Во время болезни молиться не только можно, но и нужно, ведь некоторые болезни имеют духовную причину. В дореволюционной России пациент, придя к врачу, мог услышать вопрос: «А давно ли вы исповедовались и причащались?» И если это было давно, доктор рекомендовал больному сходить в церковь, а уж потом прописывал лечение. 
Есть болезни, которые имеют духовную причину, и лечить медикаментами таких больных нет смысла. Сегодня доктора это признают и то, что молитва может помочь человеку справиться с болезнью. 
Нужно регулярно ходить на исповедь и причастие, вести нелицемерную жизнь. А уж если заболели, можно прибегнуть к Таинству Соборования, ведь это таинство дано для болящих людей, а не для умирающих, как некоторые думают. 
Молитвы и акафисты перед иконами Богородицы для исцеления недугов. 

От недуга пьянства: «Неупиваемая чаша», «Знамение» Корчемная, «Взыскание погибших». 

Сейчас тема алкоголизма актуальна для многих. Из-за него гибнут люди, распадаются семьи, происходят преступления. Нелегко приходится и родителям, и близким людям. Им нужно набраться терпения и молиться за спасение падших, заказывать водосвятные молебны Пресвятой Богородице «Неупиваемая чаша», святым Моисею Мурину, Ванифантию. 
Святую воду с молебнов добавлять в еду, питье (не в алкоголь), и постепенно вы заметите, как пагубное увлечение уходит. А если опять взыграет страсть, то читать Евангелие по одной главе, читать до тех пор, пока бесы не оставят в покое (они боятся Божьего слова). В Москве молиться и просить о помощи у Святой Матрены Московской. 

Икона «Неупиваемая Чаша». 
18 мая – день иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» – одной из чудотворных икон, явленной во Владычнем монастыре города Серпухова в 1878 г. 
История явления этой иконы такова: в Тульской губернии жил отставной солдат, который беспробудно пил и не мог бросить даже, несмотря на постигшую его нищету и болезни. От пьянства у него отнялись ноги. И вот однажды этот опустившийся человек увидел сон, в котором ему явился старец, повелевший отслужить молебен перед иконой Божией Матери в Серпухове – во Владычнем монастыре. Не сразу пошел в монастырь этот человек: и денег нет, и ноги не ходят. Но сон повторился еще 2 раза. 
В монастыре никто не знал иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» и не мог подсказать больному солдату перед какой иконой служить молебен. Тогда кто–то предположил, что это речь идет об иконе с изображением Чаши, которая висит в проходе из соборного храма в ризницу. На обратной стороне иконы нашли надпись: «Неупиваемая Чаша». Новообретенный образ был перенесен в храм и перед ним совершен молебен. Из Серпухова бывший пьяница возвращался совершенно здоровым. Он получил не только исцеление больных ног, но и перестал испытывать непреодолимую тягу к губительной чаше вина. 
Скоро эта благая весть вышла за стены обители, и к новоявленному образу стали приезжать толпы людей из города Серпухова, а потом и со всей Руси. Перед этой иконой православные христиане молятся об исцелении от алкоголизма и наркомании. Вся икона, находящаяся во Владычнем монастыре, увешана золотыми украшениями в знак благодарности за исполненные прошения. По древней традиции их этих украшений изготавливаются драгоценные оклады. 
Иконографически образ восходит к типу Богородицы-Оранты: Младенец Христос изображен стоящим в чаше, которая символизирует Чашу Причащения. Богородица на иконе с поднятыми вверх руками молится за грешников и призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения. 
Сегодня в России существует много центров помощи больным алкоголизмом во имя иконы Неупиваемая чаша. «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» определяют основную причину алкоголизма и наркомании как духовную опустошенность, потерю смысла жизни, размытость нравственных ориентиров. В конце 2005 года Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II дал благословение на создание при храмах Москвы групп самопомощи для людей, страдающих алкогольной и наркотической зависимостью. 

Икона Божией Матери «Неупиваемая чаша». Перед этой иконой молятся об исцелении от алкоголизма и наркомании. 
«О, премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не призри, но милостиво услыши нас: жен, детей, матерей; и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матери Своея – Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев, и сестер, и сродник наших исцели. 
О, милостивая Мати Божия, коснись сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. 
Умали Сына своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. 
Прими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадах своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко престолу Всевышняго. 
Покрый и соблюди нас от лукавого ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помоги пройти непреткновенно воздушные мытарства, молитвами Твоими избави нас вечного осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемые веки веков». Аминь! 

Молитва от наркомании, алкоголизма и других губительных пороков. 
Акафист Пресвятой Богородице ради Чудотворной Ея иконы "Неупиваемая чаша". 
Кондак 1. 
Избранное и дивное избавление нам даровася, Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльщеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обстояний, благодарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступница. 
Ты же, Владычице, "Неупиваемое Чашею" нами именуемая, приклонися благоутробно к нашим воздыханиям и воплем сердечным, и избавление по даждь страждущим недугом пианства, да с верою воззовем Ти: радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша", духовную жажду нашу утоляющая. 
Икос 1. 
Ангельские чины и праведников сонмы непрестанно славят Тя, царицу Богородицу, ходатаицу о многогрешном 
роде христианском, погрязшем в беззаконии и пребывающем во грехе, ибо во утешение и спасение даруеши ему милость Свою через многоименуемыя чудотворныя иконы Твоя, их же яко звезды небесныя по всей земле нашей зрим: к единому же из сих образов, "Неупиваемая Чаша" именуемому, припадающе из глубины сердца взываем Ти: Радуйся, неприступного Божества селение, радуйся, непрестанное людей удивление. Радуйся, скорбями грехи наша очищающая, радуйся, печальными наша немощи врачующая. 
Радуйся, Милость свою чрез чудотворная иконы твоя нам свыше посылающая; радуйся, явлением их скорбныя сердца наша возвеселяющая. Радуйся, геенны вечныя избавление избавление, Радуйся, Владычице, "Неупиваемая Чаша", духовную жажду наша утоляющая". 

Живое слово (молитва, заговор) - в буквальном смысле слова одушевляет и убирает ПРИЧИНУ болезни человека, это руки держащие инструмент (методы и способы лечения). Не допускайте ошибок при чтении молитв и заговоров, т. к. любое, пусть даже непонятное Вам слово несет свою смысловую нагрузку и значение. Недопустимо чтение молитв и заговоров в моменты душевного беспокойства и сомнений. Читать рекомендуется в одиночестве, когда Вы уверены, что Вас не отвлекут и не побеспокоят. 
Присядьте на свое любимое место. Расслабьтесь, постарайтесь вспомнить радостные, приятные для Вас события Вашей жизни. Если все сделаете правильно , Вы обязательно почувствуете "внутреннее расслабление". "Мороз по коже", "мурашки по спине", слабое покалывание в руках и ногах, волны холода или тепла "пробегающие по телу" и т. д. 
Все эти признаки говорят о том, что Вы все делаете правильно и можно приступать к чтению заговора. Лучше заучить его наизусть (но не "зубрить", а как бы "видя" то, о чем Вы говорите). Допускается помогать себе жестами и движениями тела. Никаких рамок и ограничений не существует, делайте так, как подскажет Вам душа Ваша. Главный признак правильности и действительности Ваших усилий - это Ваши ощущения! Помните это, не забывайте, нет и не может быть сомнений там, где читают молитвы или заговоры. 
Сомнения губят, самоликвидируют любую молитву или заговор. Верой - спасете себя. Верой - обрящете смысл бытия. Верой - единой жив человек, в свой такой недолгий, болезненный век. (Б. А. Дубровин, г. Ставрополь). 

Сила слова. 
Заговоры, которые практиковали древние знахари, не имеют отношения к колдовству или, тем более, к шарлатанству. Современные ученые склонны расценивать их как психологические установки, которые, будучи произнесены с большим и сильным намерением изменить ситуацию, оказывались неожиданно эффективными. «Заговоренные» против болезни, например, получали своего рода «плацебо» - лекарство, действующее одной только силой убежденности в его полезности. 
Благодаря магическим словам заговора и помощи высших сил знахарь создавал особый фантом, особо направленный на сгусток энергии, наделенный его собственной волей. На энергетическом уровне этот фантом нейтрализовал, сводил на нет тот изъян в энергетической оболочке, который вызвал болезнь. Такой фантом представляет собой как бы «программу» исцеления. Вот, например, слова из заговора на остановку кровотечения: 
«Фу ты, ни крови, ни раны – чистая рана – ни синей опухоли. Ни ножом не секлась, ни каким инструментом. И нет у раба Божиего (имя) ни щекоты, ни ломоты, ни синей опухоли». 

Заговоры можно использовать как вспомогательное средство при всех заболеваниях. Но по-настоящему "заговаривать" может не каждый. Даже нашептывая слова, нужно делать это властно, с убеждением и верой в исполнение задуманного. Старайтесь не нарушать порядок слов и не заменять их. Во время работы полностью сосредоточьтесь на больном органе, как бы посылая ему свою силу. 
Хронически больной человек не должен заниматься лечением других, он может невольно забирать чужую энергию. 
Есть и другая опасность: давно подмечено, что заговаривая чужую болезнь, можно принять ее на себя. Поэтому если не умеете защищаться, не беритесь за целительство людей. 
Часто при заговоре используется святая вода, соль, различные травы, определенное движение рук. 
Многие лечебные заговоры нельзя применять на растущей Луне. А уж если у вас получилось, то поменьше рассказывайте, как этого добились Поверье такое... 
(Татьяна Динова). 

Если хотите, чтобы заговоры помогали, читать их надо по памяти. Конечно, не всегда это можно сделать, проще использовать текст, читая его по бумаге. Но в таком случае заговор должен быть непременно переписан вашей рукой. А иначе он не поможет. Обычно заговор, как и молитва, имеют заключительные слова: "слово мое крепко", "слово мое истинно", "да будет так", то есть аминь. Не забывайте их произносить в полной уверенности, что все обязательно сбудется. 
Но не перестарайтесь. Нельзя пользоваться заговорами на всякий случай или случайно. Например, если у мужа нет явных проблем с потенцией, не надо читать заговор на усиление мужской силы. Не читайте заговор от разлучницы, если никакой разлучницы в реальности нет, и т. д. Помните об этом всегда. (М. Терешкина). 

Заговор реально приносит пользу, если при при применении его соблюдать несколько правил: 
1. Заговор всегда читается шепотом. 
2. Заговор помогает тому, кто верит в него. 
3. Заговор надо читать всегда натощак на пороге двери или в чистом поле лицом на восток. 
4. Для заговоров хороши только легкие дни - вторник, среда и суббота. 
5. Заговоры, употребляемых во зло, впредь лишают человека способности к доброму заговору. 
Надо полностью сконцентрироваться на чтении заговора или молитвы, веря при этом, что помощь все-таки придет от Господа Бога и Высших сил. И обязательно в конце любого заговора сказать: "На все твоя воля, Господи". 

Заговоры от пьянства и наркомании не помогут с первого раза. Ведь алкоголик или наркоман не с первой же стопки спиртного стал таким. Все это месяцами и годами копилось в организме, так месяцами и годами и отмаливать его надо. Да и нужны тут не только одни заговоры и молитвы. Нужны и травяные отвары, и лекарственные средства официальной медицины. Да и то неизвестно, поможет ли. Это зависит от того, как запущена болезнь и есть ли желание у человека от пьянства избавиться. М. А. Терешкина, г. Кемерово. 

Святую воду с молебнов добавлять в еду, питье (не в алкоголь), и постепенно вы заметите, как пагубное увлечение уходит. А если опять взыграет страсть, то читать Евангелие по одной главе, читать до тех пор, пока бесы не оставят в покое (они боятся Божьего слова). В Москве молиться и просить о помощи у Святой Матрены Московской. 

Молитва от пьянства Праведного Иоанна Кронштадского. «Господи, призри милостиво на раба твоего (имярек), прельщенного лестью чрева и плотского веселия: даруй ему (имярек) познати сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов. Аминь». 
Св. Иоанн Кронштадский (1829-1908) - православный проповедник, духовный писатель, протоиерей и настоятель Андреевского собора в Кронштадте. Имел при жизни славу «народного святого». 

Молитва от пьянства. Читается верующими с обращением о помощи к Богу или к святым. Текст молитвы, обращенной к св. Бонифатию: «О всесвятой Бонифатий, милостивый раб Милосердного Владыки! Услышь прибегающих к тебе, одержимых пагубным пристрастием к винопитию и, как в своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тебя, так и теперь избавь этих несчастных (имена). Некогда Богомудрый отец, град побил твой виноградник, ты же, воздав благодарение Богу, велел немногие сохранившиеся грозды положить в точило и позвать нищих. Затем, взяв новое вино, ты разлил его по каплям во все сосуды, бывшие в епископии, и Бог, исполняющий молитву милостивых, совершил преславленное чудо: вино в точиле умножилось и нищие наполнили свои сосуды. О, святитель Божий! Как по твоей молитве умножилось вино для нужд церкви и для пользы бедных и убогих, так ты, блаженный, уменьши его теперь там, где оно приносит вред, избавь от пристрастия к нему предающихся постыдной страсти винопития (имена), исцели их от тяжкого недуга, освободи от бесовского искушения, утверди их, слабых, дай им, немощным, крепость и силу благоуспешно перенести это искушение, возврати их к здоровой, трезвой жизни, направь их на путь труда, вложи в них стремление к трезвости и духовной бодрости. Помоги им, угодник Божий Бонифатий, когда жажда вина станет жечь их гортань, уничтожь их пагубное желание, освежи их уста небесною прохладою, просвети их очи, поставь их ноги на скале веры и надежды, чтобы, оставив свое душевное пристрастие, влекущее за собою отлучение от Небесного Царства, они утвердились в благочестии, удостоились непостыдной мирной кончины и в вечном свете бесконечного Царства Славы достойно прославляли Господа нашего с Безначальным Его Сыном и с Пресвятым и Животворящим Духом во веки веком. АМИНЬ». 

Заговоры проверенные временем. Нужно только не лениться и их проговорить. Выберите, какой вам больше понравится, и начните с него. Потом можно попробовать и другие. 

Заговор от запоя/пьянства. По ночам над спящим можно читать дважды следующие слова: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Хмель и вино, отступи от раба Божьего в темные леса, где люди не ходят, и кони не бродят, и птица не летает. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа (дважды), хмель и вино, выходи на быструю воду, на которой воде люди не ездят; от раба Божьего хмель и вино, поди на буйный ветер, который ветер по дальности ходит. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, привяжись, который добра не сделает, от раба Божия во веки отвяжись. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь». 
Начинать читать нужно на убывающей Луне и читать не меньше 16 дней подряд. 

Заговор при алкоголизме. Можно заговаривать одежду алкоголика во время стирки, а также чаи и любое питье, подаваемые ему. Заговор: 
Позвал игумен попа, 
И сотворили они вместе трижды эту молитву: 
«Господи Иисусе Христе – сыне Божий, 
Помилуй раба (имя) от скверной страсти 
Хмельной напасти 
Позабыл бы он этой маяты отныне 
До гробовой доски 
Как свинья моря-океана чурается 
Так и рабу божьему (имя) 
Хмельного убояться вовеки 
Изрыгнуть и отстать 
Аминь, аминь, аминь». 
Еще один заговор наговаривают на спиртное 
Как гаснет уголь в реке, воде, 
Так же гаснет желание раба божьего (имя) 
По зелью гадкому, 
Водке отвратной, 
Так засохнет рот, 
Так засохнет живот 
Отныне и довеку 
У раба божьего (имя), 
Вино позабудет. 
Аминь, аминь, аминь. 
Или: 
Читать над пьяным, когда спит: 
Как отрекся Иуда от Христа, так пусть раб (имя) отрекается от вина, аминь. 
Или: 
Метод. Наговаривают на спиртное, на убывающий месяц в полночь 3 раза. Если найдешь на дороге веревку - завяжи ее концы в середину, положи на сковородку, и когда веревка загорится, начнет обугливаться, трижды, нужно сказать: 
Так, как эта веревка завязана, 
Так чтобы рабу божьему (имя) 
Завязала от всякого пьянства глотку. 
Пепел с веревки добавлять пьющему в еду или питье. Давать девять раз. 

Заговор от пьянства. Если вы лечите мужчину, то соберите веничек из веток мужских деревьев: дуба, клена, тополя. Обметите все углы в доме и спящего пьяницу, приговаривая: «Пьянство сметаю, на ветках оставляю, в землю отнесу, раба Божия (имя) спасу. Венику гнить, мужу, (сыну) в трезвости жить. Аминь. Затем веник закапывают недалеко от дома. 

Заговор от пьянства. Произносить слова заговора надо перед иконой Божьей Матери «Неупиваемая чаша» самому больному, твердо решившему бросить пагубную привычку. 
«Заря-зареница, всем зорям царица, ясный месяц, светлые звезды, возьмите от меня (имя) бездремотницу и бессонницу и отнесите в море кипучее, в бездну шипящую, в смолу кипящую, в тьму преисподнюю. Явись ко мне, мирный сон, в виде красной девицы и ясного солнышка, и возьми от меня силу страстную, желание пагубное, и дай мне рабу (имя) просветление и отрезвление, и избави меня от пагубной привычки – пьянства. 
Вырви все это с корнем из сердца моего и брось на дно пропасти, а меня прости, а меня спаси, погибающего от хмеля проклятого, зелья сатанинского. Я хочу, я желаю не пить больше ни вина, ни пива, ни всяких других пьяных напитков. 
Сохраните и спасите меня от этого, духи светлые и разумные! Прошу, молю исполнить желание мое! Укрепите, духи добрые, мое сердце, дайте мне силу и волю бросить и растопить змея-Горыныча, как самого мерзкого, противного, ненавистного, злющего, проклятого гада! 
Я, раб (имя), хочу исполнить завет предков: быть сильным и трезвым, трудолюбивым и прилежным отныне и до века». 
Читать заговор каждый вечер перед сном в течение 40 дней. 

Заговор от пьянства читается над спящим. «Есть во черном лесу дубово дупло, в него горюче льется вино. То вино день и ночь вливается, раб Божий (имя) от него спивается. Как железный ствол не гнется, так и раб Божий (имя) от вина не сопьется. От моего слова, от моего дела выйди, пьянь, с этого тела. Нет душе твоей по вину томленья, нет крови по вину гоненья, нет сердцу по вине биенья. Мозг, печень, тезя, Господи, помилуй раба (имя). Аминь». 
Обряд повторить через 2 недели. 

Заговор от пьянства. С согласия человека над ним наговаривают следующие слова: «Ты небо видишь, ты Боже, слышишь, что я хочу делать над душой и телом раба Божия (имя). Тело мое – рана, печень – яд. Сойдите в чашку бражную, звезды ясные, - в моей чаше вода синего моря. Месяц ты светлый, взойди в мою хату, а в моей хате ни дна, ни покрышки, ни верхней доски. Солнышко ты мое правильное, взойди на мой двор, а в моем дворе ни людей, ни зверей. Звезды уймите раба Божия (имя) от вина. Слово мое замок. Аминь». 
В руках держат чашку с водкой или вином и после заговора это вино нужно выпить. После этого человеку может стать плохо. Если так будет, то он излечится от пьянства. 

Заговор от пьянства. На убывающей Луне в полночь наговаривают на вино следующие слова: «Как покойник из гробы не встает, вина зелена не пьет, так и ты раб Божий (имя), не пей ни с утра до зари, ни в полдень на день, ни с вечера на ночь. Аминь». Дают пить это вино несколько раз. 

Если же человек не считает себя пьяницей и не хочет лечиться, можно провести такой обряд втайне от него. Поставьте на стол 2 стопки и в одну налить водку. Потом взять живую рыбу, разрезать ее и аккуратно извлечь желчный пузырь. Выдавить желчь во вторую рюмку. Безымянный палец правой руки смочить сначала в водке, а затем в желчи. Сделать так 20 раз, произнося при этом такие слова: 
«Отведи, Господи, окаянную силу от раба Твоего (имя). Как рыба хмельного вина не пьет и как человек желчь ее в рот не берет, так чтоб и раб Божий (имя) хмельного вина не пил. Ныне и присно и во веки веков. Аминь». 
Оставьте на столе рюмку с водкой, чтобы больной выпил ее. 

Чтобы вылечить запой. Возьмите какой-либо спиртной напиток и отнесите его на кладбище. Подождите у ворот, когда начнут хоронить покойника, и тут же скажите: «Как покойник среди нас не живет, так и раб (имя) хмельного не пьет. Аминь». 
Поставьте дома то, с чем ходили на кладбище, но не предлагайте мужу выпить. Он должен сам это увидеть и выпить, только тогда будет толк. 
Затем, когда муж уснет, прочитайте над ним заговор: 
«Ты, небо, слышишь, ты, небо, видишь, что я хочу делать над телом раба (имя). Звезды вы ясные, сойдите в чашу брачную, а в моей чаше вода из шорного студенца. 
Месяц ты красный, сойди в мою клеть, а в моей клети ни дна, ни крышки. Солнышко ты привольное, сойди на мой двор. А на моем дворе ни людей, ни верей. Звезды, уймите раба (имя) от вина, солнышко, усмири раба (имя) от вина. Слово мое крепко. Аминь». 
Делать на убывающую Луну.

http://makarixa.ru