Цель нашей жизни - соединиться с Богом. В этой жизни мы соединяемся с Ним верой, надеждой и любовью, а в будущей - совершенным образом.

Но обратите внимание, как мы искажаем эту цель. Мы привязываемся сердцем к разным предметам, так что часто (о ужас!) наша любовь обращается к деньгам, к пище, питью, одежде, дому, убранству или к нравящимся нам людям - до забвения Бога. Из-за привязанности к житейским благам мы гордимся, завидуем, ненавидим, лжем - и тогда мы прямо соединяемся с дьяволом, этим носителем зла. Этим мы оскорбляем своего Владыку и искажаем в себе Его образ и подобие.

Св. прав. Иоанн Кронштадский

Если хочешь наследовать будущее Царство, то еще здесь найди благосклонность Царя. И в какой мере ты будешь чествовать Его, в такой и Он возведет тебя; сколько ты послужишь Ему здесь, настолько и Он почтит тебя там, по написанному: Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены" (1 Цар. 2:30).

Чти же Его всей душой, чтобы и Он удостоил тебя чести святых.

На вопрос же: "Как снискать Его благоволение?" - отвечу: "Принеси Ему злато и серебро через помощь нуждающимся. Если же тебе нечего дать, то принеси Ему в дар веру, любовь, воздержание, терпение, великодушие, смиренномудрие... Удерживайся от осуждения, храни свое зрение, чтобы не смотреть на суету, удерживай свои руки от неправедных дел, ноги свои уклони от худого пути; утешай малодушных, будь сострадателен к немощным, подай жаждущему чашу воды, накорми голодного. Словом, все, что имеешь и чем Бог наделил тебя, то и принеси Ему, ибо Христос не презрел и двух лепт вдовы".

Преп. Ефрем Сирин

К великой вечной скорби приводят земные наслаждения.

Свт. Игнатий Брянчанинов

Кто привыкает давать отчет о своей жизни на исповеди здесь, тому не будет страшно давать ответ на Страшном Суде Христовом.

Св. прав. Иоанн Кронштадский

Считай себе самым грешным и последним из всех, и будешь иметь покой.

Авва Исайя

Читает лекцию протоиерей Вячеслав Тулупов, кандидат богословских наук

Пост — форма религиозного аскетизма, упражнение духа, души и тела на пути к спасению в рамках религиозного воззрения; добровольное самоограничение в пище, развлечениях, общении с миром.

Телесный пост — ограничение в пище; душевный пост — ограничение внешних впечатлений и удовольствий (уединение, молчание, молитвенное сосредоточение); духовный пост — борьба со своими «телесными похотями», период особо напряжённой молитвы.

Самое главное — нужно осознавать, что пост телесный без поста духовного ничего не приносит для спасения души. Даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства и праведности. «Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост, — учит святитель Иоанн Златоуст, — есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления». Пост — не цель, а средство отвлечься от услаждения своего тела, сосредоточиться и подумать о своей душе; без всего этого он становится всего лишь диетой.

Год выпуска: 2011 г.
Жанр: Жизнеописания православных подвижников благочестия
Издательство: Белорусский Экзархат
Аудио кодек: MP3
Битрейт аудио: 128 Kbps
Время звучания: 06:11:00

Описание:

13 января 1996 г. отошёл ко Господу удивительный старец — архимандрит Павел (Груздев). С пяти лет он жил в монастыре, юношей был арестован и более 10 лет провёл в сталинских лагерях. За свою жизнь он пережил много страданий и боли, в конце её совершенно ослеп, но при этом сохранил и даже приумножил заповеданную Господом любовь к людям и удивительную детскую простоту. Всем посещавшим его он дарил тепло, отеческую ласку и утешение, многих наставлял советом и гораздо больше — самой жизнью. А молитвой своей творил чудеса. Мы предлагаем Вашему вниманию устные рассказы отца Павла о своей жизни.

Отец Арсений, в миру — Стрельцов Пётр Андреевич (1894—1975), родился в Москве. В начале 1917 г. после периода духовных исканий он уехал в Оптину пустынь, где был послушником двух старцев — преподобных Анатолия и Нектария. Здесь совершился его монашеский постриг, рукоположение в иеромонаха. В 1919 г. отец Арсений по благословению старцев вернулся в Москву. За годы служения он собрал в своём храме значительную общину, для которой стал любимым пастырем и духовником. Затем 8 лет ссылок и 18 лет лагерей, 16 из которых — в лагере особого режима. В1958 г. отец Арсений был освобождён и поселился в г. Ростове Великом, где и упокоился в 1975 г. Никого не оставят равнодушным удивительные рассказы из лагерной жизни этого подвижника, воспоминания духовных чад, ставших свидетелями воплощённых в жизнь слов апостола Павла: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал.6: 2).

Ссылки для скачивания - СКАЧАТЬ   

Одни из них возбесновались, и переходили умоповрежденными с места на место; другие приняли беса, преобразившагося в Ангела светлаго, прельстились и пребыли неисправленными даже до конца, не принимая совета ни от кого из братий; иные из них, подучаемые диаволом, убили сами себя: иные низверглись в пропасти; иные удавились. И кто может исчислить различныя прельщения диавола, которыми он прельщает, и которыя неисповедимы? Впрочем из сказаннаго нами всякий разумный человек может научиться, какой вред происходит от этого образа молитвы. Если же кто из употребляющих его и не подвергнется ни одному из вышесказанных бедствий по причине сожительства с братиею, потому что таким бедствиям подвергаются наиболее отшельники, живущие наедине: но таковый проводит всю жизнь свою безуспешно” (О первом образе внимания и молитве).

Скачать аудио - ССЫЛКА