Клёвая шишка и легко сделать |
А вот шишка, для создания которой даже объемная основа не понадобилась.
А вот шишка, для создания которой даже объемная основа не понадобилась.
Достойной заменой основе стали плоские шаблоны из картона.
|
Органы всегда болеют парами |
|
Лето Парящего Орла. Славянский гороскоп |
|
Мне нравится этот список !!! |
В древнем ведическом трактате “Книга бессмертных” говорится: «Не думайте, что болезни, страдания и неудачи, приходят случайно – они знают, к кому прийти. Люди вызывают их своими делами и мыслями. Мудрец знает, как избавится от беды, когда она ещё не возникла».
|
Японская методика омоложения и подтяжки кожи лица. |
Старинная японская методика омоложения и подтяжки кожи.
Самое главное в рассматриваемой методике — сочетание простых и доступных, но не совсем обычных рецептов косметических масок, с тщательным соблюдением порядка их применения.
Один из главных секретов этих рецептов — это молоко.
Японки убеждены, что взрослой женщине не следует употреблять молоко внутрь, потому что оно вредит здоровью и нарушает гармоничную работу организма, но зато его можно максимально использовать для ухода за лицом и телом.
Программа состоит из 5 процедур и рассчитана на 5 дней. Повторять ее можно не более 1 раза в месяц, не чаще и не реже.
Процедуры лучше проводить перед сном, чтобы дать коже побыть в расслабленном состоянии до засыпания.
Для того, чтобы очистить кожу, приготовь маску из молока и овсяной пудры. Возьми ½ стакана овсяной пудры (смели овсяные хлопья в кофемолке) и 1 стакан теплого молока.
Разводи постепенно пудру молоком до тех пор, пока она не примет консистенцию густой сметаны. Нанеси маску на лицо на полчаса, смой кипячёной водой.
Для того, чтобы отшелушить омертвевшие частички кожи с твоего лица и дать возможность живой коже дышать и сиять с новой силой, приготовь смесь из сахара и молока.
Возьми полстакана сахара и стакан теплого молока. Разводи осторожно сахар молоком до того состояния, чтобы получилась однородная кашица — так, чтобы ты могла взять эту смесь в руку.
Нанеси маску на лицо и осторожно круговыми движениями кончиками пальцев делай легкий массаж лица. Перемещай пальцы по массажным линиям.
Делай массаж на протяжении 5-7 минут. Затем оставь маску еще на 10 минут на лице. Смой все кипяченой водой.
Для того, чтобы кожа выглядела более молодой, она должна иметь однородный цвет. Для этого применяется отбеливающая маска. Возьми 1 стакан молока, 5-7 ягод клубники и ложку миндального масла.
Положи клубнику в молоко и поставь на самый слабый огонь («точки»), дай молоку закипеть и выключи через минуту.
Вытащи клубнику из молока, разомни ее вилкой — так, чтобы получилось пюре, и добавь в пюре миндальное масло, хорошо все перемешай.
Полученную маску нанеси на лицо и оставь на 30 минут, затем смой кипяченой водой.
Чтобы увлажнить кожу лица и сделать её более упругой, готовится маска из молока и свежего огурца. Натри на терке 1-2 огурца (зависит от размера).
Возьми огуречную смесь, отделив ее от огуречного сока, так чтобы она была достаточно сухой. Добавь 4 ст. ложки горячего молока и хорошенько всё перемешай.
Полученную смесь нанеси на лицо и оставь на 20 минут, затем смой кипячёной водой.
Для подтяжки контуров лица сделайте маску из молока, меда и яйца. Возьми 1 ст. ложку молока и 1 ст. ложку меда, перемешай мед с молоком, добавь сырое яйцо и хорошо взбей полученную смесь.
Нанеси ее на лицо и дай высохнуть. После этого умойся кипяченой водой.
Вот такие простые, на первый взгляд, маски сделают твою кожу молодой и сияющей.
Если добавить к полученному эффекту еще и улыбку, то все мужчины точно будут у ваших ног.
|
Смешно ! Анекдоты рождаются из жизни |
Сначала было слово
Однажды на одной из встреч с ветеранами ВС СССР моя знакомая, корреспондентка радио «Юность», решила взять интервью у легендарного пограничника Героя Советского Союза полковника Никита Карацупы ( Напомню: за 20 лет службы на границе он задержал (живыми!) 338 нарушителей границы, а 129 шпионов и диверсантов – уничтожил). Мне было интересно, как работают «смежники», и я пристроился недалеко, наблюдая за ходом интервью. Техника тогда была ужасная, а шум кругом стоял невообразимый, и Марине приходилось буквально совать микрофон в рот герою-пограничнику. А Карацупе приходилось кричать!
Вдруг я слышу яростное: – …и тут я спускаю свою собаку (речь о не менее легендарном Индусе – прим А.М.), он догоняет нарушителя и хвать его за жопу!
У Марины перекосилось лицо, и она выключила магнитофон
– Простите, Никита Федорович, – сказала она, сделав железное лицо, чтобы не рухнуть от хохота. – Понимаете, у нас молодая аудитория, поэтому это слово в данном контексте выглядит лишним. Давайте заменим его на более культурное.
Карацупа задумчиво посмотрел на микрофон, собрался с мыслями и заявил, мол, хорошо, включай свою машину.
– Значит так, – продолжил он решительным голосом. – Отпускаю я значит, свою собаку, она догоняет нарушителя и хвать его за…сраку.
Марина упала вместе с микрофоном. Я плакал. И только Карацупа стоял с каменным лицом и никак не мог понять, что такого он сказал.
Акрам Муртазаев
|
По просьбе трудящихся курица в ореховом соусе |
Тушку курицы почистить, помыть и нарезать на порционные куски.
Залить водой и варить пока не появится пена.
Пену снять, положить в бульон луковицу, разделив её пополам.
( Потом мы её выкинем, когда будем процеживать бульон, а пока она отдаст свой вкус бульону.)
Бросаем к бульону лавровый лист и посолив, доводим курицу до готовности на тихом огне.
А пока займёмся ореховым соусом.
Это блюдо праздничное и очень вкусное, поэтому на орехи не скупимся.
У меня нет точного в граммах рецепта, делаем всё на глаз и на вкус .
Пишу приблизительно на курицу в 1,5 кг !
В большой миске толчём чеснок 4 зубца.
( Чеснок кладите с осторожностью, ведь зубцы бывают разные, но орехи нейтрализуют чеснок !)
( Запомните, что грецкие орехи убивают запах чеснока, поэтому ешьте спокойно, нам достанется только вкус чеснока.)
К чесноку отправляем чайный стакан молотых грецких орехов и специи.
1 ч л без верха красного перца
1 ч л без верха чёрного перца
1 ч л хмели- сунели ( если нет, то не беда, всё равно будет вкусно ! Заверяю .)
1 ч л без верха молотого кориандра ( это семена кинзы )
0,5 ч л молотого голубого пажитника ( не обязательно )
на кончике ножа положите куркуму
щепотку сахара
1 ч л без верха соли
Всё это добро перемешайте и разбавляйте остывшим куриным бульоном до консистенции жидкой сметаны.
Теперь положите столовую ложку хорошего уксуса, помешайте и попробуйте на вкус, скорее всего этого будет мало, поэтому попробуйте и добавьте уксуса ещё. Можно вместо уксуса класть сок лимона.
Добавляйте уксус осторожно и пробуйте, ориентируясь на свой вкус
Должно быть приятно кисленько, чуть остро и пряно.
Запомните, что ваш ореховый соус загустеет как полежит, поэтому не бойтесь если получилось жидко.
Можно на всякий попридержать немного бульона на случай, если понадобится разбавить.
Если нет куркумы, то не беда просто ваш ореховый соус будет не жёлтенького цвета, а фиолетового
Некоторым нравится фиолетовый.))
Дальше действуете по ситуации.
Если гости на пороге, то курицу красиво выкладываем на нарядном блюде и щедро поливаем ореховым соусом
( Шею и рёбра класть не надо, пусть не портит картину, потом с оставшимся бульоном
супчик сварганите.)
Знайте, что очень важно соус довести до ума , чтоб соль и кислота и чесночок были на месте
Это залог успеха !
Курица в этом соусе хороша и только что залитая и полежавшая в соусе. Будьте спокойны
Поэтому до прихода гостей можно курицу и соус хранить отдельно для удобства .
На столе это блюдо улетет первым .
При подаче верх можете украсить зеленью
Если что— спрашивайте.
Писала подробно для неопытных.))
Удачи !
Картинки нет, простите, писала экспромтом.
|
Ваганьковское кладбище |
|
Серия сообщений "Помним и любим...":
Часть 1 - Праздник Русской песни
Часть 2 - Флеш Бродилка по фильмам Ю. Яковлева
...
Часть 39 - Валентина Толкунова
Часть 40 - Уходят любимые лица с экрана...
Часть 41 - Ваганьковское кладбище...
Часть 42 - Джо Дассен - к 80-ти летию
Часть 43 - День Памяти Сергея Дроздова...
|
Как понять, что сосудо закупорены бляшками атеросклероза ? |
Лишний жир из съеденной нами колбасы, пирожных, картошки фри и прочих популярных блюд откладывается не только на талии и боках, но и на стенках сосудов. Последнее куда опаснее.
Как распознать бляшки в сосудах и устранить опасные проявления атеросклероза, рассказывает руководитель Центра сосудистой, рентгенэндоваскулярной хирургии и малоинвазивной флебологии Первой градской больницы, кандидат медицинских наук Константин Фролов.
Серия сообщений "МЕДИЦИНА ДЛЯ ВАС - 23":МЕДИЦИНА ДЛЯ ВАС - 23Часть 1 - Главный гастроэнтеролог Москвы: «Не надо принимать более 5 лекарств сразу»
Часть 2 - Что такое осень — это сопли. Болезни, которые принесет с собой непогода
...
Часть 47 - Что делать, если на стопе выросла лишняя «косточка»?
Часть 48 - Здоровый сон и не только. Зачем нужен мелатонин?
Часть 49 - Как понять, что сосуды закупорены бляшками атеросклероза?
Часть 50 - Как не надо лечить ОРВИ.
|
Друзья, читате статью полезную статью про холестерин и атеросклеротические бляшки. |
Считаете, что после 40 лет нельзя есть сливочное масло и сало, чтобы не получить атеросклероз и не умереть от инфаркта? Ошибаетесь.
«Мы регулярно видим пациентов, которые сидят на безжировой диете, а при этом в сосудах у них огромные атеросклеротические бляшки», — говорит врач-реабилитолог, кандидат медицинских наук Александр Шишонин.
Серия сообщений "МЕДИЦИНА ДЛЯ ВАС - 23":МЕДИЦИНА ДЛЯ ВАС - 23Часть 1 - Главный гастроэнтеролог Москвы: «Не надо принимать более 5 лекарств сразу»
Часть 2 - Что такое осень — это сопли. Болезни, которые принесет с собой непогода
...
Часть 27 - Едим железо. Какие показатели гемоглобина — норма?
Часть 28 - Холестерин больше не вреден: старые мифы и новые факты.
Часть 29 - Не бойтесь жирного. Как питаться, чтобы избавиться от атеросклероза?
Часть 30 - Как определить, что ваша печень нездорова?
Часть 31 - Гепатиты, гепатозы. Что это за болезни и как с ними справиться.
...
Часть 48 - Здоровый сон и не только. Зачем нужен мелатонин?
Часть 49 - Как понять, что сосуды закупорены бляшками атеросклероза?
Часть 50 - Как не надо лечить ОРВИ.
|
Отличная статья про дрожжи для тех, кто давно хотел в них разобраться |
В последние годы в сети интернет распространились тексты и видеоролики, направленные против использования хлебопекарных дрожжей. Специалисты уже назвали данное явление «дрожжефобией», которое стало проникать и в церковную среду.
Тезисы «дрожжефобов» сводятся к следующему:
1) Дрожжи хлебопекарные якобы вызывают различные заболевания.
2) Нужно использовать специальные «закваски» вместо смертельно вредных покупных дрожжей.
3) Существуют некие «термофильные дрожжи», выдерживающие нагрев более 200 градусов.
4) В производстве дрожжей используются опасные для здоровья компоненты, которые попадают в хлеб.
5) Есть «правильное» брожение, а есть «неправильное».
6) Сторонники «дрожжефобии» выдвигают определенные требования по приготовлению просфор к Таинству Евхаристии, которые противоречат церковным правилам и традициям.
Хотелось бы прояснить несколько важных моментов, касающихся дрожжей. Дрожжи хлебопекарные относятся к царству грибов, насчитывающему сотни тысяч самых разных видов (есть еще царство растений и животных). Дрожжи известны давно, но с развитием микробиологии стало известно, что процесс брожения есть результат жизнедеятельности дрожжевых грибков. В дрожжевом хлебе мука разрыхляется, поднимается, улучшается вкус и аромат, тесто обогащается белками и различными витаминами. Этот процесс известен столько, сколько человечество использует хлеб. Во время выпечки (около 200 градусов) дрожжи полностью погибают. Существует и бездрожжевой хлеб типа лаваша, который вымешивается и сразу, немедленно, выпекается, но русские традиции хлебопечения предполагают исключительно дрожжевой хлеб. В домах хозяйки имели своеобразную культуру дрожжей, добавляя кусочек теста от предыдущей выпечки в следующую, но только после появления микробиологии стала понятна природа этих процессов.
К сожалению, массовый психоз, который мы наблюдаем в виде антидрожжевой истерии, является свидетельством низкого уровня образования, когда все меньше людей получают системные знания и не умеют пользоваться информацией. Это приводит к т. н. «вирусному» распространению бездоказательных слухов о мнимой опасности дрожжевого хлеба. Страшилки вроде историй о фашистах, перемолотых человеческих костях, технологах-убийцах, подливающих формалин в дрожжи, чтобы убить как можно больше людей, питаются невежеством и сектантским образом мышления. Все это происходит в ущерб реальной заботе о своем здоровье и, к сожалению, проникает даже в церковную жизнь. В околоцерковной прессе распространяются слухи, которые нельзя назвать иначе, как хулой на таинство Евхаристии. Этим пользуются и те, кто продает дрожжевой хлеб «на закваске», выдавая его за бездрожжевой и тем самым обманывая покупателей. Сюда же относится такое уродливое псевдорелигиозное явление, как «святые закваски». Очевидно, что вопрос требует определенной разъяснительной работы среди населения.
|
Что-то в этом есть !!!! Биороботы среди нас |
Биороботы среди нас. Как отличить человека от биоробота?
До сих пор при всем нашем техническом развитии мы не можем повторить, воспроизвести то, что уже кем то сделано, например наше тело.
Общеизвестно, что человек существо мыслящее. Это главное отличие.
Живых видно сразу, по энергетике, словам и поведению.
Раньше я отличал биороботов от нормальных людей по поведению и
просто заглядывая им в глаза (не советую!). Но на днях я для себя обнаружил опытным путём ещё один вариант. Просто задашь субъекту вопрос: Можешь ли ты оставаться на длительное время наедине с собой в полной тишине?
- Всё, этого достаточно! По ответу уже становится понятно. Биороботы просто не могут оставаться с собой наедине, как настоящие люди, поскольку у них отсутствует связь с Творцом
Биологические ткани биоробота такие же, как у настоящего человека, он также обладает интеллектом, однако его головной мозг другой - он заменен на электронную машину.
Биоробот никогда не задумается о смысле жизни и не станет его искать.
Его можно отличить от человека только по поведению, однако это сделать непросто. Здесь надо быть тонким психологом.
Как отличить человека от биоробота?
|
Разумная вакцинация и кто отвечает за поствакцинальные осложнения |
Я, Шлёнский Сергей, как заботливый отец, не возражал прививанию своих детей. Результат: мой старший сын не пошел в армию из-за атопического дерматита, средний — из-за астмы, у младшего сына в 2 года астма после АКДС, а после КПК в 6 лет сахарный диабет. Сравнив прививочные карты своих детей, я понял источники проблем, но, к сожалению, слишком поздно.
|
Мамы— они такие... |
Серия сообщений "Природа":
Часть 1 - Ледниковые водопады Свальбарда
Часть 2 - Лодки-дома Кералы
...
Часть 23 - Очень красивый пост, друзья ! Сами авторы поста фоткали, полюбуйтесь !
Часть 24 - Волшебство и красота природы фотохудожника Дмитрия Алексеева. Смотреть не спеша под пенье птиц
Часть 25 - Мамы— они такие...
|
|
Одна цитата, но какая ! |
|
|
Горчица . Моя любимица. )) |
Готовая горчица- на вкус острая с терпким оттенком, идеально подходит к мясным, рыбным, овощным блюдам, для закусок и бутербродов, сэндвичей, пиццы. Из чего делают горчицу и чем она полезна? Горчица - пряно-ароматическое растение семейства капустных (Brassиcaceae). Род насчитывает 7-10 однолетних или (реже) многолетних видов, распространенных в Европе, Северной Африке, Азии, Америке. В странах СНГ 2-3 вида. Культивируют три однолетних вида Горчица белая, или английская, Горчица сарептская, или сизая (коричневая), Горчица черная, или французская Горчицу Сарептскую выращивают в Киргизии, Украине, на Северном Кавказе, в Нижнем Поволжье; Горчицу черную - в южной части Западной Европы и в Азии, Горчицу белую - в странах Центральной и Северной Европы. Горчица однолетнее травянистое растение высотой 40-50см. Корневая система стержневая. Листья очередные, черешковые; нижние - лировидный, пирчасторозсичени с большими верхними долями; средние - ланцетовидные, выемчатые; верхние - простые, почти
|
Грех, покаяние и прощение. «... омой меня, и буду белее снега...» |
|
Какие ткани на этих прекрасных картинах ! Фрас Пурбус Младший— мастер портрета эпохи барокко |
Франс Пурбус Младший (нидерл. Frans Pourbus (II) (1569, Антверпен — 1622, Париж) — южнонидерландский (фламандский) художник.династии. Сын Франса Пурбуса Старшего, внук Петера Пурбуса. Наиболее известный представитель этой художественной
Frans Pourbus the Younger (1569–1622)
Margarita Gonzaga, Duchess of Lorraine, daughter of Duke Vincenzo Gonzaga and Eleonora de' Medici (sister of Maria de' Medici), wife of Duke Henri I, Duke of Lorraine
early 17th century
oil on canvas 92.7 cm х 69.2 cm
Metropolitan Museum of Art
Frans Pourbus the Younger (1569–1622)
Portrait of Louis XIII King of France, with the Sash and Badge of the Order of Saint Esprit
17th century
oil on canvas
Сын Франса Пурбуса Старшего, Франс Младший учился у него живописи. В 1591 г. был принят в гильдию св. Луки в Антверпене. Затем Пурбус отправился через Брюссель в Италию, поступил там в придворные живописцы герцога Мантуанского. Наконец, он добрался до Парижа, где самой смерти работал при дворе Генриха Наваррского.
CIRCLE OF FRANS POURBUS
PORTRAIT OF HENRI IV, KING OF FRANCE
OIL ON PANEL
66 x 53 cm ; 26 by 21 in
|
Какие у души зубы? Учение о загробной жизни в современном богословии |
– Во времена средневековых богословов и Данте верующие знали, что если будут f себя правильно, то после кончины попадут в рай, где ангелы и вечное блаженство, а если наоборот – в ад, со сковородками, котлами со смолой и чертями. Изменилось ли что-либо с тех пор?
Современное богословие рассматривает загробную жизнь как нечто объективно существующее, или всё же как некую аллегорию?
– Богословие бывает разное. Либеральные течения протестантизма, могут рассматривать вечную жизнь и как аллегорию, но в традиционных православных взглядах на этот счёт не поменялось ничего.
Только сколько я ни читал святых отцов, нигде там о сковородках речи не идёт. Может, в схоластическом католическом средневековом богословии такие образы и приводились, для упрощения. Но схоластическое богословие специально упрощало всё до примитивизма, чтобы стало понятно даже самому необразованному человеку.
Святоотеческое богословие изначально формировалось для людей определённой культуры, но в средневековье общий уровень образования значительно понизился, и говорить с людьми, опираясь на философские и традиционно богословские термины смысла не было. И может, для того, чтобы донести до простых, невежественных людей, каковых тогда было большинство, основополагающие
религиозные идеи о посмертном воздаянии и справедливости, и использовались такие примитивные термины и образы, которых, конечно, в писаниях Отцов Церкви нет.
Напротив, в них есть очень тонкое понимание человеческой природы. То, о чём больше чем через тысячу лет писал в своих произведениях Достоевский, про тьму человеческой души, или, наоборот, её счастье, можно встретить уже в «Добротолюбии». И посмертные состояния души у них напрямую увязывались с её состоянием во время земной жизни.
Смерть в этом смысле ничего кардинально не меняла. Как человек жил здесь, так он и продолжает жить в Вечности. С той только разницей, что пребывание человека в грехе здесь не так очевидно и не так понятно. А если человек здесь жил с Богом и в счастье, то ему описание каких-то
райских кущ с ангелами было, конечно, смешно. Потому что он без всяких аллегорий и иносказаний понимал, что такое райское блаженство.
Здесь всё зависит от того, как человек сам понимает счастье и страдание. Если для него самое страшное – когда его жарят на сковородке, его этой мукой и пугали. Это для тех, кто не способен понять, что самая страшная мука – не физическая, а духовная.
То же самое касается счастья. Если для примитивного человека оно заключается только в том, чтобы сытно поесть и позагорать под пальмами, то он так понимал и загробное счастье. А когда, для человека по-настоящему верующего, счастье – это близость к Богу и общение с Ним, то и его понимание на соответствующем уровне.
– Но если грешник и в этой жизни сознательно отказывался от состояния пребывания с Богом и бежал от него, то что страшного для него будет в том, что он будет лишён его в другой жизни? Сведенборг писал, что для грешной души нет никаких препятствий для того, чтобы идти к Богу, она просто не хочет этого сама. В чём же здесь воздаяние и воспитательный эффект?
– Дело не в том, что грешная душа этого не хочет, она этого просто органически не может. Так же как человек, который долгое время пребывал в сумраке, не может видеть яркий свет. Некоторые святые отцы даже трактовали существование ада как проявление особого Божьего милосердия. Понимая, что для грешной души близость к Богу мучительна, Он поэтому и создал такое место, куда не простирается Его свет, для пребывания этих душ.
Что же касается воздаяния… Сейчас у нас в моде учение о карме. И оно кажется справедливым, потому что согласно этой доктрине воздаяние приходит неизбежно и чисто механически, просто потому, что так устроен мир. В христианстве же всё сложнее.
Когда мне начинают говорить, что всё просто, исполняешь заповеди – спасёшься, грешишь – будешь осуждён, я отвечаю: всё было бы просто, если бы Господь не сказал притчу о мытаре и фарисее. О человеке, который исполнял заповеди Божьи, всё делал как положено, подавал милостыню, молился, постился, а в итоге Господь ему сказал: всё это пустое, ты будешь осужден, а вот этот мытарь, который грешил напропалую, будет оправдан. Потому возникает некий когнитивный диссонанс, и мы не совсем понимаем, на что ориентироваться.
В исламе пять заповедей, выполняй их – и всё, ты благочестивый правоверный. В иудаизме заповедей больше – 613, но всё равно чётко очерчен круг должного. В индуизме тоже всё более-менее ясно. Христос же не дал ясных и понятных законов.
В Евангелии нет понятия о некоем линейном, юридическом воздаянии. Отношения между Богом как Отцом и человеком как его чадом, основаны не на кодексах, а на Любви. А если более глобально – то и весь мир, и всё бытие основано на Любви, о чём недвусмысленно говорит апостол Иоанн. А любой грех – это проявление нелюбви, будь то к Богу, к ближнему, к этому миру, или даже к самому себе.
И нарушая таким образом этот основной закон Мироздания, грешник тем противопоставляет себя бытию и выпадает из него. Но и в небытие он уже вернуться не может, потому что Бог даёт людям бытие безвозвратно. Таким образом, душа эта зависает, застревает между этими состояниями, и там страдает. Это и есть ад.
– А каким образом происходит это страдание? В одном из романов Пелевина есть такой эпизод: герой купил брошюру о загробной жизни, прочитал, что в аду будет «скрежет зубовный» и чуть не сошёл с ума, размышляя о том, «какие у души зубы». А действительно, какие у души зубы?
– Думаю, это нужно воспринимать как шутку, потому что Пелевин – неглупый человек, и конечно, прекрасно понимает, что такое идиома. Для меня эта идиома имеет однозначную трактовку. Конечно, у души нет зубов, так же как ей нечем сидеть на сковородке. А «скрежет зубовный» – это осознание человеком упущенной возможности. Потому что скрежещут зубами обычно не от боли, а от досады.
Самый простой пример – кому-то на кассе магазина кассир предлагает купить на сдачу лотерейный билет за тридцать рублей. Тот говорит: «пожалуй нет, жалко денег». А стоявший за ним сосед купил этот билет и выиграл миллион рублей. И человек после этого переживает, сжимая зубы – выигрыш был так близок и доступен, так легко было его получить, но он его лишился. Так же и евангельский «скрежет зубовный» – это просто осознание того, что спасение было так легко и просто обрести, а человек его отверг.
– Ещё один вопрос о душе и зубах. Мы знаем, что всё, что мы думаем, чувствуем, переживаем, одним словом наша личность – это движение токов по синапсам между нейронами головного мозга. Чем может мыслить и чувствовать человек после смерти, когда все процессы в мозгу прекращаются и он разрушается?
– Я считаю, что связь личности человека с головным мозгом не столь очевидна. Откуда мы знаем, что все те же процессы, которые протекали в мозгу, не могут продолжаться независимо от него, на каком-то другом, нематериальном уровне? Ещё двести лет назад никто не поверил бы в то, что, сидя в Волгограде можно свободно поговорить с человеком, находящимся в это время в Москве, потому что никто не знал о физических законах, которые могут это позволить. Так почему же мы уверены, что всё знаем об окружающем мире сейчас?
– О неразрывной связи мозга с мышлением говорит тот факт, что повреждения мозга на физическом уровне, например, лоботомия, неизбежно сказывается и на состоянии мыслительных процессов.
– Речь идёт не о том, что сознание независимо от мозга, а о том, что оно может продолжать существование и после его смерти. А то, что лоботомия прервала или законсервировала процессы, происходящие в сознании, это совершенно не значит, что они не могут быть восстановлены после его перехода на другой уровень.
В связи с этим вспоминается учение Оригена о всеобщем апокастасисе, то есть восстановлении. Ориген утверждал, что Бог воссоздаст мир и всё творение в том виде, каком Он его задумывал, исправив все искажения. А стало быть, не вечны и адские муки.
|
Большая вера маленькой девочки |
Так тронул меня этот рассказ... , возможно уже наступают ВРЕМЕНА, когда и нам необходимо будет сделать свой выбор.
Источник - https://ok.ru/dushespasi/topic/69128846065709
|
