Лугом пройдешь, как садом,
Садом - в цветенье диком,
Ты не удержишься взглядом,
Чтоб не припасть к гвоздикам.
Сергей Есенин
Кто не знает этот прекрасный цветок?
В древности гвоздики именовали цветами Зевса. Карл Линней сохранил цветку это название Dianthus, т.е. божественный .
Привезено растение в Европу из Туниса, однако родиной гвоздики являются Молуккские острова.
Русское название цветка происходит от польского слова «гвоздик», которое, в свою очередь, заимствовано поляками из немецкого словаря. Так именовались немцами цветы за сходство их запаха с заморской пряностью — высушенными бутонами гвоздичного дерева. Почувствовав одинаковый с ними запах цветов, люди и цветы окрестили гвоздиками.
В народе же цветок зовут полевыми слезками, искорками, звездочками, зорьками и девичьей травой.
Ярко-пунцовый цвет гвоздики имеет в себе как будто что - то зловещее, напоминающее кровь. И на самом деле, во многих случаях история этого цветка, как оказывается, связана с целым рядом кровавых исторических событий, начиная с самого греческого мифа, повествующего о его происхождении.
Рассказывают, что однажды богиня Диана, возвращаясь очень раздраженной после неудачной охоты, повстречалась с красивым пастушком, весело наигрывавшим на своей свирели веселую песенку. Вне себя от гнева она укоряет бедного пастушка в том, что он своей музыкой разогнал всю ее дичь, и грозится его убить. Пастушок оправдывается, клянется, что он ни в чем неповинен, и умоляет ее о пощаде. Но богиня, не помня себя от ярости, не хочет ничего слышать, набрасывается на него и вырывает у него глаза.
Тут только она приходит в себя и постигает весь ужас совершенного ею злодеяния. Ее начинает мучить раскаяние, образ кротких, умоляющих о пощаде, глаз пастушка преследует ее всюду и не дает ей не минуты покоя; но поправить дело она уже не в состоянии.
Тогда, чтобы увековечить эти так жалобно смотрящие на нее глаза, она бросает их на тропинку, и в ту же минутку из них вырастают две красные гвоздики, напоминающие разрисовкой своей (есть гвоздики, у которых в середине находится несколько похожее на зрачок пятно) совершённое злодеяние, а своим цветом - невинно пролитую кровь.
…Мне понятно, о чем так гвоздика мечтает,
Почему лепестки опьяненному солнцу она подставляет;
Вижу, вижу, вливается золото в алую кровь
И теряется в ней, возрождается вновь,
Взор глядит — и не знает, где именно солнце,
Где отливы и блеск золотого червонца,
Где гвоздики девически-нежной любовь…
К.Бальмонт
Дальнейшее развитие истории этого знаменательного цветка не во многом отличается от легенды о его рождении. Особенно значительную роль сыграла гвоздика в истории Франции, а точнее в кровавых событиях этой страны.
Считают, что впервые этот цветок стал известен в 1270 году, когда король Франции Людовик IX Святой пошел в последний крестовый поход в Тунис, осадив город со своим 60000 войском рыцарей. Тогда разразилась страшнейшая чума, против которой ничего не могли сделать врачи. Благочестивый король, убежденный, что на всякий яд в природе можно найти противоядие, и обладавший некоторыми познаниями о травах, посчитал, что в стране, где так часто случается эта болезнь, непременно должно быть растение, излечивающее ее. Занимаясь поиском, однажды правитель присмотрелся к цветку, росшему почти на бесплодной почве. Красивая раскраска и пряный аромат этого цветка натолкнули правителя на мысли что, быть может, это и есть то растение, которое он ищет. Король приказал собрать как можно больше этих цветов и сделать из них отвар, которым следует поить заболевших. К величайшей радости, напиток этот оказался целебным и чума начала отступать. Но когда страшная болезнь постигла самого правителя, ничего не помогло ему и он умер.
Вернувшись домой, крестоносцы, очень любившие своего великодушного короля в память о нем приносят гвоздику, которая с тех пор становится одним из любимейших цветов во Франции. Но целебность гвоздики французы связывали не с свойствами цветка, а с личностью короля Людовика IX, которого вскоре в 1297 году церковь причислила к лику святых. Возможно, именно по этой причине ботаник Линней дал ей спустя много столетий название Dianthus, что означает «божественный цветок».
Спустя несколько столетий гвоздика фигурирует в истории Франции в связи с именем Великого Конде (Людовика II Бурбонского), знаменитого полководца и победителя испанцев в битве при Рокруа (1649 г.). Находясь по причине интриг кардинала Мазарини в заточении в тюрьме, Конде посадил на грядке у окна своей камеры несколько гвоздик. Тщательно ухаживая за ними, он радовался каждому распустившемуся бутону и гордился этим не меньше, чем своими победами. Эти цветы стали для него отдушиной во мраке заточения и заменили ему недостающих друзей.
Современница великого завоевателя, французская поэтесса мадам Сюдери, однажды посетившая его в темнице, увидев как бережно лелеял он свои цветы, написала в память об этом такие строки: «При виде этих гвоздик, которые славный воин поливает своей победоносной рукой, вспомни, что и Аполлон строил стены, и не дивись видеть Марса садоводом».
В то время как Конде находился в заточении, его супруга, племянница Ришелье, очень энергичная женщина, подняла в провинции восстание, в результате чего добилась освобождения своего мужа из тюрьмы. Обрадованный внезапной вестью, Конде в восхищении воскликнул:
«Не чудеса ли! В то время как испытанный воин растит старательно свои гвоздики, жена его ведет ожесточенную политическую войну и выходит из нее победительницей!»
С тех пор красная гвоздика стала эмблемой сторонников Конде и является знаком преданности не только самому воителю, но и всему дому Бурбонов.
В страшный период французской революции красная гвоздика носила название «гвоздика ужаса«. Ею украшали себя невинные жертвы террора, идя на казнь. Это было молчаливым свидетельством о том, что они умирают во имя своего короля и смело смотрят в глаза смерти.
Но не только знать придавала красной гвоздике особое значение. В то же время французской революции крестьяне и простой люд Франции также наделяли этот цветок особым смыслом. Букетики гвоздик многие столетия дарили девушки отправляющимся на войну парням из своих деревень, как пожелание скорейшего возвращения домой с победой. Солдаты Наполеона верили в чудодейственную силу этого цветка и хранили его у сердца как оберег и средство, придающее храбрость в бою. На полях сражений на груди погибших храбрецов не раз находили такие букетики.
Насколько понятия храбрости и мужества были связаны для французского народа с гвоздикой, свидетельствует хотя бы тот факт, что Наполеон I, учреждая 15 мая 1802 года орден Почетного легиона, избрал цветом ленты цвет красной гвоздики, чем навсегда увековечил роль этого цветка в истории Франции и исконную любовь к ней французского народа.
Гвоздика..."гвозди делать из людей"...
Цветок, как гвоздь на длинной ножке крепкой,
В петлицу коммунар его продел,
Символ борьбы и запах такой терпкий.
И со времён парижских баррикад
Гвоздика не хранит влюблённых пыл,
В гвоздике войн и революций ад,
И тишина кладбищенских могил...
Строга и величава, как вдова,
Что вынесла немало страшных бед...
"Пересчитай, делилось чтоб на два",-
К могиле надо нам снести букет...
Лидия Орлова
Значительный вклад в развитие культуры гвоздики внес король Рене, которого Людовик XI оставил без наследства. Тогда Рене поселился в городе Экс и занялся разведением гвоздики. Начатое дело культивации цветка так захватило жителей провинции, что даже спустя столетия, Экс и поныне славится своими чудесными гвоздиками.
Бесконечно самодовольный герцог Бургундский, внук Людовика XV в юности возомнил себя величайшим садоводом. Этому тщеславию очень способствовал один из придворных льстецов, который ночью заменял только что посаженную юным герцогом гвоздику на пышную и цветущую. Утром же льстец заверял герцога в том, что его мощная личность так сильно действует на цветы, что они вырастают за одну ночь. Тщеславный герцог, тем не менее, принимал эту сказку за чистую правду, купаясь в лучах осознания собственного величия.
В 1815 году красная гвоздика становится эмблемой приверженцев Наполеона, а роялисты, особенно пажи и гвардейцы избирают своей эмблемой белую гвоздику. К сожалению, это стало еще одной причиной кровавых столкновений между оппонентами, которые часто оканчивались очень печально.
Яркое тому подтверждение — история молодого пажа Людовика XVIII, Сен-При. Однажды он приехал в гости к своей тете, статс-даме герцогини д’Ангулем. Она с ухмылкой спросила его: «Как, ты не носишь никакой эмблемы? Разве ты боишься бонапартистов?» В это время в комнату входила герцогиня д’Ангулем. Услышав эти слова, она сказала: «Упреки Вашей тетушки несправедливы. Я знаю, что Вы, г-н Сен-При, — рыцарь без страха и упрека и преданы нам всей душой». Сказав это, она взяла из стоявшего в комнате букета белых гвоздик одну и воткнула ее в петлицу Сен-При.
«Глубоко тронут вниманием Вашего Высочества, — отвечал, кланяясь, Сен-При, — можете быть уверены, что я докажу, что Вы правы».
Гуляя вечером по бульвару вместе с несколькими товарищами и с подаренной ему белой гвоздикой в петлице, он повстречал группу офицеров-бонапартистов, в петлицах которых были тщательно воткнуты красные гвоздики.
- Очень маркий цвет, господа, вы носите, — дерзко сказал один из них.
- Да, правда, слишком маркий, чтобы вы могли его носить, — ответил Сен-При.
В результате между офицером и Сен-При завязалась ссора и драка на шпагах. Офицер оказался известным бретером и, несмотря на всю отвагу и прыть пажа, офицер ранил Сен-При прямо в грудь. Когда несчастье уже произошло, подоспел патруль, а офицеры скрылись. Товарищи подняли Сен-При и положили в карету, которая повезла юношу в училище. Когда его подвозили к училищу, случайно мимо проезжала карета, где ехали его тетка и герцогиня д’Ангулем. Не заметив его бледности, но увидав на груди окрасившуюся от залившей ее крови в красный цвет гвоздику, она воскликнула:
- Стыд, стыд! Негодный, он нас срамит, он носит красную гвоздику!
- Да, сударыня, — слабым голосом произнес Сен-При, — красную, но по-прежнему чистую; она окрашена моей кровью.
- Боже мой, — заметив кровь, растерянно произнесла герцогиня, — да ведь он ранен; бедное дитя, это я его убила!..
Паж скончался в этот же вечер, выразив перед смертью желание, чтобы в гроб ему положили и гвоздику, ставшую причиной его смерти…
В разных странах гвоздике приписывали различные свойства.
Во Франции со времен крестоносцев гвоздика считалась символом победы и храбрости. Она была талисманом, предохраняющим от ранений в битвах.
В Англии гвоздика считалась королевским цветком. Она была любимым цветком Елизаветы I. Любовь англичан к гвоздике была настолько сильна, что каждому виду они дали свое название:
перистые гвоздики – pink (розовый),
турецкая гвоздика - sweet-william
тепличные гвоздики – carnation (по аналогии с телесным цветом лица)…
В Бельгии же, наоборот, гвоздика считалась цветком простого люда, она считалась хранительницей очага, а так же была символом сыновней и родительской любви. Предлагая руку и сердце, молодые юноши дарили свои избранницам букет гвоздик.
В Германии гвоздике приписывались свойства, повторяющие ее характеристики на языке цветов: верность и постоянство. Даже засушенная гвоздика не меняет своего цвета.
В Италии гвоздику считали атрибутом апостола Петра. Так же, гвоздика считалась любовным талисманом, и итальянские девушки любили украшать свою одежду этим цветком.
А в Испании букет из разноцветных гвоздик указывал на час свидания.
На Востоке молодые юноши или девушки листьями гвоздики привлекали к себе любовь избранника. Они носили листья в одежде, или в кулаке.
Это было даже не в метель,-
Просто шел белый снег,
А навстречу мне спешил
Мой любимый человек
С букетом алых гвоздик.
Как медведь в охапку сгреб
И к губам моим приник,
Завалив меня в сугроб.
Рассыпались гвоздики на снегу
А язык цветов красноречив:
Я жить без тебя не могу.
Целуемся счастливые, молчим...
Талисман любви и страсти
Нам простит небрежность,
Защитит от всякой напасти
Под завесой белоснежной.
Ольга Рохас
По христианской легенде, гвоздика расцвела в тот самый день, когда родился Иисус. С давних пор использовалась на церемониях бракосочетания, символизируя брачные отношения.
Розовая гвоздика интерпретировалась как слезы Девы Марии, поэтому она символизирует материнство.
Белая гвоздика означает чистую, возвышенную любовь.
Гвоздика белая, в тебе печаль таится
В сакральном одеянье, словно жрица,
Отшельницей таинственной стоишь,
И кажется сейчас вдруг воспаришь
И станешь бликом серебристо–белым.
На черном фоне я тебя рисую мелом.
Очередные происходят чудеса -
Ты отражаешься звездою в небесах.
Лариса Кузьминская
В некоторых странах с гвоздикой связывали суеверия. В Корее девушки гадали на гвоздиках – три цветка вставляли в волосы, чтобы узнать судьбу. Если первым погибал верхний цветок, ей предстояли тяжелые последние годы жизни. Если средний – ближайшие годы жизни принесут горе. Если нижний цветок увядал раньше всех – девушка будет несчастна всю жизнь.
Гвоздика является одним из национальных символов Словении с XVI века, когда стилизованные красные цветы стали элементом традиционного словенского орнамента. К XIX веку этот элемент стал так популярен, что использовался в вышивке, деревянных ремеслах, отделке мебели - обязательно красная гвоздика в сочетании с синим декором. Гвоздика символизировала любовь к ребенку, подарок Бога. Девушки украшали вышитыми гвоздиками прически, платья и платки. Гвоздика, вышитая на поле льна, говорила о красоте невесты и достатке в ее доме. Красная гвоздика означала милосердие и любовь. Букетик из гвоздик, герани и розмарина, приколотый к корсажу, символизировал любовь, верность и надежду. Он использовался в народных обычаях и воспет в словенских народных песнях. Девушки прикрепляли его на груди молодых мужчин, уходящих в армию. В сельской местности, особенно в высокогорных районах Словении, гвоздикой до сих пор любят украшать балконы, подоконники, веранды домов.
В 1907 году гвоздика в США стала символом материнской любви и была выбрана в качестве эмблемы Дня матери по инициативе Анны Джарвис. «Белая гвоздика самая препочтительная, поскольку она наилучшим образом отражает материнское достоинство: ... белизна - символ чистоты, верности; ее аромат любим, ее форма красива» - говорила мисс Джарвис. В Канаде принято носить красную гвоздику, если мать жива, или белую, если ее уже нет.
Гвоздика была символом Великой октябрьской социалистической революции, большевики прикрепляли к лацканам красные гвоздики или ленточки. Помните строки из песни: «Красная гвоздика, спутница тревог…»?
Гвоздика стала символом португальской революции, которую так и назвали – «революция гвоздик». 25 апреля 1974 года в португальском Лиссабоне произошел бескровный переворот левого толка, который сменил двухлетнюю фашистскую диктатуру на либерально-демократический режим. Был сезон гвоздик, и некая жительница города опустила в ствол винтовки встреченного ею солдата гвоздику. По ее примеру граждане стали раздавать солдатам и освобожденным узникам красные гвоздики.
Совсем неслучайно французские коммунары выбрали символом революции красную гвоздику. Качества Гвоздики, знака цветочного гороскопа, чье время - с 3 по 11 сентября как нельзя лучше соответствуют высоким революционным идеалам.
Гвоздика - защитница униженных и оскорбленных, настоящий борец за правду, почитающий идеалы выше личных потребностей. Всегда готова идти в бой и бросается в драку по малейшему поводу.
Окружающие к Гвоздике относятся с опаской, мало ли какая мелочь окажется в сфере ее внимания. Тем не менее, ей доверяют, признавая ее честность и принципиальность.
Может, красное лето,
Выпив майские росы,
Восхищённость рассветов
Переплавило в слёзы?
Обронило однажды
В чистом поле-раздолье,
Чтоб смотрел на них каждый
С изумленьем и болью.
Чтоб скитаясь по свету
В буднях дел и забот,
Просто помнили: где-то
Вновь гвоздика цветёт.
