Преподобный Серафи́м Саровский

Преподобный Серафи́м Саровский

НАДО ИМЕТЬ РЕШИМОСТЬ ЖИТЬ С БОГОМ»

Читаем далее >>>

В 2014 году Рождественский пост начинается в пятницу, 28 ноября, и продлится до вторника, 6 января. Рассмотрим календарь питания на весь период Рождественского поста.


Первая неделя Рождественского поста 2014–2015: Календарь питания

Пятница, 28 ноября, – сухоядение (потребление хлеба, сырых овощей, фруктов, сухофруктов, меда, орехов).

Суббота, 29 ноября, – пища растительного происхождения в отварном виде с растительным маслом, рыба.

Воскресенье, 30 ноября, – пища растительного происхождения в отварном виде с растительным маслом, рыба.

Читать далее...

Св. Иоанн Кронштадский
«Святые Дары заключают в себе великую силу, ибо они суть Тело и Кровь Господа Бога Слова Вседержителя Иисуса Христа, присуществленные на литургии из хлеба и вина Духом Святым, поэтому они сами исправляют, исцеляют, освящают каждого, приступающего к великому таинству» («О Причащении»).

~ Причастие ~ Тема: Религия Автор плэйкаста: иринушки Создан: 13 июня 2013 15:17

О преподобне и богоносне отче наш Сергие! Воззри на нас (имена) милостивно, и к земле приверженных, возведи к высоте небесной. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки Бога молитвами твоими. Испроси предстательством твоим всякий дар всем коемуждо благопотребен и вся ны спосшествующими молитвами сподоби в день Страшного Суда шуия части избавитися, десные же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира». Аминь.

Будущий святой родился в 1314 г. в селе Варницы в семье небогатого ростовского боярина Кирилла, служилого местных удельных князей, и его жены Марии. В святом крещении он получил имя Варфоломей.

В отличие от братьев ему тяжело давалась грамота, и он с детства искал уединения.

После разорения отца в результате усмирения Ростова Иваном Калитой, семье пришлось переселиться в городок Радонеж Московского княжества.
Читать далее...

В этом году 28 августа в Пюхтицком ставропигиальном женском монастыре Успения Пресвятой Богородицы была отслужена 123 со дня основания Пюхтицкой Свято-Успенской женской обители Божественная литургия по случаю престольного праздника монастыря. Торжественное богослужение возглавил митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий в сослужении епископа Нарвского и Причудского Лазаря, и духовенства Эстонской Православной Церкви. Среди духовенства были также гости из России, Западной Европы и Скандинавии. Более трёх тысяч паломников из разных стран прибыли в Куремяэ на торжества, посвященные престольному празднику обители. В своем пастырском слове перед собравшимися в Свято-Успенском соборе обители глава Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Корнилий сказал о духовном значении обращенных к Царице Небесной молитв: «В святой Пюхтицкой обители мы молимся Божией Матери, которая в Успении не оставила мира. У кого молитва искренняя, молитва обращённая к небу, к Пречистой Деве Марии не только о своих земных потребностях, но молитва о том, чтобы быть с Богом, тот непременно бывает услышан Господом. Подобно тому, как Господь сказал Марфе – Мария блаженную часть избра, которая не отымется от неё. Так вот, в своей молитве мы должны чувствовать это избрание, которое не отымется от тех, которые ищут этой блаженной части в молитве. «Блаженны слышащие Слово Божие и хранящие его. – сказал Господь. Слушаем ли мы Слово Божие, имеем ли мы Его в своём сердце? Это зависит от нас, от нашего усилия, от направления всей нашей жизни. Если мы молимся Божией Матери, то будем просить Её дать нам почувствовать блаженство, которое наполняет наше сердце Словом Божием. Аминь».http://www.puhtitsa.ee/index.php/gallery/351-gallery-mmxiv-uspenieУспение Пресвятой Богородицы – престольный праздник Пюхтицкого монастыря

Читать далее...

Пюхтицский монастырь

Женский Пюхтицский монастырь - единственный православный монастырь действующий в Эстонии. История возникновения которого была связана с одной красивой легендой, о том как эстонские хуторяне несколько раз видели на горе прекрасный женский образ, но будучи по вере лютеранами, не поняли что это за образ. А когда они рассказали об этом православным крестьянам, то те сразу поняли, что это образ Успения Божией Матери. С тех пор этот край прозвали "Пюхтица", что по-эстонски означает святой. Получив небесный дар - чудотворную икону, благочестивые православные жители Пюхтицкого края в XVI веке построили часовню для явленного Образа.

Русская православная церковь, посчитав это место святым, в 1891 году приступила к строительству женского Успенского монастыря. Хочется отметить, что место для основания монастыря по эстонским меркам глухое, где вокруг болота, мало дорог, а до ближайшего города не менее 25 киллометров. Как бы в таких условиях разговоры в эстонской прессе о якобы русификаци местных жителей в годы правления Александра III и обращения их в из лютеранской в православную веру, беспочвенны, слишком маленькая численность населения была в тех краях, некого обращать.

Побывать на северо-востоке Эстонии и не посетить монастырь, это всё равно, что быть в Москве и не видеть Красной площади. Когда Вы входите в огромные ворота, перед Вами возникает главная церковь с пятью зелеными куполами. Это сердце монастырского комплекса. В этот архитектурный ансамбль входят деревянные дома монахинь, школа, дом для престарелых и больница, гостиница для паловников, кладбище и целебный источник. Купанием в этом святом роднике заканчивается каждая экскурсия в любое время года. Все работы в монастыре монахини выполняют сами. Они пишут иконы, занимаются переплетением книг, вышиванием, выращивают овощи, держат пасеку и конечно же выполняют свою каждодневную основную работу - служение господу.

Святые врата обители со звонницей 1893

Читать далее...

28 ИЮЛЯ-ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РОССИИ!С ПРАЗДНИКОМ,ДРУЗЬЯ МОИ!
Июльский день, такой как все,
Стояли люди на Днепре,
Явился князь – лик молодой,
А позже стал для нас святой.
Владимир, Русь Христом крестил,
Вложил в сие так много сил.
Чтоб жили и воодушевлялись,
И с Богом навсегда остались.

С ДНЁМ КРЕЩЕНИЯ РУСИ,ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!МИРА ВАМ И ЩЕДРОЙ БОЖЬЕЙ БЛАГОДАТИ!ВАША ТАТЬЯНА… Автор плэйкаста:tatohka12345 Создан: 27 июля 18:24

Неупиваемая Чаша Автор плэйкаста:rossihina65mailru Создан: 11 мая 2011 года 12:51

ЖЕНЫ - МИРОНОСИЦЫ
Тихий вздох, как белый голубь, носится
Над дремотной утренней землей,
В путь выходят жены-мироносицы
Вместе с вешнею зарей.
В их руках - сосуды благовонные,
В их глазах молитва и любовь,
Их глаза, как кладези бездонные,
Затаили муку, смерть и кровь.
«Все бежали» Даже дерзновенные
Устрашились терниев венца.
Только эти женщины смиренные
Верны до последнего конца.
И за то дана им радость лучшая,
Дан удел единый на земле -
Возвестить Воскресшего в полуночи
Всем, сидящим в смертной мгле.

Т. Глухова

Святые Жёны - Мироносицы Автор плэйкаста:rossihina65mailru Создан: 4 мая 2011 года 22:45

Елена Алиса Ковальчук

К Младенцу чудному, припав щекой,
О Дева, кроткая, Твой лик прекрасен,
К Тебе с невзгодами и бедами приду,
Без помощи Твоей мне путь опасен.

О скольких приняла под свой покров
И от греховных язв Ты излечила,
Вернув надежду, веру и любовь,
Божественным их светом озарила.

О сколько силы в имени Твоем,
Мария, Божия Матерь, Всецарица,
Мы пред Твоей иконой слезы льем,
Смягчаются сердца и наши лица.

Твоим уделом стала наша Русь,
Не раз ты от врагов её спасала.
И если по земле родной пройдусь,
Везде Тебе почет и наша слава!

Как выразить всю благодать Твою,
Не описать её словами.
Я лучше помолюсь, зажгу свечу
Пред дивными Твоими Образами.

Я лучше помолюсь, зажгу… Тема: Религия Автор плэйкаста:alisacom Создан: 30 марта 2009 года 13:45

О Феодоровской иконе Божией Матери.

По преданию, икона
написана святым евангелистом Лукой. Список иконы находился в Городецком
Феодоровском монастыре (Нижегородская губерня), название икона получила
от монастырского храма во имя св. Феодора Стратилата. При нашествии
монголо-татарской орды Городец был опустошен, жители бежали, не упев
взять с собой икону. Икона исчезла из Городца, некоторые жители Костромы
видели, что ее нес по городу человек, похожий на изображаемого на
иконах святого великомученика Феодора Стратилата.

Читать далее...

В третье воскресенье Великого поста за Всенощной выносится после Великого славословия Св. Крест и предлагается для поклонения верующим. При поклонении Кресту Церковь поет: Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим. Эта песня поется и на Литургии вместо трисвятого. Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Св. Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы, когда он после часов, перед Литургией вносится обратно в алтарь. Поэтому третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются "крестопоклонными".
Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим - к Пасхе Господней, находят в середине пути "Древо крестное", чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути, объясняется в "Синаксарие". Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамена и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью - Светлое Воскресение.

"Крест - хранитель всей вселенной, крест - красота церкви, крест - царей держава, крест - верующих утверждение, крест - ангелов слава и демонов язва". Так объясняет одно из церковных песнопений значение креста для всего мира. "Тростию креста, обмакнув ее в красные чернила Твоей крови, Ты, Господи, по-царски подписал нам прощение грехов" - говорится в одной из стихир праздника.

Вынос и поклонение Кресту в Крестопоклонную Неделю совершается с той целью, чтобы видом Креста и напоминанием о страданиях Спасителя укрепить верующих в прохождении труд­ного поприща поста.

Чудотворная икона «Благодатное Небо» находится в Архангельском соборе, в нижнем
ряду иконостаса, слева от Царских врат. Образ является списком, сделанным
в XVII веке с находившейся в соборе древней иконы, по преданию принесенной в Москву
из Литвы.
Предание говорит, что этот образ раньше находился в городе Смоленске и привезен
оттуда в Москву великой княгиней Софьей Витовтовной, дочерью Литовского князя Витовта (
конца XIV и начала XV столетия), когда она сделалась супругой великого Московского
князя Василия Дмитриевича (1389-1425 гг.).
На иконе «Благодатное Небо» Божия Матерь изображена в рост, на левой руке
Ее — Предвечный Младенец.

Читать далее...

Перед Твоей Державною Иконой
Стою я, трепетом молитвенным объят,
И Лик Твой царственный, увенчанный короной,
Влечет к Себе мой умиленный взгляд.
В годину смут и трусости безславной,
Измены, лжи, неверия и зла,
Ты нам явила Образ Твой Державный,
Ты к нам пришла и кротко прорекла:
"Сама взяла Я скипетр и державу,
Сама Я их вручу опять Царю,
Дам царству русскому величие и славу,
Всех окормлю, утешу, примирю".
Покайся ж, Русь, злосчастная блудница...
Омой в слезах свой оскверненный стыд,
Твоя Заступница, Небесная Царица,
Тебя и грешную жалеет и хранит (С. Бехтерев)

Предание

Явление Державной иконы Божией Матери произошло 2/15 марта 1917 года,
в день отречения Царя-Мученика Николая II от Престола. Согласно церковному
преданию, этот чудотворный образ Пресвятой Богородицы имеет особое
промышление о конечных судьбах мира. Его эсхатологическое значение
состоит в том, что Богоматерь является тем самым апокалипсическим
«удерживающим», который хранит мир до времени пришествия антихриста.
Для России «Державный» образ является судьбоносным, поскольку в лице этой
иконы Сама Матерь Божия приняла на Себя преемство власти Российской
державы, став духовной Самодержицей нашей страны и охранительницей
Престола для будущего Помазанника Божия. Образ является также залогом
прощения русского народа, который через неисчислимые страдания, кровь
и слезы должен прийти к покаянию.

Читать далее...