о любви

Настроение сейчас - воскресное



Читать далее

А какой у Вас Ангел хранитель и икона заступница???

А Вы знаете своего ангела хранителя и икону заступницу?! А ведь они даны нам Всем с рождения, везде и всюду они нас сопровождают! Я, выходя из дома всегда произношу такие слова: "Ангел мой, пошли со мной! Ты вперед, я за тобой!" Я думаю, что многие так поступают, беря с собой в дорогу своих заступников. Тех, кто родился с 22 декабря по 20 января, защитит икона Божьей Матери «Державная», а ангелы-хранители у них святой Сильвестр и преподобный Серафим Саровский. Икона Божьей Матери «Державная» Икона Божьей Матери «Державная»

>>>>>

Святки (7-19 января). Что за дни такие?

Святки (святые дни) — двенадцать дней после праздника Рождества Христова, до праздника Богоявления (7-19 января)

Святки всегда являлись основным зимним праздником на Руси. В Святки, все 12 дней, никто не брался ни за какую работу, боясь несчастья. По поверьям, с началом Святок с того света возвращаются души умерших, начинаются потехи нечистой силы и ведьм, которые справляют шабаш и веселятся с нечистыми. К слову, именно потому что мертвые в этот период приходят в наш мир, святочные гадания считались самыми верными. Ведь кто еще может знать правду, как не духи. Православная церковь, суровая к гадальщикам, в эти дни меняет свой гнев на милость. Считается, что в период от Рождества до Крещения гадание перестает быть бесовским действием, а становится просто забавой.

Традиционно Святки делились на две части - "святые вечера" (от Рождества до Васильева вечера 7-14 января) и "страшные вечера" (с ночи под Новый год и до Крещения Господня 14-19 января).

Читать далее...

Пришел Сочельник....

Читать далее...

Азбука христианина

Если ты христианин,читай сию азбуку.
1.В постеле пробуждаясь,прежде всего вспомяни о Боге и знамение креста положи на себя.
2.Без молитвенного правила не начинай провождение дня.
3.В течение всего дня везде,при каждом деле,молись краткими молитвами.
4.Молитва-крылья души,она делает душу престолом божиим,вся сила духовного человека в молитве его.
5.Чтобы Бог услышал молитву,нужно молиться не кончиком языка,а сердцем.
6.Никто из окружающих да не останется без твоего искреннего привета.
7.Не бросай молитвы,когда враг нагоняет на тебя безчувствие,кто принуждает себя к молитве при сухости души,тот выше молящегося со слезами.
8.Новый Завет надо тебе знать разумом и сердцем;поучайся в нем постоянно;непонятное не толкуй сам,а спрашивай разьяснения у святых отцов.
9.Воду святую с жаждой принимай во освящение души и тела-не забывай пить.
10.Приветствие благодарственное Царице Небесной"Богородице Дево радуйся"произноси чаще,хотябы на каждый час.В свободное время читай Писания святых отцов и учителей духовной жизни.
11.Во искушениях и напастех тверди Псалтирь и читай молебный канон Пресвятой Богородице "Многими содержим напастьми".Она у нас Заступница.
12.Когда демоны мечут на тебя стрелы свои,грех приближается к тебе,то пой песнопение седьмой(Страстной) седмицы и Святой Пасхи,читай канон с акафистом Сладчайшему Иисусу.
13.Если не можешь петь и читать,то в минуту брани поминай имя Иисусово:"Господи Иисусе Христе,Сыне Божий,помилуй мя,грешнаго, стой у Креста и радуйся плачем своим.
14.В постное время постись,но знай,что Богу угоден пост не одного тела,
но паче воздержание ушей,очей,языка,а также воздержание сердца от служения страстям.
15.Человек ,приступающий к духовной жизни,должен помнить,что он больной,ум у него находиться в заблуждении,воля более склонна ко злу,нежели к добру,и сердце пребывает в нечистоте от клокочущих в нем страстей,поэтому начало духовной жизни должно быть в приобретении духовного здоровья.
16.Духовная жизнь есть постоянная,неумолкаемая война с врагами спасения души:никогда не спи душевно,дух твой должен быть всегда бодрый в сей брани,всегда зови на помощь Спасителя твоего.
17.Бойся соединиться с греховными помыслами,приступающими к тебе;согласившийся с такими помыслами уже сотворил грех,о котором помыслил.
18.Помни,чтобы не погибнуть,нужно иметь искреннее покаяние перед Богом:"Господи,прости и помоги,Духа Твоего Святаго не отыми от меня".
19.Постоянно проси:"Страх Твой,Господи,всели в сердце мое".О,как блажен тот,кто имеет постоянный трепет перед Богом.
20.Все сердце свое без остатка отдай Богу и ощутишь рай на земле.
21.Не пребывай никогда без дел,в праздности,церковные и воскресные дни почитай по заповеди Божией.
22.Вера твоя должна укрепляться от частого прибегания к покаянию и молитве,а также от общения с людьми глубокой веры.
23.Заведи себе поминание,запиши туда имена всех живых и умерших,всех ненавидящих и обидящих тебя и ежедневно поминай их.
24.Ищи непрестанно дел милосердия и любви,сострадательности;без этих дел невозможно угодить Богу.Будь солнышком для всех-милость выше всяких жертв.
25.Без необходимости неотложной никуда не ходи,как можно меньше говори,не смейся,не любопытствуй праздным любопытством.
26.Люби святое уединение.
27.Все обиды терпи сначала молчанием,потом укорением себя,потом молитвою за обижающих.
28.Самое главное для нас-это научиться терпению и смирению:смирением победим всех врагов,бесов,а терпением-страсти,воюющие на душу и тело.
29.Не показывай на молитве никому,как только Богу,своих слез умиления,ревность о спасении.
30.Православного священника почитай,как Ангела благовестником,посланным обрадовать тебя и принести тебе избавление.
31.Обращайся с людьми также внимательно,как с посланниками Великого Царства,а также осторожно как согнем.
32.Всем все прощай и всем сочувствуй в страданиях их.
33.Не носись только с самим собой,как курица с яйцом,забывая ближних.
34.Кто ищет здесь покоя,в том не может пребывать дух Божий.
35.Тоска и смущение нападают от недостатка молитвы.
36.Всегда и везде призывай на помощь Ангела твоего.
37.Храни всегда плач сердечный о грехах своих,а когда исповедаешь их,чтобы причаститься Святых Христовых Тайн,то радуйся тихо об освобождении своем.
38.Непотребства и недостатки знай только свои,а о чужих грехах тщательно берегись и думать и рассуждать,не губи себя осуждением других.
39.Не верь каким-либо,даже добрым пожеланиям своим,прежде чем одобрит духовник твой.
40.Каждый вечер исповедуйся Богу во всех своих греховных делах и помыслах в течение дня.
41.Перед сном мирись со всеми земным или поясным поклоном.
42.Нас сближает с Богом скорбь,теснота,болезнь,труды.Не ропщи на них и не бойся их.
43.Никто не входит на небо,живя благополучно.
44.Как можно чаще с умилением сердца приобщайся Святых Христовых Тайн.Ты живешь только ими.
45.Никогда не забывай,что ОН,Господь наш Иисус Христос,близ есть при дверех.Не забывай,что скоро Суд и Воздаяние,в какой день и час никому неизвестно.
46.Помни еще и то,что уготовал Господь любящим Его и заповеди Его творящим.
47.Прочитывай азбуку сию,христианин,не реже одного раза в неделю,это поможет тебе при исполнении написанного разумети и укрепит на духовном пути.Аминь.
И Господу слава во веки веков.

Молитвенно с вами пребывающий духовный отец
схиигумен Савва.

Звон колоколов

 

28 ноября 1734 года в Москве случилось пренеприятнейшее событие – при отливке «Царь-колокола» из строя вышли сразу две литейные печи. В результате колокол всё же был отлит, но судьба его оказалась нелёгкой, впрочем, как и многих других российских колоколов. В России колокола не только с трепетом поднимали на колокольни и слушали «малиновый» звон. Их ссылали, подвергали пыткам, а в угаре богоборчества сбрасывали со звонниц, разбивали и отправляли на переплавку. Итак, самые интересные факты о российских колоколах.

Читать далее

Только ты осталась словно в детском сне!

 

 

Сегодня Бог проснулся утром рано

Сегодня Бог проснулся утром рано…
Он жалобы и просьбы почитал…
И людям из кувшина без обмана
Желаемое в сердце наливал…
Но не у всех открыто было сердце
И место есть для Чуда не у всех.
То завистью, враждой подпёрта дверца…
То жадность не даёт налить успех…

А у кого-то до краёв разлита
Печаль и безысходность, вот беда.
И Бог жалел, что сердце это скрыто…
Любви хотел налить, да вот куда?
И Бог грустил, что люди не умеют
Сердца и души чистить от обид…
Они с годами в сердце каменеют
И сердце превращается в гранит…

Но Бог ходил, смотрел и улыбался,
Когда сердца влюблённые встречал.
Он брал кувшин и от души старался,
Им счастье в сердце бережно вливал…
А люди постепенно расплескали
Подаренную Богом благодать
И всех вокруг в утрате обвиняли,
Забыв в самих себе вину искать…

Ведь если б мы могли прощать и верить,
Любить, благодарить и отпускать,
То Бог бы мог не каплей счастье мерить,
Кувшин волшебный мог бы весь отдать…
Сегодня Бог проснулся на рассвете.
Огромный ящик с просьбами у ног…
А рядом лишь один без просьб конвертик:
«Благодарю за всё тебя, мой Бог…»

Ирина Самарина-Лабиринт

Благодарю за все тебя, мог Бог... Alina Mix

13 сентября... Молитва о прощении и прошении у семи поколений предков.

Господи, прости моих предков, ныне живущих и давно живших, всех моих сродников, близких и дальних во всех моих генетических родах до седьмого колена назад и вперед. Прости их, Господи и посели в их души любовь, любовь вечную и прощение ко всем предкам моего рода. Прости меня, Господи , за то, что я решением своим родилась в этом роду , в это время и по собственному желанию несу этот крест, выбранный мной самой. Так дай же мне, Господи, сил и терпения, любви и достоинства своей помощью, твоим провидением напоить этот род, из которого я произошла, большим потоком любви. Я прощаю всех своих предков и прошу их помочь мне в моих добрых начинаниях. Я посылаю Любовь и силу Любви по всем ветвям моего генетического древа, на все века продолжения рода и прошу тебя, Господи, помочь мне в этом. Сними, Господи, все проклятия и все запреты с меня и моего генетического рода здесь и сейчас, навсегда и навечно. Покажи нам благодать свою, а мы воспоем тебе славу во имя Отца, Сына и святого Духа, Ныне и присно и вовеки веков.Аминь.

Franzuzhenka

Серия сообщений "молитвы":

Часть 1 - МОЛИТВА ЗА РОДИТЕЛЕЙ
Часть 2 - Молитва перед выходом из дома
...
Часть 35 - Святые, Иконы, Молитвы
Часть 36 - Молитва святому Михаилу Архангелу в защиту и ограждение, в сложной ситуации, в опасности
Часть 37 - 13 сентября... Молитва о прощении и прошении у семи поколений предков.

Молитвы в дорогу

Господи, ты судья всей Земли 
И не любишь неправду. 
Прийми молитву мою, 
Дай мне силу свою, 
Чтобы враги мои видимые и невидимые 
Стали как столбы, где встретится твоя сила.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа 
И ныне и присно и во веки веков. 
Аминь. 

Читать далее...

Из советов схимонахини Антонии...

С полуночи до трех часов святое небо открыто. Очень ценная молитва в эти часы. После полуночи хорошо класть три великих поклона с молитвой к Спасителю, Матери Божией и Ангелу Хранителю. Схимонахиня Антония благословляла своих духовных чад учить на память молитвы: "Отче наш", "Богородице Дево, радуйся", "Символ веры", 50-й и 90-й псалмы. Советовала читать краткое молитвенное правило прп. Серафима Саровского, и молитву: "Господи, просвети мой ум, успокой мое сердце, помоги мне в жизни, избавь меня от лукавого"... - Если болеют дети, надо читать 90-й псалом и "Отче наш" по семь раз. Если что-то серьезное, читать надо по двенадцать раз... Если несчастье случилось с человеком, надо читать 90-й псалом... Если неспокойные дети, болезненные, то над спящими надо почитать сорок раз молитву "Богородице Дево, радуйся" и три воскресенья подряд причастить детей Святых Христовых Таин... Когда бывают нечистые помыслы, уныние, тоска, - много раз читать молитву "Богородице Дево, радуйся". Господь непременно ради молитв Божией Матери даст мир душе... - Надо только с крестом вкушать пищу. Вот придут времена, будет все отравлено. Но если вы с верой перекрестите, то живы будете. А другой выпьет или съест то же самое, не перекрестив, - умрет. - Закрой свой рот получше, на семь замков, как говорят святые отцы, знай свое дело: твори Иисусову молитву, сколько она добра приносит в жизни. Молчание - это ангельская молитва. Она не сравнится с нашей человеческой молитвой. Помалкивай больше и прислушивайся побольше, потому что от нее (ангельской молитвы) помощь во всем! Язык мой - враг мой, оно так и есть. Сколько зла и расстройства приносит он в жизни... Если мы осуждаем ближнего за какой-то грех, значит, он в нас еще живет. Если человек не осуждает, значит, этот грех не касается его. Когда душа чистая, она никогда не станет осуждать. Потому что "не судите, да не судимы будете" (Мф. 7, 1)". - Старица советовала ежедневно читать 17 кафизму, говорила: "На мытарствах 17 кафизма будет уже в защите за вас". Схимонахиня считала, что пасхальные свечи дают особую благодать, в частности говорила: "Когда посещаешь больного человека, прочитай молитву за болящего или акафист и обязательно зажги пасхальную (красную) свечу". - Слово Божие - пища для души и тела. В обязанности христианина: не лягу спать, если не прочитаю одну главу Евангелия; две главы Посланий, начиная с Деяний Апостолов и кончая Откровением святого Иоанна Богослова; несколько псалмов из Псалтири. И так постепенно будет прочитываться весь Новый Завет и Псалтирь, что и нужно... Надо сделать три закладки и читать подряд, а когда прочитаем все - снова начинать, и так всю жизнь. - Многим из приходивших к ней матушка советовала: «Чтобы в каждом доме была икона " Нерушимая стена "

читайте далее

Русь, народ: 29 августа - Спас ореховый и холщёвый: с Праздником, друзья!

Исторические корни.
Как и первые два Спаса - медовый и яблочный - ореховый первохристиане позаимствовали у Рода. Такова давняя традиция новодела: авторитет молодой веры в среде прозелитов подкреплять более древней Традицией. Но русы и славяне никогда не было прозелитами: все притопы и прихлопы иудо-христианская религия (не путать с верой) позаимствовала из арийских Вед. Я писал об это м по поводу праздников Купалы здесь и Перуна здесь. А об истинных корнях Спаса я здесь. писал.
Вот как трактует Западная Церковь третий Спас, даже не представляя корней этого святого слова и, ничтоже сусмняшеся, получая его сокращением от Спаситель. А нерукотворным его, якобы сделало то, что образ Христа был запечатлён для царя Эдессы (Месопотамия) Авгаря V Уккамы после того, как посланный им художник не сумел изобразить Христа: Христос умыл лицо, отёр его платом (убрусом), на котором остался отпечаток, и вручил его художнику. Согласно преданию, Мандилион стал первой в истории иконой. Перенесе́ние из Еде́ссы в Константино́поль Нерукотво́рного О́браза Го́спода нашего Иису́са Христа́, также Третий Спас (греч. Μνήμη της εξ Εδέσσης ανακομιδής του αγίου Μανδηλίου του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, обычно греч. Ανακομιδή του αγίου Μανδηλίου) ныне — православный праздник, совершаемый Церковью 29 августа (16 августа по старому стилю) в честь Нерукотворного образа Христа Спасителя.

"Не рыдай мне мати во гробе": Западный вариант.
Западный вариант легенды возник по разным источникам от XIII до XV в., вероятнее всего, в среде францисканских монахов. Согласно нему, благочестивая еврейка Вероника, сопровождавшая Христа в Его крестном пути на Голгофу, подала Ему льняной платок, чтобы Христос мог отереть с лица кровь и пот. Лик Иисуса запечатлелся на платке. Реликвия, именуемая «плат Вероники» хранится в соборе св. Петра в Риме. Предположительно, имя Вероники при упоминании Нерукотворного образа возникло как искажение лат. vera icon (истинный образ). В западной иконографии отличительная особенность изображений «Плат Вероники» — терновый венец на голове Спасителя. Ну как тут католикам не связать Нерукотворный образ Спасителя с другой известной христианской реликвией - Туринской плащаницей?! Связали и весьма нагло! Плащаница, якобы, представляет собой ростовое изображение Христа на холсте. Выставляемый в Эдессе и Константинополе плат с изображением лика Спасителя, согласно теориям, мог быть плащаницей, сложенной несколько раз, т.е, оригинальная икона могла быть не утеряна во времена крестовых походов, а вывезена в Европу и обретена в Турине. Один из изводов Нерукотворного Образа, «Спас Нерукотворный — Не рыдай Мене, Мати» (Христос во гробе) "исследователями" возводится к плащанице, как к историческому прототипу.

Русо-славянская традиция.
У русов и славян 3-й Спас назывался "ореховым" или "полотняным". У умницы Даля в толковании календаря земледельца, составленного по народным приметам и наблюдениям, можно найти совершенно оригинальный взгляд, с которым нельзя не согласиться: «Зимняя опока на деревьях обещает, как говорят, хороший урожай на хлеб; урожай на орехи обещает обильную жатву хлеба на грядущий год, по крайней мере, замечено, что сильный урожай на орехи и на хлеб никогда не бывает вместе; что кроме того никогда не бывает большого урожая на орехи два года сряду; стало быть, при обилии в орехах, их на следующий год не будет, а вероятно, будет урожай на хлеб.» Возвращаясь к названию третьего Спаса, называемого «хлебным» или «орешным», народ отмечал его как день благодарения Господу за хлеб насущный на каждый день, что и слышится в народных пословицах и поговорках: «Третий Спас хлеба припас», «Хорошо, если Спас — на полотне, а хлебушко в гумне!».

Великие праздники-Успение Пресвятой Богородицы

Медовый Спас: история, смысл, проповеди, традиции, рецепты

 

Спасами (сокращенная форма от слова Спаситель, Иисус Христос) называют три летних праздника, посвященных Христу: Медовый Спас, Яблочный Спас и Третий Спас.

Читать далее...

9 августа День памяти жития святого Пантелеймона-Целителя

Пантелеймон-христианский святой, жил в Никомедии, в Малой Азии, при императоре Максимиане (285—305). С детства обучался врачеванию. Император приблизил Пантелеймона к себе за его искусство. В то время в Никомедии скрывались тайные приверженцы христианства. Однажды, увидев на улице ребенка, умершего от укуса змеи, Пантелеймон дал обет креститься, если ему удастся оживить младенца. Он горячо молился Богу (как его научил ранее пресвитер Ермолай), и свершилось чудо: ребенок ожил, а змея разлетелась на куски. После этого, исполняя обет, Пантелеймон принял крещение. По доносу завидовавших его мастерству придворных врачей Пантелеймона схватили и за исповедание христианской веры подвергли жестоким пыткам: жгли свечами, рвали железными крючьями, погружали в кипящее олово, колесовали, топили в море, бросали на растерзание хищникам, но огонь и вода отступали, а лютые звери лизали мученику ноги. Тогда палачи отрубили Пантелеймону голову. Его мощи разошлись по всему христианскому миру и считаются целебными. При жизни святой Пантелеймон лечил тела людей, а в смерти спас множество душ, открыв им истинного Бога. После кончины он остался навсегда целителем и помогает всем больным. Великомученик Пантелеймон – один из самых почитаемых на Русской земле святых. Икона его известна как чудотворная. К ней обращаются не только православные, но и католики, мусульмане, все, кто верит в ее целительную силу. Святой великомученик и целитель Пантелеймон является главным покровителем всех врачей и больных. Если Вас мучает какая-либо болячка либо недуг, просто помолитесь этому мученику, прочтите ему молитву, купите икону святого Пантелеймона, обязательно освященную в православной церкви, и поставьте ее дома на видное место. Он обязательно поможет больному, страдающему от боли человеку — если не полностью излечит болезнь, то хотя бы уменьшит боль и мучения, страдания. Молитва великомученику Пантелеймону-целителю от всех болезней. О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеймоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго, Верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от недуга, мя гнетущаго. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением, не возгнушайся греховных язв моих, помажь их елеем милости твоея и исцели мя; да здрав сый душею и телом, остаток дней моих, благодатию Божиею, возмогу провести в покаянии и угождении Богу и сподоблюся восприяти благий конец жития моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да предстательством твоим дарует здравие телу моему и спасение души моей. Аминь! E-NUN

Батюшка. Прп. Серафим Саровский

Преподобный Серафим Саровский является ярким проявлением святости и подвижничества в духе первых веков христианства-той силы духа,силы молитвы,которая была присуща раннехристианской общине.Он является воплощеним того внутреннего мира русского человека,того потерянного "града Китежа",о котором мы все сегодня тоскуем.Преподобный Серафим-добрый,милосердный,сострадательный,не унывающий...Хотя по житию мы знаем,сколько всего ему пришлось перенести.Это и есть сила Русского духа.Наш фильм об этом святом,перенесении его мощей,возрождении Саровской пустыни и Серафимо-Дивеевского монастыря,а также об Успенском женском монастыре,или "Новом Дивеево".

ООО продюссерский центр "Корабль"
Россия, 2008

Валаам – Северный Афон

28 июня (11 июля по "новому стилю"). Ппамять прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев

 

Прпп. Сергий и Герман. Миниатюра "Синодика Валаамского монастыря". Россия. 1765 г. 27 х 16 Из Валаамского монастыря. Ново-Валаамский монастырь. Финляндия.

Прпп. Сергий и Герман Валаамские – основатели Спасо-Преображенского монастыря на о. Валаам в Ладожском озере. В большинстве церковных источников сообщается, что прп. Сергий пришел на Валаам в 1329 г., учредил там иночество. Прп. Герман стал его преемником. Оба скончались примерно в 1353 г.  Они распространили христианство в Карелии, давая отпор шведскому католическому влиянию – в этом было важнейшее значение монастыря. Карелы начали вновь с доверием относиться к христианству, авторитет которого был подорван в XIII веке шведами, мечом насаждавшими католичество. Валаам – замечательный духовный оплот русского иночества, где впоследствии подвизались многие святые и который называют Северным Афоном.

Однако официальный сайт Валаамского монастыря сообщает иные исторические сведения:

«Преподобные Сергий и Герман, согласно церковному преданию, были греческими священноиноками, пришедшими в Х веке во владения Великого Новгорода вместе с первыми православными миссионерами. Исторические сведения об основателях Валаамского монастыря скудны. Не раз во времена вражеских нашествий (XII, XVII века) монастырь переживал опустошение, на долгие десятилетия прерывалось здесь иноческое служение. Во времена нашествий уничтожались церковные памятники, монастырские святыни, не раз были сожжены и разграблены богатейшие монастырские библиотека и хранилище рукописей. Утрачено и житие преподобных Сергия и Германа Валаамских.

Древние новгородские летописи сообщают об обретении мощей преподобных Сергия и Германа и перенесении их в Новгород во время нашествия шведов в 1163-1164 годах. Возможно, именно тогда состоялось местное прославление основателей Валаамского монастыря и было положено начало церковному почитанию преподобных Сергия и Германа. Напоминание об утраченном житии Преподобных встречается в многочисленных списках "Валаамской беседы" - памятника церковной публицистики XVI-XVII веков. Зачало "Беседы", несомненно, является отрывком из сентябрьских Миней, где повествуется о перенесении мощей преподобных Сергия и Германа ("Карельских чудотворцев") из Новгорода в монастырь "Всемилостивого Спаса" - по "утишении военной опасности", по-видимому, в 1182 г., что подтверждается новгородскими летописными источниками. Чрезвычайно широкое распространение "Валаамской беседы", известной во множестве списков XVI, XVII, XVIII веков, свидетельствует о высоком духовном авторитете основателей Валаамского монастыря, так как именно их духовными устами изложена позиция "нестяжателей" в известной церковной полемике XVI века.

В 1819 году Святым Синодом было предписано общероссийское почитание Валаамских угодников и определены дни церковного празднования их памяти 28 июня (11 июля н. ст.) и 11 сентября (24 сентября н. ст.). Мощи преподобных Сергия и Германа почивают и ныне под спудом в Спасо-Преображенском Соборе Валаамского монастыря. Свидетельством благодатной молитвенной помощи Преподобных являются многочисленные чудеса, явленные по вере просящих и молящихся».

Взято здесь: http://www.rusidea.org/?a=25071101

Преподобный Амвросий о борьбе со страстями

Преподобный Амвросий о борьбе со страстями
Православие.Ru, 16 мая 2013 г.
http://www.pravoslavie.ru/put/61554.htm Ольга Рожнёва

Преподобный Амвросий много писал о борьбе со страстями. Старец указывал на первоочередную борьбу с главными страстями, после победы над которыми отсекутся и другие страсти, от них происходящие:

«…для очищения нив душевных удобнее делить оные на три поля, начиная сперва очищать часть поля сугубого славолюбия, то есть искания человеческой славы и похвалы, или превозношения и презрения других и наконец третье поле сугубого сребролюбия, то есть любоимения и любостяжания.

Когда эти три поля очистятся, то с ними незаметно отсекутся и другие страсти, от них происходящие, то есть гнев и памятозлобие, печаль земная, зависть, ненависть, охлаждение и леность относительно молитвы и дел благочестия».

Апостолы на "Тайной вечере"

http://www.liveinternet.ru/users/4887397/post274598120/

Шикарный пост. Сразу вспомнились лекции по истории искусства. Возьму с благодарностью.

Православие: Я хочу рассказать вам...(продолжение-4)

Пора окунуться в радость предшествия Светлого воскресения. Но не все долги уплачены: закончим же скорбное повествование, чтобы ярче и глубже почувствовать всю радость предстоящего.
Крестный путь Господа был не меньшей мукой, чем предыдущие издевательства, после которых воины сняли с Иисуса Христа багряницу, одели в обычные одежды и повели на распятие. На пути к Голгофе, встретило шествие некоего Симона, называемого Киринеянином, возвращавшегося с поля в город, и заставили его донести крест Христа до места казни. Осужденный на распятие сам должен нести свой крест. Но Спаситель был так уже истомлен и гефсиманским внутренним борением, и без сна проведенной ночью, и истязанием, что оказался не в силах дальше нести крест. Не из сострадания, конечно, но из желания скорее завершить начатое дело, фарисеи заставили Симона понести крест Господа.
За Иисусом теперь шло великое множество благочестивых людей, которые плакали о Нем. Выражаемое ими сострадание было столь глубоко и искренне, что Господь счел нужным обратиться к ним с утешением. Это произошло во время остановки, когда крест взял Симон Киринеянин.
– Дочери Иерусалимские! Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших. (Лук. 23:28).
Забывая о собственных страданиях, Иисус обращается духовным взором к будущему еврейского народа – к тому наказанию, которое постигнет его за страшную клятву:
– Кровь Его на нас и на детях наших.
Вот и всё о крестных страданиях Спасителя. Ещё распнут его меж разбойников и он на кресте будет молиться за них. Откажется Спаситель и от воды с уксусом, чтобы полной мерой испить чашу своих испытаний: нужны ли тут подробности?!
О снятии Его с креста, пещере и девах-мироносицах поговорим мы завтра. Как и о чудесном Воскресении Его и явлении матери. Великой радости жду я завтра, а пока дух мой потрясён и не в силах я более написать ни строчки на эту тяжкую, изматывающую состраданием и болью, тему.