Обруч - оберег

теневые узоры спицами

теневые узоры спицами

 
Одна из интереснейших разновидностей узорного вязания спицами - техника теневого вязания, при которой узоры создаются путем простого чередования лицевой и изнаночной глади, а в итоге получаются настоящие узорные картины.  
Схемой для работы в технике теневого вязания может стать любая достаточно крупная картинка для одноцветной вышивки

    
Как видим, узоры теневого вязания очень просты и легко покорятся даже самой неопытной мастерице. На схемах теневого вязания принято обозначать только лицевые ряды. В лицевых рядах петли рисунка обычно вывязываются лицевой гладью, а петли фона - изнаночной гладью.

далее много схем

Простой и очень полезный массаж лица

Простой и очень полезный массаж лица

Достаточно делать эту легкую процедуру каждое утро,

и минус 10 лет гарантировано!

Читать далее...

Для моих друзей и читателей дневника

Энергия изобилия ЖЕЛАЮ ВАМ ИЗОБИЛИЯ И ПРОЦВЕТАНИЯ ВО ВСЕХ СФЕРАХ ЖИЗНИ! ПОДЕЛИТЕСЬ ЭТИМ ДЕРЕВЦЕМ С ДРУЗЬЯМИ! ПУСТЬ ЭТА ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ И ПРЕКРАСНАЯ ЭНЕРГИЯ ТВОРЕНИЯ ВОЙДЕТ В ЖИЗНЬ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ ДЛЯ НАИВЫСШЕГО БЛАГА, РАДОСТИ И СЧАСТЬЯ! ПУСТЬ ОЧИСТИТСЯ ЭНЕРГИЯ ДЕНЕГ ОТ ВСЕХ ПРЕДРАССУДКОВ И В СО-ТВОРЧЕСТВЕ С ЧЕЛОВЕКОМ ПРИНОСИТ БЛАГОДАТЬ И ДОСТАТОК В КАЖДЫЙ ДОМ! ДА БУДЕТ ТАК!!! Adviceowl

Рассчитываем Собственную Мандалу по Дню Рождения

Рассчитываем Собственную Мандалу по Дню Рождения При ручном расчете мандалы, Вы вкладываете в нее свою энергетику. Как в подписи — в ней остается ваш энергетический след. Вы взаимодействуете с цветами и цифрами достаточное количество времени и при этом включаются определенные процессы. Эффект действия мандалы в огромной степени зависит от силы концентрации на ней. Мандала Вашего дня рождения — это восстановление Божественного порядка, это определенные резонансные паттерны, совмещающие физическое тело с уровнями более высоких измерений Как производится расчет Шаблона Личной Мандалы? Шаблон Личной Мандалы, при медитации (на цветную), очищает, гармонизирует, исцеляет. Adviceowl Люба-Любушка

Золотой фонд мировой литературы Полное собрание сочинений

Размышление о шести элементах
Пятый и последний яд – это мана, тщеславие, что иногда переводится как гордость, но в действительности это, скорее, высокомерие или даже чувство собственного величия. Гордость подразумевает сильное чувство “я” и “мое”, поэтому, чтобы ее преодолеть, вам придется повести атаку на весь комплекс “я”, особенно применительно к телу. Метод медитации, используемый для такой атаки, называется размышлением о шести элементах: земле, воде, огне, воздухе, пространстве и сознании.


И снова вы начинаете с того что погружаетесь в спокойное и удовлетворенное состояние сосредоточения. Затем, сидя в медитации, вы начинаете думать об элементе земля, стараясь почувствовать, что это такое. “Земля, земля…” — это всё твердое, всё однородное. Можно думать о самых разных предметах объективного мира, которые отличаются твердостью, – природных, вроде деревьев и камней, или рукотворных, вроде домов и книг. Всё это элемент земля. Дальше вы думаете: “Элемент земля присутствует не только во внешнем мире, но и во внутреннем, субъективном, мире, то есть во мне. Мои кости, моя плоть – это производные от элемента земля. Откуда взялись мои кости? Откуда взялась моя плоть? Откуда взялся во мне элемент земля?” Вы напоминаете себе: “ Он не мой, он возник из внешнего элемента земля. Я его позаимствовал, взял ненадолго у внешнего элемента земля и включил его в свое существо, в свой состав, в свое тело. Но удерживать его вечно я не могу. Через несколько десятилетий или через несколько лет — а может, и раньше, кто знает? — его придется вернуть. Элемент земля в моем теле растворится в элементе земля объективного мира. Разве я могу говорить об элементе земля, что он мой, разве могу говорить, что он – это я? Он не мой и не я. Мне придется его вернуть. Что ж, я расстанусь с ним. Ведь он – не я. Я не могу претендовать на обладание им. Я не могу отождествлять себя с ним”.


Точно так же вы рассматриваете элемент воду. “Вода, вода…” Элемент вода присутствует во всем жидком и текучем. Найдите его во внешнем мире: в реках, океанах, ручьях, дожде, росе. И в вас он тоже есть – это кровь, желчь, слезы и так далее. Откуда в вас эта вода? Очевидно, что извне, и, когда вы умрете, она должна будет вернуться туда, откуда пришла. Она не ваша, она – не вы; так не привязывайтесь к ней, прекратите отождествлять себя с ней.


“Огонь, огонь…” Во внешнем мире элемент огонь – это солнце, источник всего тепла и света в солнечной системе. В нас тоже есть тепло, но откуда оно взялось? Оно производное от элемента огня, присутствующего во внешнем мире. И снова вы размышляете: “Когда-нибудь мне придется его вернуть. Я не смогу удерживать его долго. Умерев, я остыну. Тепло уйдет, оставив тело. Элемент огонь во мне, который сейчас выполняет разные функции — согласно традиционным индийским представлениям, переваривает мою пищу и участвует в других процессах, на самом деле не мой. Он не принадлежит мне. Я не могу отождествлять себя с ним. Что ж, пусть уходит. Пусть этот присутствующий во мне элемент тепло возвращается в элемент тепло во вселенной”.


“Воздух, воздух…” Вы думаете: “Во внешнем мире явно есть воздух – взять хотя бы атмосферу, окружающую всю планету. И во мне есть дыхание жизни, воздух, который я постоянно вдыхаю и выдыхаю. Но я только позаимствовал его на короткое время, он не мой. Настанет миг, когда я вдохну и выдохну в последний раз. Я умру, и дыхание прекратится. Я не могу сказать про элемент воздух, который во мне, что он – это я, или что он мой. Пусть уходит. Я не буду отождествлять себя с ним”.


“Пространство, пространство…” Тело, состоящее из первых четырех элементов, с которыми я себя отождествляю, занимает некое пространство. Что же останется, когда из моего тела уйдет элемент земля, когда уйдут элементы вода, огонь и воздух? Ничего. Только пустое пространство я-образной формы. Чем же будет отличаться это я-образное пространство от окружающего пространства? Ничем”. Индийская традиция уподобляет тело глиняному горшку. Если разбить горшок, пространство внутри него сольется с внешним пространством и никакой разницы между ними не останется. Точно так же, когда тело разрушается, пространство, которое оно занимало, сливается со всеобщим пространством. Вас больше нет, так разве можно цепляться за материальное тело, которое только временно занимает пространство? Нельзя. Так позвольте пространству, которое вы занимаете, слиться со всеобщим пространством.


Теперь шестой и последний элемент: “Сознание, сознание…” Есть сознание, которое связано с вашим физическим телом. Вы можете спросить: “Пусть земля — не я, вода — не я, воздух — не я, огонь — не я и даже пространство — не я, но сознание — уж точно я?” А вот и нет, даже сознание позаимствовано. Даже то, что вы называете своим сознанием, есть нечто вроде отражения, отблеска более высокого, универсального сознания, которое в одном смысле — вы, а в другом — совершенно точно не вы. Это похоже на отношение между состоянием бодрствования и состоянием сновидения. В состоянии бодрствования вы можете думать, что у вас “был” сон, но где находится это “вы”, когда вы видите сон? Скорее, вы “были” во сне. Так и в случае высшего измерения сознания, которое мы отождествляем с “собой”, это сознание присутствует – но с “собой” приходится расстаться. Поэтому исчезает даже индивидуальность в смысле “я сам”. Словно низшее сознание сливается с высшим, но при этом само сознание или, по крайней мере, способность сознавать, не уничтожается. Потери сознания не происходит, но сознание больше не сосредоточено на “я”. И в то же время, как это ни парадоксально, вы, как никогда раньше, чувствуете себя самим собой.


Таково размышление о шести элементах, предназначенное для противодействия яду гордости, и последнее из пяти главных практик медитации. Но есть и другая практика, основанная на шести элементах, или, по крайней мере, на пяти из них, и она возвращает нас туда, откуда мы начали, — к паринирване Будды. В этой практике вы представляете перед собой пять элементов в виде символов: различных геометрических фигур разных цветов. Сначала вы представляете огромный желтый куб — это земля. На желтом кубе – огромную белую сферу, или шар, символизирующий воду. На белом шаре – ярко-красный конус или пирамиду — огонь. Затем, на острие конуса или пирамиды, – синюю фигуру, имеющую форму блюдца, — воздух. Наконец, на ней, вы представляете золотой язык пламени – пространство или эфир. При желании можно представить, что верхушка языка пламени имеет радужную окраску, заканчивается драгоценностью радужной окраски, – это сознание.


Таковы геометрические символы пяти или шести элементов, и, когда вы расположите их в таком порядке, один на другом, все вместе они образуют нечто новое – ступу, и поэтому данная медитация зовется визуализацией ступы. В данном контексте ступа особенно важна: ведь первоначально она была погребальным памятником совершенно особого свойства. Бывало, в ступах хранился пепел, причем иногда это был пепел особо почитаемых людей. В буддийской истории и традиции ступа особенно часто ассоциируется с паринирваной Будды. Фактически, в раннем буддийском искусстве ступа выступает символом самой паринирваны.


Такое символическое изображение Будды — интересный и важный элемент древних каменных изображений, созданных художниками-буддистами, и ступа — только один из элементов богатого иконографического арсенала. Иногда Будда изображен просто как пара отпечатков ног, но есть и множество других символов.

Если тема произведения — рождение Будды, вместо младенца изображают цветок лотоса, если это Сиддхартха, покидающий дом и уходящий в джунгли искать истину, то вы видите выбегающего из дворцовых ворот коня, но вместо всадника на спине у него только зонт. В сцене просветления Будды вы видите дерево бодхи, видите трон, но этот трон пуст или на нем только трезубец, олицетворяющий Три Драгоценности. В сцене первой проповеди Будды присутствуют пять слушающих монахов, есть сидение учителя, вокруг собрались олени, но то, чему, очевидно, внимают монахи, — это колесо, дхармачакра, Колесо Дхармы. В других сценах Будду олицетворяет дерево бодхи, под которым он обрел просветление, поэтому там может быть изображен, скажем, злобный Мара, вздымающий над Буддой дубину, но никаких признаков присутствия самого Будды, кроме дерева бодхи, нет. Точно так же на самых ранних изображениях паринирваны вместо фигуры Будды, лежащего на каменной скамье под деревьями сал, которую можно увидеть на более поздних образцах китайской и японской традиций, есть только ступа, символизирующая его присутствие.


Для этого, конечно, есть причина. Вероятно, на раннем этапе развития буддизма люди очень остро ощущали, что Будда ни с чем не соизмерим, непередаваем, запределен. Природа Будды – вне мысли, вне речи, вне слов. Если приходится о ней говорить, остается только хранить молчание. Если вы пишете картину или вырезаете на камне сцены из жизни Будды, и нужно изобразить его самого, остается только оставить пустое место или прибегнуть к символу. Изобразить Будду невозможно: Будда не поддается изображению.


Хотя в более поздние времена художники считали, что способны изобразить Будду, символы вроде Колеса Дхармы, дерева бодхи и, пожалуй, особенно ступы, остаются яркими образами просветления. Самые разнообразные ступы — отличительная черта пейзажа буддийского Востока, а маленькие бронзовые или деревянные изображения ступ часто хранят дома как напоминание о том, что когда-то всем нам придется вернуть вселенной элементы, о которых мы думаем как о “себе”. Всем нам суждено умереть, даже Будде.

Принцип мандалы. Введение


материал из книги Франчески Фримантл «Сияющая Пустота»
Мандала — это обиталище будд, мир, в котором они пребывают. Всё в этом мире так или иначе выражает пробужденность и напоминает о необходимости пробудиться. Все цвета, которые мы там видим, суть сияющие лучи знания; все звуки, которые мы там слышим, — это естественное провозглашение дхармы; если бы мы отведали плоды с растущих там деревьев, то познали бы вкус наивысшего блаженства. Тела божеств, стены дворцов, деревья и камни, вода и всё прочее в этом мире — не плотные, вещественные предметы, а образы, сотканные из радужного света.

Слово «мандала» в буквальном переводе означает «круг». У него множество значений, как буквальных, так и метафорических, сходных со значениями таких слов, как «круг», «цикл», «орбита», «кольцо» и «сфера».

Круг — универсальный символ полноты и совершенства, и мандала в буддизме обозначает, в первую очередь, именно всеобъемлющую целокупность. Изображается она не обязательно в виде круга. Иногда «мандалой» называют просто расстановку божеств или их символов вокруг какой-либо центральной фигуры. Нередко божества изображаются в квадрате — «четырёхвратном дворце», также именуемом «мандалой». «Мандалами» называют и геометрические фигуры, символизирующие пять элементов: это обиталища пяти дэви, представляющих их чистые сущности.

Мандала — это не просто мысленный образ или изображение, служащее для медитации. Это универсальный принцип, применимый во всех областях жизни. В понятии мандалы нет ничего сложного: мы отчасти уже знакомы с ним по привычному метафорическому употреблению таких слов, как «круг» или «сфера». Мы нередко употребляем выражения «семейный круг», «круг друзей», «круг сторонников», «сфера интересов», «сфера деятельности», «сфера влияния», «ментальная сфера», «физическая сфера», и так далее. В соответствии с буддистской терминологией, и наше окружение, и наше тело, и наше сознание являются мандалами. Можно представить себе мандалу любого масштаба — к примеру, мандалу дома или окрестности, страны или всего человеческого рода. Любая область наших отношений с другими людьми также образует мандалу. В виде мандалы можно представить любую группу людей, предметов и даже понятий, связанных с неким центром или средоточием. Каждый человек стоит в центре своей личной мандалы друзей, родных, коллег и вообще всех, с кем ему когда-либо приходилось общаться. В то же время каждый из нас входит в состав других бесчисленных мандал — структур взаимодействия, в которых между центром и периферией происходит беспрерывный обмен информацией и энергией. Особое внимание в ваджраяне уделяется мандале взаимоотношений между гуру и учениками. В повседневной жизни такие структуры взаимосвязей непредсказуемы и не упорядочены. Иногда они работают нормально, иногда — нет, но в целом мы почти не способны их контролировать и почти не представляем себе, что же на самом деле происходит в рамках этих структур. А мандала божеств, напротив, возникает из состояния естественного совершенства и гармонии, о чём и свидетельствует строгая организация её элементов.
Принцип мандалы открывает путь к преобразованию беспорядочных сансарических структур в гармоничные структуры просветления. Мы уже видели, что сущностью пяти скандх являются пять будд, а сущностью пяти элементов — пять дэви. Будучи с абсолютной точки зрения неразрывным целым, нашему взору они, тем не менее, предстают как процесс изменений — преобразования сансарической мандалы скандх, «ядов» и грубых элементов в мандалу пробужденного состояния. Ни в коем случае не следует считать этот процесс насильственным насаждением порядка или подавлением свободного потока энергии. Скорее, это выявление скрытого порядка, таящегося в средоточии хаоса. В хаосе заключена огромная энергия — «сырьё» для творческой деятельности, — но сам беспорядок препятствует выражению этой творческой энергии. Познав тайну мандалы, мы обретем возможность черпать из хаоса эту энергию и сознательно её преобразовывать, дабы вскрылась её истинная природа.

В буддизме используется множество различных типов мандалы. Во время бардо дхарматы каждый из пяти будд является в центре своей собственной мандалы, со своей супругой-Дэви и со своими сыновьями и дочерьми — восемью бодхисаттвами. Кроме того, пять будд предстают все вместе в великой мандале, включающей всех мирных божеств, а следом являются мандалы гневных божеств — предельных выражений их могучей энергии.

Основная пятичленная мандала — основа всех тантрических упражнений. В этих упражнениях медитирующий отождествляется с центральным божеством и излучает из себя остальных божеств как эманации в направлении четырёх сторон света, начиная с востока. Символически медитирующий всегда обращён лицом в сторону восходящего солнца, так что восток находится перед ним, юг — справа, запад — позади, а север — слева. На изображениях мандалы восток обычно помещается под центральной фигурой, юг — слева (с точки зрения смотрящего на изображение), запад — вверху, а север — справа.

ОЦЕНИТЕ СТАТЬЮ

Пейзажи миров фентези

Читать далее...

Эта мандала приносит материальную прибыль

Эта мандала популярна во всей сети интернет и многим людям приносит материальную прибыль. И судя по отзывам, она действительно работает! Только как? На этот вопрос нет ответа. Если поставить лайк и поделиться этой записью, то ваш доход начнет расти, жизнь изменится в лучшую сторону, а на работе вы будете расти по карьерной лестнице. Вы должны кое-что знать, а именно как применять мандалы на практике.                                         Человек распоряжается мандалой, и никак не наоборот.

Читать далее...

Буквица. Забытая красавица

 

Читать далее...

Дуплет №177. Осенняя сюита. Часть 6

Бесконечные пледы в технике "Ten stitсh"

Читать далее...

Украшаем

Читать далее...

Кельтский орнамент,украшения, предметы быта. Старинные иллюстрации.

По материалам Публичной библиотеки Нью- Йорка.

Читать далее...

Делаем народную куклу: техника безопасности

ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ ПРИ РАБОТЕ СО СЛАВЯНСКИМИ ОБЕРЕЖНЫМИ КУКЛАМИ

При общении с куклами очень важно соблюдать определённые правила, дабы кукла работала в полной мере и не навредить себе. 

1. Кукла безлика или на лице солнечный крест за исключением некоторых ритуалов. Наличие элементов лица:
– ограничивает возможности куклы; 
– от неё исходит опасность того, что кукла заживёт своей жизнью, может пакостить. 

2. К телу не должен прикасаться металл: ножницы, игла. Иначе кукла травмируется, потеряет силу и может обидеться. 

3. Куклам не даётся имя, кроме некоторых случаев. По той же причине, что и не делается лицо. Обращаться к кукле стоит, по её названию (например, Спиридон, Крупеничка). 

4. Куклам нужно отдыхать, для этого их надо убирать в ящичек, сундучок или на полку. Вы сможете это понять, прислушавшись к своим внутренним ощущениям от куклы. 

5. Следует понимать, что кукла не является панацеей от любых бед и проблем. Она ваша верная помощница, создаёт для вас благоприятные условия, но выполнить за вас всю работу не сможет. 

6. С куклой время от времени нужно разговаривать (можно про себя). С куклой нужно общаться не только, чтобы попросить о чём-то, но и поблагодарить или просто о чём-то рассказать. 

7. Со временем куклы отживают своё, умирают. Понять это вы сможете также по своим ощущениям. После этого их нужно секуляризировать *. 

8. Если с куклой что-то произошло, это значит, что она взяла на себя удар вместо вас, её тоже нужно секуляризировать *. 

9. Кукол стирать нельзя. 

10. Куклу ни в коем случае нельзя выбрасывать вместе с мусором! 

11. Если кукла потерялась, то мысленно обратитесь к ней со словами благодарности, что она верой и правдой вам прослужила и что вы её отпускаете с Богом. 

12. Если кукла потерялась, то мысленно обратитесь к ней со словами: "Благодарю тебя за службу".

*Секуляризация – снятие магических свойств с предмета. 

Для кукол/оберегов секуляризация делается так: 

1. Взять куклу/оберег в руку; 
2. Произнести фразу "Ты – больше не кукла/оберег, ты набор тряпочек, ниток, пряжи, лыка (в зависимости от материалов)", при этом как бы смахивая с неё пыль другой рукой; 
3. Отдать куклу стихиям (сжечь или закопать, или пустить по реке. 

А ещё при изготовлении кукол хорошо бы спрятать волосы под косынку, чтобы в кукле случайно не оказалось ваших волос. Крутить куколку лучше на коленях, а не на столе. 

И ещё: самую первую обережную куклу, сделанную своими руками, дарить или отдавать нельзя – плохая примета.

Источник: Волшебные Берегини! Сила Славянской Мудрости

Орнаменты ар нуво

Читать далее...

Сайты с полезностями для ФШ

 

http://swaego.ru/      о ФШ

http://photoshop-online.org/online-fotoshop-s-effektami.htm      -ФШ он-лайн на русском

http://mymedia.ucoz.ru/    - прямые ссылки

http://arstyle.org/            - прямые ссылки

http://ps-plugins.ru/index.php   - прямые ссылки

http://www.artgide.com/photoshop/12066-vintazhnye-russkie-shrifty-chast-4.html  шрифты и др., прямые ссылки

http://photoshope.ru/photoshop/plugins/plugins5.htm#   - прямые ссылки

http://psd-photoshop.ru/ramki-dlja-fotoshopa/   через файлообменники

http://diza-74.ucoz.ru/       - через файлообменники

http://designtrunk.ru/photoshop/tekstury/index.htm   - через файлообменники

http://photoshop4u.ru/  - прямые ссылки

http://nov-designs.ru

http://maksimelena.mylivepage.ru/link               - через файлообменники

  Коллекция ссылок на шрифты  с Демиарта   нужна регистрация

Шрифты      прямые ссылки

http://www.fonts-online.ru/

http://7fonts.ru/     библиотека шрифтов, без регистрации, прямые ссылки

http://www.liveinternet.ru/community/alles_in_memories/post284269029/

http://psbrushes.ucoz.ru/load/blesk_i_zvezdy/1    Кисти для Фотошоп

 

 

Серия сообщений "Все для фотошоп":
Часть 1 - Сайты с полезностями для ФШ
Часть 2 - Ссылки на сайты со шрифтами
Часть 3 - Фотошоп бродилка
...
Часть 12 - Моя коллекция стилей для фотошопа
Часть 13 - 11 экшенов (Actions) для Фотошопа
Часть 14 - Узорные багеты и рамки PNG для вашего творчества

Все смешал - и готово. Пирожное для большой компании.

Для теста вам потребуется:   молоко, 150 мл изюм, 1 стакан яйца, 6 шт сахар, 300 г какао, 3 ст. л мука, 400 г сода, 1.5 ч. л уксус, 1 ст. л Для приготовления крема возьмите: сливки жирные, 600 мл вареное сгущенное молоко, 380 г шоколад, 180 г сливки, 150 мл 1.Изюм запариваем на 15 минут горячей водой, потом выживаем. 2.Соединяем в блендере изюм и молоко (150 мл) и измельчаем все в блендере. 3.Отделяем белки от желтков и белки взбиваем в густую пену. 4.Постепенно вводим сахар, не прекращая взбивать. 5.Отдельно взбиваем желтки и потом соединяем обе массы, перемешиваем до однородности. 6.Соду гасим уксусом и добавляем во взбитую массу. 7.Вводим изюм и хорошо перемешиваем. 8.Какао просеиваем и добавляем в тесто. 9.Просеиваем муку и порционно вводим в тесто, хорошо вымешиваем до однородности. 10.Тесто делим на 3 части. 11.Противень застилаем пергаментом и выливаем тесто. Выпекаем 3 коржа. 12.Духовку разогреваем до 180 градусов и выпекаем от 7 до 9 минут. 13.Взбиваем сгущенное молоко со сливками в густой крем. 14.Формируем торт, смазывая коржи кремом, обмазываем со всех сторон кремом. 15.Ставим в холодильник на 30 минут. 16.Варим глазурь из сливок и шоколада и поливаем торт, режем его на порционные кусочки и украшаем по вкусу.   Просто и быстро, получается вкусно.

 

Белорусский орнамент.

Читать далее...

Связать крючком мотив по мастер классу. Замечательный!

Ну, я то написала, что мастер класс, но несколько картинок нельзя так назвать, но думаю, что многим из Вас будет понятно как связать крючком этот замечательный мотив. А из мотива можно связать и коврики, и покрывала, и...что придумаете. Очень красивый мотивчик и вяжется просто!

И еще крючком мотивы: интересный цветочный мотив по мастер классу

по мастер классу мотив Звезда

цветочный мотив Нарцис

Читать далее...

Треугольные платки

 

Читать далее...

Детская шапочка спицами узорами из завитков

Милая шапочка спицами с необычным узором станет настоящим украшением гардероба маленькой принцессы. Подберите пряжу нежных оттенков в розовых и сиреневых тонах, чтобы отчетливо был виден узор из завитков, и приступайте вязать! В такой шапочке ушки всегда будут закрытыми от ветра.

Узор для шали крючком "Королевские Фонтаны"

Источник https://ok.ru/knittingknittingknitting/topic/69898398324003

Читать далее...

1

1

КОЗЛЯТНИК ОТ ДИАБЕТА

https://www.youtube.com/watch?v=LfM1I91yzRY
от диабета поджелудочной и отеков почечного характера



Рецепты из галеги лекарственной
Правила приготовления:
Отвар травы галеги.
На пол-литра кипятка берут 2 столовые ложки высушенной измельченной травы и ставят на водяную баню, накрыв крышкой. Выдерживают на водяной бане 15 минут, процеживают и доводят до первоначального объема кипяченой водой. Принимают отвар по 70 мл 1-3 раза в день перед едой.
Настой галеги при диабете.
На стакан кипятка нужно взять 20 грамм измельченной высушенной травы и оставить на 2 часа для настаивания, а затем процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день.
Настой семян галеги.
На пол-литра кипятка берут 2 чайные ложки семян, и оставляют для настаивания на 3-4 часа , а затем процеживают. Принимают по 100 мл 3 раза в день, за полчаса до еды.
Настой мочегонный из галеги.
На стакан кипятка нужно взять 10 грамм семян галеги, все поставить на огонь на 5 минут, затем снять с огня и настаивать в течение 2 часов, а после процедить.Принимать 3 раза по 1 столовой ложке в день.
Свежий сок галеги.
Из свежей травы выжимают сок. Для промывания горла его нужно разбавить с водой в соотношении 1:5, внутрь сок галеги нужно принимают по 50 капель добавленных в полстакана воды, таким же соком можно промывать язвы и раны.
Противопоказания галеги
Нужно строго соблюдать дозировку приема препаратов из галеги. Категорически противопоказана трава козлятник и ее препараты при беременности, при нарушениях в работе кишечника, при гипертонии и гипотонии. В любом случае перед употреблением галеги нужно проконсультироваться с врачом.

Красивый бактус крючком

Красивый бактус крючком. Схемы

Читать далее...

«Наряжайтесь в первую очередь для себя». И еще 9 правил взрослого стиля от легендарной Линн Делл ( 7 фото )

Легендарной нью-йоркской моднице Линн Делл 80 лет, она - консультант по моде и стилю Линн Делл: «Обычно женщины приходят на модные показы, видят худых моделей и говорят: "Я это надеть не смогу. Мне нужно для начала сбросить фунтов 30". Я говорю им – живите сейчас и наслаждайтесь собой! Будьте красивой сейчас. Сегодня – самый важный день вашей жизни». Десять правил взрослого стиля от Линн Делл, легендарной нью-йоркской модницы, хозяйки модного магазина и ведущей собственного телешоу о моде и стиле Наша жизнь — театр, так что наряжаться в него надо ежедневно. Всегда улыбайтесь при встрече. Второго шанса произвести первое впечатление у вас не будет. Одеваясь по моде, вы говорите: «я тоже». Следуя собственному стилю, утверждаете: «только я». Дело не в том, что вы носите, а в том, как сочетаете вещи между собой. Наряжайтесь в первую для себя. Когда вы счастливы, мир вокруг меняется к лучшему. Самое важное — аксессуары. Вы можете сколько угодно носить одно и то же платье, меняя украшения,

Читать далее

Картофель Фри в духовке вкус как в McDonald’s + видео-рецепт

Салат «Облачко»