Коллекция народной одежды в Государственном Русском музее — одна из крупнейших в России. Она включает более пяти тысяч произведений и представляет женский народный костюм как явление крестьянской жизни.
Орнамент из старины глубокой |
Метки: оберег |
Без заголовка |
Метки: вышивка счетная |
Без заголовка |
Метки: пояс |
Без заголовка |
.
продолжаем тему традиционной славянской одежды. за информацию спасибо 
Satin_rain
Косоклинный сарафан этнографы считают ранней формой русской одежды и относят его сложение ко времени образования Московской Руси. Такая разновидность женского платья получила распространение в Северной, Северо-Восточной и Северо-Западной Руси.. Общий силуэт этого типа сарафана - трапециевидный, кроме основных полотнищ спереди и сзади обязательно наличие косых боковых клиньев (отсюда и его название - косоклинный).
На Смоленщине косоклинный сарафан в зависимости от типа его, места бытования, покроя, материала, украшения называли по-разному: "ферязь" ("хверзя"), "сумкан", "полбумажник", "клинастик", "синикин", "китайка" ("титайка"), "сорококлин"...
Изготавливался косоклинный сарафан из домотканины, отсюда такая ширина клиньев (35-40см). Способом украшения домашних тканей для сарафанов было крашение. Обычно это темно-синий цвет, реже - черный или красный. Часто после крашения ткань для праздничного сарафана лощилась. Серебристые "волны" на темной ткани переливались и придавали ей богатый вид. Для уплотнения легкой ткани, устойчивости формы, для утепления сарафаны делались и на подкладке (полностью или только подол).
Праздничный сарафан надевался редко, хранился долго. Заложенный в складку он не мялся, перевязанный в сундуках. Складки и украшали сарафан. Можно представить, как сильно расклешенный сзади и по бокам, заложенный в складку сарафан "играл" при движении.
Метки: косоклинный сарафан |
Без заголовка |
Серия сообщений "религиозная тематика":
Часть 1 - мадонна с младенцем
Часть 2 - веселье в дом
...
Часть 27 - Почти идеальный
Часть 28 - Вышивка крестом. Фэнтези
Часть 29 - Обереги
Часть 30 - иероглиф "Семья" Вышивка крестом
Часть 31 - Фея знаков зодиака
...
Часть 41 - Метрика Ангелок от Alisena
Часть 42 - Схемки
Часть 43 - Икона Неувядаемый цвет-вышивка крестом
Метки: пояс |
Без заголовка |
В.П.Монастырная кокошник ,коруна ,кичка.Сделай Сам (Знание) 1997-02
1.
2.
|
Без заголовка |
Изготовление и отделка женской крестьянской одежды
Исследование В.Г Кунташовой «Изготовление и отделка женской крестьянской одежды конца XIX - начала XX веков» выполнено на основе изучения богатейшего собрания русской крестьянской одежды Смоленского государственного музея-заповедника.
В музейной коллекции автор изучила и систематизировала обширный материал, связанный с конструкцией и технологией изготовления и украшения одежды крестьян Севера и центра России.
Следует отметить, что значительная часть полученных В.Г. Кунташовой сведений связана с той частью музейного собрания, которая относится к историко-этнографическому музею княгини М.К. Тенишевой «Русская старина».
Целью данной работы было введение в широкий оборот информации о таких тонкостях изготовления крестьянской одежды, как крой, типы швов и отделки, специфика элементов украшения. Автору удалось не просто зафиксировать существующие элементы, но и реконструировать последовательность различных технологических процессов.
В оцифрованной книге отсутствует приложение 5 «Примеры образцов одежды из коллекции музея».
Вступление.
Конструктивные и технологические особенности изготовления женской крестьянской одежды.
Рубахи.
Сарафаны.
Поясная одежда.
Головные уборы.
Пояса.
Виды и способы отделки женской крестьянской одежды.
Цветное и узорное ткачество.
Вышивка декоративными швами.
Отделка бахромой, кистями, бисером, плетеным кружевом.
Плетение и тканьё поясов и шнуров.
Приложения.
Образцы чертежей крестьянской одежды.
Классификатор швов.
Описание и руководство по плетению и тканью шнуров, тесьмы и поясов.
Отделка одежды, головных уборов, поясов бахромой, кистями, бисером, плетёным кружевом.
Примеры образцов одежды из коллекции музея.
Фотографии в альбоме «Изготовление и отделка женской крестьянской одежды», автор l.konoreva201
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Повойники, сборники, чепцы у восточных славян Повойник-сборник — мягкий головной убор, сшитый в виде чепца или шапочки, облегающей голову, известен всем восточным славянам под различными названиями: повой, повдец, повойник, волоснйк, сборник, чепчик, чепец, чехол, чёхлик, чехлушка, шлык, шлычёк, колпак, чупйрник, полетушка (рус.); очіпок, чіпець, чепець (уіф.) і каптур (белор.). Термин «чепец» является общеславянским. В русских письменных памятниках чепец впервые упоминается в XV в. Славянский термин «повой» встречается в Ипатьевской летописи (1158 г.), где рассказывается, как супруга князя Глеба раздала по монастырям золото «и все да и до повоя». У великорусов различались две разновидности этого убора — повойник и сборник. Повойник состоял из круглого или овального дна и околыша, концы которого не сшиты друг с другом, и к ним прикреплены завязки. Шили его из покупной, нередко тяжелой ткани (бархата и др.). На Севере, у поморов, овальное дно повойника украшали золотой вышивкой. Платок в свернутом виде повязывали по околышу так, что нарядная задняя часть этого головного убора оставалась открытой. Сборник шили из более легкой материи — из ситца или другой хлопчатобумажной ткани, иногда из шелка. Характерная черта его — сборки спереди, идущие от очелья, и сзади, где он собран на вздержке. Повойник и сборник вытеснили сороку и кокошник. Повойник появился раньше, чем сборник: последний в ряде селений стали носить лишь в конце XIX— начале XX в. Носили их обычно под платком. Очипки украинок, кроме рассмотренных выше, приближающихся к ки- балкообразным головным уборам и двухгребенчатому кокошнику «седлом», имеют много разновидностей, среди которых есть близкие к русскому повойнику и сборнику. Очипок был основным головным убором1 замужних женщин в восточной и центральной частях Украины, где являлся, видимо, сравнительно старым головным убором, вошедшим в состав украинского национального костюма. Праздничные очипки шили из парчи или по ткани вышивали золотой нитью. Поверх очипка повязывали на- митку, называемую иногда склендячкою, или платок. Такого же типа головной убор — чапец, чап, каптур, сшитый из домотканной или фабричной ткани и собранный на вздержке, носили и белоруски.
http://stranamasterov.ru/node/891440 Технология изготовления повойника по этнографическому образцу. Мастер-класс Элины Глушковой
СОРОКИ
|
|
Без заголовка |
|
книга |
Русский традиционный костюм. Иллюстрированная энциклопедия – 2006
Фотографии в альбоме «Русский традиционный костюм. Иллюстрированная энциклопедия – 2006», автор l.konoreva201
|
Косоклинный сарафан |
.
продолжаем тему традиционной славянской одежды. за информацию спасибо Satin_rain
Косоклинный сарафан этнографы считают ранней формой русской одежды и относят его сложение ко времени образования Московской Руси. Такая разновидность женского платья получила распространение в Северной, Северо-Восточной и Северо-Западной Руси.. Общий силуэт этого типа сарафана - трапециевидный, кроме основных полотнищ спереди и сзади обязательно наличие косых боковых клиньев (отсюда и его название - косоклинный).
На Смоленщине косоклинный сарафан в зависимости от типа его, места бытования, покроя, материала, украшения называли по-разному: "ферязь" ("хверзя"), "сумкан", "полбумажник", "клинастик", "синикин", "китайка" ("титайка"), "сорококлин"...
Изготавливался косоклинный сарафан из домотканины, отсюда такая ширина клиньев (35-40см). Способом украшения домашних тканей для сарафанов было крашение. Обычно это темно-синий цвет, реже - черный или красный. Часто после крашения ткань для праздничного сарафана лощилась. Серебристые "волны" на темной ткани переливались и придавали ей богатый вид. Для уплотнения легкой ткани, устойчивости формы, для утепления сарафаны делались и на подкладке (полностью или только подол).
Праздничный сарафан надевался редко, хранился долго. Заложенный в складку он не мялся, перевязанный в сундуках. Складки и украшали сарафан. Можно представить, как сильно расклешенный сзади и по бокам, заложенный в складку сарафан "играл" при движении.
|
| Страницы: | [1] |
