ВОТ уже третий месяц томится в заключении известный российский диссидент, патриот Владимир Гундяев – ныне первоначальник Русской Православной Церкви™. Напомню: Владимир Гундяев был незаконно арестован после произнесения им в конференц-зале Храма Христа Спасителя праздничной речи в честь 200-летия окончания Отечественной войны 1812 года, в которой он подверг суровой критике «власти предержащие», в том числе лично Владимира Путина, и сравнил настоящее положение вещей с «наполеоновской оккупацией». Следственная комиссия оценивает поступок Патриарха как «покушение на государственную власть и конституционный строй» и считает возможным наказание вплоть до семи лет тюремного заключения. Выдающиеся деятели современной культуры уже направили в администрацию главы государства петицию с требованием освободить г-на Гундяева и снять с него все обвинения, однако их инициатива наткнулась на ожесточённый отпор со стороны либералов, гомосексуалистов, фашистов и прочих врагов русского духовного возрождения во главе с Никитой Михалковым.

            В то же время сам Патриарх призвал ко всепрощению и терпимости по отношению к преследователям и инакомыслящим: «Никакая человеческая месть не может покарать так, как карает Божие правосудие и гнев Божий. Насколько возможно с вашей стороны, имейте мир со всеми людьми», – сказал он во время телемоста из следственного изолятора. Его поддержал первое лицо КПРФ Геннадий Зюганов, который призвал верующих возносить молитвы «об этих бедных, несчастных, действительно несчастных» представителях репрессивного аппарата Российской Федерации. В свою очередь, глава Синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин отметил, что Владимир Гундяев до последнего поддерживал правящую элиту: «Покуда хватало сил у Святейшего, он защищал законный государственный строй, пытался преодолеть разномыслия в светской элите, […] понимая, что наличие законной власти есть непременное условие мира, благополучия и стабильного развития общества».

            Между тем, узел политического давления вокруг РПЦ-МП™ всё сужается и сужается: уже под предлогом контроля над демонстрациями проплаченной оппозиции законом об усилении наказаний за нарушения на массовых акциях запрещены крестные ходы; более того, «Единой Россией» предложен законопроект, ужесточающий требования к некоммерческим организациям, финансируемым из-за рубежа и стремящимся влиять на государственную политику, – направленный главным образом против Патриархии, которая охарактеризована в нём как «агент иностранного влияния». Не смолкает и голос русофобствующих обывателей: так, экс-министр, священник и антисемит Юрий Шевченко собирается подать надзорную жалобу на решения Замоскворецкого райсуда и Мосгорсуда, в мае отказавших ему в исках к г-ну Гундяеву; 28 июня сего года Хамовнический райсуд Москвы признал в качестве ответчика «Патриаршее подворье Храма Христа Спасителя» по иску Общества по защите прав потребителей.

            В данной ситуации, нельзя не согласиться со словами Святого Праведного Иоанна Кронштадского, ещё в 1907 году констатировавшего: «Мы переживаем ужасные времена, по-видимому, последние, и хотя день и час будущего Страшного суда никому из людей не известны, однако, есть уже признаки приближения его, указанные в Евангелии. Поэтому всем надо быть готовыми ко всеобщему суду и жить в покаянии, любви и добрых делах».

1. Концепция непротивления злу насилием.

Основана на неверном истолковании слов Иисуса. Подробнее я уже останавливался на этом здесь.

2. Концепция единственности человеческой жизни.

Результат невнимательного чтения текста Евангелия. Указания на это настолько распространены, что я не считаю нужным приводить их здесь.

3. Концепция греховности сексуальности и как следствие – угнетение женского начала.

Появилась по причине распространения слов, адресованных относительно узкому кругу людей, на весь общечеловеческий уклад жизни.

Разумеется, Иисус как источник, хотя и невольный, этих идей в ответе за ужасающие последствия их распространения, и Ошо справедливо характеризует Его так: «Он был величайшим преступником, хотя и не совершал никакого преступления». Именно поэтому лжив и абсурден образ Христа, пассивно ожидающего конца света, дабы вершить суд над грешниками, а не деятельно трудящегося ради просвещения и возрождения человечества. Но подобные представления – как и бóльшая часть исторического христианства в целом – имеют мало общего с подлинным Учением Христа.

«...Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки. Аминь».