Джон Уильям Годвард. Приятное безделье.

Дети бегают голышом на физкультуре, женщина наблюдает мир сквозь окно гинекея, мужчина - у гетеры или в бане -.обычный день рядового гражданина Эллады. Подробнее...

Древняя Греция - это мужское общество. Если в семье рождался мальчик, греки вешали на дверь дома лавровый венок (символ победы), если девочка - шерстяную нить (что, вероятно, символизировало важное предназначение будущей женщины - ткать; рожать детей и делать все необходимое в доме.

Утро.

День начинался с рассветом. Завтрак скромен (ломоть простого ячменного хлеба, пропитанного вином) и проходил в одиночестве (жена жила на своей половине, и встречались они крайне мало). После завтрака пора отправляться по делам. Открыв дверь, можно  ею  задеть прохожего (настолько тесны и кривы улицы Древней Эллады). Впереди день, наполненный заботами: эллины были очень трудолюбивы, и, даже если у семьи были рабы, работавшие от зари до зари, вставать все равно приходилось очень рано.

Жизнь проходила в замкнутом пространстве гинекея*.  В женскую часть дома  не было доступа мужчинам; помещения были настолько табуированными, что Демосфен описывал случай, когда гинекей грабили воры, но никто из соседей мужского пола так и не решился войти туда, чтобы помочь, хотя все слышали крики и видели, как из дома выносили вещи. Подышать воздухом разрешалось в замкнутом пространстве внутреннего двора. Правда, сыновья до семи лет могли заходить в гинекей совершенно свободно - они еще не считались полноценными мужчинами.

У зажиточной семье  дом был двухэтажный, сделан из кирпича, крыша покрыта черепицей, а полы первого этажа выложены мозаикой. Если со средствами было туго, обиталище намного скромнее: главные материалы - прессованная земля и дерево. В любом случае окна маленькие и почти под самой крышей. Дом окружен глухим забором.

День.

Те, которым уже исполнилось семь, проводили время в школе (палестре), где учились чтению, музыке, счету и письму. При каждой школе была спортивная площадка, где мальчики занимались борьбой (это важный урок, ведь в будущем многие из этих юношей становились воинами). Девочки обучались дома под присмотром мамок и нянек. Все они должны были знать грамоту, а также уметь шить и ткать (а вот выделывать ткань могли не все; если женщина умела это - она считалась выгодной невестой).

Приятным исключением была Спарта. Спартанские девочки обучались почти всем предметам наравне с мальчиками, в том числе - и боевым искусствам. Отношение к женщине в Спарте было куда более уважительным по сравнению с  отношением в Афинах.

С 16 лет мальчики из богатых семей попадали в гимнасий, где обучались целому циклу разных наук: от астрономии до философии и риторики. Слово «гимнасий» образовано от двух древнегреческих: «обнаженный» и «упражнение». Помимо прочего, большое внимание здесь уделялось физической подготовке юношей. Все упражнения проводились на открытом воздухе и непременно в нагом виде. Этим достигалось воспитание «греческого духа», в основе которого лежала крепкая мужская дружба.

Одним из основных занятий взрослого мужского населения (не считая воинов) было разведение скота. Именно размер стада свидетельствовал о благосостоянии хозяина. Коровы, овцы и козы были ценным источником мяса, молока, шкур и шерсти. Быки использовались и при пахоте - земледелие также было почетным и важным занятием эллина (греки сеяли хлеб, разводили виноград и оливки).

Любили мужчины поохотиться, поэтому держали дома собак (они также нужны были для охраны стад), заботились о них и считали ценным имуществом. Интересно, что лошадей было очень мало - купить коня мог позволить себе лишь очень богатый человек (их содержание обходилось недешево). Вьючными животными служили ослы и мулы. Свиней тоже разводили - для еды.

Все это, конечно, относится к более-менее преуспевающим гражданам. Бедняки жили очень скромно, скота у них не было, они питались охотой и рыболовством. Подчас не было и самого дома - бедняки просто нанимались в батраки к знатным людям, у которых и жили.

Небогатые дамы пользовались свободой чуть больше: они выходили в город за покупками. В зажиточных семьях для этих целей были рабы. Исключение из правил: религиозные празднества. В это время гречанки звали в гости подруг, устраивали пиры и даже ходили в театры (правда, спектакли смотреть могли не все).

Даже если семья была зажиточной - женщине предписывалось стирать, готовить и убирать вместе со слугами). В доме было грязно. Главным образом из-за сажи из очага, жира, который стекал с жареного мяса, копоть исходила от смолистого дерева, которое использовалось  для освещения (даже Гомер в своих поэмах то и дело сетует на то, что сажа портит оружие, развешанное на стенах). Все это надежно покрывало стены дома, и очистить их просто невозможно. За чистотой пола следили (на полу - кости и даже целые шкуры съеденных животных). Зачем? Будет  новая трапеза и новые объедки. То же самое можно сказать и о дворе. Такое средневековье.

Вечер.

Грек мог посетить театр. Женщине это, впрочем, тоже не возбранялось, но допущены были лишь на трагедии, которые, по мнению древних, воспитывали нужные моральные качества. А вот комедии, высмеивающие людские пороки, смотрели лишь мужчины, считалось , что  такие постановки могли смутить «слабую» женскую натуру. Немыслим вечер и без бань, которые греки посещали регулярно, в отличие от представителей Средней Европы более поздних веков.

Комедии или вечер в компании подруг - только по праздникам. Зато разнообразные игры, как ни странно, доступны были всем, даже детям, и вообще они были распространены в Древней Греции. Историк Андрей Савельев в своей книге «Быт и повседневная жизнь эллинов» описывает незатейливую игру в камушки: участники подбрасывали вверх пять камушков и старались поймать их все на тыльную сторону ладони. Кто ловил больше - побеждал. Популярны были игры в жмурки и в мяч, а еще азартные игры. Особенно любили в Элладе игру в кости (аналог современной), да так, что правительству приходилось запрещать ее (но кого это могло остановить - как и сегодня, в Древней Греции существовали подпольные игорные дома). Но больше всего мужчины обожали петушиные бои. И тут уже законы были исключительно «за», предписывая юношам как минимум раз в год присутствовать на петушиных боях - чтобы они видели пример того, с каким напором надо сражаться.

Жак-Луи Давид. Прощание Телемаха и Эвхариды.

Мужи и жены Эллады спали каждый в своей кровати. Их браки заключены не на небесах, а по расчету – так считалось. Отец и будущий жених совершали сделку (деньгами, скотом или драгоценными металлами; в зависимости от внешности и работоспособности девушки - за нее, например, могли дать от 1 до 20 коров.Замужество для женщины - практически рабство. Считалось, что женщины невероятно похотливы, поэтому их всегда нужно держать в узде, «используя» только с целью продолжения рода, для чего муж призывал супругу в свою спальню (отказаться, нельзя - побьет).

Любовь и искренняя дружба между мужчиной и женщиной в Элладе была прямо-таки исключением. С истинной нежностью взрослые мужчины относились только к юношам (мужеложство официально не запрещалось законом, но, правда, и не поощрялось; типичная пара: умудренный опытом старец и прекрасный неопытный юноша), а еще... к образованным гетерам, с которыми мужчины чувствовали себя раскованно. Именно жрицы любви, по мнению историков, могли способствовать постепенному раскрепощению женщины и улучшению отношения к ней в обществе.

Источник.