ВЫСШАЯ ЛИГА ИВРИТСКОГО СЛЕНГА

Одна из читательниц предложила мне включить в эти записки слово “лига“. Предложение принимаю. Хотя я и писал о нем прежде, тем не менее, стоит его упомянуть и в этой книге, посвященной сленгу. Читательница совершенно верно отмечает, что этим словом израильтяне характеризуют то, что им нравится. Оно из спортивного мира, футбольные болельщики просто укоротили выражение “высшая лига” и определяют им все замечательное: предметы, людей, явления, идеи, предложения. Может быть “охель лига” (первоклассная еда), “бахура лига” (классная девчонка). “Нелех ла-ям?” (“Пойдем на море?”) – “Лига!” (“Прекрасная идея!”). Вышеупомянутое предложение читательницы – тоже “лига” 

Юрий МООР-МУРАДОВ

Портрет Пабло Пикасо. Автор: Хуан Грис

Теоретически может состояться такой диалог: “Нишма мусика класит?” (“Послушаем классическую музыку?”) – “Лига!” (“Класс!”), хотя на практике любители сленговых словечек обычно предпочитают Эяля Голана или Мири Месику, а любители Моцарта и Бетховена не говорят “класс!”.

Про что-то “второй свежести” те, кто любит употреблять сленг, скажут “лига бет“.

В лексиконе любителей поп-музыки множество словечек такого типа. Свое восхищение чем-то можно также выразить словом “гизъи” (породистый). Про телепередачу говорят “гизъит“, про автомобиль, про ресторан и так далее. Все то, что великолепно, респектабельно, высшего класса, – “гизъи“. А про что-то посредственное, невысокого качества говорят “каха-каха” (“Так себе”). Как говорила одна моя знакомая в Союзе, работница образцовой швейной фабрики: “Третий сорт – не брак”.

За появление на прилавках товаров третьего сорта нередко ответственными бывают будущие дизайнеры, инженеры, разработчики, которые в университетах изучали в основном “хупологию“. Этим занимаются девушки, поступившие в вуз только для того чтобы найти там себе жениха. Как вы уже догадались, происходит от непереводимого на русский язык слова “хупА” (балдахин для проведения брачной церемонии). Такие девушки обычно очень любят “цУми” (укороченное “тсУмет лев” – внимание). При недостатке “цуми” они впадают в “дИки” (укороченное “дикаОн” – депрессия).

В жаргоне девушек (независимо от их матримониальных планов) вообще много таких вот словечек: “хибУки” (“обнимаю” – говорят при прощании). При том же прощании бросают “Леhит!” (“пока”, укороченное “леhитраот” – до свидания). При встрече интересуются: “Ма ниш?” (Лень произнести полное “Ма нишма?“) В электронных письмах приветствуют: “hаюш!” (К английскому “hай!” (привет!) приставили ивритский уменьшительно-ласкательный суффикс “юш”).

Много – это “hарбе“. Если чего-то очень много, можно точно так же, как и на русском языке, сказать “малЕ” (“полнО”). “Бейн оhадей кадурегель еш мале мешугаим” (“Среди футбольных болельщиков полно сумасшедших”). Или “ям” (море) как мера измерения – “ям шель матанот” (огромное количество подарков). Другой вариант – “бе-рамот” (на высоком уровне) “Еш бе-вейто сфарим бе-рамот” (“У него дома куча книг”).

Про самое больше количество чего-либо говорят “максимум“, но чаще – “гаг” (крыша). В этой фирме работникам платят “гаг – маскорет минимум” (самое большее – минимальную зарплату). Когда ты закончишь работу? “Гаг – бе-шаа хамеш” (“Самое позднее – в 5 часов”). Когда ты придешь? “Гаг – ёмайим” (максимум через два дня).

ליגה * אוכל – ליגה * בחורה – ליגה * נלך לים * נשמע מוסיקה קלאסית? * ליגה ב’ * גזעי * גזעית * ככה-ככה * חופולוגיה * חופה * צומי * תשומת לב * דיכי * דיכאון * חיבוקי * להית’! * להתראות * מה ניש? * מה נשמע? * היוש * הרבה * מלא * בין אוהדי כדורגל מלא משוגעים * ים של מתנות * ברמות * יש בביתו ספרים ברמות * גג * גג – משכורת מינימום * גג בשעה חמש * גג – יומיים *

“Чуточку” на сленге – “типА” (капелька). “Зуз типа” – подвинься чуточку. В Израиле всегда с водой напряженка, и есть удачная рекламная кампания за экономию воды. На плакате нарисован неисправный кран, из которого капает вода, и надпись: “Тахшов типА“. Тут каждый понимает по-своему – и “подумай чуточку” и “подумай о капле”.

Очень небольшое количество, что-то маловажное можно охарактеризовать словом “псик” (запятая). В иврите запятая как бы выполняет ту же роль, что и йота в такой русской фразе: “Ни на йоту не уступит”. “Митвакеах аль коль псик” (“Спорит по поводу каждой запятой”). Здесь самое место заметить, что запятые в иврите не играют той всеопределяющей роли, как в русском языке. И это понятно: читающие на иврите легко восполняют гласные, что им отсутствующая запятая или какие-то кавычки! Читая текст, они догадываются, где надо ставить “псик“, и ставят мысленно сами.

Важную персону в той или иной сфере называют “карИш” (акула). “Кришей НАДЛАН” – крупные предприниматели в сфере недвижимости. “Кришей hон” – крупные инвесторы. Есть шутливое стихотворение: “Аль тидъаг, амар hа-даг, – еш ли орех-дин – кариш” (“Не боись, – сказала рыбка, – у меня есть адвокат -акула”. Видно, не понимает, что акула первым делом съест именно рыбку…

Для “акул пера”, они же борзописцы, в ивритском сленге есть особый термин – “зарзир эт” (“скворец ручки”).

Особого внимания заслуживает многозначное слово “кета” (отрезок, отрывок, эпизод). Популярны такие фразы: “Ктаим итха!” (“Весело с тобой!”) “Ма hа-кета шелха?” (“Что тобой движет? Почему ты так поступаешь, так говоришь? Странный ты человек!”). “Ма hа-кета имhа-hитхамемут?” (“Что это все вдруг заговорили о потеплении?”) Обычная реакция на нечто ошеломляющее, перепугавшее, удивившее: “Эйзе кета!“

“Цмигим” (автошины) на сленге – толстая полоса жира вокруг пояса. Мы в молодости на это внимания не обращали, а нынешние парни стараются иметь накаченный живот, на котором проступают мускулы, как желваки на лице при сжатых зубах. На иврите эти мускулы называются “кубиёт” (кубики). Художники, ищущие незаезженную дорогу в творчестве, могут рисовать таких полуголых мужчин в стиле кубизма.

“Бейцим” (яйца) на жаргоне – синоним слов “мужество”, “смелость”, “храбрость”, причем необязательно в бою или драке. “Бейцим” нужны и для того чтобы занять смелую гражданскую позицию. Это в иврит пришло из английского. “Эйн ло бейцим” (“У него кишка тонка”).

“Кли” означает “инструмент” – это если по словарю. Но это слово работает на полставки и в сленге. “Кли” называют специалиста, мастера своего дела. “Ас” (туз) сказали бы русские. (“Какие тут тузы живут и умирают!”. А.Грибоедов, “Горе от ума”). Если про кого-то говорят: “Кли-кли“, это настоящий виртуоз в своем деле. А самое интересное происходит, когда словарное значение сталкивается в одной фразе со сленговым. Вот как рекламирует свою продукцию одна фирма: “Коль кли – кли” (“Каждый инструмент – просто ас”).

“Дай” в обычном переводе означает “довольно”, “хватит”. А на сленге “дай” – не может быть, не верю. “Правительство с первого января вводит еще один выходной – по воскресеньям”. – “Дай!” – то есть хватит меня разыгрывать.

“Сивув” – вращение, оборот. А в сленге – короткая поездка, еще один раунд, еще одна рюмка (в баре). Получивший хорошее известие завсегдатай может крикнуть на весь бар: “hА-сивувhа-ба – алай!” (“Я плачу за следующую рюмку (кружку пива, бокал вина) для всех”. “Аса сивув аль…” – обманом что-то для себя выгадал за чужой счет. Недавно министр финансов Яир Лапид пожаловался на Арье Дери: “hу аса сивув алай“,имея в виду безосновательную похвальбу председателя партии ШАС о том, что именно он заставил Лапида не отменять финансирование системы частных школ этого движения. Дери набрал политический капитал, а Лапида выставил сторонником ультраортодоксов. На самом же деле отмена финансирования была всего-навсего отложена на полгода, пока будет создана альтернативная государственная сеть.

В определенном контексте “Наасе сивув? ” может означать также “Перепихнемся разок?”

“Зарук” – брошенный. “Лавуш зарУк” – небрежно одетый (широко распространенное в Израиле явление). Лично я это не одобряю, но и не осуждаю. Проявляю терпимость. Просто многие здесь, особенно люди немолодые, по каким-то причинам не придают значения своей внешности. То ли это осталось с прежних скудных времен, то ли с возрастом приходит безразличие к тому, как тебя воспринимают окружающие.

Однажды довелось слышать спор двух женщин – “русской” и “марокканки”. “Русская” убеждала, что “паргит” – это цыпленок, а “марокканка” – что это вполне определенная часть куриной тушки. Так вот, обе были правы. “Русская” ссылалась на авторитетный словарь, “марокканка” – на жизненный опыт: каждую пятницу она покупает в ближайшей мясной лавке “паргийот” – куриные ножки. А есть еще один смысл у слова “паргит“: девчонка.

זוז טיפה * תחשוב טיפה * פסיק * מתווכח על כל פסיק * כריש * כרישי נדל”ן * כרישי הון * אל תדאג אמר הדג יש לי עורך-דין – כריש * זרזיר עט * קטע * קטעים אתך * מה הקטע שלך? * מה הקטע עם ההתחממות? * איזה קטע! * צמיגים * קוביות * ביצים * אין לו ביצים * כלי * כל כלי – כלי * די! * סיבוב * הסיבוב הבא עלי! * הוא עשה סיבוב עלי * נעשה סיבוב? * לבוש זרוק * פרגית * פרגיות

Как-то языковый редактор радиоканала “Решет бет” Рут Альмагор-Рамон сказала в одной из передач, что слово “пкак” (пробка) означает еще и дорожную “пробку”. При этом она отметила, что это чисто ивритское изобретение. Что ж, не будем разочаровывать милейшую Рут, пусть думает именно так. Другой крупный авторитет языка иврит, Рувик Розенталь, убежден, что называть словом “панас” (фонарь) синяк вокруг глаза израильтяне научились у англичан. Опять же скромно промолчим.

“РЕцах” на жаргоне означает “очень” (вот это без сомнения – калька с английского). “ХаЯв лалехет ле-шам рецах” (“Мне очень нужно пойти туда”). Не спешите удивляться такому применению. Это примерно как в русском: “Он нужен мне позарез” (“Ани царих ото рецах“). Вспоминается такой случай из судебной практики: адвокат женщины, которая завлекла к себе мужчину и убила его ради тугого кошелька, пытался оправдать подсудимую так: “Ей позарез нужны были деньги”.

Ради денег не обязательно убивать. Можно выманить их жульничеством. Хитроумное мошенничество, афера называется “окец” (ударение на “о” – жало, ужаливание). Вот пример мерзейшего жульничества: некий житель Беэр-Шевы ошивался у банкоматов и любезно предлагал помощь старикам, пришедшим снять деньги. Взяв у них карточку, негодяй ловко прятал ее в рукав, а в автомат вставлял другую и набирал секретный код, который ему сообщали доверчивые старики. Банкомат, естественно, деньги не выдавал. Мошенник вручал старику фальшивую карточку, отправлял его в банк выяснять, почему он не может снять деньги, а сам тем временем снимал последние деньги со счетов наивных и беспомощных пожилых людей. Покидая “поле битвы”, он оставлял настоящую карточку в щелочке банкомата, чтобы ее обнаружила служащая, вышедшая помочь старику. Этот ход довольно долго помогал мошеннику запутывать следы.

Выше мы говорили об ивритском слове “типА” (капля), а теперь речь пойдет о русском слове “тИпа”. В последние годы оно стало весьма популярным паразитом, его вставляют в речь при каждом удобном случае. “Мы, типа, вчера ходили на танцы, оттянулись от души”. “Мы, типа, хотим купить квартиру”. И в иврите есть такое же слово-паразит, которое при переводе можно смело опускать, поскольку никакой смысловой нагрузки оно не несет, разве что характеризует говорящего. Его ивритский эквивалент – “кеИлу” (как бы).

Израильтяне тоже вставляют его куда ни попадя. “Кеилу махар носъим ле-Эйлат” (“Завтра, типа, едем в Эйлат”). “Кеилу зе hа-байт” (“Дом, типа, вот он”). Если вдуматься, то русское “тИпа” и ивритское “кеилу” – близнецы-братья. Кстати, многие русские сейчас тоже через слово произносят “как бы” (“Я как бы жениться хочу”)

Если про человека говорят, что он “им кабалот” (со справками), это не значит, что он добыл все необходимые документы для некой цели. Это означает, что у него есть заслуги перед обществом, что в свое время ему “выправили справки” о совершенных им полезных деяниях. Обычно такую фразу произносят, говоря о новом назначении на высокий пост. То есть не случайного человека выбрали, он заслужил эту должность.

Рядом с такими персонами процветают так называемые “мехубарим” (связанные)- люди со связями, которые многое получают по знакомству, по протекции. Им часто приходится прибегать в своей речи к слову “ирген” (организовал), которое, как и в русском языке, означает “добыл”, “достал”. “Ирганти лану дарконим мезуяфим” (“Я организовал нам фальшивые паспорта”).

Когда такие “мехубарим” слышат разговоры о себе, они реагируют одинаково: “КишкУш” – глупости, мол, пустая болтовня, нет в Израиле протекционизма, все делается честно и благопристойно.

“Говорят, Украина зовет назад всех уехавших оттуда евреев”. – “Кишкуш!“. “Ма ата мекашкеш?” (“Что за глупости ты болтаешь?”)

Чтобы добыть желаемое, не обязательно иметь связи, можно сделать это упорством, надоедать, бесконечно напоминать о себе. Таких людей называют “алукА” (пиявка) и “карциЯ” (клещ). Мы и на русском говорим: вцепился, как пиявка.

О слове “мефурстам” я писал в книге “Занимательный иврит”. Процитирую фрагмент оттуда: “Вот слово-неологизм, которое напомнило мне прекрасные строки Бориса Пастернака. “Мефурстамим” – гибрид, в котором слились два слова: “мефурсамим” (знаменитые) и “стам” (в данном случае – понапрасну, зря, незаслуженно). Строка русского поэта великолепно иллюстрирует это ивритское слово: “Позорно, ничего не знача, быть притчей на устах у всех…”

И попрощаюсь с вами модным словечком: “Нешибуким!” Его создатели сплавили в одно два слова: “нешикот” (поцелуи) и “хибуким” (объятья).

פקק * פנס * רצח * חייב ללכת לשם רצח * אני צריך אותו רצח * רוצה אותך רצח * עוקץ * כאילו מחר נוסעים לאילת * כאילו זה הבית * עם קבלות * מחוברים * ארגן * ארגנתי לנו דרכונים מזויפים * קשקוש * מה אתה מקשקש? * עלוקה * קרציה * מפורסתם * נשיבוקים * נשיקות * חיבוקים