Глава из бестселлера Юрия Моор-Мурадова "Занимательный иврит-1". Книга написана 10 лет назад, многие упомянутые здесь факты, события и имена устарели и подзабылись, но самое главное, иврит – по-прежнему прекрасен, увлекателен и занимателен.

 

В разных языках управление часто не совпадает, то есть разные народы почему-то используют в одинаковых фразах разные предлоги. Употребив в иврите неверный предлог, мы не только покажем плохое знание языка – мы рискуем попасть в достаточно неловкую ситуацию. Сейчас приведу пример, по убедительности равный фразе “Казнить нельзя помиловать”, которую русские грамматики используют, чтобы доказать необходимость знания правил пунктуации в русском языке.

 

“Позвал меня” на иврите будет “кара ли”. На русском языке глагол “позвал” управляет последующим местоимением с помощью винительного падежа, а мы знаем, что на иврите предлог винительного падежа – “эт”, и привычно хочется сказать “кара оти”, что означает нечто совсем иное: “порвал меня”. Трудно вообразить, что кому-то из вас когда-нибудь придется решать проблему с запятой в вышеприведенной русской фразе, но столкнуться с необходимостью сказать “позвал меня” может каждый из нас. Представляете, что подумают окружающие о служащей, которая вместо “hа-бос кара ли” (“босс позвал меня”) скажет: “ha-бос кара оти” (“босс порвал меня”).

 

Внимательно анализируя проблемы, возникающие перед тем, кто осваивает новый язык, я пришел к выводу, что огромные затруднения возникают из-за несовпадения предлогов и приставок. Причем русский, благодаря падежам, очень часто обходится без предлога, в иврите во всех этих случаях нужен предлог. Иными словами, нам нужно учить управление – отдельно, особо. Нужно каждый раз находить точный ивритский предлог, ивритскую приставку. Иначе мы будем похожи на тех, кто говорит по-русски: “я сказал на его”, “я спросил ему” и т. п. Нас, приложив усилие, могут понять, но как некрасиво это звучит на слух носителя языка, какими глупыми мы выглядим. А иногда возникает двусмысленность, а то и неприличность, типа “он позвонил ее”.

 

Осложняется проблема тем, что при всем многообразии иврит-русских словарей, нет среди них пособий одного типа – словаря “предлог-предлог”, словаря предлогов.

 

Конечно, это огромная работа, этому можно годы посвятить, у нас их нет, нужно осваивать язык сегодня, сейчас. Поэтому, пожертвовав основательностью, всеохватностью и академичностью, я в этой книге дам практические словарики. Не на все предлоги и не на все случаи, но это будет то, с чем можно работать, что можно использовать, чтобы постараться не сесть в калошу.

 

Данной главой я начинаю серию уроков об управлении, сегодня речь пойдет о предлоге “у”, о том, как по-разному он передается на иврите. Где у русских все “у” да “у”, у израильтян то “ле-”, то “эцель”, то “ле-яд”, а то и вовсе что-то неожиданное.

 

Я уже признавался своим читателям, что послушно следую рекомендациям науки педагогики, которая советует разнообразить занятия играми, шутками и выходом на природу. О забавных ошибках переводчиков я обязательно расскажу ради “оживляжа”, на природу все десятки тысяч своих читателей я вывести я не смогу, зато в одной из глав мы обязательно поговорим о природе – природе иврита.

 

И сегодня я предлагаю сыграть в нечто наподобие ребуса-кроссворда. Дам русские фразы и выражения, имеющие одно общее: предлог “у”, короткий, выразительный, иногда тоскливый. А потом дам ответы на иврите, и вы сможете проверить, насколько правильно вы переводите “у”.

 

В отличие от популярных у народа кроссвордов, все вопросы будут расположены исключительно по горизонтали, нет у меня никакого желания заставлять читателей не только ломать голову над верным ответом, но при этом еще и вывихивать шею. Вертикально можно будет только поставить несколько восклицательных знаков, если вы правильно ответите на все вопросы.

 

הבוס קרא לי * קרע אותי * אצל * ליד

 

Итак, мы начинаем. Ставьте нужный ивритский предлог из перечисленных выше, после каждой фразы. Верный ответ – в конце урока.

 

1. У него дрожали руки.

 

2. У него было развитое воображение.

 

3. У меня еще не было...

 

4. У меня все в порядке.

 

5. У кого моя книга?

 

6. У меня болит голова.

 

7. У меня в комнате.

 

8. Я занял у него деньги.

 

9. Это у меня прошло.

 

10. Это произошло у нас.

 

11. Есть у меня слабость к красивым женщинам (не подумайте дурного – написано исключительно в дидактических целях, разве хорошая женщина может быть некрасивой?)

 

12. Смотри у меня!

 

13. Преступники орудуют на глазах у полиции.

 

14. У горы.

 

15. В то время как у других...

 

16. Кто у телефона?

 

17. Бился у меня в руках.

 

18. У него в голове дырка.

 

19. У него трое детей.

 

20. Крестьяне в гостях у Ленина.

 

21. Проходил практику у...

 

22. На глазах у десятков людей.

 

23. У моря.

 

24. У меня нет (есть; нужное, а вернее – желаемое – подчеркнуть) денег, времени, сил, желания.

 

25. У Фердинанда (знаменитая пивная, куда любил заглядывать гашековский бравый солдат Швейк – “hе-хаяль hе-амиц Швейк”).

 

 

 

Ну, а теперь – ответы. Мне предлагают набрать их тоже по горизонтали, но – вверх тормашками (вверх кармашками, как говорила одна чудесная девчурка), однако я верю, что мои читатели – народ добросовестный, и не полезли подглядывать в ответ прежде времени.

 

1. hа-ядаим рааду ло.

 

2. hая ло димьен меод мефутах.

 

3. Од ло hая ли...

 

4. Эцли hаколь беседер.

 

5. Эцель ми hа-сефер шели?

 

6. Коэв ли hа-рош.

 

7. Эцли ба-хедер.

 

8. Лавити мимену кесеф (признайтесь, что не ожидали такого предлога, а ведь я предупреждал: “а то и вовсе что-то неожиданное”).

 

9. Зе авар ли.

 

10. Зе кара эцлену.

 

11. Йеш ли хульша ле-нашим яфот.

 

12. Тут не надо изобретать ивритский велосипед, а лучше всего обойтись вовсе без предлога и сказать: “Дир-балак!”

 

13. hа-аварьяним поалим ле-эйней hа-миштара.

 

14. Ле-яд hа-hар. “У подножия горы Тавор” – “ле-маргелот hар-Тавор”.

 

15. Беод ше-эцель ахерим...

 

16. Ми аль hа-кав?

 

17. Пирпер ли ба-яд.

 

18. Йеш ло хор (чаще говорят: “панчер”) ба-рош.

 

19. Изящнее всего сказать: ав ли-шлоша йеладим.

 

20. Название этой известной прогрессивной общественности всего мира картины на иврит перевели так: “Бикур шель кафриим эцель Ленин”.

 

21. Аса стаж эцель...

 

22. Муль эсрот анашим.

 

23. Муль hа-ям. (В Тель-Авиве, на “тайелете” есть паб: “Сабаба муль hа-ям” – то есть, “самая лучшая забегаловка на етай набережнай”.)

 

24. Эйн ли (йеш ли) кесеф, зман, коах, рацон.

 

25. Эцель Фердинанд.

 

Видите, как все это легко. Теперь оцените сами результаты тестирования: Если вы дали правильный ответ на все 25 вопросов – то у меня просто нет слов. Если вы дали правильный ответ на 20 пунктов – вы отлично знаете иврит. Если вы дали ответ на... пунктов – значит, вы отлично ответите на все остальные со второго-третьего раза.

 

И чтобы уже закрыть тему предлога “у”: желая сказать: “У меня украли”, израильтяне обычно говорят: “Ганву ли”. Языковые пуристы упрекают, требуют говорить правильно: “Ганву мимени”, иначе получается: “Мне украли”, но народ упрямо говорит “Ганву ли”, как и “Шату ли” (у меня выпили); Наверное, упрямство победит – и это станет со временем нормой. Кстати, "шату ли, ахлу ли" (“у меня выпили, у меня съели”) - так передразнивают в Израиле вечно на все и вся жалующихся.

 

החייל האמיץ שוויק הידיים רעדו לו * היה לו דמיון מאוד מפותח * עוד לא היה לי * אצלי הכול בסדר * אצל מי הספר שלי? * כואב לי הראש * אצלי בחדר * לוויתי ממנו כסף * זה עבר לי * זה קרה אצלנו * יש לי חולשה לנשים יפות * דיר באלק! * העבריינים פועלים לעיני המשטרה * ליד ההר * למרגלות הר תבור * בעוד שאצל אחרים * מי על הקו? * פרפר לי ביד * יש לו חור (פנצ'ר) בראש * אב לשלושה ילדים * ביקור של כפריים אצל לנין * עשה סטאג' אצל... * מול עשרות אנשים * מול הים * טיילת * סבבה מול הים * אין לי (יש לי) כסף, זמן, כוח, רצון * אצל פרדיננד * גנבו לי * גנבו ממני * שתו לי – אכלו ליי

Автор: Юрий Моор-Мурадов

Источник: mnenia.zahav.ru