ЖЕСТЫ
Фигура с рукой, прижатой к щеке – символ печали.

Раскрытая рука, протянутая вперед – знак покорности.

ВЕЩИ
Дуб – дерево жизни.

Дом – символ созидания.

Гора – символ возвышенного, знак духовно-нравственного восхождения.

Красный крест – символ мученичества.

Посох у ангела – символ небесного вестничества, посланничества.

Юноша с трубой – ветер.

Пеликан – символ чадолюбия.

Золотой венец – символ духовной победы.

Два – три дерева символизируют лес.

Луч с небесных сфер – символ Святого Духа, Божественной энергии, которая совершает чудо воплощения Божества в человеке.

Действие перед храмом, где снята передняя стена, означает, что оно происходит внутри храма

МОНОГРАММЫ
EEEE - Елена нашла находку на Голгофе;

CXПB - Свет Христов просвещает всех;

AS - Моление;

ББББ - Бич Божий Бьёт Беса;

BBBB - Возвращение В рай Всем Верным;

ДДДД - Древо Добро Диаволу Досада, или: Древо Дарует Древнее Достояние;

KKKK - Крест Крепость Константину К вере;

НННН - Невидимая, Непостижимая, Неизреченная, Неизглаголанная;

ПППП - Пою, Почитаю, Покланяюся Подножию (Твоему, Владыко);

CCCC - Спас, Сотвори Сеть Сатане, или: Слово Спасает Сего Славящих;

XXXX - Хоругви Христовы Христианам Хвала;

ЦЦЦЦ - Цвети Церковнии Цвет Церкви;

ЧЧЧЧ - Честна Чисто Чтущим Человеком.

ЦВЕТ
О золоте это цвет – символ радости и блаженства. Золото используют для обозначения наличия силового поля Божественной энергии. Это и цвет, символизирующий Вечность. Иногда ассист присутствует в виде золотых нитей, пронизывающих простроанство иконы.

Синий цвет – обозначает небо.

Голубой цвет – тоже цвет неба и Вечности.

Белый цвет символизирует чистоту, невинность. Это цвет Славы Христа.

Нежно – розовый цвет – цвет душевной утонченности.

Пурпур – как и золото – цвет вечности и славы Христа, цвет Утра, Возрождения, знак Царственной сущности Христа.

Красный – цвет мученичества, цвет крови Христа, символ страдания и смерти.

Одеяния Христа и Богоматери почти всегда неизменны – вишневый хитон и голубой плащ – гиматий у Христа, темно – синий хитон и вишневое покрывало – мафорий у Богоматери.

Вишневый цвет отцы церкви объясняют так: он соединяет начало и конец спектра (красный и фиолетовый) – это знак Христа, Который есть начало и конец сущего.

Красный также символизирует Божественный огонь.

Белый цвет еще означает самого Бога, так как Он подобен свету, а белый сочетает в себе все цвета радуги, так же как Бог в Себе заключает весь мир.

Зеленый символизирует юность и цветение.

Желтый цвет – тождественен золотому.

Черный цвет – это знак сокровенных Божественных тайн.

ИСТОЧНИК: http://www.4spisok.ru/ob-ikone/simvolika-ikony

А здесь "Иконописный словарь":
http://zograf.ru/slovar/g_ab.htm#a

ИСИХА́ЗМ — христ. учение об исихии (греч. ήσυχία — молчание, покой), священнобезмолвии, опиравшееся на многовековой опыт мистиков, особенно широко распространилось в Византии в 30-х гг. 14 в. Основу И. составляет тезис о том, что познание истины не может быть результатом науч. и вообще логич. мышления, наоборот, согласно учению И. сущность Бога непознаваема. Однако между Творцом и творением существует общность-единство, к-рое может быть осознано путем особого напряжения воли и вследствие снисхождения Благодати. Исихасты проповедовали спец. систему упражнений в "богомыслии", к-рые приобщали к таинствам созерцат. жизни. Подвиги исихии включали в себя практику телесного предуготовления к общению с Богом, т. н. "умное делание" — концентрацию умств. энергии в обл. сердца, многократное повторение "Иисусовой молитвы", душевную сосредоточенность. Об обычаях молчальников писали такие византийские аскеты, как Марк Подвижник, Исайя Отшельник, Ефрем Сирин, Фалласий Африканский, Диадох, преп. Варсонофий, Иоанн Лествичник, Максим Исповедник и др. авторы. Григорий Синаит распространил на Афоне правила исихии. В 14 в. исихазм подвергся нападкам со стороны ученого монаха Варлаама из Калабрии. Не знакомый с мистич. традициями византийской правосл. церкви, он обвинил монахов-исихастов в суеверии, ереси двубожия и многобожия и, имея в виду внеш. приемы погружения в созерцание, при к-рых молчальники сидели, уставившись глазами в живот, назвал их омфалопсихами, т. е. теми, у кого душа находится в пупке (от греч. οωμφαλοψυχία — пуподушие). За И. вступился Григорий Палама. Т. н. исихастский спор варламитов с паламитами продолжался около 30 лет, разбирался на неск. соборах и окончился признанием учения исихазма офиц. православ. доктриной. Богослов. основы исихазма выявились в ходе истолкования т. н. Фаворского света, к-рый являлся монахам в их исихастских опытах. Требовалось доказать, что он не сотворен и доступен зрению и что его вечное присутствие в мире не ведет к разделению Бога на части, т. е. не нарушает простой недоступной природы Божества. Григорий Палама полагал, что в этом вопросе следует различать сущность Бога и его энергии, пронизывающие миры и доступные посвященным. Исихастский спор, по существу, обнаруживал противоположность двух форм духовности: у варламитов приближение к Богу осуществлялось посредством учености, силлогистики, рац. знания, у Паламы — путем опытов "блаженного созерцания Бога" с опорой на восточное византийское анахоретство. Исихия как путь к Богу и знание Бога отстаиваются Паламой в сочинениях "Второе слово на Преображение Господне", "Прозопопея, или Сочинение, в котором ум осуждает тело, а тело себя защищает", "Наставление безмолвствующим" и др. Офиц. признание исихазма на соборе 1351 окончательно утвердило позиции и авторитет Паламы и его сподвижников.

И. получил распространение на Руси, проникая туда по преим. через Афон. Центрами новых настроений на Руси стали Троице-Сергиев мон. и заволжские обители. В 14—15 вв. широко переводится исихастская и близкая к ней лит-ра, в т. ч. соч. Григория Синаита и Григория Паламы. Возрождение мистич. традиции И. в рус. церкви связано с именами Паисия Величковского и Серафима Саровского.
Яндекс.Словари›Российский гуманитарный энциклопедический словарь

http://www.portal-slovo.ru/main.php

Портал «Слово» - православный, здесь представлено содержание отечественной и мировой культуры в свете православия.
Портал образовательный, потому что он обращен к учителю, студенту, школьнику и ко всем, кому интересны проблемы современного образования.
Материалы, которые размещаются в Портале, отражают современное состояние научных знаний и написаны авторитетными специалистами Московского и Петербургского университетов, Российской академии наук, академии образования, Московской духовной академии, других высших учебных заведений России и зарубежья, опытными учителями школы. В разделе искусство есть интересные книги и статьи:
http://www.portal-slovo.ru/art/

Монахиня Иулиания (Соколова М. Н.) Труд иконописца

http://www.ikonsmaster.narod.ru/ob_ikone/2_trud_ikonopisca/0.html

Особо не интересовалась каббалой, но этот удивительный человек говорит такие мудрые вещи, очень близкие моему мировоззрению. Михаэль Лайтман



Кому нужны благословения?



К кому Бог милостив?



Что такое проклятие? Добром отвечать на зло...



Семь мудростей мира.



Академия каббалы http://www.kabacademy.com/ Какие исправления человек должен произвести в мире духовном, чтобы и в нашем мире воцарились любовь и порядок.

Приправа кумин в аюрведе

Собственно, возвращаясь к тому, почему эта специя такая распространенная в восточных странах – есть один простой ответ. Согласно аюрведе – она, как и перечная мята, обладает охлаждающим действием на организм. А учитывая то, что, в той же Индии или других азиатских странах климат жаркий – приправа кумин приходится совсем кстати.

Но, это далеко не одна причина. Если говорить про лечебный эффект, то можно отметить несколько важных качеств. Одно из них – это благотворное влияние на нервную систему и ее успокоение.

Еще, в трактатах аюрведы можно найти рекомендации, которые направлены людям, страдающим проблемами с пищеварительной системой. Там рекомендуется добавлять эту специю в горячие блюда, дабы нормализовать пищеварение.

А если у человека наблюдается плохой аппетит или же есть проблемы с кишечником – рекомендуется, буквально, щепотку высушенной специи употреблять минут за 40 до основного приема пищи. Также, не стоит думать, что полезные чаи бывают только от листьев малины или от листьев черники, или смородины.

Аюрведа рекомендует также делать лечебные и профилактические чаи с применением этого растения. Во первых, такой чай улучшает работу почечной системы, в следствии чего усиливается и вырабатывание желчи. Плюс, такой чай будет выводить из организма токсины и яды.

А особенно важно то, что выводиться будут не только токсины, а еще и та пища, которая не переработалась и просто гниет в нашем кишечнике. Но, как приготовить такой чай, спросите Вы? Все очень просто. Для этого необходимо взять цельные семена этого растения, а также перемолотые фенхель и кориандр.

Смешать эти три специи воедино, в равных количествах. А далее, просто брать одну чайную ложку получившейся смеси, и заливать ее 0,5 литра кипятка. Дать немного настояться, и пить по 150 – 200 грамм.

Еще, настоятельно Вам рекомендую обращать внимание на нашу траву тысячелистника. Она нам лучше и по энергетике подходит и обладает достаточно разнообразными лечебными свойствами, которые только будут усиливать другие растения и травы.

Приправа кумин может быть достаточно широко использована на кухнях многих из нас. Но, и не только на кухнях, а еще и в профилактике, а также лечебных целях.
Специи не только значительно улучшают вкус пищи, но также известны своими терапевтическими свойствами.
Смесь специй для укрепления иммунитета - от одного из ведущих экспертов Аюрведы Махариши:
6 частей куркумы
3 части молотого кумина
3 части молотого кориандра
6 частей молотого фенхеля
1 часть молотого сухого имбиря
1 часть молотого чёрного перца
1/4 части молотой корицы

Хорошо смешайте все ингредиенты и храните в герметичной ёмкости в прохладном месте, защищённом от прямого солнечного света. Отмерьте одну чайную ложку смеси специй на одну столовую ложку масла гхи и нагревайте, пока не появится аромат. Сразу снимите с огня, чтобы специи не подгорели. Добавляйте это пряное масло к варёному рису, овощам и другим блюдам перед подачей на стол. При ежедневном употреблении эта смесь специй укрепит вашу иммунную систему и

Поскольку это весьма легкий массаж, для него требуется не более четверти маленькой чашки теплого масла. Применяйте очищенное масло орехов или семян, продающееся в магазинах здорового питания; можно также заказать масло, настоянное на травах. Для типа Вата лучше всего подходит кунжутное или миндальное масло; Питта отзывчива к оливковому и кокосовому маслу, а Капха извлекает максимальную пользу из легких и теплых масел, таких, как подсолнечное и кунжутное.

Лучшее место для масляного массажа — ванная комната. Абьянга, хоть и несет огромную пользу для тела, достаточно пачкающий процесс. Как бы вы ни были аккуратны, несколько капель масла обязательно упадут вокруг. Поэтому подстилайте под ноги пластиковый коврик или кусок полиэтилена, или поместите пластмассовую табуретку в ванну и делайте процедуру там. Мини-массаж, приведенный в конце главы, можно сделать без особых брызг.

Полный массаж (5 - 10 минут)
Аюрведа придает большое значение целебным травам. Массажные масла с травяными экстрактами содержат смеси тщательно отобранных трав, известных своей способностью укреплять организм и уравновешивать ум. Поэтому ежедневный массаж с травяным массажным маслом оказывается более результативным благодаря пользе от массажа и полезных ингредиентов из трав.

Просвирник круглолистный, физалис и мимоза - вот некоторые растения, входящие в состав таких массажных масел. Просвирник круглолистный известен тем, что хорошо питает кожу. Физалис, мощный адаптоген, усиливает способность организма противостоять стрессу и помогает уравновесить ум и эмоции. Мимоза стыдливая помогает восстановлению нервной системы.

Массажные масла с ароматическими эссенциями также увеличивают пользу массажа: будучи правильно подобранными, они особенно эффективно балансируют ум и эмоции, ведь массаж воздействует как на тело, так и на разум.

Аюрведа рекомендует различные комбинации для основы массажного масла и различные варианты сочетаний ароматических эссенций, в зависимости от того, какую дошу вам нужно привести в равновесие. Например, кокосовое масло охлаждает. В соединении с расслабляющими ароматическими эссенциями, такими как лаванда, это массажное масло эффективно успокоит и охладит ум, разум и эмоции.

Масла сладкого апельсина или герани источают восхитительный аромат и расслабляют, базилик или розмарин - великолепные энергетики.

Если у вас есть свое любимое ароматическое масло или смесь масел, попробуйте создать для массажа собственное масло с аромаэссенциями, добавив 5-10 капель масла в 120 мл масла-основы. В качестве основы могут послужить миндальное, легкое оливковое масло или масло жожоба.

Как делать массаж? Нагрейте масло до температуры, комфортной для вашего тела. Хранить масло целесообразно в пластиковых бутылочках с откидывающейся крышкой и нагревать его в течение нескольких минут под струей горячей воды или налейте три столовых ложки в тонкую чашку и поместите их в горячую воду. Через 1—2 минуты масло достигнет температуры тела.
Лучше всего применять масло, помещенное на очень краткий период в высокую температуру. Можно внимательно подогреть его до 100 градусов, приняв необходимые предосторожности против воспламенения.

Окуните пальцы в нагретое масло и легкими движениями распределите по всему телу. Подождите 4-5 минут, пока кожа впитает часть масла. Потом сделайте массаж всего тела, совершая массирующие движения ладонью и пальцами, равномерно распределяя при этом давление.

На чувствительных участках, таких как область живота или сердца, давление следует ослабить. Уделяйте больше внимания местам скопления нервных окончаний, таких как стопы, ладони и нижние фаланги пальцев рук.

Массаж головы или суставов лучше совершать круговыми движениями, а массаж ног и рук - прямолинейными поглаживаниями. После массажа расслабьтесь на 10-15 минут, позвольте маслу и массажу сделать свое дело.

Начните с головы, налив чайную ложку теплого масла на волосистую часть. Тщательно массируйте кожу головы ладонями и пальцами, покрывая всю ее поверхность небольшими круговыми движениями, как при мытье головы. Переходите к лицу и ушам, касаясь их более нежно. Легкий массаж висков и обратной поверхности ушей замечательно умиротворяет Вата-дошу.

Возьмите еще немного масла на ладони и переходите к массажу шеи (спереди, затем сзади) и плеч. Массируйте всей поверхностью ладони и пальцев.
Тщательно массируйте руки, круговыми движениями в суставах и продольными — в длинных костях.

Переходя к массажу туловища, важно не переусердствовать. Применяйте широкие и нежные круговые движения, массируя поочередно грудь, область желудка и низ живота. (Традиция Аюрведы рекомендует движения по часовой стрелке). Движения вверх-вниз хороши для ключиц.

Возьмите еще немного масла на ладони и приступайте к массажу спины, насколько можете ее достать без напряжения, движениями вверх-вниз.

Тщательно массируйте ноги теми же движениями, что и руки — круговыми движениями в суставах и продольными по костям.

Остатками масла тщательно массируйте стопы и пальцы на ногах.

Смывание масла: сохранять тонкий, почти неразличимый слой масла на коже и волосах считается благотворным для тонуса кожи, уравновешивания Ваты и согревания мышц в течение дня. Поэтому, рекомендуется принимать теплый, а не горячий душ и нежное мыло. Если вы чувствуете себя комфортно с маслом на волосах, то смывать его не обязательно, хотя большинству людей захочется применить шампунь.

Мини-массаж (1-2 минуты)

Абьянга для всего тела иногда занимает слишком много времени с утра, поэтому лучше делать короткий массаж, чем вообще не делать его. Наиболее важные части тела для этого — стопы и голова, и их можно массировать, просто присев на край ванны. Для этого мини-массажа нужны всего две столовых ложки теплого масла.

Первую ложку вотрите в кожу головы, как было описано выше, круговыми движениями ладоней и пальцев. Массируйте лоб от виска к виску, а затем, круговыми движениями, виски и обратную поверхность ушей. Переходите к массажу шеи — спереди и сзади.
Второй ложкой масла массируйте стопы поверхностью ладоней, втирая масло в пальцы ног круговыми движениями пальцев рук. Энергично растирайте подошвы движениями взад-вперед. Отдохните несколько секунд, чтобы масло впиталось, а затем примите душ или ванну.
Итак, массаж:
• Улучшает кровообращение, особенно возле нервных окончаний;
• Повышает тонус мышц и всего организма;
• Успокаивает;
• Улучшает суставную смазку;
• Ускоряет реакцию ума, сообразительность;
• Улучшает выведение из тела продуктов жизнедеятельности;
• Смягчает кожу, делает её более гладкой;
• Увеличивает выносливость и работоспособность в течение дня;
• Улучшает сон, делает его более глубоким.