Бузина.

Каждый из нас наделён магическим даром: мы можем по собственному желанию улучшать своё на­строение, заряжаться бодростью и оптимизмом, заин­тересованно и радостно смотреть на окружающий нас мир. Для этого надо лишь узнать названия деревьев, научиться различать их, понять их душу. И как только вы сделаете это, мир для вас преобразится. Отныне в парке и в лесу вас будет встречать не толпа угрюмых и безликих «образцов лесной флоры», а радостный сонм приветливых и доброжелательных друзей, и у каждого - своё лицо, свой характер, своя история и судьба. Не­даром наши предки почитали деревья выше челове­ка. Недаром видели в них воплощение чего-то вечного и сакрального, чуждого житейской суеты. Недаром на­делили их способностью влиять на судьбы не только отдельных людей, но и целых племён и народов.                                                                                                                                                                             Царю бузнычный.

   В фольклоре народов Центральной, Северной и Восточ­ной Европы - кельтов, германцев, скандинавов, славян - почему-то важное место занимает бузина, неприметное, казалось бы, дерево.

   Этнографы утверждают: в славянской мифологии бу­зину считают причастной к таким мифическим протособы-тиям, как грехопадение Адама и Евы и убийство Авеля, а также ко всей христианской истории. К ней обращаются: «Бузыновый Адаме!»,   «Царю бузнычный», «Помогай Бог, бу­зина!». В Бельгии и Нидерландах поныне распространено по­верье, будто бузина - избранное Богом растение, которое цветёт в Рождественскую ночь, и древесину её использу­ют для изготовления крестов. Англичане верят, что именно из бузины сделали крест, на котором распяли Христа. И на ней же свершилось возмездие. «Иуда повесился на бузи­не», - писал Шекспир в «Бесплодных усилиях любви», пе­редавая поверье, распространённое в Англии, а также на Украине и в Польше. На старых, умирающих деревьях бу­зины растёт странный гриб с жутковатым названием «Ухо Иуды». Англичане говорят: это ухо Искариота, обречённо­го вечно слушать шёпот ветра, напоминающего ему о его предательстве.

    «Святая бузина» - так обращались к ней малороссы в заговорах «от напасти», «для приобретения силы и отваги», «для избавления от всякой беды». Если же мы обратимся к языческим верованиям этих народов, то и здесь нас под­жидают большие неожиданности.   

                                                     Дерево года.

   Молодая бузина - куст, который с годами превраща­ется в невысокое - 8-10 метров - дерево с раскидистой, беспорядочно взлохмаченной кроной, образуемой дуго­образно изогнутыми, свисающими ветками. Размножает­ся она и семенами, и корневыми отпрысками, постоянно заменяющими отмирающие побеги свежей порослью, поддерживая легенду о вечной, неувядающей молодости этого дерева. Сорок видов её растёт в умеренном и субтропическом поясах Северного полушария. Родина привычной нам чёр­ной, или обыкновенной бузины - Европейско-Кавказский ареал. Она может расти практически везде, но особенно любит влажные леса, предпочитая промоины, заброшен­ные низины по берегам рек. Бузина солнцелюбива и, как правило, не растёт под кронами других деревьев. В лесу она быстро занимает все свободные, хорошо освещенные участки, просеки, опушки.

   В старинной русской загадке говорится о дереве-годе: на нём двенадцать гнёзд (месяцев), в каждом гнезде по четыре яйца (недели), в каждом яйце по семи цыплёнков (дней). Именно таким чудесным деревом-годом и была для на­ших предков индоевропейцев бузина.

                                                        Зелёный дым.

   «Деревья окутала нежная, как лёгкий пар от дыхания, прозрачная зелёная дымка, - пишет об апреле натуралист Виталий Бианки. - Она исчезнет, как только начнут рас­пускаться первые клейкие листья, когда сияющей зеленью новорождённых листьев оденутся деревья».

   Узкие, длинные, перистые, ланцетовидные бузинные листья ядовиты - в них много алкалоидов.

   В деревнях знали: если разложить их по дому, клопы и тараканы разбегутся. «Поме­щения, около которых растут кусты бузины, - пишет ботаник С.Красиков, - мыши и кры­сы покидают, потому наши предки высажи­вали бузину около риг, амбаров, сараев и складов, приговаривая: «Невелика буза, а хлеба сохраняет воза».

   Это всесокрушающее свойство лис­тьев бузины было известно с древнейших времён. Ещё воины неолита придавали своему оружию их форму, дабы стать таки­ми же непобедимыми'. Кремнёвые ножи в форме листьев бузины частенько находят в захоронениях эпохи мегалитов. Эти сов­ременники Стоунхенджа в средневековой Британии стали объектом суеверия. Сель­ские жители считали их копьями эльфов, которыми те ранят скот.

   Май. Бузина в цвету. Её многочислен­ные крошечные цветки, кремово-белые, ароматные, тысячами собраны в широкие зонтиковидные соцветия-метёлки, краси­во выделяющиеся на фоне зелёной листвы. Их сладкий аромат знаменует наступление лета.

   Наступают колдовские дни и ночи праздника середины лета - Ивана Ку­пала. Согласно ирландскому фольклору, «если встать под бузиной в Иванову ночь (на 24 июня), можно увидеть Владыку царства фей и всю его свиту». Но не приведи Бог случайному наблюдателю поддаться дрёме! Тот, кто уснёт под цветущей бузиной, рискует никогда не проснуться, ибо аромат цветов может перенести его в царство фей. Пе­реодев его в зелёный эльфийский наряд, феи усадят его сонного на коня быстрого, как ветер, и только лепестки бузины, запутавшиеся в волосах, увезёт он с собой из цве­тущего земного мира.

   Полное созревание ягод бузины происходит в конце лета, им ознаменован сентябрь, начало осени.

                                       В пору туманов и тьмы.

   К зиме листья бузины краснеют и опадают, а ягоды от мороза становятся только слаще. По словам англичанки Джоан Гиффорд, они «хороши в пудингах и джемах». «Бузовник - ягодник из чёрной бузины, кисель с бузинны­ми ягодами», - записывает В.И. Даль. Известная русская поговорка «В огороде бузина, а в Киеве дядька», свидетельствует о том, что на Руси бузину относили к растениям огородным, съедобным и полезным человеку. Кисловато-сладкие ягоды её едят сырыми с сахаром, из них делают кисели, варенье, суповые приправы, используют для под­краски вин и придания им мускатного вкуса.

   Пока бузина стоит безлиственная, присмотримся к её веткам: именно ветви и древесина этого дерева удосто­ились упоминаний в письменных памятниках Древнего мира, в священных книгах Востока.

   Античные греки использовали её молодые побеги для изготовления дротиков. Поэты древности упоминают о «древках чернолиственной бузины».

   Удалив из молодых стеблей бузины сердцевину, можно сделать из них свирели, за что её на Руси и прозвали пищальником. Латинское название бузины - БатЬиса. В ан­тичных Греции и Риме самбуками называли свирели из бузины. Такое же название носил персидский трёхструнный музыкальный инструмент самбука, изготавливавшийся из дощечек бузины, БатЬиста - «музыкантша, играющая на самбуке».

   «Бузинные блины - испечённые с бузинным (чёрной бузины) цветом», - записывает В.И. Даль. Цветы эти из­давна используются как ароматизаторы сиропов и выпеч­ки. А чай или настой из цветов чёрной бузины помогает при простудах.

                                                            Царица фей.

   Не только цветы бузины целебны. Английский писатель XVIII века Джон Ивлин утверждал: «Если бы все целебные свойства её листвы, коры и ягод были известны до конца, я не смог бы назвать болезни или раны, от которых наши страждущие соотечественники не излечились бы с помо­щью этого растения». Неудивительно, что в бузине издрев­ле видели обиталище некоего доброго к людям существа.

   В Англии бузину никогда не рубили без спроса. Следо­вало произнести: «СтаруиТка, старушка, дай мне своего

дерева, а я тебе своё отдам, когда деревом стану сам». Говорили это, стоя на коленях перед деревом, давая «старушке» (древесному духу) время уйти, иначе из-под топора, из надрубленного ствола на обидчика брызнет кровь «Госпожи Бузины» - и не сносить ему головы!

   Славяне никогда не выкапывали бузину с корнем, чтобы не потревожить живущего под ней, в её корнях доброго духа. Это дерево не корчевали под распашку или под огородные гряды, поскольку считалось, что там, где выкопан куст бузины, никогда ничего не вырастет.

   Английские фермеры убеждены: бузина, растущая на их земле, способствует плодовитости животных, а растущая возле дома - обеспечивает его процветание. Англичане «говорят, что если беременная женщина по­целует бузину, то её ребёнок будет удачлив» (Джоан Гиф-форд).

   У славян же есть поверье, будто в бузину никогда не ударяет молния, которую она отводит, защищая дом, возле которого растёт. Славянки обращаются к ней в девичьих гаданиях о замужестве и верят, что в Купаль­скую ночь можно увидеть суженого в куете бузины. Считалось, что бузина даёт возможность заглянуть в будущее, а на свадебном столе она приносит счастье новобрачным.

   Ветками бузины на Руси охраняли роженицу и ново­рождённого. В Сербии, Македонии и Болгарии бузина - основное растение, используемое в обряде вызыва­ния дождя; ею украшают лазарок, лазариц - девушек, участниц обряда.

   «По всей Северной Европе бузина ассоциируется с магией, пишет Джоан Гиффорд. Чаще всего её ис­пользуют для снятия злых чар». М.Забелин в «Народном цветнике» (1877) также отмечал, что на Руси срезанной накануне праздника Всех Святых «бузинной трости при­писывают волшебное свойство оберегать и защищать путника от опасных зверей и злых людей».

                                                    Праматерь богов.

   Когда Андерсен писал «Бузинную матушку», он опирался на фольклорную традицию древних германских племён, на­селявших в первые века нашей эры полуостров Ютландия (в современной Дании) и поклонявшихся «матери-земле Нерте». Однако исключительную роль играла Мать Бузина и в мифо­логии их соседей, балтских племён - древнейших насельни­ков Юго-Восточной Прибалтики.

   В эпоху раннего Средневековья центром культа «прама­тери богов» бузины были земли пруссов на территории сов­ременной Калининградской области РФ и германские земли Мекленбург - Восточная Померания. Материальная культура и язык пруссов сходны с языком и культурой их соседей сла­вян.

   Русь связывали с «бузинной» землёй пруссов отношения дружбы и родства. «Из Прус» вели своё происхождение знат­нейшие русские боярские и дворянские роды, включая царс­кий род Романовых.

В XIII веке земли пруссов были завоёваны Тевтонским ор­деном, подверглись насильственной германизации, но следы прусских языческих верований прослеживаются в фолькло­ре их соседей - балтов, финно-угров, скандинавов, немцев, славян.

   У древних эстиев, согласно Тациту, верховным божес­твом была «праматерь богов» Земля. С переходом балтов к патриархальному строю бузина стала почитаться как альк (священное место), воплощение и обиталище мужского бо­жества Пушкайтса. По одним фольклорным свидетельствам, он «живёт в зарослях бузины», по другим - «под священной бузиной», а гто третьим, наиболее распространённым, он и есть сама бузина.

   Всякое священное дерево - ключ к загадкам истории, тайнам древних мифологий. Бузина же ключ к тайнам праис­тории народов древней Европы, к тайнам загадочной Гипербореи и истоков славянства – мира забытых богов.

                                                     Вера Бегичева. Журнал "Свет" №5 ноябрь 2008 год.