Автомобиль едит по безлюдному участку дороги, за рулём сидит водитель, который никогда не был в этих местах. Нарушив тишину, звучит приятный голос диктора: - Через 200 метров поворот на право.  Замечательная вещь – автомобильная навигация. Как она выручает и малоопытных и профессионалов в дальних поездках. А что мы можем сказать о духовной навигации?

И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня. (Иезекииль 33:7) И даст вам Господь хлеб в горести и воду в нужде; и учители твои уже не будут скрываться, и глаза твои будут видеть учителей твоих; и уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: "вот путь, идите по нему", если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево. (Исаия 30:20,21)

 

  Результаты успеваемости учащегося за четверть или за год, отображаются в документе, который выдаётся его попечителям и называется табелем успеваемости. При более длительном обучении, учащийся получает аттестат, сертификат, диплом или свидетельство о завершении своего образования. Нечто подобное мы находим и в Библии. Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу. (К Евреям 11:5)

 

  У разных народов есть свои моменты истории, от которых люди берут начало отсчёта для своего календаря.

  По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. (От Луки 2:21) Выслушаем несколько мыслей по этому поводу:

  В жизни у каждого человека наступает момент, когда он обязан сделать решающий выбор, свидетельствующий о  принципах и смысле его существования. Если это решение связано с вопросом жизни или смерти, и должно быть публичным, то люди называют такое свидетельство крещением. Во время войны, для новобранцев говорили о боевом крещении во имя Родины. Что говорит Библия о крещениях вообще, какие они бывают, для чего и всем ли оно нужно?  

 

У дороги на небо, есть две обочины. Первая - это вседозволенность, вторая - законнечиство. Дорога же - это благодать данная нам в Иисусе Христе. Важно:

1 - обресть благодать. Деян.7:46; 11:23; 1Кор.1:4; Еф.2:5 ; Евр.4:16 

2 - пребывать в ней .  Деян.13:43; 14:3; 14:26; 15:11; 20:32  

3 - возростать в ней. Деян.18:27;  2Пет.3:18; 1:2; 2Кор.1:15; 9:8; Кол.1:6; 2Тим.2:1

4 - храните её.  Иуд.1:4;  Рим.12:3;  1Кор.15:10;  2Кор.6:1;  Гал.2:21; 5:4; Еф.4:7; Евр.12:15

 Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.  (Лук.9:27)

Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1Иоан.3:2,3)

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. (2Кор.3:17,18) Ещё выслушаем некоторые мысли на эту же тему:

Иисус Христос сказал: И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.(Матф.24:14)

Кто может или кто должен проповедовать Евангелие? Есть ли разница проповеди во свидетельство и ко спасению? Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.(Деян.10:5,6) 

 

  Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, - так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. (Ис.55:10,11) 

     В "Полном Православном Энциклопедическом Словаре" (Том 1-й, Санк-Петербург) так определяется боговдохновенность. "Боговдохновенность есть особое воздействие Св. Духа на провозвестников Божественного Откровения, руководящее ими в понимании и передаче последнего…

При этом, однако, дух человеческий, становясь таким образом орудием сообщения Божественного Откровения, сохраняет и деятельно проявляет все свои силы и способности… как во Христе божественное и человеческое естество находятся в органическом единстве, так и в деле возвещения Божественного Откровения все исходит от Бога, и в то же время во всем проявляется свободная деятельность человека"  .

 Всем друзьям кто живёт по Григорианскому календарю, я желаю обильных Божиих благословений в Новом 2014 году! Для тех кто пользуется Юлианским календарём им Новый год будет позже, а для народов ближнего востока, которые живут по лунному или лунно-солнечному, в частности по иудейскому календарю, это событие уже в прошлом, они в минувшем году встречали Новый 5774-й год 25 сентября. Если вспоминать прочие народности, то эта дата Нового года пройдёт почти по всему календарю. 

  Славянское слово «сретение» переводится на современный русский язык как «встреча». Встречи бывают разные: долгожданные, запланированные, случайные, интересные и нежелательные.

  Среди христианских праздников, так же есть событие, которое значительная часть христиан, вспоминает, как встреча человечества в лице праведного Симеона и Анны пророчицы с Богом и обещанным Мессией.  

 

  А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.

Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по [учению] Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. (Рим.15:4-6)

Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?

Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. 

Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.(1Кор.5:6-8) . Христос воскрес!!!  

 

  (др.-греч. ἅρπασμα, буквально «похищение», «захват», англ. Rapture) — термин в христианской эсхатологии, распространённый в протестантской среде (особенно среди баптистских, пятидесятнических и других церквей, ощутивших влияние диспенсационализма). Под «восхищением» подразумевают вознесение Церкви для её встречи со Христом перед Его Вторым пришествием.

 «Теория о восхищении Церкви до великой скорби»¹

- не имеет явного основания в Библии ²

- отсутствует в истории церкви ³

- отсутствует в вероучениях баптистов, в том числе в изданном 1928 году ⁴   
 

 

Мой путь, как других, не украшен цветами,

Душистые розы на нем не растут.    

Мой путь весь усыпан одними шипами,

Терновника иглы на нем лишь растут.  

Мы поём такой гимн, и это обосновано Писанием: Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. (Деян.14:21,22) 

 И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков. (1Цар.28:6) Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать. (Ис.59:1,2)

Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел. (Иез.22:30)

Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. (Евр.1:1,2)  
   

Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда. (Пс.104:4) Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. (Ис.55:6) Отрок Самуил служил Господу при Илии; слово Господне было редко в те дни, видения [были] не часты. И было в то время, когда Илий лежал на своем месте, - глаза же его начали смежаться, и он не мог видеть, - и светильник Божий еще не погас, и Самуил лежал в храме Господнем, где ковчег Божий; воззвал Господь к Самуилу: И отвечал он: вот я! И побежал к Илию и сказал: вот я! ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя; пойди назад, ложись. И он пошел и лег. Но Господь в другой раз воззвал к Самуилу: Он встал, и пришел к Илию вторично, и сказал: вот я! ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя, сын мой; пойди назад, ложись. Самуил еще не знал тогда [голоса] Господа, и еще не открывалось ему слово Господне. (1Цар.3:1-7)