Дина, дочь Лии, которую она родила Иакову, вышла посмотреть на дочерей земли той. И увидел ее Сихем, сын Еммора Евеянина, князя земли той, и взял ее, и спал с нею, и сделал ей насилие. И прилепилась душа его в Дине, дочери Иакова, и он полюбил девицу и говорил по сердцу девицы. И сказал Сихем Еммору, отцу своему, говоря: возьми мне эту девицу в жену. Иаков слышал, что [сын Емморов] обесчестил Дину, дочь его, но как сыновья его были со скотом его в поле, то Иаков молчал, пока не пришли они. И вышел Еммор, отец Сихемов, к Иакову, поговорить с ним. Сыновья же Иакова пришли с поля, и когда услышали, то огорчились мужи те и воспылали гневом, потому что бесчестие сделал он Израилю, переспав с дочерью Иакова, а так не надлежало делать. (Быт.34:1-7)   

 В народе есть такая поговорка: чужую беду я рукой разведу, а своей и ладу не дам.

Среди детей Иакова, упоминается только одна дочь – Дина. Повидемому она не пожелала стать «белою вороною» для чего она и вышла посмотреть на дочерей земли той, что бы не выглядеть хуже их. После парада мод, её заметил Сихем, но не просто заметил, а соблазнился ей и причинил насилие. Князьям закон не писан и Сихем считал, что он по-своему прав. Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются. (Прит.22:3; 27:12) 

Со стороны Дины было проявлено неблагоразумие и не только. В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. (Иак.1:13-15) Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. (1Иоан.2:15,16)  Наше украшение, пред Богом характеризует наше благочестие и праведность. Читаем: И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно. (4Цар.9:30) Ибо Господь сказал Моисею: скажи сынам Израилевым: вы народ жестоковыйный; если Я пойду среди вас, то в одну минуту истреблю вас; итак снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне делать с вами. Сыны Израилевы сняли с себя украшения свои у горы Хорива. (Исх.33:5,6) 

 Однажды наши сёстры пришли к старцу пресвитеру и спрашивают, скажите, ведь не грех пользоваться косметикой. Возможно и не грех, но если Бог недал кому-либо красы, то у дьявола, лучше не проси. Красота не в гриме, красота в духовности. И об этом же мы читаем: чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. (1Тим.2:9,10) Все последовавшие далее события в семействе Иакова, подтверждаются новозаветним учением: похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. (Иак.1:15) Действия сыновей Иакова, некоторые оправдывают, другие же осуждают. Что можем мы сказать?

 Словами благословения Иаковым своих сыновей, дадим и мы ответ: Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их; в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца; проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле. (Быт.49:5-7)  Гнев и жестокая ярость – это не торжество закона, Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что … оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру;. (Матф.23:23) Иногда так называемые ревнители закона или справедливости, в оправдание сыновей Иакова, цитируют из Писаний: Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. (Евр.9:22) Но хотели ли они очистить дом Сихема?  Это была месть, превысившая все рамки справедливости. Это очередной дьявольский обман. Христос любя нас добровольно пошёл на страдания и пролил Свою святую кровь. Слава Ему за это. Он страдал не за свои грехи или ошибки, но за наши, став жертвою искупления вечного для всех принявших Его. Духи злобы поднебесной, действуя в сынах противления, заставляют их проливать кровь друг друга. Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу. (Еф.4:26,27)  Христианам следует не повторять ошибок древних, но взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

 

Серия сообщений "Библейские истории":
Часть 1 - Всемирное расселение и языки.
Часть 2 - От Ноя до Авраама
...
Часть 18 - Возвращение
Часть 19 - Своим путём
Часть 20 - Дина, дочь Иакова
Часть 21 - Поиск братьев
Часть 22 - Биография Иуды
...
Часть 37 - Посланничество
Часть 38 - Скажи фараону
Часть 39 - На службе фараона.