Какие бывают иглы для машинного шитья? |
Очень нужная информация, может многие не знают, какими иглами надо работать с тем или иным материалом. Прошу ознакомиться.
oosha.narod.ru/sheite_sami/Igl_mash/1.htm
Метки: Шитьё |
Полезные советы начинающим портнихам |
Полезные советы начинающим портнихам
Обметываем петли- homehelpers.ru/topic/obmetyvat-petli/
Метки: Шитьё |
Варианты юбок годе |
Метки: Шитьё |
Расход ткани для штор |

Формулы и подсчёт расхода ткани для разных видов свагов и других элементов ламбрекена








http://www.krestyle.de/ru/schnittmuster/34-2009-05-27-07-17-17
Метки: Шитьё |
Шьем блузки от Burda за пару часов |
Метки: Шитьё |
Топ крючком. Схемка простого ажурного квадрата |
Метки: Топ |
Топ |
Метки: Вязание крючок |
Пошаговый план развития женственности. |

Метки: Психология |
Неделя о Страшном Суде! Великий пост! |

Напоминая о Страшном суде, святая Церковь зовет каждого к покаянию, при этом указывая и на истинный смысл надежды на милосердие Божие: Господь милосерд, но при этом Он праведный Судия, имеющий воздать каждому по делам его (Откр. 22:12). Поэтому не следует заблуждаться относительно ответственности за свое нравственное состояние и злоупотреблять долготерпением Божиим.
Обращая наш мысленный взор на «огнь вечный, тьму кромешную и тартар, лютый червь, скрежет же паки зубный и непрестанный, болезнь имущу быть без меры согрешившим», «трепет неисповедимый и страх», «неумытное истязание» и «ад душетленный», Святая Церковь внушает нам мысль о необходимости покаяния и исправления, и заблаговременной слезной молитвы ко Господу, пока есть еще к тому время и возможность, и от лица всех нас восклицает: «днесь брашен отрекшися, потщимся делом и прегрешений достойно каятися».
Метки: Психология |
Вяжем крючком летние платья, туники и болеро ( со схемами) |

Метки: Платья туники |
>«Жареный» суп, постный |

Метки: Кулинария |
Любовь не дожидается просьбы. Беседа со священником Димитрием Шишкиным |
Серия сообщений "Священник Димитрий Шишкин":
Часть 1 - Осознание жизни
Часть 2 - Возвращение смысла
...
Часть 18 - Так получилось
Часть 19 - Лукавая «доброта»
Часть 20 - Любовь не дожидается просьбы. Беседа со священником Димитрием Шишкиным
Часть 21 - Внутренние вериги
Часть 22 - Единство в чем?
...
Часть 25 - Крах капитализма. Что дальше?
Часть 26 - Два пути
Часть 27 - Преодоление уныния
Метки: Психология |
Мифы о священниках |






Метки: Психология |
За советом к батюшке... |
Недавно узнала, что за доброе дело бесы обязательно «мстят» какой-нибудь неприятностью. Получается, что для того, чтобы избежать неприятностей, не нужно делать добрых дел?

Святые Отцы говорят, что всякому доброму делу предшествует или последует искушение. То есть, действительно, большая или малая неприятность. Но вовсе без неприятностей не проходит ни одна жизнь. Пророк говорит, что и лучшие годы нашей жизни наполнены трудом и болезнями (Пс. 89, 10). Скорбей в этом веке не избежит никто, но лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые (1 Пет. 3, 17).
Всякое доброе дело приближает нас к Господу, а если мы уклоняемся от него, то остаемся на месте, и, кроме того, грешим. Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех, – предупреждает Апостол (Иак. 4, 17).
Есть старая крестьянская поговорка: «Волков бояться – в лес не ходить». Но чем же, если в лес не ходить, отапливать свою избушку? Чем же поправить ее, если ей потребуется починка? Добрые дела, как дровишки, согревают избушку нашего сердца. Без них оно остывает и делается холодным. Добрые дела способны «починить» нашу душу, если мы своими грехами-ошибками повредили ее.
Искушение, следующее за добрым делом, служит для нашего же блага. Искушение – это вроде экзамена на состояние души. Оно открывает человеку, каков он. Федор Михайлович Достоевский писал: «Не трудно быть гуманным и нравственным, когда самому жирно и весело, а чуть «борьба за существование», так и не подходи ко мне близко».
Еще говорят: «Кушанье познается по вкусу, а святость по искусу». Если считать, что цель нашей жизни – благополучное существование на несколько лет, то искушения покажутся тяжелыми и лишними. Но если вспомнить, что цель – спасение, то они выглядят иначе. Ведь чем выше цель, тем больше бывает трудностей при ее достижении.
Представьте себе влюбленного юношу. Он отправляется к своей избраннице, а на улице, где она живет, гуляют злые хулиганы, которые не согласны с выбором девушки и не хотят пускать его к ней. Такие ситуации часто встречаются. Что же делать влюбленному юноше? Отступиться? Нет. Нормальный парень будет ходить в синяках и ссадинах, но добьется своего.
И если уж мы обратились при решении этого вопроса к народной мудрости, то можно вспомнить еще одну поговорку: «Не искушен муж – не искусен».
«Славянка» №2, март-апрель 2006 г.
Лекция "О добре и добрых делах "читает проф . Московской духовной академии
Осипов Алексей Ильич
Метки: Психология |
Бог всегда отвечает вашим молитвам, молитва от лица человечества. |
Метки: Психология |
Для верующих! |
ПРАВДА ЛИ, ЧТО В БУДУЩЕЙ ЖИЗНИ ПРАВЕДНИКИ БУДУТ НАСЛАЖДАТЬСЯ РАДОСТЬЮ НЕИЗЪЯСНИМОЮ И БЛАЖЕНСТВОМ НЕИЗРЕЧЕННЫМ
И слово Божие, и Святые Отцы учат нас веровать в то, что праведников в Будущей Жизни ожидают радости неизъяснимые, блаженство неизреченное. Слово Божие говорит: Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Святитель Иоанн Златоуст глаголет: «Там все мир, радость, веселие, сладость... все день, все свет, всегдашнее вожделение блага». Преподобный же Ефрем Сирин прибавляет к сему: «Там единственное, вожделенное, всегдашнее радование, вечное веселие, невечерний свет, незаходящее солнце... Там глас празднующих... там несравненная радость, о которой устам человеческим и сказать невозможно. Там нет ни печали, ни воздыхания, но всякий по данной ему благодати, в своей мере веселится внутренне».
Так учат нас и слово Божие, и Святые Отцы о радости неизъяснимой и блаженстве неизреченном, ожидающих праведников в Будущей Жизни. Так ли это на самом деле?
Преподобный отец наш Серафим Саровский так некогда говорил одному из своих учеников: «Однажды я усладился словом Господа моего Иисуса Христа, где Он говорит: В доме Отца Моего обителей много (Ин. 14, 2), то есть для тех, которые служат Ему и прославляют Его святое имя. На этих словах Христа Спасителя я остановился и возжелал видеть эти Небесные обители и молил Господа, чтобы Он показал мне их, и Господь не лишил меня Своей милости. Он исполнил мое желание и прошение: вот, я восхищен был в эти обители, только не знаю – с телом или кроме тела. Бог весть, это непостижимо. А о той радости и сладости небесной, которую я вкушал там, сказать тебе невозможно». И с этими словами отец Серафим замолчал. В это время он склонился несколько вперед, голова его с закрытыми очами поникла долу и простертою дланью правой руки он одинаково тихо водил против сердца. Лицо его постепенно изменялось и издавало чудный свет и наконец до того просветилось, что невозможно было смотреть на него; на устах же и во всем выражении его были такая радость и восторг небесный, что поистине можно было назвать его в это время земным Ангелом и Небесным человеком.
Во все время таинственного своего молчания он как будто что-то созерцал с умилением и слушал что-то с изумлением. Но чем именно восхищалась и наслаждалась душа праведника, знает один Бог. После довольно продолжительного молчания, вздохнув от глубины души, преподобный Серафим еще сказал своему ученику: «Ах, если бы ты знал, какая радость, какая сладость ожидает душу праведного на небеси, то ты решился бы во временной жизни переносить всякие скорби, гонения и клевету с благодарением... Там нет ни болезни ни печали, ни воздыхания, там радость и сладость неизглаголанные, там праведники просветятся как солнце. Но если такой небесной славы и радости не мог изъяснить и сам апостол Павел, то какой же другой язык человеческий может изъяснить красоту горнего селения, в котором водворяются праведных души?»
Значит, правда, что и на самом деле так – есть то, о чем говорят и слово Божие, и Святые Отцы, есть радость неизъяснимая и блаженство неизреченное, ожидающие праведников в Будущей Жизни. Значит, правду сказал Господь Своим ученикам: Печаль ваша в радость будет (Ин. 16, 20). Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас (Там же, 22). Значит, правда и то, на что указал тайновидец апостол Иоанн: И рабы Его будут служить Ему... и будут царствовать во веки веков (Откр. 22, 3–5). По обетованию Самого Господа: Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем (Там же. 3, 21).
Что же прибавить ко всему сказанному? Прибавим немногое: от всей души желаем вам, чтобы вы, чаще представляя себе радости неизъяснимые и блаженство неизреченное, которые Господь уготовал любящим Его, и сами бы всем сердцем и всею душою стремились к достижению этих благ; чтобы вы помнили, что наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя (Флп. 3, 20). И наконец, чтобы, помня это, живя на земле телом, в то же время жили на Небе духом. Аминь.
Из духовного наследия
преподобного Серафима Саровского
Метки: Психология |
За ответом к батюшке ... |
![o-dionisij-svechnikov[1] (92x110, 8Kb)](http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/3/83/332/83332923_odionisijsvechnikov1.jpg)
Я увлекаюсь фэн-шуй, но я верующая, как относится Церковь к данному учению? Заранее спасибо. Вероника.
Отвечает священник Дионисий Свечников:
Здравствуйте, Вероника!
Фэн-шуй не является православной традицией и абсолютно чужд ему. Это учение языческое, заимствованное из китайского философского учения. Последователи данного учения свято верят, что перестанавливая определенным образом предметы быта в своем доме, можно добиться не только положительных эмоций, но и счастья, здоровья и благосостояния. При подробном рассмотрении в фэн-шуе можно заметить определенные признаки магизма. Перестановка предметов в доме носит тот же характер, что и магические заклинания и заговоры. В отличие от религии, которая предполагает существование Живого Бога, фэн-шуй награждает божественными признаками предметы быта или сам дом. В Православии реакция на молитву человека зависит только от воли Творца. В магии все наоборот – при помощи заклинаний человек пытается заставить «высший разум» подчиниться ему и выполнять все его, порой бессмысленные и безумные, требования. Вот и фэн-шуй пытается при помощи определенных ритуалов подчинить себе эту «внешнюю силу». Одним словом, налицо все признаки религиозности и, как производного, магизма, не имеющего ничего общего с верой в Живого Бога.
С уважением, священник Дионисий Свечников.
![]()
Метки: Психология |
Православные форумы (из личного опыта) |
Друзья, здравствуйте!
С понедельника начинает большое событие в жизни верующих людей - Великий пост. Обычно в это время человек пересматривает свою жизнь, свое поведение, становится ближе к Богу, чаще ходит в церковь, читает Библию и Святых отцов церкви. Чаще ходит на Исповедь и Причастие. Появляется больше вопросов, на которые хочется получить ответы от священников и просто людей одной веры.
Со своего опыта могу посоветовать два форума, которые уже давно для себя открыла.
1. http://pravoslavie.org.ua - почти два года общаюсь на этом форуме, появились друзья-единомышленники, с которыми приятно общаться, от которых можно получить поддержку и совет. На форуме много ответов по поводу православной литературы и фильмов, толкования Евангелия, по вопросам физического и духовного здоровья, семьи и детей, борьбы с вредными привычками и борьбы с грехами своими. Есть ответы по другим религиям.
2. Православный форум "Доброе слово". Интересен тем, что здесь также общаются добрые и отзывчивые люди, делятся своими впечатлениями от паломнических поездок, просмотров фильмов и прочтения книг, здесь можно почитать интересные и поучительные истории из жизни, много ответов отправляющимся в паломнические поездки по всему миру. На форуме есть раздел взаимопомощи, где добрые люди предлагают отдать то, что им не нужно, а другим - может, как раз, очень даже необходимо. Здесь можно попросить о помощи и получить ее.
Храни вас Господь!
Если кто еще может посоветовать что из личного опыта - пишите, пожалуйста.
Метки: Психология |
За советом к батюшке. Отношение к родителям ... |
На мой взгляд, муж проявляет послушание своей матери более, чем это разумно в его возрасте. Иногда из-за этого у нас в семье бывают несогласия. Разве не сказано в Библии: «оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей»?
Именно так и передает Священное Писание замысел Божий о браке: Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене свое
и будут одна плоть (Быт. 2, 24). Но оставить отца и мать не значит – забыть их или не оказывать им после свадьбы уважения, не помогать. Заповедь о почтении к родителям остается с нами до самой нашей смерти. Эти Божии установления прекрасно сочетаются в браке. Но только тогда, когда супруги действительно любят друг друга.
Вот что говорил об этом старец Паисий Святогорец: «Но сперва они (супруги) должны иметь большую любовь между собой и только потом любить своих родителей.
Супруги должны любить друг друга так сильно, чтобы их любовь лилась через край. И уже от этого произлияния супружеской любви они должны оказывать своим родителям все уважение и всю благодарность». Он же говорил: «Чтобы в семье были мир и согласие … муж должен любить свою жену больше, чем свою мать и больше, чем кого бы то ни было из своих близких и родных.
Любовь супруга к родителям должна литься через его жену». Так и бывает во многих семьях.
Именно любовь к мужу, внимание к состоянию его совести, побуждают жену заботиться и о выполнении им своего сыновнего долга.
Она помнит о нуждах его родителей, о их праздниках, именинах. Напоминает о них супругу.
Насильно «прилепить» или «приклеить» к себе супруга невозможно.
Только любовь способна соединить нас в единую плоть, в нулевую степень родства.
Но чтобы восполнить в браке материнскую любовь, любовь супруги или супруга должна стать такой, о которой Апостол сказал:
"Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, не превозносится, не гордится, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,.. все покрывает, всему верит, всему надеется, все переносит (1 Кор. 13, 4-7). "
К зятю это тоже относиться :))))
Метки: Психология |
ОБ УМНОЙ МОЛИТВЕ, ЙОГЕ, БОГАТСТВЕ И БРАКЕ |
|
Метки: Психология |