-Рубрики

 -Помощь новичкам

Всего опекалось новичков: 11
Проверено анкет за неделю: 0
За неделю набрано баллов: 0 (85597 место)
За все время набрано баллов: 29 (20558 место)

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Человек_без_взглядов

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 4) _Rogi_pop_ pravoslavie solnechnolunnaya О_Самом_Интересном

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 15.12.2010
Записей: 14231
Комментариев: 4520
Написано: 24624





Галелео Галелей

Четверг, 15 Марта 2012 г. 21:58 + в цитатник
ГАЛИЛЕЙ (Galilei), Галилео
15 февраля 1564 г. – 8 января 1642 г.

Итальянский физик, механик и астроном, один из основателей естествознания, поэт, филолог и критик Галилео Галилей родился в Пизе в знатной, но обедневшей флорентийской семье. Отец его, Винченцо, известный музыкант, оказал большое влияние на развитие и формирование способностей Галилея. До 11 лет Галилей жил в Пизе, посещал там школу, затем семья переселилась во Флоренцию. Дальнейшее воспитание Галилей получил в монастыре Валломброса, где был принят послушником в монашеский орден.

Здесь познакомился с работами латинских и греческих писателей. Под предлогом тяжёлой глазной болезни отец взял сына из монастыря. По настоянию отца в 1581 г. Галилей поступил в Пизанский университет, в котором изучал медицину. Здесь он впервые познакомился с физикой Аристотеля, с самого начала показавшейся ему неубедительной. Галилей обратился к чтению древних математиков – Евклида и Архимеда. Архимед стал его настоящим учителем. Увлечённый геометрией и механикой, Галилей бросил медицину и вернулся во Флоренцию, где провёл 4 года, изучая математику. Результатом этого периода жизни Галилея были небольшое сочинение «Маленькие весы» (1586, изд. 1655), в котором описаны построенные Галилеем гидростатические весы для быстрого определения состава металлических сплавов, и геометрическое исследование о центрах тяжести телесных фигур.

Эти работы принесли Галилею первую известность среди итальянских математиков. В 1589 г. он получил кафедру математики в Пизе, продолжая научную работу. В рукописях сохранился его «Диалог о движении», написанный в Пизе и направленный против Аристотеля. Часть выводов и аргументация в этой работе ошибочны, и Галилей впоследствии от них отказался. Но уже здесь, не называя имени Коперника, Галилей приводит доводы, опровергающие возражения Аристотеля против суточного вращения Земли.

В 1592 г. Галилей занял кафедру математики в Падуе. Падуанский период жизни Галилея (1592–1610) – время наивысшего расцвета его деятельности. В эти годы возникли его статические исследования о машинах, где он исходит из общего принципа равновесия, совпадающего с принципом возможных перемещений, созрели его главные динамические работы о законах свободного падения тел, о падении по наклонной плоскости, о движении тела, брошенного под углом к горизонту, об изохронизме колебаний маятника. К этому же периоду относятся исследования о прочности материалов, о механике тел животных; наконец, в Падуе Галилей стал вполне убеждённым последователем Коперника. Однако научная работа Галилея осталась скрытой от всех, за исключением друзей. Лекции Галилея читались по традиционной программе, в них излагалось учение Птолемея. В Падуе Галилей опубликовал только описание пропорционального циркуля, позволяющего быстро производить различные расчёты и построения.

В 1609 г., на основании дошедших до него сведений об изобретённой в Голландии зрительной трубе, Галилей строит свой первый телескоп, дающий приблизительно 3-кратное увеличение. Работа телескопа демонстрировалась с башни св. Марка в Венеции и произвела громадное впечатление. Вскоре Галилей построил телескоп с увеличением в 32 раза. Наблюдения, произведённые с его помощью, разрушили «идеальные сферы» Аристотеля и догмат о совершенстве небесных тел: поверхность Луны оказалась покрытой горами и изрытой кратерами, звёзды потеряли свои кажущиеся размеры и впервые была постигнута их колоссальная удалённость. У Юпитера обнаружилось 4 спутника, на небе стало видно громадное количество новых звёзд. Млечный Путь распался на отдельные звёзды. Свои наблюдения Галилей описал в сочинении «Звёздный вестник» (1610–1611), которое произвело ошеломляющее впечатление. Вместе с тем началась ожесточённая полемика. Галилея обвиняли в том, что всё виденное им – оптический обман, аргументировали и просто тем, что его наблюдения противоречат Аристотелю, а следовательно, ошибочны.

Астрономические открытия послужили поворотным пунктом в жизни Галилея: он освободился от преподавательской деятельности и по приглашению герцога Козимо II Медичи переселился во Флоренцию. Здесь он становится придворным «философом» и «первым математиком» университета, без обязательства читать лекции.

Продолжая телескопические наблюдения, Галилей открыл фазы Венеры, солнечные пятна и вращение Солнца, изучал движение спутников Юпитера, наблюдал Сатурн. В 1611 г. Галилей ездил в Рим, где ему был оказан восторженный приём при папском дворе и где у него завязалась дружба с князем Чези, основателем Академии деи Линчеи («Академии Рысьеглазых»), членом которой он стал. По настоянию герцога Галилей опубликовал своё первое антиаристотелевское сочинение – «Рассуждение о телах, пребывающих в воде, и тех, которые в ней движутся» (1612), где применил принцип равных моментов к выводу условий равновесия в жидких телах.

Однако в 1613 г. стало известно письмо Галилея к аббату Кастелли, в котором он защищал взгляды Коперника. Письмо послужило поводом для прямого доноса на Галилея в инквизицию. В 1616 г. конгрегация иезуитов объявила учение Коперника еретическим, книга Коперника была включена в список запрещенных. Имя Галилея в постановлении не было названо, но частным образом ему было приказано отказаться от защиты этого учения. Галилей формально подчинился декрету. В течение нескольких лет он принуждён был молчать о системе Коперника или говорить о ней намёками. Единственным большим сочинением Галилея за этот период был «Пробирщик» (1623) – полемический трактат по поводу трёх комет, появившихся в 1618 г. В отношении литературной формы, остроумия и изысканности стиля это одно из наиболее замечательных произведений Галилея.

В 1623 г. на папский престол под именем Урбана VIII вступил друг Галилея кардинал Маффео Барберини. Для Галилея это событие казалось равносильным освобождению от уз интердикта (декрета). В 1630 г. он приехал в Рим уже с готовой рукописью «Диалога о приливах и отливах» (первое название «Диалога о двух главнейших системах мира»), в котором системы Коперника и Птолемея представлены в разговорах трёх собеседников: Сагредо, Сальвиати и Симпличо.

Папа Урбан VIII согласился на издание книги, в которой учение Коперника излагалось бы как одна из возможных гипотез. После длительных цензурных мытарств Галилей получил долгожданное разрешение на напечатание с некоторыми изменениями «Диалога»; книга появилась во Флоренции на итальянском языке в январе 1632 г. Через несколько месяцев после выхода книги Галилей получил приказ из Рима прекратить дальнейшую продажу издания. По требованию инквизиции Галилей был вынужден в феврале 1633 г. приехать в Рим. Против него был возбуждён процесс. На четырёх допросах – от 12 апреля до 21 июня 1633 г. – Галилей отрекся от учения Коперника и 22 июня принёс на коленях публичное покаяние в церкви Maria Sopra Minerva. «Диалог» был запрещен, а Галилей 9 лет официально считался «узником инквизиции». Сначала он жил в Риме, в герцогском дворце, затем в своей вилле Арчетри, под Флоренцией. Ему были запрещены разговоры с кем-либо о движении Земли и печатание трудов. Несмотря на папский интердикт, в протестантских странах появился латинский перевод «Диалога», в Голландии было напечатано рассуждение Галилея об отношениях Библии и естествознания. Наконец, в 1638 г. в Голландии издали одно из самых важных сочинений Галилея, подводящее итог его физическим изысканиям и содержащее обоснование динамики, – «Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки..."

В 1637 г. Галилей ослеп; он умер 8 января 1642 г. В 1737 г. была исполнена последняя воля Галилея – его прах был перенесён во Флоренцию в церковь Санта-Кроче, где он был погребён рядом с Микеланджело.


Влияние Галилея на развитие механики, оптики и астрономии в XVII в. неоценимо. Его научная деятельность, огромной важности открытия, научная смелость имели решающее значение для победы гелиоцентрической системы мира. Особенно значительна работа Галилея по созданию основных принципов механики. Если основные законы движения и не высказаны Галилеем с той чёткостью, с какой это сделал Исаак Ньютон, то по существу закон инерции и закон сложения движений были им вполне осознаны и применены к решению практических задач. История статики начинается с Архимеда; историю динамики открывает Галилей. Он первый выдвинул идею об относительности движения, решил ряд основных механических проблем. Сюда относятся прежде всего изучение законов свободного падения тел и падения их по наклонной плоскости; законы движения тела, брошенного под углом к горизонту; установление сохранения механической энергии при колебании маятника. Галилей нанёс удар аристотелевским догматическим представлениям об абсолютно лёгких телах (огонь, воздух); в ряде остроумных опытов он показал, что воздух – тяжёлое тело и даже определил его удельный вес по отношению к воде.

Основа мировоззрения Галилея – признание объективного существования мира, т.е. его существования вне и независимо от человеческого сознания. Мир бесконечен, считал он, материя вечна. Во всех процессах, происходящих в природе, ничто не уничтожается и не порождается – происходит лишь изменение взаимного расположения тел или их частей. Материя состоит из абсолютно неделимых атомов, её движение – единственное, универсальное механическое перемещение. Небесные светила подобны Земле и подчиняются единым законам механики. Всё в природе подчинено строгой механической причинности. Подлинную цель науки Галилей видел в отыскании причин явлений. Согласно Галилею, познание внутренней необходимости явлений есть высшая ступень знания. Исходным пунктом познания природы Галилей считал наблюдение, основой науки – опыт. Отвергая попытки схоластов добыть истину из сопоставления текстов признанных авторитетов и путём отвлечённых умствований, Галилей утверждал, что задача учёного – «... это изучать великую книгу природы, которая и является настоящим предметом философии». Тех, кто слепо придерживается мнения авторитетов, не желая самостоятельно изучать явления природы, Галилей называл «раболепными умами», считал их недостойными звания философа и клеймил как «докторов зубрёжки». Однако, ограниченный условиями своего времени, Галилей не был последователен; он разделял теорию двойственной истины и допускал божественный первотолчок.

Одарённость Галилея не ограничивалась областью науки: он был музыкантом, художником, любителем искусств и блестящим литератором. Его научные трактаты, большая часть которых написана на народном итальянском языке, хотя Галилей в совершенстве владел латынью, могут быть отнесены также к художественным произведениям по простоте и ясности изложения и блеску литературного стиля. Галилей переводил с греческого языка на латынь, изучал античных классиков и поэтов Возрождения (работы «Заметки к Ариосто», «Критика Тассо»), выступал во Флорентийской академии по вопросам изучения Данте, написал бурлескную поэму «Сатира на носящих тогу». Галилей – соавтор канцоны А. Сальвадори «О звёздах Медичей» – спутниках Юпитера, открытых Галилеем в 1610 г.


Источник:

Большая советская энциклопедия. В 30 тт.


Хронология событий и открытий в химии:
До XIX века • 1801–1850 • 1851–1900 • 1901–1950 • 1951–2000


23_01 (524x700, 118Kb)
Рубрики:  05 Биография Людей "" Х ""
ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ВЗЯТА ИЗ СВОБОДНЫЙ И ДОСТУПНЫХ САЙТОВ

Окрошка на кефире

Среда, 14 Марта 2012 г. 06:15 + в цитатник
Это цитата сообщения НЯМ-НЯМ_блог [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Окрошка на кефире

окрошка на кефире

Окрошка нынче очень актуальна – жаркими летними днями есть особо не охота, но питаться надо, причем не как попало, а тем, что будет полезно для нашего организма. Такая окрошка будет весьма полезна, в ней содержатся овощи, кефир, яйца, а соответсвенно и содержащиеся в них полезные вещества. Окрошка хорошо тонизирует и одновременно утоляет голод, причем она необыкновенно вкусная!

Читать далее...
Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

КОТЛЕТЫ В БЕКОНЕ - радуют обоняние и глаз, вызывают аппетит

Вторник, 13 Марта 2012 г. 13:11 + в цитатник
Это цитата сообщения галина5819 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

КОТЛЕТЫ В БЕКОНЕ - радуют обоняние и глаз, вызывают аппетит

Этот рецепт для тех, кому надоели традиционные котлеты, но отказаться от них полностью не представляют возможным. Котлеты в беконе - это совершенно новый оригинальный вариант этого блюда. Во-первых, интересна форма: сформированные из фарша котлеты оборачиваются тоненькими полосками бекона. Но есть ещё один секрет: стоит добавить в фарш творожный и твёрдый сыр, котлеты получатся особенно сочными.
kotlety-v-bekone копия (700x523, 226Kb)

81767792_more (64x18, 0Kb)
Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

Интересные маленькие слойки СО СВЕКОЛЬНОЙ НАЧИНКОЙ И СЕЛЁДКОЙ

Вторник, 13 Марта 2012 г. 13:10 + в цитатник
Это цитата сообщения галина5819 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Интересные маленькие слойки СО СВЕКОЛЬНОЙ НАЧИНКОЙ И СЕЛЁДКОЙ


 

Эти маленькие слоечки будут прекрасной закуской праздничного стола, кроме того, их можно приготовить и в будни, например как, интересное дополнение к завтраку. Сочетание селедки и свеклы придает слойке неординарный вкус, а сметана добавляет нежности. Оригинальный внешний вид, притягивает взгляды и вызывает желание попробовать это блюдо. Приготовить такие слойки совсем не трудно, да и времени на готовку Вы потратите немного.
f128-slojki копия (700x438, 178Kb)
Слойки с необычной мягкой начинкой, размером они получаются на один укус, то есть почти полностью помещаются в рот.

81767792_more (64x18, 0Kb)
Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

толстопузенькие СВИНЫЕ РУЛЕТИКИ с грибами и сыром

Вторник, 13 Марта 2012 г. 13:09 + в цитатник
Это цитата сообщения галина5819 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

толстопузенькие СВИНЫЕ РУЛЕТИКИ с грибами и сыром

Представьте себе парящую, источающую запах укропа рассыпчатую картошку, поверх которой разлеглись толстопузые, с золотистой корочкой мясные рулетики... А по картошке от рулетиков янтарные дорожки масла... Уфсчщщщ !
Чтобы разум смог вынести это зрелище, нужно тщательно подготовиться. Итак, готовимся.
1298659956_306 копия (700x524, 234Kb)
Блюдо получается настолько вкусным и сочным, что съедается сразу же.

81767792_more (64x18, 0Kb)
Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

удивительно вкусные ПОСТНЫЕ ГОЛУБЦЫ с шампиньонами

Вторник, 13 Марта 2012 г. 13:08 + в цитатник
Это цитата сообщения галина5819 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

удивительно вкусные ПОСТНЫЕ ГОЛУБЦЫ с шампиньонами

Постные голубцы шампиньонами получаются очень сытными – грибы успешно заменяют мясо. А также весьма аппетитными – вы и заметить не успеете, как потянетесь за добавкой!
508390 (700x525, 112Kb)

81767792_more (64x18, 0Kb)
Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

ЗАЧУДИТЕЛЬНЫЕ пирожки на сметанном тесте

Вторник, 13 Марта 2012 г. 13:07 + в цитатник
Это цитата сообщения галина5819 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЗАЧУДИТЕЛЬНЫЕ пирожки на сметанном тесте

О-ооо-о... Как я люблю такие пирожки на сметанном тесте... кто бы знал, ум-мммм-ммм-м!!!

Когда жарят такие пирожки, то всё воздушное пространство кухни переполняет необъяснимо прекрасный и аппетитный, вызывающий прилив энергии и взрыв эмоций, аромат!!!
9d3db9ae5195 копия (700x525, 226Kb)
Пирожки из такого теста очень быстро и легко готовить, а получаются они воздушными, мягкими и очень вкусными! Начинку можно брать любую, на ваш вкус.

81767792_more (64x18, 0Kb)
Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

Очень, очень приятные КАРТОФЕЛЬНЫЕ ЛЕПЕШКИ с сыром и зеленью

Вторник, 13 Марта 2012 г. 13:07 + в цитатник
Это цитата сообщения галина5819 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Очень, очень приятные КАРТОФЕЛЬНЫЕ ЛЕПЕШКИ с сыром и зеленью

Ужааасно вредно, но одновременно очень вкусно!!!
 Ну, если иногда и понемногу - то хорошо!!!... а ежели ещё и с молочкоооом... мммм
lep1 копия (700x502, 184Kb)
Есть такие лепешки лучше горячими, а еще лучше, смазав сливочным маслом.

81767792_more (64x18, 0Kb)
Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

замечательные БЕЛЯШИ из «атомного» теста

Вторник, 13 Марта 2012 г. 13:06 + в цитатник
Это цитата сообщения галина5819 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

замечательные БЕЛЯШИ из «атомного» теста

 

Очень захотелось съесть что-нибудь очень "вредного"...Очень нежных и хрустящих беляшиков... с корочкой вот такой тоненькой, мяконькой,  вкусной!
У этих беляшей очень вкусное тесто, воздушное!
IMG_9759 (700x525, 110Kb)

Беляшики получаются золотистыми и красивыми и, как будто, говорят: съешь меня!
 

81767792_more (64x18, 0Kb)
Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

замечательный ДОМАШНИЙ СЫР с петрушкой и ветчиной

Вторник, 13 Марта 2012 г. 13:04 + в цитатник
Это цитата сообщения галина5819 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

замечательный ДОМАШНИЙ СЫР с петрушкой и ветчиной

Сыр по вкусу и по консистенции слегка напоминает колбасный, только с нежной текстурой и не ярко выраженным вкусом сыра, что открывает для вас большое поле для экспериментов. Сыр можно сделать и с орехами, и с маслинами... фантазируйте и результат вас приятно удивит!
s10(39) копия (700x524, 232Kb)

81767792_more (64x18, 0Kb)
Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

Мясо, запеченное с корейской морковкой

Вторник, 13 Марта 2012 г. 13:01 + в цитатник
Это цитата сообщения Шрек_Лесной [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мясо, запеченное с корейской морковкой

 

Читать далее...
Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

Бурановские бабушки поедут на Евровидение!

Вторник, 13 Марта 2012 г. 12:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Лена_Лапка [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Бурановские бабушки поедут на Евровидение!
 



Лично я очень за них рада! Бабульки рулят! :-))) Они лучшие из всех представленных претендентов на "Евровидение 2012". Хотя я болела за Марка Тишмана. Ну нравился он мне! :-)

 

Рубрики:  09 ЗВУЧАНИЕ*****/аудио

Оформление закусок.

Вторник, 13 Марта 2012 г. 12:44 + в цитатник
Это цитата сообщения Татьяна_Филимонова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Оформление закусок.

Читать далее...
Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

Астролябия

Вторник, 13 Марта 2012 г. 12:32 + в цитатник

522px-Planispheric_astrolabe (522x599, 312Kb)
654px-Astrolabe-Persian-18C (654x599, 164Kb)

История

Астролябия впервые появилась в Древней Греции. Принцип стереографической проекции, переводящей окружности на сфере в окружности на плоскости, открыл в III в. до н. э. Аполлоний Пергский. Витрувий в своём сочинении «Десять книг об архитектуре», описывая астрономический инструмент, называемый «пауком», сообщает, что его «изобрёл астроном Евдокс, а иные говорят — Аполлоний». Одной из составных частей этого инструмента служил барабан, на котором, по словам Витрувия, «нарисовано небо с зодиакальным кругом».
Стереографическую проекцию описал во II веке н. э. Клавдий Птолемей в сочинении «Планисферий». Впрочем, «астролабоном» сам Птолемей называл другой инструмент — армиллярную сферу. Окончательный вид астролябии был разработан в IV в. н. э. Теоном Александрийским, который называл это устройство «малый астролабон». Первые дошедшие до нас трактаты об астролябии принадлежат александрийскому философу и математику VI века н. э. Иоанну Филопону, а также сирийскому учёному и христианскому епископу Северу Себохту, жившему в VII веке н. э.
Учёные исламского Востока усовершенствовали астролябию и стали применять её не только для определения времени и продолжительности дня и ночи, но также для осуществления некоторых математических вычислений и для астрологических предсказаний. Известно немало сочинений средневековых исламских авторов о различных конструкциях и применении астролябии. Таковы книги ал-Хорезми, ал-Аструлаби, аз-Заркали, ас-Сиджизи, ал-Фаргани, ас-Суфи, ал-Бируни, Насир ад-Дина ат-Туси и др.
С XII века астролябии становятся известны в Западной Европе, где вначале использовали арабские инструменты, а позднее стали изготовлять свои по арабским образцам. В XVI веке их стали делать на основе собственных расчётов, чтобы применять в европейских широтах.
Пика своей популярности в Европе астролябия достигла в эпоху Возрождения, в XV—XVI столетиях, она наряду с армиллярной сферой была одним из основных инструментальных средств астрономического образования. Знание астрономии считалось основой образования, а умение пользоваться астролябией было делом престижа и знаком соответствующей образованности. Европейские мастера, подобно своим предшественникам арабам, уделяли большое внимание художественному оформлению, так что астролябии стали предметом моды и коллекционирования при королевских дворах.
Одним из лучших инструментальщиков XVI века был фламандский мастер Гуалтерус Арсениус. Его астролябии отличались точностью и изяществом форм, поэтому разные знатные особы заказывали ему их изготовление. Одна из них, изготовленная Арсениусом в 1568 году и принадлежавшая в своё время австрийскому полководцу Альбрехту фон Валленштейну, хранится ныне в Музее М. В. Ломоносова.
Современным потомком астролябии является планисфера — подвижная карта звёздного неба, используемая в учебных целях.


Устройство астролябии



Схематическое устройство астролябии, построенное в программе ShadowsPro. Роль паука здесь выполняет прозрачная пластина с картой звёздного неба.
Основой классической астролябии служит «тарелка» — круглая деталь с высоким бортом и подвесным кольцом для точной нивелировки прибора относительно горизонта. Внешний лимб тарелки имеет шкалу, оцифрованную в градусах и в часах.
В эту «тарелку» вложен «тимпан» — круглый плоский диск, на поверхности которого нанесены в стереографической проекции точки и линии небесной сферы, сохраняющиеся при её суточном вращении: это находящийся в центре тимпана полюс мира и концентрические с ним окружности небесного экватора, северного тропика и южного тропика (который обычно служил границей тимпана); затем — прямая вертикальная линия небесного меридиана; наконец, горизонт, его параллели («альмукантараты»), точка зенита и проходящие через неё азимутальные круги. Положение горизонта и зенита будет разным для разных широт места наблюдения, поэтому для наблюдений, производимых в разных широтах, должны быть изготовлены разные тимпаны.
На тимпан накладывается «паук» — круглая фигурная решётка, на которой в этой же стереографической проекции с помощью изогнутых стрелок указано расположение самых ярких звёзд, расположенных севернее южного тропика. На «пауке» обозначен также зодиакальный круг со шкалой, показывающей годовое движения Солнца по эклиптике. Шкала некоторых астролябий отражает даже неравномерность этого годового движения.
Удобство применения стереографической проекции в астролябии состоит в том, что в этой проекции все окружности на сфере отображаются в окружности или прямые на плоскости; но прямые и окружности проще всего строятся и гравируются при изготовлении тимпана и паука. Альмукантараты образуют на тимпане гиперболический пучок окружностей, азимутальные линии — сопряжённый с ним эллиптический пучок окружностей.
Всё скрепляется осью, проходящей через центральные отверстия перечисленных деталей. На этой же оси с тыльной стороны тарелки крепится алидада — визирная линейка с диоптрами. На тыльной стороне нанесена круговая градусная шкала, по которой производятся визирные отсчёты. Здесь также могут находиться разнообразные номографические шкалы, такие как шкала тангенсов («прямая тень», umbra recta) и котангенсов («обратная тень», umbra versa), шкала для пересчёта равных часов, возникающих при делении суток на 24 части, в так называемые «неравные часы», шкала для определения киблы и т. д.

Применение астролябии

Измерив высоту Солнца или звезды с помощью алидады, поворачивают паук так, чтобы изображение точки эклиптики, в которой Солнце находится в данный момент года, либо изображение звезды попало на изображение альмукантарата, соответствующего этой высоте. При этом на лицевой стороне астролябии получается стереографическое изображение неба в момент наблюдения, после чего определяется азимут светила и точное время, а также гороскоп (букв. «указатель часа») — градус эклиптики, восходящий над горизонтом в момент наблюдения.
Все остальные многочисленные приёмы обращения с астролябией являются производными от этого основного приёма.



220px-Spherical_astrolabe_2 (220x293, 14Kb)

Другие виды астролябий



Сферическая астролябия
Челнообразная астролябия. Как писал ал-Бируни, устройство этой астролябии, изобретённой ас-Сиджизи, происходит «из убеждения некоторых людей в том, что упорядоченное движение Вселенной принадлежит Земле, а не небесной сфере». На её тимпане изображаются эклиптика и звёзды, а на подвижной части — горизонт и альмукантараты.
Совершенная астролябия. В этой астролябии, изобретённой ас-Сагани, за центр проектирования принимается не северный полюс мира, а произвольная точка небесной сферы. В этом случае основные круги сферы изображаются на тимпане уже не кругами и прямыми линиями, но кругами и коническими сечениями.
Универсальная астролябия. В этой астролябии, изобретённой аз-Заркали, за центр проектирования взята одна из точек равноденствия. В этом случае небесный экватор и эклиптика изображаются на тимпане прямыми линиями. Тимпан этой астролябии, в отличие от тимпанов обычных астролябий, пригоден для любой широты. Функции паука обычной астролябии здесь выполняет линейка, вращающаяся вокруг центра тимпана и называемая «подвижным горизонтом».
Сферическая астролябия. Небесная сфера представлена в этой астролябии в виде сферы, и её паук также имеет сферическую форму.
Наблюдательная астролябия. Эта астролябия представляет собой комбинацию армиллярной сферы и обычной астролябии, встроенной в кольцо, изображающее меридиан.
Линейная астролябия. Эта астролябия, изобретённая Шараф ад-Дином ат-Туси, представляет собой стержень с несколькими шкалами, с прикреплёнными к нему визирными нитями.
Морская астролябия. Это устройство, изобретённое португальскими мастерами в начале XV века, представляет собой чисто наблюдательный прибор и не предназначено для произведения аналоговых вычислений.

""Литература

[править]Трактаты об астролябиях
John Philoponus. Concerning the using and arrangement of the astrolabe and the things engraved upon it. In: Gunther R. T. Astrolabes of the World. Oxford, 1932, pp.61-81.
Severus Sebokht. Description of the Astrolabe. In: Gunther R. T. Astrolabes of the World. Oxford, 1932, pp.82–103.
Geoffrey Chaucer. A Treatise on the Astrolabe. The Works of Geoffrey Chaucer. Boston, 1957.
[править]Исследования
Розенфельд Б. А. Аполлоний Пергский. М.: МЦНМО, 2004.
Таги-Заде А. К., Вахабов С. А. Астролябии средневекового Востока. Историко-астрономические исследования, 12, 1975, с. 169—225.
Morrison J. E. The astrolabe. Janus, 2007.
Neugebauer O. The Early History of the Astrolabe. Studies in Ancient Astronomy IX. Isis, Vol. 40, No. 3 (Aug., 1949), pp. 240-256
North J. D. The Astrolabe. Scientific American, 230:1, January 1974, p.96-106
[править]Ссылки

Астролябия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
The Astrolabe. Сайт Дж. Е. Моррисона
Программа ShadowsPro для моделирования астролябий и солнечных часов
ASṬORLĀB (Encyclopædia Iranica)
Robert T. Gunther, The astrolabe. An extract from Astrolabes of the World (1932)
[править]Гипатия и астролябия (свидетельства)
The Letters of Synesius
Did Hypatia invent the Astrolabe?
Synesius, Catastasis
[править]См. также

Астролябия в Викисловаре?
Astrolabe на Викискладе?
Армиллярная сфера
Астрономические часы
Небесная сфера
Планетарий
Планисфера
Секстант""

Рубрики:  006 Значение учение ВИКИПЕДИЯ



Процитировано 1 раз

Блаватская Елена Петровна

Вторник, 13 Марта 2012 г. 12:22 + в цитатник

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ФИЗИКА


Нашумевшая книга профессора Цельнера [1] об экспериментальном исследовании теории о четвертом измерении пространства при содействии д-ра Генри Слейда, американского медиума, является одной из наиболее ценных работ, которые когда-либо появились в связи с медиумическими феноменами. Современный спиритуализм произвел практически столько же книг, сколько икры могла бы создать самка сельди, но лишь немногим из них стоило бы появляться на свет. Однако, снова и снова исследование этой проблемы приносит нам такие работы, которые по праву являются безусловным и постоянным вкладом в научный прогресс. Сочинение профессора Цельнера принадлежит к их числу. Это запись серии сеансов с человеком, обладающим одними из самых удивительных "психических способностей" в наше время. Слейд — это человек, который кажется окруженным некой аурой, или магнетической атмосферой, способной до такой степени пропитать предметы около него, что они могут стать субъектами разрушения или восстановления по воле некой разумной силы, которая слышит, соглашается, изъявляет желание и наказывает. Он воображает, что это находящаяся рядом душа его умершей жены, которая, однако, как полагают, время от времени уступает свое место другим "духам", чтобы записать их собственные послания своим (живым) друзьям на их языках, — языках, которые никогда не были известны ни Слейду, ни ей. Большинству медиумов свойственна одна или две формы феноменов. Так, Уильям Эдди создает ходящие и, время от времени, говорящие фигуры умерших людей; мадам Тайер, [2] из Америки, и Гуппи-Волкмен, из Англии, производят целые ливни цветов; Давенпосты показывали из окна кабинета руки, не связанные с телом, и музыкальные инструменты, парящие в воздухе; Фостер показывал написанные кровью имена, которые постепенно исчезали под кожей его руки, и выбирал те же самые имена из разбросанных на столе листков, на которых были написаны различные имена; и так далее. Главная особенность Слейда состоит в создании автоматических надписей на грифельных досках в условиях доскональной проверки; но временами он также бывает ясновидящим, вызывает появление в комнате туманных фигур, и, под наблюдением профессора Цельнера, он вызвал серию неизвестных и поразительных феноменов, показывающих прохождение материи через материю. Следует отметить, что этот лейпцигский ученый является одним из наиболее выдающихся астрономов и физиков. Он также глубокий метафизик, друг и коллега самых ярких умов современной Германии. В течение долгого времени он подозревал, что кроме длины, ширины и глубины, существует четвертое измерение пространства, и если это так, то это подразумевает наличие другого бытийного мира, отличного от нашего трехмерного мира, с его собственными обитателями, приспособленными к его четырехмерным законам и условиям, как и мы приспособлены к нашим трехмерным. Он не был изобретателем этой теории; Кант и, позднее, метафизический геометр Гаусс, предвидели возможность этой концепции. Но, из-за отсутствия экспериментальной демонстрации, она оставалась просто интеллектуальным предположением, пока Цельнер не смог решить эту проблему и убедить своих великих коллег: Вебера, Фехнера и Шайбера. Публикация данных этих экспериментов вызвала сильный интерес повсюду в научном мире и породила активные, и даже гневно-обличительные, дискуссии между партиями прогрессивных и консервативных мыслителей. Размеры нашей статьи не позволяют нам дать исчерпывающий обзор книги профессора Цельнера, и поскольку она должна быть в библиотеке каждого человека, который хотел бы придерживаться разумных представлений о силе, материи и духе, мы должны предоставить читателю искать большую часть ее удивительных сообщений на ее страницах.

Вкратце эти факты таковы: Цельнер начал с предположения о том, что, если принять ради аргумента существование мира четырех измерений с его четырехмерными обитателями, то эти последние должны быть способны выполнить простой опыт по завязыванию крепких узлов на веревке без концов (то есть, со связанными концами). Ибо четвертое измерение пространства — или, должны сказать мы, четвертое качество материи — должно быть проницаемостью. Так, когда он узнал, что медиум Слейд прибыл в Лейпциг, он взял веревку, связал два ее конца вместе и залил их воском, который запечатал своей собственной печатью. Слейд пришел, и профессор Цельнер сел вместе с ним за стол, средь бела дня, их четыре руки лежали на столе, ноги Слейда также были видны, а веревка с запечатанными концами находилась у профессора, причем петля свисала вниз на его колени. Слейд впервые услышал о такого рода эксперименте, и никто не испытывал этот опыт с каким-либо другим медиумом. Через несколько секунд профессор почувствовал слабое движение веревки, (до которой никто не дотрагивался) и, взглянув на нее, к своему удивлению обнаружил, что его желание было удовлетворено. Только, вместо одного узла, на его веревке было завязано сразу четыре. Для такого ученого как он, этот результат, хотя и неизмеримо менее сенсационный, чем сотни медиумических феноменов, был убедительным и очень важным доказательством теории четырех измерений, как падение одного лишь яблока было для Ньютона подтверждением его бессмертной теории притяжения. Это был явный пример прохождения материи сквозь материю, короче говоря, — краеугольного камня всей системы космической философии. Этот эксперимент он повторял много раз в присутствии нескольких свидетелей. В качестве следующего теста он задумал предложить ему освободить два кольца из цельных кусков дерева разного рода (одно из дуба, другое из ольхи), которые он связал кетгутовой веревкой. Он также одел на нее чехол, который он вырезал из резиновой камеры. Затем он запечатал концы веревки, как и в предыдущем эксперименте, и, как и прежде, поместил печать перед собой на столе, позволив петле с двумя деревянными кольцами и чехлом свисать между его коленями. Слейд и он сели — опять-таки, средь бела дня — по обе стороны от стола, все четыре их руки были на виду, также профессор мог видеть и ноги медиума. У дальнего конца стола стояла небольшая подставка с круглым верхом, или чайный столик, с одной прочной ножкой, к которой крепился верх, и с тремя отходящими от нее вниз ножками. Через несколько минут раздался сильный звук, доносившийся со стороны небольшой подставки, как если бы дерево ударялось о дерево, и этот звук повторялся трижды. Они оставили свои сидения и огляделись вокруг; деревянные кольца исчезли с кетгутовой веревки; сама веревка была завязана двумя незатянутыми узлами, через которые свисала неповрежденная резиновая оболочка. Два цельных деревянных кольца были — где бы вы думали? Они были надеты на главную ножку подставки, без малейшего разрыва или нарушения последовательности своих волокон или волокон этой ножки! Это было наиболее неопровержимое свидетельство того, что материя может проходить сквозь материю; короче, для простых людей — "чуда".

В ходе тридцати сеансов, проведенных профессором Цельнером со Слейдом, были получены и многие другие феномены такого рода. Среди них: изъятие монет из герметично закрытой коробки и их проникновение через стол на грифельную доску, которая лежала горизонтально под нижней поверхностью крышки стола; одновременно два кусочка грифеля, которые лежали на ней в начале опыта, были обнаружены в его конце внутри запечатанной коробки. Опять-таки, две кожаные полоски без концов, свободно лежащие под руками профессора Цельнера на столе, соединились друг с другом прямо под его руками, при этом не были нарушены печати и не произошло изменение в волокнах кожи. Книга, взятая с книжной полки и положенная на грифельную доску, которую Слейд частично держал под краем стола, исчезла, и после того, как участники сеанса безуспешно искали ее в течение пяти минут по всей комнате, а затем вновь уселись за стол, она упала прямо с потолка комнаты на стол с громким звуком. В комнате было светло, сеанс происходил в восемь часов утра, и книга упала из точки, противоположной тому месту, где сидел Слейд, поэтому никакая человеческая рука не могла бросить ее. Маленький столик, или подставка, о которой уже упоминалось и до которой никто не дотрагивался, начала медленно качаться. О том, что произошло дальше, пусть расскажет сам д-р Цельнер:

"Очень скоро движения усилились, и весь столик, приближаясь к карточному столу, оказался под последним, причем три его ножки были обращены в мою сторону. Ни я, ни, по-видимому, м-р Слейд, не знали о том, как будет дальше развиваться этот феномен, [3] поскольку в течение следующей минуты ничего не произошло. Слейд должен был взять доску и грифель, чтобы спросить своих «духов», должны ли мы ожидать еще чего-либо, в то время как я захотел ближе рассмотреть положение круглого столика, лежащего, как я полагал, под карточным столом. К моему великому удивлению, а также к удивлению м-ра Слейда, мы обнаружили пространство под карточным столом совершенно пустым, и мы не могли найти во всей остальной комнате этого столика, который еще минуту назад был доступен для нашего восприятия. В ожидании его появления мы вновь уселись за стол, Слейд сел ближе ко мне, в том самом углу стола, который был противоположен тому, у которого стоял до того круглый столик. Мы просидели пять или шесть минут в напряженном ожидании его появления, когда внезапно Слейд снова заявил, что он видит свечение в воздухе. Хотя я, как и обычно, был не восприимчив к такого рода вещам, все же я непроизвольно направил свой взгляд в том направлении, куда повернул свою голову Слейд, и в течение всего этого времени наши руки постоянно оставались на столе, сложенные вместе (uber-einander liegend); под столом моя левая нога во всю ее длину касалась правой ноги Слейда, что было совершенно непреднамеренно и вызвано тем, что мы сидели рядом у одного и того же угла стола. Смотря в воздух с напряжением и удивлением в различных направлениях, Слейд спросил меня, не вижу ли я сильного свечения. Я уверенно ответил, что нет; но как только я повернул мою голову, следя за взглядом Слейда в сторону потолка комнаты за моей спиной, я внезапно обнаружил на высоте около пяти футов до сих пор невидимый стол с ножками, обращенными вверх, очень быстро опускающийся по воздуху на поверхность карточного стола. Хотя мы непроизвольно отдернули наши головы в стороны, Слейд налево, а я направо, чтобы падающий стол не причинил нам вреда, все же мы оба, прежде чем столик приземлился на поверхность карточного стола, столь сильно ударились своими головами с одной стороны, что я чувствовал боль в ее левой половине в течение четырех часов после этого происшествия, которое имело место около половины одиннадцатого."

Англоязычная публика многим обязана м-ру Массею за его перевод и краткий обзор немецкого издания работы д-ра Цельнера. Эта задача, возложенная им на себя добровольно и безо всякой заинтересованности со своей стороны (он не получил за нее никакого денежного вознаграждения), была тем более сложна, поскольку он совершенно самостоятельно выучил немецкий язык, и потому его хороший перевод этой книги заслуживает еще большего восхищения. В почти сорокастраничном введении м-р Массей знакомит нас с несколькими личностями, которые связаны с достопамятными лейпцигскими экспериментами, и с очевидностью показывает их честность и надежность; в то же время в послесловии более чем в двадцать страниц, он со всей ясностью излагает вопрос о двух сторонах предположения о том, что доказательство, чтобы оно внушало уважение, должно быть пропорциональным возможности и невозможности того факта, который должен быть доказан.


Блаватская Елена Петровна ЧАСТЬ 2

Вторник, 13 Марта 2012 г. 12:19 + в цитатник
pic1 (300x364, 21Kb)

Елена Петровна Блаватская
КРАТКИЙ ОЧЕРК ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА
Борис Цырков

Елена Петровна Блаватская, основательница современного теософического движения, родилась в Екатеринославе, городе на Днепре (ныне Днепропетровск), 31-го июля 1831 г. по юлианскому, или так называемому старому стилю, который тогда был принят в России. По григорианскому календарю дата её рождения приходится на 12-е августа. Её родителями были полковник Петр Алексеевич фон Ган и Елена Андреевна Ган, урождённая Фадеева, известная романистка, умершая совсем молодой. Её бабушкой с материнской стороны была княгиня Елена Павловна Долгорукая; женщина в высшей степени одарённая, она была известна своими научными трудами. По линии бабушки родословная Блаватской восходит к княжескому роду Рюриковичей, предки её со стороны отца принадлежали к Макленбургскому графскому роду Hahn von Rottenstern-Hahn. Рано осиротевшая Елена воспитывается в доме бабушки и дедушки по матери.

Елена была необыкновенным ребёнком и рано стала ощущать, что отличается от окружающих. Своими незаурядными психическими способностями она изумляла домашних и друзей. Крайне своевольная, Елена не признавала никаких авторитетов, однако была наделена очень чуткой натурой и самыми разнообразными дарованиями. У неё были блестящие способности к языкам, она превосходно играла на фортепиано и рисовала, кроме того была отважной наездницей, бесстрашно совершавшей верховые прогулки на полуобъезженных лошадях, — она вообще необыкновенно тонко чувствовала природу. Ещё в детстве она начала сознавать, что её жизнь станет каким-то высоким служением, что ею руководят, её оберегают. Елене было всего восемнадцать, когда она вышла замуж за немолодого уже Никифора Васильевича Блаватского, назначенного незадолго до свадьбы вице-губернатором Еревана; поступок этот в действительности был продиктован желанием обрести полную независимость. Она никогда не воспринимала своё замужество всерьёз, этот брак так и остался фиктивным. Через несколько месяцев она бежит из дома и путешествует по Турции, Египту и Греции, живя на деньги, которые ей присылает отец. В 1851 г., когда ей исполняется двадцать лет, в Лондоне она встречает того, кого знает по своим детским видениям — посвященного с Востока, из раджпутов, Учителя Морью, или М. — под этим именем он стал впоследствии известен среди теософов. Он поведал Елене о том, что ей предстоит совершить, и с этого момента она безоговорочно подчиняется его руководству — и на пути внутреннего оккультного совершенствования, и во внешней деятельности.

Вскоре после этой встречи она садится на пароход, который отплывает в Канаду, чтобы совершить полное приключений путешествие по США, Мексике, Южной Америке и островам Вест-Индия, а в следующем, 1852 году, уже спешит в Индию, — мимо мыса Доброй Надежды и через Цейлон. Её первая попытка проникнуть в Тибет кончается провалом. В 1853 г. она возвращается в Англию, успев побывать ещё и на Яве. Следующим летом она снова едет в Америку и с караваном переселенцев совершает переход через Скалистые Горы. В конце 1855 г. она вновь отправляется в Индию, посетив по дороге Японию и британскую колонию Стрейтс-Сетлментс. И вот теперь ей наконец удаётся проникнуть в Тибет через Кашмир и Ладакх, где под руководством Учителя она проходит определённые этапы своей оккультной подготовки. В 1858 г. она возвращается в Европу, посещает Францию и Германию, далее едет на родину, в Россию, неожиданно объявившись в своём семействе на Рождество, а потом некоторое время гостит у сестры во Пскове. С 1860 по 1863 гг. она странствует по Кавказу, переживая очень мучительный духовный и физический кризис, и обретает в итоге полный контроль над своими оккультными способностями. Осенью 1863 г. она снова покидает Россию и много путешествует по Балканам, Египту, Сирии и Италии. Не исключено, что тогда же она ещё раз проникает в Тибет, но для прочего мира все её передвижения этого периода сокрыты завесой тайны. В 1870 г. она возвращается в Грецию, оттуда плывёт в Египет и терпит кораблекрушение близ острова Спеце, но её спасают; затем она добирается до Каира, где основывает Societe Spirite, которое, однако, вскоре распадается. Далее она странствует по Ближнему Востоку и в 1872 г. на короткое время возвращается к своим родным в Одессу. Весной 1873 г. по указанию Учителя она едет в Париж, а затем и в Нью-Йорк; 7 июля 1873 г. она сходит на американский берег. Примерно к этому же времени относится начало её общественной деятельности. В ту пору Блаватской исполняется сорок два года, она наделена многими, самыми невероятными психическими и оккультными способностями, которые целиком подчиняются её контролю. Как позднее отмечают те, кто занимался её обучением, она была лучшим доступным инструментом для совершения задуманной ими работы — представить миру в новой форме, хотя и в общих чертах, древнюю Теософию, "Знание, которое накапливалось веками, которое уточнялось и выверялось многими поколениями мудрецов...", это родительское древо истины, имевшее многочисленные ветви и побеги в виде религий, больших и малых. В задачу Блаватской входило, с одной стороны, бросить вызов укоренившимся представлениям и догмам скомпрометировавшей себя теологии, и, с другой, — оспорить не менее догматические воззрения науки своего времени. Правда, к тому моменту в этом двойном ряду фортификаций уже была пробита брешь, и произошло это благодаря спиритуализму, который захлестнул тогда всю Америку. Как говорила сама Е. П. Блаватская: "Я была послана доказать реальность существования феноменов и выявить ошибочность спиритуалистической теории относительно духов".

Вскоре после прибытия в Нью-Йорк Е. П. Блаватская обретает истинного друга и помощника в лице полковника Хенри Стила Олькотта, юриста, человека высоких нравственных достоинств, который приобрёл известность в годы Гражданской войны благодаря своей безупречной службе. К ним примыкает Уилльям Куон Джадж, молодой ирландский адвокат, сыгравший впоследствии выдающуюся роль в теософическом движении. 7-го сентября 1875 г. преимущественно стараниями Блаватской, Олькотта и Джаджа, а также ещё нескольких человек была создана организация, которую нарекли Теософическим Обществом, так как перед ним ставилась цель содействовать распространению древних учений Теософии, или той Мудрости в делах Божественных, которая послужила духовной основой для многих великих философских систем прошлого, таких как неоплатонизм, гностицизм и античные школы мистерий. 17 ноября 1875 г. президент-основатель полк. Олькотт официально известил о создании Общества, и с тех пор эту дату принято считать днём его основания. Провозгласив целью Общества "собирание и распространение знаний о законах, управляющих Вселенной", Основатели вскоре изложили задачи более детально; и претерпев лишь несколько незначительных редакционных поправок, они остаются всё теми же:

1. Создание ядра Вселенского Братства Человечества без различия рас, вероисповедания, пола, касты или цвета кожи.
2. Содействие изучению сравнительной религии, философии и науки.
3. Исследование необъяснённых законов Природы и сил, сокрытых в человеке.

В сентябре 1877 г. в нью-йоркском издательстве J.W. Bouton'a вышел в свет первый монументальный труд Е.П. Блаватской "Разоблаченная Исида", и первый тираж в тысячу экземпляров был распродан в течение двух дней, оказав мощное воздействие на умы читающей и мыслящей публики. По мнению нью-йоркской Herald-Tribune, книга явилась одним из "выдающихся творений века", другие газеты и журналы высказались в таком же духе. Очертив предмет оккультных наук и историю их развития. "Разоблаченная Исида" раскрывает природу и происхождение магии, корни христианства, ошибки богословия и заблуждения признанных научных авторитетов, трактуя их в свете тех тайных учений, которые золотой нитью проходят через века, проявляясь время от времени в виде различных мистических движений. Сегодня этот труд столь же актуален, как и в те дни, когда он впервые увидел свет, и всё так же велика потребность в его новых изданиях.

8 июля 1878 г. Е. П. Блаватская стала первой русской женщиной, принявшей американское гражданство, это событие получило самую широкую огласку на страницах различных газет.

Проработав ещё три года в США, Е. П. Блаватская и полковник Олькотт отбывают в Бомбей, в Индию, где устраивают штаб-квартиру Общества. Вскоре с ними знакомится Алфред Перси Синнетт — в то время редактор правительственной аллахабадской газеты "The Pioneer". Это знакомство оказалось чрезвычайно важным. Синнетт всерьёз заинтересовался учением теософического движения и его деятельностью, вследствие чего Е. П. Блаватская дала согласие на попытку установить контакт посредством переписки между ним и двумя адептами, оказывавшими содействие движению — Учителем Морьей и Учителем Кут Хуми, из кашмирских браминов. Переписка продолжалась с 1880 по 1884 гг., и многочисленные ответы этих мудрецов на вопросы Синнетта и другого англичанина, А. О. Хьюма, были впоследствии опубликованы в виде книги под названием "The Mahatma Letters to A. P. Sinnett" (Письма Махатм к А. П. Синнетту), London, 1923. Оригиналы писем Учителей хранятся в Британском музее как большая ценность, но к ним можно получить доступ с особого разрешения Отдела редких рукописей.

Посетив многие города и селения Индии, основатели возвращаются в Бомбей и в октябре 1879 г. приступают к изданию первого теософического журнала The Theosophist (выходящего по сей день), редактором которого становится Е.П. Блаватская. В это время Общество быстро расширяется, к нему примыкает ряд выдающихся людей из Индии и других стран. В мае 1880 г. основатели едут на Цейлон, где полковник Олькотт начинает работу по возрождению буддизма в этой стране. Они оба принимают "панча шила", то есть официально становятся буддистами, — факт, который Олькотт впоследствии объяснил как "формальное подтверждение наших давних убеждений". В мае 1882 г. в Адьяре, близ Мадраса, было куплено поместье, куда в конце года переезжает штаб-квартира Общества. Адьяр вскоре становится центром всемирной деятельности, и основатели вместе с небольшой группой соратников отдаются ей целиком. Предпринимаются поездки в самые отдалённые районы Индии, основываются филиалы, принимаются посетители, ведётся обширнейшая переписка, готовятся к публикации в основанном незадолго до этого теософическом журнале ценнейшие научные материалы. Эти труды преследовали цель пробудить в индусах интурес к тем духовным ценностям, которые заключали в себе древние Священные Писания их родины. В 1884 г. полк. Олькотт отбывает в Лондон с петицией к Британскому правительству от буддистов Цейлона. Е. П. Блаватская, состояние здоровья которой в это время резко ухудшилось, едет в Европу вместе с ним. После недолгого пребывания в Париже и Лондоне осенью она поселяется в Германии, в Эльберфельде, и с головой уходит в работу над "Тайной Доктриной". Между тем в Адьяре иезуиты спешно готовят заговор, в котором участвуют двое слуг Е. П. Б., Алексис и Эмма Куломы. В конце декабря Е. П. Б. возвращается в Адьяр, чтобы на месте ознакомиться с ситуацией. Она намерена предъявить судебный иск супругам Куломам за грубую клевету о якобы мошенническом характере производимых ею феноменов. Однако другие члены, стоящие во главе Общества, по разным причинам решают не предавать это дело огласке, и Е. П. Б., не добившись справедливости, в марте 1885 г. уезжает в Европу, чтобы уже никогда не вернуться в Индию.
Как выяснилось впоследствии, всё это "дело" было целиком состряпано иезуитами, ненавидевшими и Общество, и Е. П. Б. Обвинения были построены на поддельных, частично и полностью, письмах, написанных якобы Е. П. Блаватской и содержавших указания относительно того, как устраивать всевозможные фальшивые феномены, — письмах, с которыми непредвзятым исследователям не дозволили ознакомиться.* В конце концов все эти злобные нападки самым губительным образом отразились на здоровье Е. П. Блаватской. Сначала она поселяется в Вюрцбурге, в Германии, затем перебирается в Остенде, а весной 1887 г. по приглашению английских теософов переезжает в Лондон. Не обращая внимания на своё вконец пошатнувшееся здоровье и всяческие злоключения, она всё так же упорно работает над своим великим трудом; он был завершен и опубликован в двух больших томах в октябре 1888 г. Помогали Блаватской Бертрам Китли и д-р Арчибалд Китли, они переписывали и редактировали рукописи, они же и финансировали издание. "Тайная Доктрина" венчает литературную деятельность Е. П. Блаватской, это эпохальное творение только теперь начинает обретать признание выдающихся умов современности, и не приходится сомневаться в том, что в двадцать первом веке оно встретит ещё больший отклик и получит самую высокую оценку.

* Через сто лет после этих событий Общество Психических Исследований дезавуировало свой знаменитый "Отчёт", объявлявший Блаватскую шарлатанкой, как необъективный

Так как Е. П. Блаватская к тому времени фактически утратила всякий контроль над своим первым журналом "The Theosophist", то в 1887 г. она основывает в Лондоне ежемесячный журнал "Lucifer", который, как гласит надпись на его титульном листе, был задуман, чтобы "осветить предметы, сокрытые во мраке". Всего вышло двадцать томов этого периодического издания, после чего ему на смену пришло "The Theosophical Review".

В 1889 г. европейская штаб-квартира Общества обосновывается в Лондоне, Сент-Джонз-Вуд, на Авеню-Роуд 19, и здесь Е. П. Б. пишет "The Key to Theosophy" (Ключ к Теософии), "изложение Этики, Науки и Философии, для изучения которых и было основано Теософическое Общество"; "The Voice of the Silence" (Голос Безмолвия), жемчужину теософической литературы, произведение, в которое вошли переводы избранных отрывков из священной восточной книги золотых правил, которую она выучила наизусть за время своего оккультного обучения в Тибете.

В 1888 г. Е. П. Блаватская основывает Эзотерическую Секцию, для более глубокого изучения эзотерической философии, и пишет "Наставления" для тех, кто занимался в этой секции.

Е. П. Блаватская скончалась 8 мая 1891 г. во время эпидемии гриппа, которая в те дни свирепствовала в Англии; её останки были преданы сожжению в Воукингском крематории в Суррее.

Непредвзятое знакомство с жизнью Е. П. Блаватской, её трудами, беззаветным служением Истине, её духовными способностями и достижениями раскрывает перед нами величественный облик женщины, которая по праву считается одним из величайших адептов в истории западной цивилизации, прямым посланником Транс-Гималайского Братства.
ТЕОСОФИЯ В РОССИИ

ПЕРВОИСТОЧНИКИ
Е.П. Блаватская ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ФИЗИКА
Рубрики:  05 Биография Людей "" Х ""
ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ВЗЯТА ИЗ СВОБОДНЫЙ И ДОСТУПНЫХ САЙТОВ

Блаватская Елена Петровна

Вторник, 13 Марта 2012 г. 12:14 + в цитатник
pic1 (300x364, 21Kb)
Блаватская
Елена Петровна
(1831-1891)

Основательница современного теософического движения.
Ее род по материнской линии восходил к князьям Долгоруким и знаменитому французскому гугеноту Банд-рэ де Плесси, отец принадлежал к роду меклен-бургских принцев Ган фон Роттенштерн-Ган. Мать Блаватской писала увлекательные романы. Ее называли русской Жорж Санд

В детстве Елена страдала лунатизмом: во сне вставала, рассказывала сказки, пела песни; иногда уходила далеко от дома. Однажды после долгих поисков ее нашли в пещере, где она разговаривала с невидимыми духами. Чаще всего, по ее словам, такое общение происходило с каким-то величественным индусом в белом тюрбане, которого Елена называла Хранителем.

В семнадцать лет девушка неожиданно дала согласие на брак с эриванским вице-губернатором Блаватским, который был намного старше ее. Елене хотелось как можно скорее обрести самостоятельность. Через несколько месяцев она покидает мужа и начинает путешествовать. В Англии она случайно повстречалась со своим Хранителем уже воочию. Он настоятельно советовал Елене добраться до Гималаев, побывать в таинственном Тибете. Попасть туда удалось лишь в 1864 г., а до этого Блаватская увидала своими глазами Северную и Южную Америку, Египет, Японию, Китай, Малую Азию, Индию.

В 1867 г. она оказалась в Италии среди повстанцев Гарибальди. Полковник Олькотт, ее постоянный спутник во всех зарубежных поездках, писал:
"Она сражалась вместе с Гарибальди в Мента-не, в кровавом бою. Как доказательство она мне показала перелом левой руки в двух местах от ударов сабли и попросила прощупать в своем правом плече пулю от мушкета и еще другую пулю в ноге. Также показала мне рубец у самого сердца от раны, нанесенной стилетом...

Мне иногда кажется, что никто из нас, ее коллег, вообще не знал действительную Елену Блаватскую, кажется, что мы имели дело только с искусно оживленным телом, настоящая ее душа была убита в битве под Ментаной, когда она получила эти пять ран и ее как умершую извлекли из канавы".

Раны залечили, но с этого времени последовало невероятное духовное обновление Блаватской.
"...Я начала ощущать странную двойственность. Несколько раз в день я ощущала, что во мне существует кто-то совершенно независимо от меня. Я никогда не теряю сознание своей индивидуальности и чувствую, что сама храню молчание, а моим языком говорит мой внутренний гость.
К примеру, я знаю, что никогда не была в местах, описанных моим "вторым Я", но этот второй не лжет, рассказывая о местах и предметах, мне незнакомых, потому что он видел и хорошо знает их".

О семи годах своей жизни, проведенных в Тибете, Блаватская почему-то старалась не распространяться. Тамошние древние высокогорные монастыри, как полагают некоторые ученые, хранят загадки прошлых цивилизаций, свидетельствуют о несомненном контакте землян с инопланетянами.

В 1875 г. Блаватская выпускает объемистый двухтомник "Разоблаченная Изида" – энциклопедию по истории и философии восточной мудрости. Глубиной содержания и блеском изложения этот труд поставил научный мир в тупик: как могла женщина, не имеющая даже высшего образования, разобраться в бездне разнообразнейшего материала, систематизировать, прокомментировать, заменив собою, по существу, целый научный институт?

По этому поводу сама автор писала сестре, Вере Желиховской:
"Ты вот не веришь, что я истинную правду пишу тебе о своих учителях. Ты считаешь их мифами...Но разве ж самой тебе не очевидно, что я сама, без помощи, не могла бы писать о Байроне и о материях важных?. . Что мы с тобой знаем о метафизике, древних философиях и религиях? О психологии и о разных премудростях?. . Кажется, вместе учились, только ты лучше меня...А теперь посмотри, о чем я не пишу?. . И люди, да какие – профессора, ученые – читают и хвалят...А я тебе говорю правду: передо мною проходят картины, древние рукописи, числа, я только списываю и так легко пишу, что это не труд, а величайшее удовольствие".

Одни считали Блаватскую колдуньей, продавшей душу дьяволу. Другие высоко ценили ее стремление сблизить культуры Запада и Востока. Не кто иной, как великий Махатма Ганди писал: "Я был бы более чем удовлетворен, если бы смог коснуться края одежды мадам Блаватской".
Рубрики:  05 Биография Людей "" Х ""
ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ВЗЯТА ИЗ СВОБОДНЫЙ И ДОСТУПНЫХ САЙТОВ

Путятин Евфимий Васильевич

Вторник, 13 Марта 2012 г. 12:11 + в цитатник
Путятин (Евфимий Васильевич, 1803 - 1883) - граф, русский государственный деятель, адмирал, генерал-адъютант. Окончив курс в морском кадетском корпусе, в 1822 - 1825 годах совершил кругосветное плавание к северо-западным берегам Америки под командой М.П. Лазарева . В 1827 году участвовал в Наваринском сражении. В 1838 - 1839 годах, командуя фрегатом, участвовал в высадке при занятии мыса Ажер, местечек Туапсе и Шапсуху и мыса Субаши и здесь был ранен. В 1842 году состоялась первая поездка Путятина, с дипломатической целью, к персидскому шаху. По указаниям Путятина была учреждена в Астрабадском заливе военная станция; им были усмирены туркмены; он убедил персидское правительство уничтожить прежние стеснения русской торговли на Каспийском море и в самой Персии; принял меры для разграничения водных пространств и настоял на установлении пароходного сообщения между устьем Волги, Кавказом и Персией. По возвращении в Петербург, Путятин председательствовал в комитете по составлению урочного положения для судостроения. В 1852 году Путятин был командирован, с целой экспедицией, в Японию, где, несмотря на препятствия со стороны японцев и политические затруднения вследствие разрыва Англии и Франции с Россией, успел заключить в Симоде (в 1855 году) выгодный для России торговый трактат, открывавший русским купцам японские порты. По возвращении из этой экспедиции, важной и в научном отношении (см. "Фрегат Паллада" Гончарова и "Воспоминания старого моряка бар. Шиллинга" - в "Русском Архиве", 1892, № 5 и 6), Путятин был награжден графским достоинством. Новые осложнения на Востоке заставили правительство снова отправить туда Путятина. Он заключил с Китаем трактат в Тзян-Тзине (1858), по которому русские приобретали право свободного посещения внутренних провинций Китая и китайских портов для производства морской торговли. В то же время Путятин успел выговорить у японцев новые торговые привилегии, право путешествия русских внутри Японии и право содержания русского дипломатического агента при японском дворе. В 1858 - 1861 гг. Путятин состоял военно-морским агентом при русском посольстве в Лондоне; в 1861 году назначен министром народного просвещения, но через 5 месяцев уволен от этой должности, с назначением в члены государственного совета. Ко времени управления его министерством относятся беспорядки в университетах Санкт-Петербургском и Московском, вызванные введением матрикул. Печатные труды Путятина: "Всеподданнейший отчет о плавании отряда военных наших судов в Японию и Китай, за 1852 - 1855 гг." ("Морской Сборник", 1856, кн. 10); "Соображения об устройстве морского воспитания в России на новых началах" (ib., 1859, кн. 11 и 12, 1860, кн. 2) и "Проект преобразования морских учебных заведений, с учреждением новой гимназии" (Санкт-Петербург, 1860). Некрологи - в "Московских Ведомостях" (1883, № 294), "Новом Времени" (№ 2746), "Кронштадтском Вестнике" (1883, № 124). См. барон Остен-Сакен "Памяти графа Е.В. Путятина" (в "Известиях Императорского Географического Общества", т. XIX, № 5); Петриченко "Астрабадская станция и влияние ее на развитие края" (в "Морском Сборнике", 1863, № 12); "Общий Морской Список" (т. VIII, 1894); "Морской Сборник" (1856 год, тома XX и XXIII; 1859 год, т. XXXIX, кн. 1 - известия о путешествиях Путятина). В. Р-в.

0011-011-Efim-Vasilevich-Putjatin-1804-1883-gg (700x525, 30Kb)
Рубрики:  05 Биография Людей "" Х ""
ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ВЗЯТА ИЗ СВОБОДНЫЙ И ДОСТУПНЫХ САЙТОВ

2001 Корбина Воробей

Понедельник, 12 Марта 2012 г. 23:04 + в цитатник
2001 Корбина Воробей

Inventor / дизайнер Майк Корбин длинный ветеран времени электрического развитие транспортного средства. В 1974 году на квартиры Bonneville Salt он установил рекорд скорости на земле электрической мощности транспортного средства по индивидуальному заказу мотоцикл на круглом среднем поездка 165,367 миль / ч с максимальной скоростью 171,102 миль / ч, скорость записи, что означает непрерывную по сей день. С этого времени он хотел развить энергоэффективных транспортных средств, которые могут изменить лицо транспорт как мы его знаем. Введите Воробья.

Воробей Модуль Персональных Transit (PTM) представляет собой новый тип 3-колесных транспортных средств. Это один легковой автомобиль представляет собой электрический автомобиль, который может управляться с мотоциклом лицензии. Легкий монокок шасси изготовлены из высокотехнологичных композитов на прочность и безопасность пассажиров, а также низкий центр тяжести делает Воробей очень стабильно. В диапазоне от 30 до 60 миль, Воробей может заполнить счет на почти 87% пассажиров в США, и делать это очень эффективно. Мотоцикл обозначение дешевле застраховать и позволяет Воробей водителей автобазы использовать полосы, что позволит избежать затора в час пик. Воробей есть все удобства стандартного автомобильного исключением того, что это не перевозка дополнительные три или четыре неиспользованных пассажирских мест с собой в поездку.

Как Корбин был давним поставщиком послепродажного мест, интерьер хорошо продуманной. Благодаря 8 длина ног и 4 фута шириной требуется лишь небольшая парковка, большое преимущество в городских условиях.

Производитель: Корбина-Тихоокеанского Inc, Hollister, Калифорния, США .

Модель: Воробей 2000

Двигатель: Brush DC Тело: Стеклопластик
Год постройки: после 2000 года Количество цилиндров: N / A Шасси: сталь Подрамники
Номер выпуска: Водоизмещение: N / A Передняя подвеска: катушки
Количество выживших: Мощность: 13 кВт Задняя подвеска: катушки
Длина: 8 " Коробка передач: Автоматическая Рулевое управление: стойки и шестерня
Ширина: 4 " Автор: Нет Тормоза: гидравлические
Вес: 612 кг Электрика: 220 или 110 В 3 колеса: 155R13
Интерьер: одно место Зажигание: N / A Максимальная скорость: 70 миль / ч
corbin-sparrow00 (480x360, 24Kb)
corbin-sparrow03 (480x640, 58Kb)
corbin-sparrow04 (640x480, 20Kb)
images (2) (259x194, 6Kb)
images (3) (244x207, 12Kb)
Рубрики:  04 ТРАНСПОРТ /01.......авто экзотика



Процитировано 1 раз

Совсем малолитражка

Понедельник, 12 Марта 2012 г. 22:56 + в цитатник
d3064a6532262d2e201f624d14d74cb4f6af6ffd (435x327, 22Kb)
Рубрики:  04 ТРАНСПОРТ /01.......авто экзотика



Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Peel P50 (Великобритания)

Понедельник, 12 Марта 2012 г. 22:55 + в цитатник
Peel P50 (Великобритания)

Длина 1370 мм, ширина 1040 мм, высота 1170 мм
Масса: 59 кг
Максимальная скорость: 80 км/ч
Цена: $11 000
17ee24fcc3549b55162bcba64233a8e4 (600x399, 55Kb)

Этот автомобиль, разработанный еще в 60- годах, попал в Книгу рекордов Гиннесса как самый маленький серийный автомобиль в мире. Недавно производство миникаров решили возобновить и продавать по 6 995 фунтов (дороже большинства современных аналогов).

Одноместный P50 можно при необходимости просто унести или перекатить вручную (для этого на задней части машины даже есть специальная ручка).

Современные Peel будут оснащают бензиновым или электрическим двигателем мощностью до 4 л. с. Такая «игрушка» может развивать скорость до 80 км/ ч, но ради безопасности максимальную планку ограничили 45 км/ ч.

Peel Engineering уже начала прием заявок на P50 и двухместный вариант -Trident. Несмотря на высокую стоимость, более 40 автомобилей купили еще до старта производства.

http://auto.bigmir.net/autonews/autoworld/1515296-Forbes-vybral-desjat--samyh-malen-kih-mashin-v-mire
Рубрики:  04 ТРАНСПОРТ /01.......авто экзотика

Имиджевая модель от Chevrolet

Понедельник, 12 Марта 2012 г. 22:52 + в цитатник
На автомобильном рынке появилось новое чудо — Extra Terrestrial Vehicle, что в переводе означает «инопланетная машина». В прошлом авто представляет собой малолитражку Chevrolet Aveo, из которой сделали подобие летающей тарелки.

1 (610x404, 243Kb)

В списке автомобилей Chevrolet Aveo значится как наиболее доступная машина на российском и американском рынках.

2 (610x404, 219Kb)

Теперь это авто имеет кузов из композитных материалов, но технические характеристики остались прежними. За основу был взят автомобиль Aveo с мотором в 106 лошадиных сил. Модернизированный Aveo оценили в 86 тысяч долларов.


3 (610x404, 172Kb)


ИСТОЧНИК http://tachkiblog.ru/author/gerda/
Рубрики:  04 ТРАНСПОРТ /01.......авто экзотика


Понравилось: 1 пользователю

МОТО ЭКЗОТИКА

Понедельник, 12 Марта 2012 г. 22:47 + в цитатник
200911171722_17-575x409 (575x409, 54Kb)
Один из самых интересных капотированных мотоциклов послевоенной поры – 250-кубовая Aermacchi Chimera 1956 года.

200911171722_16-575x429 (575x429, 50Kb)
Даже мопеды в ту пору стремились делать капотированными (французский Peugeot BB104M начала 60-х годов).


200911171722_151-574x317 (574x317, 51Kb)
И такие спортивные мотоциклы, как этот 600-кубовый Norton Dominator 1960 года, выпускали в «люксовом» закрытом исполнении.



200911171722_141-575x587 (575x587, 53Kb)
200-кубовый Velocette Vogue 1963 года – один из последних капотированных мотоциклов «мотороллерной» волны.


200911171722_131-575x487 (575x487, 60Kb)

В 1956 году редакция англий- R7, можно понять. ского журнала The MotorCycle совместно с компанией Royal Enfield провела конкурс среди читателей на лучший проект капотированного мотоцикла. Победителя воплотили в металле и пластике.



200911171722_121-575x521 (575x521, 43Kb)
Представленный в 1950 году Maicomobil, хоть и был оснащен всего 150-кубовым двигателем, может считаться предком современных туреров.


200911171722_112-575x595 (575x595, 65Kb)
Vincent Black Knight 1955 года. Многие считают, что именно уродливые стеклопластиковые «латы» и погубили марку.


200911171721_102-575x418 (575x418, 48Kb)
Итальянский Motom T98 1955 года с «закапсулированным» 100-кубовым четырехтактным мотором.



200911171721_93-575x373 (575x373, 72Kb)
Руководство кон- церна BMW так и не решилось запустить в серию капотированный прототип R7.


200911171721_83-575x283 (575x283, 53Kb)
Victoria KR8 выглядела очень футуристично для 1934 года, но ее двигатель, укрытый облицовками, страдал от перегрева.


200911171721_75-575x396 (575x396, 59Kb)
Francis-Barnett Cruiser 1934 года. В кожухе силового агрегата спрятан маслобак – у 250-кубового двухтактного двигателя раздельная система смазки!


200911171721_65-575x318 (575x318, 53Kb)
Итальянский конкурент – Miller-Balsamo. На снимке – уже послевоенная (1947 год) 250-кубовая модель Jupiter.


200911171721_5-575x285 (575x285, 51Kb)
http://cache.zr.ru/wpfiles/uploads/2009/11/200911171721_5.jpg


200911171721_4-575x276 (575x276, 51Kb)
Coventry-Eagle Pullman, модификация 1937 года с 250-кубовым двухтактным двигателем и рессорной подвеской заднего колеса.


200911171721_35-575x388 (575x388, 75Kb)
AJW Super Four 1928 года с «литровым» автомобильным двигателем так и остался экстравагантным прототипом.


200911171721_26-575x298 (575x298, 59Kb)
Немецкий Aristos 1923 года – первая попытка тотально закапотировать мотоцикл.

ВОТ ЭТО ДА ...!
Рубрики:  04 ТРАНСПОРТ /02........мото экзотика


Понравилось: 2 пользователям

Ведро малины с одного куста

Суббота, 10 Марта 2012 г. 21:25 + в цитатник
Это цитата сообщения irinka69 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ведро малины с одного куста

Ведро малины с одного куста

Raspberry_01 (700x465, 46Kb)
Нет это не шутка, при должном подходе вполне реально с одного куста собирать и ведро малины. В чем секрет? Необходимо строго соблюдать правила выращивания и ухода за малиной, вот основные:

ДАЛЕЕ >>>>>
Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

Земляника весной.

Суббота, 10 Марта 2012 г. 21:23 + в цитатник
Это цитата сообщения Lebedeva-3-3 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Земляника весной.

Посмотрела прогноз погоды, обещают зиму до 26 марта, но зато к 6-7 апреля сход снега.
Конечно, первым делом высажу капусту на рассаду под пленку, а затем нужно заняться земляникой. Просмотрела советы дачников по обработке земляники весной.

- Клубника очень отзывчива на раннее рыхление и подкормки. Как только сойдет снег , сразу же обрабатываю: убираю прошлогодние опавшие листья, рыхлю и подкармливаю специальным удобрением для клубники, оно продается в пакетиках, название к сожалению не помню сейчас, покупаю то , что есть для клубники в магазине, у нас всегда хороший ассортимент удобрений.
А еще я в обязательном порядке каждый год сажаю между рядами клубники чеснок под зиму. Он родится суперкрупным (его на семена потом) и защищает ягоды от болезней.
А летом для подкормки клубники использую Биогумус, настой коровяка, вобщем то, что у меня обычно есть.

- А еще клубника отзывчива на мульчирование, да и ягода меньше гниет (ведь не знаешь какое лето будет), и чистая, недаром в Англии ее называют соломенной ягодой.

- Да, ягоду-викторию надо мульчировать, она это любит, но прежде внести компост или перегной, прорыхлить, а потом сверху мульча. Я пробовала сосновым опадом, опадом лиственницы, гречишной шелухой. Все хорошо, но мне больше понравился сосновый опад.
Для чего мульча?
Во-первых, сохраняет влагу в сухие годы. Во-вторых, ягоды лежат не на почве, а на подстилке, что исключает заражение серой гнилью земляники, и чисто в дождливые годы. А в-третьих, сама мульча со временем превратится в гумус.
Я использую в работе биологичекое удобрение Байкал ЭМ-1. Моя виктория его обожает.
Можете использовать натуральный виталайзер НВ-101, это тоже очень хорошо. И НИКАКОЙ ХИМИИ!

- Я всегда делаю так. Очень рано, когда еще руки стынут обрываю все отмершие листья. Помните - клубника вечнозеленое растение. Когда дневные температуры будут выше + 15 подкармливаю раствором мочевины или куриным (что есть) клубника должна получить быстрое питание для роста листовой массы. Потом рыхлю. В период цветения опрыскиваю от долоносика, т.к. вокруг соседская малина - его очень много. Пару раз до сбора ягод прохожу тяпкой междурядья и все. Весь остальной уход и удобрение после сбора ягод и обработки кустов.
Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

ИСКУССТВО РЕЗЬБЫ ПО КАМНЮ

Суббота, 10 Марта 2012 г. 21:19 + в цитатник
Это цитата сообщения ЯННА_КОТ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ИСКУССТВО РЕЗЬБЫ ПО КАМНЮ
 

Читать далее

Рубрики:  10 ИСКУССТВО 2 /17 Резьба

Литьё из бронзы

Суббота, 10 Марта 2012 г. 21:18 + в цитатник
Это цитата сообщения ЯННА_КОТ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Литьё из бронзы
 

Читать далее

Рубрики:  10 ИСКУССТВО 2 /14 Бронза - Серебро

Киево-Печерская Лавра.Часть 2.

Суббота, 10 Марта 2012 г. 21:16 + в цитатник
Это цитата сообщения Matrioshka [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Киево-Печерская Лавра.Часть 2.
 

Часть 1.



Читать далее...
Рубрики:  17 ПО МИРУ!/церкви - храмы

Без заголовка

Суббота, 10 Марта 2012 г. 19:05 + в цитатник
Михаил Турецкий бросил дочь.

Михаил Турецкий уже много лет скрывает, что у него в Германии растёт ещё одна дочь. Его дочери Белле сейчас уже десять лет. Родила её гражданка Германии Татьяна Бородовская, с которой у Турецкого был бурный роман. Однако, когда Татьяна находилась уже на последнем месяце беременности, Михаил Турецкий познакомился в Америке со своей теперешней женой Лианой. После этого он о Татьяне забыл. Не помогал ей несколько лет. Сейчас Михаил выделяет на воспитание дочери всего триста евро в месяц. Признавать дочку он категорически отказывается. В этом с ним солидарна Лиана. У пары за эти годы родились две дочери Эммануэль и Беата. К тому же Михаил Турецкий официально удочерил падчерицу, дочь Лианы от первого брака Сарину. У него и самого от первого брака есть уже взрослая дочь Наталья Турецкая, которой сейчас уже под тридцать. Видимо Михаил опасается, что на всех его дочек и родных и приёмных не хватит наследства, вот и не хочет удочерять собственное дитя. Хотя, по словам самого же Турецкого, "евреи своих детей не бросают". Но видимо жадность отцов делает для некоторых детей исключение. Михаил Турецкий на сегодняшний день один из самых богатых певцов на российской эстраде. Но он спокойно относится к тому, что его родная дочь многого недополучает в своём детстве. Ведь Татьяна Бородовская растит их дочку одна...
00024xgz (640x480, 62Kb)

http://enasiwa.livejournal.com/499346.html
Рубрики:  06 В-112/03 Без слов!

Муравьев-Амурский Николай Николаевич (

Суббота, 10 Марта 2012 г. 01:32 + в цитатник
amurskiy (200x279, 10Kb)

11.08.1809 - 18.11.1881)
Назначение Муравьева генерал-губернатором Восточной Сибири вызвало массу пересудов. Преобладала зависть: "Всего 38 лет, а ему дали полцарства - от Оби до Тихого океана!"
Он прибыл в Иркутск в марте 1848 года. При знакомстве с чиновниками никому не подал руки - все они были плохо помянуты в отчетах ревизии сенатора Толстого. Страху навело заявление, поминавшее казненного декабриста Муравьева-Апостола: "Я не из тех Муравьевых, которых вешали. В случае чего, сам буду вешать!" И начал борьбу против махинаций золотопромыш- ленников, которая оказалась небезопасной - звенья преступной цепочки вели в Петербург. Еще сложнее было с откупными делами - злоупотребления вошли в плоть и кровь большинства купцов, решавших все с помощью взяток. Отказавшись от "благ", которыми пользовались его пред- шественники. Муравьев вел аскетический образ жизни - работал допоздна, вставал в 5 утра. Выпив чаю с ромом и закусив сухарем, выходил в город в простой шинели, без охраны, навещал присутственные места, рынки, магазины.
"Столица Сибири погрязла в разврате и взяточничестве", - решил он.
Некоторые его методы выглядели диковинно, если не сказать - диковато. Для борьбы с проституцией Муравьев распорядился выдавать женщин легкого поведения замуж за штрафников. Свадьбы проходили так: солдаты и женщины выстраивались по росту друг против друга, затем каждый солдат подходил к стоящей перед ним девке и вел в церковь. После венчания и празднич- ного стола новобрачные проводили первую брачную ночь в общей казарме. Затем их отправляли на Амур. Как ни странно, большинство браков оказалось крепкими. Получив бесплатно по одной лошади, лес на строительство дома, сохи, бороны, молодожены обзаводились хозяйством, детьми. Такие меры оказались понятны и даже привлекательны.
Прослышав о справедливом начальнике, к Муравьеву стали приезжать буряты, тунгусы, якуты с жалобами на притеснения от своих родовых и русских начальников. Решение их проблем генерал-лейтенант поручил молодому чиновнику особых поручений Бернгарду Струве, который стал защищать их интересы и в корне изменил отношение к инородцам.
Посетив улусные школы, Муравьев распорядился ввести в них преподавание русского языка. Это стало эпохой в просвещении инородцев. Обладая чутьем на таланты, он пригласил к себе выпускника Казанского университета Доржи Банзарова, первого бурятского ученого. В свите генерал-губернатора оказался и крещеный бурят Епифан Сычевский, знаток китайского языка, который стал переводчиком при заключении Айгунского договора (1858).
Особое внимание Муравьев уделял религии - тесно сотрудничал с архиепископами, помогал им строить церкви, способствовал утверждению царем нового Положения о буддийском духовенстве, по которому хамбо-лама утверждался Высочайшей грамотой. Поначалу он настороженно отно- сился к шаманству. Однако увидев, что инородцы все дела - от охоты до пахоты - проводят с шаманскими молебнами, стал и сам принимать шаманские напутствия перед своими путешествиями, "За амурское дело, - говорил он, - готов молиться Будде, Христу, Магомету и шаманским духам".
"Амурское дело" было главной целью молодого генерал-губернатора.
ПОСЛЕ НЕРЧИНСКОГО ДОГОВОРА 1689 г. русские не имели права плавать по Амуру. Пользуясь отсутствием в Охотском море российского флота, англичане и французы наводнили его своими судами, которые добывали рыбу, котиков, били китов. Муравьев говорил царю перед отъездом в Иркутск: "Амур должен стать стратегическим каналом для защиты Дальнего Востока". Николай I согласился: "Трудно защищать Амур из Кронштадта". Тем временем экспедиция Невельского исследовала низовья Амура, на которые китайцы не претендовали.
Первое официальное плавание по Амуру Муравьев провел в мае 1854 года. Пароход "Аргунь", построенный в Шилке, возглавил флотилию из 77 барж и плотов, загруженных пушками, порохом, солдатами. Все это было доставлено в низовья Амура; часть пошла оттуда на Камчатку, где Муравьев выбрал места батарей в Авачинской бухте.
Крымская война, неудачная для России, шла и на Дальнем Востоке. Англичане и французы направили эскадру из 6 военных кораблей в Авачинскую бухту. Петропавловск обороняли всего 347 солдат и моряков. Они сумели отразить штурм. Особую роль сыграли батареи, установленные Муравьевым. Метким огнем были сильно повреждены корабли неприятеля, сбит флагманский флаг, убит адмирал Прайс. Исход сражений решили рукопашные бои.
Весть о победе пришла в Иркутск лишь 2,5 месяца спустя, 6 и 7 ноября здесь шли торжественные молебны, а по улицам возили знамя англичан, захваченное на Камчатке...
Автокраны одесского з-д. КРАЯН возможна доставка в любую точку СНГ. (договорная) - продажа.
Кабельно-проводниковая продукция приборы КИПиА. (ниже рыночных) - продажа.
противогазы ДП-2, 6000 шт (тт) - продажа.
Продам машину "Скания-143"-рефрижератор)+ прицеп-рефрижератор (30000 USD) - продажа.
Китайские власти вначале противились установлению границ по Амуру. Но Муравьев сумел убедить их в дружелюбии России. 16 мая 1858 г. в Айгуне был подписан исторический трактат о границах между Россией и Китаем по Амуру. Китайцы отметили это событие небывалой иллюми- нацией в Пекине. Большие торжества прошли в Благовещенске, Чите, Иркутске, других местах Сибири.
"Европа смотрит на нас с завистью, Америка с восторгом, - говорилось на торжестве в Иркутске. - Не все могут представить, как приобрести реку почти в четыре тысячи верст и пространство в миллион квадратных верст, не порезав пальца, без треволнений и страха не только для России, но и для мест, прилегающих к этому краю..."
Добиться этого мог лишь человек, прошедший через массу сражений и потому знающий цену жизни и смерти. Муравьев воевал на Балканах и на Кавказе, он ненавидел напрасную кровь. Новая граница включала в состав России Приамурье, Хабаровский и Приморский края, Сахалин.
26 августа 1858 г. из Петербурга поступил царский рескрипт о возведении Муравьева в графское достоинство с титулом Амурский.
14 ЛЕТ ПРОБЫЛ МУРАВЬЕВ-АМУРСКИЙ на посту генерал-губернатора Восточной Сибири. Мог бы поработать еще, но считал: "Никто не должен быть на одном месте более 10 лет, иначе он обрастает жиром, и толку от него нет". Его уговаривали, но он отвечал: "Переслуживать - преступление".
Улицы и площади Иркутска полны народа, все знают, что генерал-губернатор уезжает навсегда. Люди со слезами на глазах прощаются с ним. Граф едет в Вознесенский монастырь. После молебна его выносят на руках соратники, на улице перехватывают крестьяне, затем - инородцы. "Им и выпало на долю, - вспоминал Б. Милютин, - сказать последнее прости: "Мы, граф, тебя не забудем. Не забудь и ты нас!" Тронулись повозки. Все стояли без шапок, кто крестился, кто бежал сзади... Шибче и шибче двигались повозки, а народ долго стоял без шапок. И невольно пришло в голову: "Закатилась зорька Сибири".
Умер он через 20 лет в Париже. Еще через 10 лет, в 1891-м, пятиметровая бронзовая скульптура работы Опекушина была доставлена поездом из Петербурга в Одессу, оттуда южными морями - на Дальний Восток, а там - через озеро Ханка, реку Уссури в Хабаровск, где ее установили на вы- соком утесе Амура. В 1929-м Муравьев был снят, вместо него установлен Ленин; он простоял 60 лет.
Через год после провозглашения независимости России прах Муравьева-Амурского был вывезен из Парижа и торжественно захоронен в центре Владивостока, а еще через год восстановлен на прежнем месте памятник в Хабаровске.
Муравьев-Амурский стоит со свитком Айгунского договора в руках.
Рубрики:  05 Биография Людей "" Х ""
ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ВЗЯТА ИЗ СВОБОДНЫЙ И ДОСТУПНЫХ САЙТОВ


Понравилось: 1 пользователю

О ОГО - ОГО !

Суббота, 10 Марта 2012 г. 00:57 + в цитатник

прикол или глупость .....................

Суббота, 10 Марта 2012 г. 00:47 + в цитатник
ДА ВОТ НАДО БЫ КУПИТЬ НОВЫЙ НОУТ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫМИ ПАРАМЕТРАМИ
КАМЕНЬ КОЛЕЧЕСТВО ЯДЕР НЕ ВАЖНО , ЧАСТОТА 1 септиллион Гц,
С ОПЕРАТИВКОЙ ГДЕ ТО 100GB,
ВИДЮХОЙ ИГРОВОЙ ....... 50GB,
С ХАРДОМ ХОТЯ БЫ 0,5 септиллион ВАЙТ ,
ДА КАК ЖЕ ЭКРАН ДУМАЮ ДЮЙМОВ НА 25 - 35.......
НУЖНО БЫ ..... ПОД СТАТЬ ТАКОМУ ТИТАНОВЫЙ КОРПАУСОК ......
64925827_1_400x400_noutbuk-toshiba (400x400, 14Kb)
Рубрики:  06 В-112/06 Что, где, как да?
Терпи
06 В-112/08 Ведро с мусором
Ха Ха Ха Ха
19 ЮМОР ИЛИ @@@@@


Понравилось: 1 пользователю

септиллион

Пятница, 09 Марта 2012 г. 23:58 + в цитатник

100 сто
1000 тысяча
10 000 десять тысяч
100 000 сто тысяч
1 000 000 миллион
1 000 000 000 миллиард
1 000 000 000 000 триллион
1 000 000 000 000 000 квадриллион
1 000 000 000 000 000 000 квинтиллион
1 000 000 000 000 000 000 000 секстиллион

Морфологические и синтаксические свойства
падеж ед. ч. мн. ч.
Им. септиллио́н септиллио́ны
Р. септиллио́на септиллио́нов
Д. септиллио́ну септиллио́нам
В. септиллио́н септиллио́ны
Тв. септиллио́ном септиллио́нами
Пр. септиллио́не септиллио́нах
сеп-тил-ли-о́н

Существительное, неодушевлённое, мужской род, 2-е склонение (тип склонения 1a по классификации А. Зализняка).
Корень: --.
[править]Произношение
МФА: ед. ч. [], мн. ч. []
[править]Семантические свойства
[править]Значение
число, равное 1024 и записываемое в десятичной системе как единица с 24 нулями ◆ Для этого значения не указан пример употребления. Вы можете оказать помощь проекту, добавив пример употребления из литературного произведения или повседневного общения.
[править]Синонимы
[править]Антонимы
[править]Гиперонимы
[править]Гипонимы
[править]Родственные слова
Ближайшее родство: [показать]
[править]Этимология
Происходит от ??
[править]Фразеологизмы и устойчивые сочетания
[править]Перевод
См. также в других словарях:
Септиллион — Именные названия степеней тысячи в порядке возрастания Название Значение Американская система Европейская система тысяча 10³ 10³ миллион 106 106 миллиард 109 109 биллион 109 1012 триллион 1012 … Википедия
септиллион — септиллион, септиллионы, септиллиона, септиллионов, септиллиону, септиллионам, септиллион, септиллионы, септиллионом, септиллионами, септиллионе, септиллионах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
септиллион — Mathematics: quadrillion (1E+24, Великобритания), septillion (1E+24 в США, 1E+42 в Великобритании) … Универсальный русско-английский словарь
ДЕСЯТИЧНАЯ СИСТЕМА СЧИСЛЕНИЯ — ДЕСЯТИЧНАЯ СИСТЕМА СЧИСЛЕНИЯ, способ записи чисел, при котором один и тот же знак (цифра) из десяти: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 имеет различные значения в зависимости от того места, где он расположен. Десять единиц 1 го разряда (места,… … Современная энциклопедия

Список чисел — Содержание 1 Натуральные числа 1.1 от 1 до 2099 1.2 «Круглые» числа от 200 до 10000 1.3 Степени двойки … Википедия
Дециллион — Именные названия степеней тысячи в порядке возрастания Название Значение Американская система Европейская система тысяча 10³ 10³ миллион 106 106 миллиард 109 109 биллион 109 1012 триллион 1012 … Википедия
Додециллион — Именные названия степеней тысячи в порядке возрастания Название Значение Американская система Европейская система тысяча 10³ 10³ миллион 106 106 миллиард 109 109 биллион 109 1012 триллион 1012 … Википедия
Квадриллион — Именные названия степеней тысячи в порядке возрастания Название Значение Американская система Европейская система тысяча 10³ 10³ миллион 106 106 миллиард 109 109 биллион 109 1012 триллион 1012 … Википедия
Квинтиллион — Именные названия степеней тысячи в порядке возрастания Название Значение Американская система Европейская система тысяча 10³ 10³ миллион 106 106 миллиард 109 109 биллион 109 1012 триллион 1012 … Википедия
Нониллион — Именные названия степеней тысячи в порядке возрастания Название Значение Американская система Европейская система тысяча 10³ 10³ миллион 106 106 миллиард 109 109 биллион 109 1012 триллион 1012 … Википедия

Рубрики:  06 В-112/08 Ведро с мусором
Ха Ха Ха Ха
006 Значение учение ВИКИПЕДИЯ



Процитировано 1 раз

КАЛЕНДАРИКИ 2012

Пятница, 09 Марта 2012 г. 18:50 + в цитатник
77675481 (500x400, 96Kb)
имvbybvghvени-1.preview_0 (600x375, 271Kb)
81288141_large_1_Kalendar__2012_drakon (700x466, 239Kb)
Открытка-календарь-года-Дракона (550x550, 377Kb)
81824268_large_top5kalenda3png (700x449, 278Kb)
1315577515_2012-kalendar (350x489, 76Kb)
1316368349_500-prevyu-kalendar-2012-drakon-2 (500x333, 60Kb)
1322068796_0pu4jh6hmli2gzt (500x354, 70Kb)
1322507978-8630605 (400x526, 64Kb)
1322921127_elkikalend660 (660x502, 123Kb)
1323092267_500 (400x400, 58Kb)
1328683985_0lik.ru_drakon-obrazec (452x500, 58Kb)
1329925954_kalendar-zolotoy-drakon (700x500, 111Kb)
1330227419_0lik.ru_g3ifylnlce0wtsh (500x331, 50Kb)
a8a273ed299fc63747078030d0359079 (500x333, 38Kb)
Рубрики:  06 В-112/03 Без слов!
19 ЮМОР ИЛИ @@@@@



Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

ЧЁЧЮЧИЧА---ПУХА

Пятница, 09 Марта 2012 г. 15:15 + в цитатник

0_6c50e_ef38812b_L (500x500, 40Kb)
1302432371_16168 (450x303, 39Kb)
A121093 (567x471, 87Kb)
1(944) (497x420, 103Kb)
4c8f4224c443d5.73235316Freedom (412x600, 270Kb)
e7b0b6d9b7 (465x326, 58Kb)
20df94c2498c3c577e211bcd4fcc94f3 (700x463, 204Kb)
erdyk-pozhaloval-v- (412x500, 42Kb)
47 (600x511, 98Kb)
foto-2 (425x425, 26Kb)
78 (600x433, 121Kb)
image229 (467x344, 40Kb)
458 (600x436, 108Kb)
images (1) (252x200, 14Kb)
0982ccf429dce7c180f1ff60121bb09b (600x401, 166Kb)
images (207x243, 13Kb)
17850 (600x356, 40Kb)
karikatura (395x364, 48Kb)
18696 (600x432, 68Kb)
parting_23522_lg (700x487, 80Kb)
30030-ris4 (500x379, 96Kb)
PingPong (500x326, 96Kb)
991005vs (561x424, 11Kb)
USA_economic (514x342, 41Kb)
36211440_x_36376696 (451x480, 46Kb)

Рубрики:  10 ИСКУССТВО 2 /12 Карикатуры



Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Теория палеоконтакта, родина богов

Пятница, 09 Марта 2012 г. 13:12 + в цитатник

Теория палеоконтакта гласит, что в далеком прошлом нашу планету посещали представители планет – могущественные и высокоразвитые, именно они обеспечили прогресс нашей цивилизации, поделившись знаниями с древними людьми. Мало того, возможно именно они и создали нашу расу, о чем в завуалированной форме и повествуют все основные священные тексты людей.

Теорию палеоконтакта развил швейцарский археолог-любитель Эрих фон Дэникен. Неудачливый предприниматель, он нашел свое призвание в археологии, взбудоражив общественность в начале своей книгой под названием «Воспоминания о будущем», а после и одноименным фильмом.

Конечно же, с точки зрения официальной науки теория палеоконтакта не выдерживает никакой критики, однако дерзкий Дэникен не унывал и, несмотря на многочисленные критические отзывы продолжал развивать свою теорию. Убежденный в собственной правоте, этот великий энтузиаст с командой лезет на пирамиды, штурмует непролазные джунгли, спускается в глубь древних пещер, штудирует древние тексты под сводами библиотек и везде находит многочисленные подтверждения своих предположений.

Так, в шедеврах наскальной живописи наших доисторических предков ему видятся фигуры людей в скафандрах, в каменных барельефах майя – то человек на роликах, то некие высокотехнологичные устройства, которыми эти самые полуголые майя управляют, дергая за рычаги. А упоминание в индийском эпосе о летающей колеснице – ничто иное, как первое описание НЛО.

У Дэникена не только много противников, есть и верные последователи, которые пишут книги и тоже выдвигают одну сенсационную идею за другой.

Еще одним апологетом теории палеоконтакта является Захария Ситчин. В отличие от Дэникена он не самоучка – окончил Лондонский университет, специализируется в изучении древних языков, Ветхого Завета, истории и археологии Ближнего Востока. Он автор ряда научно-популярных книг, суть которых сводится к тому, что жители древнего Вавилона и Ассирии были на короткой ноге с обитателями некоей Двенадцатой планеты под названием Нибиру. При этом египетские пирамиды, рисунки в долине Наска и прочие монументальные постройки седой древности служили ни чем иным, как гигансткими маяками и взлетными площадками для осуществления мягкой посадки и взлета космических кораблей инопланетян. Именно последних в древнем мире считали богами, которые и создали человечество.

Загадочные пришельцы из космоса знали, что их планета обречена и искали на Земле способ остановить грядущий Конец Света. В частности, не только древние шумерские и египетские тексты содержат указание на пребывание инопланетных гостей, но и Ветхий Завет. Так, в Книге Бытия слово «Бог» изначально стояло во множественном числе – «элохим», то есть «боги», которые и создали человека по своему образу и подобию. А ветхозаветные персонажи потому и жили так долго, что являлись их прямыми потомками. Затем «времен связующая нить» была утрачена и от великих божественных предков остались лишь смутные воспоминания. Выражаясь словами знаменитой Фрекен Бок из повести о Карлсоне: «они улетели, но обещали вернуться!».

Но не стоит, если даже вы приверженец строго официальных теорий о происхождении жизни на Земле, откладывать книги о палеоконтакте пылиться на дальнюю полку, исходя из за их ненаучности.
Книги Дэникена богато иллюстрированы, написаны живым языком, автор не боится полемизировать с академической наукой. Кажется, неугомонному Дэникену интересно буквально всё на свете, и читать его интересно.
Авторский стиль Захарии Ситчина несколько более сдержан, и российское оформление его книг несколько скромнее – иллюстрации черно-белые, но и он не устает удивлять.
В любом случае, их труды познавательны, потому что, отвергая устоявшиеся концепции, авторы по ходу повествования знакомят с ними читателя, который уже сможет сам выбрать какой же – традиционной или сенсационной – точки зрения придерживается он сам. Вместе с авторами мы побываем в местах, где долгое время теплились очаги прогресса и расцветали древние города, увидим загадочные постройки, вдохнем спертый воздух древних гробниц, ознакомимся со старинными текстами и, возможно, подойдем на шаг ближе к вечной загадке человечества – кто мы? откуда? куда идем?

Рубрики:  02 Мифы и Легенды
О запал


Понравилось: 1 пользователю

ГОТИЧЕСКАЯ НОВИНКА В КОЛЛЕКЦИИ ТАТУ МАГИЧЕСКИЙ ПЕРСТЕНЬ НЕКРОМАНТА РЕКВИЕМ и РЕКВИЕМ ЭМАЛЬ

Четверг, 08 Марта 2012 г. 20:40 + в цитатник
Это цитата сообщения TRIO_JOKER [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ГОТИЧЕСКАЯ НОВИНКА В КОЛЛЕКЦИИ ТАТУ МАГИЧЕСКИЙ ПЕРСТЕНЬ НЕКРОМАНТА РЕКВИЕМ и РЕКВИЕМ ЭМАЛЬ
 

ГОТИЧЕСКАЯ НОВИНКА В КОЛЛЕКЦИИ ТАТУ

МАГИЧЕСКИЙ ПЕРСТЕНЬ НЕКРОМАНТА

РЕКВИЕМ и РЕКВИЕМ ЭМАЛЬ

Эстетика готического мировоззрения – это яркий пример эклектики. Готы используют множество различных символов, среди которых присутствует египетская, христианская и кельтская символика.

Центральным готическим символом по праву считают египетский анкх, как символ вечной жизни. Кроме того, часто используются и другие египетские символы, например, Глаз Ра. Символика христианства представлена не так широко, в основном это – стилизованные распятия.

Магазин Оригинальных Подарков и Неформальной Атрибутики Джокер

представляет новые кольца

РЕКВИЕМ

    

и

РЕКВИЕМ ЭМАЛЬ

     

Очень часто в готической субкультуре можно увидеть оккультные символы – пентаграммы (обычные и перевернутые), перевернутые кресты и символы хаоса – восьмиконечные звезды. Кельтская символика встречается у готов в виде кельтских крестов и различных кельтских орнаментов.

Широко используются различные символы смерти – украшения с черепами, и т.д. К собственно готическим символам можно отнести летучих мышей – различные изображения летучих мышей можно увидеть на множестве готических украшений.
_________________________________________________________________
 
Все кольца и перстни Ювелирной Мастерской Джокер обладают конструктивной особенностью, позволяющей Вам самостоятельно менять их размер. Ювелирный сплав, который мы используем в производстве, характеризуется пластическими свойствами, дающими возможность точно подогнать кольцо по размеру и исключающими неожиданное и обидное повреждение изделия.
Рубрики:  22 ЮВЕЛИРТОРГ ИЛИ КРАСИВОЕ НО ДОСТУПНОЕ!
ПРОСТЫЕ РАССКАЗЫ ОБ ДОРОГИХ БЕЗДЕЛУШКАХ ЗА БЕЗУМНЫЕ ДЕНЬЖАТА !

ЮВЕЛИРНАЯ МАСТЕРСКАЯ ДЖОКЕР ПРЕДСТАВЛЯЕТ НОВЫЕ ЖЕНСКИЕ УКРАШЕНИЯ КОЛЬЦА ФЕЙ И ВОЛШЕБНИЦ В КОЛЛЕКЦИИ КЕЛЬТИКА

Четверг, 08 Марта 2012 г. 20:38 + в цитатник
Это цитата сообщения TRIO_JOKER [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЮВЕЛИРНАЯ МАСТЕРСКАЯ ДЖОКЕР ПРЕДСТАВЛЯЕТ НОВЫЕ ЖЕНСКИЕ УКРАШЕНИЯ КОЛЬЦА ФЕЙ И ВОЛШЕБНИЦ В КОЛЛЕКЦИИ КЕЛЬТИКА


 

ЮВЕЛИРНАЯ МАСТЕРСКАЯ ДЖОКЕР

ПРЕДСТАВЛЯЕТ

НОВЫЕ ЖЕНСКИЕ УКРАШЕНИЯ

 

КОЛЬЦА ФЕЙ И ВОЛШЕБНИЦ

В КОЛЛЕКЦИИ КЕЛЬТИКА

МОРГАНА

Фея Моргана – в кельтской мифологии колдунья и волшебница, сводная сестра короля Артура, его заклятый враг. Моргана известна, как об обладательнице больших целительских способностей. Кроме того, она обладает навыком оборотничества,
а также, умеет летать.

     

Вероятно, изначально Моргана была языческой кельтской богиней. Римские источники упоминают кельтскую богиню-мать по имени Modron, а также существовала ирландская богиня Морриган. Кроме того, возможно, что её образ был воспринят от
водяной нимфы бретонских легенд.

ПОЯС МОРРИГАН

В ирландской мифологии Морриган была богиней войны и смерти на поле боя. Она покровительствовала Племенам богини Дану в обеих битвах при Мойтуре. Имя «Морриган» означает «Великая Королева» или «Королева Призраков»,
что полностью раскрывает ее природу.

     

Сама Морриган никогда не участвовала в битвах, но обязательно присутствовала на поле боя, используя свое могущество, чтобы помочь той или иной стороне. Кроме того, легенды приписывают богине Морриган дар пророчества и способность изрекать заклинания.

ВЕНОК КОРРИГАН

В фольклоре жителей полуострова Бретань, корриганы считаются феями, охраняющими родники и источники. Ростом корриганы невысоки, но, при этом, сложены идеально. Одеваются они в широкие одежды из тончайшей белой ткани. Однако, по желанию, корриганы могут превращаться в пауков или змей.

     

Корриганы практикуют свои религиозные ритуалы и обряды. Так, например, каждую весну на своём главном празднике они поочередно пьют из хрустального кубка,
вкушая тайны мудрости.
__________________________________________________________________

Все кольца и перстни Ювелирной Мастерской Джокер обладают конструктивной особенностью, позволяющей Вам самостоятельно менять их размер. Ювелирный сплав, который мы используем в производстве, характеризуется пластическими свойствами, дающими возможность точно подогнать кольцо по размеру и исключающими неожиданное и обидное повреждение изделия.

Рубрики:  22 ЮВЕЛИРТОРГ ИЛИ КРАСИВОЕ НО ДОСТУПНОЕ!
ПРОСТЫЕ РАССКАЗЫ ОБ ДОРОГИХ БЕЗДЕЛУШКАХ ЗА БЕЗУМНЫЕ ДЕНЬЖАТА !

ЯРОВИК ~ КОЛЬЦО КУЛОН БРАСЛЕТ В СЛАВЯНСКОМ СТИЛЕ СО СВАСТИКОЙ СИМВОЛОМ СВЕТА И ЖИЗНИ

Четверг, 08 Марта 2012 г. 20:33 + в цитатник
Это цитата сообщения TRIO_JOKER [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЯРОВИК ~ КОЛЬЦО КУЛОН БРАСЛЕТ В СЛАВЯНСКОМ СТИЛЕ СО СВАСТИКОЙ СИМВОЛОМ СВЕТА И ЖИЗНИ
 

ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ В КОЛЛЕКЦИИ СЛАВЯНИКА
ЯЗЫЧЕСКИЙ СИМВОЛ СОЛНЦА, СВЕТА И ЖИЗНИ В

 КОЛЬЦЕ КУЛОНЕ БРАСЛЕТЕ
ЯРОВИК

ЯРОВИК ~ КОЛЬЦО В СЛАВЯНСКОМ СТИЛЕ СО СВАСТИКОЙ СИМВОЛОМ СВЕТА И ЖИЗНИ

Этническое славянское кольцо с древним охранительным знаком.
 Кольцо Яровик символизирует постоянное возрождение жизни и является защитным амулетом для сохранения и приумножения желанного. 

ЯРОВИК ~ КОЛЬЦО В СЛАВЯНСКОМ СТИЛЕ СО СВАСТИКОЙ СИМВОЛОМ СВЕТА И ЖИЗНИЯРОВИК ~ КОЛЬЦО В СЛАВЯНСКОМ СТИЛЕ СО СВАСТИКОЙ СИМВОЛОМ СВЕТА И ЖИЗНИЯРОВИК ~ КОЛЬЦО В СЛАВЯНСКОМ СТИЛЕ СО СВАСТИКОЙ СИМВОЛОМ СВЕТА И ЖИЗНИ

Ширина кольца: 21 мм
Регулируемый размер: 20-24 мм

Как и известно, свастика представляет собой один из древнейших культовых символов на Земле. Она повсеместно встречается в орнаментике как знак света, солнца, жизни. У славянских народов, несомненно, процветающих в древнем мире, свастика была особенно популярна.

ЯРОВИК ЭТНИЧЕСКИЙ КУЛОН В ДРЕВНЕСЛАВЯНСКОМ СТИЛЕ СО СВАСТИКОЙ СИМВОЛ СВЕТА И ЖИЗНИ

ЯРОВИК ЭМАЛЬ ~ ЭТНИЧЕСКИЙ КУЛОН В ДРЕВНЕСЛАВЯНСКОМ СТИЛЕ СО СВАСТИКОЙ СИМВОЛ СВЕТА И ЖИЗНИЯРОВИК ~ СЛАВЯНСКИЙ КУЛОН С ДРЕВНЕЙШИМ СОЛЯРНЫМ СИМВОЛОМ СВАСТИКОЙЯРОВИК ЭМАЛЬ ~ ЭТНИЧЕСКИЙ КУЛОН В ДРЕВНЕСЛАВЯНСКОМ СТИЛЕ СО СВАСТИКОЙ СИМВОЛ СВЕТА И ЖИЗНИ

Высота/ширина: 27х27 мм

Свастика сопровождала славян с первого до последнего дня их жизни, красуясь на оберегах, одежде, домашней утвари, культовых предметах и сооружениях, оружии, знамёнах, гербах и т.д. Закономерно, что для символического обозначения многих своих богов, славяне выбрали именно свастику.

 ЯРОВИК ~ ЯЗЫЧНИК ~ КОЖАНЫЙ БРАСЛЕТ СО СЛАВЯНСКИМ СИМВОЛОМ ЖИЗНИ И БОЕВЫМИ ТОПОРАМИ

 ЯРОВИК ~ ЯЗЫЧНИК ~ КОЖАНЫЙ БРАСЛЕТ СО СЛАВЯНСКИМ СИМВОЛОМ ЖИЗНИ И БОЕВЫМИ ТОПОРАМИ ЯРОВИК ~ ЯЗЫЧНИК ~ КОЖАНЫЙ БРАСЛЕТ СО СЛАВЯНСКИМ СИМВОЛОМ ЖИЗНИ И БОЕВЫМИ ТОПОРАМИ

 ЯРОВИК ~ ЯЗЫЧНИК ~ КОЖАНЫЙ БРАСЛЕТ СО СЛАВЯНСКИМ СИМВОЛОМ ЖИЗНИ И БОЕВЫМИ ТОПОРАМИ ЯРОВИК ~ ЯЗЫЧНИК ~ КОЖАНЫЙ БРАСЛЕТ СО СЛАВЯНСКИМ СИМВОЛОМ ЖИЗНИ И БОЕВЫМИ ТОПОРАМИ

Длина браслета: 230 мм
Ширина браслета: 55 мм
Толщина кожи: 2 мм
Цвет: черный

Браслет из черной кожи с ювелирной фурнитурой в форме славянского символа жизни и боевыми топорами.
Браслет изготовлен из высококачественной натуральной кожи.
Внутренняя сторона браслета отделана подкладочной тканью, обеспечивая его лучшую сохранность и максимальный комфорт при ношении.
Фурнитура: ювелирные элементы «Яровик» и «Топор», надежно закрепленные на браслете при помощи специального скрытого соединения.
Застежка: две «кнопки»

Яровик отражает огненную, светлую проникающую силу Рода, поэтому использовался для наполнения его силой – изображался над входом в хранилища, амбары, овчарни, риги, конюшни, коровники и овинники. Яровик в качестве амулета надевают на себя, когда хотят преумножить в своей жизни что-либо конкретное. Символ Яровика часто используют как оберег для сохранности созданного или приобретенного.
 
Ювелирная мастерская JOKER создает неформальные украшения, атрибутику и аксессуары в стилях Gothic, Ethnic, Fantasy и Rock. Дизайн и стилистика украшений ориентирована на различные современные молодежные субкультуры.

Рубрики:  22 ЮВЕЛИРТОРГ ИЛИ КРАСИВОЕ НО ДОСТУПНОЕ!
ПРОСТЫЕ РАССКАЗЫ ОБ ДОРОГИХ БЕЗДЕЛУШКАХ ЗА БЕЗУМНЫЕ ДЕНЬЖАТА !

КОРСАР ~ БРЕЛОК ДЛЯ КЛЮЧЕЙ С ПИРАТОМ - новая серия фотографий в фотоальбоме

Четверг, 08 Марта 2012 г. 20:30 + в цитатник

КОРСАР ~ БРЕЛОК ДЛЯ КЛЮЧЕЙ С ПИРАТОМ - новая серия фотографий в фотоальбоме


 


ОРИГИНАЛЬНЫЕ ПОДАРКИ МУЖЧИНЕ, ПАРНЮ



~ КОРСАР ~ ЭКСКЛЮЗИВНЫЙ БРЕЛОК, КОЛЬЦО ПЕРСТЕНЬ, КУЛОН



С ЭМБЛЕМОЙ ПИРАТОВ ВЕСЕЛЫМ РОДЖЕРОМ 



Пиратство возникло в глубокой древности, и определить точную дату его начала совершенно невозможно. Есть все основания полагать, что в тот день, когда первый торговец, нагрузив свою выдолбленную из ствола дерева лодку, отправился в путь, его уже поджидал и первый пират. В те времена морской разбой чаще всего был побочным занятием прибрежных племен, а позже, возникших вместо них государств.



КОРСАР ~ БРЕЛОК ДЛЯ КЛЮЧЕЙ С ПИРАТСКОЙ ЭМБЛЕМОЙ ВЕСЕЛЫМ РОДЖЕРОМ



КОРСАР ~ БРЕЛОК ДЛЯ КЛЮЧЕЙ С ПИРАТСКОЙ ЭМБЛЕМОЙ ВЕСЕЛЫМ РОДЖЕРОМКОРСАР ~ БРЕЛОК ДЛЯ КЛЮЧЕЙ С ПИРАТСКОЙ ЭМБЛЕМОЙ ВЕСЕЛЫМ РОДЖЕРОМ



Общая длина: 11 см.

Брелок включает надежный «карабин», кольцо для ключей, элемент цепи и ювелирную подвеску «Корсар».



Пираты. Это слово в разное время произносилось с разным чувством: с восторгом, благосклонно, с ужасом… Менялись условия жизни общества - менялось отношение к пиратству, одному из самых древних ремесел человека. Слово пират вошло в обиход примерно в IV-III веках до н.э., а до того применялось понятие лэйстэс, известное еще Гомеру, и тесно связанное с такими материями, как грабеж, убийство, добыча.



 КОРСАР ~ ЭКСКЛЮЗИВНОЕ КОЛЬЦО С ЭМБЛЕМОЙ ПИРАТОВ ВЕСЕЛЫМ РОДЖЕРОМ



КОРСАР ~ ЭКСКЛЮЗИВНОЕ КОЛЬЦО С ЭМБЛЕМОЙ ПИРАТОВ ВЕСЕЛЫМ РОДЖЕРОМКОРСАР ~ ЭКСКЛЮЗИВНОЕ КОЛЬЦО С ЭМБЛЕМОЙ ПИРАТОВ ВЕСЕЛЫМ РОДЖЕРОМКОРСАР ~ ЭКСКЛЮЗИВНОЕ КОЛЬЦО С ЭМБЛЕМОЙ ПИРАТОВ ВЕСЕЛЫМ РОДЖЕРОМ



Ширина кольца: 19 мм.

Регулируемый размер Ø 20-25 мм.



Готические, фэнтезийные, этнические и рок кольца и перстни, представленные в нашем интернет рок магазине ДЖОКЕР, имеют конструктивную особенность, позволяющую легко изменять их размер.



КОРСАР ~ ОРИГИНАЛЬНЫЙ КУЛОН С ПИРАТСКОЙ ЭМБЛЕМОЙ ВЕСЕЛЫМ РОДЖЕРОМ



http://www.joker-studio.com/bijouterie-jewellery-bikers-rock-attributes-pendants-amulets/950-0013-joker-jewellery-arsenal-collection-pendants-corsair-pirate-armor-skull-swords-0013.htmlКОРСАР ~ ОРИГИНАЛЬНЫЙ КУЛОН С ПИРАТСКОЙ ЭМБЛЕМОЙ ВЕСЕЛЫМ РОДЖЕРОМКОРСАР ~ ОРИГИНАЛЬНЫЙ КУЛОН С ПИРАТСКОЙ ЭМБЛЕМОЙ ВЕСЕЛЫМ РОДЖЕРОМ



Высота/ширина: 24 х 19 мм.



Пират - морской разбойник вообще, любой национальности, во всякое время грабивший любые корабли по собственному желанию. Флибустьер - морской разбойник, преимущественно в XVII веке, грабивший, главным образом, испанские корабли и колонии в Америке. Буканьер - морской разбойник, преимущественно в XVI веке, грабивший, как и флибустьер, испанские корабли и колонии в Америке. Обычно таким термином называли ранних карибских пиратов, позже оно вышло из употребления и было заменено флибустьером. Капер, корсар, и приватир - частное лицо, получившее от государства лицензию на захват и уничтожение неприятельских судов и нейтральных стран в обмен на обещание делиться с нанимателем. При этом следует иметь в виду, что термин капер наиболее ранний, вошел в употребление 800 года до н.э.



 



Термин корсар появился значительно позже, начиная с XIV века н.э. В средневековье употреблялись оба термина. Слово приватир появилось еще позже (первое употребление датируется 1664 годом) и пошло от английского privateer. Часто термином приватир хотели подчеркнуть английскую национальность капера, на средиземноморье он не прижился, всякого капера там по-прежнему именовали корсар (фр.), корсаро (ит.), корсарио (исп.), корсари (португ.).



  Обычно, пиратство и торговля шли вместе и использовались, в зависимости от соотношения возможностей и целей. К примеру, финикийцы заслужили среди народов Средиземного моря славу не только великих торговцев, но еще и работорговцев и морских разбойников. И наоборот, викинги не всегда пробивали себе путь огнем и мечом. Если соотношение сил было не в их пользу, они вкладывали мечи в ножны и доставали товары для торговли. Позже, в средние века с именами пиратов связаны множество географических открытий, ибо профессия превращала их в лучших моряков своего времени. Хотя, конечно же, основной целью этих открытий был грабеж, а вовсе не освоение открытых территорий.







Ювелирная мастерская JOKER создает неформальные украшения, атрибутику и аксессуары в стилях Gothic, Ethnic, Fantasy и Rock



 



 

Рубрики:  22 ЮВЕЛИРТОРГ ИЛИ КРАСИВОЕ НО ДОСТУПНОЕ!
ПРОСТЫЕ РАССКАЗЫ ОБ ДОРОГИХ БЕЗДЕЛУШКАХ ЗА БЕЗУМНЫЕ ДЕНЬЖАТА !

РАДА ЭМАЛЬ ~ ЯЗЫЧЕСКИЙ БРАСЛЕТ-ЦЕПЬ В ЭТНИЧЕСКОМ СТИЛЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯН

Четверг, 08 Марта 2012 г. 20:28 + в цитатник
Это цитата сообщения TRIO_JOKER [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

РАДА ЭМАЛЬ ~ ЯЗЫЧЕСКИЙ БРАСЛЕТ-ЦЕПЬ В ЭТНИЧЕСКОМ СТИЛЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯН
 

 НОВИНКА В КОЛЛЕКЦИИ СЛАВЯНИКА

ЯЗЫЧЕСКИЙ  ЖЕНСКИЙ БРАСЛЕТ-ЦЕПЬ  РАДА

  В ЭТНИЧЕСКОМ СТИЛЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯН

Рада - дочь Владычицы Моря и бога Солнца Ра жила на Солнечном Острове. К ней сватался Тритон, сын Морского царя, но Рада не хотела выходить за него замуж. Рак-отшельник посоветовал ей, как отвадить ухажера. Он дал ей траву-отсушку, кою Тритон не переносил и потому убрался восвояси.

РАДА ЭМАЛЬ ~ ЯЗЫЧЕСКИЙ БРАСЛЕТ-ЦЕПЬ В ЭТНИЧЕСКОМ СТИЛЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯН

РАДА ЭМАЛЬ ~ ЯЗЫЧЕСКИЙ БРАСЛЕТ-ЦЕПЬ В ЭТНИЧЕСКОМ СТИЛЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯНРАДА ЭМАЛЬ ~ ЯЗЫЧЕСКИЙ БРАСЛЕТ-ЦЕПЬ В ЭТНИЧЕСКОМ СТИЛЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯНРАДА ЭМАЛЬ ~ ЯЗЫЧЕСКИЙ БРАСЛЕТ-ЦЕПЬ В ЭТНИЧЕСКОМ СТИЛЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯН

Длина браслета: 18,5 см
Количество подвесных, элементов: 5
Длина регулируется путем изменения количества звеньев.
При заказе, пожалуйста, указывайте необходимую
длину браслета.

АГИДЕЛЬ ЭМАЛЬ ~ СЛАВЯНСКОЕ КОЛЬЦО В ЭТНИЧЕСКОМ СТИЛЕ С СЕРДЦЕМ И СИМВОЛОМ ЖЕНСКОГО БОЖЕСТВААГИДЕЛЬ ЭМАЛЬ ~ ЭТНИЧЕСКИЕ СЕРЬГИ В ФОРМЕ СЕРДЦА В СЛАВЯНСКОМ СТИЛЕАГИДЕЛЬ ЭМАЛЬ ~ ЖЕНСКИЙ КУЛОН В ФОРМЕ СЕРДЦА В ЭТНИЧЕСКОМ СТИЛЕ СИМВОЛ ДРЕВНЕСЛАВЯНСКОЙ БОГИНИ

Рада была столь прекрасна, что стали поговаривать, будто она пригожее самого ясна Солнышка. Узнав об этом, бог Солнца Ра устроил состязание со своей дочерью - кто сияет ярче? И после состязания все порешили, что на-небе ярче сияет Солнце, а на Земле - Рада.

БОГИНЯ РАДА

О красоте Рады узнал и Крышень, он снарядил летучий корабль и полетел на остров Солнца Ра. Прилетев, он явился к богу Солнца Ра и стал просить отдать ему в жены прекрасную Раду. Бог Ра ответил, что прежде Крышень должен пройти три испытания. Крышень прошел испытания и нашел ключ, оказавшийся первоцветом (ключ-цветок). И вскоре Крышень с Радой сыграли свадьбу, приняли золотые венцы.

РАДА ~ ЭТНИЧЕСКИЙ БРАСЛЕТ-ЦЕПЬ В ДРЕВНЕСЛАВЯНСКОМ СТИЛЕ

АГИДЕЛЬ ~ ЭТНИЧЕСКОЕ ЖЕНСКОЕ КОЛЬЦО С СЕРДЦЕМ И СИМВОЛОМ СЛАВЯНСКОЙ БОГИНИРАДА ~ ЭТНИЧЕСКИЙ БРАСЛЕТ-ЦЕПЬ В ДРЕВНЕСЛАВЯНСКОМ СТИЛЕАГИДЕЛЬ ~ СЛАВЯНСКИЕ СЕРЬГИ В ФОРМЕ СЕРДЦА В ЭТНИЧЕСКОМ СТИЛЕ

Браслет-цепь с пятью ювелирными элементами в славянском стиле удобен и практичен в ношении и превосходно лежит на руке.

Из цветов первоцвета сплетен венок
На головушке милой Рады,
А на Крышне - венок из лилий.
Выходили Рада и Крышень
На морской крутой бережок,
Озаряли все поднебесье,
Словно Радуга вместе с Солнцем.

Кольца и перстни, кулоны серьги и браслеты коллекции Славяника Ювелирной мастерской JOKER  сочетают в себе различные элементы направлений Gothic, Ethnic, Fantasy и Rock, с акцентом на главной теме коллекции – древнерусской культурной традиции. В основу коллекции легла история Руси и предания, дошедшие до нас в устном творчестве и предметах искусства.

Рубрики:  22 ЮВЕЛИРТОРГ ИЛИ КРАСИВОЕ НО ДОСТУПНОЕ!
ПРОСТЫЕ РАССКАЗЫ ОБ ДОРОГИХ БЕЗДЕЛУШКАХ ЗА БЕЗУМНЫЕ ДЕНЬЖАТА !

АМУЛЕТЫ ТАЛИСМАНЫ ОБЕРЕГИ С ГЛАЗОМ АМУРСКОГО ТИГРА

Четверг, 08 Марта 2012 г. 20:27 + в цитатник
Это цитата сообщения TRIO_JOKER [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

АМУЛЕТЫ ТАЛИСМАНЫ ОБЕРЕГИ С ГЛАЗОМ АМУРСКОГО ТИГРА
 

АМУЛЕТЫ ТАЛИСМАНЫ ОБЕРЕГИ

С ГЛАЗОМ АМУРСКОГО ТИГРА

ГОР ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ МАГИЧЕСКИЙ КУЛОН-ОБЕРЕГ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМ

Магический кулон Гор с эксклюзивным рисунком глаза Амурского тигра
на кристально прозрачном кварцевом стекле.

http://www.joker-studio.com/jewelry-the-eye-animal-eyes-zenitsa-pendants-amulets-averters/1052-8537-joker-jewelry-the-eye-pendant-siberian-tiger-beast-averter-talisman-horus-8537.htmlГОР ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ МАГИЧЕСКИЙ КУЛОН-ОБЕРЕГ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМ

Диаметр глаза: 16 мм
Ширина/высота кулона: 33х33 мм

ЭЛЕКТРА ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ ОРИГИНАЛЬНЫЙ КУЛОН-АМУЛЕТ и СЕРЬГИ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМ

ЭЛЕКТРА ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ ОРИГИНАЛЬНЫЙ КУЛОН-АМУЛЕТ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМЭЛЕКТРА ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СТИЛЬНЫЕ СЕРЬГИ-ОБЕРЕГИ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМЭЛЕКТРА ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СТИЛЬНЫЕ СЕРЬГИ-ОБЕРЕГИ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМЭЛЕКТРА ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ ОРИГИНАЛЬНЫЙ КУЛОН-АМУЛЕТ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМ

Тигриный глаз символизирует силу и власть, а также, непобедимую воинскую доблесть. 

МАНИДО ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН-АМУЛЕТ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМ

МАНИДО ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН-АМУЛЕТ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОММАНИДО ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН-АМУЛЕТ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОММАНИДО ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН-АМУЛЕТ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМ

Диаметр глаза: 16 мм
Ширина/высота кулона: 35х35 мм

Амулеты, обереги и талисманы коллекции Зеница это уникальные украшения, исполненные магии и мистического смысла.Но их главная особенность заключена в том, что для Вас они будут нести именно то значение,
которое Вы сами в них вложите.

АНГЕЛ ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СИМВОЛИЧЕСКОЕ КОЛЬЦО-ОБЕРЕГ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМ

АНГЕЛ ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СИМВОЛИЧЕСКОЕ КОЛЬЦО-ОБЕРЕГ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМАНГЕЛ ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СИМВОЛИЧЕСКОЕ КОЛЬЦО-ОБЕРЕГ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМАНГЕЛ ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СИМВОЛИЧЕСКОЕ КОЛЬЦО-ОБЕРЕГ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМ

Диаметр глаза: 14 мм
Ширина/высота кольца: 16х10 мм
Регулируемый размер: 15-19 мм

Тигр является одним из главных персонажей в мифах народов стран Азии, преимущественно тех регионов, которые являются естественной зоной его обитания. Он часто описывается как царь зверей, повелитель всех обитающих на суше животных, символ силы и монархии. Тигра обычно связывают с воинской доблестью, так в Индии его изображение — воинская эмблема. Хотя в Японии тигр изначально был известен только по мифам, его образ был символом мужества и является атрибутом воинов-героев.

КЕЛЬТ ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН-АМУЛЕТ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМ

КЕЛЬТ ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН-АМУЛЕТ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМКЕЛЬТ ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН-АМУЛЕТ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМКЕЛЬТ ~ АМУРСКИЙ ТИГР ~ СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН-АМУЛЕТ С ТИГРИНЫМ ГЛАЗОМ

Диаметр глаза: 16 мм
Ширина/высота кулона: 35х35 мм

У некоторых азиатских народов существовали представления о тиграх как о первопредках или о другой человеческой расе. Так, малайские племена верили, что тигры имеют социальную организацию, подобную человеческой, а нивхи Сибири и жители Суматры считали их отдельным видом людей. Некоторые народы Индии вводили в свою родословную факт супружества женщины и тигра, называя себя «людьми-тиграми». Во многих районах, где были распространены подобные представления, на охоту и убийство тигров были наложены полные табу. С тигром был также связан культ плодовитости


Амулеты, обереги и талисманы коллекции Зеница от компании JOKER  – это уникальные украшения, исполненные магии и мистического смысла. Но их главная особенность заключена в том, что для Вас они будут нести именно то значение, которое Вы сами в них вложите. Эти символические ювелирные изделия сочетают высокотехнологичное литье и работу опытных художников.

Рубрики:  22 ЮВЕЛИРТОРГ ИЛИ КРАСИВОЕ НО ДОСТУПНОЕ!
ПРОСТЫЕ РАССКАЗЫ ОБ ДОРОГИХ БЕЗДЕЛУШКАХ ЗА БЕЗУМНЫЕ ДЕНЬЖАТА !

ЖИВА СЛАВЯНСКОЕ КОЛЬЦО ДРЕВНЕРУССКОЙ БОГИНИ ВЕСНЫ

Четверг, 08 Марта 2012 г. 20:25 + в цитатник
Это цитата сообщения TRIO_JOKER [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЖИВА СЛАВЯНСКОЕ КОЛЬЦО ДРЕВНЕРУССКОЙ БОГИНИ ВЕСНЫ
 

ВСТРЕЧАЕМ ВЕСНУ С НОВИНКОЙ
В КОЛЛЕКЦИИ СЛАВЯНИКА

ЯЗЫЧЕСКИЙ ОБЕРЕГ И СИМВОЛ ВОЗРОЖДЕНИЯ ЖИЗНИ

КОЛЬЦО ЖИВА

Славянская богиня Жива – олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека. Она – божественное воплощение весны. Ее почитали, как мать Перуна, Бодана и Пекленца (покровителя адского пламени).

Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля и леса, сады и огороды, когда люди, очнувшись от унылого зимнего сна, словно впервые видят красоту весенней природы, красоту расцветающей молодости, впервые познают прелесть любви и нежности.

Мастерская Ювелирного искусства Джокер представляет новое

КОЛЬЦО ЖИВА

 

Именно весной можно увидеть Живу или Живиц, ее молоденьких прислужниц: в виде прекрасных дев они реют над землею, бросая на нее такие ласковые взгляды, что она еще пуще цветет и зеленеет. Богиня Жива была животворящей, то есть воскрешающей не только умершую на зиму природу, но и чувства людей.

Все арийские народы видели в круговороте времен года модель жизни. От беззаботной весенней юности к зрелому лету, от заслуженной осени к зимнему увяданию и смерти — такие же циклы проживает человек, семья, племя, государство.
Все кольца и перстни Ювелирной Мастерской Джокер обладают конструктивной особенностью, позволяющей Вам самостоятельно менять их размер. Ювелирный сплав, который мы используем в производстве, характеризуется пластическими свойствами, дающими возможность точно подогнать кольцо по размеру и исключающими неожиданное и обидное повреждение изделия.
Рубрики:  22 ЮВЕЛИРТОРГ ИЛИ КРАСИВОЕ НО ДОСТУПНОЕ!
ПРОСТЫЕ РАССКАЗЫ ОБ ДОРОГИХ БЕЗДЕЛУШКАХ ЗА БЕЗУМНЫЕ ДЕНЬЖАТА !


Понравилось: 1 пользователю

С 8 МАРТОМ !

Четверг, 08 Марта 2012 г. 12:20 + в цитатник

2buket_rozi (300x329, 23Kb)
239793-svetik (700x525, 69Kb)
551004 (700x525, 46Kb)
abf66fe28c5d49c02a7534ca5f46f77a (700x525, 89Kb)
Love_Roses_bouket_005219_ (700x525, 85Kb)
rfn3 (270x270, 50Kb)
rfn600227 (270x270, 78Kb)
rfn601165 (270x270, 82Kb)

Рубрики:  01 ЖИРНОСТЬ /Природа!


Понравилось: 3 пользователям

Айн Рэнд - Источник

Четверг, 08 Марта 2012 г. 12:01 + в цитатник
Источник
Айн Рэнд




Айн Рэнд

Источник


Фрэнку О’Коннору





Часть первая. Питер Китинг





I


Говард Рорк смеялся.

Он стоял обнажённый на краю утёса. У его подножья расстилалось озеро. Всплеск гранита взметнулся к небу и застыл над безмятежной водой. Вода казалась недвижимой, утёс — плывущим. В нём чувствовалось оцепенение момента, когда один поток сливается с другим — встречным и оба застывают на мгновение, более динамичное, чем само движение. Поверхность камня сверкала, щедро облизанная солнечными лучами.

Озеро казалось лишь тонким стальным диском, филигранно разрезавшим утёс на две части. Утёс уходил в глубину, ничуть не изменившись. Он начинался и заканчивался в небе. Весь мир, казалось, висел в пространстве, словно покачивающийся в пустоте остров, прикреплённый якорем к ногам человека, стоящего на скале.

Он стоял на фоне неба, расправив плечи. Длинные прямые линии его крепкого тела соединялись углами суставов; даже рельефные изгибы мышц казались разломленными на касательные. Руки с развёрнутыми ладонями свисали вниз. Он стоял, чувствуя свои сведённые лопатки, напряжённую шею и тяжесть крови, прилившей к ладоням. Ветер дул сзади — он ощущал его желобком на спине — и трепал его волосы, не светлые и не каштановые, а в точности цвета корки спелого апельсина.

Он смеялся над тем, что произошло с ним этим утром, и над тем, что ещё предстояло.

Он знал, что предстоящие дни будут трудными. Остались нерешённые вопросы, нужно было выработать план действий на ближайшее время. Он знал, что должен позаботиться об этом, но знал также, что сейчас ни о чём думать не будет, потому что в целом ему всё уже было ясно, общий план действий давно определён и, наконец, потому что здесь ему хотелось смеяться.

Он только что попробовал обдумать все эти вопросы, но отвлёкся, глядя на гранит.

Он уже не смеялся; взгляд его замер, вбирая в себя окружающий пейзаж. Лицо его было словно закон природы — неизменный, неумолимый, не ведающий сомнений. На лице выделялись высокие скулы над худыми впалыми щеками, серые глаза, холодные и пристальные, презрительный плотно сжатый рот — рот палача или святого.

Он смотрел на гранит, которому, думал он, предстоит быть расчленённым и превращённым в стены, на деревья, которые будут распилены на стропила. Он видел полосы окисленной породы и думал о железной руде под землёй, переплавленная, она обретёт новую жизнь, взметнувшись к небу стальными конструкциями.

Эти горы, думал он, стоят здесь для меня. Они ждут отбойного молотка, динамита и моего голоса, ждут, чтобы их раздробили, взорвали, расколотили и возродили. Они жаждут формы, которую им придадут мои руки.

Затем он тряхнул головой, снова вспомнив о том, что произошло этим утром, и о том, что ему предстоит много дел. Он подошёл к самому краю уступа, поднял руки и нырнул вниз.

Переплыв озеро, он выбрался на скалы у противоположного берега, где оставил свою одежду. Он с сожалением посмотрел по сторонам. В течение трёх лет, с тех пор как поселился в Стентоне[{1} - Под «известнейшим… Стентонским технологическим институтом» подразумевается, очевидно, Массачусетский технологический институт (Massachusetts Institute of Technology) в Кембридже (штат Массачусетс). Институт основан в 1861 г., новое здание занимает с 1915 г.], всякий раз, когда удавалось выкроить часок, что случалось не часто, он приходил сюда, чтобы расслабиться: поплавать, отдохнуть, подумать, побыть одному, вдохнуть полной грудью. Обретя свободу, он первым делом захотел вновь прийти сюда. Он знал, что видит эти скалы и озеро в последний раз. Этим утром его исключили из школы архитектуры Стентонского технологического института.

Он натянул старые джинсы, сандалии, рубашку с короткими рукавами, лишённую большинства пуговиц, и зашагал по узкой стёжке среди валунов к тропе, сбегавшей по зелёному склону к дороге внизу.

Он шёл быстро, спускаясь по вытянувшейся далеко вперёд, освещённой солнцем дороге со свободной и небрежной грацией опытного ходока. Далеко впереди лежал Стентон, растянувшийся вдоль побережья залива Массачусетс. Городок выглядел оправой для жемчужины — известнейшего института, возвышавшегося на холме.

Стентон начался свалкой. Унылая гора отбросов высилась среди травы, слабо дымя. Консервные банки тускло блестели на солнце. Дорога вела мимо первых домов к церкви — готическому храму, крытому черепицей, окрашенной в голубой цвет. Вдоль стен здания громоздились прочные деревянные опоры, ничего не поддерживающие, сверкали витражи с богатым узором из искусственного камня. Отсюда открывался путь в глубь длинных улиц, окаймлённых вычурными, претенциозными лужайками. В глубине лужаек стояли деревянные домищи уродливой формы — с выпирающими фронтонами, башенками, слуховыми окнами, выпяченными портиками, придавленными тяжестью гигантских покатых крыш. Белые занавески колыхались на окнах, у боковых дверей стоял переполненный мусорный бак. Старый пекинес сидел на подушечке рядом с входной дверью, из полураскрытой пасти его текла слюна. Пелёнки развевались на ветру между колоннами крыльца.

Люди оборачивались вслед Говарду Рорку. Некоторые застывали, изумлённо глядя на него с неожиданным и необъяснимым негодованием, — это было инстинктивное чувство, которое пробуждалось у большинства людей в его присутствии. Говард Рорк никого не видел. Для него улицы были пустынны, он мог бы совершенно спокойно пройти по ним голым.

Он пересёк центр Стентона — широкий заросший зеленью пустырь, окаймлённый окошками магазинов. Окошки кичились свежими афишами, возвещавшими: «Приветствуем наших выпускников! Удачи вам!» Сегодня днём курс, начавший обучение в Стентонском технологическом институте в 1922 году, получал дипломы.

Рорк медленно направился по улице туда, где в конце длинного ряда строений на пригорке над зелёной лощиной стоял дом миссис Китинг. Он три года снимал комнату в этом доме.

Миссис Китинг была на веранде. Она кормила пару канареек, сидевших в подвешенной над перилами клетке. Её пухлая ручка замерла на полпути, когда она увидела Говарда. Она с любопытством смотрела на него и пыталась состроить гримасу, долженствующую выражать сочувствие, но преуспела лишь в том, что показала, какого труда ей это стоит.

Он шёл через веранду, не обращая на неё внимания. Она остановила его:

— Мистер Рорк!

— Да.

— Мистер Рорк, я так сожалею… — Она запнулась. — О том, что случилось этим утром.

— О чём? — спросил он.

— О вашем исключении из института. Не могу передать вам, как мне жаль; я только хотела, чтобы вы знали, что я вам сочувствую.

Он стоял, глядя на неё. Миссис Китинг казалось, что он её не видит, но она знала, что это не так. Он всегда смотрит на людей в упор, и его проклятые глаза ничего не упускают. Один его взгляд внушает людям, что их как будто и не существует. Говард просто стоял и смотрел, не отвечая ей.

— Но я считаю, — продолжала она, — что если кто-то в этом мире страдает, то только по недоразумению. Конечно, теперь вы вынуждены будете отказаться от профессии архитектора, разве нет? Но молодой человек всегда может заработать на приличную жизнь, устроившись клерком, в торговле или где-нибудь ещё.

Он повернулся, собираясь уйти.

— О мистер Рорк! — воскликнула она.

— Да?

— Декан звонил вам в ваше отсутствие. — На этот раз она надеялась дождаться от него какой-нибудь реакции; это было бы всё равно что увидеть его сломленным. Она не знала, что в нём было такого, из-за чего у неё всегда возникало желание увидеть его сломленным.

— Да? — спросил он.

— Декан, — повторила она неуверенно, пытаясь вернуть утраченные позиции. — Декан собственной персоной, через секретаря.

— Ну и?

— Она велела передать вам, что декан хочет видеть вас немедленно после вашего возвращения.

— Спасибо.

— Как вы полагаете, чего он может хотеть сейчас?

— Не знаю.

Он сказал: «Не знаю», а она отчётливо услышала: «Мне плевать». И недоверчиво уставилась на него.

— Кстати, — сказала она, — у моего Питти сегодня выпускной вечер. — Она сказала это совершенно не к месту.

— Сегодня? Ах да.

— Это великий день для меня. Когда я думаю о том, как экономила, вкалывала, как рабыня, чтобы дать мальчику образование… Не подумайте, что я жалуюсь. Я не из тех, кто жалуется. Питти — очень одарённый мальчик. Но конечно, — торопливо продолжала она, оседлав любимого конька, — я не из тех, кто хвастается. Одним матерям повезло, другим нет. Мы все имеем то, чего заслуживаем. Питти себя ещё покажет. Я не принадлежу к тем, кто хочет, чтобы их дети убивали себя работой, и буду благодарна Господу, если к моему мальчику придёт даже малый успех. Но даже его мать понимает, что он пока ещё не лучший архитектор Соединённых Штатов.

Он сделал движение, намереваясь уйти.

— Но что же это я делаю, болтая здесь с вами! — проворковала она весело. — Вам нужно поторапливаться — переодеться и бежать. Декан ждёт вас.

Миссис Китинг стояла, глядя через дверь веранды вслед его худощавой фигуре, пересекавшей её строгую, аккуратную гостиную. Он всегда заставлял её чувствовать себя неуютно, пробуждая неясное предчувствие, будто он вот-вот не спеша развернётся и вдребезги разобьёт её кофейные столики, китайские вазы, фотографии в рамках. Он никогда не проявлял подобной склонности, но она, не зная почему, всё время ожидала этого.

Рорк поднялся к себе в комнату. Это была большая пустая комната, светлая от чисто оштукатуренных стен. У миссис Китинг никогда не было чувства, что Рорк действительно здесь живёт. Он не добавил ни единой вещи к самому необходимому из обстановки, которой она великодушно снабдила комнату, ни картины, ни вымпела — ни одной тёплой человеческой мелочи. Он ничего не принёс в комнату, кроме одежды и чертежей — немного одежды и очень много чертежей, загромоздивших весь угол. Иногда миссис Китинг думала, что здесь живут чертежи, а не человек.

Рорк и пришёл за чертежами — их нужно было упаковать в первую очередь. Он поднял один из них, потом другой, затем ещё один и встал, глядя на широкие листы.

Это были эскизы зданий, подобных которым не было на земле — словно их создал первый человек, родившийся на свет, никогда не слышавший о том, как строили до него. О них нечего было сказать, кроме того, что каждое было именно тем, чем должно быть. Они выглядели совсем не так, будто проектировщик, натужно размышляя, сидел над ними, соединяя двери, окна, колонны в соответствии с книжными предписаниями, приукрашивая всё по своей прихоти, пытаясь вычурностью форм скрыть отсутствие идеи. Дома как будто выросли из земли с помощью некой живой силы — совершенной и беспристрастно правильной. Руке, прочертившей тонкие карандашные линии, ещё многому предстояло учиться, но не было штриха, казавшегося лишним, не было ни одной пропущенной плоскости. Здания выглядели строгими и простыми, но лишь до тех пор, пока кто-нибудь не начинал рассматривать их ближе и не понимал, каким трудом, какой сложностью метода, каким напряжением мысли достигнута эта простота. И не было законов, определивших какую-либо деталь. Эти здания не были ни готическими, ни классическими, ни ренессансными. Они были только творениями Говарда Рорка.

Он стоял, глядя на эскиз. Это был тот самый эскиз, который до сих пор его не удовлетворял. Он начертил его как упражнение, которое придумал себе сверх учебных заданий; Говард часто делал так, когда находил какое-нибудь особенно интересное место и останавливался прикинуть, какой дом там должен стоять. Он проводил целые ночи, уставившись в этот эскиз, желая понять, что упустил. Взглянув на него теперь, без подготовки, он увидел ошибку.

Он швырнул эскиз на стол и склонился над ним, набрасывая чёткие линии прямо поверх своего аккуратного рисунка. Время от времени он останавливался и распрямлялся, чтобы взглянуть на весь лист; кончики его пальцев сжимали бумагу, словно дом был в его длиннопалых, с выпуклыми венами и выпирающими костями руках.

Часом позже он услышал стук в дверь.

— Войдите! — крикнул он, не отрываясь от чертежа.

— Мистер Рорк! — Миссис Китинг разинула рот, уставившись на него через порог. — Что вы делаете?

Он обернулся и взглянул на неё, пытаясь припомнить, кто она такая.

— А как же декан? — простонала она. — Декан, который ждёт вас.

— А, — сказал Рорк. — Ах да. Я забыл.

— Вы… забыли?!.

— Да. — Нотка изумления появилась в его голосе, он был удивлён её удивлением.

— Хорошо. Только вот что я хотела сказать. — Она поперхнулась. — Вас исключили — и правильно сделали. Очень правильно. Церемония начинается в четыре тридцать, а вы надеетесь, что декан найдёт время поговорить с вами?

— Я иду сейчас же, миссис Китинг.

Её толкало к действию не только любопытство; это был тайный страх, что приговор совета может быть отменён. Рорк направился в ванную в конце холла. Она наблюдала за ним, пока он умывался, приводил свои размётанные прямые волосы в некое подобие порядка. Он снова вышел и уже было направился к лестнице, когда она поняла, что он уходит.

— Мистер Рорк! — Она удивлённо указывала на его костюм. — Вы же не пойдёте в этом?

— А почему бы и нет?

— Но ведь это ваш декан!

— Теперь уже нет, миссис Китинг.

Она ошеломлённо подумала, что он сказал это так, будто был совершенно счастлив.

Стентонский технологический институт стоял на холме, его зубчатые стены подобно короне возвышались над распростёртым внизу городом. Институт выглядел средневековой крепостью с готическим собором, поднимающимся в центре. Крепость полностью соответствовала своему назначению — у неё были крепкие кирпичные стены с редкими бойницами; валами, позади которых могли ходить обороняющиеся лучники; угловыми башнями, с которых на атакующих можно было лить кипящее масло — если бы таковая необходимость появилась у учебного заведения. Собор высился над всем этим в своём резном великолепии — тщетная защита от двух злейших врагов: света и воздуха.

Кабинет декана походил на часовню, призрачный сумрак питался через единственное высокое окно с витражом. Мутный свет просачивался через одежды поражённых столбняком святых, неестественно выгнувших руки в локтях. Красное и багровое пятна покоились на подлинных фигурках химер, свернувшихся в углах камина, который никогда не топили. Зелёное пятно лежало в центре изображения Парфенона[{2} - Парфенон — мраморный храм богини Афины Парфенос (Афины Девы) на акрополе в Афинах. Прославленный памятник древнегреческой высокой классики (448–438 до н.э.). Сооружён архитекторами Иктином и Калликратом под руководством скульптора Фидия. Разрушен в 1687 г., частично восстановлен.], висевшего над камином.

Когда Рорк вошёл в кабинет, очертания фигуры декана неясно плавали позади письменного стола, покрытого резьбой на манер столика в исповедальне. Декан был низеньким толстым джентльменом, чья полнота несколько сглаживалась непоколебимым чувством собственного достоинства.

— Ах да, Рорк! — Он улыбнулся. — Присаживайтесь, пожалуйста.

Рорк сел. Декан сплёл пальцы на животе и замер в ожидании предполагаемой просьбы. Её не последовало. Декан прочистил горло.

— Мне нет необходимости выражать сожаление в связи с неприятным событием, происшедшим сегодня утром, — начал он, — поскольку я считаю само собой разумеющимся, что вы всегда знали о моей искренней заинтересованности в вашем благополучии.

— Абсолютно никакой необходимости, — подтвердил Рорк.

Декан подозрительно посмотрел на него, но продолжил:

— Нет также необходимости упоминать, что я не голосовал против вас. Я воздержался. Но вам, вероятно, будет приятно знать, что на совете у вас была очень решительная группа защитников. Маленькая, но решительная. Профессор строительной техники выступал от вашего имени прямо как крестоносец. И ваш профессор математики тоже. Но, к сожалению, те, кто посчитал своим долгом проголосовать за ваше исключение, абсолютно превзошли остальных числом. Профессор Питеркин, ваш преподаватель композиции, решил дело. Он даже пригрозил подать в отставку, если вы не будете исключены. Вы должны понять, как сильно вы его спровоцировали.

— Я понимаю, — сказал Рорк.

— Понимаете, в этом-то всё и дело. Я говорю о вашем отношении к занятиям по архитектурной композиции. Вы никогда не уделяли им должного внимания. Однако вы блистали во всех инженерных науках. Конечно, никто не станет отрицать важности технических аспектов строительства для будущего архитектора, но к чему впадать в крайности? Зачем пренебрегать артистической, творческой, так сказать, стороной вашей профессии и ограничиваться сухими техническими и математическими предметами? Ведь вы намеревались стать архитектором, а не инженером-строителем.

— Теперь всё это, пожалуй, ни к чему, — согласился Рорк. — Всё уже позади. Теперь нет смысла обсуждать, какие предметы я предпочитал.

— Я очень хочу вам помочь, Рорк. По справедливости, вы должны признать это. Вы не можете сказать, что вас не предупреждали до того, как это случилось.

— Предупреждали.

Декан задвигался в своём кресле, он почувствовал себя неуютно. Глаза Рорка вежливо смотрели прямо на него. Декан думал: «Нет ничего плохого в том, как он смотрит на меня, действительно, он абсолютно корректен, вежлив как подобает; только впечатление такое, будто меня здесь нет».

— Любая задача, которую перед вами ставили, — продолжал декан, — любой проект, который вы должны были разработать, — что вы делали с ними? Каждый из них сделан в том — ну не могу назвать это стилем, — в той вашей неподражаемой манере, которая противоречит всем основам, которым мы пытались вас научить, всем укоренившимся образцам и традициям искусства. Возможно, вы думаете, что вы, что называется, модернист, но это даже не модернизм. Это… это полное безумие, если вы не возражаете.

— Не возражаю.

— Когда вам задавали проекты, оставлявшие выбор стиля за вами, и вы сдавали одну из ваших диких штучек, ладно, будем откровенны, ваши учителя засчитывали вам это, потому что не знали, как это понимать. Но когда вам задавали упражнение в историческом стиле: спроектировать часовню в тюдоровском духе[{3} - Стиль архитектуры тюдор (поздний перпендикулярный стиль) относится ко времени правления английской династии Тюдоров (1485–1603). Отличается плоскими арками, мелкими карнизами и деревянной обшивкой стен.] или здание французской оперы, вы сдавали нечто напоминающее коробки, сваленные друг на друга без всякого смысла. Можете ли вы сказать — это было неправильное понимание задания или откровенное неповиновение?

— Неповиновение, — сказал Рорк.

— Мы хотели дать вам шанс — ввиду ваших блестящих достижений по всем другим предметам. Но когда вы сдали это, — декан со стуком уронил кулак на лист, развёрнутый перед ним, — такую ренессансную виллу в курсовом проекте — право, мой мальчик, это было уже слишком. — На листе был изображён дом из стекла и бетона. В углу стояла острая угловатая подпись: Говард Рорк. — Вы рассчитывали, что мы сможем зачесть вам это?

— Нет.

— Вы просто лишили нас выбора. Естественно, теперь вы ожесточены против нас, но…

— Ничего подобного я не чувствую, — спокойно сказал Рорк. — Я должен объясниться. Обычно я не позволяю себе подчиняться обстоятельствам. На этот раз я допустил ошибку. Я не должен был ждать, пока вы меня вышибете. Я должен был давным-давно уйти сам.

— Ну-ну, не раздражайтесь. Вы заняли неправильную позицию, особенно ввиду того, что я собираюсь вам сказать. — Декан улыбнулся и доверительно наклонился вперёд, наслаждаясь увертюрой к доброму делу. — Вот истинная цель нашего разговора. Мне очень хотелось сообщить её вам как можно быстрее, чтобы вы не чувствовали себя брошенным. О, я лично подвергал себя риску, сообщая об этом президенту, с его-то нравом, но… Имейте в виду, он не принял на себя никаких обязательств, но… Вот каково положение дел: теперь, когда вы понимаете, насколько это всё серьёзно, если вы подождёте год, успокоитесь, всё обдумаете, скажем, повзрослеете, у нас, возможно, появится шанс взять вас обратно. Имейте в виду, я ничего не обещаю — это исключительно неофициально, это против наших правил, но, принимая во внимание особые обстоятельства и ваши блестящие достижения, такая возможность не исключается.

— Думаю, что вы меня не поняли, — сказал Рорк. — Почему вы решили, что я хочу вернуться?

— Что такое?

— Я не вернусь. Кроме того, мне здесь больше нечему учиться.

— Я вас не понимаю, — надменно отчеканил декан.

— Что тут объяснять? Теперь это не имеет к вам никакого отношения.

— Будьте так любезны объясниться.

— Если желаете. Я хочу быть архитектором, а не археологом. Я не вижу смысла в реанимации ренессансных вилл. Зачем мне учиться проектировать их, если я никогда не буду их строить?

— Мой дорогой мальчик, великий стиль Возрождения отнюдь не мёртв. Дома в этом стиле возводятся каждый день.

— Возводятся и будут возводиться, но только не мной.

— Бросьте, Рорк. Это же ребячество.

— Я пришёл сюда учиться строительству. Когда передо мной ставили задачу, главным для меня было научиться решать её так, как в будущем я буду решать её на деле, так, как буду строить. Я научился здесь всему, чему мог, занимаясь теми самыми строительными науками, которые вы не одобряете. Тратить же ещё год на срисовывание итальянских открыток я не намерен.

Час назад декан желал, чтобы этот разговор проходил как можно спокойнее. Теперь ему хотелось, чтобы Рорк проявил хоть какие-нибудь чувства; ему казалось неестественным, что человек ведёт себя совершенно непринуждённо в подобных обстоятельствах.

— Вы хотите сказать, что всерьёз думаете строить таким образом, когда станете архитектором — если, конечно, станете?

— Да.

— Мой дорогой друг, кто вам позволит?

— Это не главное. Главное — кто меня остановит?

— Послушайте, это серьёзно. Мне жаль, что я не поговорил с вами подробно и основательно намного раньше… Знаю, знаю, знаю, не перебивайте меня, вы увидели одно-два модернистских здания и вообразили… Но понимаете ли вы, что весь так называемый модерн — преходящий каприз? Вы должны осознать и принять — и это подтверждено всеми авторитетами, — что всё прекрасное в архитектуре уже сделано. Каждый стиль прошлого — неисчерпаемый кладезь. Мы можем только брать из великих стилей прошлого. Кто мы такие, чтобы поправлять или дополнять их? Мы можем лишь, преисполняясь почтения, пытаться их повторить.

— А зачем? — спросил Говард Рорк.

«Нет, — подумал декан, — нет, мне просто послышалось, он больше ничего не сказал; это совершенно невинное слово, и в нём нет никакой угрозы».

— Но это очевидно! — сказал декан.

— Смотрите, — спокойно сказал Рорк и указал на окно. — Вы видите кампус[{4} - Кампус — территория университета или колледжа (включая парк).] и город? Видите, сколько людей ходит, живёт там внизу? Так вот, мне наплевать, что кто-нибудь из них или все они думают об архитектуре и обо всём остальном тоже. Почему же я должен считаться с тем, что думали их дедушки?

— Это наши священные традиции.

— Почему?

— Ради всего святого, не будьте таким наивным!

— Но я не понимаю. Почему вы хотите, чтобы я считал это великим произведением архитектуры? — Он указал на изображение Парфенона.

— Это, — отрезал декан, — Парфенон.

— И что?

— Я не могу тратить время на столь глупые вопросы.

— Хорошо. Далее. — Рорк встал, взял со стола длинную линейку и подошёл к картине. — Могу я сказать, что здесь ни к чёрту не годится?

— Это Парфенон! — повторил декан.

— Да, чёрт возьми, Парфенон! — Линейка ткнулась в стекло поверх картины. — Смотрите, — сказал Рорк. — Знаменитые капители[{5} - Капители (лат. capitellum — головка) — головные, венчающие — нередко орнаментированные — части колонны, столба или пилястры, расположенные между стволом опоры и горизонтальным перекрытием (антаблементом).] на не менее знаменитых колоннах — для чего они здесь? Для того чтобы скрыть места стыков в дереве — когда колонны делались из дерева, но здесь они не деревянные, а мраморные. Триглифы[{6} - Триглифы (греч. triglyphos — с тремя нарезками) — прямоугольные каменные плиты с продольными врезами. Чередуясь с метопами (прямоугольными, почти квадратными плитами, часто украшенными скульптурой), составляют фриз (см. примеч. [{7} - Фриз (средневек. лат. frisium — кайма, складка) — в архитектурных ордерах средняя горизонтальная часть антаблемента между архитравом и карнизом; в дорическом ордере членится на триглифы и метопы, в ионическом и коринфском иногда заполняется рельефами.]) дорического ордера.] — что это такое? Дерево. Деревянные балки, уложенные тем же способом, что и тогда, когда люди начинали строить деревянные хижины. Ваши греки взяли мрамор и сделали из него копии своих деревянных строений, потому что все так делали. Потом ваши мастера Возрождения пошли дальше и сделали гипсовые копии с мраморных копий колонн из дерева. Теперь пришли мы, делая копии из стекла и бетона с гипсовых копий мраморных копий колонн из дерева. Зачем?

Декан сидел, глядя на него с любопытством. Что-то приводило его в недоумение — не слова, но что-то в манере Рорка произносить их.

— Традиции, правила? — говорил Рорк. — Вот мои правила: то, что можно делать с одним веществом, нельзя делать с другим. Нет двух одинаковых материалов. Нет на земле двух одинаковых мест, нет двух зданий, имеющих одно назначение. Назначение, место и материал определяют форму. Если в здании отсутствует главная идея, из которой рождаются все его детали, его ничем нельзя оправдать и тем более объявить творением. Здание живое, оно как человек. Его целостность в том, чтобы следовать собственной правде, собственной теме и служить собственной и единственной цели. Человек не берёт взаймы свои члены, здание не заимствует части своей сущности. Его творец вкладывает в него душу, выражает её каждой стеной, окном, лестницей.

— Но все подходящие формы выражения давно открыты.

— Выражения чего? Парфенон не служил тем же целям, что его деревянный предшественник. Аэропорт не служит той же цели, что Парфенон. Каждая форма имеет собственный смысл, а каждый человек сам находит для себя смысл, форму и назначение. Почему так важно, что сделали остальные? Почему освящается простой факт подражательства? Почему прав кто угодно, только не ты сам? Почему истину заменяют мнением большинства? Почему истина стала фактом арифметики, точнее, только сложения? Почему всё выворачивается и уродуется, лишь бы только соответствовать чему-то другому? Должна быть какая-то причина. Я не знаю и никогда не знал. Я бы хотел понять.

— Ради всего святого, — сказал декан, — сядьте… Так-то лучше… Не будете ли вы так любезны положить эту линейку?.. Спасибо… Теперь послушайте. Никто никогда не отрицал важности современной технологии в архитектуре. Но мы должны научиться прилагать красоту прошлого к нуждам настоящего. Голос прошлого — голос народа. Ничто и никогда в архитектуре не изобреталось одиночкой. Настоящее творчество — медленный, постепенный, анонимный и в высшей степени коллективный процесс, в котором каждый человек сотрудничает с остальными и подчиняется законам большинства.

— Понимаете, — спокойно сказал Рорк, — у меня впереди есть, скажем, шестьдесят лет жизни. Бо?льшая её часть пройдёт в работе. Я выбрал дело, которое хочу делать, и если не найду в нём радости для себя, то только приговорю себя к шестидесяти годам пытки. Работа принесёт мне радость, только если я буду выполнять её наилучшим из возможных для меня способов. Лучшее — это вопрос правил, и я выдвигаю собственные правила. Я ничего не унаследовал. За мной нет традиции. Возможно, я стою в её начале.

— Сколько вам лет? — спросил декан.

— Двадцать два, — ответил Рорк.

— Вполне простительно, — сказал декан с заметным облегчением. — Вы это всё перерастёте. — Он улыбнулся: — Старые нормы пережили тысячелетия, и никто не смог их улучшить. Кто такие ваши модернисты? Скоротечная мода, эксгибиционисты, пытающиеся привлечь к себе внимание. Вам не случалось наблюдать за их судьбами? Можете назвать хоть одного, кто достиг сколько-нибудь устойчивой известности? Посмотрите на Генри Камерона. Великий человек, двадцать лет назад он был ведущим архитектором. А что он сегодня? Счастлив, если получает — раз в год — заказ на перестройку гаража. Бездельник и пьяница, чьё…

— Не будем обсуждать Генри Камерона.

— О? Он ваш друг?

— Нет, но я видел его здания.

— И вы находите их…

— Я повторяю, мы не будем обсуждать Генри Камерона.

— Очень хорошо. Вы должны понимать, что я проявляю большую… так сказать, терпимость. Я не привык беседовать со студентами в таком тоне. Как бы то ни было, я очень желаю предупредить, если возможно, назревающую трагедию — видеть, как молодой, явно способный человек сознательно калечит свою жизнь.

Декан задумался, почему, собственно, он обещал профессору математики сделать всё возможное для этого парня. Просто потому, что профессор сказал: «Это великий человек» — и указал на проект Рорка.

«Великий, — подумал декан, — или опасный». Он поморщился — он не одобрял ни тех ни других.

Он припомнил всё, что знал о прошлом Рорка. Отец Рорка был сталелитейщиком где-то в Огайо и умер очень давно. В документах парня не имелось ни единой записи о ближайших родственниках. Когда его об этом спрашивали, Рорк безразлично отвечал: «Вряд ли у меня есть какие-нибудь родственники. Может быть, и есть. Я не знаю». Он казался очень удивлённым предположением, что у него должен быть к этому какой-то интерес. Он не нашёл, да и не искал в кампусе ни одного друга и отказался вступить в землячество. Он сам заработал деньги на учёбу в школе и на три года института. С самого детства он работал на стройках простым рабочим. Штукатурил, слесарил, был водопроводчиком, брался за любую работу, которую мог получить, перебираясь с места на место, на восток, в большие города. Декан видел его прошлым летом в Бостоне во время каникул; Рорк ловил заклёпки на строящемся небоскрёбе, его долговязое тело в замасленном комбинезоне не напрягалось, только глаза были внимательны, в правой руке — ведро, которым он время от времени, искусно, без напряжения выставляя руку вверх и вперёд, ловил горячую заклёпку как раз в тот момент, когда казалось, что она ударит его в лицо.

— Обратите внимание, Рорк, — мягко промолвил декан, — вы много работали, чтобы оплатить своё образование. Вам остался всего один год. Есть о чём поразмыслить, особенно парню в вашем положении. Вспомните о практической стороне профессии архитектора. Архитектор не существует сам по себе, он только маленькая часть большого социального целого. Сотрудничество, кооперация — вот ключевые слова современности и профессии архитектора в особенности. Вы думали о потенциальных клиентах?

— Да, — сказал Рорк.

— Клиент, — продолжал декан. — Заказчик. Думайте о нём в первую очередь. Это тот, кто будет жить в построенном вами доме. Ваша единственная задача — служить ему. Вы лишь должны стремиться придать подходящее художественное выражение желаниям заказчика. И это самое главное в нашем деле.

— Гм, я мог бы сказать, что должен стремиться построить для моего клиента самый роскошный, самый удобный, самый прекрасный дом, который только можно представить. Я мог бы сказать, что должен стараться продать ему лучшее, что имею, и, кроме того, научить его узнавать это лучшее. Я мог бы сказать это, но не скажу. Потому что я не намерен строить для того, чтобы кому-то служить или помогать. Я не намерен строить для того, чтобы иметь клиентов. Я намерен иметь клиентов для того, чтобы строить.

— Как вы предполагаете принудить их внять вашим идеям?

— Я не предполагаю никакого принуждения — ни для заказчиков, ни для самого себя. Те, кому я нужен, придут сами.

Декан понял, что поставило его в тупик в поведении Рорка.

— Знаете, — сказал он, — ваши слова звучали бы гораздо убедительнее, если бы вы не говорили так, будто вам безразлично, согласен я с вами или нет.

— Это верно, — сказал Рорк. — Мне безразлично, согласны вы или нет. — Он сказал это так просто, что слова его не прозвучали оскорбительно — лишь как констатация факта, на который он сам впервые и с недоумением обратил внимание.

— Вам всё равно, что думают остальные, это можно понять. Но, судя по всему, вы даже не стремитесь убедить их.

— Не стремлюсь.

— Но это… это чудовищно.

— Да? Возможно. Не знаю.

— Я доволен разговором, — медленно и нарочито громко проговорил декан. — Моя совесть спокойна. Я полагаю и согласен в этом с постановлением собрания, что профессия архитектора не для вас. Я старался помочь вам. Теперь я согласен с советом: вы не тот человек, которому нужно помогать. Вы опасны.

— Для кого? — спросил Рорк.

Но декан поднялся, показывая, что разговор окончен.

Рорк покинул кабинет. Он медленно прошёл через длинные коридоры, спустился по лестнице и оказался на лужайке внизу. Он знал много людей, похожих на декана; он никогда не мог понять их. Рорк смутно осознавал, что в чём-то они ведут себя принципиально иначе, чем он сам. Впрочем, сам вопрос отличия давным-давно перестал его волновать. Но как при взгляде на здания он всегда стремился найти главную их тему, так и в общении с людьми он не мог избавиться от желания увидеть их главную побудительную силу — причину их поступков. Но его это не тревожило. Он никогда не умел думать о других людях; лишь иногда удивлялся, почему они такие, какие есть. Думая о декане, он тоже удивлялся. Тут, несомненно, была какая-то тайна. Некий принцип, который ещё предстояло раскрыть.

Рорк остановился. Его взгляд захватили лучи солнца, замершего перед самым закатом, которые разукрасили фризы[{7} - Фриз (средневек. лат. frisium — кайма, складка) — в архитектурных ордерах средняя горизонтальная часть антаблемента между архитравом и карнизом; в дорическом ордере членится на триглифы и метопы, в ионическом и коринфском иногда заполняется рельефами.] из серого известняка, бегущие вдоль кирпичной стены здания института. Он забыл о людях, о декане и принципах, которыми тот руководствовался и которые ему, Рорку, ещё предстояло постичь. Он думал только о том, как чудесно смотрится камень в нестойком свете заката и что бы он сделал с этим камнем.

Он думал о большом листе бумаги и видел поднимающиеся на нём строгие стены из серого песчаника с длинными непрерывными рядами окон, раскрывающих аудитории сиянию неба. В углу листа стояла острая, угловатая подпись — Говард Рорк.




II


— Архитектура, друзья мои, — великое искусство, покоящееся на двух вселенских принципах: Красоты и Пользы. В более широком смысле эти принципы — часть трёх вечных ценностей: Истины, Любви и Красоты. Истина — в отношении к традициям нашего искусства, Любовь — к нашим собратьям, которым мы призваны служить, Красота — ах, Красота, неотразимая богиня всех художников, — является ли она в виде очаровательной женщины или здания… Хм… Да… В заключение я хотел бы сказать вам, начинающим свой путь в архитектуре, что теперь вы — хранители священного наследия… Хм… Да… Итак, отправляйтесь в мир, вооружённые вечными цен… вооружённые мечтой и отвагой, верные высочайшим стандартам, которыми всегда славилась ваша великая школа. Желаю вам всем честно служить, но не как рабы, прикованные к прошлому, и не как парвеню, проповедующие оригинальность ради неё самой; их поза — только невежественное тщеславие. Желаю вам многих лет, деятельных и богатых, и, прежде чем уйти из этого мира, оставить свой след на песке времени! — Гай Франкон вычурно завершил свою речь, выбросив вверх в стремительном салюте правую руку, — неофициально, в том броском хвастливом духе, который Гай Франкон мог себе позволить. Огромный зал перед ним ожил и разразился аплодисментами и криками одобрения.

Море лиц, молодых, энергичных и потных, торжественно прикованных — на сорок пять минут — к сцене, на которой распинался Гай Франкон, председательствовавший на выпускной церемонии в Стентонском технологическом институте. Гай Франкон, который по этому случаю собственной персоной прибыл из Нью-Йорка; Гай Франкон — глава знаменитой фирмы «Франкон и Хейер», вице-президент Американской гильдии архитекторов, член Американской академии искусств и литературы, член Национальной комиссии по изящным искусствам, секретарь Нью-Йоркской лиги поощрения художеств, председатель Общества архитектурного просвещения США[{8} - В США существуют Американский институт архитекторов (American Institute of Architects), основан в 1857 г.; Американская академия искусств и точных наук (American Academy of Arts and Sciences), Национальная академия дизайна (National Academy of Design), Общество американских художников (Society of American Artists).]. Гай Франкон, кавалер ордена Почётного легиона, награждённый правительствами Великобритании, Бельгии, Монако и Сиама; Гай Франкон — лучший выпускник Стентона, спроектировавший известнейшее здание Национального банка Фринка в Нью-Йорке, на крыше которого на высоте двадцати пяти этажей светился раздуваемый ветром факел из стекла и огромных электрических ламп «Дженерал электрик», встроенный в слегка уменьшенную копию мавзолея Адриана[{9} - Строительство грандиозного мавзолея римского императора Адриана (76–138, правил с 117 г.) началось ещё при его жизни. Круглое здание имело конусообразное завершение и было увенчано статуей Адриана на квадриге. В Средние века было перестроено в крепость и получило название Замка святого ангела.].

Гай Франкон спустился со сцены неторопливо, с полным осознанием важности своих движений. Он был среднего роста и не слишком грузен, но с досадной склонностью к полноте. Он знал, что никто не дал бы ему его пятидесяти одного года, на лице его не было ни морщин, ни складок; оно представляло собой приятное сочетание шаров, окружностей, арок и эллипсов, посреди которых хитрыми искорками сверкали глазки. Его одежда демонстрировала безграничное внимание к мелочам, свойственное художникам. Спускаясь по ступеням, он жалел лишь о том, что это не школа совместного обучения.

Гай Франкон считал этот зал великолепным образцом архитектуры, только сегодня здесь было душновато из-за тесноты и пренебрежения вентиляцией. Зато он мог похвастаться зелёными мраморными панелями, коринфскими колоннами литого железа, расписанными золотом и украшенными гирляндами позолоченных плодов; Гай Франкон подумал, что особенно хорошо выдержали проверку временем ананасы. «Как трогательно, — подумал он, — ведь это я двадцать лет назад пристроил это крыло и продумал этот большой холл, и вот я здесь». Зал был так набит, что с первого взгляда невозможно было различить, какое лицо какому телу принадлежит. Всё вместе напоминало подрагивающее заливное из рук, плеч, грудных клеток и животов. Одна из голов, бледнолицая, темноволосая и прекрасная, принадлежала Питеру Китингу.

Он сидел в первом ряду, стараясь смотреть на сцену, потому что знал — сотни человек смотрят на него сейчас и будут смотреть позже. Он не оборачивался, но сознание того, что он в центре внимания, не покидало его. У него были карие, живые и умные глаза. Его рот — маленький, безупречной формы полумесяц — был мягко-благородным, тёплым, словно всегда готовым расплыться в улыбке. Голова его отличалась классическим совершенством — и формы черепа, и чёрных волнистых локонов, обрамляющих впалые виски. Он держал голову как человек, привыкший не обращать внимания на свою красоту, но знающий, что у других подобной привычки нет. Он был Питером Китингом — звездой Стентона, президентом студенческой корпорации, капитаном лыжной команды, членом самого престижного землячества; большинством голосов он был назван самым популярным человеком в кампусе.

А ведь все собрались здесь, думал Питер Китинг, чтобы видеть, как мне будут вручать диплом; он попытался прикинуть, сколько человек вмещает зал. Все знали его блестящие оценки, и никому сегодня его рекорда не побить. Ах да, тут Шлинкер. Шлинкер был очень тяжёлым соперником, но он всё-таки побил Шлинкера в этом году. Он трудился как собака, потому что очень хотел побить Шлинкера. Сегодня у него нет соперников… Он вдруг почувствовал, как у него внутри что-то упало, из горла в живот, что-то холодное и пустое, зияющая пустота, свалившаяся вниз и оставившая ощущение падения — не конкретную мысль, а неуловимый намёк на вопрос, действительно ли он так великолепен, как сегодня провозглашают. Он увидел в толпе Шлинкера. Он смотрел на его жёлтое лицо и очки в золотой оправе, смотрел пристально, с теплотой и облегчением, с благодарностью. Было ясно, что Шлинкер не мог даже надеяться сравняться с его собственной внешностью и способностями, у него не было никаких сомнений: он всегда будет бить Шлинкера и всех Шлинкеров мира, он никому не позволит достичь того, чего сам достичь не сможет. Все смотрят на него — и пусть смотрят. Он ещё даст им хороший повод смотреть на него не отрываясь. Он чувствовал, как все взгляды вгрызаются в него с ожиданием и нетерпением, и это действовало на него тонизирующе. «Жизнь прекрасна», — думал Питер Китинг. У него немного закружилась голова. Это было приятное чувство, оно понесло его, безвольного и беспамятного, на сцену, на всеобщее обозрение. Вот оно выплеснуло его поверх голов — стройного, подтянутого, атлетически сложённого, полностью отдавшегося поглотившему его потоку. Он уловил в этом шуме, что выпущен с отличием, что Американская гильдия архитекторов вручает ему золотую медаль и что он награждён призом Общества архитектурного просвещения США — стипендией на четыре года обучения в парижской Школе изящных искусств[{10} - Школа изящных искусств в Париже (Ecole des Beaux Arts) — основана в 1785 г. Имеет отделение живописи, скульптуры, архитектуры и графики.].

Потом он пожимал руки, кивал, улыбался, соскребал с лица пот концом пергаментного свитка, задыхаясь в своей чёрной мантии и надеясь, что другие не заметят, как его мать рыдает, закрыв лицо руками. Ректор пожал ему руку, прогудев:

— Стентон будет гордиться вами, мой мальчик.

Декан тряс его руку, повторяя:

— Славное будущее… Славное будущее… Славное будущее…

Профессор Питеркин пожал ему руку и потрепал по плечу, говоря:

— …и вы признаёте это совершенно необходимым; например, когда я строил почтамт в Пибоди[{11} - Пибоди — город в штате Массачусетс (ранее — Денвер). Переименован в честь Джорджа Пибоди (1795–1869), торговца и филантропа.]…

Дальше Китинг не слушал — он слышал историю почтамта в Пибоди много раз. Это было единственное из кому-либо известных сооружений, возведённое профессором Питеркином до того, как он принёс свою практическую деятельность в жертву обязанностям преподавателя. Блестящая работа — так было сказано о дипломном проекте Китинга — дворце изящных искусств. В этот момент Китинг ни за что бы не вспомнил, что это за дворец такой.

Сквозь всё это в его глазах отпечатался облик Гая Франкона, пожимавшего ему руку, а в ушах переливался густой голос: «…как я сказал вам, она ещё открыта, мой мальчик. Конечно, теперь у вас есть возможность продолжить обучение… Вы должны будете принять решение… Диплом Школы изящных искусств очень важен для молодого человека… Но я был бы доволен, увидев вас в нашем бюро».

Банкет выпуска двадцать второго года был долгим и торжественным. Китинг слушал речи с интересом; вокруг на все лады звучали бесконечные сентенции о «молодых людях — надежде американской архитектуры» и о «будущем, открывающем свои золотые ворота», и Питер знал, что «надежда» — это он и что «будущее» принадлежит ему; приятно было слышать подтверждение этому из стольких уважаемых уст. Он скользил взглядом по седовласым ораторам и думал о том, насколько моложе он будет, когда достигнет их положения, да и места повыше.

Потом он вдруг вспомнил о Говарде Рорке и удивился, обнаружив, что это имя, вспыхнув в его памяти, вызвало беспричинное удовольствие. Потом вспомнил: Говарда Рорка сегодня утром исключили из института. Питер молча упрекнул себя и принялся целеустремлённо вызывать в себе чувство сожаления. Но скрытая радость возвращалась всякий раз, когда он думал об исключении Рорка. Это событие безоговорочно доказало, каким он был глупцом, воображая Рорка опасным соперником; одно время Рорк беспокоил его даже больше, чем Шлинкер, хотя и был двумя годами и одним курсом младше. Если он и питал какие-либо сомнения по поводу своей и их одарённости, разве сегодняшний день не расставил всё по местам? Хотя, вспомнил Питер, Рорк был очень мил с ним, помогая ему всякий раз, когда он увязал в какой-нибудь проблеме… не увязал на самом деле, просто у него не хватало времени сидеть над всякой скукотищей — чертежами или чем-нибудь ещё. Господи! Как Рорк умел распутывать чертежи, будто просто дёргал за ниточку — и всё понятно… И что с того, что умел? Что это ему дало? Теперь с ним кончено. И, убедив себя в этом, Питер Китинг с удовлетворением испытал наконец нечто вроде сострадания к Говарду Рорку.

Когда Китинга пригласили произнести речь, он уверенно поднялся с места. Он не имел права показать, что сильно испуган. Ему нечего было сказать об архитектуре, но он произносил слова, высоко подняв голову, как равный среди равных, но с некоей толикой почтительности, так, чтобы никто из присутствовавших знаменитостей не почёл себя оскорблённым. Насколько он мог позднее вспомнить, он говорил: «Архитектура — великое искусство… С глазами, устремлёнными в будущее, и почтением к прошлому в сердцах… Из всех искусств — самое важное для народа… И, как сказал сегодня тот, кто стал для всех нас вдохновителем к творчеству, Истина, Любовь и Красота — три вечные ценности…»

Потом, в коридоре, в шумной неразберихе прощаний, какой-то парень шептал Китингу, обняв его за плечи:

— Давай домой, быстренько там разберись, Пит, а потом махнём в Бостон своей компанией; я заеду за тобой через часок.

Тед Шлинкер подбивал его:

— Конечно, пойдём, Пит, без тебя какое веселье. И кстати, прими поздравления и всё прочее. Никаких обид. Пусть побеждает сильнейший.

Китинг обнял Шлинкера за плечи. В его глазах светилась такая сердечность, будто Шлинкер был его самым дорогим другом. В этот вечер он смотрел так на всех. Китинг сказал:

— Спасибо, Тед, старина. На самом деле я чувствую себя ужасно из-за этой медали гильдии архитекторов — я думаю, её достоин только ты, но никогда нельзя сказать, что найдёт на этих маразматиков.

И теперь Китинг шёл домой в тёплом полумраке, думая лишь о том, как удрать от матери на ночь.

Мать, думал он, сделала для него очень много. Как сама часто повторяла, она была леди с полным средним образованием; тем не менее она была вынуждена много работать и, более того, держать в доме пансион — случай беспрецедентный в её семье.

Его отец владел писчебумажным магазином в Стентоне. Времена изменились и прикончили бизнес, а прободная язва прикончила Питера Китинга-старшего двадцать лет назад. Луиза Китинг осталась с домом, стоящим в конце респектабельной улицы, рентой от страховки за мужа — она не забывала аккуратно обновлять её каждый год — и с сыном. Рента была более чем скромной, но с помощью пансиона и упорного стремления к цели миссис Китинг сводила концы с концами. Летом ей помогал сын, работая клерком в отеле или позируя для рекламы шляп. Её сын, решила однажды миссис Китинг, займёт достойное место в мире, и она вцепилась в эту мысль мягко и неумолимо, словно пиявка… Странно, вспомнил Китинг, одно время я хотел стать художником. Но мать выбрала иное поле деятельности для проявления его таланта. «Архитектура, — сказала она, — вот по-настоящему респектабельная профессия. Кроме того, ты встретишь самых известных людей». Он так и не понял, как и когда она подтолкнула его к этой профессии. Странно, думал Китинг, что он годами не вспоминал о своём юношеском стремлении. Странно, что теперь воспоминание причиняет ему боль. Ладно, этот вечер и предназначен для того, чтобы всё вспомнить — и забыть навсегда.

Архитекторы, думал он, всегда делают блестящую карьеру. А терпели ли они когда-нибудь неудачи, взойдя на вершину? Он вдруг вспомнил Генри Камерона, который двадцать лет назад строил небоскрёбы, а сегодня превратился в старого пьяницу с конторой в какой-то трущобе. Китинг содрогнулся и пошёл быстрее.

Он на ходу задумался, смотрят ли на него люди. Он начал следить за прямоугольниками освещённых окон; когда занавеска колыхалась и голова прислонялась к стеклу, он пытался угадать, не для того ли это, чтобы взглянуть, как он проходит; если и нет, то когда-нибудь так будет, когда-нибудь они все будут смотреть.

Говард Рорк сидел на ступенях крыльца, когда Китинг подошёл к дому. Он сидел, отклонившись назад, опираясь локтями о ступени, вытянув длинные ноги. Вьюнок оплёл колонны крыльца, словно отгораживая дом от света фонаря, стоящего на углу.

Тусклый шар электрического фонаря в ночном весеннем воздухе казался волшебным. От его тихого света улица становилась глуше и мягче. Фонарь висел одиноко, словно прореха во тьме, окутав темнотой всё, кроме нескольких веток с густой листвой, застывших на самом её краю — лёгкий намёк, переходящий в уверенность, что в темноте нет ничего, кроме моря листьев. На фоне безучастного стеклянного шара фонаря листья казались более живыми; его свечение поглотило цвет листьев, пообещав вернуть при дневном свете краски в несколько раз ярче. Волшебный свет фонаря словно ладошками закрывал глаза, оставляя взамен необъяснимое ощущение — не запах, не прохладу, а всё вместе: ощущение весны и безграничного пространства.

Китинг остановился, различив в темноте нелепо рыжие волосы. Это был единственный человек, которого он хотел увидеть сегодня вечером. Он обрадовался и немного испугался, застав Рорка в одиночестве.

— Поздравляю, Питер, — сказал Рорк.

— А… А, спасибо… — Китинг был удивлён, обнаружив, что испытывает большее удовольствие, чем от других поздравлений, полученных в этот день. Он несмело обрадовался поздравлению Рорка и назвал себя за это глупцом. — Кстати… Ты знаешь или… — Он добавил осторожно: — Мама сказала тебе?

— Сказала.

— Она не должна была!

— Почему?

— Слушай, Говард, ты знаешь, что я ужасно сожалею о твоём…

Рорк откинул голову назад и посмотрел на него.

— Брось, — сказал Рорк.

— Я… Есть кое-что, о чём я хочу с тобой поговорить, Говард, попросить твоего совета. Не возражаешь, если я сяду?

— О чём?

Китинг сел на ступени. В присутствии Рорка он никогда не мог играть какую-либо роль, а сегодня просто не хотел. Он услышал шелест листа, падающего на землю; это был тонкий, прозрачный весенний звук.

Он осознал в этот момент, что привязался к Рорку, и в этой привязанности засели боль, изумление и беспомощность.

— Ты не будешь думать, — сказал Китинг мягко, с полной искренностью, — что это ужасно с моей стороны — спрашивать тебя о своих делах, в то время как тебя только что?..

— Я сказал, брось. Так в чём дело?

— Знаешь, — сказал Китинг с неожиданной для самого себя искренностью, — я часто думал, что ты сумасшедший. Но я знаю, что ты много знаешь о ней… об архитектуре, я имею в виду, знаешь то, чего эти глупцы никогда не знали. И я знаю, что ты любишь своё дело, как они никогда не полюбят.

— Ну?

— Ну, я не знаю, почему должен был прийти к тебе, но… Говард, я никогда раньше этого не говорил… Видишь ли, для меня твоё мнение важнее мнения декана — я, возможно, последую деканскому, но просто твоё мне ближе. Я не знаю почему. И я не знаю, зачем говорю это.

Рорк повернулся к нему, посмотрел и рассмеялся. Это был молодой и дружеский смех, который так редко можно было слышать от Рорка, и Китингу показалось, будто кто-то доверительно взял его за руку; он забыл, что его ждут развлечения в Бостоне.

— Валяй, — сказал Рорк, — ты же не боишься меня, так ведь? О чём ты хотел спросить?

— О моей стипендии на учёбу в Париже. Я получил приз Общества архитектурного просвещения.

— Да?

— На четыре года. Но, с другой стороны, Гай Франкон недавно предложил мне работать у него… Сегодня он сказал, что предложение всё ещё в силе. И я не знаю, что выбрать.

Рорк смотрел на него, его пальцы выбивали на ступеньке медленный ритм.

— Если хочешь моего совета, Питер, — сказал он наконец, — то ты уже сделал ошибку. Спрашивая меня. Спрашивая любого. Никогда никого не спрашивай. Тем более о своей работе. Разве ты сам не знаешь, чего хочешь? Как можно жить, не зная этого?

— Видишь ли, поэтому я и восхищаюсь тобой, Говард; ты всегда знаешь.

— Давай без комплиментов.

— Но я именно это имел в виду. Как получается, что ты всегда можешь принять решение сам?

— Как получается, что ты позволяешь другим решать за тебя?

— Но видишь ли, я не уверен, Говард, я никогда в себе не уверен. Я не знаю, действительно ли я так хорош, как обо мне говорят. Я бы не признался в этом никому, кроме тебя. Думаю, это потому, что ты всегда так уверен в себе, я…

— Питти! — раздался сзади громкий голос миссис Китинг. — Питти, милый! Что вы там делаете? — Она стояла в дверях в своём лучшем платье из бордовой тафты, счастливая и злая. — Я сижу здесь одна-одинёшенька, жду тебя! Что же ты сидишь на этих грязных ступенях во фраке? Вставай немедленно! Давайте в дом, мальчики. Горячий шоколад и печенье готовы.

— Но, мама, я хотел поговорить с Говардом о важном деле, — сказал Китинг, но встал.

Казалось, она не услышала его слов. Она вошла в дом. Китинг последовал за ней.

Рорк посмотрел ему вслед, пожал плечами, встал и вошёл тоже.

Миссис Китинг устроилась в кресле, деликатно хрустнув накрахмаленной юбкой.

— Ну? — спросила она. — О чём вы там секретничали?

Китинг потрогал пепельницу, подобрал спичечный коробок и бросил его, затем, не обращая на мать внимания, повернулся к Рорку.

— Слушай, Говард, оставь свою позу, — сказал он, повысив голос. — Плюнуть мне на стипендию и идти работать или ухватиться за Школу изящных искусств, чтобы поразить наших провинциалов, а Франкон пусть ждёт? Как ты думаешь?

Но что-то ушло. Неуловимо изменилось. Момент был упущен.

— Теперь, Питти, позволь мне… — начала миссис Китинг.

— Ах, мама, подожди минуту!.. Говард, я должен всё тщательно взвесить. Не каждый может получить такую стипендию. Если тебя так оценивают, значит, ты того заслуживаешь. Курс в парижской Школе — ты ведь знаешь, как это важно?

— Не знаю, — сказал Рорк.

— О чёрт, я знаю твои безумные идеи, но я говорю практически, с точки зрения человека в моем положении. Забудем на время об идеалах, речь идёт о…

— Ты не хочешь моего совета, — сказал Рорк.

— Ещё как хочу! Я же спрашиваю тебя!

Но Китинг никогда не мог быть самим собой при свидетелях, любых свидетелях. Что-то ушло. Он не знал, что именно, но ему показалось, что Рорк знает. Глаза Говарда заставляли его чувствовать себя неуютно, и это его злило.

— Я хочу заниматься архитектурой, — набросился на Рорка Китинг, — а не говорить о ней. Старая Школа даёт престиж. Ставит выше рядовых экс-водопроводчиков, которые думают, что могут строить. А с другой стороны — место у Франкона, причём предложенное лично Гаем Франконом!

Рорк отвернулся.

— Многие ли сравняются со мной? — без оглядки продолжал Китинг. — Через год они будут хвастать, что работают на Смита или Джонса, если вообще найдут работу. В то время как я буду у Франкона и Хейера!

— Ты совершенно прав, Питер, — сказала миссис Китинг, поднимаясь, — что в подобном вопросе не хочешь советоваться со своей матерью. Это слишком важно. Я оставлю вас с мистером Рорком — решайте вдвоём.

Он посмотрел на мать. Он не хотел слышать её мнение по этому поводу; он знал, что единственная возможность решить самому — это принять решение до того, как она выскажется. Она остановилась, глядя на него, готовая повернуться и покинуть комнату; он знал, что это не поза, — она уйдёт, если он пожелает. Он хотел, чтобы она ушла, хотел отчаянно и сказал:

— Это несправедливо, мама, как ты можешь так говорить? Конечно, я хочу знать твоё мнение. Как… Что ты думаешь?

Она проигнорировала явное раздражение в его голосе и улыбнулась:

— Питти, я никогда ничего не думаю. Только тебе решать, и всегда было так.

— Ладно… — нерешительно начал он, искоса наблюдая за ней. — Если я отправлюсь в Париж…

— Прекрасно, — сказала миссис Китинг. — Поезжай в Париж. Это отличное место. За целый океан от твоего дома. Конечно, если ты уедешь, мистер Франкон возьмёт кого-то другого. Люди будут говорить об этом. Все знают, что мистер Франкон каждый год выбирает лучшего парня из Стентона для своей фирмы. Хотела бы я знать, что скажут люди, если кто-то другой получит это место? Но я полагаю, что это не важно.

— Что… Что скажут люди?

— Ничего особенного, я полагаю, только то, что другой был лучшим в вашем выпуске. Я полагаю, он возьмёт Шлинкера.

— Нет! — Он задохнулся в ярости. — Только не Шлинкера!

— Да, — ласково сказала она. — Шлинкера.

— Но…

— Но почему тебя должно беспокоить, что скажут люди? Ведь главное — угодить самому себе.

— И ты думаешь, что Франкон…

— Почему я должна думать о мистере Франконе? Это имя для меня ничего не значит.

— Мама, ты хочешь, чтобы я работал у Франкона?

— Я ничего не хочу, Питти. Ты — хозяин. Тебе решать.

У Китинга мелькнула мысль, действительно ли он любит свою мать. Но она была его матерью, а по всеобщему убеждению, этот факт автоматически означал, что он её любит; и все чувства, которые он к ней испытывал, он привык считать любовью. Он не знал, почему обязан считаться с её мнением. Она была его матерью, и предполагалось, что это заменяет все «почему».

— Да, конечно, мама… Но… Да, я знаю, но… Говард? — Это была мольба о помощи.

Рорк полулежал в углу на софе, развалившись, как котёнок. Это часто изумляло Китинга — он видел Рорка то движущимся с беззвучной собранностью и точностью кота, то по-кошачьи расслабленным, обмякшим, как будто в его теле не было ни единой кости. Рорк взглянул на него и сказал:

— Питер, ты знаешь моё отношение к каждому из этих вариантов. Выбирай меньшее из зол. Чему ты научишься в Школе изящных искусств? Только строить ренессансные палаццо и опереточные декорации. Они убьют всё, на что ты способен сам. Иногда, когда тебе разрешают, у тебя получается очень неплохо. Если ты действительно хочешь учиться — иди работать. Франкон — ублюдок и дурак, но ты будешь строить. Это подготовит тебя к самостоятельной работе намного быстрее.

— Даже мистер Рорк иногда говорит разумные вещи, — сказала миссис Китинг, — хоть и выражается как водитель грузовика.

— Ты действительно думаешь, что у меня получается неплохо? — Китинг смотрел на него так, будто в его глазах застыло отражение этой фразы, а всё прочее значения не имело.

— Время от времени, — сказал Рорк, — не часто.

— Теперь, когда всё решено… — начала миссис Китинг.

— Я… Мне нужно это обдумать, мама.

— Теперь, когда всё решено, как насчёт горячего шоколада? Я подам его сию минуту. — Она улыбнулась сыну невинной улыбкой, говорящей о её благодарности и послушании, и прошелестела прочь из комнаты.

Китинг нервно зашагал по комнате, закурил, отрывисто выплёвывая клубы дыма, а потом посмотрел на Рорка:

— Что ты теперь собираешься делать, Говард?

— Я?

— Я понимаю, очень некрасиво, что я всё о себе да о себе. Мама хочет как лучше, но она сводит меня с ума… Ладно, к чёрту… Так что ты намерен делать?

— Поеду в Нью-Йорк.

— О, замечательно. Искать работу?

— Искать работу.

— В… в архитектуре?

— В архитектуре, Питер.

— Это прекрасно. Я рад. Есть какие-нибудь определённые планы?

— Я собираюсь работать у Генри Камерона.

— О нет, Говард!

Рорк молча и не спеша улыбнулся. Уголки его рта заострились:

— Да.

— Но он ничтожество, он больше никто! О, я знаю, у него всё ещё есть имя, но он вышел в тираж! Он никогда не получает крупных заказов, несколько лет не имел вообще никаких! Говорят, его контора просто дыра. Какое будущее ждёт тебя у него? Чему ты научишься?

— Не многому. Только строить.

— Ради Бога, нельзя же так жить, умышленно губить себя! Мне казалось… Ну да, мне казалось, что ты сегодня кое-что понял!

— Понял.

— Слушай, Говард, если это потому, что тебе представляется, что теперь больше никто тебя не возьмёт, никто лучше Камерона, то я помогу тебе, за чем же дело стало? Я буду работать у старика Франкона, завяжу знакомства и…

— Спасибо, Питер, но в этом нет необходимости. Это решено.

— Что он сказал?

— Кто?

— Камерон.

— Я с ним ещё не встречался.

Снаружи раздался гудок автомобиля. Китинг опомнился, побежал переодеваться, столкнулся в дверях с матерью, сбив чашку с нагруженного подноса.

— Питти!

— Ничего, мама! — Он схватил её за локти. — Я спешу, милая. Маленькая вечеринка с ребятами. Нет-нет, не говори ничего, я не задержусь, и — слушай! — мы отпразднуем моё поступление к Франкону и Хейеру!

Он порывисто, с избытком веселья, время от времени делавшим его совершенно неотразимым, поцеловал её и, вылетев из комнаты, побежал наверх. Миссис Китинг с упрёком и удовольствием взволнованно покачала головой.

В своей комнате, разбрасывая одежду во всех направлениях, Китинг вдруг подумал о телеграмме, которую он отправит в Нью-Йорк. Он весь день не вспоминал об этой трепетной теме, но мысль о телеграмме пришла к нему с ощущением того, что это надо сделать срочно; он хотел отправить эту телеграмму сейчас, немедленно. Он неразборчиво нацарапал на клочке бумаги:

«Кэти любимая еду Нью-Йорк работа Франкона люблю всегда Питер».



Этой ночью Китинг мчался по направлению к Бостону, зажатый между двумя парнями, ветер и дорога со свистом проносились мимо. И он думал, что мир сейчас открывается для него подобно темноте, разбегающейся перед качающимися вверх-вниз лучами фар. Он свободен. Он готов. В ближайшие годы — очень скоро, ведь в быстром беге автомобиля времени не существовало — его имя прозвучит, как сигнал горна, вырывая людей из сна. Он готов творить великие вещи, изумительные вещи, вещи, непревзойдённые в… в… о чёрт… в архитектуре.




III


Питер Китинг рассматривал улицы Нью-Йорка. Прохожие, как он заметил, были чрезвычайно хорошо одеты.

На секунду он остановился перед домом на Пятой авеню, где его ожидал первый день службы в фирме «Франкон и Хейер». Он посмотрел на спешащих мимо прохожих. «Чертовски шикарны», — подумал он и с сожалением скользнул взглядом по собственному наряду. Ещё многому предстояло выучиться в Нью-Йорке.

Когда тянуть время стало более невозможно, он повернулся к входу, являвшему собой миниатюрный дорический портик, каждый дюйм которого в уменьшенном размере точно воспроизводил пропорции, канонизированные творцами, носившими развевающиеся греческие туники. Меж мраморного совершенства колонн сверкала армированным стеклом, отражая блеск проносившихся мимо автомобилей, вращающаяся дверь. Китинг вошёл в эту дверь и через глянцево-мраморный вестибюль прошёл к лифту, сиявшему позолотой и красным лаком. Миновав тридцать этажей, лифт доставил его к дверям красного дерева, на которых он увидел изящную бронзовую табличку с не менее изящными буквами: «Франкон и Хейер, архитекторы».

Приёмная бюро Франкона и Хейера, архитекторов, походила на уютную и прохладную бальную залу в особняке колониального стиля. Серебристо-белые стены опоясывали плоские пилястры с каннелюрами. Пилястры увенчивались ионическими завитками и поддерживали небольшие фронтоны. В центре каждого фронтона имелась вертикальная ниша, в которой прямо из стены вырастал горельеф греческой амфоры. Стенные панели были украшены офортами с изображениями греческих храмов, небольших, а потому малоизвестных, но при этом демонстрировавших безошибочный набор колонн, портиков, трещин в камне.

Стоило Китингу переступить порог, как у него возникло совершенно неуместное ощущение, будто он стоит на ленте конвейера. Сначала лента принесла его к секретарше, сидевшей возле коммутатора за белой балюстрадой флорентийского балкона. Далее он был перемещён к порогу громадной чертёжной, где увидел череду длинных плоских столов, целый лес толстых гнутых проводов, свисавших с потолка и оканчивавшихся лампами в зелёных абажурах, гигантские папки с синьками, высоченные жёлтые стеллажи, груды бумаг, образцы кирпичей, баночки с клеем и календари, выпущенные разными строительными компаниями и изображающие преимущественно полуобнажённых женщин. Старший чертёжник тут же набросился на Китинга, даже толком не взглянув на него. Чувствовалось, что ему здесь всё осточертело, но при этом работа настолько захватывала его, что он был прямо-таки переполнен энергией. Ткнув пальцем в направлении раздевалки, он повёл подбородком, указуя на дверцу одного из шкафчиков. Потом, пока Китинг неуверенными движениями облачался в жемчужно-серый халат, старший чертёжник стоял, покачиваясь с пятки на носок. Такие халаты здесь, по требованию Франкона, носили все. Далее лента конвейера остановилась у стола в углу чертёжной, где перед Китингом оказалась стопка эскизов, которые требовалось перечертить в развёрнутом виде. Тощая спина старшего чертёжника уплыла вдаль, причём по одному её виду можно было безошибочно определить, что её обладатель начисто забыл о существовании Китинга.

Китинг немедленно склонился над своим заданием, сосредоточив взор и напрягши мышцы шеи. Кроме перламутрового отлива лежащей перед ним бумаги, он ничего не видел и только удивлялся чётким линиям, выводимым его рукой, ведь он нисколько не сомневался, что она, эта рука, водя по бумаге, дрожит самым предательским образом. Он срисовывал линии, не ведая, куда они ведут и с какой целью. Он знал лишь одно: перед ним чьё-то гениальное творение, и он, Китинг, не вправе ни судить о нём, ни тешить себя надеждой когда-либо сравняться с его автором. Сейчас ему было непонятно, с какой стати он вообще возомнил себя потенциальным архитектором.

Лишь много позже он заметил за соседним столом морщины на сером халате, из-под которого торчали чьи-то лопатки. Он беглым взглядом окинул чертёжную — поначалу с осторожностью, затем с любопытством, с удовольствием и, наконец, с презрением. Достигнув этой последней стадии, Питер Китинг вновь стал самим собой и вновь возлюбил челов
Рубрики:  21 РАЗНЫЕ КНИГИ
ИЗ СВОБОДНОГО ДОСТУПА

Айн Рэнд. - Атлант расправил плечи книга 2

Четверг, 08 Марта 2012 г. 11:38 + в цитатник
Айн Рэнд.

Атлант расправил плечи


Книга вторая

ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава 1 Хозяин Земли
Глава 2 Аристократия блата
Глава 3 Откровенный шантаж
Глава 4 Согласие жертвы
Глава 5 Счет исчерпан
Глава 6 Чудесный металл
Глава 7 Мораторий на разум
Глава 8 По праву любви
Глава 9 Лицо без боли, без страха и без вины.
Глава 10 Знак доллара


ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ИЛИ - ИЛИ
Глава 1
Хозяин Земли

Доктор Роберт Стадлер расхаживал по кабинету, пытаясь избавиться от
ощущения холода.
Весна запаздывала. В окне виднелась безжизненно-серая громада холмов,
казавшаяся смазанной полосой между грязно-бледным небом и свинцово-черной
рекой. Изредка какой-нибудь клочок холма вспыхивал серебристо-желтым, почти
зеленым светом и так же внезапно затухал. Местами в сплошном покрове облаков
образовывались разрывы, пропускавшие редкие лучи солнца, и через мгновение
снова заволакивались. Стадлер подумал, что мерзнет он не от холода в
кабинете, а от вида за окном.
Холодно не было - дрожь шла изнутри; за прошедшую зиму ему то и дело
приходилось отвлекаться от работы из-за плохого отопления, поговаривали об
экономии топлива. Ему казалось нелепостью возрастающее вмешательство стихии
в жизнь и дела людей. Раньше такого не было. Если зима выдавалась необычайно
суровой, это не создавало особых проблем; если участок железной дороги
смывало наводнением, никто не сидел на консервах в течение двух недель; если
во время грозы выходила из строя электростанция, то такое учреждение, как
Государственный институт естественных наук, не оставалось без электричества
в течение пяти дней. Пять дней бездействия этой зимой, вспоминал Стадлер,
остановленные лабораторные установки и безвозвратно потерянное время. И это
тогда, когда его отдел занимается проблемами, затрагивающими самую суть
мироздания... Он в раздражении отвернулся от окна, но через мгновение вновь
взглянул на холмы. Ему ужасно не хотелось видеть лежащую на столе книгу.
Где же доктор Феррис? Стадлер посмотрел на часы: Феррис опаздывал --
небывалый случай! - опаздывал на встречу с ним. Доктор Флойд Феррис, этот
лакей от науки, который при встрече со Стадиером всегда смотрел на него так,
будто просил извинения за то, что может снять перед ним только одну шляпу.
Погода для мая просто отвратительная, продолжал размышлять Стадлер,
глядя на реку; и конечно же, именно погода, а не книга была причиной его
скверного настроения. Он положил книгу на видное место после того, как
отметил, что нежелание видеть ее было чем-то большим, чем отвращение, - к
этому нежеланию примешивалось чувство, в котором нельзя признаться даже
самому себе. Он внушал себе, что вышел из-за стола не потому, что на нем
лежала книга, а чтобы немножко подвигаться и согреться. Стадлер расхаживал
по кабинету, словно был заключен в пространстве между окнами и столом. Он
подумал, что, как только переговорит с доктором Феррисом, сразу выбросит
книгу в корзину для мусора, где ей, собственно, и место.
Он смотрел вдаль, на освещенный солнцем и поросший кое-где молодой
травой склон холма, на этот проблеск весны, сверкнувший в мире, который
выглядел так, словно из него навсегда исчезли и девственная зелень, и цветы.
Стадлер радостно улыбнулся, но, когда солнце вновь скрылось, внезапно
почувствовал унижение - за свою наивную радость, за отчаянное желание
сохранить это чувство. В его памяти всплыло интервью, которое он дал прошлой
зимой известному писателю. Писатель приехал из Европы, чтобы написать о нем
статью, и он, презирающий всякие интервью, говорил так страстно, так долго,
слишком долго, заметив проблески интеллекта на лице собеседника и
почувствовав необоснованную, отчаянную потребность быть понятым. Статья
оказалась набором фраз, чрезмерно восхваляющих его и искажающих каждую
высказанную им мысль. Закрыв журнал, он ощутил тогда то же чувство, что и
сейчас, когда за тучами скрылся последний луч солнца.
Хорошо, размышлял Стадлер, отворачиваясь от окна, я признаю, что
временами приступы одиночества одолевают меня, но я обречен на такое
одиночество, это жажда ответного чувства живого, мыслящего разума. Я так
устал от всех этих людей, думал он с презрительной горечью, я работаю с
космическим излучением, а они не способны справиться с обычной грозой.
Он ощутил, как внезапно его губы передернулись, словно от пощечины,
запрещающей ему думать об этом, и поймал себя на том, что смотрит на лежащую
на столе книгу в блестящей глянцевой обложке. Книга вышла в свет две недели
назад. Но я не имею к этому никакого отношения! - мысленно воскликнул он;
крик затих в беспощадной тишине - ни ответа, ни прощающего эха. Заголовок
на обложке гласил: "Почему вы думаете, что вы думаете?"
Ни звука не раздалось в безмолвии, царившем в его сознании и
напоминавшем тишину в зале суда, - ни жалости, ни слова оправдания, лишь
строки, отпечатанные в его сознании безупречной памятью:
"Мысль - примитивный предрассудок. Разум - иррациональная идея,
наивное представление о том, что мы способны мыслить. Это ошибка, за которую
человечество платит непомерную цену".
"Вы думаете, что вы думаете? Это иллюзия, порожденная работой желез,
эмоциями и, в конечном счете, содержимым вашего желудка".
"Серое вещество, коим вы так гордитесь, подобно кривому зеркалу в
комнате смеха. Оно передает искаженное отражение действительности, которая
всегда будет выше вашего понимания".
"Чем увереннее вы в своих рациональных заключениях, тем выше
вероятность, что вы ошибаетесь".
"Поскольку ваш мозг - орудие искажения, то чем он активнее, тем
сильнее искажение".
"Гиганты мысли, которыми вы так восхищаетесь, когда-то учили, что Земля
плоская, а атом - мельчайшая частица материи. Вся история науки
представляет собой последовательность ниспровергнутых заблуждений, а не
безошибочных достижений".
"Чем больше мы знаем, тем яснее понимаем, что ничего не знаем".
"В наши дни только полнейший невежда может придерживаться старомодного
понятия о том, что увидеть значит поверить. То, что вы видите, должно
подвергаться сомнению в первую очередь".
"Ученый понимает, что камень вовсе не камень. На самом деле он
тождественен пуховой подушке. Оба предмета представляют собой лишь
образование из невидимых вращающихся частичек. Вы возразите, что камень
нельзя использовать как подушку. И это еще раз доказывает нашу беспомощность
перед лицом реальности".
"Последние научные достижения, такие как потрясающие открытия доктора
Роберта Стадлера, убедительно доказывают, что разум не в состоянии постичь
природу вселенной. Эти открытия привели ученых к противоречиям, которые,
согласно человеческому разуму, невозможны, но все же существуют. Если вы
этого еще не знаете, мои дорогие друзья-ретрограды, позвольте сообщить вам
доказанный факт: все рациональное безумно".
"Не ищите логики. Все находится в противоречии ко всему остальному. Не
существует ничего, кроме противоречий".
"Не ищите здравого смысла. Поиск смысла является отличительным
признаком абсурда. Естеству не присущ смысл. Единственными участниками
крестового похода за смыслом являются старообразная ученая дева, которая не
может найти себе любовника, и лавочник-ретроград, который считает, что
вселенная так же проста, как его аккуратная опись товаров и любимый кассовый
аппарат".
"Давайте же избавимся от этого предрассудка, который зовется логикой.
Неужели какой-то силлогизм может помешать нам?"
"Итак, вы считаете, что уверены в своем мнении? Вы ни в чем не можете
быть уверены. Неужели вы готовы подвергнуть опасности гармонию своего
окружения, свою дружбу с ближними, положение, репутацию, честное имя и
материальную обеспеченность ради иллюзии? Ради миража, имя которому - "я
думаю, что я думаю"? Неужели вы готовы рискнуть и накликать несчастье,
выступая против существующего общественного порядка во имя мнимостей,
которые вы называете своими убеждениями, в такое смутное время, как наше? Вы
утверждаете, что уверены в своей правоте? Правых нет и никогда не будет. Вы
чувствуете, что окружающий мир неправилен и несправедлив? Вы не можете этого
знать. Все неправильно в глазах людей - зачем же оспаривать это? Не нужно
спорить. Признайте это. Примите это. Подчинитесь".
Книга была написана доктором Флойдом Феррисом и издана Государственным
институтом естественных наук.
- Я не имею к этому никакого отношения, - произнес доктор Стадлер. Он
неподвижно стоял у стола, ощущая, что потерял счет времени, и не осознавая,
как долго длился предшествующий момент. Он произнес эти слова вслух
враждебно-саркастическим тоном, обращаясь к тому, кто бы он ни был, кто
заставил его сказать это.
Он пожал плечами. Придерживаясь мнения, что самоирония красит человека,
этим жестом он словно сказал себе: "Роберт Стадлер, не веди себя как
школяр-неврастеник". Он сел за стол и тыльной стороной ладони оттолкнул
книгу в сторону.
Доктор Флойд Феррис опоздал на полчаса.
- Прошу прощения, - проговорил он, - но по дороге из Вашингтона у
меня снова сломалась машина, и я порядочно прождал, пока ее не починили, - -
на дорогах так мало машин, что половина станций обслуживания закрыта. - Он
говорил не столько виновато, сколько раздраженно. Он сел, не дожидаясь
приглашения.
Выбери Флойд Феррис какую-нибудь другую профессию, никто не назвал бы
его привлекательным, но в той, которую он избрал, о нем всегда говорили не
иначе как об "этом красавце-ученом". Он был высокого роста и сорока
пяти лет от роду, но ему удавалось выглядеть еще выше и моложе. У него
был безукоризненно свежий, даже щегольской вид, движения отличались
легкостью и изяществом, но одевался он неизменно строго - черный или
темно-синий костюм. У него были тщательно ухоженные усики, а гладкие черные
волосы служили сотрудникам института поводом для шуток вроде той, что Флойд
Феррис пользуется одним кремом для обуви и для головы. Он не уставал
повторять, словно подшучивая над самим собой, что один режиссер как-то
предложил ему сыграть роль известного европейского жиголо. Флойд Феррис
начал карьеру как биолог, но об этом уже давно забыли; его знали как
главного администратора ГИЕНа.
Доктор Стадлер с удивлением взглянул на него. Чтобы Флойд Феррис
опоздал и не извинился - такого еще не было.
- Мне кажется, что вы проводите в Вашингтоне большую часть своего
времени, - сухо заметил он.
- Но разве не вы, доктор Стадлер, сделали мне как-то комплимент,
назвав меня сторожевым псом института? - вежливо сказал доктор Феррис. --
Разве не в этом состоит моя основная обязанность?
- По-моему, некоторые обязанности требуют вашего присутствия здесь. Но
пока я не забыл, не расскажете ли вы мне, что это за недоразумение с
дефицитом мазута?
Он не мог понять, почему лицо доктора Ферриса вдруг вытянулось и
приняло оскорбленное выражение.
- Позволю себе заметить, что все это очень неожиданно и события носили
крайне непредсказуемый характер, - сказал Феррис тем официальным тоном,
который, якобы скрывая страдания, выставляет их напоказ. - Представители
властей, вовлеченные в это дело, не нашли никакого повода для критики. Мы
недавно представили на рассмотрение в Отдел экономического планирования и
национальных ресурсов подробный отчет о результатах наших работ на
сегодняшний день, и мистер Висли Мауч остался очень доволен. В этом проекте
мы сделали все что могли, и я не слышал, чтобы кто-нибудь назвал это
недоразумением.
Учитывая особенности местности, масштабы пожара и тот факт, что прошло
всего шесть месяцев с тех пор, как мы...
- О чем вы говорите? - перебил его Стадлер.
- О проекте восстановления промыслов Вайета. Разве вы не об этом меня
спрашивали?'
- Нет, - сказал доктор Стадлер, - нет, я... подождите. Дайте
сообразить. Кажется, я вспомнил - это что-то относительно ответственности
института за проект восстановления. Что вы там восстанавливаете?
- Нефть, - ответил доктор Феррис. - Нефтяные промыслы Вайета.
- Там ведь был пожар? В Колорадо? Кто же... подождите... Кто-то поджег
собственные нефтяные вышки.
- Я склонен полагать, что это всего лишь слух, спровоцированный
массовой истерией, - сухо произнес доктор Феррис. - Слух с весьма
нежелательным, непатриотическим душком. Я бы не стал слепо доверять всем
этим газетным россказням. Лично я считаю, что это был несчастный случай и
Эллис Вайет погиб при пожаре.
- Кому сейчас принадлежат эти промыслы?
- В настоящий момент никому. Поскольку не осталось ни завещания, ни
наследников, то в качестве меры, продиктованной общественной необходимостью,
заботу о месторождении на семь лет взяло на себя правительство. Если за это
время Эллис Вайет не объявится, он будет официально считаться мертвым.
.-- Но почему они обратились к вам... к нам с таким необычным
поручением, как добыча нефти?
- Потому что это проблема огромной технологической сложности,
требующая привлечения самых талантливых ученых. Видите ли, речь идет о
восстановлении особого способа добычи нефти, применявшегося Вайетом. Там все
еще находится его оборудование, хотя и в ужасном состоянии; известны
некоторые технологические операции, однако полное описание всего процесса
или хотя бы основных принципов почему-то отсутствует. Это нам и предстоит
узнать.
- Ну, и каковы же результаты?
- Более чем обнадеживающие. Нам выделили значительные дополнительные
средства. Мистер Мауч доволен нашей работой. Того же мнения придерживаются
мистер Бэлч из Комитета по чрезвычайным положениям, мистер Андерсон из
Отдела снабжения и мистер Петтибоун из Отдела по защите прав потребителей. Я
не вижу, чего еще можно ожидать. Проект вполне успешен.
- Вы уже получили нефть?
- Нет, но нам удалось выжать из одной скважины шесть с половиной
галлонов. Это, конечно, результат, имеющий сугубо лабораторное значение, но
необходимо принять во внимание, что мы потратили целых три месяца на борьбу
с пожаром, который сейчас полностью - почти полностью - потушен. Перед
нами стоит значительно более сложная задача, чем перед Вайетом, ведь он
начинал с нуля, а мы вынуждены работать среди обгорелых развалин,
оставленных нам безответственным вредителем, врагом народа, который... Я
хочу сказать, что перед нами трудная задача, но нет никаких сомнений в том,
что мы с ней справимся!
- Вообще-то я имел в виду дефицит топлива здесь, в институте. Всю зиму
в здании было невыносимо холодно. Мне сказали, что это вызвано
необходимостью экономить нефть. Определенно вы могли бы принять меры, чтобы
наш институт обеспечивался нефтью и прочим в том же роде более эффективно.
- А, вот вы о чем, доктор Стадлер! Прошу меня извинить, - сказал
Феррис с улыбкой облегчения. К нему вернулась обычная учтивость. - Вы
хотите сказать, что температура была настолько низка, что это причинило вам
неудобство?
- Я хочу сказать, что чуть не замерз до смерти.
- Это совершенно непростительно. Почему меня не поставили в
известность? Доктор Стадлер, прошу вас, примите мои личные извинения,
уверяю, что подобное не повторится. Единственным оправданием для наших
хозяйственных служб может быть тот факт, что дефицит топлива вызван не их
халатностью, а... Хотя я понимаю, что вам это ничуть не интересно и подобные
проблемы недостойны вашего бесценного внимания... видите ли, этой зимой
нехватка нефти стала общенациональной проблемой.
- Что? Только ради Бога не говорите мне, что промыслы Вайета были
единственным источником нефти в стране!
- Нет, нет, что вы, но внезапное исчезновение одного из крупнейших
поставщиков вызвало хаос на рынке. Правительство было вынуждено взять
управление на себя и ввести нормированное распределение нефти по стране,
чтобы важнейшие предприятия не остановились. Мне удалось, благодаря моим
связям, в порядке исключения выбить для института очень большую квоту, но я
чувствую себя глубоко виноватым, если этого оказалось недостаточно. Уверяю
вас, что подобное не повторится. Это лишь временный кризис. К следующей зиме
мы восстановим промыслы Вайета, и все встанет на свои места. Что же касается
нашего института, то я договорился о переделке наших топок на печи,
использующие уголь. Их должны были сделать к следующему месяцу, но литейный
завод Стоктона в Колорадо внезапно закрылся - он изготовлял детали для
наших печей. Эндрю Стоктон неожиданно отошел от дел, и теперь приходится
ждать, когда его племянник возобновит производство.
- Понятно. Надеюсь, что наряду с остальными обязанностями вы уделите
внимание и этому вопросу. - Доктор Стадлер раздраженно пожал плечами. --
Это становится смешным: правительство взваливает на научный институт все
больше и больше проблем чисто технологического характера.
- Но, доктор Стадлер...
- Знаю, знаю, от этого никуда не денешься. Кстати, что это за проект
"К"?
Доктор Феррис бросил на него быстрый взгляд - в этом настороженном
взгляде читалось скорее удивление, чем испуг.
- Кто вам сказал о проекте "К", доктор Стадлер?
- Я слышал, как двое ваших молодых коллег говорили о нем с
таинственным видом детективов-любителей. Они поведали мне, что это большой
секрет.
- Да, это так, доктор Стадлер, это совершенно секретный
исследовательский проект, который правительство доверило нам. И очень важно,
чтобы газетчики не пронюхали о нем.
- Что означает "К"?
- Ксилофон. Проект "Ксилофон". Это, естественно, зашифрованное
название. Работа связана со звуком, но я уверен, что это не заинтересует
вас. Это чисто технологический проект.
- Да, избавьте меня от объяснений. У меня нет времени на
технологические проекты.
- Доктор Стадлер, я думаю, мне не стоит говорить, что было бы
благоразумно не упоминать о проекте "К"?
- Хорошо, хорошо. Хотя должен заметить, что мне не нравятся обсуждения
подобного рода.
- Конечно! Я не прощу себе, если позволю отнимать ваше время такими
разговорами. Поверьте, вы можете спокойно возложить эти проблемы на меня. --
Он слегка выпрямился, будто собирался встать. - Итак, если вы вызывали меня
по этому поводу, то уверяю вас, я...
- Нет, - медленно произнес доктор Стадлер, - я хотел поговорить с
вами о другом.
Феррис ничего не ответил. Он просто сидел и ждал. Доктор Стадлер
протянул руку и легким пренебрежительным толчком подвинул книгу к центру
стола:
- Вы не скажете мне, что означает этот образчик непристойности?
Доктор Феррис, не взглянув на книгу, некоторое время пристально смотрел
в глаза Стадлеру, потом откинулся назад и произнес со странной улыбкой на
губах:
- Я польщен, что вы делаете для меня исключение, читая книгу для
широкой публики. Двадцать тысяч экземпляров этого скромного опуса разошлось
за две недели.
- Я прочитал его.
- И что?
- Я жду объяснений.
- Вы нашли текст непонятным?
Доктор Стадлер с недоумением посмотрел на него:
- Вы осознаете, какую тему выбрали для обсуждения и в какой манере это
делаете? Один стиль чего стоит!
- Так вы считаете, что содержание заслуживает более пышной формы? --
Феррис произнес это столь невинным тоном, что доктор Стадлер не мог
определить, было это издевательством или нет.
- Вы отдаете себе отчет в том, что вы проповедуете в этой книге?
- Так как вы, насколько я понимаю, не одобряете эту книгу, я хочу,
чтобы вы знали, что она написана без всякого злого умысла.
Вот она, подумал доктор Стадлер, эта странность в поведении Ферриса; он
предполагал, что в данном случае достаточно будет высказать неодобрение, но
казалось, на Ферриса это не произвело никакого впечатления.
- Если бы какой-нибудь пропойца-невежда в дикой ненависти ко всему
разумному нашел в себе силы выразить свои мысли на бумаге и написал такую
книгу, я бы не удивился. Но знать, что она написана ученым, и видеть гриф
нашего института!
- Но, доктор Стадлер, она не адресована ученым. Она написана именно
для невежд.
- Что вы имеете в виду?
- Для толпы.
- Но Боже ты мой! Последний тупица обнаружит кричащие противоречия в
каждом вашем утверждении.
- Скажем так, доктор Стадлер: тот, кто не видит этого, заслуживает
того, чтобы верить в мои утверждения.
- Но вы освятили эту омерзительную галиматью престижем науки! Я еще
понимаю, когда подобную околесицу под видом заумного мистицизма несет
какое-нибудь жалкое ничтожество вроде Саймона Притчета, - все равно его
никто не слушает. Но вы внушаете людям мысль, что это наука. Наука! Вы
пользуетесь достижениями разума, чтобы разрушить его. По какому праву вы
используете мою работу, непозволительно, нелепо перенося ее выводы в
совершенно иную область, и делаете чудовищные обобщения на основе чисто
математической проблемы? По какому праву вы подаете это так, будто я - я --
дал согласие на издание вашей книги?
Доктор Феррис никак не отреагировал на его слова. Он спокойно смотрел
на доктора Стадлера, и это спокойствие придавало ему почти снисходительный
вид.
- Доктор Стадлер, вы говорите так, будто эта книга адресована
мыслящему читателю. Если бы это было действительно так, пришлось бы принять
во внимание такие категории, как точность, обоснованность, логика и престиж
науки. Но это не так. Она адресована народу. А вы всегда повторяли, что
народ не поймет. - - Он остановился, но доктор Стадлер молчал. - Может
показаться, что книга не имеет никакой философской ценности, но она имеет
огромную психологическую ценность.
- Не понимаю.
- Видите ли, доктор Стадлер, люди не хотят думать. Чем глубже они
погружаются в свои заботы, тем меньше хотят думать. Но подсознательно они
чувствуют, что должны думать, и чувствуют себя виноватыми. Поэтому они
благословят и последуют советам любого, кто найдет оправдание их нежеланию
мыслить; любого, кто превратит в добродетель - сверхинтеллектуальную
добродетель - то, что они считают своим грехом, своей слабостью, своей
виной.
- И вы потворствуете этому?
- Это путь к популярности.
- Зачем же вам популярность?
Феррис вскользь, как бы ненароком взглянул в лицо доктору Стадлеру.
- Мы государственное учреждение, - спокойно ответил ОН) --
существующее за счет налогоплательщиков.
- И поэтому вы проповедуете, что наука - сплошное мошенничество,
которое необходимо искоренить!
- Именно к такому выводу можно прийти логическим путем, прочитав мою
книгу. Но это не то заключение, которое они сделают.
- А как насчет позора для института в глазах мыслящих людей? Ведь они
определенно еще остались где-то.
- Почему мы должны о них беспокоиться?
Доктор Стадлер мог бы счесть последнюю фразу чем-то не выходящим за
пределы разумения, будь она произнесена с ненавистью, завистью или злобой,
но отсутствие этих эмоций, небрежная легкость тона, легкость, предполагающая
усмешку, поразили его, как внезапная вспышка чего-то нереального,
пронзившего его леденящим ужасом.
Вы не следили за реакцией на мою книгу, доктор Стадлер? О ней
отзывались весьма благосклонно.
- Да --- именно в это невозможно поверить. Он должен был говорить так,
будто это интеллигентная беседа, у него не было времени разобраться в своих
чувствах. Я не в состоянии понять, почему все солидные научные журналы
уделили вам такое внимание и как они посмели всерьез обсуждать вашу книгу.
При Хыо Экстоне ни одно научное издание не осмелилось бы говорить о ней как
о труде, к которому позволительно применить определение "философский".
Но Хью Экстона нет.
Доктор Стадлер почувствовал, что обязан сейчас произнести некие слова,
-- и надеялся, что сумеет закончить разговор до того, как поймет, что же это
за слова.
- С другой стороны, продолжал доктор Феррис, реклама моей книги - а я
уверен, что вы и не заметили такого пустяка, как реклама, содержит выдержки
из весьма хвалебного письма, полученного мною от мистера Висли Мауча.
Да кто такой мистер Висли Мауч, черт возьми? Доктор Феррис улыбнулся:
Через год, доктор Стадлер, даже вы не зададите этого вопроса. Скажем
так: мистер Мауч человек, в настоящее время занимающийся распределением
нефти.
Что ж, предлагаю вам заняться своим делом. Работайте с мистером Маучем,
пусть он занимается нефтью, что Же касается идей, ими займусь я сам.
- Было бы любопытно определить демаркационную линию таким образом, --
беззаботно заметил доктор Феррис. - Но раз уж речь зашла о моей книге, то
стало быть, мы затронули сферу общественных отношений. - Он повернулся к
доске, исписанной математическими формулами: - Доктор Стадлер, будет
катастрофой, если вы позволите этой сфере отвлечь вас от работы, выполнить
которую можете вы один.
Это было сказано с подобострастным уважением, и доктор Стадлер не мог
понять, почему в этих словах он расслышал: "Не лезь не в свое дело". Он
почувствовал внезапное раздражение и направил его против себя самого,
сердито решив, что надо отбросить эти подозрения.
- Общественные отношения? - презрительно произнес он. - Я не нахожу в
вашей книге никакой практической цели. Я не понимаю, в чем ее
предназначение.
- Не понимаете? - Доктор Феррис быстро взглянул в лицо доктору
Стадлеру. Наглый блеск в глазах был слишком кратким, чтобы можно было с
уверенностью сказать, что этот блеск имел место.
- Я не могу позволить себе считать, что некоторые вещи возможны в
цивилизованном обществе, - строго пояснил доктор Стадлер.
- Необычайно точно подмечено! - воскликнул Феррис. - Вы не можете
себе этого позволить. - Доктор Феррис поднялся, давая понять, что разговор
окончен. - Прошу вас, доктор Стадлер, сразу же свяжитесь со мной, если
что-нибудь в институте причинит вам неудобства, - сказал он. - Всегда к
вашим услугам.
Понимая, что последнее слово должно остаться за ним, и подавив в себе
постыдное осознание, что он прибегает к дешевому приему, доктор Стадлер
саркастически-грубым тоном произнес:
- В следующий раз, когда я вас вызову, позаботьтесь о том, чтобы ваша
машина была исправна.
- Конечно, доктор Стадлер. Уверяю вас, что это не повторится, и еще
раз приношу свои извинения, - ответил Феррис, словно это была реплика из
заученной роли, словно ему льстило, что доктор Стадлер наконец-то усвоил,
как должны разговаривать современные люди. - Моя машина причиняет мне массу
неприятностей, она разваливается на части, и не так давно я заказал себе
новую, самую лучшую модель, "хэммонд" с откидным верхом, но на прошлой
неделе Лоуренс Хэммонд отошел от дел без всяких причин и предупреждений, так
что я завяз. Эти подонки все время куда-то исчезают. С этим нужно что-то
делать.
Феррис ушел. Доктор Стадлер сгорбился за столом, испытывая
одно-единственное отчаянное желание - чтобы его никто не видел. Он
чувствовал смутную боль, смешанную с отчаянным чувством, что никто, никто из
тех, кем он дорожил, больше не захочет его видеть.
Он знал слова, которых так и не произнес. Он не сказал, что выступит с
публичным опровержением и от имени института отречется от этой книги. Он не
сказал этого, поскольку боялся открыть для себя, что его угроза никак не
подействует на Ферриса, что слово Роберта Стадлера не имеет силы. И чем
больше он убеждал себя, что позже обязательно рассмотрит вопрос о публичном
опровержении, тем отчетливее понимал, что не сделает этого.
Он взял книжку и швырнул ее в мусорную корзину.
Внезапно он мысленно увидел лицо - настолько отчетливо, что мог
разглядеть каждую черточку, - молодое лицо, вспоминать которое не разрешал
себе уже много лет.
Нет, подумал Стадлер, он не мог прочитать эту книгу, он умер, он
наверняка давным-давно умер.
Стадлер ощутил резкую боль и ужас от осознания того, что из всех людей
на земле хотел бы увидеть именно этого человека, и при этом вынужден
надеяться, что его уже нет в живых.
Он не знал почему - когда зазвонил телефон и секретарь сообщил ему,
что на проводе мисс Дэгни Таггарт, - почему он крепко сжал трубку, заметив,
что у него дрожит Рука. Со дня их последней встречи прошло уже больше года,
и он думал, что Дэгни больше не захочет его видеть. Он услышал ее ясный
сильный голос - она просила его о встрече.
- Да, мисс Таггарт, конечно, да, разумеется... в понедельник утром.
Хорошо... Знаете, мисс Таггарт, у меня сегодня кое-что запланировано в
Нью-Йорке, и я могу заскочить к вам в офис во второй половине дня, если вы
не возражаете... Нет, нет, нисколько не затруднит, я буду очень рад...
Сегодня во второй половине дня, мисс Таггарт, около двух, то есть около
четырех часов.
У него не было никаких дел в Нью-Йорке. Он не пытался понять, что
побудило его сказать это. Полный ожидания, он улыбнулся, глядя вдаль, на
освещенный солнцем склон холма.

* * *
Дэгни вычеркнула из расписания график движения девяносто третьего
поезда и почувствовала минутное удовлетворение от того, что сделала это
спокойно. Она проделывала подобное уже несколько раз в течение последних
шести месяцев. Сначала было трудно, но со временем становилось все легче.
Настанет день, думала Дэгни, когда я смогу относиться к этому смертельному
росчерку безразлично. Девяносто третий был специальным товарным составом,
снабжавшим Хэммондсвилл в Колорадо.
Она знала, что будет дальше: сначала отмена специальных товарных
поездов, потом сокращение числа товарных вагонов в Хэммондсвилл,
прицепленных, как бедные родственники, в хвост поездов, направляющихся в
другие города, затем постепенная отмена остановок в Хэммондсвилле; и
наконец, наступит день, когда она сотрет Хэммондсвилл с карты штата
Колорадо. Со станциями Вайет и Стоктон все происходило именно в такой
последовательности. Услышав, что Лоуренс Хэммонд отошел от дел, она сразу
поняла: бесполезно ждать и надеяться, рассчитывая, что его двоюродный брат,
поверенный или комитет из местных жителей вновь откроют завод. Она знала
одно: пора сокращать расписание.
Прошло меньше полугода с тех пор, как исчез Эллис , - с того дня,
который один фельетонист радостно назвал "днем победы простого человека".
Все мелкие нефтепромышленники, владевшие тремя скважинами и скулившие, что
Эллис Вайет отнял у ни" средства к существованию, бросились заполнять
оставленное им пространство. Они организовали лиги, кооперативы, ассоциации;
они объединили свои средства и ценные бумаги в общий фонд. "Маленький
человек обрел место под солнцем", - написал фельетонист. Их солнцем было
пламя пожара, бушевавшего над "Вайет ойл". В этом ослепительном зареве они
добились успеха, о котором так мечтали, успеха, не требующего ни знаний, ни
умения, ни усилий. Вскоре их крупные клиенты, такие как электростанции,
которые потребляли нефть целыми составами и не желали делать скидку на
несовершенство человеческой природы, начали переходить на уголь. Заказчики
помельче, мирившиеся с некомпетентностью, разорялись один за другим. Парни
из Вашингтона ввели нормированное распределение нефти и дополнительный налог
для поддержания безработных нефтяников, затем закрылось еще несколько
крупных нефтяных компаний, и "маленькие человеки под солнцем" вдруг
обнаружили, что головка бура, стоившая раньше сто долларов, теперь стоит
пятьсот, поскольку при отсутствии массового спроса на нефтедобывающее
оборудование его производители, чтобы не обанкротиться, заламывали за свою
продукцию баснословную цену; потом начали закрываться нефтепроводы, так как
нечем было платить за техобслуживание, и железным дорогам было предоставлено
право поднимать тарифы на грузовые перевозки; подсчитав количество нефти и
стоимость перевозок, две небольшие линии попросту закрылись. Солнце зашло --
и "маленькие человеки" обнаружили, что эксплуатационные расходы, при
которых, они могли сводить концы с концами на своих участочках в шестьдесят
акров, были возможны лишь тогда, когда рядом простирались безбрежные
просторы промыслов Вайета. Теперь же они взмыли до небес вместе с клубами
дыма. Лишь когда их состояния испарились без следа, а насосы остановились,
"маленькие человеки" поняли, что ни один предприниматель в стране не в
состоянии покупать нефть по цене, равной расходам на ее добычу. Затем парни
из Вашингтона предоставили нефтепромышленникам субсидии, но не каждый имел
друзей в Вашингтоне, и возникла ситуация, в которую было боязно вникать и
даже обсуждать.
Положению Эндрю Стоктона завидовали многие бизнесмены. Лихорадочный
переход на уголь свалился на него как золотая гиря: он держал свой завод в
круглосуточном рабочем режиме и, обгоняя метели следующей зимы, изготавливал
детали для угольных печей и топок. В стране осталось не так много надежных
литейных заводов; Стоктон стал одним из столпов, снабжавших подвалы и кухни
страны. Столп рухнул без предупреждения. Эндрю объявил, что оставляет дело,
закрыл завод и исчез. Он не сделал никакого намека на дальнейшую судьбу
завода, даже не сказал, имеют ли его родственники право вновь открыть его.
На дорогах страны еще попадались автомобили, но они двигались, как
путешественники в пустыне, которые проходят мимо зловещих конских скелетов,
выбеленных солнцем; они проезжали мимо скелетов автомобилей, развалившихся
на ходу. Люди перестали покупать машины, и автомобильные заводы закрывались.
Но кое-кто по-прежнему мог доставать нефть - благодаря личным связям, о
которых все предпочитали умалчивать. Эти люди покупали машины за любую цену.
Горы Колорадо освещались светом огромных окон завода Лоуренса Хэммонда, со
сборочного конвейера которого к подъездному пути "Таггарт трансконтинентал"
сходили грузовые и легковые автомобили. Весть о прекращении деятельности
Лоуренса Хэммонда пришла, когда ее меньше всего ожидали, быстрая и
внезапная, как резкий удар колокола в мрачной тишине. Комитет из местных
жителей передавал обращения по радио, призывавшие Лоуренса Хэммонда, где бы
он ни был, разрешить открыть завод. Но ответа не было.
Дэгни кричала, когда исчез Эллис Вайет, она задыхалась, когда отошел от
дел Эндрю Стоктон; услышав, что и Лоуренс Хэммонд бросил завод, она
безразлично спросила себя: "Кто следующий?"
- Нет, мисс Таггарт, я не нахожу этому объяснений, - сказала сестра
Эндрю Стоктона, когда Дэгни зашла к ней во время последней поездки в
Колорадо два месяца назад. __Он ничего не говорил мне об этом, я даже не
знаю, жив он или нет, впрочем, как и Эллис Вайет. Нет, накануне ничего
особенного не произошло. Помню только, что в тот вечер к нему пришел
незнакомый мужчина. Раньше я никогда его не встречала. Они говорили
допоздна, когда я ложилась спать, в кабинете Эндрю еще горел свет.
Люди в промышленных городках Колорадо молчали. Дэгни видела, как они
проходили по улицам мимо аптек, магазинов, бакалейных лавок; они словно
надеялись, что движение поможет им не задумываться о будущем. Она тоже
ходила по улицам, не поднимая головы, чтобы не видеть груды покрытых копотью
камней и искореженной стали, - того, что осталось от нефтяных промыслов
Вайета.
Одна из вышек на гребне холма все еще горела. Никто не мог ее потушить.
Проходя по улицам, Дэгни видела рвущийся в небо сноп пламени. Она видела его
ночью из окна поезда: яростное пламя, колышущееся на ветру. Люди называли
его факелом Вайета.
Самый длинный состав на линии Джона Галта насчитывал сорок вагонов;
самый быстрый двигался со скоростью пятьдесят миль в час. Надо было беречь
двигатели: сейчас они работали на угле, и срок их эксплуатации давно истек.
Джиму удалось найти мазут только для локомотивов, тянувших "Комету" и пару
скоростных составов дальнего следования. Единственным поставщиком топлива,
на которого она могла положиться и с которым могла иметь дело, был Кен
Денеггер из "Денеггер коул" в Пенсильвании.
Пустые поезда грохотали по четырем штатам, примыкающим к Колорадо. Они
перевозили овец, корма, дыни и случайного фермера с принарядившейся семьей,
у которого были друзья в Вашингтоне. Джим получал из Вашингтона субсидию на
каждый рейс, который числился не как коммерческий, а как "социально
значимый".
Дэгни стоило неимоверных усилий обеспечивать движение поездов на
участках, где они еще были нужны, по территориям, где все еще теплилось
производство.
Но из балансовых отчетов "Таггарт трансконтинентал" было видно, что
субсидии, выбитые Джимом на поезда, перегонявшиеся порожняком, значительно
превышали прибыль, которую приносили грузовые составы, идущие из пока еще
активных индустриальных районов страны.
Джим хвастался, что эти шесть месяцев оказались самыми доходными за всю
историю существования "Таггарт трансконтинентал". В графе "прибыль" на
глянцевых листах его доклада акционерам числились деньги, не заработанные
им, - субсидии на порожняк; и деньги, не принадлежащие ему, - дивиденды,
которые компания должна была выплатить держателям акций, и суммы,
предназначенные на оплату процентов и выкуп облигаций "Таггарт
трансконтинентал". По распоряжению Висли Мауча Таггарт получил разрешение не
выплачивать этот долг. Он хвастался огромным потоком грузовых перевозок
"Таггарт трансконтинентал" в Аризоне, где Дэн Конвэй закрыл последнюю линию
"Финикс - Дуранго" и отошел от дел, и в Миннесоте, где Пол Ларкин перевозил
руду по железной дороге, в результате чего последнее пароходство,
занимавшееся грузовыми перевозками на Великих Озерах, прекратило свое
существование.
- Ты всегда считала, что умение делать деньги - великая добродетель,
-- говорил ей Джим, чуть заметно улыбаясь. - Кажется, мне это пока удается
лучше, чем тебе.
Никто не выражал желания разобраться в вопросе замораживания облигаций,
возможно потому, что все достаточно ясно представляли ситуацию. Сначала
среди держателей облигаций появились признаки паники, и в обществе стало
нарастать возмущение. Затем Висли Мауч издал новый указ, согласно которому
облигации могли быть "разморожены" по предъявлении заявления о "крайней
необходимости" и правительство взяло на себя обязательство приобретать их,
если сочтет "доказательство необходимости" весомым. Отсюда вытекало три
вопроса, которые никто не задавал и на которые никто не отвечал. Что можно
считать доказательством? Что можно расценивать как "необходимость"? И кто
будет определять, "крайняя" она или не "крайняя"?
Затем стало дурным тоном обсуждать, почему одному позволили разморозить
облигации, в то время как другому отказали. Люди отворачивались, поджав
губы, когда им задавали этот вопрос. Позволительно было рассказать, описать,
но только не объяснять или давать оценку; мистер Смит получил деньги, мистер
Джонс - нет, и это все. И когда мистер Джонс кончал жизнь самоубийством,
поговаривали: "Ну не знаю; если ему действительно нужны были деньги,
правительство дало бы их; но некоторые просто слишком жадны".
Никто не говорил о тех, кто, получив отказ, продавал свои облигации за
треть стоимости тем, у кого находились доказательства такого "бедственного
положения", которое, как по волшебству, превращало тридцать три замороженных
цента в полновесный доллар; никто не говорил о новом бизнесе, развернутом
предприимчивыми молодыми людьми, только что окончившими колледж и
называвшими себя размораживателями, которые предлагали "помочь составить
заявление надлежащим образом". У молодых размораживателей имелись друзья в
Вашингтоне.
Глядя на железнодорожное полотно своей дороги с платформы какой-нибудь
пригородной станции, Дэгни ловила себя на том, что уже не ощущает былой
гордости, но чувствует вину, стыд, словно рельсы покрылись ржавчиной, хуже
того - словно ржавчина стала отливать кровью.
Но, глядя в вестибюле терминала на памятник Нэту Таггарту, она думала:
"Это твоя железная дорога, ты проложил ее, ты боролся за нее, тебя не
остановили ни страх, ни отвращение. Я не сдамся людям с ржавой совестью и
запачканными кровью руками. Я единственная, кто может защитить ее".
Она не отказалась от поисков человека, который изобрел двигатель. Это
было единственной частью работы, ради которой она готова была терпеть все
остальное. Это было единственной в поле зрения целью, придающей значение ее
борьбе. Было время, когда она удивлялась, зачем ей нужно восстанавливать
этот двигатель. Казалось, какие-то голоса спрашивали ее: "Зачем?" "Потому
что я еще жива", - отвечала она. Но поиски были тщетны. Два инженера из ее
компании никого не нашли в штате Висконсин. Она послала их найти людей,
которые работали на компанию "Твентис сенчури", чтобы узнать имя
изобретателя. Они ничего не узнали. Она послала их просмотреть данные в
патентном бюро - ни одного патента на двигатель зарегистрировано не было.
Единственное, что дали поиски, - окурок сигареты со знаком доллара.
Она уже забыла о нем, но недавно нашла его в ящике стола и вечером отдала
знакомому продавцу сигарет на вокзале. Старик очень удивился, рассматривая
окурок, осторожно держа его между пальцами; он никогда не слышал о таком
сорте и недоумевал, как мог пропустить это.
- Мисс Таггарт, а сигареты были хорошего качества?
- Я, во всяком случае, никогда не курила ничего лучше. Озадаченный, он
покачал головой. Старик обещал ей
выяснить, где произведены эти сигареты, и принести пачку.
Она пыталась найти ученого, способного взяться за восстановление
двигателя. Она опросила людей, которых ей рекомендовали как лучших в своей
области. Первый, изучив остатки двигателя и рукопись, тоном вымуштрованного
солдафона объявил, что двигатель принципиально не может работать, никогда не
работал и он докажет, что существование подобного двигателя невозможно.
Второй растягивал слова, словно отвечал надоедливому собеседнику, что не
знает, можно ли это сделать, и что ему вообще нет никакого дела до этого.
Третий воинственно-наглым тоном произнес, что возьмется за дело при условии
заключения с ним контракта на десять лет с ежегодным окладом в двадцать пять
тысяч долларов.
- В конце концов, мисс Таггарт, вы собираетесь получить от этого
двигателя огромную прибыль, ставя на карту мое время. Вам придется
раскошелиться.
Четвертый, самый молодой, молча смотрел на нее. И его лицо выражало
презрение.
- Видите ли, мисс Таггарт, я думаю, что этот двигатель вообще не
следует восстанавливать, даже если это кому-нибудь по силам. Это настолько
превосходит все, что мы имеем, что несправедливо по отношению к ученым не
столь высокого ранга, им не останется ни одной области для достижений и
открытий. Я считаю, что сильный не имеет права ранить чувство собственного
достоинства слабого.
Она приказала ему немедленно убираться из ее кабинета и потом еще долго
сидела, не в силах преодолеть изумление и ужас; самое порочное утверждение,
которое она слышала, было изречено тоном праведника.
Решение обратиться к доктору Роберту Стадлеру возникло у нее, когда
иного выхода уже не оставалось. Она заставила себя позвонить ему вопреки
непоколебимому душевному сопротивлению, похожему на тугие тормоза. Она
спорила с собой, рассуждая: "Я имею дело с такими людьми, как Джим и Орен
Бойл; его вина меньше, почему я не могу обратиться к нему?" Она не находила
ответа на этот вопрос - у нее было лишь стойкое чувство отвращения,
ощущение, что доктор Стадлер как раз тот человек, к которому ни в коем
случае нельзя обращаться.
Пока Дэгни сидела за столом, глядя на график движения по линии Джона
Галта и дожидаясь прихода доктора Стадлера, она задавалась вопросом, почему
за все последние годы не появилось ни одного талантливого ученого. И не
находила ответа. Она смотрела на перечеркнутый график Движения девяносто
третьего поезда - труп этого состава.
У поезда было два свойственных жизни признака: движение и цель; он был
похож на живое существо, но сейчас представлял собой лишь некоторое
количество мертвых товарных вагонов и двигателей. "Не давай себе времени для
чувств, - думала Дэгни, - расчлени мертвое тело как можно скорее,
двигатели нужны по всей системе; Кену Денеггеру в Пенсильвании нужны поезда,
много поездов, если только..."
Доктор Роберт Стадлер, - раздалось в селекторе на столе.
Он вошел улыбаясь, словно улыбка подчеркивала слова:
- Мисс Таггарт, поверите ли, я бесконечно счастлив вновь видеть вас!
Дэгни не улыбнулась и подчеркнуто вежливо ответила:
- Очень любезно с вашей стороны, что пришли.
Она кивнула, ее стройная, подтянутая фигура не шелохнулась, лишь голова
слегка склонилась в медленном официальном кивке.
- Мисс Таггарт, вас бы удивило, если бы я сказал, что искал лишь
повода для встречи с вами?
- Во всяком случае я постаралась бы не злоупотреблять вашей
любезностью, - без улыбки ответила Дэгни. - Прошу вас, доктор Стадлер,
садитесь.
Он осмотрелся:
- Никогда не бывал в кабинете вице-президента железнодорожной
компании. Я не ожидал, что он такой... серьезный. Но это соответствует вашей
должности.
- Случай, о котором я хочу посоветоваться с вами, очень далек от сферы
ваших интересов, доктор Стадлер. Вы даже можете счесть странным, что я
позвонила вам. Позвольте объяснить вам причину.
- То, что вы решили мне позвонить, уже само по себе существенная
причина. И поверьте, для меня будет величайшим удовольствием, если я хоть в
какой-то степени смогу быть вам полезен.
У него была притягательная улыбка человека, который использует ее не
для того, чтобы прикрыть ею слова, а для того, чтобы подчеркнуть смелость в
выражении искренних чувств.
- Это проблема чисто технологического характера, - сказала она
четким, ничего не выражающим тоном молодого механика, обсуждающего сложное
задание. - Я полностью осознаю ваше презрение к этой области науки. Я не
жду, что вы решите мою проблему, это не тот случай, который мог бы
заинтересовать вас лично. Мне просто хотелось бы представить ее на ваше
рассмотрение и задать вам два вопроса. Мне пришлось побеспокоить вас, так
как эта проблема сопряжена с личностью, наделенной выдающимся умом, - она
произносила это безличным тоном, констатируя непререкаемую истину, - а в
науке, кроме вас, выдающихся умов не осталось.
Она не знала, почему ее слова так задели его. Она увидела неподвижное
лицо Стадлера, неожиданную серьезность во взгляде, странное выражение,
казавшееся чуть ли не умоляющим, затем услышала его серьезный голос, словно
обремененный каким-то чувством, придавшим ему чистоту и смирение:
- Что это за проблема, мисс Таггарт?
Дэгни рассказала ему о двигателе, о месте, где нашла его; рассказала,
что установить имя изобретателя невозможно; она не упоминала о подробностях.
Она дала ему фотографии двигателя и уцелевшие листы рукописи.
Пока он читал, она наблюдала за ним. Сначала она заметила в беглом
движении глаз профессиональную уверенность, затем небольшую паузу, более
пристальное внимание и, наконец, увидела движение губ, которое у другого
человека можно было бы принять за свист. Она видела, как он на время прервал
чтение и задумался, словно его мысли разбежались в разных направлениях,
пытаясь проследить сразу все; она видела, как он начал быстро перелистывать
страницы, потом остановился и заставил себя читать дальше, словно разрываясь
между желанием продолжать чтение и попыткой охватить разом все открывающиеся
перед его внутренним взором возможности. Дэгни заметила его возбуждение, она
знала, что сейчас он забыл и про ее кабинет, и про нее - про все на свете;
это изобретение полностью завладело его вниманием, и в благодарность за
способность так реагировать ей захотелось, чтобы доктор Стадлер мог
нравиться ей.
Они молчали более часа, затем он закончил читать и взглянул на нее.
- Поразительно! - радостно и изумленно воскликнул он, словно сообщая
новость, которой никак не ожидал.
Дэгни очень хотелось улыбнуться в ответ и разделить с ним радость, но
она лишь кивнула и сухо произнесла: -Да.
- Это потрясающе, мисс Таггарт!
- Да.
- Вы сказали, проблема технологического характера? Она намного шире.
Страницы, где он описывает свой преобразователь... Можно увидеть, из какой
предпосылки он исходит. Он вышел на новую концепцию энергии, отбросил все
шаблоны, в соответствии с которыми его двигатель невозможен. Он
сформулировал новую, собственную теорию, раскрыл секрет преобразования
статической энергии в кинетическую. Вы понимаете, что это значит? Вы
представляете себе, какой подвиг ради чистой, теоретической науки ему
пришлось совершить, прежде чем он смог создать этот двигатель?
- Кто? - спокойно спросила она.
- Простите, что вы сказали?
- Это первый из двух вопросов, которые я хотела вам задать, доктор
Стадлер. Вы не можете припомнить какого-нибудь молодого ученого, которого
знали лет десять назад и который смог бы это сделать?
Он задумался, удивленный; у него не было времени углубиться в этот
вопрос.
- Нет, - нахмурившись, медленно произнес он. - Нет, не могу вспомнить
никого... и это бесполезно, потому что такие способности никак не остались
бы незамеченными... Кто-нибудь обратил бы на себя мое внимание, мне всегда
представляют подающих надежды молодых физиков... Вы сказали, что нашли это в
исследовательской лаборатории обычного моторостроительного завода?
-Да.
- Невероятно. Что он делал в таком месте?
- Изобретал двигатель.
- Именно это я и имею в виду. Гениальный ученый, который захотел стать
промышленным изобретателем? Это просто возмутительно! Он хотел изобрести
двигатель и втихаря совершил революцию в энергетике; он даже не
побеспокоился о публикации своих открытий, но продолжал работать над своим
двигателем. Зачем ему было растрачивать свой гений на бытовую технику?
- Наверное потому, что ему нравилось жить на этой земле, --
непроизвольно вырвалось у нее.
- Простите, что вы сказали?
__Ничего, я... я прошу прощения, доктор Стадлер. Я не
намерена обсуждать... не относящиеся к делу вопросы. Стадлер вновь
погрузился в свои мысли:
- Почему он не пришел ко мне? Почему не появился в каком-либо
выдающемся научном учреждении, где ему и надлежало быть? Если у него хватило
ума разработать это, он должен был понимать важность того, что сделал.
Почему он не опубликовал статью о своей концепции энергии? В общих чертах я
понимаю его концепцию, но - черт возьми! - самые важные страницы
отсутствуют, формулировки нет! Наверняка кто-нибудь рядом с ним должен был
достаточно хорошо разбираться в этом, чтобы рассказать о его работе всему
миру. Почему же этого не сделали? Как можно было отказаться, просто взять и
отказаться от такого открытия?
- Есть ряд вопросов, на которые я не могу ответить.
- И кроме того, с чисто практической точки зрения, почему этот
двигатель оставили в куче хлама? Да любой, даже самый недалекий промышленник
с руками оторвал бы этот двигатель, чтобы сделать целое состояние. Для того
чтобы распознать его коммерческую ценность, особого ума. не надо.
Впервые за все время разговора Дэгни горько улыбнулась, но ничего не
сказала.
- А что, найти изобретателя невозможно? - спросил он.
- Совершенно невозможно.
- Вы считаете, что он еще жив?
- У меня есть основания так думать. Но я не уверена.
- Предположим, я попытаюсь найти его по объявлению.
- Нет, не надо.
Но если бы я поместил объявление в научных изданиям и попросил доктора
Ферриса... - Он запнулся, его быстрый взгляд встретился с ее взглядом;
Дэгни молча выдержала его взгляд; он первый опустил глаза и твердо, холодно
закончил: - Я попрошу доктора Ферриса передать по радио, что я желаю с ним
встретиться, неужели он откажется?
- Да, доктор Стадлер, думаю, что откажется.
Он не смотрел на нее. Дэгни заметила, как мышцы лица сжались и вместе с
тем как-то обмякли, она не могла сказать, какой свет угасал в нем и что
заставило ее думать об угасающем свете.
Стадлер небрежным жестом бросил рукопись на стол:
- Люди, которым не хватает практичности, чтобы продавать свои мозги,
должны лучше изучить условия объективной реальности.
Он взглянул на нее, словно ожидая гневной реакции. Не ее ответ был
хуже, чем гнев, - ее лицо ничего не выражало, будто его суждение не имело
для нее никакого значения. Она вежливо произнесла:
- Я хотела спросить вас еще об одном. Не могли бы вы порекомендовать
мне физика, который, по вашему мнению, смог бы взяться за восстановление
двигателя?
Он посмотрел на нее и усмехнулся, но в этой усмешке сквозило страдание.
- Вас это тоже мучает, мисс Таггарт? Невозможность найти мало-мальски
сведущего человека?
- Я переговорила с несколькими физиками, которых мне рекомендовали, и
поняла, что они безнадежны.
Стадлер наклонился вперед.
- Мисс Таггарт, - спросил он, - вы обратились ко мне, потому что
доверяете мне как ученому? - Вопрос был открытой мольбой.
- Да, - беспристрастно ответила она. - Как ученому я вам доверяю.
Стадлер откинулся назад; у него был такой вид, словно потаенная улыбка
сняла напряжение с его лица.
- Мне очень хочется вам помочь, - дружелюбно сказал Стадлер, - и это
желание отнюдь не бескорыстно, потому что сейчас у меня нет проблемы
сложнее, чем набрать талантливых работников в свой отдел. Да что там
талантливых! Меня устроил бы человек, подающий хоть какие-то надежды, но из
тех, кого ко мне направляют, не выйдет даже приличного автомеханика. Не
знаю, то ли я старею и становлюсь более требовательным, то ли человечество
деградирует, но в годы моей молодости мир не был столь интеллектуально
бесплодным. А сейчас... Если б вы только видели тех, с кем мне приходится
общаться...
Стадлер внезапно замолчал и задумался, словно неожиданно вспомнив о
чем-то. У Дэгни появилось такое чувство, словно он знает что-то, о чем не
хочет говорить. Это чувство переросло в уверенность, когда Стадлер негодующе
резким тоном, будто уходя от неприятной темы, сказал:
- Нет, мисс Таггарт, я не знаю, кого вам порекомендовать.
- Что ж... Это все, что я хотела выяснить, доктор Стадлер. Спасибо,
что нашли для меня время.
Минуту он сидел молча, словно не решался уйти.
- Мисс Таггарт, не могли бы вы показать мне сам двигатель? - спросил
он.
Дэгни удивленно посмотрела на него:
- Конечно... если вы хотите. Но он в подземном хранилище, в одном из
тупиковых тоннелей.
- Это ничего, если вы не откажетесь проводить меня. У меня нет никаких
особых побуждений. Так, любопытство. Мне просто хотелось бы взглянуть на
него.
Когда они стояли в каменном подвале над стеклянным ящиком с
металлическими обломками, Стадлер снял шляпу, и Дэгни не могла определить,
был ли это обыкновенный жест человека, внезапно сообразившего, что он
находится в одном помещении с женщиной, или же это движение сродни тому, как
обнажают голову у гроба усопшего.
Они стояли в тишине при свете единственной лампочки, отражавшемся от
стеклянной поверхности ящика. Вдалеке стучали колеса, и временами казалось,
что внезапный резкий толчок разбудит безжизненные обломки в стеклянном
ящике.
- Это замечательно, - тихо сказал доктор Стадлер. - Какое счастье
видеть великую, новую, гениальную идею, принадлежащую не мне.
Дэгни посмотрела на него, желая удостовериться, что поняла его
правильно. Он произнес эти слова с искренностью, отбрасывающей все
условности, не беспокоясь о том, стоило ли позволять ей услышать признание в
его страданиях, видя перед собой лишь лицо женщины, способной понять.
- Мисс Таггарт, знаете ли вы отличительную черту посредственности?
Негодование из-за успеха другого. Эти обидчивые бездари трясутся над тем,
как бы их кто не обскакал. Они и понятия не имеют, какое одиночество
появляется, когда достигаешь вершины. Им чуждо это чувство тоски, когда так
хочется увидеть человека, равного тебе, разум, достойный преклонения, и
достижение, которым можно восхищаться. Они скалятся на тебя из своих
крысиных нор, полагая, что тебе нравится затмевать их своим блеском, а ты
готов отдать год жизни, чтобы увидеть хоть проблеск таланта у них самих. Они
завидуют великому свершению, и в их понимании величие - это мир, где все
люди заведомо бездарней их самих. Они даже не осознают, что эта мечта --
безошибочное доказательство их посредственности, потому что человеку
воистину великому такой мир просто противен. Им не дано понять, что
чувствует человек, окруженный посредственностью и серостью. Ненависть? Нет,
не ненависть, а скуку - ужасную, безнадежную, парализующую скуку. Чего
стоят лесть и похвалы людей, которых не уважаешь? Вы когда-нибудь испытывали
сильное желание встретить человека, которым могли бы восхищаться? Чтобы
смотреть не сверху вниз, а снизу вверх?
- Я испытываю это желание всю жизнь, - сказала Дэгни. Это был ответ,
в котором она не могла ему отказать.
- Я знаю, - произнес он, и в бесстрастной мягкости его голоса было
что-то прекрасное. - Я знал это с того момента, как впервые встретился с
вами. Поэтому я и пришел сегодня. - Он немного помолчал, но она ничего не
сказала, и он продолжил так же спокойно и мягко: - Именно поэтому я хотел
увидеть двигатель.
- Понимаю, - тепло произнесла Дэгни; тон был единственной формой
признательности, которую она могла ему выразить.
- Мисс Таггарт, - сказал он, опустив глаза и глядя на стеклянный
ящик, - я знаю человека, который мог бы взяться за восстановление
двигателя. Он отказался работать на меня, поэтому, возможно, это тот
человек, который вам нужен. - Он поднял голову, но перед тем, как увидел
восхищение в ее глазах, открытый взгляд, которого так ждал, взгляд прощения,
разрушил свое мимолетное искупление, добавив светски-саркастическим тоном:
-- Молодой человек несомненно не горит желанием работать на благо общества
или ради процветания науки. Он сказал мне, что не станет работать на
правительство. Предполагаю, что его больше интересуют деньги, на которые он
мог бы рассчитывать у частного работодателя.
Он отвернулся, чтобы не видеть исчезающее с ее лица выражение, не
догадаться о его значении.
- Да, - решительно произнесла она, - возможно, это тот человек,
который мне нужен.
- Это молодой физик из Ютского технологического института, - сухо
сказал он. - Его зовут Квентин Дэниэльс. Один мой знакомый прислал его ко
мне несколько месяцев назад. Он встретился со мной, но от работы, которую я
ему предложил, отказался. Я хотел взять его в свой отдел. У него ум
настоящего ученого. Не знаю, справится ли он с вашим двигателем, но во
всяком случае может попытаться. Думаю, вы легко найдете его в институте. Не
знаю, правда, что он сейчас там делает, год назад институт закрыли.
- Спасибо, доктор Стадлер. Я свяжусь с ним.
- Если... если хотите, я был бы рад помочь ему с теоретической частью.
Я собираюсь заняться работой самостоятельно, начиная с указаний в этой
рукописи. Мне хочется раскрыть секрет его энергии - тот, что раскрыл автор.
Надо понять его основной принцип. Если это удастся, мистер Дэниэльс сможет
закончить работу, касающуюся непосредственно двигателя.
- Я буду глубоко признательна за любую помощь с вашей стороны, доктор
Стадлер.
Они молча шли по вымершим тоннелям, шагая по освещенным голубым светом
ржавым рельсам к виднеющимся вдалеке платформам.
На выходе из тоннеля они увидели человека, который, стоя на коленях,
неуверенно и беспорядочно колотил по стрелке молотком. Рядом, проявляя
признаки крайнего терпения, стоял другой мужчина.
- Да что случилось с этой чертовой стрелкой?
- Не знаю.
- Ты тут уже целый час копаешься! -Угу.
- И сколько еще прикажешь ждать?
- Кто такой Джон Галт?
Доктор Стадлер вздрогнул. Когда они прошли мимо рабочих, он сказал:
- Не нравится мне это выражение.
- Мне тоже, - ответила Дэгни.
- Откуда оно взялось?
- Никто не знает.
Они помолчали, потом он произнес:
- Знавал я одного Джона Галта. Но он давно умер.
- Кем он был?
- Одно время я думал, что он еще жив. Но сейчас я уверен, что он умер.
Это был человек такого ума, что, будь он жив, весь мир только о нем и
говорил бы.
- Но весь мир только о нем и говорит. Стадлер остановился как
вкопанный.
Да... - медленно произнес он, потрясенный мыслью, которая никогда не
приходила ему в голову. - Да... Но почему? - В его словах звучал ужас.
- Кем он был, доктор Стадлер?
- Почему весь мир говорит о нем?
- Кем он был?
Он вздрогнул, покачал головой и резко сказал:
- Это всего лишь совпадение. Имя вовсе не редкое. Это случайное
совпадение. Оно никак не связано с человеком, которого я знал. Тот человек
мертв. - Стадлер не мог позволить себе осознать все значение слов, которые
добавил: - Он должен быть мертв.

* * *
Документ, лежащий на его столе, гласил: "Срочно... Секретно...
Чрезвычайные обстоятельства... Крайняя необходимость подтверждена службой
директора ОЭПа... На нужды проекта "К" - и требовал, чтобы он продал десять
тысяч тонн металла Реардэна Государственному институту естественных наук.
Реардэн прочитал его и посмотрел на управляющего заводом, неподвижно
стоявшего перед ним. Управляющий вошел и без слов положил бумагу на стол.
- Думал, вы захотите взглянуть на это, - произнес он в ответ на
взгляд Реардэна.
Реардэн нажал кнопку вызова мисс Айвз. Он вручил ей заказ и сказал:
- Отошлите его туда, откуда он поступил. Передайте, что ГИЕНу я не
продам ни грамма металла Реардэна.
Гвен Айвз и управляющий посмотрели на него, друг на друга, снова на
него; в их взглядах он прочел одобрение.
- Слушаюсь, мистер Реардэн, - ответила Гвен Айвз, принимая листок,
словно это была обычная деловая бумага. Она кивнула и вышла из кабинета.
Управляющий вышел следом.
Реардэн слабо улыбнулся, разделяя их чувства. Ему была безразлична эта
бумажка и возможные последствия.
Шесть месяцев назад, под влиянием внезапного внутреннего потрясения,
которое дало выход напору чувств, он сказал себе: сначала действия, работа
завода, потом чувства. Это позволило ему хладнокровно наблюдать за тем, как
проводится в жизнь Закон о равном распределении.
Никто не знал, как следует исполнять этот закон. Сначала ему сообщили,
что он не может выпускать свой металл в количестве, "превышающем количество
наилучшего специального сплава, не являющегося сталью", выпускаемого Ореном
Бойлом. Но наилучший специальный сплав Орена Бойла был низкопробным месивом,
которое никто не хотел покупать. Затем ему сообщили, что он может выпускать
свою продукцию в количестве, которое мог бы производить <-фен Бойл. Никто
не знал, как это определить. Кто-то в Вашингтоне без всяких объяснений
назвал цифру, указывающую количество тонн в год. Все приняли это как есть.
Реардэн не знал, как
Рубрики:  21 РАЗНЫЕ КНИГИ
ИЗ СВОБОДНОГО ДОСТУПА

Атлант расправил плечи книга 1

Четверг, 08 Марта 2012 г. 11:37 + в цитатник
Айн Рэнд.

Атлант расправил плечи



Книга первая

Перевод с английского Д. В. Костыгина

Рэнд Айн
Атлант расправил плечи. В 3-х кн. Кн. 1. Пер. с англ. - СПб: МП РИД
"Культ-информ-пресс", 1997. 520 с

"Атлант расправил плечи" - центральное произведение русской
писательницы зарубежья Айн Рэнд, переведенное на множество языков и
оказавшее огромное влияние на умы нескольких поколений читателей.
Своеобразно сочетая фантастику и реализм, утопию и антиутопию, романтическую
героику и испепеляющий гротеск, автор очень по-новому ставит извечные не
только в русской литературе "проклятые вопросы" и предлагает свои варианты
ответов - острые, парадоксальные, во многом спорные.

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
БЕЗ ПРОТИВОРЕЧИЙ
Глава 1. Тема
Глава 2. Цепь
Глава 3. Вершина и дно
Глава 4. Незыблемые перводвигатели
Глава 5. Апогей рода Д'Анкония
Глава 6. Некоммерческое
Глава 7. Эксплуататоры и эксплуатируемые
Глава 8. Линия Джона Галта
Глава 9. Святое и оскверненное
Глава 10. Факел Эллиса Вайета


Предисловие
Как нам реализовать мозги, или шаг вперед - два вперед
(несколько слов об очень современной книге)

Дорогой читатель, такая уж нам выпала доля - жить в эпоху перемен. При
этом каждый понимает, что это перемены не только в наших судьбах, в истории
нашего Отечества, но и в сознании. Хотим мы того или нет, но для большинства
из нас переориентация сознания становится залогом выживания. И вновь перед
каждым встают "проклятые вопросы", так мучившие классиков русской
литературы: "Что делать?", "Кто виноват?", "Тварь ли я ничтожная или..."
У нас есть все основания считать совокупность творчества Айн Рэнд,
автора романа "Атлант расправил плечи", одной из самых колоссальных (как по
объему, так и по масштабам воздействия на умы) и нетривиальных попыток в
нашем веке дать всеобъемлющий ответ на эти столь актуальные ныне вопросы.
Несмотря на то, что пять лет мы стараемся по мере сил знакомить читателя с
произведениями этой исключительно самобытной писательницы (ее первый роман
"Мы - живые" опубликован на русском языке в 1993 году, а принесший ей
мировую известность "Источник" в 1995-м), имя ее почти неизвестно в нашей
стране. А ведь Айн Рэнд родом из России, из Санкт-Петербурга. Дочери
питерского аптекаря средней руки, в ранней юности вкусившей прелестей
революционной и послереволюционной российской жизни, удалось, несмотря на
сомнительное социальное происхождение и антибольшевистские взгляды,
закончить ставший уже Ленинградским университет и поработать экскурсоводом в
Петропавловской крепости. Цельная и целеустремленная, абсолютно
бескомпромиссная и склонная к нравственному максимализму, она оказалась
парадоксально близка к плакатному типажу комиссара, растиражированному
соцреализмом. Однако взгляды и идеалы ее были противоположны
коммунистическим. При таком сочетании она была в Советской России не жилец,
и прекрасно это понимала. В 1926 году ей чудом удалось вырваться сначала в
Латвию, а затем и в США, где она обрела вторую родину и долгую писательскую
(и не только писательскую) славу.
"Атлант расправил плечи" - самый монументальный по замыслу и объему
роман Айн Рэнд, переведенный на десятки языков и опубликованный десятками
миллионов экземпляров. Место действия - Америка. Но это Америка условная:
элементарный комфорт постепенно становится роскошью для немногих избранных;
множатся и разрастаются кризисные зоны, где люди умирают с голоду, в других
местах гниет богатейший урожай, потому что его не вывезти; уцелевшие и вновь
народившиеся предприниматели обогащаются не за счет производства, а
благодаря связям, позволяющим получить государственные субсидии и льготы;
последние талантливые и умные люди исчезают неизвестно куда; а правительство
борется с этими "временными трудностями" учреждением новых комитетов и
комиссий с неопределенными функциями и неограниченной властью, изданием
бредовых указов, исполнения которых добивается подкупом, шантажом, а то и
прямым насилием над теми, кто еще способен что-то производить...
Антиутопия? Да, но антиутопия особого рода. Рэнд изображает мир, в
котором человек творящий (будь то инженер, банкир, философ или плотник),
разум и талант которого служил единственным источником всех известных
человечеству благ, материальных и духовных, поставлен на грань полного
истребления и вынужден вступить в борьбу с теми, кого благодетельствовал на
протяжении многих веков. Атланты - одни раньше, другие позже - отказываются
держать мир на своих плечах.
Айн Рэнд ставит жесткие вопросы и с такой же жесткостью дает свои
варианты ответов. Возможно, именно страстная бескомпромиссность, пафос
учительства, для американской литературы нехарактерные, но очень хорошо
знакомые нам по литературе русской, и выделили ее из ряда современных
романистов и философов. Большинство ее героев на первый взгляд вычерчены
графично, почти в черно-белых тонах. Белым - творцы, герои; черным -
паразиты, безликие ничтожества, черпающие силу в круговой поруке, в
манипуляции сознанием, в мифах об изначальной греховности человека и его
ничтожности по сравнению с высшей силой, будь то всемогущий Бог или столь же
всемогущее государство, в морали жертвенности, самоуничижения, в
возвеличивании страдания и, наконец, в насилии над всеми, кто выбивается из
ряда. А что случится, если немногочисленные в каждом, даже самом
демократическом обществе творцы вдруг однажды забастуют?
Что делать, как создать новый, истинно человеческий мир, в котором
хотелось бы жить каждой неповторимой личности? Этот вопрос и ставит Айн
Рэнд. Что мы должны уяснить, чтобы почувствовать себя атлантами? Что нельзя
жить заемной жизнью, заемными ценностями. Что можно и нужно изменять себя,
но никогда не изменять себе. Что невозможно жить ради других или требовать,
чтобы другие жили ради тебя. Что человек создан для счастья, но нельзя быть
счастливым, ни руководствуясь чужими представлениями о счастье, ни за счет
несчастья других, ни за счет незаслуженных благ. Нужно отвечать за свои
действия и их последствия. Нельзя противопоставлять мораль и жизнь, духовное
и материальное. Хваленый альтруизм в конечном счете неизменно оборачивается
орудием порабощения человека человеком и только множит насилие и страдания.
Но недостаточно принять эти принципы, надо жить в соответствии с ними, а это
нелегко. Может быть, у Вас возникает желание резко осудить эгоистичную,
безбожную, антигуманную позицию автора и ее "нормативных" героев?
Что ж, реакция вполне понятная. Однако стоит задуматься, в чем истоки
такой реакции. Уж не в том ли, что страшновато выйти из-под опеки Отца
(который то ли на небе, то ли в Кремле, то ли по соседству в Мавзолее),
наконец признать себя взрослым и самостоятельным, принять на себя
ответственность за самые важные жизненные решения? Очень хочется поспорить с
философом Айн Рэнд, русской родоначальницей американского объективизма, но
не так-то просто опровергнуть ее впечатляющую логику. Так как же творить
мир, в котором не противно жить? Думайте. Сами. Невзирая на авторитеты.
Будем очень благодарны за Ваше мнение о книге и о поставленных в ней
проблемах и за отзыв - даже критический.
Д. В. Костыгин



ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

БЕЗ ПРОТИВОРЕЧИЙ

Глава 1
Тема
- Кто такой Джон Галт?
Вопрос бродяги прозвучал вяло и невыразительно. В сгущавшихся сумерках
было не рассмотреть его лица, но вот тусклые лучи заходящего солнца,
долетевшие из глубины улицы, осветили смотревшие прямо на Эдди Виллерса
безнадежно-насмешливые глаза - будто вопрос был задан не ему лично, а тому
необъяснимому беспокойству, что затаилось в его душе.
- С чего это ты вдруг спросил? - Голос Эдди Виллерса прозвучал
довольно неприязненно.
Бродяга стоял, прислонившись к дверному косяку, в осколке стекла за его
спиной отражалось желтое, отливающее металлом небо.
- А почему это вас беспокоит? - спросил он.
- Да ничуть, - огрызнулся Эдди Виллерс. - Он поспешно сунул руку в
карман. Бродяга остановил его и, попросив десять центов, начал говорить
дальше, словно стремясь заполнить один неловкий момент и отдалить
приближение другого. В последнее время попрошайничество на улице стало
обычным делом, так что внимать каким-то объяснениям было совсем не
обязательно, к тому же у Эдди не было никакого желания выслушивать, как
именно этот бродяга докатился до такой жизни.
- Вот возьми, купи себе чашку кофе. - Эдди протянул монету в сторону
безликой тени.
- Спасибо, сэр, - сказал бродяга равнодушным тоном. Он наклонился
вперед, и Эдди рассмотрел изрезанное морщинами, обветренное лицо, на котором
застыла печать усталости и циничного безразличия. У бродяги были глаза
умного человека.
Эдди Виллерс пошел дальше, пытаясь понять, почему с наступлением
сумерек его всегда охватывает какой-то необъяснимый, беспричинный страх.
Нет, даже не страх, ему было нечего бояться, просто непреодолимая смутная
тревога, беспричинная и необъяснимая. Он давно привык к этому странному
чувству, но не мог найти ему объяснения; и все же бродяга говорил с ним так,
будто знал, что это чувство не давало ему покоя, будто считал, что оно
должно возникать у каждого, более того, будто знал, почему это так.
Эдди Виллерс расправил плечи, пытаясь привести мысли в порядок. "Пора с
этим покончить", - подумал он; ему начинала мерещиться всякая чепуха.
Неужели это чувство всегда преследовало его? Ему было тридцать два года. Он
напряг память, пытаясь вспомнить. Нет, конечно же, не всегда, но он забыл,
когда впервые ощутил его. Это чувство возникало внезапно, без всякой
причины, но в последнее время значительно чаще, чем когда бы то ни было.
"Это все из-за сумерек, - подумал Эдди, - терпеть их не могу".
В сгущавшемся мраке тучи на небе и очертания строений становились едва
различимыми, принимая коричневатый оттенок, - так, увядая, блекнут с годами
краски на старинных холстах. Длинные потеки грязи, сползавшие с крыш
высотных зданий, тянулись вниз по непрочным, покрытым копотью стенам. По
стене одного из небоскребов протянулась трещина длиной в десять этажей,
похожая на застывшую в момент вспышки молнию. Над крышами в небосвод
вклинилось нечто кривое, с зазубренными краями. Это была половина шпиля,
расцвеченная алым заревом заката, - со второй половины давно уже облезла
позолота.
Этот свет напоминал огромное, смутное опасение чего-то неведомого,
исходившего неизвестно откуда, отблески пожара, но не бушующего, а
затухающего, гасить который уже слишком поздно.
"Нет, - думал Эдди Виллерс - город выглядит совершенно нормально, в
его облике нет ничего зловещего".
Эдди пошел дальше, напоминая себе, что опаздывает на работу. Он был
далеко не в восторге от того, что ему там предстояло, но он должен был это
сделать, поэтому решил не тянуть время и ускорил шаг.
Он завернул за угол. Высоко над тротуаром в узком промежутке между
темными силуэтами двух зданий, словно в проеме приоткрытой двери, он увидел
табло гигантского календаря.
Табло было установлено в прошлом году на крыше одного из домов по
распоряжению мэра Нью-Йорка, чтобы жители города могли, подняв голову,
сказать, какой сегодня день и месяц, с той же легкостью, как определить,
который час, взглянув на часы; и теперь белый прямоугольник возвышался над
городом, показывая прохожим месяц и число. В ржавых отблесках заката табло
сообщало: второе сентября.
Эдди Виллерс отвернулся. Ему никогда не нравился этот календарь. Он не
мог понять, почему при виде его им овладевало странное беспокойство. Это
ощущение имело что-то общее с тем чувством тревоги, которое преследовало
его; оно было того же свойства.
Ему вдруг показалось, что где-то он слышал фразу, своего рода
присказку, которая передавала то, что, как казалось, выражал этот календарь.
Но он забыл ее и шел по улице, пытаясь припомнить эти несколько слов,
засевших в его сознании, словно образ, лишенный всякого содержания, который
он не мог ни наполнить смыслом, ни выбросить из головы. Он оглянулся.
Белый прямоугольник возвышался над крышами домов, глася с непреклонной
категоричностью: второе сентября.
Эдди Виллерс перевел взгляд вниз, на улицу, на ручную тележку
зеленщика, стоявшую у крыльца сложенного из красного кирпича дома. Он увидел
пучок золотистой моркови и свежую зелень молодого лука, опрятную белую
занавеску, развевающуюся в открытом окне, и лихо заворачивающий за угол
автобус. Он с удивлением отметил, что к нему вновь вернулись уверенность и
спокойствие, и в то же время внезапно ощутил необъяснимое желание, чтобы все
это было каким-то образом защищено, укрыто от нависающего пустого неба.
Он шел по Пятой авеню, не сводя глаз с витрин. Он ничего не собирался
покупать, ему просто нравилось рассматривать витрины с товарами --
бесчисленными товарами, изготовленными человеком и предназначенными для
человека. Он любовался оживленно-процветающей улицей, где, несмотря на
поздний час, бурлила жизнь, и лишь немногие закрывшиеся магазины сиротливо
смотрели на улицу темно- пустыми витринами.
Эдди не знал, почему он вдруг вспомнил о дубе. Вокруг не было ничего,
что могло бы вызвать это воспоминание. Но в его памяти всплыли и дуб, и дни
летних каникул, проведенные в поместье мистера Таггарта. С детьми Таггартов
Эдди провел большую часть своего детства, а сейчас работал на них, как его
отец и дед работали в свое время на их отца и деда.
Огромный дуб рос на холме у Гудзона в укромном уголке поместья
Таггартов. Эдди Виллерс, которому тогда было семь лет, любил убегать, чтобы
взглянуть на него.
Дуб рос на этом месте уже несколько столетий, и Эдди думал, что он
будет стоять здесь вечно. Глубоко вросшие в землю корни сжимали холм мертвой
хваткой, и Эдди казалось, что если великан схватит дуб за верхушку и дернет
что есть силы, то не сможет вырвать его с корнем, а лишь сорвет с места
холм, а с ним и всю землю, и она повиснет на корнях дерева, словно шарик на
веревочке. Стоя у этого дуба, он чувствовал себя в полной безопасности; в
его представлении это было что-то неизменное, чему ничто не грозило. Дуб был
для него величайшим символом силы.
Однажды ночью в дуб ударила молния. Эдди увидел его на следующее утро.
Дуб лежал на земле расколотый пополам, и при виде его изуродованного ствола
Эдди показалось, что он смотрит на вход в огромный темный тоннель.
Сердцевина дуба давно сгнила, превратившись в мелкую серую труху, которая
разлеталась при малейшем дуновении ветра. Живительная сила покинула тело
дерева, и то, что от него осталось, само по себе существовать уже не могло.
Спустя много лет Эдди узнал, что детей нужно всячески оберегать от
потрясений, что они должны как можно позже узнать, что такое смерть, боль и
страх. Но его душу обожгло нечто другое: он пережил свое первое потрясение,
когда стоял неподвижно, глядя на черную дыру, зиявшую в стволе сваленного
молнией дерева. Это был страшный обман, еще более ужасный оттого, что Эдди
не мог понять, в чем он заключался. Он знал, что обманули не его и не его
веру, а что-то другое, но не понимал, что именно.
Он постоял рядом с дубом, не проронив ни слова, и вернулся в дом. Он
никогда никому об этом не рассказывал - ни в тот день, ни позже.
Эдди с досадой мотнул головой и остановился у края тротуара, заметив,
что светофор с ржавым металлическим скрежетом переключился на красный свет.
Он сердился на себя. И с чего это он вдруг вспомнил сегодня про этот дуб?
Дуб больше ничего для него не значил, от этого воспоминания остался лишь
слабый привкус грусти и - где-то глубоко в душе - капелька боли, которая
быстро исчезала, как исчезают, скатываясь вниз по оконному стеклу, капельки
дождя, оставляя след, напоминающий вопросительный знак.
Воспоминания детства были ему очень дороги, и он не хотел омрачать их
грустью. В его памяти каждый день Детства был словно залит ярким, ровным
солнечным светом, ему казалось, будто несколько солнечных лучей, даже не
лучей, а точечек света, долетавших из тех далеких дней, временами придавали
особую прелесть его работе, скрашивали одиночество его холостяцкой квартиры
и оживляли монотонное однообразие его жизни.
Эдди вспомнился один летний день, когда ему было девять лет. Он стоял
посреди лесной просеки с лучшей подругой детства, и она рассказывала, что
они будут делать, когда вырастут. Она говорила взволнованно, и слова ее были
такими же беспощадно-ослепительными, как солнечный свет. Он слушал ее с
восторженным изумлением и, когда она спросила, что бы он хотел делать, когда
вырастет, ответил не раздумывая:
- Только то, что правильно. - И тут же добавил: - Ты должна сделать
что-то необыкновенное... я хочу сказать, мы вместе должны это сделать.
- Что?
- Я не знаю. Мы сами должны это узнать. Не просто, как ты говоришь,
заниматься делом и зарабатывать на жизнь. Побеждать в сражениях, спасать
людей из пожара, покорять горные вершины - что-то вроде этого.
- А зачем?
- В прошлое воскресенье на проповеди священник сказал, что мы должны
стремиться к лучшему в нас. Как по-твоему, что в нас - лучшее?
- Я не знаю.
- Мы должны узнать это.
Она не ответила. Она смотрела в сторону уходящего вдаль
железнодорожного полотна.
Эдди Виллерс улыбнулся. Двадцать лет назад он сказал: "Только то, что
правильно". С тех пор он никогда не сомневался в истинности этих слов.
Других вопросов для него просто не существовало; он был слишком занят, чтобы
задавать их себе. Ему все еще казалось очевидным и предельно ясным, что
человек должен делать только то, что правильно, и он так и не понял, как
люди могут поступать иначе; понял только, что они так поступают. Это до сих
пор казалось ему простым и непонятным: простым, потому что все в мире должно
быть правильно, и непонятным, потому что это было не так. Он знал, что это
не так. Размышляя об этом, Эдди завернул за угол и подошел к огромному
зданию "Таггарт трансконтинентал".
Здание компании горделиво возвышалось над всей улицей. Эдди всегда
улыбался, глядя на него. В отличие от домов, стоявших по соседству, стекла
во всех окнах, протянувшихся длинными рядами, были целы, контуры здания,
вздымаясь ввысь, врезались в нависавший небосвод; здание словно возвышалось
над годами, неподвластное времени, и Эдди казалось, что оно будет стоять
здесь вечно.
Входя в здание "Таггарт трансконтинентал", Эдди всегда испытывал
чувство облегчения и уверенности в себе. Здание было воплощением могущества
и силы. Мраморные полы его коридоров были похожи на огромные зеркала.
Матовые, прямоугольной формы светильники щедро заливали пространство ярким
светом. За стеклянными стенами кабинетов рядами сидели у пишущих машинок
девушки, и треск клавиатуры напоминал перестук колес мчащегося поезда.
Словно ответное эхо, по стенам изредка пробегала слабая дрожь, поднимавшаяся
из подземных тоннелей огромного железнодорожного терминала, расположенного
прямо под зданием компании, откуда год за годом выходили поезда, чтобы
отправиться в путь на другую сторону континента, пересечь его и вернуться
назад.
"Таггарт трансконтинентал"; от океана к океану - великий девиз его
детства, куда более яркий и священный, чем любая из библейских заповедей. От
океана к океану, от Атлантики к Тихому, навсегда, восторженно думал Эдди,
словно только что осознал реальный смысл этого девиза, проходя через
сверкающие чистотой коридоры; через несколько минут он вошел в святая святых
-- кабинет Джеймса Таггарта, президента компании "Таггарт трансконтинентал".
Джеймс Таггарт сидел за столом. На вид ему было лет пятьдесят. При
взгляде на него создавалось впечатление, что он, миновав период молодости,
вступил в зрелый возраст прямо из юности. У него был маленький капризный
РОТ, лысеющий лоб облипали редкие волоски. В его осанке была какая-то
развинченность, неряшливость, совершенно не гармонирующая с элегантными
линиями его высокого, стройного тела, словно предназначенного для
горделивого и непринужденного аристократа, но доставшегося расхлябанному
хаму. У него было бледное, рыхлое лицо и тускло-водянистые, с поволокой
глаза. Его взгляд медленно блуждал вокруг, переходя с предмета на предмет с
неизменным выражением недовольства, словно все, что он видел, действовало
ему на нервы. Он выглядел уставшим и очень упрямым человеком. Ему было
тридцать девять лет.
При звуке открывшейся двери он с раздражением поднял голову:
- Я занят, занят, занят... Эдди Виллерс подошел к столу.
- Это важно, Джим, - сказал он, не повышая голоса.
- Ну ладно, ладно, что у тебя там?
Эдди посмотрел на карту, висевшую под стеклом на стене кабинета. Краски
на ней давно выцвели и поблекли, и Эдди невольно спрашивал себя, скольких
президентов компании повидала она на своем веку и как долго каждый из них
занимал этот пост. Железнодорожная компания "Таггарт трансконтинентал" --
сеть красных линий на карте, испещрившая выцветшее тело страны от Нью-Йорка
до Сан-Франциско, - напоминала систему кровеносных сосудов. Казалось,
когда-то давным-давно кровь устремилась по главной артерии, но под
собственным напором беспорядочно растеклась в разные стороны. Одна из
красных линий, извиваясь, врезалась между Шайенном в штате Вайоминг и
Эль-Пасо в Техасе. Это была линия Рио-Норт, одна из железнодорожных веток
"Таггарт трансконтинентал". К ней недавно добавились новые черточки, и
красная полоска продвинулась от Эль-Пасо дальше на юг. Эдди Виллерс поспешно
отвернулся, когда его взгляд достиг этой точки. Он посмотрел на Таггарта и
сказал:
- Я пришел по поводу Рио-Норт. - Он заметил, как Таггарт медленно
перевел взгляд на край стола. - Там снова произошло крушение.
- Крушения на железной дороге случаются каждый день. И ради этого надо
было меня беспокоить?
- Джим, ты прекрасно понимаешь, о чем я говорю. Рио-Норт разваливается
на глазах. Рельсы износились на всем ее протяжении.
- Мы скоро получим новые рельсы.
Эдди продолжал, словно ответа не было вовсе:
- Линия обречена. Поезда пускать бесполезно. Люди просто перестают
ездить в них.
- По-моему, в стране нет ни одной железной дороги, где какие-то линии
не были бы убыточными. Мы далеко не единственные. Такое положение сложилось
по всей стране, но это, безусловно, временное явление.
Эдди стоял, молча глядя на него. Таггарту очень не нравилась его
привычка смотреть людям прямо в глаза. У Эдди глаза были большие, голубые, и
в их взгляде постоянно читался вопрос. У него были светлые волосы и честное,
открытое лицо, в котором не было ничего особенного, за исключением взгляда,
выражавшего пристальное внимание и искреннее недоумение.
- Чего тебе от меня надо? - рявкнул Таггарт.
- Я просто пришел сказать тебе то, что ты обязан знать, кто-то же
должен был сказать.
- Что где-то произошло очередное крушение?
- Что мы не можем бросить Рио-Норт на произвол судьбы.
Таггарт редко поднимал голову во время разговора. Обычно он смотрел на
собеседника исподлобья, слегка приподнимая свои тяжелые веки.
- А кто, собственно, собирается ее бросить? - спросил он. - Об этом
никогда не было и речи. Мне не нравится, что ты так говоришь. Мне это очень
не нравится.
- Мы уже полгода выбиваемся из графика движения. Ни один перегон на
этой линии не обошелся без аварии - серьезной или не очень. Одного за
другим мы теряем клиентов. Сколько мы еще так протянем?
- Эдди, твоя беда в том, что ты пессимист. Тебе не хватает уверенности
в будущем. Именно это и подрывает моральный дух нашей компании.
Ты хочешь сказать, что не собираешься ничего делать, чтобы спасти
Рио-Норт?
Я этого не говорил. Как только поступят новые рельсы...
Да не будет никаких рельсов, Джим. - Эдди заметил, как брови Таггарта
медленно поползли вверх. - Я только что вернулся из "Ассошиэйтед стил". Я
разговаривал с Ореном Бойлом.
- И что же он сказал?
- Он битых полтора часа ходил вокруг да около, но определенно так
ничего и не ответил.
- А зачем ты вообще к нему ходил? По-моему, они должны поставить нам
рельсы лишь в следующем месяце.
- Да, но до этого они должны были поставить их три месяца назад.
- Непредвиденные обстоятельства. Это абсолютно не зависело от Орена.
- А первоначально они должны были выполнить наш заказ еще шестью
месяцами раньше. Джим, мы уже больше года ждем, когда "Ассошиэйтэд стил"
поставит нам эти рельсы.
- Ну а от меня ты чего хочешь? Не могу же я заниматься делами Орена
Бойла.
- Я хочу, чтобы ты понял, что мы не можем больше ждать.
- А что об этом думает моя сестрица? - медленно спросил Таггарт
наполовину насмешливым, наполовину настороженным тоном.
- Она приедет только завтра.
- И что, по-твоему, я должен делать?
- Это тебе решать.
- А сам ты что предлагаешь? Только ни слова о "Реардэн стил".
Эдди ответил не сразу:
- Хорошо, Джим. Ни слова.
- Орен - мой друг. - Эдди промолчал. - И мне не нравится твоя
позиция. Он поставит нам рельсы при первой же возможности. А пока их у нас
нет, никто не вправе нас упрекать.
- Джим! О чем ты говоришь? Да пойми ты! Рио-Норт разваливается
независимо от того, упрекают нас в этом или нет.
- Все смирились бы с этим. Пришлось бы смириться, если бы не "Финикс
-- Дуранго". - Таггарт заметил, как напряглось лицо Эдди. - Всех
устраивала линия Рио-Норт, пока не появилась их ветка.
- У этой компании прекрасная железная дорога, и они отлично делают
свое дело.
- Кто бы мог подумать, что какая-то "Финикс - Дуранго" сможет
конкурировать с "Таггарт трансконтинентал". Десять лет назад это была
захудалая местная линия.
- Сейчас на нее приходится большая часть грузовых перевозок в Аризоне,
Нью-Мексико и Колорадо. Джим, нам нельзя терять Колорадо! Это наша последняя
надежда. Последняя надежда для всех. Если мы не исправим положение, то
потеряем всех солидных клиентов в этом штате. Они просто откажутся от наших
услуг и будут работать с "Финикс - Дуранго". Нефтепромыслы Вайета мы уже
потеряли.
- Не понимаю, почему все только и говорят о его промыслах.
- Потому что это чудо, которое...
- К черту Эллиса Вайета и его нефть!
Эти нефтяные скважины, подумал вдруг Эдди, нет ли у них чего-то общего
с красными линиями на карте, похожими на систему кровеносных сосудов? Разве
не таким же чудом, совершенно немыслимым в наши дни, много лет назад
протянулись по всей стране линии "Таггарт трансконтинентал"?
Эдди подумал о скважинах, откуда фонтаном били черные потоки нефти,
извергавшиеся на поверхность так стремительно, что поезда "Финикс --
Дуранго" едва успевали развозить ее. Нефтепромыслы когда-то были лишь
скалистым участком в горах Колорадо, на них давно махнули рукой как на
неперспективные и истощившиеся. Отец Эллиса Вайета до самой смерти по
капельке доил пересыхающие скважины, еле сводя концы с концами. А теперь в
сердце гор будто вкололи адреналин, и оно ритмично забилось, перекачивая
черную кровь, которая непрерывным потоком вырывалась из каменных толщ.
Конечно, это кровь, думал Эдди, ведь кровь питает тело, несет жизнь, а нефть
Вайета именно это и делает. На некогда пустынных горных склонах забурлила
жизнь. В районе, который раньше никто даже не замечал на карте, строились
города, заводы и электростанции. Новые заводы, думал Эдди, в то время как
доходы от грузовых перевозок с большей части традиционно мощных отраслей
промышленности неуклонно падали из года в год. Новые нефтяные разработки --
в то время как насосы останавливаются на одном крупном промысле за другим.
Новый индустриальный штат - там, где, как все считали, нечего делать, разве
что выращивать свеклу да разводить скот. И все это всего за восемь лет
сделал один человек. Это было похоже на рассказы, которые Эдди Виллерс читал
в школьных учебниках и в которые не мог поверить до конца, - рассказы о
людях, добившихся невероятных свершений в те годы, когда великая страна
только зарождалась. Ему очень хотелось познакомиться с Эллисом Вайетом. О
нем много говорили, но встречались с ним лишь немногие - в Нью-Йорк он
приезжал редко. Говорили, что ему тридцать три года и он очень вспыльчив. Он
изобрел какой-то способ обогащать истощившиеся нефтяные скважины и успешно
применял его в деле.
- Твой Эллис Вайет просто жадный ублюдок, которого интересуют только
деньги, - сказал Таггарт. - По-моему, в мире есть вещи и поважней.
- Да о чем ты, Джим? Какое это имеет отношение к...
- К тому же он здорово нас подставил. Мы испокон века занимались
транспортировкой нефти из Колорадо и без проблем справлялись с этим. Когда
делами занимался его отец, мы каждую неделю предоставляли им состав.
- Но, Джим, дни старика Вайета давно прошли, сейчас "Финикс --
Дуранго" предоставляет ему два состава каждый день, и их поезда ходят строго
по графику.
- Если бы он дал нам время, мы бы подтянулись...
- Но время для него очень дорого. Он не может позволить себе терять
его.
- И чего же он хочет? Чтобы мы отказались от всех наших клиентов,
пожертвовали интересами всей страны и отдали ему одному все наши поезда?
- С чего ты взял? Ему от нас ничего не надо. Он просто работает с
"Финикс - Дуранго".
Для меня он всего лишь беспринципный мерзавец, безответственный,
самонадеянный выскочка, которого сильно переоценивают. - - Эдди очень удивил
внезапный всплеск эмоций в обычно безжизненном голосе Таггарта. Я не уверен,
что его нефтяные разработки такое уж полезное и выгодное дело. Я считаю, что
он нарушает сбалансированность экономики всей страны. Никто не ожидал, что
Колорадо станет индустриальным штатом. Как можно быть в чем-то уверенным или
что-то планировать, если все постоянно меняется из-за таких, как он? Боже
мой, Джим! Он ведь...
- Да, да. Я знаю. Он делает деньги. Но по-моему, это не главный
признак, по которому оценивается полезность человека для общества. А что
касается его нефти, то, если бы не "Финикс - Дуранго", он приполз бы к нам
на коленях и терпеливо ждал своей очереди наравне с остальными клиентами, а
не требовал, чтобы ему предоставляли больше составов, чем другим. Мы всегда
категорически выступали против подобной хищнической конкуренции, но в данном
случае мы бессильны, и никто не вправе нас упрекать.
Эдди почувствовал, что ему стало трудно дышать, а его виски будто сжало
тисками. Наверное, это от нервного напряжения и невероятных усилий, он
заранее твердо решил, что на сей раз поставит вопрос ребром; а сам вопрос
был настолько ясен, что ему казалось, что ничто, кроме его неспособности
убедительно изложить факты, не помешает Таггарту разобраться. Он сделал все
что мог, но чувствовал, что ничего не получилось. Ему никогда не удавалось в
чем-либо убедить Таггарта - всегда казалось, что они говорят на разные темы
и о разных вещах.
- Джим, ну что ты несешь? Какое имеет значение, упрекает нас
кто-нибудь или нет, когда линия разваливается на глазах?
На лице Таггарта промелькнула довольная холодная Улыбка.
Это очень трогательно, Эдди. Очень трогательно - твоя преданность
нашей компании. Смотри, как бы тебе этак не превратиться в ее раба.
- А я и так ее раб, Джим.
- Тогда позволь мне спросить, входит ли в твои обязанности обсуждать
со мной эти вопросы?
- Нет, не входит.
- Разве ты не знаешь, что у нас каждым вопросом занимается
соответствующий отдел? Почему бы тебе не обратиться к тем, кто
непосредственным образом отвечает за это? Почему ты лезешь с этими
проблемами ко мне, а не к моей разлюбезной сестрице?
- Послушай, Джим. Я понимаю, что моя должность не дает мне права
обсуждать с тобой эти вопросы. Но я не понимаю, что происходит. Я не знаю,
что там говорят твои штатные советники и почему они не могут втолковать
тебе, насколько все это важно. Поэтому я и решил, что мне следует самому
поговорить с тобой.
- Эдди, я очень ценю нашу детскую дружбу, но неужели ты думаешь, что
это дает тебе право врываться в мой кабинет, когда вздумается? Учитывая твое
положение в компании, не кажется ли тебе, что не следует все-таки забывать,
что я - президент "Таггарт трансконтинентал"?
Его слова не произвели никакого эффекта. Эдди смотрел на него как ни в
чем не бывало, ничуть не обидевшись. На его лице появилось лишь выражение
озадаченности.
- Так значит, ты ничего не собираешься делать, чтобы спасти Рио-Норт?
- Я этого не говорил. Я вовсе этого не говорил.-- Таггарт повернулся и
смотрел на карту, на красную полоску к югу от Эль-Пасо. - Просто, как
только пойдет дело на рудниках Сан-Себастьян и наше отделение в Мексике
начнет приносить прибыль...
- Джим, только об этом не надо, прошу тебя, - резко перебил его Эдди.
Таггарт повернулся, пораженный внезапной вспышкой гнева, прозвучавшей в
его голосе. Эдди никогда раньше не говорил с ним таким тоном.
- В чем дело, Эдди? - спросил он.
- Ты прекрасно знаешь, в чем дело. Твоя сестра сказала...
- К черту мою сестру!
Эдди не шелохнулся и не ответил. Некоторое время он стоял, глядя прямо
перед собой, но ничего вокруг не замечая. Затем слегка поклонился и вышел из
кабинета.
В приемной клерки Джеймса Таггарта выключали свет, собираясь уходить.
Но Пол Харпер, старший секретарь Таггарта, все еще сидел за своим столом,
перебирая рычаги наполовину разобранной пишущей машинки. Служащим компании
казалось, что Пол Харпер так и родился в этом углу, за этим столом и не
собирался покидать его. Он был личным секретарем еще у отца Джеймса
Таггарта.
Пол Харпер поднял голову и взглянул на Эдди, когда тот вышел из
кабинета президента компании. Это был усталый взгляд придавленного жизнью
человека. Казалось, он понимал: появление Эдди в этой части здания означает
проблемы на линии, но его визит к Таггарту закончился ничем; он все
прекрасно знал и был к этому абсолютно равнодушен. Это было то циничное
безразличие, которое Эдди видел на лице бродяги на улице.
- Послушай, Эдди, ты случайно не знаешь, где можно купить шерстяное
бельишко? Обегал весь город и ни в одном магазине не нашел.
- Нет, не знаю, - сказал Эдди останавливаясь. - А почему ты спросил
меня?
- Да я всех спрашиваю. Может, кто-нибудь да скажет. Эдди настороженно
взглянул на седую шевелюру и тощее, равнодушное лицо Харпера.
- В этой конуре довольно прохладно, а зимой будет еще холоднее, --
сказал Харпер.
- Что ты делаешь? - спросил Эдди, указывая на разобранную пишущую
машинку.
Да опять эта хреновина сломалась. Ее уже бесполезно отправлять в
мастерскую. В прошлый раз у них ушло на ремонт три месяца, вот я и решил
починить сам. Но по-моему, без толку. - Он опустил кулак на клавиши
машинки-- Пора тебе на свалку, старушка. Дни твои сочтены.
Эдди вздрогнул. "Дни твои сочтены". Именно эти слова он пытался
вспомнить, но забыл, в какой связи.
- Бесполезно, - сказал Харпер.
- Что бесполезно?
- Все.
- Эй, Пол, ты что это?
- Я не собираюсь покупать новую машинку. Новые сделаны из олова и
никуда не годятся. Когда все старые машинки развалятся, наступит конец
машинописи. Сегодня утром в метро произошла авария - тормоза теперь ни к
черту. Эдди, иди домой, включи радио и послушай хорошую, веселую музыку.
Выбрось ты все это из головы, парень. Твоя беда в том, что у тебя никогда не
было хобби. У меня на лестнице опять все лампочки повыкручивали. Сердце
побаливает. Утром не смог купить капель от кашля, потому что аптека на нашей
улице на прошлой неделе обанкротилась. А месяц назад обанкротилась железная
дорога "Техас вестерн". Вчера временно закрыли на ремонт мост Куинсборо. А,
что толку об этом говорить? Кто такой Джон Галт?
# # #
Она сидела у окна вагона, откинув голову назад и положив одну ногу на
пустое сиденье напротив. Оконная рама подрагивала на скорости, и крошечные
вспышки света изредка мелькали за стеклом, отделявшим ее от царившей за
окном темной пустоты.
Она была в легких туфлях на высоком каблуке, светлый чулок плотно
облегал ее вытянутую ногу, подчеркивая ее женственность и изящество, такая
ножка казалась совершенно неуместной в пыльном вагоне поезда и как-то
странно не вязалась с общим обликом пассажирки. На ней было дорогое, но
довольно поношенное пальто из верблюжьей шерсти, бесформенно окутывавшее ее
упруго-стройное тело. Воротник пальто был поднят к полям шляпы, из-под
которой выбивалась прядь свисавших к плечам каштановых волос. Лицо ее
казалось собранным из ломаных линий, с четко очерченным чувственным ртом. Ее
губы были плотно сжаты. Она сидела, сунув руки в карманы, и в ее позе было
что-то неестественное, словно она терпеть не могла неподвижность, и что-то
неженственное, будто она не чувствовала собственного тела и не осознавала,
что это женское тело.
Она сидела и слушала музыкуt Это была симфония триумфа. Мелодия
взмывала ввысь, она говорила о полете и была его воплощением, сутью и формой
движения вверх, словно олицетворяла собой все те поступки и мысли человека,
смыслом которых было восхождение. Это был внезапный всплеск звуков,
вырвавшихся наружу и заполнивших все вокруг. В них чувствовались
раскованность освобождения и напряженность целеустремленности. Они заполняли
собой пространство, вытесняя из него все, кроме радости свободного порыва.
Только едва уловимый отзвук говорил, из какого мира вырвалась эта мелодия,
но говорил с радостным изумлением, словно вдруг обнаружилось, что ни
мерзостей, ни страданий нет и не должно быть. Это была песнь беспредельной
свободы.
Она думала: хоть на мгновение - пока это длится - можно полностью
расслабиться, забыть обо всем и отдаться чувствам.
Ослабь гайки, отпусти рычаги... Вот так.
Где-то на самом краешке сознания сквозь звуки музыки пробивался стук
колес. Они отбивали четкий ритм, в котором каждый четвертый такт был
ударным, как бы подчеркивающим направление движения. Она могла расслабиться
потому, что слышала стук колес. Она слушала симфонию и Думала: вот почему
должны крутиться колеса, вот куда они меня везут.
Она никогда раньше не слышала этой симфонии, но знала, что ее написал
Ричард Хэйли. Она узнала неистовство и необычайную насыщенность звучания.
Узнала его стиль, то была чистая и в то же время сложная мелодия - во
времена, когда композиторы забыли, что такое мелодия, она сидела, глядя в
потолок, забыв, где находится. Она не знала, что именно слышит: звучание
целого симфоническо-0 оркестра или всего лишь напев; возможно, оркестр играл
в ее воображении.
И, не видя его, она смутно осознавала, что отзвуки этой мелодии
присутствовали во всех произведениях Ричарда Хэйли - все долгие годы его
исканий, вплоть до того дня, когда на него, уже зрелого человека, внезапно
обрушилось бремя славы, которое и погубило его. Слушая музыку, она думала о
том, что именно она, эта тема, и была целью всех его трудов и свершений. Она
вспомнила его попытки выразить ее в музыке, отдельные фрагменты его
произведений, предвосхищавших эту тему, отрывки мелодий, в которых она
присутствовала, но до конца так и не раскрывалась.
Теперь, написав эту музыку, Ричард Хэйли наконец... Она резко встала.
Но когда же он написал ее?
Она вдруг осознала, где находится, и только теперь задалась вопросом,
откуда доносится музыка.
Неподалеку от нее, в конце вагона, молодой светловолосый кондуктор,
тихонько насвистывая, регулировал кондиционер. Она поняла, что он
насвистывал уже довольно долго и именно это она и слышала.
Она некоторое время недоверчиво смотрела на молодого человека, прежде
чем решилась спросить:
- Скажите, пожалуйста, что вы насвистываете?
Парень повернулся к ней лицом и посмотрел на нее. У него был прямой
взгляд, а на лице появилась открытая, приветливая улыбка, словно он
собирался поделиться чем-то сокровенным со своим другом. Ей понравилось его
четко очерченное лицо. Она уже привыкла видеть вокруг только вялые,
безвольные лица, уклоняющиеся от ответственности принять четкое выражение.
- Это концерт Хэйли, - ответил он улыбаясь.
- А какой именно?
- Пятый.
Прошло некоторое время, прежде чем она сказала, тщательно подбирая
слова:
- Но Ричард Хэйли написал только четыре концерта. Улыбка исчезла с
лица парня. Словно его встряхнули и он, очнувшись, вернулся в реальный мир,
как несколько минут назад это произошло с ней. Его лицо сразу стало каким-то
пустым, равнодушным и ничего не выражающим - так пустеет и мрачнеет прежде
полная света комната в которой внезапно закрыли ставни.
- Да, конечно же, вы правы. Я ошибся, - сказал он.
- Но что же вы тогда насвистывали?
- Мелодию, которую я где-то слышал.
- Что за мелодию?
- Не знаю.
- А где вы ее слышали?
- Не помню.
Она замолчала, не зная, что сказать, а парень вновь занялся
кондиционером, не проявляя к ней больше никакого интереса.
- Эта мелодия очень напоминает музыку Хэйли, но я знаю каждую
написанную им ноту и уверена, что этой мелодии он не сочинял.
На его лице появилось лишь едва уловимое выражение учтивости, когда он
вновь повернулся к ней и спросил:
- Вам нравится музыка Ричарда Хэйли?
- Да, очень.
Он некоторое время смотрел на нее, словно в нерешительности, затем
вновь повернулся к кондиционеру. Она стояла рядом и наблюдала, как он
молчаливо, со знанием дела выполняет свою работу.
Она не спала уже две ночи, но и сегодня не могла позволить себе уснуть.
Поезд прибывал в Нью-Йорк рано утром, времени оставалось не так уж много, а
ей нужно было еще многое обдумать.
И тем не менее ей хотелось, чтобы поезд шел быстрее, хотя это была
"Комета Таггарта" - самый скоростной поезд в стране.
Она попыталась сосредоточиться, но мелодия еще жила где-то на краешке
ее сознания, и она продолжала слушать ее, звучащую в полную силу, словно
безжалостная поступь чего-то неотвратимого.
Она сердито тряхнула головой, сбросила шляпу, достала сигарету и
закурила.
Она решила не спать, полагая, что сможет продержаться До следующей
ночи. Колеса выстукивали четкий ритм. Она так привыкла к этому звуку, что
подсознательно слышала только его, и он успокаивал ее. Она загасила
сигарету. Ей все еще хотелось курить, но она решила подождать несколько
минут, прежде чем взять другую.
Она резко проснулась, отчетливо ощутив, что что-то не так, и лишь потом
поняла, что произошло. Поезд стоял. В полутемном вагоне, едва освещенном
голубыми лампочками ночников, не было слышно ни звука. Она посмотрела на
часы. Они не должны были здесь останавливаться. Она выглянула из окна. Поезд
застыл посреди окружавших его со всех сторон пустынных полей.
Она услышала, как кто-то зашевелился на сиденье рядом, через проход, и
спросила:
- Давно мы стоим?
- Около часа, - безразлично ответил мужской голос. Мужчина проводил
ее удивленно-сонным взглядом, когда она вскочила с места и бросилась к
двери.
Снаружи дул холодный ветер. Пустынная полоска земли простиралась под
нависшим над ней ночным небом. Дэгни слышала, как в темноте шелестел травой
ветер. Далеко впереди она заметила силуэты мужчин, стоявших возле
локомотива; над ними, словно зацепившись за небо, горел красный огонь
семафора.
Она быстро направилась к мужчинам вдоль застывших колес поезда. Когда
она подошла, никто не обратил на нее внимания. Поездная бригада и несколько
пассажиров тесной группой стояли у семафора. Они не разговаривали, просто
стояли и безразлично ждали.
- Что случилось? Почему стоим? - спросила она. Машинист обернулся,
удивленный ее тоном. Ее слова прозвучали властно, не как вопрос любопытного
пассажира. Она стояла, сунув руки в карманы, - воротник пальто поднят,
развевающиеся на ветру волосы то и дело падают на лицо.
- Красный свет, леди, - сказал он, указывая пальцем вверх.
- И давно он горит?
- Около часа.
- По-моему, мы стоим на запасном пути.
- Да.
- Почему?
- Я не знаю.
Тут в разговор вмешался проводник.
- Мне кажется, нас по ошибке перевели на запасной
путь. Эта стрелка уже давно барахлит. А эта штука и вовсе не
работает... - Он задрал голову вверх и посмотрел на красный свет семафора.
-- Вряд ли зеленый когда-нибудь вообще загорится. По-моему, семафор
сломался.
- Тогда чего же вы ждете?
- Когда загорится зеленый.
Она замолчала, удивленная и возмущенная, и тут помощник машиниста,
посмеиваясь, сказал:
- На прошлой неделе лучший поезд "Атлантик саузерн" простоял на
запасном пути целых два часа - кто-то просто ошибся.
- Это "Комета Таггарта". Этот поезд никогда не опаздывает, - сказала
она.
- Да, это единственный поезд в стране, который всегда приходит по
расписанию, - согласился машинист.
- Все когда-то случается впервые, - философски заметил помощник
машиниста.
- Вы, должно быть, мало что знаете о железных дорогах, леди, - сказал
один из пассажиров. - Все сигнальные системы и диспетчерские службы в
стране гроша ломаного не стоят.
Она повернулась к машинисту, не обращая внимания на эти слова:
Раз вы знаете, что семафор сломался, что же вы собираетесь делать?
Машинисту не понравился ее властный тон, он не мог понять, почему она с
такой легкостью взяла этот тон. Она выглядела совсем молодой, лишь рот и
глаза выдавали, что ей за тридцать. Прямой и взволнованный взгляд темно-
серых глаз словно пронизывал насквозь, отбрасывая за ненадобностью все, что
не имело значения. В лице женщины было что-то неуловимо знакомое, но он не
мог вспомнить, где он ее видел.
- Послушайте, леди, я не собираюсь рисковать.
- Он хочет сказать, что мы должны ждать указаний, - пояснил помощник
машиниста.
- Прежде всего, вы должны вести поезд.
- Но не на красный же свет. Если на семафоре красный, мы
останавливаемся.
- Красный свет означает опасность, леди, - сказал пассажир.
- Мы не хотим рисковать, - повторил машинист. - Кто бы ни был
виноват, все свалят на нас, если мы поведем поезд. Поэтому мы не сдвинемся с
места до тех пор, пока нам не прикажут.
- А если никто не даст вам такого приказа?
- Рано или поздно кто-нибудь да даст.
- И сколько же вы предполагаете ждать? Машинист пожал плечами:
- Кто такой Джон Галт?
- Он хочет сказать - не надо задавать вопросов, на которые никто не
может ответить, - пояснил помощник машиниста.
Она взглянула на красный свет семафора, на рельсы, уходившие в темную,
непроглядную даль, и сказала:
- Поезжайте осторожно до следующего семафора. Если там все будет
нормально, выходите на главную магистраль и остановите поезд у первой же
станции, откуда можно позвонить.
- Да ну! Это кто же так решил?
- Я так решила.
- А кто вы такая?
Возникла пауза. Дэгни была удивлена и застигнута врасплох вопросом,
которого совсем не ожидала. Но в этот момент машинист взглянул на нее
пристальней и одновременно с ее ответом изумленно выдавил из себя:
- Господи помилуй!
- Дэгни Таггарт. - Ее тон не был оскорбительным или надменным, она
просто ответила как человек, которому нечасто приходится слышать подобный
вопрос.
- Ну и дела! - сказал помощник машиниста, и все замолчали.
Спокойным, но авторитетным тоном Дэгни повторила указание:
- Выходите на главную магистраль и остановите поезд у первой же
станции, откуда можно позвонить.
- Слушаюсь, мисс Таггарт.
- Вам придется наверстать время и восстановить график движения поезда.
На это у вас есть остаток ночи.
- Хорошо, мисс Таггарт.
Она уже повернулась, чтобы уйти, когда машинист спросил:
- Мисс Таггарт, если возникнут какие-нибудь проблемы, вы берете на
себя ответственность?
-Да.
Проводник последовал за ней, когда она направилась к своему вагону.
- Но... место в сидячем вагоне? Мисс Таггарт, как же так? Почему вы нас
не предупредили?
Она слегка улыбнулась:
- У меня не было на это времени. Мой личный вагон прицепили к двадцать
второму из Чикаго. Но я вышла в Кливленде, потому что двадцать второй
опаздывал и я решила не дожидаться, пока отцепят мой вагон. "Комета" была
ближайшим поездом до Нью-Йорка, но мест в спальном вагоне уже не было.
- Ваш брат - он бы не поехал в сидячем вагоне, - сказал проводник.
Дэгни рассмеялась:
- Да, он бы не поехал.
Группа мужчин у локомотива наблюдала, как она шла к своему вагону.
Среди них был и молодой кондуктор. - Кто это такая? - спросил он, указывая
ей вслед.
- Это человек, который управляет "Таггарт трансконтинентал".
Вице-президент компании по грузовым и пассажирским перевозкам, - ответил
машинист. В его голосе звучало искреннее уважение.
Издав протяжный гудок, звук которого затерялся в пустынных полях, поезд
тронулся. Дэгни сидела у окна и курила очередную сигарету. Она думала: вот
так все и разваливается по всей стране. В любой момент можно ожидать чего
угодно и где угодно. Но она не испытывала гнева или обеспокоенности. У нее
не было времени на чувства.
Просто ко всем проблемам, которые необходимо было уладить, добавилась
еще одна. Она знала, что управляющий отделением дороги в штате Огайо не
справляется со своими обязанностями и что он - друг Джеймса Таггарта. Она
бы давно вышвырнула его, но ей некого было поставить на его место. Как ни
странно, хороших специалистов было трудно найти. Но она все-таки решила
уволить его и предложить должность Оуэну Келлогу - молодому инженеру,
который прекрасно справлялся со своей работой одного из помощников
управляющего терминалом "Таггарт трансконтинентал" в Нью-Йорке. Фактически
именно он руководил терминалом. Она некоторое время наблюдала за тем, как он
работает. Она всегда пыталась разглядеть в людях искры таланта и
компетентности, словно старатель, терпеливо копающийся в пустой породе.
Келлог был слишком молод для должности управляющего отделением штата, и она
хотела дать ему еще год, чтобы он накопил опыта, но медлить было больше
нельзя. Она решила сразу по приезде переговорить с ним.
Едва различимая полоска земли стремительно неслась за окном вагона,
сливаясь в мутно-серый поток. Погруженная в расчеты, Дэгни вдруг заметила,
что все-таки может что-то чувствовать: сильное, бодрящее чувство - радость
действия.

* * *
Дэгни встала с места, когда "Комета", со свистом рассекая воздух,
ворвалась в один из тоннелей терминала
"Таггарт трансконтинентал", распростершегося под Нью-Йорком. Всегда,
когда поезд въезжал в тоннель, она испытывала нетерпение, надежду и
непонятное возбуждение. Состояние было такое, будто обычное существование --
лишь аляповатый цветной фотоснимок каких-то бесформенных предметов, а здесь
и сейчас перед ней появился эскиз, выполненный несколькими резкими штрихами,
на котором все представало четким, значимым - и достойным усилий.
Она смотрела на стены тоннеля, проплывающие за окнами, - голый бетон,
по которому тянулась сеть труб и проводов; она видела сплетение рельсов,
исчезающих во мгле тоннелей, где отдаленные капельками света горели зеленые
и красные огоньки. И все - ничто не разбавляло ощущения чистой
целенаправленности и восторга перед человеческой изобретательностью,
благодаря которой все это стало возможным. Она подумала о здании компании,
которое в этот момент находилось как раз над ней, надменно вздымаясь к небу,
и о том, что эти тоннели его корнями переплелись под землей, сжимая в своих
объятиях весь город и питая его.
Когда поезд остановился, она вышла из вагона и, почувствовав под ногами
бетонную твердь платформы, ощутила необычайную легкость, прилив сил и
желание действовать. Она быстро пошла вперед, как будто скорость могла
помочь оформиться обуревавшим ее чувствам. Прошло какое-то время, прежде чем
она осознала, что насвистывает какую-то мелодию. Это был мотив из Пятого
концерта Хэйли.
Она почувствовала на себе чей-то взгляд и обернулась. Молодой кондуктор
стоял на платформе, пристально глядя ей вслед.

* * *
Она сидела на подлокотнике кресла лицом к Джеймсу Таггарту, расстегнув
пальто, под которым был помятый Дорожный костюм. Эдди Виллерс сидел в другом
конце кабинета, время от времени делая пометки в блокноте. Он занимал
должность специального помощника вице-президента компании по грузовым и
пассажирским перевозкам, и его главной обязанностью было оберегать ее от
пустой траты времени. Дэгни всегда приглашала его на подобные совещания,
чтобы потом ему ничего не нужно было объяснять. Джеймс Таггарт сидел за
столом, втянув голову в плечи.
- Вся Рио-Норт от начала до конца - груда металлолома. Дела обстоят
намного хуже, чем я предполагала. Но мы спасем ее, - сказала она.
- Конечно, - ответил Таггарт.
- На некоторых участках путь еще можно отремонтировать. Но лишь на
некоторых и ненадолго. Первым делом проложим новую линию в горах Колорадо.
Через два месяца у нас будут новые рельсы.
- Разве Орен Бойл сказал, что сможет...
- Я заказала рельсы в "Реардэн стил". Эдди Виллерс подавил возглас
одобрения. Джеймс Таггарт ответил не сразу.
- Дэгни, почему бы тебе не сесть в кресло по-человечески? Ну кто так
проводит совещания? - сказал он раздраженно.
Она ждала, что он скажет дальше.
- Так значит, ты заказала рельсы у Реардэна, я правильно тебя понял?
-- спросил он, избегая встречаться с ней взглядом.
- Да, вчера вечером. Я позвонила ему из Кливленда.
- Но совет директоров не давал на это разрешения. Я не давал
разрешения. Ты не советовалась со мной.
Она подалась вперед, сняла трубку со стоявшего на столе телефона и
протянула ее ему:
- Позвони Реардэну и отмени заказ. Таггарт откинулся на спинку кресла:
- Я не говорил, что хочу отменить его. Я вовсе этого не говорил, --
сказал он сердито.
- Значит, заказ остается в силе.
- Этого я тоже не говорил.
Дэгни повернулась к Эдди.
- Эдди, скажи, пусть подготовят контракт с "Реардэн стил". Джим
подпишет его. - Она достала из кармана пальто скомканный листок бумаги и
бросила его Эдди: - Здесь условия контракта и все необходимые цифры.
- Но совет директоров не... - начал было Таггарт.
Дэгни перебила его:
- Совет директоров не имеет к этому никакого отношения. Они больше
года назад дали тебе разрешение на закупку рельсов. У кого их покупать --
это уже твое личное
дело.
- Мне кажется, было бы неверным принимать подобного рода решение, не
дав совету возможности высказать свое мнение. Не понимаю, почему я должен
брать на себя всю ответственность.
- Я беру ее на себя.
- А как насчет расходов, которые...
- У Реардэна цены ниже, чем в "Ассошиэйтед стил".
- Да, а как же быть с Ореном Бойлом?
- Я расторгла контракт. Мы имели на это право еще полгода назад.
- Когда ты расторгла его?
- Вчера.
- Но он не звонил мне, чтобы я подтвердил это.
- Он и не позвонит.
Таггарт сидел, уставившись в стол.
Дэгни спросила себя, почему он так негодует из-за того, что им придется
работать с Реардэном, и почему его негодование приняло такую странную
уклончивую форму. Компания "Реардэн стил" вот уже десять лет была главным
поставщиком рельсов для "Таггарт трансконтинентал". Пожалуй, даже дольше, с
тех пор, как выдала плавку первая Домна на сталелитейных заводах Реардэна,
когда президентом "Таггарт трансконтинентал" был еще ее отец. Десять лет
"Реардэн стил" исправно поставляла им рельсы. В стране было не так уж много
компаний, которые в срок и качественно выполняли заказы. "Реардэн стил" была
одной из этих немногих. Дэгни подумала, что, будь она сумасшедшей, то пришла
бы к выводу, что ее брат потому так не хотел иметь дело с Реардэном, что тот
всегда относился к работе с невероятной ответственностью, исполняя все в
срок и предельно качественно. Но она не стала делать такой вывод - ни один
человек не может испытывать такие чувства.
- Это несправедливо, - сказал Таггарт.
- Что несправедливо?
- Что мы из года в год отдаем все наши заказы только "Реардэн стил".
Мне кажется, мы должны дать такую же возможность кому-нибудь другому.
Реардэн в нас не нуждается. У него и без нас хватает клиентов. Наш долг --
помогать набрать силу тем, кто помельче. А так мы просто-напросто укрепляем
монополиста.
- Не говори ерунды, Джим.
- Но почему мы должны заказывать то, что нам нужно, именно в "Реардэн
стил"?
- Потому что только там мы всегда это получаем.
- Мне не нравится Генри Реардэн.
- А мне он нравится. Но в конце концов, какое это имеет значение? Нам
нужны рельсы, а он единственный человек, который может их нам поставить.
- Человеческий фактор тоже очень важен. Но для тебя такого понятия
просто не существует.
- Но мы же говорим о спасении железной дороги, Джим.
- Да, конечно, конечно, но ты абсолютно не принимаешь во внимание
человеческий фактор.
- Абсолютно.
- Если мы закажем у Реардэна такую большую партию стальных рельсов...
- Это не стальные рельсы. Они будут сделаны из металла Реардэна.
Она всегда старалась не показывать своих чувств, но на этот раз
вынуждена была нарушить это правило и громко рассмеялась, увидев, какое
выражение появилось на лице Таггарта после ее слов.
Металл Реардэна представлял собой новый сплав, созданный им после
десяти лет экспериментов. Реардэн недавно выставил свой сплав на рынок и до
сих пор не получил ни одного заказа.
Таггарт не мог понять резкой перемены в голосе Дэгни, когда та внезапно
перешла от смеха к резко-холодному тону:
- Перестань, Джим. Я прекрасно знаю, что ты сейчас скажешь. Никто
никогда не использовал этот сплав. Никто не советует его применять. Он
никого не интересует, и никто не хочет его покупать. Тем не менее наши
рельсы будут сделаны именно из металла Реардэна.
- Но... но... никто никогда не использовал этот сплав! Он с
удовлетворением отметил, что она замолчала. Ему нравилось наблюдать за
эмоциями людей; они были как красные фонарики, развешанные вдоль темного
лабиринта человеческой личности, отмечая уязвимые точки. Но он не мог
понять, какие чувства способен вызывать в человеке металлический сплав и о
чем эти чувства могут свидетельствовать. Поэтому он не мог извлечь никакой
пользы из того, что заметил в лице Дэгни.
- Лучшие специалисты в области металлургии весьма скептически
оценивают сплав Реардэна, допуская, что...
- Прекрати, Джим.
- Ну хорошо, на чье мнение ты опираешься?
- Меня не интересует чужое мнение.
- Чем же ты руководствуешься?
- Суждением.
- Чьим?
- Своим.
- Ну и с кем ты советовалась по этому поводу?
- Ни с кем.
- Тогда что же ты, черт возьми, можешь знать о сплаве Реардэна?
Что это лучшее из всего, что когда-либо появлялось на рынке.
- Откуда ты это знаешь?
- Потому что он прочнее стали, дешевле стали и намного устойчивее к
коррозии, чем любой из существующих металлов.
- Ну и кто тебе это сказал?
- Джим, в колледже я изучала машиностроение. И я понимаю, когда вижу
дельную вещь.
- И что же ты увидела?
- Реардэн показал мне расчеты и результаты испытаний.
- Послушай, если бы это был хороший сплав, его бы уже использовали, но
этого никто не делает. - Он заметил, что она вновь начинает сердиться, и
нервно продолжил: - Ну откуда ты знаешь, что он хороший? Как ты можешь быть
в этом уверена? Как можно так принимать решения?
- Кто-то же должен принимать решения, Джим.
- Кто? Я не понимаю, почему именно мы должны быть первыми. Решительно
не понимаю.
- Ты хочешь спасти Рио-Норт или нет? Он не ответил.
- Если бы у нас было достаточно денег, я бы сняла рельсы по всей линии
и заменила их новыми. Их все необходимо заменить. Долго они не протянут. Но
сейчас мы не можем себе этого позволить. Сначала надо расплатиться с
долгами. Ты хочешь, чтобы мы выкарабкались, или нет?
- Но мы все еще лучшая железная дорога в стране. У других дела идут
еще хуже.
- Значит, ты хочешь, чтобы мы продолжали сидеть по уши в долгах?
- Я этого не говорил. Почему ты всегда все упрощаешь? И если уж ты так
обеспокоена нашим финансовым положением, то я не понимаю, почему ты хочешь
выбросить деньги на Рио-Норт, когда "Финикс - Дуранго" перехватила весь наш
бизнес в этом районе. Зачем вкладывать деньги в эту линию, если мы
совершенно беззащитны перед конкурентом, который сведет на нет все наши
усилия и уничтожит результаты наших капиталовложений.
- Потому, что у "Финикс - Дуранго" прекрасная железная дорога, но я
хочу сделать Рио-Норт еще лучше. Потому, что если будет нужно, я перегоню
"Финикс - Дуранго", только в этом не будет необходимости: в Колорадо вполне
хватит места, и каждая сможет заработать кучу денег. И я готова заложить
компанию, чтобы построить дорогу к нефтепромыслам Вайета.
- Я сыт по горло этим Вайетом. Только и слышишь: Вайетто, Вайетсе.
Ему не понравилось, как она повела глазами и какое-то время сидела
неподвижно, глядя на него.
- Я не вижу особой необходимости в принятии скоропалительных решений,
-- обиженно сказал он. - Просто скажи мне, что тебя так тревожит в
настоящем положении дел нашей компании?
- Последствия твоих действий, Джим.
- Каких действий?
- Твой эксперимент с "Ассошиэйтед стал", длящийся уже больше года, --
раз. Твой мексиканский провал - два.
- Контракт с "Ассошиэйтэд стил" был одобрен советом директоров, --
поспешно сказал он. - Линия Сан-Себастьян построена тоже с ведома и
одобрения совета. К тому же я не понимаю, почему ты называешь это провалом.
- Потому, что мексиканское правительство собирается при первом удобном
случае национализировать ее.
- Это ложь. - Его голос чуть не сорвался в крик. - Это всего лишь
грязные слухи. У меня есть надежный источник в самых верхах, который...
- Не стоит показывать, что ты напуган, Джим, - сказала она с
презрением.
Он не ответил.
- Сейчас бесполезно паниковать. Единственное, что мы можем сделать, --
постараться смягчить удар. А это будет жестокий удар. Потерю сорока
миллионов долларов не просто пережить. Но "Таггарт трансконтинентал"
выдержала много жестоких потрясений, и я позабочусь о том, чтобы мы выстояли
и на этот раз.
- Я отказываюсь, я решительно отказываюсь даже думать о возможности
национализации Сан-Себастьян.
Хорошо, не думай об этом.
Некоторое время она молчала. Он сказал, огрызаясь:
- Не понимаю, почему ты из кожи вон лезешь, чтобы помочь Эллису
Вайету, и в то же время утверждаешь, что не надо помогать бедной стране,
которой никто никогда не помогал

Симона де БОВУАР - ВТОРОЙ ПОЛ Т. 1,2

Среда, 07 Марта 2012 г. 23:37 + в цитатник
Симона де Бовуар
Второй пол

Б 72 Бовуар С. де. Второй пол. Т. 1 и 2: Пер. с франц./Общ.
ред. и вступ. ст. С.Г. Айвазовой, коммент. М.В. Аристовой. —
М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 1997. - 832с.

Два тома книги «Второй пол» французской писательницы Симоны де Бовуар (1908—1986) — «прирожденного философа», по словам ее мужа Ж.-П. Сартра, — до сих пор считаются самым полным историко-философским исследованием всего комплекса проблем, связанных с женщиной. Что такое «женский удел», что стоит за понятием «природное назначение пола», чем и почему положение женщины в этом мире отличается от положения мужчины, способна ли в принципе женщина состояться как полноценная личность, и если - да, то в каких условиях, какие обстоятельства ограничивают свободу женщины и как их преодолеть.

Симона де Бовуар обращается в своем повествовании к мифам и легендам, о «тайне пола», о «загадке женской души», созданным, по ее словам, мужчинами. Опираясь на высочайшие образцы мировой литературы, она снова и снова говорит о чудовищной несправедливости обычной женской судьбы, о традиционном небрежении к слабому полу и связанной с этим унизительной повседневной дискриминации.

Знаменитая книга Симоны де Бовуар почиталась не одним поколением жешцин на Западе как новая Библия. Они искали и находили в ней ответы на самые сокровенные свои вопросы. Такая книга не может не найти отклика и в нашей стране зарождающейся демократии.


Перевод с французского

Общая редакция и вступительная статья доктора политических наук С. Айвазовой

Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве


Gallimard 1949

АО Издательская группа «Прогресс» МОСКВА - САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 1997

СИМОНА ДЕ БОВУАР: ЭТИКА ПОДЛИННОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ

Книга французской писательницы и философа Симоны де Бовуар «Второй пол» вышла в свет в 1949 году сначала во Франции, а чуть позже практически во всех странах Запада. Успех книги был ошеломляющим. Только в США книготорговцы сразу же распродали миллион ее экземпляров, и спрос при этом остался неудовлетворенным. Несмотря на множество переизданий, книга не залеживалась на прилавках магазинов. Несколько поколений женщин выросло на ней, почитая ее за новую Библию. Она принесла своему автору всемирную известность, сделав имя Симоны де Бовуар не менее знаменитым, чем имя ее мужа Жан-Поля Сартра, слывшего много лет мэтром интеллектуальной Европы.

И когда в середине апреля 1986 года она ушла из жизни, с ней прощался весь Париж. За что ее чтили? Опуская за очевидность просчеты и заблуждения, связанные с ее былой социалистической верой, некрологи писали о поразительном искусстве «подлинного существования», о жизни — становлении, жизни — со-бытии, жизни — победе. Писали о книге «Второй пол», хотя Симона де Бовуар оставила после себя множество философских работ, романов, несколько книжек мемуаров. За какие-то из них она имела престижные литературные премии, И все-таки на этом фоне выделяли необычное — двухтомное — эссе, изданное ранее под давлением Сартра. Может быть, потому, что независимо от воли самой Симоны де Бовуар, поначалу не слишком ценившей это свое детище, в нем соединились ее творчество и судьба1.

Симона де Бовуар родилась 9 января 1908 года в респектабельной буржуазной семье, гордившейся своими аристократическими корнями.

Отсюда — фамильное «де». Со временем Симону — рьяную поборницу свободы и равенства — друзья станут в шутку звать «герцогиней де...». В ее детскую колыбель феи сложили все возможные добродетели: здоровье, мощный интеллект, своеобразную красоту, железную волю, упорство, трудолюбие, удачливость. Об остальном позаботились нежные, образованные родители: отец — адвокат, мать — хозяйка дома, ревностная католичка, сумевшая, казалось, привить и дочери глубокие религиозные чувства. Мир и идиллия царили в доме. И вдруг — бунт подростка против размеренного семейного уклада, против религии и религиозной морали, против наставлений матери. После него Симона навсегда осталась атеисткой.

1 О творчестве Симоны де Бовуар см. подробнее: ?. 3 о и и н а. Тропы времени. М.,1984.



5


Годы учебы на философском факультете Сорбонны окончательно отдалили ее от дома, от внушенных там правил.

Начались поиски собственного пути. Его выбор предопределила встреча с Жан-Полем Сартром, Они входили в один круг молодых философов, готовившихся к сдаче экзаменов на первую ученую степень. Здесь были сплошь будущие знаменитости: Раймон Арон, Поль Низан, Морис Мерло-Понти, Жорж Политцер. Среди этих избранников судьбы Симона — единственная женщина, она — самая молодая из них. Но приятели уважительно отмечали: «Она соображает». На конкурсных экзаменах первое место досталось Сартру, второе присудили ей. Председатель комиссии пояснял при этом, что, хотя Сартр обладает выдающимися интеллектуальными способностями, прирожденный философ — она, Симона де Бовуар. Так, на равных, они вышли в профессиональную жизнь и на время расстались. Она едет преподавать в провинцию. Он отправляется в Берлин знакомиться с новинками немецкой философии. В 1933 году она навещает его и остается с ним навсегда, почти на 50 лет, вплоть до его смерти в 1980 году.

Их семейная жизнь мало походила на обычный брак и вызывала массу толков, пересудов, подражательств. Брак был гражданским, свободным. Принципиально. Потому что понятия свободы воли, свободы выбора, автономии, самоосуществления личности и ее подлинного существования стали основополагающими не только в оригинальной философской доктрине — доктрине атеистического, или гуманистического, экзистенциализма1, — которую они разрабатывали совместно, но и в их личной жизни. Оба исходили из реалий XX века с его социальными катастрофами — революциями, мировыми войнами, фашизмом всех видов и оттенков, — и оба считали, что эти реалии нельзя оценить иначе, как «мир абсурда», где нет ни Смысла, ни Бога. Содержанием его способен наполнить только сам человек. Он и его существование — единственная подлинность бытия. И в человеческой природе, как и в человеческом существовании, нет ничего заведомо заданного, предопределенного — нет никакой «сущности». «Существование предшествует сущности» — таков главный тезис в доктрине Сартра и Симоны де Бовуар. Сущность человека складывается из его поступков, она — результат всех совершенных им в жизни выборов, его способности к реализации своего «проекта» — им же предустановленных целей и средств, к «трансценденции» — конструированию целей и смыслов. А побудители его поступков — воля, стремление к свободе. Эти побудители сильнее всех законов, нравственных правил и предрассудков. Они же должны оп-

1 Об экзистенциализме Сартра см.: Современный экзистенциализм. М1966; С.И. Великовскии. Поиски утраченного смысла. М., 1979; Э.Ю. Соловьев. Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии. М.,1991.



6


ределять семейный уклад, отношения в любви. Сартр так объяснял суть своего понимания любви и брака: «Я вас люблю, потому что я по своей свободной воле связал себя обязательством любить вас и не хочу изменять своему слову; я вас люблю ради верности самому себе... Свобода приходит к существованию внутри этой данности. Наша объективная сущность предполагает существование другого. И наоборот, именно свобода другого служит обоснованием нашей сущности»*.

Свобода, автономия, равенство в самоосуществлении — принципы союза, связавшего Жан-Поля Сартра и Симону де Бовуар. Не самые легкие и не общепринятые. Но Сартру и Симоне удалось перевести их в житейские привычки. Они цементировали их брак прочнее официальных бумаг, прочнее общего дома. Его, кстати, и не было. Симона де Бовуар не могла себе позволить жить жизнью хозяйки дома, у нее была любимая профессия, не оставлявшая времени для домашних хлопот. Жили отдельными домами, встречались в назначенное время для обеда, отдыха, приема друзей, вместе путешествовали и проводили отпуск. Полнотой и насыщенностью взаимоотношений объясняли свое нежелание иметь детей. Брак держался на общих интересах, общем деле, общей культуре, взаимном доверии и уважении. Время от времени в жизни того или другого возникал кто-то третий, приходило новое увлечение. В этом открыто признавались, иногда даже расставались. Но верность когда-то сделанному выбору побеждала и эти разрывы. В конечном счете их идейно обоснованный брак оказался счастливым. Оба нашли в нем то, что искали, Симона де Бовуар стала для Сартра музой и сподвижницей. Он признавался, что встретил в ней женщину, равную себе по сути. Она спасла его от небрежения к другому полу, которое поначалу сидело и в нем, избавила от нелепой мужской гордыни, что на поверку оборачивается сломанной жизнью. С Симоной он понял ценность и полноту равноправных отношений между мужчиной и женщиной. Для Симоны де Бовуар Сартр оказался идеальным спутником. Он не только не связал ее по рукам и ногам путами быта, не подавил интеллектом гения, но помог освободиться от одиночества, от которого она так страдала в юности, помог поверить в себя и творчески состояться. Ну и, наконец, «привилегия» брака с Сартром подвела ее к сюжету книги «Второй пол». Собственная семейная жизнь стала для нее чем-то вроде Зазеркалья — чудесного, но опрокинутого, обратного отражения заурядных супружеских будней. Она позволила Симоне полнее осознать всю чудовищную несправедливость обычной женской судьбы — этого «вязкого существования», в котором нет ни свободы, ни самоосуществления.

1 Ж.-П. Сартр. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм. — Философия любви. Т. 2. М., 1990, с. 459.



7


Сама идея книги была подсказана Сартром. Это произошло вскоре после триумфа его главной работы «Бытие и ничто», появившейся в годы Сопротивления. Сартр считал, что для подтверждения их версии экзистенциализма, которую он уже изложил, Симоне было бы неплохо написать нечто вроде исповеди о том, что значит для нее быть женщиной, Симона отказалась. Она не видела здесь сюжета; по ее мнению, женственность никак не отражалась на ее существовании. Сартр настаивал. В «женском уделе» он, похоже, усмотрел крайний вариант «удела человеческого» с его заброшенностью в мире «абсурда», «утраченного смысла» и «тошноты». Ему было важно, чтобы, описывая эту предельную ситуацию, Симона проиллюстрировала верность исходных постулатов. Ей пришлось согласиться с его доводами. Но поначалу она предполагала заняться лишь мифологией — исследовать легенды и мифы о «женщинах, созданные мужчинами». Сартр стал убеждать ее расширить исследование, включить в него материалы по биологии, физиологии, психологии, психоанализу. Приняв и эти его доводы, она пошла еще дальше, привлекая свидетельства истории, социологии, литературы*. В итоге за немыслимо короткий срок, в три года, ей удалось собрать материалы, написать и издать обобщающий труд в тысячу страниц, где она попыталась выяснить для себя и объяснить читателю, что же такое этот «женский удел», что стоит за понятием «природное назначение пола», чем и почему положение женщины в этом мире отличается от положения мужчины, способна ли в принципе женщина состояться как полноценная личность, и если да, то при каких условиях, на каких путях, какие обстоятельства ограничивают свободу женщины и как их преодолеть.

Понятно, что это была не первая книга о женщинах и «женском уделе». И по характеру поставленных вопросов понятно, что Симона де Бовуар, приступая к исследованию, уже знала на них ответы. Часть из них диктовалась логикой экзистенциализма. Другая часть — тем спором о назначении женщины и ее роли в обществе, который шел испокон веку, Симона де Бовуар не случайно решила было сосредоточиться на анализе мифов народов мира. Они служили первым идеологическим обоснованием самого загадочного факта истории — первичного разделения труда между мужчиной и женщиной, которое поставило женщину в неравное, зависимое положение от мужчины. Мифы Запада и Востока, Севера и Юга, описывая этот факт, говорили о «природном назначении женщины», о «тайне пола», об особенностях мужского и женского начал. Мировые религии шли еще дальше и санкционировали строгую соподчиненность в отношениях между полами: мужчина — полноценный человек, субъект истории, женщина —

Об истории создания книги «Второй пол» см. мемуары С. де Бовуар: S.DeBeauvoir. Force des choses. P., 1963.



8


существо сомнительное, объект его власти. Идеальный принцип такого порядка вещей: «Жена да убоится мужа своего». Принцип патриархальный, тысячелетиями он был общепринятым. Однако существовали и сомнения относительно его верности. Достаточно вспомнить Платона и его легенду об андрогине или Аристофана с его «Лисистратой». Эти сомнения стали усиливаться по мере приближения эпохи великих буржуазных революций, чтобы в канун ее перерасти в острый, общественно значимый спор.

Содержание его свидетельствовало о том, что история подошла к рубежу, за которым начинается Новое время — время демократии с ее идеалом «свободы, равенства, братства». Оно требовало пересмотра самих основ общественной жизни, включая и первичное разделение труда между мужчиной и женщиной, разделения труда по принципу иерархии, а не сотрудничества, господства, а не взаимодополняемости. В Новое время, по словам социолога М. Вебера, происходит «расколдовывание мира», его высвобождение из-под власти природно-родовых начал, которые, собственно, и продиктовали эту форму первичного разделения труда в качестве основы патриархального уклада. «Расколдовывание мира» предполагает и «очеловечивание» отношений между полами. Из отношений господства — подчинения они, очень медленно и постепенно, превращаются в отношения «взаимной ответственности», или «отношения сознающей свою ответственность любви»1, что на уровне общественной жизни проявляется в утверждении принципа равенства обоих полов перед лицом закона. Процесс этот и сегодня еще далек от завершения. Но начинался он на заре Нового времени со спора о положении женщины в обществе, о ее «природном назначении».

Уже в XVII веке появляются сочинения, доказывающие, что природные задатки женщины ничуть не менее совершенны, чем мужские, просто они — иные. Но это не значит, что женщина — неполноценный человек, как настаивали, например, Отцы Церкви. Она рождается с той же способностью быть свободным, ответственным существом, что и мужчина. Среди этих сочинений в книге «Второй пол» Симона де Бовуар выделяет работу убежденного сторонника женского равноправия Пулена де ля Барра «О равенстве обоих полов», выделяет не случайно. Вмешавшись в тот давний спор, она принимает в нем сторону этого убежденного картезианца. В числе первых он объявил о том, что неравное положение мужчины и женщины в обществе есть результат подчинения женщины грубой мужской силе, а вовсе не предписание природы. Или, иными словами, что нет такого «предназначения», во имя которого женщину следует держать в гражданском бесправии подобно домашнему скоту или скарбу. Тезис Пулена де ля Барра стал основой целой традиции, которая с его легкой руки

1 M. В е б е р. Избранные произведения. М-, 1990, с. 328—334.



9


начала «подвергать сомнению все, что мужчины сказали о женщинах», традиции, примыкавшей к Просвещению и отчасти поддержанной просветителями, но только отчасти.

Согласившись с тем, что миф о женщине как о существе второго сорта, органически неспособном претендовать на равенство с мужчиной, по сути своей абсурден, просветители воздержались, однако, от признания ее гражданской состоятельности, то есть способности выступать в роли субъекта истории. Воздержались, ссылаясь на теорию «естественного права», которое по-прежнему рассматривало женщину только как «продолжательницу рода», силу, воспроизводящую социальное пространство, но не занимающую в нем сколько-нибудь значимого места. Именно так определяли функции женщины в обществе Руссо и его последователи из числа вершителей Великой французской революции, специальным декретом запретившие представительницам «второго пола» участвовать в митингах, собраниях, демонстрациях, вообще посещать публичные места и собираться в группы. И все было бы хорошо, если бы и эта позиция, и подобные декреты не вступили в прямое противоречие с принципами революции, закрепленными в ее основном документе — «Декларации прав человека и гражданина». Ее первая же фраза утверждала: «Все люди рождаются свободными и равными в правах». Все, без каких бы то ни было исключений. Чтобы снять это очевидное противоречие, законодатели были вынуждены дополнить «Декларацию» целым рядом актов, в которых разъяснялось, кто же в революционной Франции попадает в категорию «свободных и равных». Женщины в нее не попали. Отказ толкователей революционной справедливости признать француженок в качестве полноправных граждан своего отечества привел к возникновению нового общественного явления — движения в защиту политических прав женщины, или феминизма (от франц. femme — женщина). Среди его провозвестников — Пулен де ля Барр, Среди родоначальниц — француженка Олимпия де Гуж, англичанка Мэри Уоллстонкрафт, американка Абигайль Адаме. А первым документом феминизма явилась вышедшая в 1791 году из-под пера Олимпии де Гуж «Декларация прав женщины и гражданки». В ней Олимпия де Гуж давала свое толкование идеям «естественного права». По ее убеждению, это право предполагает всеобщую свободу, владение собственностью, сопротивление всем формам деспотизма. И женщина ничуть не менее мужчины способна к его отправлению. Единственная преграда для нее — тирания сильного пола. За свой радикализм Олимпия де Гуж расплатилась сполна. В ноябре 1793 года по ложному доносу ее отправили на гильотину. Других проповедниц феминизма был призван отрезвить принятый в 1804 году Гражданский кодекс Наполеона. В нем объявлялось, что женщина не имеет никаких гражданских прав и находится под опекой своего мужа. Так натолкнулась на сопротивление общества и разбилась о него первая волна феминизма. Впрочем, уже в тот момент в его актив



К оглавлению

10


помимо «Декларации прав женщины и гражданки» вошла и «Декларация прав человека и гражданина», которая настаивала на универсальности гражданских прав личности и не предусматривала никаких правовых ограничений.

Вторая волна феминизма набирает силу уже в XIX веке. Весь XIX век для его сторонников — это поиск аргументов для доказательства социальной и политической правомочности женщины. В числе предшественниц Симоны де Бовуар писательница и философ Жермена де Сталь, которая старательно дистанцировалась от феминизма, но всей своей жизнью подтверждала правоту его принципов. В 1800 году Жермена де Сталь с тоской писала: «Существование женщины в обществе не предопределено никакими принципами: ни естественным порядком вещей, ни порядком социальным»1. Люто ненавидевший Жермену де Сталь Наполеон, как бы вступая с ней в спор, в своем Гражданском кодексе утверждал, что такой порядок есть, только он направлен против социальных притязаний женщины. По этому, установленному им порядку женщина без мужа — ничто, она не может считаться полноценным человеком. Но уже в ту пору нашлись чудаки, имевшие прямо противоположное мнение. Один из них, Шарль Фурье, в своем труде «Теория четырех движений» отмечал; «В целом прогресс и смена исторических периодов происходят в результате движения женщины по пути свободы, а регресс социального порядка означает уменьшение свободы женщины. Расширение прав женщины есть главный принцип социального прогресса»2. Среди тех, кто пытался ввести женщину в социум, в историю, и другой великий утопист, Анри де Сен-Симон, с его несколько загадочной фразой: «Мужчина и женщина — вот социальный индивид»3. '

Фурье и Сен-Симон двумя небольшими фразами, в сущности, создали основу для переворота в общественных представлениях о назначении женщины. Они вышли за пределы суждения о «природном назначении пола», нисколько не посягая на последнее и не оспаривая его. Тем самым появилась возможность говорить о том, что помимо прокреативных, природных функций у женщины могут быть еще и другие — социальные, гражданские функции и что, взятые воедино, они способны не отрицать, а дополнять друг друга. Отныне в споре о женском равноправии была пробита брешь — речь стали вести уже не только о «естественном», но еще и о социальном праве женщины, праве на свободу, образование, труд. Этот теоретический фундамент упрочил позиции феминизма. Он стал разнообразным по форме и содержанию. К на-

lG.De Stael. De la litterature consideree dans ses rapports avec les institutions sociales. Paris, 1800, p. 84.

2 Ch. Fourier. Theorie des quatres mouvements et des destinees generales. P., 1808, p. 180.

3 Изложение учения Сен-Симона. M., 1960, с. 576.



11


чалу XX века активно действовали суфражистки, отстаивавшие политико-правовое равенство женщины; социалистки, защищавшие идеи равной оплаты женского труда и участия женщин в профсоюзах; радикальные феминистки, пропагандировавшие идеи сознательного материнства и контроля над рождаемостью; христианские женские благотворительные общества. В результате медленных завоеваний всех этих феминистских потоков к концу XIX — началу XX века общественные стереотипы и нормы постепенно менялись. Новые нормы уже позволяли женщине выходить за пределы дома с тем, чтобы получать образование, работу. Свою роль в этом процессе сыграли и марксисты.

Проблему социального признания женщины они определили как «женский вопрос» и предложили на него свой ответ. Симона де Бовуар в отдельной главе разбирает все плюсы и минусы этого ответа, оформленного в категории исторического материализма. Что же здесь плюс и что минус? И для нее, и для теоретиков марксизма речь идет о продолжении традиции Пулена де ля Барра — Фурье — Сен-Симона, то есть традиции борьбы за эмансипацию, освобождение женщины от патриархальных норм поведения. Правда, в отличие от своих предшественников, Маркс и Энгельс, говоря об эмансипации, обращались не столько к индивиду, сколько к массам, К массам женщин — наемных тружениц, к их мужьям, тоже втянутым в наемный труд. Им они объясняли, что за «таинством брака» или «таинством пола» скрываются «производственные отношения», правда, особого типа — отношения воспроизводства человеческого рода. Они являются одновременно и природными и социальными отношениями. Еще — это отношения социального неравенства, вытекающие из неравного разделения труда, при котором жена и дети являются рабами мужа. А рабство есть первая форма собственности, порожденная возможностью распоряжаться чужой рабочей силой. Особенность семейных отношений при капитализме, по убеждению классиков марксизма, заключается в том, что рабочий вынужден продавать не только собственную рабочую силу, но также рабочую силу жены и детей. Приобщение женщины к труду в крупном промышленном производстве наносит непоправимый удар по традиционному укладу семьи — оно «разрушает вместе с экономическим базисом старой семьи и соответствующего ему семейного труда и старые семейные отношения»1. И в этом марксисты видят позитивный смысл наемного женского труда, который создает необходимые экономические предпосылки для независимости женщины, для ее самоутверждения в социальной сфере, то есть для ее освобождения. В марксистском анализе «женского вопроса» тема женского труда — главная. И это естественно, поскольку начиная со второй половины XIX века женский труд становится все более мас-

1 К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 23, с. 500.



12


совым, что принципиально меняет как положение женщин, так и спор о нем.

Другой новый тезис марксизма сводится к тому, что положение женщины-труженицы есть положение классовое. Она принадлежит в классу пролетариата. А потому задача ее освобождения совпадает с более общей задачей освобождения пролетариата. И пролетарий, и женщина в равной мере заинтересованы в уничтожении любых форм угнетения и эксплуатации. Только в обществе, свободном от эксплуатации и угнетения, возможны равноправные отношения между мужчиной и женщиной. Так, связав «женский вопрос» с вопросом социальным, классики марксизма отыскали женщине место в общем потоке истории. Эта концепция была адекватна своему времени и в совокупности с другими феминистскими идеями имела право на существование. Беда была в том, что ее адепты свой подход считали единственно верным и решительно обличали прочих поборников женского равноправия.

Особенно досталось от них тем, кто добивался в первую очередь признания политических прав женщины, то есть придерживался традиционных феминистских лозунгов. Марксисты видели в этих лозунгах знак признания буржуазной политической системы, а потому наградили и их, и весь традиционный феминизм определением «буржуазный». И повели с ним, как с частью буржуазной системы, ожесточенную борьбу. Борьбу под новыми, классовыми, пролетарскими лозунгами. На целые десятилетия они сумели одержать верх над традиционным феминизмом, существенно потеснив его в массовых движениях. Естественно, что в странах, где побеждали социалистические революции, именно эти лозунги формировали политику новой власти по отношению к женщине, Сегодня их несостоятельность доказана самой жизнью. Очевидно, что в бывших странах реального социализма процесс эмансипации выродился в чистое мифотворчество1. Это произошло еще и потому, что изначально в марксистской концепции женского освобождения имелся существенный изъян.

Одной из первых на него обратит внимание Симона де Бовуар в книге «Второй пол», но не сформулирует свою позицию с предельной ясностью. За нее это сделает спустя время французский социолог Э. Морен, который напишет, что попытка рассмотреть проблему угнетения женщины с помощью категорий классового анализа является упрощением хотя бы потому, что эта проблема сложилась в доклассовую, а может быть, и доисторическую эпоху, и имеет не столько социологический, сколько антропосоциологический характер2. Почему этого не проговорила Симона де

1 См. подробнее: С.Аивазова. Идейные истоки женского движения в России. — Общественные науки и современность, 1991, № 4.

2 M. B e n o i t, E. M o r i n, B. Paillard. La Femme majeure. P., 1973, p.134.



13


Бовуар? Может быть, потому, что в пору написания книги «Второй пол» она принимала марксистский тезис о том, что полное освобождение женщины возможно лишь при социализме, принимала вопреки собственной логике и собственному анализу. В первое послевоенное десятилетие они с Сартром всерьез считали себя «попутчиками» коммунистов и связывали надежды на радикальное обновление мира с «реальным социализмом». Но они были только «попутчиками» коммунистов, а не членами их партии, как, скажем, знаменитый писатель Луи Арагон. То есть держались на соответствующем расстоянии. Иначе для них и быть не могло: экзистенциализм как философская система, как мировоззрение сложился из-за недоверия или даже прямого отрицания прогрессистско-оптимистических концепций истории, из сомнения в «разумности действительного», и в этом плане он был антитезой марксизму. Откуда же в таком случае ориентация на общий с марксистами путь? Как справедливо отмечает один из лучших отечественных исследователей экзистенциализма, Э. Соловьев, Сартр признавал «марксизм в качестве доктрины, которая обеспечивает высокую степень «совместимости» индивидуальных бунтарских актов... доктрины, санкционирующей бунт пролетариата против объективного строения истории». Иначе говоря, Сартр, а вместе с ним и Симона де Бовуар трактовали марксизм достаточно произвольно, исходя из собственной потребности «приобщиться к какому-либо уже существующему движению, связать себя его ценностями и программой»1. Для теоретиков экзистенциализма — позиция не самая последовательная. Но они стояли на ней, а потому избегали полного размежевания с марксизмом.

И все-таки, несмотря на все оговорки, книга Симоны де Бовуар «Второй пол» представляет собой попытку — и попытку удавшуюся — размежевания с марксистским подходом к «женскому вопросу». В центре ее внимания — не «женские массы» и их «коллективная борьба» за общее дело «пролетариата». В центре ее внимания женская личность или «ситуация» женщины в истории, заданная физиологией и анатомией, психологией и социальными традициями. Симона де Бовуар рассматривает эту «ситуацию», используя концептуальную схему Сартра, с ее понятиями свободы воли, трансцендентности/имманентности, автономии, самоосуществления через «проект». Она сосредоточивает свой анализ главным образом на теме межличностных отношений мужчины и женщины — отношений Одного и Другого, увиденных сквозь призму «подлинного бытия» — бытия субъекта, способного к трансценденции, то есть к полаганию смыслов и целей своей жизни, С этой точки зрения Симона де Бовуар перечитывает мифы и легенды о «тайне пола», «предназначении женщины», «загадке женской души». Для нее очевидно, что такой загадки не су-

• Э.Ю. Соловьев. Прошлое толкует нас, с. 339, 338.



14


ществует. В пылу полемики она формулирует свой знаменитый афоризм: «Женщиной не рождаются, женщиной становятся». Афоризм предельно спорный. Он вызовет шквал критики как со стороны антифеминистов, так и со стороны феминистов.

Что же она хотела этим сказать? Ну не отрицала же она биологического различия между мужчиной и женщиной, вообще — «мужским» и «женским» как природными началами? Она отрицала Фрейда с его тезисом; «Анатомия — это судьба». Отрицала непосредственную зависимость между разными уровнями человеческого бытия и доказывала, что физиологические различия между мужчиной и женщиной вовсе не предопределяют их экзистенциального различия — различия в качестве субъектов истории, когда один является господином, а другой — его рабом. Это разделение труда не задано умыслом, оно навязано вполне определенными социально-историческими условиями. И произошло на заре истории, когда за мужчиной была закреплена сфера «конструирования смысла жизни» — культуры и общества, а за женщиной — сфера воспроизводства жизни — как бы сфера природы. На этой основе со временем возникают стереотипы сознания, отождествляющие с мужчиной культуру, а с женщиной природу, со всей их символикой. Симона де Бовуар подчеркивает, что поскольку именно мужская деятельность сформировала понятие человеческого существования как ценности, которая подняла эту деятельность над темными силами природы, покорила саму природу, а заодно и женщину, то мужчина в обыденном сознании предстает как творец, создатель, субъект, женщина же — только как объект его власти. Против этого предубеждения и направлен тезис «женщиной не рождаются, женщиной становятся». Симона де Бовуар стремится рассеять любые сомнения в том, что изначально в женщине заложены те же потенции, те же способности к проявлению свободы воли, к трансцендентности и саморазвитию, что и в мужчине. Их подавление ломает женскую личность, не позволяет женщине состояться в качестве человека. Конфликт между изначальной способностью быть субъектом и навязанной ролью объекта чужой власти и определяет специфику «женского удела». Но Симона де Бовуар убеждена в том, что этот конфликт постепенно разрешается. Стремление к свободе одерживает верх над косностью, имманентностью женского бытия. Подтверждение тому — появление крупных женских фигур в истории, развитие идей женского равноправия, самого женского движения.

Почему же тогда Симона де Бовуар избегает зачислять себя в ряды феминисток, впрямую связывать себя с символами веры феминизма? Прежде всего потому, что в пору писания книги «Второй пол» она сомневается в состоятельности феминизма как сколько-нибудь значимой социальной силы. По ее мнению, феминизму недостает конституирующих начал: у женщин нет ни собственного коллективного прошлого, ни коллективного настоящего, они не могут сказать о себе «мы», как это могут сделать проле-



15


тарии, А раз это так, то надежды на преодоление «женского удела» Симона де Бовуар связывает с социалистическим обновлением и, конечно же, с развитием личностного начала в женщине — с «экзистенциальной перспективой».

Здесь нет никаких противоречий. Ведь книга «Второй пол» задумывалась ею как продолжение к размышлениям философа-экзистенциалиста над судьбой человека, а вовсе не как специальное феминистское исследование. Но история любит парадоксы: книга принесла ей славу родоначальницы современного феминизма и его крупнейшего теоретика. Экзистенциалисты же ее почти не заметили. И то и другое в равной мере справедливо. Симона де Бовуар мало что добавила к мыслительным разработкам Сартра. А то, что добавила, выглядит скорее как ересь, искажение их буквы и духа. Начать с того, что ее книга пронизана верой в позитивность времени, в открытость ситуации, в которой пребывает Женщина. Она совершенно уверена в том, что представительницы ее поколения живут более полной, насыщенной жизнью, чем их матери. Сартр же в принципе отрицает любые надежды на просветление истории. Его герой действует на свой страх и риск, без расчета на успех, при полном «молчании небес». Он строит свой проект независимо от них, независимо от заданной ситуации. В этом — смысл его абсолютной свободы. Кроме того, Сартр настаивает на моральном осуждении, моральных санкциях против героя, неспособного нести свой крест, исполнять свой долг в любой ситуации. Симона де Бовуар объясняет заданность «женского удела» именно ситуацией, невозможностью ее преодоления в какие-то моменты, значит, отсутствием такой абсолютной свободы. Она понимает, что поведение человека не может не диктоваться совершенно конкретной ситуацией, как бы он ни стремился ее превзойти. Еще один пример ее ереси — использование пары категорий Один — Другой — главной пары феноменологии. Сартр описывает с ее помощью полярные, взаимонепроницаемые сущности. Симона де Бовуар, начиная с того же, постепенно, по ходу книги вводит в качестве третьего элемента суждение о «взаимности», что преобразует само содержание этих понятий. И это еще не все примеры «женской» непоследовательности Симоны де Бовуар — автора «Второго пола». Ее верность Сартру на поверку оказывается не столь уж бесспорной. Гораздо вернее выдерживаются принципы Пулена де ля Барра.

В феминистской литературе книга «Второй пол» занимает исключительное место. До сих пор это самое полное историко-философское исследование о положении женщины, что называется, от сотворения мира и до наших дней.

И все-таки не это главное. Написанная почти случайно, она появилась как раз в тот момент, когда феминизму нужно было обрести второе дыхание. К этому времени лозунги социально-политического равноправия женщины в большинстве стран цивилизованного мира оказались переведенными в формально-юридиче-



16


ские акты и закрепленными в них. Но, добившись своего признания перед лицом закона, женщины тем не менее не избавились если не от роли раба, то от участи дискриминируемого большинства, которое старательно вписывают в категорию меньшинства, рядом с инвалидами, престарелыми и т.д. Правда, формы их дискриминации стали менее явными, отчетливыми. Симона де Бовуар, обозначив перспективу «подлинного существования», сумела ярко описать «неподлинность» обычных женских будней — этой повседневной кабалы, угнетающей женщину в наши дни ничуть не менее, чем в прошлом. Обличение, разоблачение повседневных форм дискриминации — одно из главных достоинств книги «Второй пол». Ее другое достоинство связано с тем же понятием «подлинного существования» и его этики, предполагающей обретение своего «я» на пути к свободе, то есть предполагающей существование независимой женской личности, ее автономию, способность «присвоить» собственную жизнь. Переведенное в лозунг г «самореализации» или «самоосуществления», это понятие стало новым символом веры для феминизма второй половины XX века.

Современницы Симоны де Бовуар, прочитавшие ее книгу — а читали ее все, — не осмелились воплотить ее идеи в жизнь. Осмелились их дочери, которых матери воспитывали, пересказывая не сказки, а эту книгу. Известный французский психолог, феминистка нового поколения Элизабет Бадинтер так писала о влиянии «Второго пола»; «Симона де Бовуар освободила миллионы женЦ^^щин от тысячелетнего патриархального рабства... Несколько поко;Ц^ лений женщин откликнулось на ее призыв; поступайте как я и ниу^чего не бойтесь. Завоевывайте мир, он — ваш. Взмахом волшебной палочки Симона де Бовуар рассеяла догму о естественности сексуального разделения труда. На нее ополчились консерваторы всех мастей. Но прошлого не вернуть. Ничто не заставит нас вновь поверить в то, что семейный очаг — наше единственное назначение, домашнее хозяйство и материнство — непреложная, обязательная судьба. Все мы, сегодняшние феминистки, — ее духовные дочери. Она проложила нам дороги свободы»1.

И они пошли по этим дорогам, подправляя свою провозвестницу и доказывая, что возможны и женская солидарность, и женское коллективное «мы», создавая свое коллективное настоящее, которое очень быстро стало коллективным прошлым. Пробуждение женского коллективного сознания как сознания социального происходило под непосредственным воздействием книги «Второй пол». Эту книгу с полным основанием называют прологом к новой ? волне женского движения, распространившейся на Западе с середины 60-х годов и названной неофеминизмом. Неофеминизм провозгласил Симону де Бовуар своей вдохновительницей. И она поверила в него, а поверив, с пылом молодости включилась в его

1 «Le nouvel Obsevateur», 1986, 8 mai.


об.ч

2 '2242

ии. В.


? «if.e.-t'^q

""· ·'."· мая

•ка иСЛИНСКОПО




17





акции: возглавляла кампании протеста против женской дискриминации, требовала легализации аборта, распространения противозачаточных средств, обличала всевозможные формы насилия над женщиной. Ее увлечение и вовлечение в движение было таким сильным, что под его воздействием изменились и ее взгляды. В частности, она отказывается от убеждения в том, что только победа демократического социализма способна окончательно освободить женщину, изменив ее место в обществе, что борьба за социализм равнозначна борьбе за освобождение женщины. Теперь она уверена в том, что феминизм представляет собой особую, и едва ли не главную, форму борьбы за свободу личности и потому женский протест не следует смешивать ни с каким другим типом социального протеста. Женщины должны взять свою судьбу в собственные руки, солидарность — залог их реального освобождения. Это принципиально новый вывод для Симоны де Бовуар. Он совпал с тем, о чем говорили ее молодые подруги.

Но вот в другом важном вопросе они бесповоротно разошлись. Симона де Бовуар встретила в штыки новейшие феминистские концепции о специфической женской субъективности, об онтологически предопределенной женской сущности, о праве женщины не копировать мужской стандарт социального поведения, а жить в истории на свой манер, сообразно «женской природе». Для Симоны де Бовуар, как для любого экзистенциалиста, этой онтологической «сущности» в принципе нет и быть не может. Отрицая это понятие в спорах 70-х годов, она до предела заострила свою критику этих идей. По ее убеждению, в социокультурном плане женщина совершенно тождественна мужчине, их различает лишь анатомия. Она доказывала, что быть женщиной — это не призвание, а состояние, что женщина, как любой человек, должна стремиться к самоутверждению в качестве личности — в творчестве, труде, самораскрытии. Она — не машина для воспроизводства человеческого рода. Ее материнство может быть только актом свободного решения, а не обязанностью, Эта часть ее суждений вызвала самые ожесточенные нападки критиков, зачастую прибегавших к аргументам, что называется, «ниже пояса». Ей было не привыкать к критическому обстрелу, но агрессивность и правых, и левых оппонентов в этом вопросе задела даже ее. «Низость этих реакций глубоко оскорбила меня», — писала она в своих мемуарах. Впрочем, пока рядом был Сартр, она справлялась и с этим. В 1980 году его не стало. А в 1981-м вышла в свет ее очередная книга «Обряд прощания». Книга шокировала даже близких. Она была написана на смерть Сартра и с предельной откровенностью рассказывала все об их отношениях. Но и в этом акте Симона де Бовуар, в сущности, осталась верной себе и Сартру. Ее предельная откровенность — это реализация установки на подлинность, свободу самовыражения,

18


это проявление творчества в жизни, которому она всю жизнь училась сама и звала учиться других.

И время признало ее. Под непосредственным воздействием ее идей в 70-е годы повсеместно в западных университетах возникают центры «женских» или «феминистских» исследований с особыми программами, включающими специалистов по биологии, физиологии, антропологии, этнографии, философии, истории, филологии. В них переместился спор, разделивший феминистов на сторонников «эгалитарного» подхода, того, что исповедовала сама Симона де Бовуар, и проповедников «женской субъективности». С распространением «женских» исследований спор этот не только не разрешился, но развел оппонентов в разные стороны. Свой выход из его тупика предложили исследователи, строившие анализ, исходя из сопоставления «мужской» и «женской» ролей в разных ситуациях и в разные периоды. Они предложили ввести новое понятие «гендер» (от англ. gender — род). В русском языке это понятие можно раскрыть только смысловой фразой; «социальные отношения пола», или социально закрепленное разделение ролей на «мужские» и «женские». Нетрудно заметить, что концепция книги «Второй пол» имплицитно содержала это понятие, подразумевала этот подход. Кто-то из разработчиков концепции «гендера» это признает и ссылается на Симону де Бовуар, кто-то — нет. Но все они стремятся перевести анализ отношений пола с биологического уровня на социальный, чтобы наконец отказаться от постулата о «природном назначении пола»; показать, что понятие «пол» принадлежит к числу таких же смыслообразующих понятий, как «класс» или «раса». Одна из представительниц этого подхода, американский историк Джоан Скотт, отмечала; «Понятие «гендер» имеет первоочередное значение при описании отношений власти...» Разве не об этом писала в своей книге Симона де Бовуар?

И разве не перекликаются с ее идеями установки в принятых в 70—80-е годы международным сообществом документах, которые призывают к ликвидации всех форм дискриминации женщины. В них женщина признается таким же полноценным субъектом истории, как и мужчина, а ее личность оценивается выше, чем ее «природное назначение», в них подчеркивается, что рождение детей, продолжение рода — это право, а не обязанность женщины. В известном смысле — это знак реализованности идей Симоны де Бовуар, идей, повлиявших не только на перемены в общественном сознании, но и на общественную жизнь. И это не преувеличение. Начатая в 60-е годы ее идейными наследницами «женская революция» под лозунгом: «Если женщина имеет право на половину рая, то она имеет право и на половину власти на земле!» — в 80—90-е годы вынудила власть имущих потесниться и впустить наконец и женщин во все структуры управления обществом. Эти структуры из однополых мужских стали превращаться в «смешанные». Таким образом, «женская революция» изменила представ-



19




ления о самом содержании демократии, расширила ее горизонты, заставила увидеть многоликость, многогранность, пестроту социального пространства, в котором действует не один субъект и которое держит в напряжении не один конфликт, а множество по-разному разрешаемых конфликтов. И один из них — самый древний — конфликт между мужчиной и женщиной, о котором написана книга Симоны де Бовуар «Второй пол».

Она появляется в России спустя почти 50 лет после ее первой публикации. Это поздно — женщины нескольких поколений ее не прочли и на нее не откликнулись. Но это и своевременно. Россия переживает момент становления демократии, которая не может не быть делом женщин и мужчин, равно ответственных за судьбу своей страны.

Светлана Айвазова





К оглавлению

20



21








Том1. ФАКТЫ и мифы


ЖАКУ БОСТУ

Есть доброе начало, сотворившее порядок, свет и мужчину, и злое начало, сотворившее хаос, мрак и женщину.

Пифагор

Все написанное мужчинами о женщинах должно быть подвергнуто сомнению, ибо мужчина — одновременно и судья, и одна из тяжущихся сторон.

Пулен де ля Бирр



24


ВВЕДЕНИЕ

Я долго колебалась, прежде чем написать книгу о женщине, Тема эта вызывает раздражение, особенно у женщин; к тому же она не нова. Немало чернил пролито из-за феминистских распрей, сейчас они уже почти совсем утихли — так и не будем об этом говорить. Между тем говорить не перестали. И не похоже, чтобы многотомные глупости, выпущенные в свет с начала нынешнего века, что-нибудь существенно прояснили в этой проблеме. А в чем она, собственно, заключается? И есть ли вообще женщины? Конечно, теория вечной женственности имеет еще своих приверженцев, «Даже в России они все же остаются женщинами», — шепчут они; но другие весьма знающие люди — а зачастую те же самые — вздыхают: «Женщина теряет свою суть, нет больше женщины». Сейчас уже не скажешь наверное, существуют ли еще женщины, будут ли они существовать всегда, надо или нет этого желать, какое место занимают они в мире, какое место им следовало бы в нем занимать. «Где женщины?» — вопрошал недавно один нерегулярно выходивший иллюстрированный журнал1, Но прежде всего: что же такое женщина? «Tota mulier in utero: это матка», — говорит один. Между тем об иных женщинах знатоки заявляют: «Это не женщины», хотя у них, как и у всех остальных, есть матка. Все согласны признать, что в роде человеческом есть самки; сегодня, как и когда бы то ни было, они составляют примерно половину человечества. И все же нам говорят, что «женственность в опасности»; к нам взывают: «Будьте женщинами, останьтесь женщинами, станьте женщинами». Значит, не всякое человеческое существо женского пола обязательно является женщиной; для этого нужно приобщиться к находящейся под угрозой таинственной реальности, которая и есть женственность, Ее что, выделяют яичники? Или она застыла где-то на платоновском небосводе? И довольно ли шуршащей юбки, чтобы спустить ее на землю? И хотя многие женщины усердно пытаются воплотить ее, идеал так никогда и не становится доступнее. Ее охотно описывают в туманных и ускользающих от понимания выражениях, которые кажутся заимствованными из словаря ясновидящих. Во времена святого Фомы Аквинского ее сущность представлялась столь же четко определенной, как снотворное воздействие

1 Сейчас он уже умер, его название — «Франшиз».



25


мака. Но концептуализм сдал позиции: биологические и общественные науки уже не верят в существование незыблемых и неизменных сущностей, которые обусловливали бы изначально данные характеры, будь то характер женщины, еврея или негра; они рассматривают характер как вторичную реакцию на определенную ситуацию, И сегодня женственности нет, потому что ее никогда и не было. Означает ли это, что слово «женщина» лишено всякого содержания? Именно так настойчиво утверждают сторонники философии Просвещения, рационализма, номинализма; дескать, женщины — это представители рода человеческого, которых произвольно называют словом «женщины»; в частности, американки охотно думают, что женщины как таковой больше не существует; если какая-нибудь отсталая особа все еще считает себя женщиной, подруги советуют ей пойти к психоаналитику, чтобы » избавиться от этой навязчивой идеи. По поводу одного труда, * впрочем, вызывающего изрядное раздражение, озаглавленного «Modem woman: a lost sex» («Современная женщина: утраченный пол»), Дороти Паркер писала: «Я не могу справедливо судить о книгах, в которых женщина рассматривается как женщина... Я убеждена, что все мы, как мужчины, так и женщины, кем бы мы ни были, должны восприниматься как человеческие существа...» Но номинализм — учение недостаточное; и антифеминисты могут вволю доказывать, что женщины не есть мужчины. Несомненно, женщина, как и мужчина, является человеческим существом, но подобное утверждение абстрактно, фактом же следует признать, что любое конкретное человеческое существо всегда живет в своей определенной ситуации. Отрицать понятия вечной женственности, негритянской души, еврейского характера не значит отрицать существование евреев, негров и женщин: такое отрицание для заинтересованных лиц является не освобождением, а уходом от существа вопроса. Ясно, что ни одна женщина не может не покривив душой утверждать, что она преодолела зависимость от своего пола. Несколько лет назад одна знакомая писательница отказалась поместить свой портрет в серии фотографий, специально посвященной женщинам-литераторам; она хотела числиться в одном ряду с мужчинами. Но чтобы добиться этой привилегии, она воспользовалась влиянием мужа. Женщины, утверждающие, что они равнозначны мужчинам, при этом не становятся менее требовательными по части мужской обходительности и внимания. Еще вспоминается одна молоденькая троцкистка, что стояла на трибуне посреди шумного митинга и готовилась ударить кого-то кулаком, невзирая на свое явно хрупкое сложение. Она отрицала свою женскую слабость, но все это — из любви к одному активисту, на равенство с которым она претендовала. Судорожные усилия американок вести себя вызывающе доказывают, что им не дает покоя чувство собственной женственности. В самом деле, достаточно пройти по улице с открытыми глазами, чтобы признать, что человечество делится на две категории индивидов, чьи



26


одежда, лицо, тело, улыбка, походка, интересы, занятия явно различны; может быть, это различие поверхностно, может быть, ему суждено исчезнуть. Но бесспорно одно — в настоящий момент оно существует с поразительной очевидностью.

Если функции самки недостаточно, чтобы определить, что такое женщина, если пользоваться понятием «вечной женственности» мы тоже отказываемся и если при этом признаем, что на земле, хотя бы временно, существуют женщины, — нам следует впрямую поставить перед собой вопрос: так что такое женщина?

Сама постановка проблемы сразу же подсказывает мне первый ответ. Показательно уже то, что я ее ставлю. Мужчине не пришло бы в голову написать книгу о специфическом положении, занимаемом в человеческом роде лицами мужского пола l. Если я хочу найти себе определение, я вынуждена прежде всего заявить: «Я — женщина». Эта истина представляет собой основание, на котором будет возведено любое другое утверждение. Мужчина никогда не начнет с того, чтобы рассматривать себя как существо определенного пола: само собой разумеется, что он мужчина. Только с формальной точки зрения в регистрационных журналах мэрии и удостоверениях личности рубрики «мужской» — «женский» выглядят симметричными. Отношение двух полов не идентично отношению двух электрических зарядов или полюсов: мужчина представляет собой одновременно положительное и нейтральное начало вплоть до того, что французское слово les hommes означает одновременно «мужчины» и «люди», что явилось результатом слияния частного значения латинского homo с общим значением слова vir. Женщина подается как отрицательное начало — настолько, что любое ее качество рассматривается как ограниченное, неспособное перейти в положительное, У меня всегда вызывало раздражение, когда в ходе отвлеченной дискуссии кто-нибудь из мужчин говорил мне; «Вы так думаете, потому что вы женщина». Но я знала, единственное, что я могла сказать в свою защиту, это: «Я так думаю, потому что это правда», устраняя тем самым собственную субъективность. И речи не могло быть о том, чтобы ответить: «А вы думаете по-другому, потому что вы мужчина», ибо так уж заведено, что быть мужчиной не значит обладать особой спецификой. Мужчина, будучи мужчиной, всегда в своем праве, не права всегда женщина. Подобно тому как у древних существовала абсолютная вертикаль, по отношению к которой определялась наклонная, существует абсолютный человеческий тип — тип мужской. У женщины есть яичники и матка — эти специфические условия определяют ее субъективный мир; некоторые охотно утверждают, что она мыслит своими железами. Мужчина величественно забывает, что и в его анатомии есть гормоны, Кинси, например, в своем докладе ограничивается определением сексуальных характеристик американского мужчины, а это совсем другое дело.



27


семенники. Он ощущает свое тело как прямое и нормальное отношение с миром, который, как ему кажется, он постигает в его объективности, тогда как тело женщины представляется ему отягченным всем тем, что подчеркивает специфику этого тела, — этакое препятствие, тюрьма, «Самка является самкой в силу отсутствия определенных качеств, — говорил Аристотель. — Характер женщины мы должны рассматривать как страдающий от природного изъяна». А вслед за ним святой Фома Аквинский утверждает, что женщина — это «несостоявшийся мужчина», существо «побочное». Именно это и символизирует история Бытия, где Ева представляется сделанной, по словам Боссюэ, из «лишней кости» Адама. Человечество создано мужским полом, и это позволяет мужчине определять женщину не как таковую, а по отношению к самому себе; она не рассматривается как автономное существо. «Женщина — существо относительное...» — пишет Мишле. И таким образом, утверждает г-н Бенда в «Рассказе Уриэля»; «Тело мужчины имеет смысл в самом себе, вне всякой связи с телом женщины, в то время как последнее, по-видимому, этого смысла лишено, если не соотносится с мужским... Мужчина мыслит себя без женщины. Она же не мыслит себя без мужчины». Она — лишь то, что назначит ей мужчина. Таким образом, ее называют «полом», подразумевая под этим, что мужчине она представляется прежде всего существом определенного пола: для него она является полом, а значит, является им абсолютно. Она самоопределяется и выделяется относительно мужчины, но не мужчина относительно нее; она — несущественное рядом с существенным. Он — Субъект, он — Абсолют, она — Другой1, 1 Идея эта была с наибольшей ясностью выражена Э. Левинасом в его эссе «Время и Другой». Он объясняет ее следующим образом: «Возможна ли ситуация, при которой Другое было бы свойственно существу в положительном смысле, как сущность? Что это за Другое, что не входит просто-напросто в противопоставление двух видов одного рода? Я думаю, что абсолютно противостоящее, противоположное, противоположность которого ни в коей мере не взаимосвязана с отношением, которое может возникнуть между ним и вторым членом оппозиции, противоположность, позволяющая термину оставаться абсолютно другим, — это женское начало. Пол — это не какое-нибудь специфическое различие... Различие полов — это также и не противоречие... Не является оно и парой дополнительных терминов, ибо отношение дополнительности между двумя терминами предполагает изначальное существование единого целого... Другое реализуется в женском начале. Термин одного ряда с сознанием, но противоположный ему по смыслу».

Я полагаю, г-н Левинас не забыл, что женщина — тоже сама по себе сознание. Но поразительно, что он с ходу принимает мужскую точку зрения, даже не упоминая о взаимозаменяемости субъекта и объекта. Когда он пишет, что женщина — это тайна, он подразумевает, что она тайна для мужчины. И получается, что это претендующее на объективность описание на самом деле является утверждением мужского преимущества.



28


Категория Другой изначальна, как само сознание. В самых примитивных обществах, в самых древних мифологиях всегда можно найти дуализм Одного и Другого; это разделение первоначально не было знаком разделения полов, это деление не зависит ни от каких эмпирических данных — такой вывод среди прочих следует из трудов Гране, посвященных китайской философии, и работ Дюмезиля об Индии и Риме, Пары Варуна—Митра, Уран— Зевс, Солнце—Луна, День—Ночь первоначально не несут в себе никакого женского элемента, точно так же как противопоставление Добра и Зла, благоприятных и неблагоприятных принципов, правого и левого, Бога и Люцифера. «Другое» (иная суть. — Peg.) — это одна из фундаментальных категорий человеческой мысли. Ни один коллектив никогда не определит себя как Нечто, сразу же не поставив перед собой Другого, Достаточно трем пассажирам случайно оказаться в одном купе, чтобы все остальные пассажиры стали «другими» с неопределенным оттенком враждебности, Для деревенского жителя все, кто не живет в его деревне, — подозрительные «другие»; для уроженца какой-нибудь страны жители всех остальных стран представляются «чужими», евреи — «другие» для антисемита, негры — для американских расистов, туземцы — для колонистов, пролетарии — для имущих классов. Углубленное исследование различных видов примитивных обществ Леви-Строс счел возможным завершить выводом: «Переход из состояния Природы в состояние Культуры определяется способностью человека мыслить биологические отношения в виде системных оппозиций; дуализма, чередования, противопоставления и симметрии, независимо от того, представлены ли они в четких или расплывчатых формах, отражают ли те явления, что нуждаются в объяснении, или фундаментальные и непосредственные данные социальной действительности»!. Понять эти явления было бы невозможно, если бы человеческая действительность сводилась только к mitsein2, основанному исключительно на солидарности и дружбе. Многое, напротив, проясняется, когда вслед за Гегелем обнаруживаешь в самом сознании фундаментальную враждебность по отношению к любому другому сознанию; субъект мыслит себя только в противополагании: он утверждает себя как существенное и полагает все остальное несущественным, объектом.

Но дело в том, что другое сознание выдвигает ему навстречу такое же утверждение: уроженец какой-нибудь страны, отправившись в путешествие, бывает поражен, обнаружив в соседних странах местных уроженцев, которые смотрят на него как на чу-

1 См.: L e v i-S t r a u s s. Les structures elementaires de la Parente. Я очень благодарна К. Леви-Стросу за то, что он любезно позволил мне ознакомиться с гранками его диссертации, которую я наряду с другими источниками широко использовала во второй части.

«Бытие», «со-бытие» {нем.} — термин Хайдеггера. — Перев.



29


жого. Между деревнями, кланами, нациями, классами возникают войны, потлачи, сделки, договоры, разные формы борьбы, благодаря которым Другой перестает быть абсолютным понятием и обнаруживает свою относительность. Волей-неволей индивиды и группы вынуждены признать обоюдную направленность своих отношений, Как же случилось, что между полами эта обоюдная направленность не была установлена, что один из терминов утвердился как единственно существенный, отказав второму в какой бы то ни было относительности, определив его как совершенно Другое? Почему женщины не оспаривают мужское верховенство? Ни один субъект не признает себя ни с того ни с сего несущественным. Ведь не Другой, определив себя как Другой, определяет тем самым Нечто, Другим его полагает Нечто, полагающее себя как Нечто. Но чтобы Другой не поменялся местами с Нечто, нужно, чтобы он подчинился чуждой ему точке зрения. Откуда это подчинение в женщине?

Известны и такие случаи, когда на протяжении более или менее длительного периода одной категории удавалось сохранять абсолютное господство над другой. Часто причиной привилегированного положения становится численное неравенство: большинство навязывает меньшинству свои законы или подвергает его гонениям. Но женщины не являются меньшинством, как негры в Америке или евреи: на земле женщин столько же, сколько мужчин. Часто также бывает, что две группы прежде были независимы; они или когда-то вообще не знали друг о друге, или признавали автономию друг друга. Потом какое-то историческое событие подчинило слабого более сильному: еврейская диаспора, введение рабства в Америке, колониальные захваты — все это легко датируемые факты. В таких случаях у угнетенных есть понятие раньше: их связывают общее прошлое, традиция, иногда религия, культура. В этом смысле представляется верным суждение Бебеля о близости позиций женщин и пролетариата: пролетарии также не составляют численного меньшинства и никогда не были независимой общностью. Правда, хотя события как такового и не было, существование их в качестве класса, а также и то, почему именно эти индивиды оказались в этом классе, объясняется ходом исторического развития. Пролетарии существовали не всегда, женщины — всегда. Они являются женщинами по своему физиологическому строению. И сколько ни углубляйся в историю, они всегда были подчинены мужчине; их зависимость — не следствие события или становления, нельзя сказать, что она наступила. И отчасти потому, что здесь Другое не обладает случайным характером исторического факта, оно в данном случае выглядит как абсолютное. Положение, сложившееся с течением времени, может через какое-то время перестать существовать — это, в частности, было замечательно доказано неграми Гаити; природному же состоянию изменение вроде бы не грозит. На самом деле природа не более неизменна, чем историческая действительность. Женщи-



К оглавлению

30


на воспринимает себя как несущественное, которому никогда не превратиться в существенное, потому лишь, что она сама не осуществляет это превращение. Пролетарии говорят «мы». Негры тоже. Полагая себя как субъект, они делают «другими» буржуазию, белых. Женщины — если не считать нескольких их съездов, бывших абстрактными демонстрациями, — не говорят «мы»; мужчины называют их «женщинами», и женщины, чтобы называть себя, используют то же слово, но они не полагают себя по-настоящему в качестве Субъекта. Пролетарии совершили революцию в России, негры — на Гаити, жители Индокитая борются на своем полуострове — действия женщин всегда были всего лишь символическим волнением; они добились лишь того, что соблаговолили уступить им мужчины; они ничего не взяли: они получили1. Дело в том, что у них нет конкретных способов образовать единство, которое полагало бы себя в противопоставлении. У них нет собственного прошлого, собственной истории, религии и нет трудовой солидарности и общности интересов, как у пролетариев; нет между ними даже той пространственной скученности, что объединяет американских негров, евреев гетто, рабочих Сен-Дени или заводов «Рено» в единое целое. Они живут, рассеянные среди мужчин, и жильем, работой, экономическими интересами, социальным происхождением оказываются теснее связанными с некоторыми мужчинами — будь то отец или муж, — чем с остальными женщинами. Жены буржуа солидарны с буржуа, а не с женами пролетариев; белые женщины — с белыми мужчинами, а не с черными женщинами. Пролетариат может вознамериться истребить правящий класс; какой-нибудь фанатичный еврей или негр может мечтать завладеть секретом атомной бомбы с тем, чтобы сделать человечество состоящим целиком из евреев или негров, но даже в мечтах не может женщина уничтожить мужской пол. Связь, существующая между ней и ее угнетателями, ни с чем не сравнима, В сущности, разделение полов — биологическая данность, а не момент человеческой истории. Их противоположность выявилась в лоне изначального mitsein и не была нарушена впоследствии. Пара — это фундаментальное единство, обе половины которого прикованы одна к другой, и никакое расслоение общества по признаку пола невозможно. Именно этим определяется женщина: она — Другой внутри единого целого, оба элемента которого необходимы друг другу.

Можно было бы предположить, что эта взаимная необходимость облегчит освобождение женщины. Когда Геркулес прядет шерсть у ног Омфалии, желание сковывает его — почему же Омфалии не удается надолго захватить власть? Чтобы отомстить Ясону, Медея убивает своих детей — эта дикая легенда наводит на мысль о страшном влиянии, которое могла бы приобрести жен-

1 См., ч. 2, п. V.



31


щина благодаря своей связи с ребенком. Аристофан в шутку вообразил в «Лисистрате» собрание женщин, решивших вместе попытаться использовать на благо обществу потребность, которую испытывают в них мужчины, — но это всего лишь комедия. Легенда, утверждающая, что похищенные сабинянки отомстили своим похитителям упорным бесплодием, рассказывает также, что, отстегав их кожаными ремнями, мужчины волшебным образом одолели их сопротивление. Биологическая потребность — сексуальное желание и желание иметь потомство, — которая ставит мужчину в зависимость от женщины, в социальном плане не освободила женщину. Хозяин и раб также объединены взаимной экономической потребностью, которая не освобождает раба. Дело в том, что в отношении «хозяин — раб» хозяин не полагает свою потребность в рабе; у него достаточно власти, чтобы удовлетворять свою потребность и никак ее не опосредовать. У раба же, напротив, из-за его зависимости, надежды или страха потребность в хозяине обращается вовнутрь. И даже если оба одинаково нуждаются в скорейшем удовлетворении потребности, эта неотложность всегда играет на руку угнетателю против угнетенного, что объясняет, например, почему так медленно шло освобождение рабочего класса. Ну а женщина всегда была если не рабом мужчины, то по крайней мере его вассалом. Мир никогда не принадлежал в равной степени обоим полам. И даже сегодня положение женщины еще очень невыгодно, хоть оно и меняется. Почти нет стран, где бы она по закону имела одинаковый статус с мужчиной; часто мужчина существенно ущемляет ее интересы. Но даже тогда, когда права ее абстрактно признаются, устоявшиеся, привычные нравы не дают им обрести конкретного воплощения в повседневной жизни. С экономической точки зрения мужчины и женщины — это практически две касты; при прочих равных условиях мужчины имеют более выгодное положение и более высокую зарплату, чем недавно ставшие их конкурентами женщины. В промышленности, политике и т.д. мужчин гораздо больше, и именно им принадлежат наиболее важные посты. Помимо имеющейся у них конкретной власти, они еще облечены престижем, который традиционно поддерживается всей системой воспитания детей: за настоящим проступает прошлое, а в прошлом историю творили исключительно мужчины. В тот момент, когда женщины начинают принимать участие в освоении мира, мир этот еще всецело принадлежит мужчинам — в этом абсолютно
Рубрики:  21 РАЗНЫЕ КНИГИ
ИЗ СВОБОДНОГО ДОСТУПА


Понравилось: 1 пользователю

Праздничные рецепты

Вторник, 06 Марта 2012 г. 21:26 + в цитатник
Это цитата сообщения Amazonka_777 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Праздничные рецепты для Вас мои хозяюшки...

Рубрики:  08 ЕДА! как прочитать об том как готовить

Бейкер, Жозефина

Понедельник, 05 Марта 2012 г. 23:39 + в цитатник
Бейкер, Жозефина урождённая Фрида Джозефин МакДональд,

Биография

Жозефина Бейкер — внебрачная дочь музыканта-ударника еврейского происхождения Эдди Карсона (по некоторым данным) и прачки-негритянки Кэрри Макдональд. Девочка росла в очень скромных условиях. В 1907 году родился брат Жозефины Ричард, а их отец покинул семью. В 1911 году мать Жозефины вышла замуж второй раз, в этом браке родились ещё две сестры Жозефины. Отчим Жозефины и Ричарда Артур Мартин усыновил детей. 2 июля 1917 года семья Жозефины пережили резню, в результате которой по разным данным в Сент-Луисе погибло более сотни людей. Эти события потрясли Жозефину, и впоследствии она стала ярым борцом с расизмом. В возрасте 13 лет мать выдала Жозефину замуж за Вилли Уэллса, который был намного старше её. В тот же год состоялись первые выступления Жозефины статисткой в «Театре Букер Вашингтон» (англ. Booker Washington Theatre) в Сент-Луисе. Брак с Уэллсом продержался всего лишь несколько недель. В 1921 году Жозефина вышла замуж за проводника на железной дороге Вилли Бейкера. Разведясь с ним в 1925 году, она продолжала носить его фамилию всю жизнь.

220px-JosephineBakerBurlesque (220x304, 14Kb)

Творческая карьера Жозефины началась в 16 лет в «Стандарт Театре» (англ. Standard Theatre) в Филадельфии. Позднее она перебралась в Нью-Йорк и получила работу в водевиле, с которым она ездила по стране в течение полугода. С 1923 по 1924 года Жозефина — хористка в музыкальной комедии «Shuffle Along» в Нью-Йорке и выступала в негритянском ревю «The Chocolate Dandies». После своих выступлений в нью-йоркском клубе «Plantation Club» Жозефина получила работу в «La Revue Nègre», премьера которого состоялась в Париже 2 октября 1925 года в «Театре на Елисейских полях».
Своими танцем Жозефина стремительно завоевала признание парижской публики, которая в её исполнении впервые увидела танец чарльстон. О Жозефине говорили, что она уже не гротескная чернокожая танцовщица, а чёрная Венера, посещавшая поэта Бодлера в его снах. Далее представление «La Revue Nègre» перемещалось в Брюссель и Берлин. В 1926-1927 годах Жозефина Бейкер стала звездой Фоли-Бержер. Она выступала в двух ревю в своей знаменитой банановой юбочке. После выступления в Берлине немецкие нудисты, для которых Жозефина стала символом свободы, предложили ей посетить их сообщество, но получили вежливый отказ.[1] Примечателен тот факт, что в её танцах были заметны элементы хастла, степа, хип-хопа, брейка, которые появятся только годы спустя.


220px-Baker_Banana (220x347, 16Kb)

В конце 1926 года с большой помпой Жозефина вышла замуж за сицилийского каменотёса Джузеппе Пепито Абатино, который к этому времени уже принимал участие в её шоу. Абатино, выдававший себя за графа Ди Альбертини, стал любовником Жозефины и её менеджером. Для публики Жозефина стала таким образом первой афроамериканкой, носившей дворянский титул. Австрийский архитектор Адольф Лоос создал в 1928 году проект дома Жозефины Бейкер с мраморным фасадом в чёрно-белую полосу, который однако никогда не был построен. Из-за её невероятных костюмов и танцев Жозефине Бейкер было запрещено выступать в Вене, Праге, Будапеште и Мюнхене, что делало танцовщицу ещё более привлекательной для публики. На борту корабля «Джулио Чезаре» (Giulio Cesare) Жозефина пела в каюте Ле Корбюзье, который рисовал её нагой, а после этого создавал свои новые здания в духе её танцев. После встречи с Жозефиной Корбюзье построил свою виллу «Савой» (фр. Villa Savoye).
После турне по Восточной Европе и Южной Америке Жозефина всё больше выступала в качестве певицы. Её самыми успешными песнями стали «J’ai deux amours», «Aux Îles Hawai» и «Pretty Little Baby». Жозефина Бейкер играла в главной роли в фильмах «La Sirène des Tropiques» (1927 год), «Zouzou» (1934 год) и «Tam-Tam» (1935 год). Она быстро стала самой успешной американкой в развлекательном жанре во Франции, в то время как в США она подвергалась расистским нападкам. В 1936 году Бейкер ждал провал с её шоу «Ziegfeld Follies», причинивший Жозефине массу страданий.
В 1937 году Жозефине Бейкер было присвоено французское гражданство. Во время Второй мировой войны она находилась во Франции и Северной Африке, выступая перед французскими войсками и работая на движение Сопротивления и разведку. Жозефина получила удостоверение лётчика, стала лейтенантом и после войны была награждена медалями Сопротивления (с розеткой) и Освобождения, знаком Военного Креста и, наконец, в 1961 году — орденом Почётного легиона. В 1947 году Жозефина Бейкер вышла замуж за руководителя своего оркестра Жо Буйона. Они прожили вместе до 1957 года, но с годами их семейная жизнь дала трещину, и они развелись в 1961 году.
Проживая во Франции, Жозефина Бейкер ещё с 1950-х годов поддерживала движение за гражданские права в США. Её протест против расизма нашёл весьма оригинальное выражение: Жозефина усыновила 12 сирот с разным цветом кожи. Таким образом у неё появилась семья, с которой она иногда в стеснённых финансовых условиях проживала в замке Les Milandes в Перигоре в южной Франции. В 1956 году Жозефина Бейкер заявила об уходе со сцены, но уже в 1961 году отпраздновала своё возвращение, а в 1973 году успешно выступила в Карнеги-Холле.

8 апреля 1975 года состоялась премьера шоу «Joséphine», которым знаменитая танцовщица отпраздновала пятидесятилетие своей сценической деятельности. Вскоре после него у Жозефины Бейкер произошло кровоизлияние в мозг, от последствий которого она скончалась 12 апреля 1975 года. Жозефина стала первой американкой, похороненной во Франции с воинскими почестями: её похоронили в Монако.

Жозефина Бейкер написала несколько автобиографических книг, каждый раз излагая новые версии своей карьеры и личной жизни.
Рубрики:  05 Биография Людей "" Х ""
ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ВЗЯТА ИЗ СВОБОДНЫЙ И ДОСТУПНЫХ САЙТОВ


Поиск сообщений в Человек_без_взглядов
Страницы: 285 ... 7 6 [5] 4 3 ..
.. 1 Календарь