МЫ живём с повязками на глазах закрытых...
Прячемся под масками, из железа слитых.
Мы со скуки маемся, мы вслепую судим...
Не любя-встречаемся, не встречаясь-любим.
Мы молчим из гордости, говорим - из мести...
Мы обходим пропасти и дурные вести
Мы как дети прячемся, мы как звери злимся...
Не любя-встречаемся, а любить боимся.
А полюбим - скроемся за семью замками...
Мы висим на волосе - и не знаем сами.
Позабыв про сказки, мы ждём чудес немалых...
Мы живём с повязками - кто бы развязал их?.....

Пред образами, в уголке, зажженная свеча.
Старушка, с библией в руке, всё молится, шепча.
А рядом дед больной лежит, глядит на потолок.
Внучок задумчиво сидит, подросток – паренёк.
«Дедуля, только не молчи, скажи мне что-нибудь».
Дед прошептал: «Огонь в печи, дровишек не забудь.
Возьми-ка лист и карандаш, я буду диктовать.
Весь разговор, последний наш, ты должен записать.
В наследство я хочу тебе оставить свой наказ,
Не ровен час, как замолчу, настал последний час.
Наказ, как заповедь тебе, наука всех наук,
Путеводителем в судьбе она пусть будет, внук.
Её мой дед, идя на фронт, оставил для меня,
Она нужна, как в ливень зонт и как в бою броня.
А сила вся в её словах, возьми ту силу, внук.
Проверь ту силу, не кляня, зерно моих наук.
Кто словом верным дорожит, того и Бог хранит.
А кто с неправдою кружит, тот сам себя срамит.
Душа ленивого пыхтит, но тщетно, всё уйдёт.
Душа прилежного, трудом, от жизни всё возьмёт.
Высокомерием, учти, посеешь лишь раздор,
Плоды советов, не вкусив, пожнёшь в делах позор.
А коль совету кротко внял, ты путь себе открыл,
Гордыню ты свою изгнал и душу сохранил.
Смиренье, кротость, доброта попутчики в пути.
Кого обидел, оскорбил, скажи ему: «Прости».
И за добро добром платить ты трижды не забудь,
Добро аукнется добром, тебе, когда-нибудь.
А главное отца и мать люби и почитай,
Всегда старайся их понять, храни и защищай.
Запомни внук слова мои, а лучше запиши,
Пусть будут честными слова и ярким свет души.
От чистоты великой той зависит жизнь твоя,
На твой нелегкий путь земной, вот заповедь моя.
Запомнить навсегда сумей – не смей украсть, убить.
И сам не лги и не посмей других оговорить.
Слова мои перечитай и чти семьёй своей.
Теперь, внучок, прости, прощай, а плакать, тут не смей!
Я много в жизни не успел, так будь мужчиной, внук,
Мою закончи кучу дел, «грызи» гранит наук.
Седин моих не посрами, а заповедь читай.
И ею поделись с людьми, меня не забывай».
Вздохнул старик и замолчал, навеки он уснул.
Он прожил жизнь, он всё сказал, во внука жизнь вздохнул.
Теперь, у мраморный плиты, седой склонился внук:
« Ну, здравствуй дед, тебе цветы. Ты самый лучший друг.
Я заповедь твою храню, всегда её берёг,
Сейчас спасибо говорю, ты очень мне помог,
В наследство внуку своему её оставлю я.
Пускай послужит и ему, та заповедь твоя».

Мой мужчина не поет мне о любви
Серенады темной ночью под окном,
Просто скажет: \"Ты устала, отдохни!
Я купил тебе любимое вино...\"

Мой мужчина... Он не любит ресторан,
Но яичница на ужин - при свечах...
И одним моим присутствием он пьян,
Столько нежности всегда в его речах!

Мой мужчина на внимание не скуп,
Хоть и нет больших доходов у него...
На обед сварить он может вкусный суп,
И на диск запишет нужное кино...

Мой мужчина на свиданье опоздал,
Я ругалась про себя: \" Вот ты каков!\"
Оказалось, что цветы он мне искал,
Он не мог ко мне приехать без цветов!

Из мужчин мне кто-то резко возразит:
\"Этим бабам лишь брильянты да меха!\"
Пусть на женщину свою он поглядит,
Может, рядом совершенно с ним не та?

Щедрость - вот мужчин достойная черта,
Безразлично сколько денег у него...
Он для женщины, которая нужна,
Сможет праздник сделать просто из всего!!!!

ХУДОЖЕСТВО НАШЕЙ ЖИЗНИ


В объяснении причин и движущих сил, организующих наш собственный жизненный путь, мы привыкли ссылаться на так называемые "объективные условия". При этом мы словно нарочно забываем о своем собственном художничестве, о том, что все те психологические игры и жизненные сценарии, которые мы разыгрываем на подмостках сцены, именуемой жизнью, мы выписываем и формируем сами.
Да, все мы без исключения - художники. Наши действия зависят от наших собственных восприятий, от видения проблем и интуитивного усмотрения ресурсов, позволяющих нам, в соответствии с нашей собственной внутренней природой, формировать ткань собственного индивидуального существования.
Мало кто осознает, что этика по сути своей эстетична. Вспомним центральный смысл творчества Алистера Кроули: "Делай все то, что ты хочешь, т.е. то, что тебе нравится". Мы забываем о том, что слова "нравственность" и "нравиться" являются однокоренными.
Истинное счастье человеческое состоит в восприятии красоты и проистекающем из него созидании прекрасного. Юнгианские аналитики знают о том, что глубинным действующим началом нашей внутренней и внешней жизни являются динамически переплетающиеся архетипы, образы, персонажи. При этом каждый из нас в постановке жизненной пьесы одновременно является и драматургом, и режиссером, и критиком, и зрителем, и каждым из актеров одновременно.
Природа творит по законам красоты. Художник лишь в меру своих способностей стремится подражать творчеству природы. Художественное - вовсе не синоним искусственного, надуманного, неестественного. Истинно художественное - это всегда нечто живое, живущее и животворящее. И.П. Шмелев писал о том, что всякая красота неизменно является биологически активной. Биоактивными являются любые гармонические структуры, выстраивающиеся в строгом соответствии с математическими законами, основанными на все тех же принципах красоты.
Красота законна, математична и человечна одновременно. Сама красота определяет качество естественного жизнетворчества. Все мировые законы эстетичны. Без эликсира Прекрасного невозможна ни успешная психотерапия, ни эффективное преподавание, ни любая другая деятельность человека. В человеке встречаются три Царства, построенные по одним и тем же канонам математически выверенной гармонии. Человек находится в одновременной связи с гармонией небесных сфер, пропорциями биологических структур и гармонично устроенным внутренним психическим миром. И лишь когда наше физическое окружение - интерьеры, ландшафты и тексты деформируются и деградируют, мы неизбежно оказываемся заложниками безобразия и дисгармонии. Тогда-то человек заболевает и душою, и телом. В нем, призванном быть средоточием Космоса, Биоса и Психоса, выстроенных в согласии с канонами меры и пропорции, нарушается связи, удерживающие мир от губящих все живое диссонансов и несоответствий. В этом - одна из главных причин отчуждения человека от себе подобных, разрыва отношений с живым миром и расщепления себя как целого. Именно сегодняшнее главенствование безобразия, нечуткости и профанации - корень всего того, что нас так гнетет, что всем нам так не нравится.
Психологическая культура перво-наперво подразумевает продуманную и системную художественную воспитанность каждого из нас, ибо красота, воспринятая и осознанная, составляет единую основу жизни и духовности. Красота есть глубиннейшая ипостась самого бытия, корень сознания и фундамент всякого сотрудничества, вне которого немыслимо существование целого. Культурность в известном смысле синонимична художничествованию!
Во все времена искусство рассматривалось мудрецами как основа основ упорядочивания, охранения и организации общественной жизни. Музыкой исцеляли человека. Роскошными гобеленами оздоравливали психическую атмосферу сумрачных залов средневековых замков. Дивными ароматами пробуждали в душах возвышенные переживания. К примеру, в средневековом Китае весьма весомым критерием определения реального положения дел в той или иной провинции считалось состояние звучащей в ней музыки. Иной наместник мог поплатиться головой за то безобразие, которое императорские инспектора усматривали в музыке, звучащей в управляемой им провинции. В связи с кризисом современного искусства, с пресловутыми постмодернизмом и видеократией становится понятна та опасность, которой подвергается современная политическая жизнь, а возможно и здоровье самих людей.
Разрушение красоты неизбежно ведет к гибели всего живого. К сожалению, это вовсе не преувеличение. Нас губит именно властолюбие и жадность, лживость и лень, злоба и тупость, глупость и зависть - не безобразно ли все это? Можно до хрипоты спорить о том, что первично - некрасивое или безнравственное, но то, что предметы эти теснейшим образом взаимосвязаны, вряд ли кто-либо рискнет отрицать.
Все наши творения, отношения и дети - плод нашего собственного художничествования. Началом, охраняющим жизнь на планете, смело может быть названа присущая каждому из нас от рождения неутолимая жажда прекрасного. Красивое всегда и приятно и полезно. Психотерапевтам известен нехитрый прием, способствующий примирению невротика с самим собой, лежащий в основе его исцеления. Возьмите диктофон, поудобнее расположитесь в кресле и, не торопясь, ни на что не отвлекаясь, отправьте звуковое письмо себе самим. Говорите о чем угодно, ругайтесь, сетуйте, печальтесь и обвиняйте. Рано ли, поздно ли, но Вы непременно выговоритесь, выплеснетесь, освободитесь. И затем, в спокойной обстановке прослушивая запись собственного голоса, вы не сможете не заметить того, что по приближении к завершению этого звукового послания используемые Вами слова и выражения как бы сами собой будут становиться все более и более красивыми и приятными, а вибрации голоса мало-помалу обретут гармоничную благозвучность.
Каждому из нас на протяжении всей жизни предоставлена возможность в любую минуту приняться за украшение мира и приступить к оздоровлению самого себя. Красивое слово, прекрасная мысль, гармоничное действие - перед нами открыты мириады возможностей истинного художничества. Важно только при этом оставаться самим собой. Почему-то многие считают, что последнее непременно означает неконтролируемое буйство эмоций, вульгарность помыслов и хаотичность движений. Тот, кто так думает, попросту еще не знает себя, он просто не успел познакомиться с самим собой. Ибо индивидуальность каждого из нас в существе своем прекрасна и восхитительна. Лишь неверие в себя и боязнь свободы закрывает многим из нас путь к радужному творчеству собственной судьбы.
То тут, то там слышится: "Брось ты свои художества! Будь как все!" Но человек, по определению, не может быть таким как все, он может быть лишь в чем-то похож на кого-то. Человек, как целое, подобно гороскопу; сотканный из противоречивых и разнопорядковых элементов, он неизменно является неповторимой индивидуальностью. Важно только стараться об этом не забывать, иллюзорно принимая ту или иную свою часть за общую картину своего индивидуального микрокосмоса.
Истинный художник страдает, когда ему приходится писать "под заказ". Это безобразно в живописи и чудовищно в музыке, но в сто раз страшнее в художничестве собственной жизни. И без того роботности внутри нас более чем достаточно. Для того чтобы стать свободным и счастливым человеком, надлежит понять, что мы - вовсе не роботы, но смелые и чуткие художники. Такова единственная альтернатива всепоглощающей жестокости машинной цивилизации. Истинное творчество по определению интуитивно, ибо в художничестве своем человек черпает смыслы, формы и содержания, таящиеся в неведомых глубинах его собственной души. Художничеству нельзя научить, но ему можно позволить раскрыться и утвердиться предоставлением свободы и своевременной подачей доброго совета.
Вспоминается почти анекдотическая история, рассказанная мне одним из моих друзей художников. Обладая незаурядным талантом живописца, повинуясь глубинному нравственному наитию, после окончания средней школы он решил не тратить время на получение так называемого высшего образования, которое в большинстве случаев не столько раскрывает талант, сколько создает все условия для его успешного закапывания. Как-то пришел он устраиваться на работу в реставрационное бюро. Предъявив свои картины и получив полное их одобрение, он вдруг удивленно столкнулся с вопросом своего будущего работодателя: "А диплом о высшем образовании у вас есть?" Нисколько не смутившись, он с печальной улыбкой на устах ответствовал: "Вы так ничего и не поняли. Я - Художник!"
Итак, красота - основа всего жизнеспособного и плодотворного в человеке. Поиски красоты тождественны поискам смысла, ибо реальное всегда красиво. При этом дар восприятия Прекрасного по значимости и высоте ни в чем не уступает дару творческого авторства. Духовность может быть определена как неистребимая тяга к гармонии - гармонии, не сводящейся к пошловатой псевдокрасивости творений поп-культуры, но понимаемой глубоко и широко. Разрушение же красоты неизбежно приводит к гибели всего живого как в самом человеке, так и вокруг него.
У всех на устах слова Ф.М. Достоевского и Н.К. Рериха о красоте, как единственной спасительнице мира. Вне красоты немыслимо само существование человечества, ибо дисгармоничное может быть понимаемо как преступное в отношении законов природы, нарушение которых рано или поздно карается. Нет нужды понимать художничество лишь как создание живописных полотен или написание очередной прелюдии. Красота присутствует и в работе опытного кулинара, и в творчестве ответственного журналиста, и в заботливом уходе за смертельно больным человеком. К примеру, опытный психолог-консультант, признавая относительность личного мира каждого, прежде всего стремится разыскать красоту во всем том психическом материале, который в той или иной форме предъявляет ему пришедший за помощью человек. Лишь усмотрев и прочувствовав гармонию обозначенной проблемы, психолог способен обнажить скрытые причины происшедшего и терапевтически способствовать естественному расширению поля сознания своего собеседника.
Жизненно важным нам представляется умение повсюду усматривать прекрасное. Предпосылки для развития искусства такого взгляда на мир от рождения даны каждому. Разумеется, человека необходимо уважительно и заботливо пестовать, предоставляя ему возможность развития священного дара прекрасновидения. Однако и сам он, стремясь улучшить собственную жизнь и желая порадоваться окружающему существованию, должен развивать в себе этот дар. Сколь близки слова "украшение" и "воскрешение"! И пусть лучшей похвалой человеку отныне будут слова "ХУДОЖНИК!", "МАСТАК!", "МАСТЕР!".
Да, мы все художники собственной жизни, и смыслом воскрешения человечества является предоставленная каждому из нас возможность стать Художниками. Недаром, один из философов Беларуси определил будущее вида Homo sapiens - Homo pulcheris - Человек Прекрасный, и залог нашего будущего успеха в том, что мы всегда знаем, как стать красивее.

Константин СЕЛЬЧЕНОК

Моя душа – мое признание
Не каждому дано понять
Не всем дано вкусить сознание
Не многим дам ее обнять

Я не хочу пускать без проса
Всех тех, кто зол на этот мир
Кто не поймет всю суть вопроса
Кто не оценит сущность лир

Кто не умеет слушать сердцем
Кто душу продаст за гроши
Не рад душевному соседству
Чьи мысли вовсе не мои

Но все же верю, есть на свете
Те люди, с кем нам по пути
Прошу Вас, только мне поверьте
Лишь Вам одним мое прости

Прости за то, что не увидела
Прости за то, что не приняла
Быть может, чем-то и обидела
Но все же всей душой обняла

И будем с Вами мы по жизни
Бок о бок плыть в тот дивный край
Где Вам смогу доверить мысли
Мои мечты про вечный май.


Моя душа — страна волшебных дум,
Потух огонь — и думы отлетели,
Огонь горит — и с новой силой ум
Меня ведет к моей далекой цели...

Дорожите счастьем, дорожите!
Замечайте, радуйтесь, берите
Радуги, рассветы, звезды глаз –
Это все для вас, для вас, для вас.

Услыхали трепетное слово –
Радуйтесь. Не требуйте второго.
Не гоните время. Ни к чему.
Радуйтесь вот этому, ему!

Сколько песне суждено продлиться?
Все ли в мире может повториться?
Лист в ручье, снегирь, над кручей вяз...
Разве это будет тыщу раз!

На бульваре освещают вечер
Тополей пылающие свечи.
Радуйтесь, не портите ничем
Ни надежды, ни любви, ни встречи!

Лупит гром из-под небесной пушки.
Дождик, дождь! На лужицах веснушки!
Крутит, пляшет, бьет по мостовой
Крупный дождь в орех величиной!

Если это чудо пропустить,
Как тогда уж и на свете жить?!
Все, что мимо сердца пролетело,
Ни за что потом не возвратить!

Хворь и ссоры временно оставьте,
Вы их все для старости оставьте.
Постарайтесь, чтобы хоть сейчас
Эта «прелесть» миновала вас.

Пусть бормочут скептики до смерти.
Вы им, желчным скептикам, не верьте –
Радости ни дома, ни в пути –
Злым глазам, хоть лопнуть, - не найти!

А для очень, очень добрых глаз
Нет ни склок, ни зависти, ни муки.
Радость вам сама протянет руки,
Если сердце доброе у вас.

Красоту увидеть в некрасивом,
Разглядеть в ручьях разливы рек!
Кто умеет в буднях быть счастливым,
Тот и впрямь счастливый человек!

И поют дороги и мосты,
Краски леса и ветра событий,
Звезды, птицы, реки и цветы:
Дорожите счастьем, дорожите!

(Эдуард Асадов)

Кто кого, или Почему дети непослушны?



Проходят года, века, тысячелетия, а конфликт родителей и детей как был, так
и есть: родители требуют, дети не слушаются. И это противостояние, кажется,
будет вечным. До тех пор, пока родители не поймут, что именно они инициаторы
и главные виновники этой бесполезной, этой глупой, этой изматывающей обе
стороны схватки.

Неча на зеркало пенять
Я бы ни за что, наверное, не решилась так жестко и безапелляционно выдвинуть
обвинение в адрес всех родителей, если бы сначала не выдвинула это обвинение
самой себе, как такому же, как и все, родителю. Но, пережив все на
собственном опыте, я утверждаю: дети непослушны потому, что взрослые
провоцируют их на конфликт «кто кого?».
По какому сценарию, как правило, развиваются воспитательные взаимоотношения?
По хаотично возникающему. Они как будто специально ждут, чтобы ребенок
споткнулся и упал, только после этого вспоминая, что они родители и должны
воспитывать.
В таком сценарии есть как минимум три грубейших ошибки. Во-первых, не
сформировав чего-то, не смей за это упрекать. Во-вторых, строить процесс
воспитания на отрицательных моментах – опасно, негатив порождает негатив.
В-третьих, любые ошибки, допущенные вашим ребенком, – это показатель ваших
ошибок в воспитании.
Вот так родители, сами того не желая, разжигают конфликт «кто кого?»,
забывая, что у всех живых существ инстинкт самосохранения – сильнейший
инстинкт, и работает он безотказно: если на тебя нападают, ты обороняешься.
В борьбе каждый защищает себя, и отчаянно, и до конца. В борьбе не до
истины. Возникает справедливый вопрос: ну, и какое все это имеет отношение к
воспитанию? Естественно, никакого. Мало того, в результате подобных
«воспитательных схваток» не обойтись, как и после любого сражения, без
потерь. Это и раны, и обиды, и что-то обязательно будет убито в подобных
схватках. А в случае поражения, которое часто испытывают дети в силу
естественного превосходства родителей, у детей формируется чувство
неудовлетворенности результатом «схватки» и желание в следующий раз отстоять
свои позиции.
Этот сценарий – тупиковый.

Слово «послушание» происходит от слова «слушать». А слушать – это понятие
добровольное и предполагающее наличие авторитета, ведь только того, кто
является для нас авторитетом, мы действительно слушаем. Вот вам и главный
совет: хотите, чтобы ребенок был послушным, – станьте для него авторитетом.

Ребенок = Личность
Ваш ребенок – равная вам Личность. Вне зависимости от того, кто, сколько
прожил и у кого сколько опыта.
Ваша Личность необходима Личности вашего ребенка, и наоборот – Личность
вашего ребенка необходима вашей Личности. Вы связаны априори. Но своими
словами и поступками вы в любой момент можете либо разорвать эту связь, либо
укрепить ее. А поскольку вы – родитель, то и ответственности за всё
происходящее на вас больше.

Запретные фразы
Приняв такую философию отношений с ребенком, вы увидите, что воспитывать,
как раньше, вы уже не сможете. Вам придется не приказывать, а просить, не
упрекать, а выяснять, не напутствовать, а подсказывать. Эти нюансы на самом
деле невероятно важны. Как только вы перестанете смотреть на вашего ребенка
с позиций прожитых лет и родительских прав, ваши отношения уже сами собой
станут лучше. Исчезнет главный повод для конфликта, который вы сами
провоцировали.
Всякая теория нуждается в практических примерах. И, по моему опыту, лучшей
иллюстрацией того, что вы не провоцируете конфликт «кто кого?», будет
отсутствие в ваших устах фраз, которые почему-то практически дословно
повторяют все поколения родителей, но которые должны стать для родителей
запретными.
«Сколько можно повторять одно и то же!»
«Ты что, русский язык не понимаешь?!»
«Как тебе не стыдно!»
«А ну-ка немедленно пошла/пошел и сделала/сделал!»
«Я лучше, чем ты, знаю!»
«Сейчас же проси прощения!»
«Пора спать/кушать/делать уроки…»
«У других дети как дети, а ты…»
«Уходи отсюда! Видеть тебя не могу!»
Если вы уловили общий несправедливый смысл подобных высказываний, то вы,
наверное, и сами сможете дополнить этот запретный список.

Игра в ассоциации
Помните, что в фильме С.Ростоцкого «Доживем до понедельника» написал
десятиклассник в сочинении о счастье? «Счастье – это когда тебя понимают».
Кратко, просто и гениально.
Понимание – это основа всего, в том числе и воспитания. А потому прежде чем
начинать воспитывать своего ребенка, попытайтесь его понять. Я знаю, что все
сейчас подумали: легко сказать «понять», а вот как это реально сделать?
Особенно когда вы устали, когда вам некогда, когда вы сами хотели бы, чтобы
вас кто-нибудь понял.
В психологии существует такой прием, как игра в ассоциации. Вам трудно
понять вашего ребенка? А вы представьте себя на его месте! Представьте себя
ребенком, маленьким и беззащитным. Представьте, что это вы поступили
неправильно – ослушались, нашкодили, испортили что-то. И вот вы – маленький
непослушный ребенок – стоите перед кем-то из своих родителей, который
совершенно резонно недоволен вами. Вы, несомненно, и сами чувствуете, что не
правы. И вам даже, скорей всего, не нравится, что вы так поступили. И вам,
конечно, очень жаль, что вы снова расстроили папу или маму. И больше всего
вам хочется как-то поскорее пережить сложившую ситуацию, перепрыгнуть через
нее, оказаться, минуя ее, в будущем, где снова все хорошо, и вы верите, что
так плохо вы больше никогда не поступите.
Как бы вы хотели, чтобы с вами поступили ваши родители? Думаю, не очень
ошибусь, если предположу, что вы бы хотели, чтобы ваши родители поступили
примерно так. Сказали: «Ничего страшного. Я же вижу, что ты все понимаешь.
Это главное. А значит, ты больше так не поступишь». Или даже, ничего не
сказав, посмотрели с пониманием, и ушли, дав вам самим исправить ситуацию. А
совсем уж невероятно, если бы мама, например, обняла вас, поцеловала и
сказала: «Все равно я тебя очень люблю», а вы бы прижались к ней, вам бы
стало стыдно-стыдно, и вы бы сами внутренне отругали себя и дали себе слово
никогда больше не поступать так.
Игра в ассоциации поможет вам найти лучший вариант грамотного родительского
поведения. Но она никогда не позволит вам опуститься до эмоционального
срыва, нравоучительного тона, унизительного скандала, а значит, не запустит
программу «кто кого?», которая никоим образом не разрешит ситуацию, а только
причинит дополнительную боль и родителю, и ребенку.

Две Личности – ваша и вашего ребенка – это две силы. Если они приложены в
одном направлении, они удваиваются и созидают что-то в этом мире. Если они
направлены друг против друга, они уничтожают одна другую и, следовательно,
разрушают все вокруг.

Дети хотели бы быть послушными
Как ни странно, но такой парадокс действительно существует: дети хотели бы
быть послушными. Они просто не умеют организовать себя для этого. Они еще в
том возрасте, когда желания захлестывают, когда они так легко увлекаются
сиюминутным, когда здесь и сейчас для них важнее, чем все заранее
запланированное. Дети не хотят быть кому-то послушными, потому что в этом
есть момент подчинения. Они хотят быть послушными вообще, в принципе. И
задача родителей помочь им стать послушными именно в таком, безотносительном
к кому-либо смысле. А для этого надо всего-то понятие «послушание» заменить
понятием «организованность». И тогда задача родителей принципиально
меняется: вы должны не заставить ребенка быть послушным вам, вы должны
помочь ему организовать себя. Согласитесь, это огромная разница.

ХМЕЛЬНИЦКАЯ Ольга

Серия сообщений "психология":
Часть 1 - Кто кого, или Почему дети непослушны?
Часть 2 - Без заголовка
Часть 3 - Свойство эмоций
...
Часть 25 - Как вы смеетесь
Часть 26 - Психология жертвы.....
Часть 27 - Практика управления кодами сознания

:)