Опубликовано в Воентернете

25 июня два путешественника продолжили продвижение к цели, к тайнам Денисовой пещеры. Дорога змеей вилась по ущелью. В попутной деревушке Березовка на обочине стояли две старушки. Одна из них спросила:

-Сынки, довезете до Лютаево? Это недалеко.

Отчего ж не довезти, когда по дороге?

Баба Катя, невысокая, морщинистая лицом и в старом свитере о трех пуговичках на вороте, живо умостилась на заднем сиденье и вздохнула.

Путешественники завязали разговор, спрашивая про жизнь.

- Да как живем, милок? Плохо живем. Раньше хучь овцы были, а с ними и работа. А сейчас ничего нет. Школу, почту, продукты закрыли, автобус ходит раз в сутки. Магазин в другой деревне. Разве дойти? Ноги-то больные. Но ходим. И зимой тоже ходим. На что живем? На пенсию живем, на нее одна надежда. Ну и дети, конечно. Сын вон в Бийске живет, продукты мне возит, а дочь недалеко замуж вышла, сейчас пчелами занимается.

Старушка попалась искренняя. Узнав о цели путешествия – обрадовалась.

Только бабушка закончила свой рассказ, как машина въехала в деревню и бабушке настало время покинуть экспедицию.

Прапорщики продолжили свой путь.

В завершение — эту же легенду путешестьвенникам посчастливилось услышать чуть позже, но с некоторыми светсткими добавлениями. Гору, где находится Денисова пещера, алтайцы называют Аюр-таж, что переводится как «медвежий камень». Бога алтайцев звали Ульгень. Пещера действительно была завалена большими валунами и в семидесятые годы геологи машинами начали растаскивать их, чтобы освободить вход.

Прослышав про это к месту работ стали подтягивааться местные пешком и на конях и просили они не делать этого. Потому что освобождая вход, рабочие освободят путь духу шамана, и он опять нашлет на страну беды. Не делайте этого, просили они. Но геологи с археологами не послушались. И действительно — в восьмидесятых годах и климат изменился, и постоянно туманы, и дождливо летом.