КАК ИЗ ЧЕРНО-БЕЛОЙ ФОТОГРАФИИ СДЕЛАТЬ ЦВЕТНУЮ

Как из черно-белой фотографии сделать цветную




ТЕКСТ УРОКА.

Как сделать черно-белую фотографию цветной в Фотошоп.

Сделать из черно-белой фотографии цветную можно с помощью Photoshop CS 4.
Так, выбрав команду Image – Adjustments - Hue saturation и поставив галочку Colorize мы сможем окрасить наш черно-белый рисунок в нужный нам цвет. Но окрасив рисунок полностью в один и тот же цвет мы не получим нужного результата. Окрасим отдельные объекты фотографии в различные цвета.
Так, сделаем общий фон голубого цвета. А предмет в форме таблетки красным.

В меню Image, программы Фотошоп, выберете команду Adjustments - Hue saturation, поставьте галочку Colorize и сделайте цвет фотографии голубым. Теперь выберете инструмент выделения Polygonal Lasso и выделите круглый предмет, который нужно покрасить в красный цвет.
Чтобы было удобней, вы можете увеличить масштаб.

Выделить нужно вместе с тенью. Чтобы выделение получилось плавным необходимо сделать как можно больше опорных точек.
Выделив объект, выберете команду Image – Adjustments - Hue saturation, поставьте галочку Colorize и поменяйте цвет. Точно также мы можем разукрасить и другие объекты.
Например, каплю, выделите её. Окрасьте каплю с помощью команды Hue saturation. Теперь выделим один из кубиков и сделаем его чуть темнее. Откройте команду Image - Adjustments - Brightness/Contrast .
Подвиньте ползунок, чтобы изображение стало немного темнее. Таким образом, мы можем придать отдельным предметам необходимый оттенок. Теперь наша черно-белая фотография стала цветной

О рубриках и тегах

О рубриках и тегах в дневнике

Расскажу сегодня как оформить в дневнике рубрики и как записывать теги Учим дальшеРубрики можно называть как угодно Например, цветы,фоны,обои,живопись,фотошоп,стихи,рамки и т.д.

Вот часть моих: Учим дальше

Немножко про эпифиз


Сидела сейчас читала ссылку http://www.n-code.me/articles/36-yepifiz.html , данную на Кубанском форуме и вот на какую фразу из неё хочу обратить особое ваше внимание:


"в 60-х–начале 70-х годов ХХ века известный советский ученый-физикохимик, профессор Московского университета Николай Иванович Кобозев (1903–1974), анализируя феномен сознания, пришел к выводу, что молекулярная материя мозга сама по себе не способна обеспечить мышление, для этого необходим внешний источник потоков сверхлегких частиц — психонов. Согласно этой гипотезе, человек мыслит не по своей воле, а потому, что у него есть эпифиз с мозговым песком, улавливающим космические излучения, а психоны являются главными носителями и переносчиками мыслительных и эмоциональных импульсов."

Интересно, так ли это??????

Так что вот ещё одна версия к нашему прошлогоднему обсуждению песочка в эпифизе...
http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post112379272/


А сейчас приведу текст статьи полностью.

ЭПИФИЗ

Эпифиз (Шишковидная железа) - верхний придаток мозга, относится, подобно нейрогипофизу, к промежуточному мозгу. Читать далее...

Пауло Коэльо

 Электронная библиотека

Книги  Пауло Коэльо (полные тексты)

 Пауло Коэльо — один из самых читаемых авторов на Земле. Он — автор международного бестселлера «Алхимик», вышедшего уже на 54 языках тиражом свыше 35 млн экземпляров.

Его творчество пополнилось книгами «Узда» (1990), «Валькирии» (1992), «На берегу Рио-Пьедра я села и заплакала» (1994), «Мактуб» (1994), «Пятая гора» (1996), «Книга воина света» (1997) и «Вероника решает умереть» (1999), «Дьявол и сеньорита Прим» (2001).

Назначенный советником ЮНЕСКО, он заботился о преодолении трудностей, переживаемых африканским континентом. Он получал высочайшие отзывы и международные премии, а в 1996 году министр культуры Франции удостоил его звания Кавалера Ордена искусств и литературы. В 1999 году ему были вручены «Хрустальная на-града-1999» Мирового экономического фонда и престижная награда Кавалера Ордена Почетного легиона, присуждаемая правительством Франции.

Согласно списку, опубликованному журналом «Лир» в 1998 году, Пауло Коэльо оказался вторым в числе наиболее читаемых в мире авторов. Его книги опубликованы более чем в 100 странах мира.

 

Пауло Коэльо "Алхимик"

Предисловие 

 

Пролог

Часть первая

Часть вторая

Эпилог
Пауло Коэльо "Алхимик"- без разбивки на части

Модные зелёные тенденции японской молодёжи

Те из Вас, кто видел  оскароносный документальный фильм  "Бухта" ("The Cove"), которым режиссёр Луи Психойос (Louie Psihoyos) попытался привлечь внимание к ежегодному, ставшему нормой, варварскому убийству огромного числа дельфинов в японской бухте Таиджи, отдают себе отчёт о  том, до какой степени накалилась борьба активистов-природозащитников и торгашей, убивающих природу. Ежегодно в Таиджи убивают около 23 000 (опечатки нет!) дельфинов, и вода в этой узкой бухте становится красной, как кровь. Если ещё не смотрели фильм и не относитесь к слабонервным, то рекомендуем.

От кровавых картин перёйдём к обзору возникающих позитивных тенденций, происходящих в этой самой Японии. Результаты исследования, опубликованные в британском журнале "Resurgence" (Возрождение) внушают уверенную надежду, что эпоха бездумного потребительства приходит к своему логическому завершению. По мнению Junko Edahiro, японцы всё больше предпочитают духовный комфорт и духовное богатство псевдобогатству, основывающемуся лишь на деньгах.

Тенденция №1: Не-владение.

Владение собьственным автомобилем, который Edahiro называет "обязательным символом социального статуса", уже не считается "крутым" (cool) по мнению всё большего числа студентов высших учебных заведенийЯпонии. В 2000 году в Японии был всплеск моды на "совместные поездки" (car sharing), который потом слегка поутих. В последние годы car sharing снова стабильно набирает популярность как и использование подержанных книг, обмен дисками и совместная аренда жилья.

Тенденция №2: Не-материализм.

Аналогично резльтатам исследований, проводимым в США, молодые японцы начинают понимать, что далеко не всё можно купить за деньги. Интерес к материальным ценностям, типа одежды, недвижимости и технологических штуковин, всё больше уступает тяге к естественным духовным ценностям. Восстанавливается нормальный баланс между материальными и духовными ценностями человека. Молодёжь всё больше уделяет времени проведению времени в путешествиях, занятиях садоводством, участием в общественных акциях и даже просто  "ужинами при свечах" с соседями.

Тенденция №3: Не-монетизация.

Edahiro указываяет на происходящее переключение японцев с режима полной традиционной рабочей недели на частичную занятость. Нередкие случаи, когда люди, перейдя на работу на полставки или фриланс, освободившееся время расходуют на садоводство и огородничество с целью вырастить продукты для питания своей семьи. Этот ментальный сдвиг можно описать так: в положения "жить, чтобы и работать заодно" из положения  "жить ради работы".

Исследования Edahiro вселяют определённые позитивные надежды, но, по его словам, эти новые тенденции развиваются сравнительно медленно. Пропагандистская машина капитализма обстреливает молодёжь с рекламных щитов и телевизоров, газет и магазинов привзывами: "Потребляй", "Не думай ни о чём", "Забудь о семье", "Наплюй на своё здоровье" "Потрать деньги", "Продолжай спать" .....

Выбор остаётся за молодёжью. За каждым из нас.

 

 

Источник

Серия сообщений "ЭКО":
Часть 1 - Создала новый раздел"Натруральная косметика" - первая статья"КАРТОФЕЛЬ"
Часть 2 - даже не знаю как назвать пост. прочтите друзья, прочтите, задумайтесь....
...
Часть 32 - Зелёные крыши Норвегии
Часть 33 - Моим Молдованочкам:)
Часть 34 - Модные зелёные тенденции японской молодёжи

Пауло Коэльо

 

Пауло Коэльо. Заир (аудиокнига)
	Год выпуска: 2005 Издательство: София Аудио кодек: mp3 Время звучания: 4 часа 6 минут "Заир" - это не просто очередной бестселлер. Это книга личного откровения, что-то вроде исповеди, представленной в виде сюжетного повествования. Главный герой - популярный писатель, когда-то выходец из отсталой страны, где "даже нет собственной литературной традиции", хиппи и наркоман, а ныне респектабельный житель Франции, богатый и известный - настолько напоминает самого Коэльо, что читателю трудно будет отвлечься от мысли, что рассказ идет о вымышленном персонаже, а не о самом авторе. Скачать аудиокнигу "Заир" (197 МБ): с DepositFiles.com: Часть 1+Часть 2 с LetItBit.net: Одним файлом

Скачать книгу "Заир" Пауло Коэльо...

Пауло Коэльо" Одиннадцать минут"

Пауло Коэльо" Одиннадцать минут"

 

Аннотация, посвящение

Часть 1

Часть 2

Часть 3

Часть 4

Часть 5

Заключение

 

Ссылка для скачивания файла: http://ifolder.ru/19892873

Дальше > > >

Литературная полемика

 

Карел Чапек    ДВЕНАДЦАТЬ ПРИЕМОВ  ЛИТЕРАТУРНОЙ ПОЛЕМИКИ  ИЛИ  ПОСОБИЕ ПО ГАЗЕТНЫМ ДИСКУССИЯМ    Публикуется по изданию:  К. Чапек, Собрание сочинений в 5-ти томах,  М., ГИХЛ, 1958 г., том 2, стр. 19

        Это краткое руководство рассчитано не на участников полемики, а на читателей, чтобы они могли хотя бы приблизительно ориентироваться в приемах полемической борьбы. Я говорю о приемах, но никак не о правилах, потому что в газетной полемике в отличие от всех других видов борьбы - поединков, дуэлей, драк, побоищ, схваток, матчей, турниров и вообще состязаний в мужской силе, нет никаких правил - по крайней мере у нас. В классической борьбе, например, не допускается, чтобы противники ругались во время состязания. В боксе нельзя сделать удар в воздух, а потом заявить, что противник нокаутирован. При штыковой атаке не принято, чтобы солдаты обеих сторон клеветали друг над друга - это делают за них журналисты в тылу. Но все это и даже гораздо большее - совершенно нормальные явления в словесной полемике, и трудно было бы отыскать что-либо такое, что знаток журнальных споров признал бы недозволенным приемом, неведением боя, грубой игрой, обманом или неблагородной уловкой. Поэтому нет никакой возможности перечислить и описать все приемы полемической борьбы; двенадцать приемов, которые я приведу, - это лишь наиболее распространенные, встречающиеся в каждом, даже самом непритязательном сражении в печати. Желающие могут дополнить их дюжиной других.

1. Despicere (смотреть свысока - лат.), или прием первый. Состоит в том, что участник диспута должен дать почувствовать противнику свое интеллектуальное и моральное превосходство, иными словами, дать понять, что противник - человек ограниченный, слабоумный, графоман, болтун, совершенный нуль, дутая величина, эпигон, безграмотный мошенник, лапоть, плевел, подонок и вообще субъект, недостойный того, чтобы с ним разговаривали. Такая априорная посылка дает вам затем право на тот барский, высокомерно-поучающий и самоуверенный тон, который неотделим от понятия "дискуссия". Полемизировать, осуждать кого-то, не соглашаться и сохранять при этом известное уважение к противнику - все это не входит в национальные традиции.

2. Прием второй, или Termini  (терминология - лат.). Этот прием заключается в использовании специальных полемических оборотов. Если вы, например, напишете, что господин Икс, по вашему мнению, в чем-то неправ, то господин Икс ответит, что вы "вероломно обрушились на него". Если вы считаете, что, к сожалению, в чем-то не хватает логики, то ваш противник напишет, что вы "рыдаете" над этим или "проливаете слезы". Аналогично этому говорят "брызжет слюной" вместо "протестует", "клевещет", вместо "отмечает", "обливает грязью" вместо "критикует", и так далее. Будь вы даже человек на редкость тихий и безобидный, словно ягненок, с помощью подобных выражений вы будете наглядно обрисованы как субъект раздражительный, сумасбродный, безответственный и отчасти ненормальный. Это, кстати, само собой объяснит, почему ваш уважаемый противник обрушивается на вас с такой горячностью: он просто защищается от ваших вероломных нападок, ругани и брани.

3. Прием третий известен под названием "Caput canis" (здесь: приписывать дурные качества - лат.). Состоит в искусстве употреблять лишь такие выражения, которые могут создать об избиваемом противнике только отрицательное мнение. Если вы осмотрительны, вас можно назвать трусливым; вы остроумны - скажут, что вы претендуете на остроумие; вы склонны к простым и конкретным доводам - можно объявить, что вы посредственны и тривиальны; у вас склонность к абстрактным аргументам - вас выгодно представить заумным схоластом, и так далее. Для ловкого полемиста попросту не существует свойств, точек зрения и душевных состояний, на которые нельзя было бы наклеить ярлык, одним своим названием разоблачающий поразительную пустоту, тупость и ничтожество гонимого противника.

4. Non habet  (здесь: констатировать отсутствие - лат.), или прием четвертый. Если вы серьезный ученый, над вами легко одержать победу с помощью третьего приема, заявив, что вы тугодум, болтливый моралист, абстрактный теоретик или что-нибудь в этом роде. Но вас можно уничтожить и прибегнув к приему Non habet. Можно сказать, что вам не хватает тонкого остроумия, непосредственности чувств и интуитивной фантазии. Если же вы окажетесь именно непосредственным человеком, обладающим тонкой интуицией, вас можно сразить утверждением, что вам недостает твердых принципов, глубины убеждений и вообще моральной ответственности. Если вы рассудочны, то вы ни на что не годитесь, так как лишены глубоких чувств, если вы обладаете ими, то вы просто тряпка, потому что вам не хватает более высоких рациональных принципов. Ваши подлинные свойства не имеют значения - нужно найти, чего вам не дано, и втоптать вас в грязь, отправляясь от этого.

5. Пятый прием называется Negare (здесь: отрицать наличие - лат.) и состоит в простом отрицании всего вашего, всего, что вам присуще. Если вы, к примеру, ученый муж, то можно игнорировать этот факт и сказать, что вы поверхностный болтун, пустозвон и дилетант. Если вы в течение десяти лет упорно твердили, что (допустим), верите в чертову бабушку или Эдисона, то на одиннадцатом году о вас можно заявить в полемике, что никогда еще вы не поднимались до позитивной веры в существование чертовой бабушки или Томаса Альвы Эдисона. И это сойдет, потому что непосвященный читатель ничего о вас не знает, а посвященный испытывает чувство злорадства от сознания, что у вас отрицают очевидное.

6. Imago (здесь: подмена - лат.) - шестой прием. Заключается в том, что читателю подсовывается некое невообразимое чучело, не имеющее ничего общего с действительным противником, после чего этот вымышленный противник изничтожается. Например, опровергаются мысли, которые противнику никогда и не приходили в голову и которых он, естественно, никогда не высказывал; ему показывают, что он болван и глубоко заблуждается, приводя в примеры действительно глупые и ошибочные тезисы, которые, однако, не принадлежат ему.

7. Pugna (избиение - лат.) - прием, родственный предыдущему. Он основан на том, что противнику или концепции, которую он защищает, присваивают ложное название, после чего вся полемика ведется против этого произвольно взятого термина. Этим приемом пользуются чаще всего в так называемых принципиальных полемиках. Противника обвиняют в каком-нибудь непотребном "изме" и потом разделываются с этим "измом".

8. Ulixes (Улисс (Одиссей) - символ хитрости - лат.) - прием восьмой. Главное в нем - уклониться в сторону и говорить не по существу вопроса. Благодаря этому полемика выгодно оживляется, слабые позиции маскируются и весь спор приобретает бесконечный характер. Это также называется "изматывать противника".

9. Testimonia  (свидетельства - лат.). Этот прием основан на том, что иногда удобно использовать ссылку на авторитет (какой угодно), например, заявить - "еще Пантагрюэль говорил" или "как доказал Трейчке". При известной начитанности на каждый случай можно найти какую-нибудь цитату, которая наповал убьет противника.

10. Quousque...  (доколе... - лат.) Прием аналогичен предыдущему и отличается лишь отсутствием прямой ссылки на авторитет. Просто говорят: "Это уже давно отвергнуто", или "Это уже пройденный этап", или "Любому ребенку известно", и так далее. Против того, что опровергнуто таким образом, не требуется приводить никаких новых аргументов. Читатель верит, а противник вынужден защищать "давно опровергнутое" - задача довольно неблагодарная.

11. Impossibile (здесь: нельзя допускать - лат.). Не допускать, чтобы противник хоть в чем-нибудь оказался прав. Стоит признать за ним хоть крупицу ума и истины - проиграна вся полемика. Если иную фразу нельзя опровергнуть, всегда еще остается возможность сказать: "Господин Икс берется меня поучать...", или "Господин Икс оперирует такими плоскими и давно известными истинами, как его "открытие...", или "Дивись весь мир! Слепая курица нашла зерно и теперь кудахчет, что...". Словом, всегда что-нибудь да найдется, не так ли?

12. Jubilare (торжествовать - лат.). Это один из наиболее важных приемов, и состоит он в том, что поле боя всегда нужно покидать с видом победителя. Искушенный полемист никогда не бывает побежден. Потерпевшим поражение всегда оказывается его противник, которого сумели "убедить" и с которым "покончено". Этим-то и отличается полемика от любого иного вида спорта. Борец на ковре честно признает себя побежденным; но, кажется, ни одна еще полемика не кончалась словами: "Вашу руку, вы меня убедили".

Существует много иных приемов, но избавьте меня от их описания; пусть уж литературоведы собирают их на ниве нашей журналистики.

 

Перевод С. Никольского

=Факты о буквах=

В настоящее время в мире используется 65 разных алфавитов. Самый богатый из них — кхмерский, в нём 72 буквы, а самый экономный — алфавит одного из языков Папуа-Новой Гвинеи, которому достаточно 11 букв.

***
Алфавит придумали финикийцы, а греки придумали ввести в него гласные. Последнее крупное усовершенствование алфавита разработали римские писцы в IV веке нашей эры: они разделили заглавные и строчные буквы.

***
Самая древняя буква — «О». Она имелась ещё в финикийском алфавите примерно 3300 лет назад и с тех пор ничуть не изменилась.

***
Самый распространённый в языках мира гласный звук — «А». Нет языка, в котором не было бы такого звука. Он есть даже в абхазском, где всего две гласные — «а» и «э», и в убыхском, где «а» - единственная гласная.

***
Боюсь, что вы не найдете истинно русских слов, которые кончались бы звуком «Э»: кашне и пенсне – французские слова.

***
В русском языке буква «Ы» никогда не стоит вначале слова. А вот турки ее просто обожают. Наше слово "шкаф" в Турции звучит "ышкаф". Ирак в Турции называют "Ырак".

***
Также, как ни странно, русский язык почти не терпит слов, начинающихся со звука и буквы "а". Возьмите "Толковый словарь русского языка": довольно много слов на "а", но почти около каждого указано, что это слово пришло к нам (часто вместе с тем предметом, который оно обозначает) из другого языка.

***
То же самое мы замечаем, впрочем, и в других языках. Так, например, во французском языке почти нет собственных слов, которые начинались бы на буквы"х, у, z".

***
Языковеды вам скажут, что в русском языке был гласный звук, нечто среднее между «е» и «и», для обозначения его на письме была буква «Ять». Однако, в XIX веке уже ни один русский не мог при всем желании на слух заметить столь тонкую разницу и правописание превратилось в кошмар для школьников. В конце концов «ять» упразднили.
***
Раскройте томик Пушкина: в большинстве его стихов вы не встретите буквы «Ф», В "Сказке о попе», а среди 30 000 букв «Полтавы» найдется только три "ф". Просмотрев любой хороший словарь русского языка, вы отыщете в нем буквально десяток-другой слов с "ф", которые встречаются только в русской речи. Причем, это будут слова «фыркнуть», «фукнуть», «фаля», «фуфаней» и «фигли-мигли».

***
Буква «твердый знак» или как его раньше называли «ер», сейчас ведет себя тихо и смирно. Но еще недавно школьники, учившиеся грамоте, - терпели от этой буквы страшные несчастья. До 1917 года в фразе «Тогда о твердомъ знаке съ гневомъ и негодованiемъ писали..» пришлось бы поставить 4 «ера». В издании «Война и мир» 1897 года на каждую страницу приходится 54--55 твердых знаков. Это 70 с лишним бесполезных страниц! Если посчитать все книги, получится, что в царской России ежегодно печаталось около восьми с половиной миллионов страниц, сверху донизу покрытых только твердыми знаками.

ПРАВДА, КОТОРАЯ НИКОМУ НЕ НУЖНА

Ведическая культура, а точнее - вновь открываемые её пласты и сокровища многими воспринимаются ещё с опаской и недоверием, потому что именно на этой ниве сегодня чрезвычайно усердствуют спекулянты и чаще всего фальсификаторы, движимые личными амбициями, а иногда и по наущению неких сторонних сил, желающих и в этой сокровенной части человеческого мира посеять свои ядовитые семена. Читать далее...

Бог говорил по-русски

 

 

Боголюбовский монастырь: издевательства над детьми


Воспитанницы пожаловались на жестокость монастырских порядков



"... 17-летнюю Ксению до сих пор мучают ночные кошмары, в которых она бежит из детского приюта, а воспитатели её ловят и жестоко наказывают. Так, как, по словам девочки, наказывали и наяву.

"Били ремнём, доходило до 103 ударов, - рассказывает бывшая воспитанница приюта Ксения Головченко. - За волосы могли таскать, били об стенку головой, морили голодом, лишали трапезы, тяпкой били по спине. У меня теперь копчик перебит".

Читать далее

ХРОНИКА МАТЕРИ. КНИГА ТРЕТЬЯ. МИРРА – ОККУЛЬТИСТКА

http://www.numen.ru/index.php?section=library&text=34&page=1

Он сразу же хотел задать вопрос, но Мать опередила его.
- Что ты хотел узнать? - спросила она, широко улыбнувшись - Что упустили белые боги?
Мать сплела пальцы. Мне помнится, что я прочитала об этом в "Традиции" , еще до того, как встретила Шри Ауробиндо... Прервав свое повествование, она погрузилась в транс. Это было похоже на роман, фантастическую повесть, короче говоря, это была краткая история о сотворении мира, но очень яркая и символическая. Именно там я получила первый намек на четыре аспекта Мировой Матери, которой Господь препоручил Творящую Силу. Это было идентично старой Индийской традиции, но скорее напоминало детскую сказочку - любой мог понять её - это был образ. Как кадр фильма, но очень яркий.
Множество раз Мать пересказывала историю о Космической Традиции, но каждый раз с другим акцентом, в зависимости от того, на чем она хотела заострить внимание или в зависимости от состава аудитории.
Как-то, в начале пятидесятых годов, юный ученик захотел узнать, откуда приходят боги?
Существует древнее знание, оно дает ответ на этот вопрос, - с готовностью отвечала Мать. Потом она объяснила своим ученикам: Я расскажу вам это в виде сказки, так вам будет понятнее.
Мы, затаив дыхание, слушали её рассказ.
Однажды "Бог" решил направить Свои силы на то, чтобы проявить Себя наиболее полно, дабы насладиться радостью и познать самого себя в большом и в малом. И так Он начал излучать Свое Сознание, поручив Ему сотворить жизнь во Вселенной. Сознание начало с того, что создало четыре сущности, которые были совершенными существами Верховной Реальности. Это были: Сознание, Любовь (или, скорее, Ананда), Жизнь и Свет, и Знание. Но Сознание и Свет - это одно и то же. Итак, у нас есть Сознание, Любовь-Ананда, Жизнь и Истина - да, так правильнее сказать - Истина. Естественно, они были чрезвычайно могущественными Сущностями - насколько это можно себе представить! В древнем знании они назывались - "Первыми эманациями", другими словами, Богорожденными. Но каждое их этих Существ было слишком восхищено своими собственными качествами, могуществом, способностями и возможностями, и очень быстро позабыло, что оно представляет лишь эманацию и инкарнацию Всевышнего.
Мы сели поудобнее. Слушать Мать для нас всегда было приключением, полным радости неизведанного.
А дальше было так:
Когда Свет (или Сознание) отделился от Божественного Сознания, то есть когда он начал видеть себя одного и никого кроме себя, внезапно произошла трансформация - Свет обратился во Мрак и Невежество.
И когда Жизнь (или Свет) подумала, что вся жизнь находится в ней самой, она тут же вообразила себе, что никоим образом не зависит от Высочайшего и в тот же миг она стала Смертью.
Истина решила, что она самодостаточная, и что нет иной истины, кроме нее самой, и тогда она стала Ложью.
И когда Любовь, или Ананда, убедила себя в том, что именно она и является
наивысшим Блаженством, которое окружено лишь своим собственным сиянием, то она превратилась в Страдание.
Таким образом, мир, который мог быть таким прекрасным стал таким уродливым...
Мы не отрывали глаз от Матери.
Затем, когда Божественная Мать (можно назвать её Верховным Сознанием, если хотите) увидела, что произошло, она очень обеспокоилась и сказала себе:
"Что за неудача!" И, обратившись к Божественному, к Господу, ко Всевышнему, она попросила Его о помощи.
Она сказала: "Посмотри, Ты видишь, что произошло! Что же теперь делать?"
И тогда Он ответил: "Начни всё сначала, но постарайся при этом не создавать подобных существ! Они должны быть связаны с Тобой, а через Тебя и со Мной".
Закончив свой рассказ, Мать вернулась к ответу на вопрос молодого человека.
Итак, она создала богов, которые были довольно послушными и не настолько самодовольными, как предыдущие существа. Им было поручено творение Вселенной. Но на каждом шагу новые боги сталкивались с теми, кто пришел до них. Вот так и произошло, что мир превратился в поле бесконечного сражения, стал местом битв, войн, сопротивления и страданий, тьмы и тому подобного. И для создания каждого нового аспекта боги вынуждены были сражаться с теми, кто пришел до них. Но перворожденные опередили их и набросились на материю; это они создали весь этот беспорядок, - а новые боги вынуждены были все исправлять.
Вот откуда взялись боги. Они были второй волной Эманации.
На самом деле первые четыре Сущности, те, что сразу проникли в Материю, не теряли время зря и в изобилии заселили мир себе подобными существами. Все они процветали в мире конфликтов и оккупировали все уровни материального сознания: Эти четыре Персоны, - говорила Мать, - создали бесчисленное количество эманаций и те тоже, в свою очередь, создали бесчисленное множество своих уменьшенных эманаций, которые уже создавали формации. Вот почему их миллионы и миллионы. У них между собой выработались определенные правила поведения, и они считали это логичным; и по сегодняшний день они настаивают на том, чтобы не следовать никакому другому закону, кроме своего собственного. В Индии их называют "Асурами", сущностями Тьмы. В этом есть своя логика. Они неправильно начали свой путь и продолжают действовать таким же образом.
Но тут Мать добавила, улыбаясь: Я должна сказать, что сейчас есть такие, которые уже изменились.
- Милая Мать, - спросил другой юноша, - изменение первых четырех было случайным или же специальным?
- Нет, не случайным, ибо что такое случай? - возразила Мать. Об этом тоже говорится в истории - она продолжается или, точнее только начинается; Божественное желало, чтобы Его творения были свободными. Оно желало, чтобы все, что исходило от Него, было бы абсолютно независимым и свободным, с тем, чтобы могло вернуться к нему уже по своей воле, а не по принуждению. Оно не хотело принуждать их быть честными, сознательными и послушными. Подразумевалось, что они спонтанно придут к этому сами через знание и через разумение того, что это лучше. Итак, этот мир был создан как мир полной свободы. Свободы выбора. Вот почему в тот момент, когда кто-то имеет свободу выбора, он сам отвечает за все его последствия. Если выбор правильный, тем лучше; если же нет, то случится то, что должно случиться... вот так все и происходит!

ЗВЕЗДЫ МУЖЕСТВА. В ГОРЯЩЕМ БЭТЭЭРЕ ОЖИЛ ПУЛЕМЕТ...


— Эй, мелкий, ты чего это, с автомобильным колесом на шее бегаешь? — Насмешливый голос парня постарше заставил Сашу остановиться. — Так интереснее, что ли?
Саша Аверкиев был небольшого роста. Несмотря на постоянные занятия борьбой и боксом, на долгие часы, проведенные в спортивном зале, подрасти пока не удавалось, и это его тревожило. В военкомате сказали: “В спецназ? Не ниже 170 сантиметров! А ты… Ну, разве что в какое-то подсобное хозяйство…”. А он не хотел в подсобное. Если уж идти в армию, то только в спецназ. Поэтому и отдавал парень спорту большую часть свободного времени. Участвовал в соревнованиях по боксу и спортивному троеборью, получил несколько грамот за победы. Очень много тренировался. Для того и автомобильная шина на шее — для увеличения нагрузки. Готовиться так готовиться.


ДАЛЕЕ >>>>>

Пирамида Кукулькана [9 фото]


Чичен-Ица — это один из самых больших и великолепных центров культуры майя, служивший для проведения важнейших религиозных церемоний. Полагают, что он был основан в VIII веке, а спустя два столетия захвачен иноземными завоевателями тольтеками под предводительством Се Акатль Топильцина, который был не только правителем этого народа, но и верховным жрецом бога Кетцалькоатля, или Кукулькана, как его называли майя. Захватчики избрали Чичен-Ицу в качестве своей столицы, превратив ее в наиболее густонаселенный город полуострова Юкатан.

+ 8 >>>

Получать новые посты дневника на почту:

 

Как сделать баннер ?

Как просто самому сделать баннер
Вот что получилось у меня :

Серия сообщений "Видеоуроки":

Часть 1 - Как сделать баннер ?
Часть 2 - Фотошоп для начинающих часть 1/7
Часть 3 - Фотошоп для начинающих часть 2/7
...
Часть 17 - Продвижение сайта с Google AdWords
Часть 18 - Солнечная печка
Часть 19 - Как создавать качественную GIF анимацию

Провал немецкой операции "Бразиль"

Страницы истории. 22 октября 1942 года - отражена попытка немцев захватить остров Сухо на Ладоге.

В результате захвата немецко-фашистскими войсками Шлиссельбурга 8 сентября 1941 года и выхода их на южный берег Ладожского озера, Ленинград полностью лишился сухопутных коммуникаций со страной. Свободной в кольце блокады осталась лишь одна артерия - через Ладожское озеро. По ней зимой на грузовиках по льду, а весной, летом и осенью на судах везли в Ленинград продовольствие, вооружение и боеприпасы. По ней производилась эвакуация раненых, населения и исторических ценностей. По дну озера проложили кабель связи, электрический кабель от Волховской ГЭС и трубопровод - для перекачки горючего.

Ладожское озеро мало пригодно для судоходства. На нем часты штормы, туманы, а зимой снежные метели. Берега озера болотистые, топкие. Пришлось срочно строить причалы, подъездные железнодорожные пути, углублять фарватер, а затем водить баржи или грузовые автомашины по льду под постоянными бомбежками и артиллерийскими обстрелами - "Дорога жизни" проходила всего лишь в 15- 20 километрах от берега, занятого фашистами. Все наличные средства гражданского и военного флота были брошены на обеспечение этих перевозок.

ДАЛЕЕ >>>>>

Урок от NATALI:Хитрости в фотошопе


Читать далее

Серия сообщений "Мои уроки":

Часть 1 - Урок от NATALI: Выделение при помощи быстрой маски
Часть 2 - Урок от NATALI:Использование маски на картинке
...
Часть 86 - Урок от NATALI:Трёхмерная абстракция
Часть 87 - Урок от NATALI:Разные эффекты -5
Часть 88 - Урок от NATALI:Хитрости в фотошопе

вчера у нас был удивительный человек

Наш дорогой друг, Влад. Обязана ему Арийскими Ведами:)  если бы не он много знаний прошло бы мимо нас, когда он постился ему 40 дней мокрым голоданием - работать было не возможно и он решил проанализировать английский и русский языки, и не только английский. Увидев его работу я пришла  к выводу что Михаил Задорнов все таки не бредит как  утверждает господин Гордон  и картавящие ученые:) - очень похоже на то что

ВСЕ ЯЗЫКИ ДЕЙСТВИЕЛЬНО ИСХОДЯТ ОТ РУССКОГО ВЕЛИКОГО ЯЗЫКА!!!

проведите свое исследование:)

ЛЕВАШОВ И ЕГО КОМАНДА


Якобы академик, орденоносец и укротитель мощнейших ураганов, личный придворный лекарь Л. Рокфеллера, специалист по очистке Земли от радиации и прочих загрязнений, великий сказочник и теперь уже властелин многих доверчивых мозгов Н.В. Левашов продолжает интенсивное окучивание российской и голодной до знаний голытьбы набором всевозможной и мнимо-научной галиматьи про космические , исторические и какие еще угодно тайны мироздания. За своё место быть политруком у славянских, патриотических движений и союзов он борется изо всех сил, для этого заряжены и всякого рода подставные, курируемые жидовьём и еврейцами сайтики типа "Мидгард-Инфо". И что поделаешь, но многие, как теперь говорят, "ведутся" на этого скабрезного "ведуна", а по сути откровенного засланца от Сионитового штаба, и уже с воплями, хрипотой, истерикой и пеной у рта защищают своего выдвиженца, выгораживая его квазинаучную муть, представляющую собой в основном уворованные у других мысли, идеи, темы. Для более ясной картины в отображении портрета сего прожженного прохиндея публикуем еще один материал, снимающий покровы и стружку с жидовьего засланца и афериста. Читать далее...