Леонид  Радзиховский

Чайничек, который показывает, как  евреи хранили традиции

Этот красивый прибор, на первый взгляд - искусно изготовленный чайничек. Но этот чайничек держит в себе удивительный секрет, который никто не сможет угадать... Художник Иосиф Швед более 20 лет демонстрирует публике этот отреставрированный предмет искусства, который показывает, как евреи соблюдали традиции своей веры в тяжёлые времена, например, в период гонений и инквизиции в Испании. 

Во времена инквизиции налагались огромные штрафы на тех, кто не соответствовал правилам католической церкви и евреи были вынуждены сохранять традиции проведения своих праздников тайно и оригинальными способами, чему особенно показателен  этот замечательный прибор.

Тот, кто не знаком с символикой еврейских праздников, поднимает крышку и видит, что чайничек пустой.

С 1948 года Книга книг стала надежным советчиком в возрождении Эрец-Исраэль. Оказывается, книга, которой более 3300 лет, содержит информацию, весьма актуальную для восстановления сельского хозяйства и экономики страны. Вот примеры:

1. Всякое заселение Негева казалось бесперспективным. Южнее Иудейских гор, от Хеврона до Египта, простирается пустыня. Метеорологи говорят, что среднегодовое количество осадков здесь меньше 150 мм. Многие считали, что о заселении Негева нечего и думать. Но в нашей недельной главе (20:1) сказано: «И отправился оттуда Авраhам в страну Негев, и поселился между Кадешем и Шуром, и проживал он в Граре». А ведь Авраhам занимался скотоводством, без воды ему было не обойтись. «И вновь Ицхак откопал колодцы водные, которые выкопали в дни Авраhама, его отца» (26:18).

На основании данных Торы геологи вели поиски в песках и скалах Негева и нашли чистую питьевую воду (маим хаим — живую, т.е. родниковую воду). Есть там и подземные соленые воды. И по сей день колодец, подле которого жила Агарь, рабыня Авраhама, с сыном Ишмаэлем (21:14—19), обеспечивает водой 60 семей неподалеку от Беэр-Шевы.

2. Какие деревья могут прижиться в Негеве? Израильский специалист по лесопосадкам Иосиф Вейц ответил на этот вопрос так: «Дерево эйшел, которое сажал Авраhам в Беэр-Шеве». И были посажены два миллиона таких деревьев.

3. И еще несколько слов о лесопосадках. Деревья лучше растут там, где они когда-то уже росли. Профессор Загари из Иерусалимского университета предложил: «Давайте положимся на слова Книги книг. А что там сказано? В Книге Йеhошуа (17:17, 18) говорится, что когда люди из колена Эфраима и Менаше пожаловались Йеhошуа, что народу у них много, а земли мало, то он им сказал: “Ступайте и вырубайте лес”. Следовательно, там были леса. А там, где лес был, он привьется вновь».

4. Сказано в Торе: «Страна, камни которой — железо, а в горах ее будешь добывать медь» (Дварим, 8:9). Геологи стали искать — и нашли в Тимне медь.

Друзья, теперь вы можете читать и комментировать мои записи и на Я.ру — uvraha!

Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки… Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел … у этого козла был видный рог между его глазами...И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна… Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре...От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране..

И услышал я ...голос человеческий, который воззвал и сказал: "Гавриил! объясни ему это видение!" И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лице мое; и сказал он мне: "знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!"

Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский. А козел косматый - царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь; он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это - четыре царства … Под конец же царства их… восстанет царь наглый и искусный в коварстве... и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых...И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней;потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его. (Даниил 8 глава).

  Открывая книгу любого Библейского пророка, мы видим много непонятного.  В полной мере мы  сможем понять то, что написано, только тогда, когда это исполнится.

Когда Даниил видел это видение, он и его народ находились в плену. Он был несвободен, но и в этом положении он продолжал молиться. И Бог избрал его для того, чтобы он дал это пророчество о будущем Израиля.

Прекрасная страна, о которой идет речь в пророчествах Даниила– Израиль.

Израиль-основа основ, он ключевое место во всей мировой истории  прошлого, настоящего и будущего.

Посмотрите карты древнего мира. Персидская м Мидийская империи были огромными, и они находились за несколько тысяч километров от Израиля. Но  эти империи пришли в страну, общей площадью 550 километров. Для сравнения: между Алматы и Петропавловском может поместиться три Израиля. Это маленькая страна, но она продолжает будоражить умы. Даже Япония пыталась влиять на Израиль через ООН, хотя, казалось, какое дело Японии до Израиля? Просто Израиль-это пуп земли, это духовный центр планеты.

Сколько крестовых походов было против Израиля! Почему?  Уничтожения этой страны очень хочет дьявол. Дьявол знает, что как только еврейский народ займет место, предназначенное ему после выхода из Египта( стать народом священников), ему конец. Они царственное священство.  Это не значит, что  они  будут царствовать. Это значит, что они будут царством, в котором будет править Иисус.

У церкви другая задача: помочь еврейскому народу стать этим царственным священством. Мы инструменты для того, чтобы возбудить ревность в Израиле по этому священству ( как написано в Римл. 11глава).

Израиль всегда вызывал пристальное внимание дьявола. Даниил говорит, что царь из пророчества будет губить народ святых. Кого губить? Церковь? Нет, Израиль. Сатане необходимо физически уничтожить этот народ.  Иисус, согласно пророчеству, должен прийти в Израиль на Елеонскую гору, к Своему народу. Если уничтожить еврейский народ, Ему не к кому будет приходить.

В книге пророка Захарии говорится: Вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима. И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли. (Захария 12: 2-3).

Израиль и  его центр Иерусалим предназначены для особой роли. Даниил видел это. Царства из его пророчества выступали против Израиля, борьба происходила на этом клочке земли.

Мировая история отмечается в Библии, если это как-то касается Израиля. Например, из всей истории Римской империи, в Библии мы находим описание двухсот лет Римского ига, под которым находился Израиль.

Есть более великие народы, чем еврейский народ. Но Бог избрал Израиль, Он сделал это по причине того, что Он возлюбил этот народ, как говорит Библия. Это Его дело. Нам же Бог явил милость. У нас не было Бога и законов Его в  нашем сердце. Но теперь мы имеем огромную благодать в Иисусе Христе. Мы получили это незаслуженно. Кто может сказать, что сам нашел Бога?

Это было бы самонадеянно. Бог вложил желание искать Его в наше сердце, а мы либо отвечаем на этот призыв, либо игнорируем. И сегодня мы, принявшие Иисуса Христа, - часть огромной общины, состоящей из верующих всего мира. И Бог просит Церковь, чтобы она оказала милость Израилю, как  Он оказал милость нам. Нам нужно повернуться лицом к Святой земле. Они не выше нас, но и мы не выше их.

Мы одно целое.

Библия говорит:«И ищущим Его воздает». Он любит нас, хотя мы ничем не заслужили этой любви, но Он хочет, чтобы мы не просто купались в этой любви, Он хочет, чтобы мы обратили внимание на Израиль, на то, в чем нуждается еврейский народ, а он особенно нуждается в наших молитвах.

Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. ( Римл 11:30:31).

Бог хочет оказывать милость Израилю и Он ждет наших ходатайственных молитв, пока они сами не могут обратиться к Нему во имя Иисуса.

Мы одно. Даже если у нас болит только правая рука, а левая не болит—нам все равно не  комфортно. Церковь и Израиль—две маслины, которые изливают масло в светильник в  пророчестве Захарии.  Так было во времена первой церкви. Первая церковь состояла из евреев. Иисус пришел к евреям.  Ученики просили Его помочь женщине-язычнице, у которой была бесноватая дочь. Но Он сказал: «Я послан ТОЛЬКО к погибшим овцам дома Израилева». Конечно, Он все равно явил милость к этой женщине, как Он явил милость и нам, но Он пришел, чтобы исполнить обещание, данное Богу евреям.  Лишь позже к этой еврейской церкви присоединился первый язычник—Корнилий, а потом и другие язычники. Тогда еврейский народ и уверовавшие из язычников были едины, поэтому были великие чудеса и знамения. Хотите видеть могущество Божие? Хотите столько же чудес, сколько было в первоапостольской церкви? Для этого две маслины должны питать светильник.

Этого пока нет,  но нельзя опускать руки, надо молиться, продолжая поворачиваться лицом к Израилю.

Все почему-то хотят диктовать условия Израилю. В год ООН принимает около 1.500 решений. 80% из них касаются Израиля. Мировое сообщество давит на Израиль, в частности, по вопросу территорий. Но это не то, что хочет Бог. Бог не желает, чтобы  землю, которую Он предназначил евреям, отдавали за призрачные минуты спокойствия.  Тактика «мир в обмен на землю», как это видно из истории Израиля,  никогда не оправдывала себя.

История еще вершится. Время язычников не закончено. Вавилонское пленение было у истоков времени язычников. Иерусалим и сегодня не принадлежит евреям, Храмовая гора не принадлежит евреям. 

И Бог призывает нас оказать милость еврейскому  народу в это нелегкое для Израиля время.

Они нуждаются в нас, мы нуждаемся в них.  Нам нужно многое познать через Священное Писание: как детей воспитывать, как отношение в семье строить, как поступать в той или иной ситуации. А для евреев все это естественно, они впитали это с молоком матери.

Написано, что евреи ищут чудес, еллины –мудрости. У евреев мудрость есть, у них есть пророки и Писание. Но у них нет силы Святого Духа. Сначала они приняли эту силу, но потом постепенно силы Святого Духа в Израиле не стало благодаря стараниям Церкви, в которой становилось все больше язычников и антисемитизма.

Последняя книга Библии –книга пророка Малахии. Потом наступил период молчания, когда не было больше откровений от Господа. Почему за Иоанном Крестителем ходило так много народу? Народ истосковался. Они желали откровений от Бога, они желали обещанного им покоя.

В  период молчания произошли  события, в результате которых появился праздник Ханука.  Еврейские повстанцы во главе с Маккавеями изгнали греческих захватчиков, освободили Иерусалим и вновь освятили оскверненный захватчиками  Храм. Они зажгли храмовый семисвечник

( Менору). чтобы начать служение в храме. Семисвечник должен был гореть постоянно, но масло было только на один день, а для приготовления нового потребовалось бы 8 дней. Но Бог сотворил чудо. Масло в светильнике горело все 8 дней. Это их вера горела в Меноре, вера  против козла, порабощающего народ святых. 

Менора для нас —символ Христа. 

История, которая вершиться на этой земле, вертится вокруг Израиля и вокруг нас.  И ханукальные события учат, что  Бог нуждается в каждом из нас.  Нет разницы, сколько вам лет. Нужно не просто прийти и сказать: «Господи, помилуй!». Огонь Хануки , который  в нас, должен гореть вечно. Время равнодушных прошло.

Мы живем в последнее время. Мы видим, куда катится мир: катастрофы, болезни, безнравственность. Даниил, после того, как он увидел это видение, лежал без чувств. На иврите написано “как бы мертвый”. Его настолько придавила чрезвычайность откровений, что плоть не выдержала.

Нам тоже надо почувствовать важность каждого момента в это последнее время. Это время действий. Это время, когда нельзя оставаться равнодушными.  У каждого есть родные и близкие, и мы хотим, чтобы они спаслись. Но если вы повернете  свое лицо к Израилю, поставите его в ваш молитвенный список,  я верю, что ваши родные получат спасение.

Чрезвычайность откровений Даниила не должна оставить нас равнодушными. Вся книга Даниила-это пророчество о последних временах. Возможно, будет еще больше гонений на Церковь, но не это важно. Важно другое: Израиль и мы.

В тот день, говорит Господь, Я поражу всякого коня бешенством и всадника его безумием, а на дом Иудин отверзу очи Мои; всякого же коня у народов поражу слепотою. И скажут князья Иудины в сердцах своих: сила моя - жители Иерусалима в Господе Саваофе, Боге их. В тот день Я сделаю князей Иудиных, как жаровню с огнем между дровами и как горящий светильник среди снопов, и они истребят все окрестные народы, справа и слева, и снова населен будет Иерусалим на своем месте, в Иерусалиме.

Придет время,  будут сражения. И Бог встанет на защиту Израиля. В такой ситуации лучше содействовать Израилю, чем быть против него. Но наше равнодушие это выражение нашей позиции против Израиля.  Молитесь за Израиль. Они нуждаются в наших молитвах. Они не знают, как молиться. Они молятся, как  это делали их отцы, но это уже не срабатывает.

Писание говорит: «Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!»[Пс.121:6] 

Евреи-наши братья. Ради них пожелайте мира Иерусалиму, блага Израилю, ради них, тех, кто сохранил для нас веру, пронес ее через все испытания. Через горе, через войну. И мы приобщены к этой вере благодаря привитию к маслине Израиля( Римл. 11 глава).

Давайте будем благодарить Бога за эту великую милость, за то, что Он не оставил нас.

Да благословит вас Господь, чтобы никто не остался извне, чтобы мы были в доме Господнем, во вратах Небесного Иерусалима.

                                                                       Унтилов Ю. Ю.