Чайничек, который показывает, как  евреи хранили традиции

Этот красивый прибор, на первый взгляд - искусно изготовленный чайничек. Но этот чайничек держит в себе удивительный секрет, который никто не сможет угадать... Художник Иосиф Швед более 20 лет демонстрирует публике этот отреставрированный предмет искусства, который показывает, как евреи соблюдали традиции своей веры в тяжёлые времена, например, в период гонений и инквизиции в Испании. 

Во времена инквизиции налагались огромные штрафы на тех, кто не соответствовал правилам католической церкви и евреи были вынуждены сохранять традиции проведения своих праздников тайно и оригинальными способами, чему особенно показателен  этот замечательный прибор.

 

 

Тот, кто не знаком с символикой еврейских праздников, поднимает крышку и видит, что чайничек пустой.

 

 

 

Но сведущий человек, подняв крышку чайника может увидеть первый скрытый элемент в этом замечательном чайнике.  Если посмотреть внимательнее, то  на дне крышки можно увидеть буквы. Это волчок для Хануки! (В праздник Хануки взрослые и дети запускали волчок четырёхгранной формы, на донышке которого писались или гравировались первые буквы слов Великое Чудо Произошло 

 

Там, а в Иерусалиме гравировались буквы В, Ч, П

 

 

Теперь снимем верх чайничка, чтобы найти следующий скрытый секрет.

 

 

Это - специи для церемонии  Хавдалы, обычно проходящей в синагоге по субботам и праздникам.

(ХАВДАЛА́ (разделение`), бенедикция, произносимая во время вечерней молитвы на исходе субботы или праздника, 

 

а также специальная церемония «отделения» субботы (или праздника) от будней, которая сопровождается чтением краткого литургического текста и символическими действиями).

 

 

Отвинтив дополнительную часть из чайничка, вы найдете ёмкость для этих специй.

 

 

Если вы поднимите эту ёмкость, то сможете ухватиться и вытащить за выглядывающий кончик длинную полоску пергамента, на котором микроскопическими буквами написан свиток Эстер.

(Этот свиток громко зачитывается в синагоге в праздник Пурим. В свитке рассказывается о том, как во время вавилонского пленения евреев злокознённый Аман задумал погубить всех евреев, но его козни были раскрыты Эстер и её дядей Мордехаем и Аман был покаран. В праздник Пурим свиток Эстер громко читается в синагоге и при каждом упоминании имени Амана дети и взрослые производят страшный шум трещотками

 

В следующей части чайничка находится атрибут, связанный с праздником  Суккот (кущи) - ёмкость для хранения этрога (цитрона).

(В праздник Суккот евреи идут в синагогу, неся в руках четыре вида растений, символизирующие четыре части еврейского народа.

 Этрог съедобен и издает приятное благоухание, поэтому он подобен еврею, сведущему в Торе и соблюдающему заповеди.

  Пальмовая ветвь - её плоды вкусны, но лишены аромата. Поэтому пальма уподобляется еврею, изучающему Тору, но не соблюдающему заповеди.

 Мирт распространяет благоухание, но он несъедобен, подобно еврею, соблюдающему традиции, но малосведущему в Торе.

 Ива несъедобна и не издает приятного запаха, поэтому ее можно сравнить с евреем, чуждым и Торе, и заповедям, но все же не отпавшим от еврейской общины).

 

Подняв ёмкость для этрога, можно увидеть  золотой футляр, в котором находятся мелкие предметы.

 

 

Два из них - субботние подсвечники .

 

 

Кроме подсвечников мы видим миниатюрные блюда для праздничного пасхального седера. На дне каждого блюда изображена ветвь с выгравированным названием того, что должно лежать в этом блюде.

 

 

Здесь вы можете увидеть все детали этого удивительного горшок в одном месте. Кажется, не хватает только одной вещи, чтобы закончить картину.

 

 

В основании чайничка открывается отсек, в котором находится в ожидании своей очереди сложенная ханукия.

(Менора - семисвечник, который некогда стоял в Храме, является одним из самых древних символов иудаизма)

 

Как уже упоминалось в начале статьи, описанный чайничек является художественной реконструкцией. Тем не менее, удивительно думать, как многие еврейские семьи были вынуждены на протяжении многих лет использовать воображение, изобретательность и бесконечные мужество продолжать следовать традиции и обычаям, которые были важны для них. Это, безусловно, является еще одним доказательством мужества, упорства и веры, которые убедительно характеризуют еврейский народ на протяжении всей его истории.