Людмила almilla порадовала красивыми стихами. С удовольствием добавляю их в пост.

В затуманенных высях
Так бессильны слова
Кто-то щедро развесил
По ветвям кружева

В этом святочном чуде
Есть божественный свет
Родниковых прелюдий
Припорошенный след

Очищаются души
Под знаменьем креста
Будь ты нем и послушен
В день крещенья Христа

Виталий Сивяков

 

Такая красивая погода в такой Святой День!

Будем торжественны в такие моменты!

Всем желаю Торжества Света!

Ура! Нам удалось увидеть статую Читающего Человека!

Обычно она закрыта облаками и редко кому удается увидеть ее.

Нам она показалась из облаков только один раз, причем банально, мы заправляли машину на заправке, и вдруг Андрей сказал, а похоже там статуя Читающего Человека.

Для человеческого глаза это просто точка удлиненной формы, и надо иметь хорошее зрение, чтобы эту точку увидеть, и, конечно, знать, что где-то в этом районе она находится.

 

Наши знания о статуе ограничивались прочтением о ней в книге Мулдашева и

все. Как оказалось потом, Читающего Человека видели только 4 человека из нашей машины, остальным мы показывали снимки на камере. Многие или не видели ее, или ничего не знали о ее существовании вообще.

 

Удача улыбнулась нам, и это тоже неспроста. Увидеть статую близко помогла моя видеокамера с 70-кратным

увеличением, на маленький фотоаппарат не удалось снять. Даже на камеру было сложно снимать, статуя все время куда-то исчезала из фокуса, из-за дефицита кислорода напрягаться было очень тяжело,  и рука тряслась. Было сделано много кадров кривых и впустую, потом

 

Володя держал мою руку, а я снимала. Более качественных снимков не получилось.

 

 

Считается, что статуя Читающего Человека символизирует место, где в подземельях сокрыты «золотые пластины» древних, на которых записаны их Великие Знания. И что там находится второй вход в подземелья Кайласа, закрытый плитой, который открывается при произнесении секретного заклинания – специальной мантры. Статуя обозначает этот вход.  Но никто не может дойти туда, потому что Кайлас убивает любопытных. Путь к статуе лежит через Долину Смерти и Зеркало Царя Ямы.

Читающий Человек не книгу читает , а золотые пластины Харати, положив обе руки на них.

Кстати, все пещеры, которые мы видели на Тибете, были закрыты валунами или плитами. Открыты были только маленькие не глубокие пещеры – ниши, где можно было поместиться одному – двум.

Не допустите разрушения общественного Музея имени Н.К.Рериха!

Обращаемся к вам с просьбой подписать петицию В.В. Путину в защиту общественного Музея имени Н.К.Рериха

/петиции/не-допустите-разрушения-общественного-музея-имени-н-к-рериха

 

Сегодня будет Рождество,
весь город в ожиданьи тайны,
он дремлет в инее хрустальном
и ждет: свершится волшебство.


Метели завладели им,
похожие на сновиденье.
В соборах трепет свеч и пенье,
и ладана сребристый дым.


Под перезвон колоколов
забьётся колоколом сердце.
И от судьбы своей не деться –
от рождества волшебных слов.


Родник небес – тех слов исток,
они из пламени и света.
И в мире, и в душе поэта,
и в слове возродится Бог.


Колдуй же, вьюга-чародей,
твоя волшебная стихия
преобразит в миры иные
всю землю, город, и людей.


Встречаться будут чудеса,
так запросто, в толпе прохожих,
и вдруг на музыку похожи
людские станут голоса.

М.Ю.Лермонтов

В эти сказочные дни праздников хочется красоты и торжественности. Вот опять прикоснулась к новому видению. Приглашаю посмотреть.

Огненное крещение

Еще картины

Г.А.Й. 1953г. 404. (Авг. 22). Богов не было и нет. Есть духи, завершившие человеческую эволюцию и ставшие Планетными Духами. Когда люди увидели преображенную сущность Спасителя, то пали ниц, не будучи в состоянии вынести Света несказуемого. И сделали Спасителя Богом, выражая этим свое почитание.

Но Спаситель не Был Вседержитель, но Планетный Дух. Ученик имеет своего Учителя и Отца. Каждый Владыка Имеет Своего Владыку и Отца. Во главе каждой планеты Стоит Планетный Дух. Чем выше планета, тем выше и её Водитель. Если землянин увидит блистающую великую сущность Планетного Духа, то в невежестве своём он тотчас же скажет: "Это Бог", ибо ослепительно великолепие огненное. Не выдерживают Света Высшего глаза земные.

Планет много, и много солнц. Бесконечна огненная Иерархия Планетных Духов и непостижима. Поднимается в Беспредельность. Если недоступен и непостижим Владыка Солнца, то что же говорить о других, вне нашей системы пребывающих? Говорим лишь о том, что Знаем. Христианского Бога в обывательском представлении верующих не Знаем. Считаем это представление выражением невежества и непонимания. Нельзя представить себе Бога, сидящим на отдаленной звезде. И в какой форме? Высший иерархический Принцип не может быть вдвинут в рамки человеческого понимания.

Слова "Бог" Избегаем, ибо это великое понятие стало символом невежества и ограниченности. Невыразимое и несказуемое Величие двуногий просит помочь совершить удачную торговую сделку и ставит свечу благодарения. Не кощунство ли это? В некоторых религиях запрещалось произносить Имя Высшего Непознаваемого. На языках человеческих нет эквивалентов для выражения Высшего. Владыки Видели Владык, высших Себя, но никто никогда не станет утверждать, что Он Предстоял Наивысшему.

Конечно, святой или подвижник, увидя сияющий Лик Владыки, непременно присвоит Ему наименование наивысшее. Слово Господь означает Владыка, но не Бог. Господь - господин - Владыка. Много невежества и много непонимания. Попугай тоже повторяет высокие слова и тоже без понимания их смысла. И все же "без Бога нет пути", и все же Высший иерархический принцип Утверждаем. Слово "Бог" надо изъять из употребления кощунственного, чтобы люди, очищенные и непредубежденные, снова могли подойти к понятию Высочайшему. Иначе же получается: "Кто съел мой огурец, ты? - Нет, не я. Ей богу, не я". Так кощунственно профанируется понятие высочайшее, утратившее ныне свой смысл.

Очищение языка - вещь необходимейшая. Огуречного бога нельзя называть с большой буквы, ибо это будет кощунством. Маленьких грамотеев можно заставить замолчать, показав им их невежество. Произнося слово "бог", человек Великое Неограниченное тут же тотчас же ограничивает размерами и пределами своей черепной коробки, забывая, что если Бог бесконечен, то конечности и ограниченности мозга оратора никто опровергнуть и отрицать не сможет.

Итак, бог каждого человека не больше и не выше понимания и высоты этого человека и заслуживает признания по высоте и степени его сознания. Мерой бога каждого человека является широта его сознания. И потому, как бы яро он ни склонял это слово во всех формах, глубина его и значение его от этого не увеличится. Потому каждый, навязывая своего бога, то есть свое понимание, ограничение и невежество другому, надевает на ближнего своего намордник своего недомыслия и убожества. Потому навязывание и, тем более, насильственное, религиозных убеждений есть преступление против духа.

Невежественный фанатик или изувер тюремщику подобен. Свобода исповедания Истины - неотъемлемая прерогатива человека. Не современный служитель бога но Учитель есть Тот, Кто Знает больше, и только знающий больше может учить. Как может учить тот, кто сам ничего не знает? Мертвые строчки чужого знания знания не дают если ему не сопутствует опыт.

Учитель Дает опытное знание. Религии тонут под тяжестью мертвого груза, ибо служители их утеряли источники знания, ухватившись за мертвые формы и отжившие слова. Велика трагедия человечества, потерявшего Бога среди ложных форм Его понимания.

***Утром, твердя семисловие, скажите: Помоги нам не пройти мимо труда Твоего! И повторяя Имя Мое и утверждаясь в труде Моем, вы дойдете до дня Моего.

Запомните и читайте слова Мои:"Ты, давший голос и щит мне, пошли Учителя на путях моих, открыто сердце мое".
Листы Сада Мории. Зов. 1024г. Рерих Е.И.

Бойся пустых минут.
Из них прочное гнездо может свить себе лень. Из пустых минут может составиться часы и дни, а задача настоящего человека велика. Жизнь, безусловно, многогранна и интересна. Из разумно проведенных минут ты можешь соткать настоящую и красивую ткань твоей души. Поэтому старайся каждую минуту твоей жизни окрасить трудом, знаниями или чистыми мыслями.

Пусть неустанный труд будет для тебя радостью и огонь творчества неугасимо освещает твой путь.
Постарайся свои мысли всегда держать в абсолютной чистоте и много думать о том, что ты можешь внести для улучшения жизни людей и для облегчения их страданий.

Природа переполнена священными и чистыми дарами и ищет сосудов. Пусть твоя душа будет сверкающей и кристально чистой для принятия этих даров. Стань лучом света, выйди из мира пустых мечтаний и употреби свою энергию, чтобы непрестанно взбираться вверх.

Пусть твоя душа будет всегда излучающей свет и благость, теплоту и сострадание, бодрость и желание помочь ближнему. Тогда ты почувствуешь, как трудные дела теряют свою тяжесть и мрачные одеяния страдания превращаются в белоснежные покрывала чистой лучезарной радости.
Е.И.Рерих

 

Получить свою цитату

1960 г. Дек. 18 (Гуру). Итак, Новый год начинается с указаний и знаков о том, что близится перелом в личной жизни. Можно рассматривать его как подготовительный период, в течение которого можно освободить себя от ненужных наслоений и готовить себя к новым условиям жизни.

 

Новые условия потребуют и новой ответственности за тех людей, которые будут близки. Им помогать, их оберегать и их расширять сознание будет задачей нового периода жизни, который, в свою очередь, явится подготовлением к новой ступени сознания и, возможно, к опять-таки новым условиям жизни. Оказываем особое доверие, приближая к своим близким.

 

Конечно, психическая атмосфера потребует большой осмотрительности в мыслях и настроениях. Близкие психологированы нами. Зависит теперь от вас добиться наилучших следствий. Возможность расширяется: условия улучшатся. Мы станем ближе, ибо близки им. Но уровень вашего сознания выше, потому и ответственность за всех.

 

Будете как бы представлять собою Нас и от Нашего имени в сердце своем пусть будет обращение ваше с теми, кто встретится на пути и, особенно, с близкими Нам. Оказывая такое доверие, Надеемся, что оно будет оправдано и подтверждено делами. Пусто вокруг. Тем ценнее каждое близкое сознание, нуждающееся в заботе и бережении.

 

Период подготовительный, идущий сейчас, труден. Зато и позволит понять и оценить Нашу заботу о вас. Знаем, что условия вашей жизни в данное время весьма нелегки, но что же хорошего родится из легких и приятных? Хорошо делаете, что часто вспоминаете Наше шестимесячное сидение на горном плато. И мы сидели и ждали и не падали духом. Ждите и вы, благо, что есть, чего ждать.

 

Все хорошо будет и наладится жизнь, а вы тем временем укрепляйтесь и утверждайтесь в Учении глубже. Цементирование пространства и насыщение его мыслями высшего порядка – очень нужная вещь. Где же они, где те люди, которым можно поручить эту ответственную задачу? Поручая ее вам, рассчитываем на чуткое понимание и сердечное желание исполнить указание Наше. Для верного и преданного сердца нет расстояний ни в преданности, ни в любви, могущих их ограничить, и нет непроходимой грани, которая ставится смертью. Все живы, все близки, если сознание позволяет и сердце горит тем огнем, который прободает пространство всех измерений
 

1968 г. 001. (Янв. 1). Новый год, принятый человечеством, космического значения не имеет, ибо время его начала выбрано условно. Но то обстоятельство, что он отмечается огромным количеством населения земного шара, имеет большое психопространственное влияние, как объединяющее начало.

В будущем коллективные празднества приобретут глубокое содержание и внутренний смысл, но, конечно, надо, чтобы объединение сознаний происходило с пониманием пространственной ответственности. Объединенная мысль человечества очень сильна, если она происходит под знаком согласованности. Когда-то человечество будет в состоянии этим путем совершать изумительные действия.

 

Всенародные моления и теперь могли бы иметь значение, если бы объединение людей вокруг одной идеи и с определенно очерченной целью происходило сознательно, а не механически. Коллективная, горячая и искренняя молитва может иметь большое влияние на то, во имя чего и для чего она совершается.

 

Задача будущего – это внутреннее, гармоническое объединение коллективов в одно согласованное целое..

 

В Тибете всюду можно увидеть множество разноцветных флажков: на крышах домов, на горных перевалах, вокруг монастырей и ступ, на берегах озер, вдоль мостов и дорог. “Что это за разноцветные тряпочки?” – спрашивают все, кто впервые приехал в Страну Снегов. “Это Лунгта – Кони Ветра, приносящие удачу и процветание”, – отвечают местные жители.

Лунгта несут в себе несколько значений:

1) На внешнем уровне Лунгта – это легендарное существо, приносящее благополучие и удачу. Люди развешивают флажки на открытых пространствах, где есть ветер. Благодаря силе коня и скорости ветра молитвы быстро долетают с Земли прямиком до Рая.

2) На внутреннем уровне Лунгта – это положительные качества, такие как жизненная сила, успех и удача. Если у человека недостаточно жизненной силы, то у него плохое здоровье, нет успеха в делах, а также случается много препятствий и неудач по жизни. Развешивание Лунгта – один из способов поднятия уровня своей жизненной энергии.

3) На тайном уровне Лунгта символизируют пространство – один из пяти элементов (огонь, вода, земля, воздух/ветер и пространство). Развешивая Лунгта, человек гармонизирует взаимодействие пяти элементов, ведь пространство – это элемент, вмещающий в себя четыре остальных элемента. По тибетской традиции пять элементов представляют собой пять аспектов изначальной энергии бытия, взаимодествие которых создает вселенную, поддерживает ее и впоследствии разрушает. То же самое относится и к живым существам: взаимодействие пяти элементов создает тело, ум и восприятие. При смерти пять элементов разрушают живое существо по мере растворения одного элемента в другом.

На Лунгта часто изображен Конь с драгоценностями*** на спине, а по углам представлены четверо животных: птица Гаруда, Дракон, Снежный Лев и Тигр. Эти животные являются символами положительных качеств Лунгта: Гаруда символизирует мудрость, Дракон – силу, Снежный Лев – бесстрашие, Тигр – уверенность. Иногда вместо картинок на Лунгта просто пишутся названиях этих животных на тибетском. В то же время животные символизируют четыре элемента: Гаруда – огонь, Дракон – воду, Снежный Лев – землю, а Тигр – Воздух/Ветер.

Ветер-конь или лунг-та (тиб. rlung rta) настолько популярны, что очень многие люди полагают, будто слово «лунг-та» и означает «молитвенный флаг». Это, если так можно выразиться, классические тибетские молитвенные флаги. Основное их назначение – усиливать внутреннюю энергию живых существ, живущих в ближайших окрестностях, привлекать к ним удачу, способствовать благоденствию и процветанию.

В центре флага всегда помещается изображение самого ветра-коня. Внешние углы флага охраняют четыре мифических животных-защитников: гаруда, дракон, тигр и снежный лев (на некоторых флагах их изображения отсутствуют, вместо них наносят соответствующие надписи). Текст на флагах может меняться. Обычно это группа мантр или короткая сутра. Чаще всего встречается сутра Победоносного знамени (Гьялцен цемо). Помимо всего вышеперечисленного на флаги могут наноситься дополнительные символы, Без всяких сомнений можно утверждать, что лунг-та – самые древние тибетские молитвенные флаги, а символы, изображённые на этих флагах, сохранились из добуддийского периода тибетской истории.

Анна Ямщикова

Источник

 

**********************************
"В Ладаке впервые мы встретились с замечательным обычаем. В ненастную погоду ламы всходят на вершины и с молитвами разбрасывают маленькие изображения коней в помощь страждущим путникам...Знаки человеколюбия..". (Н.К.Рерих.Сердце Азии,с.73)

 

 

*Встреча — если к ней готовился человек — почти всегда носит в себе лицемерие. Самые ценные встречи людей — встречи неожиданные.


*Тот, кто легче всех прощает людям их греховность, — всегда несет людям в каждой встрече доброту, милосердие и мир. (И.)


*Великие встречи, встречи, переворачивающие всю жизнь человека, редки, Левушка. Но зато имевший однажды такую встречу, внезапно перерождается и уже не возвращается больше на прежнюю дорогу быта в маленькое, обывательское счастье. Он уже знает, что такое Свет на Пути.


*Встречи — не цветы. Они не вянут, не гибнут, бесследно уходя в тление. Встречи учат. И даже тогда, когда разлука кажется невыносимой, когда смерть уносит друга, сына, отца или дочь, — даже тогда сердце растет, и ширится его творчество.
Если же знаешь, что друг идет где-то рядом, и ты его не можешь ощутить только потому, что дух короток, — надо шире раскрыть мысль и сердце, и понять людей не только как лично близких, а как спутников к истине. И тогда все встречи будут благословенными.


*Великая мудрая жизнь не знает наказаний. Она дает каждому возможность созревать и крепнуть именно в тех обстоятельствах, которые необходимы только ему одному. (И.)


*Каждая пролитая слеза разбивает силу человека. А каждая побежденная слеза вводит человека в новую ступень силы. Здесь написано на одном из древнейших языков человечества: «Любя побеждай»


*Характерный признак присутствия среди людей истинного мудреца: вопросы не нарастают, а стихают. В сознании людей растет активность не ума, а интуиции. Подсознание вводит в гармонию их мысль и сердце, потому что атмосфера мудреца указывает каждому тщету и иллюзорность одних личных достижений и желаний.


*Все эти так называемые темные силы — не что иное, как невежественность. Люди, стремящиеся подсмотреть силы природы — при известном напоре одной воли, — отыскивают их. Обычно это люди, одаренные развитыми более, чем у других людей, психическими силами. Но так как их цель — знание, служащее только их собственному эгоизму, их страстям и обогащению в ущерб общему благу — они отгораживаются в отдельные группы, называя себя самыми различными умными именами.

Стихи Николая Константиновича своеобразны, смысл их иносказательный, учитывая времена, в которые передавалась информация. Чем глубже вникаешь в смысл слов, тем понятнее о чем они повествуют. Меня например вдохновили строчки:"У тебя пути без числа, и только один у врага. Из преследуемого сделайся ты нападающим. Как сильны нападающие и как бедны оправдывающиеся. Оставь защищаться другим. Ты нападай. Ибо ты знаешь, для чего вышел ты." Не каждому это интересно, поэтому лучше скрыть текст под катом.

 

Ловцу, входящему в лес

Дал ли Рерих из России —
   примите.
Дал ли Аллал-Минг-
Шри-Ишвара из Тибета —
   примите.

Я — с ним 

Читать далее...

ОБЩИНА
142. Правильно замечено, что дети животных должны подлежать охране. Вопрос материнства тот же, что и у человечества. Когда животные будут помилованы, они будут платить свой налог молоком, шерстью, и трудом. Вопрос животных, живущих около человека, очень важен. Можно представить, как изменится атмосфера, когда около жилища будут друзья. Спросите араба о коне или северянина об олене - они скажут не о животных, но о семье.

Можно от животных перейти к растениям. Уже знаете, что полезно спать на корне кедра. Знаете, какие собиратели электричества хвойные иглы. Не только растения служат целебно своим экстрактом, но их растительная эманация дает сильное воздействие на окружающее. Можно представить, как может помогать человеку цветник, сознательно составленный.
Нелепы смешанные цветники, взаимно уничтожающие свое воздействие. Подобранные или однородные могут отвечать нуждам нашего организма. Насколько полезны составы полей, покрытых дикими растениями! Комбинации растений, соседствующих в природе, нужно изучать, как инструменты оркестра. Правы ученые, рассматривающие растения, как тонко чувствующие организмы. Следующими ступенями будет изучение взаимодействия групп растений как друг на друга, так и на человека. Чувствительность и взаимодействие растений на окружающее, поистине, изумительны.
Растения являются как соединением вещества планеты, действия на сеть неощутимых взаимодействий. Конечно, ценность растений давно предусмотрена, но групповое взаимодействие не изучено. До последнего времени не понимали жизненность растительных организмов и неразумно резали пучки разнородных растений, не заботясь о смысле делаемого.
Человек с букетом часто подобен младенцу с огнем. Истребители растительности коры планеты подобны государственным преступникам.

Помните, Мы не любим сорванных цветов.

143. Многое вы начинаете делать правильно. Вы отменяете рукопожатие и тем признаёте могущество прикосновения. Вы отменяете рукописание и тем признаёте наслаивание живой энергии.
Вы сокращаете язык и тем признаёте нужность космических сбережений. Вы утверждаете Общества Взаимопомощи и тем признаёте общину.
Вы начинаете переоценку преходящих ценностей и тем признаёте эволюцию.
Вы отменяете явление насилия и тем признаёте Учителя.
Вы отменяете сквернословие и тем признаёте ценность звука. Вы отменяете танец пошлости и тем признаёте значение ритма. Вы отменяете плохие зрелища и тем признаёте нежность цвета.
Вы отменяете тунеядство и тем признаёте мощь энергии. Отменяете отсталость и тем признаёте волю. Если не всегда научное значение ваших действий вам ясно, то, являя неизбежность эволюции, вы поступаете правильно.

Видите, сколько у нас согласий, только особо тупой может думать о противоречии путей.

Как цветы целебные поднимаются ростки сознания народов. Русло народного стремления несет человечество к новым знаниям. Это утверждение можете выражать поэтической метафорой или сухой формулой, но смысл народного потока останется непобедимым. Захочет ли кто идти затрудненно или поймет полезность сотрудничества, но направление эволюции останется неизменным.

Будет процветать мировое обновление, сотрудничество, взаимопомощь, община.

144. Скажем тому, кто опасается всех обновлений: "Разложение у тебя". Этот процесс начинается гораздо раньше, нежели физические болезни. Как можно замечать начало намечающего распада? Только в неподвижности допущений. Как можно установить, когда распад становится опасным для общественности? Когда вялое сознание считают общину вредной чепухой. Нужно проходить мимо таких живых трупов. Иные не вмещают общины, но разряд нападающих возмущенно должен быть изгнан из общения. Нужно понять, что хотя бы малейшее прикосновение к этим организмам вредно. Здесь не может быть вопроса родства. Почетна старость тела при ясном сознании, ибо в сущности тогда никакой старости нет. Но преждевременное гниение окружает нетерпимым зловонием.

Когда Будда называл человека - зловонный, он, прежде всего, имел в виду духовное сознание. Этот гигантский процесс лечению не поддается. В Наших построениях избегайте затронуть таких людей. Тратить на них время равно отнятию куска от ждущего голодного.

Однажды посланник говорил в очень высоких выражениях о «волосах Брамы». Никто не понял, и переговоры прекратились. Между тем он имел в виду не что иное, как реку Брамапутра.
Н.Рерих. Алтай-Гималаи. I. Цейлон — Гималаи. (1923-1924)
Приближаясь к Брамапутре, можно найти еще больше указаний и легенд, связанных с Шамбалой.
Н. Рерих. Сердце Азии “Шамбала”.


В стане некоторое волнение. Мы подходим к Брамапутре, той самой, которая берет исток из священного Манасаравара — озера великих Нагов. Здесь родилась мудрая Ригведа, здесь близок священный Кайлас, куда ходят пилигримы, предчувствуя, на каком великом пути лежат эти места....

Среди скал и песков, в лиловых и пурпурных тонах течет Брамапутра. В мае она еще не полна, но разливы берегов показывают, насколько увеличивается река за июнь, когда к таянию снегов прибавятся еще и дожди. К Брамапутре еще большее уважение, чем к Голубой реке. Голубая Янцзыцзян — длиннейшая в мире река, но Брамапутра, сын Брамы, овеяна богатым узором преданий. Она связывает священное русло Ганга с Гималаями, а Манасаравар близок к Сатледжу и началу великого Инда. Там же зародилась и Ариаварта.
Н.Рерих. Алтай-Гималаи. XII. Тибет.


(1927-1928)
Дано в долине Брамапутры, взявшей исток из озера Великих Нагов, хранящих заветы Риг-Веды...
«Я положил основание Агни Йоги на четыре конца, как цветочный пестик. Я утвердил Агни Йогу столбами ступней Моих, и в руки принял Камня огонь.
Я дал огненный Камень той, которая по решению Нашему будет именоваться матерью Агни Йоги, ибо она предоставила себя на испытание пространственному Огню.
Струи этого Огня запечатлелись на Камне при великом полете перед ликом солнца. Туман искр закрыл вершины Хранительницы Снегов, когда Камень совершил огненный путь с юга на север в Хранимую Долину». »
Агн Йога. Послесловие.

*********
Посл. ...Дано в долине Брамапутры... — Брамапутра, Брахмапутра — великая река в северной Индии.

Посл. ...из озера Великих Нагов... — Наги — в индуистской мифологии полубожественные существа со змеиным туловищем и одной или несколькими головами. Им принадлежит подземный мир, или Потала, где они стерегут несметные сокровища земли. Почитаются как мудрецы и маги, способные оживлять мертвых и изменять свой внешний вид. Живут в воде и на суше.
Существует легенда о том, как буддийский философ Нагарджуна добыл у Нагов сутру «Праджняпарамиту», которая охранялась ими до тех пор, пока люди не дозрели до ее понимания.
В Агни Йоге о Нагах говорится как о «древних мудрецах Индии» (Письма, 24.06.35).

АЙ, 14.920. Урусвати усвоила мыслительную Йогу, так иногда Мы называем Агни-Йогу, чтобы подтвердить ее мыслительную основу. Мысль огненна. Мысль беспредельна. Никто не определит границ распространения мысли.

Можно установить, что мысль быстрее света, но невозможно найти ярую границу распространения мысли. Так можно понять, что мысль будет лучшим звеном с Мирами Надземными. Потому пусть мысль человека будет достойна озарения огнем пространства.

Самое стыдное, когда путник Надземного Мира должен стыдиться своих прошлых мыслей. Хартия мыслей нестираема, она вспыхивает перед глазами вновь пришедшего. Можно предпочесть мыслительную Йогу в отличие от Йоги, требующей телесных мучений. Краткая пранаяма, легкое питание и устремление мысли дают свободу входа. Можно приучить себя к постоянной пранаяме, так же как и к постоянному общению с Миром Надземным.
Жизнь земная не будет препятствовать восхождению.

Мыслитель повторял: "Мысль – молния".

Письма в Европу:
5.9.35

Также несомненно, что простое ритмическое дыхание само по себе очень полезно. Люди разучились не только пользоваться свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является основою нашего здоровья.
Но пранаяма Хатхи Иоги не имеет ничего общего с таким ритмическим дыханием. Ведь пранаяма, которой занимаются Хатха йоги, имеет целью, путем задерживания дыхания, вращения и других гимнастик, раздражить и вызвать прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их усиленную деятельность.
Но можно легко представить себе, какой вред получится, если человек начнет раздражать центры, находящиеся в органах, почему-либо ослабленных или даже больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние. Вот почему столько несчастных случаев среди занимающихся пранаямой с невежественными и безответственными учителями.

Открытие центров может происходить без вреда лишь под руководством Великого Учителя, видящего истинное состояние нашего организма во всей сложности его и знающего, что и когда возможно применить или допустить. Не забудем, что, именно, при трансмутации центров происходит страшное напряжение их и приливы крови к ним. Учитель должен уметь перенести иногда эти напряжения в более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать общего воспламенения и огненной смерти. Если ученик готов к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст все доступное по организму и по условиям его жизни.

24.9.35

Именно, нужно утверждать разницу между медиумизмом, психизмом и истинным духовным развитием. Много вреда принесли книги о всяких хатха-йогических упражнениях. Какое невежество думать, что высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем! Вполне справедливо пишете Вы, что люди, стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это, именно, как достижение психических проявлений), совершенно упускают из виду, что без действенного служения общему благу развитие это будет однобоким и непрочным.

Письма в Америку
8.9.34

Теперь о состоянии, Вами описанном. Конечно, световые образования указывают на начальные проявления некоторых центров. Совет быть очень осторожной, малая, краткая пранаяма, без удержания дыхания, не может повредить, но не так, как это делается некоторыми, ознакомившимися с книгами разных псевдойогов, да еще при гимнастике; это может привести неожиданно к самым печальным результатам! Потому очень прошу Вас, будьте осторожны.
Я никогда не делала никаких упражнений, даже простой пранаямы. По правде сказать, у меня инстинктивное отвращение ко всем искусственным насилиям там, где мы касаемся сокровенных огней сердца. Ведь усиленная пранаяма развивает низший психизм и медиумизм, эти два антипода истинного духовного развития.

Чтобы утвердить Вас во вредности всех насильственных упражнений, приведу слова Е.П.Блаватской из третьего тома «Тайной Доктрины».
«Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью — моральной всегда — и физической часто.

Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям Хатха Йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и еще один покончил самоубийством, и другой развился в настоящего черного колдуна, но, по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью.
Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме».

Потому не преувеличивайте значения пранаямы. Наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа Йоги понимали это как дыхание ментальное, ибо только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и к восстановлению функции третьего глаза и к истинным достижениям Раджа Йоги.

12.3.35

Конечно, многие, прочитав «Раджа Йогу» Вивекананды, считают, что практикование Раджа Йоги вполне возможно. Но все они упускают из вида, что, выдавая способы раздражения центров, посредством удержания дыхания, Вивекананда прежде всего настаивал на полном очищении мышления и сердца, то есть, иначе говоря, на перерождении внутреннего человека, и только тогда допускал эти механические упражнения. Но кто из приступающих к таким, в конце концов, хатха-йогическим упражнениям, задумался над этим основным условием? Раджа Йога без внутреннего перерождения немыслима.

Очень понравились стихи А.Тарковского, но к сожалению блок автора поста закрытый и цитировать не получается. Поэтому публикую копию сообщения Ada_Peters.

 

* * *

Я учился траве, раскрывая тетрадь,
И трава начинала, как флейта, звучать.
Я ловил соответствие звука и цвета,
И когда запевала свой гимн стрекоза,
Меж зеленых ладов проходя, как комета,
Я-то знал, что любая росинка - слеза.
Знал, что в каждой фасетке огромного ока,
В каждой радуге яркострекочущих крыл
Обитает горящее слово пророка,
И Адамову тайну я чудом открыл.

Я любил свой мучительный труд, эту кладку
Слов, скрепленных их собственным светом, загадку
Смутных чувств и простую разгадку ума,
В слове п р а в д а мне виделась правда сама,
Был язык мой правдив, как спектральный анализ,
А слова у меня под ногами валялись.

И еще я скажу: собеседник мой прав,
В четверть шума я слышал, в полсвета я видел,
Но зато не унизив ни близких, ни трав,
Равнодушием отчей земли не обидел,
И пока на земле я работал, приняв
Дар студеной воды и пахучего хлеба,
Надо мною стояло бездонное небо,
Звезды падали мне на рукав.

"АЛИСА: Как можно победить, утратив всякую надежду?

ШЛЯПА: Сначала ты теряешь всякую надежду, а потом всё складывается как нельзя лучше.

АЛИСА: Однако надежда умирает последней.

ШЛЯПА: Ха-ха-ха-а вырвись из плена собственных шаблонов. Думаешь, за пределами надежды существует лишь облом? В действительности, только лишившись последней надежды, ты можешь стать по-настоящему свободной. Тебя ничто больше не держит, тебе становится всё равно, и ты получаешь наконец возможность сосредоточиться на мыслях о том, что следует делать, а не о том, что теперь будет. Поэтому, когда умирает надежда, знай — всё ещё только начинается, и поступи иначе.

АЛИСА: Поступить иначе по отношению к чему?

ШЛЯПА: Не имеет значения. К чему угодно… К себе, например. Надежда есть следствие привычки — смертельной инерции сохранения состояния. Убей надежду".

P.S.
Всегда размышляла на эту тему и никак не могла осознать. А вот сегодня встретила этот диалог, в качестве притчи, и вдруг поняла. Нужно быть уверенным в том, на что надеешься. Если осмыслить слово "НА ДЕЖ ДА", то понимаешь что это упование на действие. А уверенность, подразумевает уже исполнение действия.

 

Друзья! Повторяю, держите мысли чистыми – это лучшая дезинфекция и самое знаменательное тоническое средство.

Думайте, что вы живете в стеклянном доме, потому будьте осмотрительны во всех поступках и делах ваших.

Утверждайтесь в добре и мыслите так, чтобы ни перед кем не устыдиться. Улучшайтесь, друзья, неустанно.

Умоляю, найдите в себе мужество побороть главного внутреннего врага – разъединение. У всех он свил себе гнездышко. Одоление этого врага обеспечит победу. Скажем себе, что не может быть лицемерия среди сотрудников, и начнем с открытым сердцем, зажженным огнем устремления к Учителю, выявлять терпимость и дружелюбие друг к другу. Но пусть это делается всеми без исключения. Пусть все сказанное будет принято и приложено каждым сотрудником к себе, а не отброшено и занесено за счет соседа. Чаще бывает, что самость того, к кому сказанное относилось, прежде всего прикладывает это к своему соседу. Но мудрый и истинный ученик всегда будет искать причину сказанного в себе, а не в других, иначе как же совершенствоваться?

Также раз навсегда изгоним все обиды, поймем их как яд разложения. Обидчивость не может быть спутником ученика на пути продвижения. Давно сказано: "Невелика честь насадить сад обид" и еще: "Человек, чувствующий себя обиженным, привязывает себя к этой обиде и теряет подвижность мышления; теряя же подвижность, мы неминуемо тупеем".

Ко всему сказанному следует применить соизмеримость, зная великие размеры построения, на новом месте будут обиды?
 

 

 

Четыре основания, данные в начале Учения, должны быть всегда в памяти.
1) Почитание Иерархии.
2) Единение.
3) Соизмеримость.
4) Канон Господом твоим.
В нем звучит терпимость и вмещение.

Потому не будем оглядываться в угол, где хранятся все допотопные привычки, отнимающие всякую радость. Устремимся в порыве сердечном к Светлому Учителю, неустанно проливающему на нас Свои Лучи радости и заботы. Откроем наши сердца для принятия этой благодати.

Будем обдумывать каждое слово, помня, что последствия слова даже Архат не может изменить. Неосторожное слово, даже само по себе благое, но сказанное не к месту и не по сознанию слушателей, увеличивает число врагов.

МИР ОГНЕННЫЙ ч.2/1934 г./
34. Мать иногда говорила сыну о значении Высшей Благодати и вечной связи с Высшими Силами. Мальчик однажды очень внимательно наблюдал за птичкой на своём окне и шепнул матери: «Она тоже следит за мною, чтобы не сказал ничего гадкого».
Так тоже может начинаться мысль о великой связи.

38. Каждая весть должна быть не только благой, но и привлекательной. Можно заметить, что многие молодые люди не следуют путём отцов и матерей. Кроме кармических причин можно усмотреть непривлекательность действий старших.
То же самое видно и в положении религий. Религия, как связь с Высшим Миром, должна быть, прежде всего, привлекательна. Страх не привлекает, насилие отвратительно, но само понимание Высшего Мира должно быть увлекательно.

Можно радоваться всему Высшему. Даже малоумный не отклонится от Высшего. Чтобы затемнить Высшее, нужно проделать ряд отталкивающих действий. Кто бы ни были эти отвратители, во всяком случае они будут богохульниками. Если они затемнят самое Прекрасное, они будут служителями тьмы. Дело не в догмах и не в символах, можно опозорить самый прекрасный знак. Как же назвать тех, кто отвращает малых от Дома Божьего? Растлители, тюремщики те, кто позорят молитву к Высшему. Разве сказано, что можно говорить с отцом или с матерью лишь их же словами? Также и в молитве к самому Высшему кто же может принудить сердце своё славословить чужими мерами?
Кто слагал молитвы, гимны, песнопения, тот пел своим сердцем. Нельзя препятствовать духу возноситься на своих крыльях. Как и куда полетят бескрылые? И разве не даст ответ отломивший перо малейшее? Если нужна песня, то она будет песней сердца, и при этой песне будет звучать каждое творение, каждый предмет воссоединится в хвале Превышнему. Кто поможет ближнему ещё увлекательнее создать хвалу, тот сотворит благо. Никакая догма не может запретить беседовать с Превышним. Чем она будет прекраснее, тем Он будет ближе. Если же нужна помощь, то довольно обратиться — «Помоги!». Но и для такого простого слова нужна привлекательность.

Изуверы, о которых вы много слышали, именно страдают отсутствием привлекательности. Сколько тьмы и отвращений посеяли они! Имеется ли такой язык, на котором нельзя молиться? Молитва духа претворяется на всех языках, также и сердце может петь на своём языке, лишь бы прозвучала привлекательность.

39. Конечно, вы слышите, как жалуются люди на бесполезность молитвы. Они скажут: «К чему отшельники и монастыри, когда мир погрязает в несчастье?» Но никто не подумает, во что обратился бы мир без молитвы! Потому следует прекращать всякую хулу на деяния духа. Откуда же придёт ощущение связи с Высшим, как не от молитвы? Пусть осуждающие вспомнят, не дрогнуло ли их сердце при устах восторга? Уста духа каждого приближали к возможности постижения. Именно, нужно хранить мост к Высшему Миру.

Великое Сердце — вместилище огненных сил;
Носитель его всю планету в себе заключил.
Червонный доспех окружает твердыню огня.
В том сердце
                    все зёрна грядущего Нового Дня.
Великое Сердце, как знамя, всегда впереди;
Оно открывает врата.
                             Услыхавший — приди!

Лотос - один из самых древних цветов на земле — существовали они уже в меловом периоде, больше 100 млн. лет назад. Их ископаемые останки находят и в Северной Америке, и на Дальнем Востоке, и даже в Арктике. В наше время насчитывают, строго говоря, всего два вида чистокровных лотосов.

Читать далее...

Один ученик долго искал свой путь, приставая ко всем людям и пытаясь постичь истину. Так он долго надоедал людям, что один раз старый и долго проживший человек ему сказал:"Юноша, далеко в горах живет мудрец, но он не любит, чтобы его беспокоили и почти никогда ни с кем не разговаривает.Когда я был молодым, я носил ему пищу и воду.После меня мой сын носил ему пищу и воду.



Теперь ему носит пищу и воду мой внук. Через неделю как раз срок нести новый запас мудрецу, иди с моим внуком,и если мудрец захочет тебя слушать, то ты услышишь от него ответы на твои вопросы."  Юноша согласился, и через неделю угрюмый и крепкий детина понес в горы тюк с пищей и водой, а юноша пошел следом.Несколько дней шли они. Дорога была тяжелой, кругом тяжелые перевалы и бесконечные по глубине обрывы. Юноша так вымотался и хотел бы отступить, но боялся возвращаться один, так как не знал правильной дороги. Наконец они пришли.На каменном уступе перед обрывом на самой вершине стояла маленькая хижина.

Детина поставил тюк перед хижиной, взял в кувшине перед оградой предназначенные за услугу деньги и присел отдохнуть перед обратной дорогой. Юноша постучал в гонг и стал ждать. Никто не вышел. Юноша сильнее постучал в гонг и тут ворота открылись и перед ним предстал сильный и довольно молодой человек. "Странно, старик говорил, что носил ему еду когда сам был молод. Но он теперь старик и очень древний, а его сын тоже очень не молод, да и внук уже старше меня. Сколько ж живет этот мудрец"  Человек посмотрел на юношу и спокойно сказал"сто шестьдесят семь"  Юноша вздрогнул, потому что вслух он ничего не спрашивал.

- "Что тебя привело сюда, юноша?"-спокойно спросил мудрец "Я не могу понять твои мысли, потому что они путаются"

- "Э..э..я хотел бы знать, как достичь просветления и узнать свой путь..." - промямлил парень.

- "Твой путь перед тобою-это дорога назад" - спокойно ответил мудрец.

- "Но я не могу различить, что есть свет а что есть тьма" - опять заплетающимся языком прошептал юноша.

- "Когда ты перестанешь делить мир на правильно и неправильно - тогда ты обретешь истину. Потому что истина неразделима на части, потому что чем больше ее обретаешь, тем меньше о ней говоришь. Истина-это ты, я и другие, но только не отдельно, а все вместе."

- "Но как учитель, ведь есть хорошие поступки, есть плохие?"

- "Это в твоем представлении эти поступки хорошие и плохие, потому что ты берешь на себя роль судьи и судишь исходя из того, чем набита твоя голова. Поэтому, когда ты судишь, ты будешь вечно искать истину, потому что ее нет в одном каком-либо человеке, ни в одной какой-либо книге, ни в одном каком-либо действии. Когда выбираешь истину и понимаешь ее суть, тебе уже не хочется ни с кем обсуждать что -либо, ни обсуждать кого либо, ни спорить ни о чем и ни о ком. Истина приходит в молчании и приятии мира. Но как только ты начинаешь судить много, считать себя постигшем все законы и мира, и Вселенной, так ты далеко и бесконечно далеко уходишь от истины.Тогда тобою правит тьма, и только она разделяет мир на части."

Источник: http://planeta.moy.su/blog/pritcha_pro_svet_i_tmu/2012-10-13-32129

 

У мудреца Такуана было много последователей. Среди них был старик, имени которого никто не помнил. Он был немного чудаковат. Однажды этот старик послал к Такуану своего слугу, чтобы после окончания церемонии пригласить мастера на трапезу.

— Как бы скромна ни была моя пища, я хочу, чтобы Такуан в моем доме отведал вареный рис с ячменем, — сказал старик слуге.

Такуан, любивший это блюдо, с готовностью принял приглашение и отправился в гости к старику. Там ему предложили большую тарелку, полную каши из риса и ячменя. Никаких приправ к каше у старика не было. Обычно неприхотливый, Такуан в этот раз подумал: "Неужто старик не подаст к рису никакого соления?", но спрашивать ничего не стал. Старик спокойно сидел перед гостем, ожидая конца трапезы. Когда обед был закончен, он поднялся, чтобы уйти, но старик остановил его и спросил:

— Такуан-сан, я угостил вас вареным рисом, а вы уходите, даже не поблагодарив меня. Разве монахи так поступают?
— Вы пригласили меня отведать вареного риса с ячменем. Вы не приглашали меня говорить вам "спасибо", — без промедления ответил Такуан и быстро вышел из дома.

Этот ответ задел старика, и он решил когда-нибудь отыграться на Такуане. Однажды старик задумался, как ему поймать мудреца на слове. В этот самый миг к нему в дом вбежал Такуан и воскликнул:

— На улице льет, как из ведра! Одолжите мне, пожалуйста, зонтик и гэта (деревянные туфли).

Старик обрадовался возможности отыграться и очень вежливо предложил ему то, что тот попросил. Старик был уверен, что на этот раз Такуан поблагодарит его, но этого снова не случилось. Такуан быстро вышел из дома и вскоре прислал молодого монаха, чтобы вернуть взятые вещи. Монах был похож на своего мастера — он не поблагодарил старика, а только оставил вещи и ушел восвояси.

Через несколько дней Такуан и старик встретились за чаем. Старик решил, что пришло время поговорить обо всем, и начал издалека:

— Вам не повезло в тот день, когда дождь застал вас на улице, правда?

— Да, не повезло. Надеюсь, молодой монах вернул вам зонтик и гэта!

— Конечно, вернул. Это было очень мило с вашей стороны, — сказал старик, заметив, что невольно сам благодарит Такуана. Как он мог допустить такую оплошность?

Такуан сидел напротив старика и улыбался. Старик не мог больше сдерживаться и выпалил:

— Такуан-сан, вы плохо воспитаны. Вы могли бы по крайней мере сказать мне "спасибо"!

— Если я скажу вам "спасибо", тем самым я выплачу вам свой долг, — сказал Такуан спокойным голосом. — Я всегда про себя благодарю вас и никогда не забываю вашу доброту. Если же человек ожидает благодарности за свою доброту, это не настоящая доброта. Вы не должны рассчитывать на то, что станете свидетелем радости других и услышите их похвалу. Добрые дела сами по себе должны доставлять вам удовольствие, и при этом, давая что-то другим или помогая им, вы не должны ожидать награды. Такова настоящая доброта. Вы обманываете себя, если делаете что-то доброе из тщеславия или самодовольства. При этом вы позволяете заблуждению войти в вас. Люди склонны к корыстолюбию. Делая одолжение другим, они стремятся получить что-то взамен. Ничего не понимает в людях тот, кто не видит различия между добротой и заинтересованностью. Если вы делаете добро, руководствуясь только своими личными интересами, вы совершаете ошибку. Если же вы каждым своимдействием стараетесь помогать другим, вас никогда не постигнет разочарование.

Ежедневная медитация очень важна

· Внутри нас очень много бесполезных негативных мыслей и эмоций.
· Если ежедневно очищать свой разум, то он станет открытым, свободным, ясным, легким и спокойным.
· Он всегда будет готов осознать истину каждого мгновения.
· Он всегда будет готов услышать внутренний голос, дающий совершенные наставления.
· Он сможет видеть красоту вокруг.
· Он сможет почувствовать любовь, наполняющую все.
· Он увидит свет Бога.
· Он сможет ощутить неописуемую радость от общения с Возлюбленным Богом.

Если мы будем медитировать регулярно, мы станем самыми богатыми людьми в миреЧитать далее

В колонках играет - медитация

В одной изумительной книге автор ее (очень большой Человек – именно Человек с большой буквы) приводит свидетельство о том, как в далёкой Монголии лама спас людей от преследователей.


Лама велел им встать неподвижно в стороне от дороги, когда погоня будет их настигать. Они так и сделали. Вот преследователи поравнялись с ними. "Что это там, в стороне? – спросил один конный, – никак, люди?" "Какие там люди, это камни. Ослеп ты, что ли?" – ответил второй всадник, и они поскакали дальше.

Сергей хорошо запомнил этот случай, и он остался совершенно спокойным, когда Гуру призвал его и дал задание, и даже тогда, когда Учитель добавил: "Помни, наши поручения всегда опасны. Поедешь в чужую далёкую страну и передашь весть о мире. Выполнишь успешно – спасёшь малый братский народ от ужасов и бедствий войны. В твоих руках – жизнь женщин, детей и стариков. Помни".

Читать далее...

В сущности говоря, её положение было совершенно безвыходным. Но что же бы-ло делать и как поступить? Маленькая сестрёнка и брат, и тяжело заболевшая мать. Нужно кормить, и поить, и лечить, а денег нет. Контора, единственный источник заработка, закрылась как-то сразу, неожиданно. Обегала весь городок – работы нет. Что делать? Денег взять негде. Нужно ехать, скорей ехать в ближайший большой город. Может быть, там можно найти что-то. Но говорят, что и там ходят толпы безработных, лопаются банки, закрываются магазины, и люди рыщут в поисках куска хлеба. Всё, что дала контора, – это билет второго класса. И вот теперь она едет в большой город искать работу. А дома ждут больная мать и голодные ребята. Ждут. Соседка обещала кормить их три дня. Она тоже ждет денег.Читать далее

Она подняла руку и долго, задумавшись, смотрела на кольцо. На камне было изображение чаши.


Виньетка Н.К. Рериха

Грани Агни Йоги, 1960, февраль 29
“... человек - это Бог, наделенный полным потенциалом божественных всемогуществ: всевидения, всезнания, вездесущности и так далее. Своими, пока еще скрытыми и спящими, свойствами наделил он Бога, созданного им по образу и подобию своему, и, создав, поместил Его на дальней звезде и начал Ему поклоняться. Но Отец в вас внутри, равно как и Я в вас, и мы едины и нераздельны, и Отец раскрывает Себя в сознании вашем, ибо вы и Он - едино. Вы и есть Он, ибо Сказано было, вы боги. Так бесполезно искать Бога вовне. И человек сегодня не есть Бог, но зародыш будущих божественных свойств в нем уже начинает функционировать. И все его органы чувств есть не что иное, как прообразы его будущих достижений, которые в процессе эволюции будут раскрываться все больше и больше. А так как основа чувств есть беспредельность, то можно представить себе огненные чувства человека через эоны времени, или способности его разума, или его чувствование.

Беспредельность заключена и в человеке - в возможностях беспредельного развития всех его свойств и его качеств. И человек будущего так же отличается от самого себя в настоящем, как комочек грязи от солнца. Далек путь до солнца, но утешение в том, что зачатки всех свойств уже заложены в человеке. И их можно уже начинать развивать, не смущаясь дальностью расстояний до вершины, ибо иного пути нет, и ничто не сможет иное осмыслить пребывания человека на планете. Во имя невероятно далекого, но достижимого будущего творится все, что происходит с человеком в жизни земной и надземной. Прозрение в это отдаленное будущее делает его огненно близким и достижимым, и каждый шаг по правильному направлению приближает. Ступени достижений на этом пути столь прекрасны, что дальняя близость становится уже не мечтой, но действительностью. И стоит ради чего потрудиться. Достижения эти неистребимы, неуничтожаемы и неотъемлемы.

Одни живут, трудятся, страдают, переживают, неизвестно для чего и ради чего и лишена смысла их жизнь, но знающий знает, во имя чего каждая радость и каждое страдание. Цена велика, но и достижения огромны. Так идут через жизнь двое: один слепой, другой зрячий; один не знает, куда и зачем, другой знает; для одного со смертью кончается все, для другого лишь начинается там. На заре дня очередного воплощения двое вышли на поле жизни, но сколь же различно оно для каждого из них, и все различие в сознании - один знает, другой - нет. В каждой работе для знающего, какова бы она ни была, - лишь обострение и оттачивание его способностей, не ради заработка, не для препровождения времени, но ради достижения цели далекой. Так все, что творится им в жизни земной и надземной, все целесообразно. Так далекую цель переносит он в настоящее и в настоящем утверждает ее, делая ее первостепенной реальностью жизни и осмысливая и одухотворяя ею каждый свой шаг.”

Астрохимия позволяет определить лучшие воздействия на определенные организмы. Астрология – не что иное, как формула астрохимии. Человек, вошедший в дом, наполненный никотином, унесет на себе ядовитые осадки. Так же точно человек, впервые непосредственно испытавший воздействие астрохимических лучей, будет всегда звучать особо сильно на одно сочетание. Можно легко установить, когда нужно приблизиться к желательному лицу.

Также пресловутые солнечные пятна усиливают химические воздействия. Люди твердят о смятении мира в период солнечных пятен. Даже слабое представление толкает к верным соображениям. Но если вспомним поражающие химические реакции, то не трудно понять насыщенность пространства самыми действительными составами окисей металлоидов. Можно ли легкомысленно отрицать эволюционную мощь материи, когда из Беспредельного Резервуара льются на наши головы лучи несказанного напряжения!

Особо чуткие организмы могут подтвердить, что в кульминационный период солнечных пятен лучи светила становятся для них невыносимы по своему качеству. Также во время падения крупных метеоров можно ощутить сотрясение нервной системы. До сих пор люди не могут осознать своего положения в гигантской лаборатории. Уже одно такое осознание вооружило бы человеческий организм и вместо тревожных наблюдений над дрожанием сейсмографа обратило бы поиски в Беспредельную Высь, такую же материальную, как пропитание завтрашнего дня, такую же величественную, как светил численность.

Учение Живой Этики - Знаки Агни Йоги, 18

ГАЙ.30. (Янв. 16). И все же созвучие мало понимается и мало прикладывается в жизни. Чтобы получить весть с далекой звезды, нужно мыслью о ней наполнить сознание, исключив все прочее, и устремить ее к избранному светилу. Это и будет настраиванием сознания в определенном ключе. Так же устанавливается и созвучие с Учителем, то есть гармоническая связь. Конечно, из сознания исключается все стороннее мышление, и лишь мысли, относящиеся к цели устремленной, одни остаются.
Созвучать в соответствии или гармонии с Миром Учителя – значит слиться с Ним сердцем. Все-таки двигателем устремляющим, импульс дающим, остается сердце. Мозг несет подслужебную роль сторожа и исполнителя механической работы, но лишь в необходимых пределах – вся прочая активность интеллекта исключается.

Сердце может действовать, лишь будучи зажжено пламенем любви и устремленной преданности, готовности и прочими чувствами, дающими полноту аккорда. Чем он полнее и совершеннее, тем. глубже Общение и ближе слияние. И нельзя успокоиться, какой бы успешной ни казалась степень достигнутого контакта, ибо это только ступень сближения, за которой следует другая, высшая и более совершенная.
Сущность Учителя сияет, как грани многоцветного драгоценного камня. И если сознание ученика коснулось одной грани более или менее полно, неисчерпаемость других граней остается еще неизвестной.Читать далее...