Африканский знахарь ведет ученика через джунгли. Хотя он совсем старый, он быстро идет, тогда, как его молодой ученик много раз падает. Послушник поднимается, ругается, с проклятиями плюет на место падения и продолжает следовать за своим учителем.

После долгого пути они достигают священного места. Не останавливаясь, знахарь поворачивается и идет обратно к началу путешествия.

- Вы сегодня меня ничему не научили, — заявляет новичок после очередного падения.

- Я учил тебя кое-чему, но ты не узнал этого, — говорит знахарь. — Я пытаюсь научить тебя тому, как поступать с жизненными ошибками.

- И как я должен с ними поступать?

- Так же, как и должен был бы поступать с этими падениями, — ответил знахарь. — Вместо того, чтобы проклинать место, где ты упал, ты должен попытаться обнаружить то, что вообще заставило тебя упасть.

 

14.822. Урусвати знает мощь бдительности. Вам известно глубокое значение наблюдательности. Но как может образоваться наблюдательность без бдительности, без постоянной настороженности? Такие качества не приходят мгновенно, их нужно воспитывать, и чем сознательнее будет такое образование, тем скорее утвердится дозор несменный. При этом следует запомнить, что никакое качество не приходит насильственно. Необходимо свободно полюбить приобретение ступеней восхождения, только такое любовное завоевание приведет к открытым Вратам.

Также пусть исследователи запомнят, что каждый их труд нужен и для Надземного Мира. Как жалок путник в обширных Надземных областях, лишенный наблюдательности и не умеющий применить бдительности! Мимо него проходят лучшие встречи. Нужно знать, что в Надземном Мире никто не будет принуждать путника. Он должен почуять, где вибрация, сходная с ним. Он не потеряется среди разнородных ритмов, но внимательно устремится к наиболее близкому ему – так из самых простых земных познаний образуются сокровища надземные.

Мы особенно заботимся, чтобы люди не отрывались от земных назначений, но в каждой из земных подробностей узнавали сокровище высшее.

Мыслитель говорил: "В капле росы отражается все Мироздание".

Зов, 12.07.21; Ученики, несите любовь и знание. Мощь улыбка несёт.

Община, 137; ...Устремите себя на руководящую мысль о помощи человечеству. Думайте ясно, что вы делаете не личное, не групповое, но абсолютно полезное дело. Делаемое вами без времени, без ограничения пространства является трудом на соединение миров. Храните руководящую огненную мысль.

Братство, 484; Ученик, когда изберёшь самую ограниченную сферу, то всё же оставь час для всеобъемлемости. Невозможно дышать в сфере узкой, но даже малый луч Беспредельности уже даст достаточно праны. Всеобъемлемость живёт в Беспредельности. Когда эта истина осознается, тогда уже не существует сферы узкой и душной.

Надземное, 236; ...Мыслитель направлял учеников к преодолению запретов, которые были созданы невежеством. Пусть такие заветы живут и теперь.

Надземное, 341; Мыслитель наставлял, чтобы ученики его чувствовали себя художниками, - они могут творить новые виды гармонии.

Надземное, 551; Мыслитель побуждал учеников, чтобы они хотя бы в чём-то преуспевали каждый день.

Надземное, 566; Мыслитель, будучи великим философом, требовал, чтобы ученики становились деятельными гражданами.

Надземное, 621; Мыслитель убеждал учеников избрать трудную жизнь: "Лишь в труде преуспеете".

Знаки АЙ, 172; Йог должен содержать дыхательные органы в чистоте, для чего ему указаны горячее молоко, валериан и мята. Йог должен содержать в чистоте желудок и кишечные каналы, для чего одобрена лакрица и александрийский лист. Йог должен содержать в чистоте лёгкие, для чего ему дано алоэ и умелое обращение со смолою. Йог должен содержать в чистоте всепроникающую сому, для чего он должен употреблять мускус. Под чистотою разумеется и здоровая крепость желёз.

Община, 91; Почему нужно быть неуклюжими? Почему нужно производить впечатление невежд? Почему наши должны быть небрежными? Почему, когда идёт спор, наши должны быть крикливыми? Почему наши должны болтать без меры? Обходите ненужную грязь.


Иерархия, 44; Как бережно должны ученики определять качество своих мыслей, не утаился ли где червь самости или самомнения, или явление себялюбия? Честность признания есть явление, которое каждый дух должен в себе развить. Только так можно выполнить задание Плана Владык.


Зов, 13.6.21; Счастье ищите - дух возносите. Вера в себя и поиски истины образуют гармонию.

Когда ученики приходили к Будде и жаловались на всевозможные душевные недуги, периодически одолевавшие почти каждого из них, Будда всегда советовал исцеление благодарностью. Ученики недоумевали: как ж столь различны причины их переживаний! Кто-то страдал от того, что его усилия не оценены по достоинству. Кто-то переживал, что потерпел слишком много неудач в последнее время. Кого-то беспокоило отсутствие внимания и заботы со стороны собратьев. Были и те, кто считал себя слишком плохим учеником Благословенного и переживал, что Будда тратит на него свое драгоценное время, и те, кто считал себя очень достойным и недоумевал, почему Учитель не обращает на него должного внимания. Было еще много других.

Всем им Будда рекомендовал исцеление благодарностью. Его рецепт был прост: если твои проблемы от излишнего внимания к себе, вспомни о других. Сложно? Вспомни о тех людях, кому ты благодарен за эту жизнь: о своей матери, о своем учителе, о тех, кто помогал тебе в трудностях. И будет легче.

А.Й. Надземное. 815. Урусвати знает древний завет о легкой карме. Человек, во время многих земных странствий, накопляет тяжкий груз причин, порождающих следствия неизбежные. Не следует полагать, что груз кармы слагается только из отвратительных преступлений. Он постепенно нарастает из действий лености, грубости, неблагодарности и многих черт невежества, но за все придется заплатить, и такая плата неизбежна.

Но завет говорит о легкой карме. Что же это значит? Свободная, добрая воля может умягчить суровость кармы. Но для этого человек в земной жизни должен уже признать, что за ним может волочиться длинный хвост неизжитых преступлений. Человек может в силу такого осознания, терпеливо переносить невзгоды, и может своей волей даже уменьшить их, так слагается легкая карма.

Там, где невежда должен заплатить суровую мзду, там расширенное сознание по-может внести легкую плату. Таким образом, человек, расширяя сознание, помогает себе облегчить путь.

Завет легкой кармы относится, как к земной жизни, так и к надземной.

И среди Тонкого Мира человек может познать, за что платит он, и может удивиться, что ярые действия его оценены не по его разумению. Малое действие иногда ценится дороже; так пусть сердце человека поможет распознать.

Мыслитель говорил: "Счастье в том, что нам дана возможность самим назначить плату за труды."

А.Й.Братство.14.812. Урусвати знает огненность всего сущего. Наука, изучая нервную систему, неминуемо встретится с излучениями человека; она утвердит огненное начало, проникающее все.


Много говорят об аурах, но совершенно не понимают причины и следствия их. Не скоро наука поймет, почему излучения иногда назывались знаменем человека. Для понимания такого определения, нужно знать и условия Надземного Мира. Человек несет свое знамя, когда живет в Надземном Мире, он не может скрыть свой свет. И не удивительно, что он может оказаться мощным магнитом или предметом отвращения. Именно земная жизнь может создать последствия неизгладимые; тем скорее должны подумать люди о качестве своего излучения. Каждое добротворчество уже улучшает излучение. Люди могут помочь себе, помогая ближнему.

Урусвати также знает, что современная Йога – связь с Высшим, должна осуществляться среди обыденной жизни. Не уход от жизни, но претворение ее заповедано. Огненная сущность есть магнит сердца. Именно сердце может сотворить вход в Высшие Миры. Не нужно особых истязаний. Любовь, труд и красота доступны всем, в любом состоянии. Нужно утвердить жизнь на этих основах. Нужно детям разъяснить, насколько они кузнецы своего счастья. Пусть воспитание идет впереди образования. Тонкие энергии представляют чудесную, многострунную арфу.

Мыслитель говорил: "Огненное знамя, освети Горний путь".
 

Братство.15.607. Урусвати знает, как трудно воспринимают люди так называемое внутреннее мужество. Не легко указать, что внешнее мужество может быть обманчиво. Человек может показаться мужественным, но внутри он может трепетать. Можно привести множество примеров, когда именно отсутствие внутреннего мужества причиняло гибель. Но не смешивайте это качество с многими соседними.

Люди скажут: «Наверное вы говорите о спокойствии?» — Не совсем, ибо мужество есть лишь один аспект спокойствия. Также и равновесие есть лишь сосед мужества. И трудно сказать, как вместить внутреннее мужество, как постоянную готовность к смелому мышлению и действию.

Человек может ощущать радость, когда ничто не препятствует ему совершить прекрасный поступок. Обычно много соображений мешает даже помыслить о подвиге. Пусть человек мысленно совершает героические подвиги, из таких подвигов слагается светлая аура. Когда же упрочится этот свет, человек сможет перенести и в действие свои мечты.

Не напрасно сказано, что каждая мечта когда-то претворится в действительность. Но нужно иметь большой запас таких дерзаний. Внутреннее мужество может дерзать, и этому надо учиться не только для Надземного Мира, но и для Земли. Умейте понять, что все полезное для Надземного Мира полезно и для Земли. Так нужно в спокойствии мыслить о самых геройских подвигах. Может быть, при этом вспомните и нечто из прошлых жизней. Каждый или совершал подвиг, или мечтал о нем. Подвиг можно совершать во всех земных состояниях.

Мыслитель говорил: «Воин не только тот, кто носит шлем».

8. Агни Йога требует особой находчивости, она не может появляться через физическую механику, которая является в разных степенях при других Йогах. Такая стихия, как Огонь, казалось бы, должна учитываться физическими законами не менее других стихий. Но сущность Агни подчинена таким тончайшим законам, что физически она несказуема. Так нужно прилагать всю утончённую находчивость, чтобы следовать за огненными знаками. Потому можно усмотреть, как часто посылаемы Иерархией Огни, но люди не пытаются уловить и применить их. Уложение огненное лежит в основании жизни человеческой — зачатие, рождение и все акты, подлежащие Агни, не вызывают удивления как проявление Несказуемого.

Можно много бродить около механических построений, но двигаться в будущее можно лишь познаванием Агни. Когда умертвятся целые материки, как же найти новые жилища без новой энергии? Необходимо подготовить духовное сознание к большим земным переворотам — это в лучшем случае; но если мы встретимся у последней черты в прежней чёрной ненависти, то люди будут лишь пороховым погребом. Так находчиво помыслим об Агни.

9. Неизлишне указать людям, что они отставили самое прочное мышление о будущем. Миф о Золоте уже напоминался, уже говорилось о времени, когда мысль о Золоте станет настойчивой и покажет, как близко время Огня, явленного антипода Золота. Люди часто читали об огненной гибели планеты. Уже две тысячи лет тому назад указано, что Огонь пожрёт Землю, уже многие тысячи лет тому назад Патриархи остерегали человечество от огненной гибели. Наука не обращала внимания на многие знаки. Никто не желает думать в планетарном масштабе. Так Мы говорили перед грозным временем. Можно не упустить час последний. Можно подать помощь, но ненависть не будет врачом.

Мир Огненный т.2

Глава X. Алтай(1926)
Во все небо стояла радуга. И не одна, но две. И в радужные ворота стремилась широкая Обь. Великая Обь - родина жены и змия. Шамбатион-река стремительно катит по порогам и камням. Кто не пострашится, перейдет ее. А на той стороне живут люди М.М - самая священная буква алфавита, она скрывает имя грядущего.

Каббала помнит Шамбатион. Катит камни - Катунь настоящая. И не построен еще город на месте новом. Катун - по-тюркски "женщина". "Додекаэдрон женского начала обозначается в географических понятиях, связанных со сроками эволюции". "На
Катуни и на Бии встанет брат на брата. Будет избиение великое, а потом начнется новая жизнь". И еще приходили другие и толковали все о том же двадцать восьмом годе. Солнечные пятна сгущаются так через семьдесят семь лет. И пришел самый
вдохновенный человек и о том же толкует. Вот диво-то: один по астрономии, другой по астрологии, третий по писаниям, четвертый по числам, и разговоры все о том же самом. Вот диво-то. К 1911 прибавить 25 - получается тот же 1936 год.

Читать далее...

Как-то учитель тибетского монастыря в сопровождении старшего монаха увидели странную картину. Во дворе монастыря сидели три монаха: один сосредоточил свой взгляд на гусином пере, второй на небольшом камне, третий же смотрел на гору.

- Что они делают? – осведомился старший монах у монаха, проходящего мимо.

- Они тренируют своё мастерство, решив научиться двигать предметы, -ответил тот.

Тогда старший монах сказал:

- Самый умный монах тот, что сосредоточился на пере.

- Почему? – спросил учитель.

- Надо тренироваться на малом, чтобы достичь большого, – с поклоном ответил старший монах.

Наставник покачал головой.

- Посмотри, – сказал он, – тот, что тренируется на гусином пере, растит свою трусость, он боится, что не сможет сдвинуть даже его, и надеется на чудо.

Тот монах, что упражняется с камнем, воспитывает свою слабость, ибо он думает, что сил его не хватит на что-то более серьёзное.

Тот же монах, что концентрируется на горе, воистину готов явить в себе Бога, ибо божественности в нас нет разницы, что двигать – перо или гору.

Всё это лишь картинки в сознании Бога, так какая разница, какую иллюзию ты сдвинешь, если ты Бог? Разница только в том, что сдвинув гору, ты истинно явишь в себе Бога.

ГАЙ.1064 г.160. (Гуру). Каждое действие и поступок человека могут быть осмыслены только по отношению к Тонкому Миру. Только при осознании обоих миров становятся они целесообразными. Без принятия в сознание Тонкого Мира поступки людские и поведение становятся однобокими и лишенными конечного смысла. Стоит ли приобретать опыт и знания или усовершенствовать качества и способности духа, если, скажем, имея деньги, и так можно прожить весело, в благополучии и ублажая себя. Кто станет думать о том, чтобы чего-то не делать или от чего-то воздержаться, когда в его распоряжении два-три десятка лет сознательного существования и здоровья. И это в лучшем случае. Только признание двух миров и непрерывности жизни может дать в руки человека возможность осмысленного существования и поставить на путь самосовершенствования.

"Обители Света" Б.А. Смирнов-Русецкий
 

161. (Апр. 2). Много рассуждений о том, в каком состоянии находятся люди, перешедшие в Мир Тонкий. Любой ответ будет неверным и неудовлетворительным, ибо очувствование Тонкого Мира - по сознанию. Сознание и его содержание обуславливаются мыслями и чувствами, связанными с ними. Предположим, что человек наполнял его мыслями отрицания всякой жизни в Надземном. Но ведь там царствует мысль. Следовательно, отрицающий жизнь жизни иметь там не будет, и его существование там будет отмечено всеми признаками отсутствия жизни. Конечно, сам он не умрет, ибо зерно духа бессмертно, но своим отрицанием лишит он себя возможности ощущения жизни.

Мечтает на Земле человек что-то иметь или так или иначе устроить свою жизнь. Там мысль становится единственной реальностью и силой для человека, и он может иметь все то, что дозволяет или допускает мысль: как бы волшебное царство, где осуществляется каждое желание, хорошее или плохое.

Но если желания плохи и от тьмы? Тогда тьмою окружает себя человек и погружается в низшие слои астрала, притягивая к себе и, в свою очередь, притягиваясь слоями пространства, соответствующими темным мысленным порождениям.

Закон созвучия справедливо и неумолимо управляет жизнью духов, сбросивших тело, и каждый получает по устремлению. Развоплощенное состояние очень справедливое. От своих мыслей и порождений никуда не уйти, и каждый пожинает по мыслям. Обобщить состояния развоплощенцев невозможно, ибо сколько голов, то есть сколько умов, столько и состояний. И отрицающие и утверждающие имеют то, что отрицают или утверждают. Но даже малое утверждение или знание условий пребывания в Мире Незримом очень облегчают это пребывание. Мысль тьмы или мысль Света окружает мыслителя тьмой или Светом - в этом закон.

Н.К.Рерих "Знаки Христа" (Рукой и ногой человеческой...)
 

Даруй, Владыка, терпение,
дабы не свернуть с пути избранного.

Даруй, Владыка, смирение,
дабы с достоинством принять все ниспосланное.

Даруй, Владыка, кротость,
дабы осознать любое преодоление во благо.

Даруй, Владыка, мудрость,
дабы познать единство всего сущего.

Даруй, Владыка, чистоту и дисциплину,
дабы ни в чем не исказить замысел святой.

Даруй, Владыка, любовь,
дабы силой этой могучей, преображая себя, мир преобразить.

Даруй, Владыка, свободу,
дабы познав ее, отдать Богу.

Франциск Аcсизский

ГАЙ 1964 г. 369. (М. А. Й.). Два мира. Незримый и зримый, идут на соединение друг с другом. Сфера объединения миров - сознание человеческое. Огненная действительность не знает этого разделения. Все есть единое в сознании, единство вместившем.

Но в представлении множеств миры разъединены. Ближайшей задачей эволюции является их воссоединение, как было когда-то, когда оболочки людей не были столь плотны. Следовательно, объединение миров предполагает и утончение, то есть разрежение плотной оболочки, чтобы через нее могли поступать вибрации Тонкого Мира. Они поступают и сейчас, только либо истолковываются иначе, либо отрицаются вовсе. Отрицание несомненности – болезнь века. Надо разрушить вавилонские стены рассудочного отрицания.

Сейчас главный фокус приложения Энергий Света, посылаемых из Твердыни, – сознание человеческое. Столько залежей затверделых и плотных надо расплавить. Огненные Энергии стучатся во все поры человечества, и доступ им следует дать, иначе взрыв неминуем. Открытое и без отрицаний сознание их может принять, и тогда ассимиляция идущих Огненных Энергий делается возможной.

Стены отрицания надо пробить. Но сколь же неповоротливы люди в принятии всего нового. Если это новое может быть обращено во зло, то принимается оно охотно, но всякое доброе начинание встречает ярое противодействие, словно люди боятся каждой искорки Света. Но движение эволюции непреодолимо и – или надо ее принять, или погибнуть, ибо Космические волны эволюции в конечном итоге сметут все противодействия.

Б.А.Смирнов-Русецкий. Дозор ангелов

Много лет я стараюсь иметь в своем доме эту удивительную вещицу. Просто не задумываясь почему она мне нравится. Сегодня встретилась информация о ней. Наверно пора задуматься верно ли я ее использую. Вот делюсь.


В Китае рассказывают легенду:
Некогда мудрец призвал духа Ветра и попросил его спеть одну из своих песен людям. Дух потребовал, чтобы мудрец объяснил ему, почему он должен это делать. Мудрец ответил, что из всех стихий люди больше всего любят воздух. Дух рассмеялся и опять потребовал доказательства. Мудрец сказал ему, что без пищи, воды, огня и металла человек может прожить или довольно долго, или вовсе обойтись без какой-то из этих пяти стихий, а без воздуха не проживет и минуты. Для подтверждения своих слов мудрец предложил испытать это на себе. Дух проверил и убедился, что человек не солгал. Тогда он спел одну из своих самых прекрасных песен и заключил ее в стебель бамбука. Мудрец изготовил из того волшебного подарка талисманы и подарил их людям.

С тех пор тот, кто почитает Воздух и имеет в своем жилище кусочек его волшебного подарка, всегда находится под покровительством этой мощной стихии.
 

Этот талисман нейтрализует негативную энергию, проникающую в жилище человека, и является проводником положительной энергии, приносящей в дом счастье и удачу. В зависимости от того, где вы собираетесь поместить талисман, он должен быть выполнен из определенного материала.

Талисман из восьми металлических трубочек называется «Пение птиц» и служит для людей, которым в карьерном росте требуется помощь влиятельных особ. Его следует размещать на северо-западе помещения.

Талисман, имитирующий звон колоколов, изготавливается из трубок и колокольчика.
Если повесить такой талисман на люстру в центре гостиной, то позитивная энергия устремится вверх с его звонкими переливами, и в доме надолго поселятся благополучие, удача и счастье.

Талисман Музыка ветра, изготовленный из бамбука, следует помещать в тех местах дома, где вам неприятно бывать, то есть там, где скопилась негативная энергия. Он рассеет ее, и в доме никогда не возникнет ссор между членами семьи.

Талисман из комбинации перьев и колокольчика — прекрасный психотерапевт и дому, и его хозяину. Его следует размещать на окнах, балконах, над входной дверью. Ощущение легкости и безмятежности, которое создает этот талисман, способно улучшить самое скверное настроение, отогнать мрачные, злые мысли, поселить в душе покой и умиротворение. Если вас беспокоит бессонница или по ночам преследуют кошмары, повесьте этот талисман в спальне, где он станет «уловителем дурных сновидений».

Любовная Музыка ветра, дополненная стеклянными сердечками или звездочками, помещенная в спальне, создает атмосферу романтики, нежности, взаимной любви.

Из писем:Елена Рерих Елене Писаревой /22-2-39/

"Сейчас в Германии вышла интересная книга Resonans als Weltgesetz
д-ра Буттерзака из Геттингена. Читала отзыв о ней и привожу вкратце, думаю, что Вам будет интересно. Книга эта имеет особое значение для всех изучающих психические и парапсихические феномены.
Самые последние открытия в области физики (синтетическая энергия), в химии (катализ), в психологии и радиологии собраны в ней, и построено научное
доказательство о существовании и поражающем воздействии
высоконапряжённых психолучей. Автор доказывает, что резонанс, или ответная вибрация, имеет то же значение для психофизики, что и синтетическая энергия для физики и катализ для химии. Человек представляет собою психоэлектрическое поле, которое высылает лучи различного порядка и доступные измерению.


Концентрацией эти лучи могут быть доведены до высокого напряжения
(вольта). Поразительное воздействие этих лучей зависит от силы их
концентрации, или вольта, и от резонанса (ответной вибрации) в объекте,
на который они направлены. Психические лучи высокого вольта могут
выявлять и контролировать огромные скрытые силы, заключённые в
космических магнитных полях. Психолучи образуют волны, по которым мы
можем сообщаться с иными сферами.

Психолучи могут материализовать и дематериализовать материю. Возможности этих лучей превосходят человеческое воображение. Психоэлектрические волны пробегают быстрее всех прочих волн. Они возвращаются к своей точке отправления и следуют
спиралями. По пути следования эти спирали поглощают однородные волны.
Этим поясняется тот факт, по которому лучи эти, возвращаясь к своей отправной точке, усиливаются в своих излучениях. Вместо того, чтобы растратить силу, они собирают её по пути следования.


Мировое вещество представляет собою конгломерат подобных лучей. Оно
образуется в силу материализации лучей и может снова быть радиировано в
лучи. Душа и тело тоже представляют собою лишь различные агрегаты
психоэлектрических полей. Сами по себе лучи безразличны. Воздействие их
зависит, во-первых, от мысли посылающего и его объекта, во-вторых, от
концентрации, с которой мысль была послана, т. е. от её вольта, и, в-третьих, от от звучания, или ответной вибрации данного объекта.


Особое значение имеет связующая мощь этих лучей, их синтез.
Человечество и материя включены в обширнейшее психоэлектрическое поле.
Именно, вся Вселенная является таким психоэлектрическим полем.
Индивидуальные магнитные поля посылают и принимают целые потоки лучей.
Вселенная есть огромная область психических энергий, которые доступны
каждому, кто может отзвучать им или настроить себя для получения их
(интуиция, вдохновение). Итак, отзвучание управляет миром, резонанс есть
мировой закон. Развитие этой электромагнитной волны должно следовать
тому же закону, что и волны Герца и Маркони. Человеческая концентрация
сама по себе может достичь необходимого вольта (напряжения) этих лучей
лишь до ограниченного предела, но так как эти лучи той же природы, что и
радиоволна, то наука не должна испытывать затруднений в развитии этой
психоэлектрической волны. Несомненно, это открытие будет наивеличайшим из всех до сих пор сделанных человечеством. Думаю приобрести эту книгу, ибо всё изложенное в ней, как говорится, вода на нашу мельницу. Именно, знамение времени, когда наука вступила уже на порог преддверия метафизики. "

Рассмотрим интерпретацию формы буквы Р и её числового эквивалента. Верхняя часть в виде круга — символ Бога. Черта, исходящая из круга вниз, подразумевает первоначальный импульс при создании Вселенной, именуемый в христианстве «Словом». Буква Р основывается на иероглифе RU<>, который олицетворял место рождения солнца и являлся женским символом, означая рот, дверь, врата, место выхода5. Знак RU продолжился критским R, RO и Р коптов. Буква Р славянского и русского алфавита (кириллицы) соответствует по написанию латинскому nэ (Р). Интересно, что на севере Европы в руническом алфавите графема  (руна ВУНЬО) означала светлое и радостное. Эзотерически, если единица (вертикаль) символизирует прямое тело живого человека в стоячем положении, то латинская буква Р, словно та же единица, но увенчанная головой, означает творящую мощь, отцовство (латинская буква R — человек в движении, следующий своим путём).
Наш звук Р в греческом алфавите изображался как РО, то есть «рот». РО (РУ) по-египетски — это «врата или отверстие, то место в небесах, откуда произошел или был рождён свет — синоним "космической утробы"». R по-еврейски — реш, эквивалент божественного имени Рахим (милосердие); её символы — сфера, голова или круг. Буква Р называется «собачьей», так как её звучание напоминает рычание, как сказано в «Теософском словаре» Е.П.Блаватской, но название это имеет ещё один смысл: в названии прослеживается связь буквы Р со звездой Сириус, так как это альфа созвездия Большого Пса.
 

По-старославянски Р — это рьци (рекущий).Числовое значение в Каббале и у пифагорейцев — сто (100), значит Троица. Бог, имея числовое значение 1, познаваем только через триединство Отца — Сына — Духа Святого. Прочтение числа по методу священных писаний идёт справа налево. Если два нуля — это Отец и Сын; то единица в данном случае символизирует Св. Дух, который проявился на плане материи как та энергия, или творческая сила, через посредство которой Отец проявляет себя (в Сыне) и которая олицетворяет собой женское, вселенское, материнское начало. В «Теософском словаре» сказано, что Св. Дух всегда был женского рода, и Иисус явлен обращающимся к Св. Духу как к своей Матери. В любом гностическом Евангелии все божественные триады дохристианских времён были составлены из Отца, Матери и Сына.
 

В начале христианской эпохи отец церкви св. Афанасий, живший в Египте, сформировал догмат о Троице, лишь слегка изменив одну из трёх «личностей»: «Мать» превратилась в «Св. Дух» — изменилась форма, но не содержание. Единый Бог создал всё из самого себя через Слово. В позднем средневековье на гербе, утверждающем принцип единства и вместе с тем индивидуальности каждого элемента Троицы, было написано: «Отец — не Сын, Сын — не Дух Святой, Дух Святой — не Отец; Отец — это Бог, Сын — это Бог, Святой Дух — это Бог».
Эзотерическая доктрина указывает на Абсолют, представляющий собой Отца, или Принцип Единого Бытия, который, опускаясь в мир форм, творит через энергию, которая в проявленном мире нарекается Сущностью, или Матерью Вселенной. Таким образом, числовое значение 100 (буквы Р) говорит о том, что Отец проявляется через творческую ипостась Матери Мира, то есть посредством Св. Духа на плане плотной материи.
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоан. 1:1), — это Бог «рекущий» издал импульс, результатом чего стала идея на плане ментальной материи, которую графически можно изобразить в виде точки. Точка символизирует единство, но материя есть движение, и точка, вибрируя, рождает бесконечное множество самых различных материальных форм. По этому поводу в Каббале сказано: «Когда Сокровенный Сокровенного пожелал проявить себя, Он сначала сотворил точку: Бесконечность была совершенно неизвестной и не рассеивала никакого света, пока эта точка с силой не проявилась в состояние проявленного. Точке Он придал священную форму и покрыл её роскошным и великолепным одеянием. Так была создана Вселенная».
 

Размышляя над мистическими свойствами символов, Платон пришёл к заключению: этимологически слово THEOS (Бог) происходит от глагола «двигаться». Значит Бог есть бесконечное движение к совершенству всех видимых и невидимых форм материи. «Истинное движение, лежащее в основе всего, есть движение мысли», — говорил в начале XX века русский философ П.Д.Успенский («Ключ к загадкам мира», С.-Пб., 1992).
Дух проявился через формы, а сам остался незримым, что в символическом виде изображается косым крестом7 на горизонтальной плоскости с вертикально расположенной буквой Р. Пока Дух распят на плане материи. Человек в процессе эволюции идёт к осознанию своего духовного происхождения и должен начать возвращение к своему истоку. Для этого ему следует подняться над планом грубой материи, то есть осознать верх и низ — добро и зло, свет и тень. Сознание человека должно слиться с вертикальным импульсом «Рекущего», с сознанием Бога. Выстраивается связь Антакхарана, канал, посредством которого Божественное начинает проявляться в земном, и, наоборот, земное поднимается к Божественному.

Читать далее : http://www.delphis.ru/journal/article/taina-znaka-rkh
Журнал " Дельфис"   
Семенова Л.В.

 

 

 

ГИППОКРАТУ

 

Александр Чижевский

Ночные небеса в сияньи тайном звезд

Роднят меня с тобой сквозь бег тысячелетий.

Все те ж они, как встарь. И те же миллиарды верст

Разъединяют нас. А мы — земные дети —

Глядим в ночной простор с поднятой головой,

Хотим в сиянье звезд постичь законы мира,

Соединив в одно их с жизнью роковой

И тросы протянув от нас до Альтаира.

Я, как и ты, смотря на лучезарный хор,

Стараюсь пристально проникнуть в сочетанья

Живой мозаики, хочу понять узор

Явлений жизненных и звездного сиянья.

Для нас с тобою мир — родное существо.

Столь близкое душе, столь родственно-простое.

Что наблюдать за ним—для мысли торжество,

Что радостно будить молчанье вековое

В туманностях, во мглах, во глубине земной

И в излучениях — солярном или звездном,

Вскрывать покрытые глухою пеленой

Перед невеждами — космические бездны.

Для нас едино — все: и в малом и большом,

Кровь общая течет по жилам всей вселенной,

Ты подошел ко мне, и мыслим мы вдвоем,

Вне всех времен земных, в отраде вдохновенной

И вне пространств земных. Бежит под нами мгла,

Стихии движутся в работе повсеместной,

Бьет хаос в берег наш; приветлива, светла,

Глядится жизнь сама из глубины небесной,

И явственно сквозь бег измышленных времен

И многомерные, крылатые пространства

Пронизывает мир незыблемый закон —

Стихий изменчивых под маской постоянства.

И вот редеет мгла. Из хаоса стремят

Формотворящие строительные токи,

Иные времена иным мирам дарят

И утверждают их движения на сроки,

И в созиданиях мы чувствуем полней

Взаимодействие  стихий между собою —

И сопряженное влияние теней,

Отброшенных на нас вселенскою борьбою.

Мы дети Космоса. И наш родимый дом

Так спаян общностью и неразрывно прочен,

Что чувствуем себя мы слитыми в одном,

Что в каждой точке мир — весь мир сосредоточен...

И жизнь -   повсюду жизнь, в материи самой,

В глубинах вещества — от края и до края

Торжественно течет в борьбе с великой тьмой,

Страдает и горит, нигде не умолкая.

 

1915 г.

АЙ.Надземное.14.686.

Урусвати знает, что произойдут скептические замечания по поводу указанных Нами космических наблюдений. Скажут: «Какое значение могут иметь ничтожные человеческие попытки пред Беспредельностью – не больше, нежели полет мотыльков к Луне». Не нужно приводить таких сравнений, ибо психическая энергия человека могущественна.

Не все алмазы найдены великими учеными. Вспомним, какие великолепные нахождения были сделаны совершенно простыми людьми. Не будем заглядывать в причины, ибо без причин ничто не бывает, но лишь напомним, что даже дети оказывались отличными наблюдателями и находчиками. И когда приходят космические сроки, тогда и многие мышления самобытно вырастают.

Нужно при этом опасаться личностей, именующих себя посвященными, никто из философов не допускал такого самомнения. Никто из Наших сотрудников не будет высокомерно гордиться своим знанием. Каждый из Нас обладает некоторым опытом, но сознает, что его познания сравнительно относительны. Только таким образом можно черпать силу для продвижения. Исследование пространственное не может разочаровывать, ибо каждое мгновение может дать радость открытия. Не будем поспешны, взвешивая следствия таких находок, и нашедший, и истолкователь встречаются на Надземных путях.

Мыслитель понимал красоту таких Надземных встреч. Они не случайны, и причины их прекрасны.

 

АЙ.Надземное.14.687. Урусвати знает, что авидия – неведение может быть легко обращена в ведение, если имеется хотя бы малая склонность к познанию. Насадители ведения называются светоносцами. Это наименование вовсе не символично, но определяет действительность. Истинно, растет излучение и сияет прекрасно, когда проявляется желание передать свое знание. Можно определить такое излучение как подобное ауре подвига. При каждом передавании знания происходит некоторый подвиг. Но если знание воспринимается с таким же рвением, то возгорается обоюдный костер превосходного света. Так можно видеть, что Наши определительные всегда основаны на действительности.

К сожалению, когда Мы скажем о невежестве, что оно есть мрак, это будет печальной действительностью. Человек, погрязший в невежестве и отрицании, гасит свое излучение. Он открывает себя самым опасным болезням, ибо его заградительная сеть ослаблена. Такие гасители Света неизлечимы, и только новый опыт в Тонком Мире может приоткрыть путь дальнейший. Рано или поздно такие люди поймут, что их поведение было нежизненно.

Во время бесед с друзьями устанавливайте точное значение упоминаемых понятий. Различие пониманий ведет к раздорам. Многие философские системы распадались именно вследствие неточных пониманий. Так, многие не понимают различия между неведением и невежеством. Они думают, что оба понятия синонимы, потому могут получаться печальные недоумения.

Нужно помнить, что в рассуждениях о Надземном особенно можно впасть во вредные недоумения. Один может толковать о церковности, другой же об астрономии, и не будет затронуто истинное обширное понятие.

Мыслитель после некоторых диспутов заметил: «Печально, когда люди в одних словах говорят о противоположном.

Г.А.Й. 1963 г. 381. (Гуру). О поведении перед ликом пространства многое можно сказать. Кто-то старается перед людьми и старается показать то, чего нет, или казаться не тем, чем является он в действительности. Труд этот напрасный и бесполезный, ибо пространство видит и слышит и рекордирует все до мыслей малейших. Потому тот, кто знает Основы, сбрасывает с себя всю внешнюю наносность и не перед людьми, но перед собою самим и перед Всевидящим Оком пространства ведет себя так, как того требует достоинство духа и понимание, что нет ничего тайного, что не стало бы явным когда-то и где-то и что явно уже сейчас в свитках Акаши. Момент, когда обнаженная сущность человека становится видимой явно, есть момент острого позора для темников и торжества для того, кто не устыдится Светом своим. Зная это, можно понять, что поведение наедине перед ликом пространства показывает уже на достижение высокой ступени сознания.

Репост yasko)   http://yasko.livejournal.com/1351870.html

    

А.Рублёв. " Спас в силах".


И поэт чему-то учит,
Но не мудростью своей:
Ею он всего скорей
Всех смутит иль всем наскучит.

Жизнь сладка ль на вкус, горька ли,
Сам ты должен распознать,
И свои у всех печали:
Учит он — воспоминать.
             Вяч. Иванов



                               «Учит он — воспоминать».

                            Толкование термина «воспоминать». Флоренским, по Платону.

 

«Лик в портрете—идея данного лица. Икона. Лик есть идея данного человека. <...> Икона есть попытка зафиксировать и выразить то высшее художественное видение, с которым мы соприкасаемся в творчестве. Если алтарь—умное место, то, значит, граница между ним и миром должна знаменоваться живыми стражами, реальными святыми.
Иконостас, отделяющий алтарь, есть цепь ангелов, не пускающих нас духовно в мир горний, в умное место. А так как их присутствие не для всех и не всегда явно, то в напоминание пишутся иконы, посредством которых мы восходим от образов к первообразам.
Самые платоновские термины взяты из культа. посредством которых мы восходим от образов к первообразам. Самые платоновские термины взяты из культа.
'Ανάμνεσις—припоминание, вторичное ощущение чувственного касания мира горнего. Когда мы смотрим на иконы, то припоминаем духовные первообразы, которые мы когда-то имели.
У Платона—предсуществование душ. Ближайший смысл термина άνάμνησις -
—отверзение чувств при посвящении в мистерии, и потом душа при малейшем намеке охватывается волнением и понимает его. Церковные идеи потому подходят к Платону,
что он взял свою терминологию из культа».

П.А. Флоренский. Сочинения. ФН том 129. М.,  99. Стр. 438

«Я хотел бы подольше остановиться на понятии иконы.

Читать далее...

АЙ, 14.796. Урусвати знает, что расширенное сознание гармонизирует и окружающие сознания и даже являет влияние на атмосферу; получается своеобразный магнит, который притягивает и преображает окружающее; такое состояние важно не только для Земли, но и для Надземного Мира. Конечно, расширение сознания не дается легко. К тому же многие люди смешивают расширение сознания с механическим познаванием. Они вообще не признают воздействия психической силы; для них наука есть все, что суждено человечеству. Они не могут понять, что наука без психической энергии есть нечто мертвенное. Как же может начаться сложный процесс расширения сознания, если люди закроют малейшую возможность к высшему познанию?

Человек должен сказать себе – "хочу расширить сознание". Лишь свободная воля может создать действенный магнит. "Хочу и могу", – так откроет человек первые врата к преображению Мира. Ярое желание должно сочетаться с терпением, ибо многие процессы требуют времени. Такую задачу может решать лишь деятель, посвятивший себя на служению человечеству.
Мыслитель утверждал: "Умейте желать, сделайтесь гражданами Надземного Мира".

ГАЙ, 1955 г. 019. Друг Мой, Близость Владыки утверждается сердцем. Не мозгом, но сердцем и чувством создается она. Когда сердце полно Владыкою, то и мозг послушно идет за велением сердца. И ночью, когда мозг отдыхает, сердце, к Нему устремленное, приносит бодрствующему дневному сознанию свои дальние вести.


Мысль легко повинуется воле, когда мысль сердцем ведется. Потому чувство сильнее деятельности интеллекта, и любовью достигается то, что невозможно достигнуть мозгом. Стойкое сердце и волю, и мозг делает устойчивыми. Почему же так трудно со Мной постоянно пребыть? И что мешает? Что заполняет свободные минуты? И почему труд нельзя посвятить Мне? И почему Мне нельзя посвятить каждую мысль, каждое движение, каждое дыхание свое? Почему? Неужели призраки предпочитаются действительности и призраки интереснее?
Нельзя ведь, погружаясь в объятия Майи, действительность видеть. Служение действительности и служение Майе – что предпочтем? И можно ли при этой половинчатости, при этом раздвоении дома, то есть сознания в самом себе, когда часть времени уделяется Мне, а часть времени – призракам, мимо плывущим, получить продвижение быстрое, успешное и плодоносное? И можно ли устоять при половинчатом служении?

Полнопреданности, полноустремленности Хочет Учитель. И Хочет не для Себя, но для успеха восхождения. Ибо, какою мерою мерите, такой и отмерится вам. И мера полнопреданности и полноустремления будет наиболее плодоносной. Значит, эти качества надо снова напрячь, помня, что основой качеств является их беспредельность. Ключи от дверей преуспеяния даны, следовательно, преуспеть можно полно и неумаленно.


Итак, будем углублять начатое, будем усовершенствовать путь приближения к Владыке, будем, будем утончать качества нужные. Не в чьих-то руках успех и победа, но в своих собственных. И даже нельзя на условия внешние попенять, ибо, при чем тут какие-то условия, когда основное соблюдено и Владыка безраздельно царствует в преданном сердце. Так, надо стать еще ближе, ведь Сказано же, что «кроме нити сердца, нет ничего».


Сын Мой, борись с иллюзиями, обманом и обольщениями Майи настойчиво и упорно, не складывая оружия ни на миг, ибо, побежденные в одной форме, они тотчас же возникают в другой и дурманом своим окутывают сознание. Победить Майю есть задача Архата. Вся жизнь земная есть великая иллюзия, и Учение Жизни дает те Основы действительности, на которые можно прочно опереться, чтобы начать развивать в себе чудесный дар распознавания. И тогда, раскрывая его, властно может сказать победитель: «Майя, отступи!» Так Лик Мой как основание жизни пусть встанет навсегда между тобою и потоком майявических явлений, чтобы отделить действительность от очевидности.
Я Есть действительность жизни, являющая собою Лик Истины. Утверждая Меня в себе, Истину утверждаешь. Говорю: «Наполнитесь Мною, ибо Аз есть Путь, Истина и Жизнь».


"Тара Знания намагничивает устремленных к знанию. Тара Красоты зовет устремленных к красоте. Тара Подвига зовет устремленных к подвигу. Тара Синтеза может собрать объединенных духов. Так слитое сердце исполняет Завет Космического Разума…"/Беспредельность ч.1, 208/

 

 

ГАЙ, 1955 г. 036. (Янв. 19).    Уйдут, уйдут, все уйдут, все без исключения. Негодные уйдут. Ведь даже для смены поколения всего несколько десятков лет требуется. Но если Владыки Кармы кого-то задержат дольше, кого-то пошлют раньше и кого-то уберут скорее, поле жизни будет расчищено.
Сметались целые материки. Неужели мешающих, противоборствующих и разрушителей Замедлим убрать, когда придет время. Пока нужны, чтобы противоположный и нужный полюс явлений мог удержаться и окрепнуть. Тактика Adverse – в применении. Когда нужность врагов минует, их Уберем. Пока нужны. Не окрепнет сила без противодействия, как мускулы руки – без сопротивления внешнего. Законы физические управляют ростом и тела, и духа. Законы физические касаются материи, а материя во всем. Без сопротивления нет роста силы. И если препятствий нет и сила не может расти, их надо создать искусственно, иначе бессилие силу заменит.
И даже понимая это, и даже знающие втайне желают препятствий и противодействия избежать, тем самым лишая себя возможности скорейшего продвижения. Кто хочет быть сильным, тот должен всегда к препятствиям трудным стремиться и полюбить процесс преодоления ради возрастания духа, и не на словах, но сердцем. Скисание перед противными обстоятельствами указывает на слабость и непригодность духа. Девиз «поборемся» есть мотто победного духа. Как же иначе стать победителем всегда, если не понять, в чем заключается сущность борьбы и победы.

Верьте в мощь Сил Света. Ведут вас к полной конечной победе. Уж если Сатана поражен, то как же устоят его слуги, когда он был духом великим когда-то. Он много знал и был много сильнее своих помощников – темных иерофантов. Кончено их дело и безнадежно. И что бы они ни пытались свершить, все против них обернется. Начнут войну – сами же погибнут и все дела свои погубят, не начнут войны – принуждены будут уйти силою развития общего хода событий. Что бы они ни делали, что бы ни предпринимали, всюду их ждет конец и поражение. Ибо темны, и деяния их осуждены. И конец Кали Юги будет и их концом.
Надо понять неотвратимость событий, предначертанных Иерархией, и надо понять тактику Adverse и не считать победою тьмы условия, порождающие ее поражение.

Сложность времени обычным умом не охватить. В круговорот событий вовлечены все сферы. Сумейте во всем усмотреть Руку Владыки, грядущего в Свете победном. Не устрашайтесь кажущимся торжеством тьмы. Осталась ведь лишь ее плотная видимость. В Мире Тонком основания она уже не имеет. Оно разрушено уже дотла. Пыжилась лягушка в басне и лопнула, так же лопнет и тьма разбухшая. И останется «ничего». Не Остановимся перед уничтожением полчищ адовых, хотя бы и были они в плотных телах. Не может быть жалости к тем, кто хотел уничтожить планету и лишить человечество дома Космического. Осуждена тьма и слуги ее.

Статья Иконникова В.А. очень большая. По сути это научное исследование "Тайной Доктрины" на наличие фактов о смещении оси земли. Поскольку более достоверных источников Истины пока не найдено, это исследование представляет для меня интерес.

Послесловие я переместила в предисловие, так как считаю, что эти размышления влияют на аспект восприятия остальной информации.

Статья полностью здесь:http://ak-baur.kz/docs/28.html

 

Предисловие: Так о чем же нельзя было сказать больше в  «Тайной Доктрине»?

Внимательное изучение и сопоставление астрономических фактов, рассыпанных по страницам «Тайной Доктрины», выявило удивительную картину механизма смещений земной оси. Выявлены общие черты этого механизма. Возможно, есть какие-то его особенности. В огромных по протяженности циклах существуют другие циклы, а в тех меньшие и наложение их друг на друга может создавать эти особенности. Одно можно сказать –  этот механизм существует.

Да, в астрономическом аспекте в книге было сказано достаточно. То, что в течение многих веков было тайной, дано в этой книге почти в открытой форме. И если бы сказать больше, то значило дать готовый ответ, который был бы также небрежно и с высокомерием отброшен официальной наукой.

Намеренно придумать такое невозможно, а из набора «астрономических басен» и «нелепостей» не создать даже подобия какой-либо схемы.

В защиту этой бесценной книги можно сказать только одно – в ней собраны действительные, истинные знания древнейшей Истории Земли и Человечества

 

 

В Заключении к первой части второго тома «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватская пишет:

«Имеют ли Владыки полную и последовательную историю нашей Расы от самого ее зарождения и до наших времен; обладают ли они непрерывным рекордом о человеке, начиная с его развития в законченное физическое существо, благодаря чему он стал царем над животными и властелином на этой Земле, – не автору говорить об этом. Несомненно, они имеют их и таково наше личное убеждение. Но если это так, то знание это приберегается лишь для высочайших Посвященных, которые не поверяют их своим ученикам. Потому автор может дать лишь то, чему его учили и не больше, и даже это покажется непосвященному читателю скорее диким и фантастическим сном, нежели возможной действительностью.

Читать далее...

Мы Устремляем сознание в будущее, потому что в прошлом изменить уже ничего нельзя, но в будущем можно. Творческая мощь человеческого воображения позволяет создавать цепь новых причин вне зависимости от старых – как бы переход на новую колею, или новую тропу, жизни.
Привычка заставляет человека безвольно катиться по проторенной дорожке, следуя за определенной цепью причинности. Но будущее замечательно тем, что именно в нем сознание может творить новые формы жизни, ибо будущее пластично в руках человека. Потому Мы Зовем в будущее.
Мы Вырубили в нем картину эволюции жизни, и человечеству остается только стремиться в это будущее, понимая те чудесные возможности, которые даются ему.
Именно в будущем осуществимо все. Победное шествие эволюции обеспечивается этими особенностями будущего, в котором можно творить вне ограничений настоящего. Сознание настраивается в созвучии с высшими ступенями эволюции, заложенными Иерархией Света в пространстве, и восхождение по ним становится доступным каждому устремленному к Свету духу. Главная трудность в том, чтобы оторваться от привычности к прошлому и разрушить стены непонимания ближайших задач эволюции. Сияющее будущее стоит перед человечеством как завтрашний день. Его нужно сердцем почуять, чтобы войти в соприкосновение с ним. Каждый новый день являет собою ступень, а это будущее. И никто и ничто не может задержать человека, если он огненно в него устремится. Потому Мы Говорим: устремитесь, оставив без жалости позади груз прошлых нагромождений.
Нельзя войти в будущее, будучи связанным по рукам и ногам цепями несовершенств прошлого. «В прошлом все сожжено для Огненной Йоги». Но Йога есть путь жизни, Йога и есть «узкая тропа, ведущая в жизнь». И пройти в сияющее будущее человечества можно лишь ею.
Грани Агни Йоги, 1970 г 003

 

Так видит будущее Земли Антон. Он опубликовал эту статью здесь:http://www.witf.ru/2012/12/02/zhizn-na-zemle/
Мне показалось это описание интересным.

*************

Земля через 24 цикла (не могу сказать что года ибо ход времени будет иным) будет выглядеть несколько иначе. Она будет сиять и искриться ( из-за изменений физических свойств атмосферы).
Атмосфера всегда будет светла (повышенная ионизация), и тем не менее будет виден свет звезд, более того звезд можно будет видеть больше и они станут ярче.
Люди будут жить в домах по форме похожих на полушария или купола, белого света. Сами люди будут все в белом (из чего ткань не знаю). Улиц в нашем понимании нет, но есть некоторые расстояния между одними куполами и другими.
Транспорта (механического) нет (законы механики "не действуют", точнее не возможно что-либо задействовать на основе кручения или верчения - ломается), но передвигаются по воздуху ( подвижные платформы или "тележки").
Питание: какое-то время люди еще использовали злаки в пищу, но к этому моменту остались фрукты и кое-какие овощи в сыром виде. Питаются редко. Промышленности нет. Добыча полезных ископаемых не ведется, хотя некоторые минералы извлекаются из породы путем модификации материала (недр) без ущерба, пыли, шламов и прочих побочных выбросов (отчасти технология уже есть, но пока физические свойства земли не изменились, то применение ограничено).

Особое отношение к творчеству. В творчестве всё население, это как воспринимается как отдых. "Художники" рисуют мыслью голограммы-миры в шаре (некий объем близкий к шару, иногда подрагивает как желе, зависит от богатства фантазии художника и его умения материализовать свой мир). "Скульпторы" материализуют отдельные создания и детали либо этого мира либо любого другого из миров "художников". Музыканты (точнее композиторы) пишут и исполняют музыку присущую тому или иному миру или состоянию воплощения. Кстати, слышал музыку именно той земли, того временного состояния, она представляла из себя звучание очень тонких (высоких) колокольчиков, высоких нот флейт или органа, а также щипковые инструменты вроде арф или гуслей, всё звучало в высоких тонах, но очень нежно и мелодично.
Семьи в нашем современном понимании нет. Так как нет борьбы за существование и "необходимых" условий выживания. Ребенок "взрослеет" приблизительно за два года, далее живет самостоятельно в коммуне и сам определяет своё предназначение. Физиология "немного" иная. Человек будет расти (физиологически) всю жизнь и может достигать роста 4-6 метров. Семьи (в понимании пары) не создаются на всю жизнь, нет обязательств никого ни перед кем, опять же в виду того что нет внешних жестких условий для выживания "рода", да и сам род претерпит изменения. Общности и единения будут только на духовно-этическом уровне, например "создать" ребенка "просто так" не получится, только при полном духовном единстве обоих существ.
Леса будут восстанавливаться (потому что на многих территориях полностью сгорят) и примут несколько иной вид. Нечто среднее между средиземноморской растительностью и экваториальной. Деревья высотой приблизительно 100-150 метров (где-то раза в четыре выше нынешнего). Из деревьев почти все цветут, не как березы или тополя, а приблизительно как апельсины или яблони только под 100 метров, которые не лиственные, постоянно цветут и плодоносят.

"Пусть в жизни и там и тут проявится хорошее и порадует Вас. А если взгрустнётся иногда о безлюдии - тогда вспомните конец прекрасной баллады "Бэда Проповедник": "Довольно!.. пойдём!.. никого уже нет!" Замолк грустно старец, главой поникая, Но только замолк он - от края до края: "Аминь!" - ему грянули камни в ответ. Н. Рерих, "Хорошее"15 апреля 1945. ___________________ Бэда Проповедник. 1945 * * * Был вечер; в одежде, измятой ветрами, Пустынной тропою шёл Бэда слепой. На мальчика он опирался рукой, По камням ступая босыми ногами, - И было всё глухо и дико кругом, Одни только сосны росли вековые, Одни только скалы торчали седые, Косматым и влажным одетые мхом. Но мальчик устал; ягод свежих отведать Иль просто слепца он хотел обмануть. "Старик! - он сказал, - я пойду отдохнуть; А ты, если хочешь, начни проповедать: С вершин увидали тебя пастухи... Вот жёны с детьми! Говори им о Боге, О сыне распятом за наши грехи". И старца лицо просияло мгновенно; Как ключ, пробивающий каменный слой, Из уст его бледных живою волной Высокая речь потекла вдохновенно - Без веры таких не бывает речей!.. Казалось - слепцу в славе небо являлось; Дрожащая к небу рука поднималась, И слёзы текли из потухших очей. Но вот уж сгорела заря золотая, И месяца бледный луч в горы проник, В ущелье повеяла сырость ночная, И вот, проповедуя, слышит старик, Зовёт его мальчик, смеясь и толкая: "Довольно!.. пойдём!.. никого уже нет!" Замолк грустно старец, главой поникая, Но только замолк он - от края до края: "Аминь!" - ему грянули камни в ответ. Яков Полонский

"Каждый из нас помнит прекрасную поэму "Бэда Проповедник", когда камни хором грянули в ответ на его зовущее слово. Если камни могут согласиться стройным хором утверждать что-то, то неужели люди будут ниже камней?
Н. Рерих."Музыка сфер"

Когда вы глубоко доверяете, доверие изменяет вашу жизнь, делает ее независящей от обстоятельств.



Когда Миларепа пришел к мастеру в Тибет, он был такой скромный, такой чистый, такой искренний, что другие ученики стали завидовать ему. Определенно он добьётся успеха. И они попытались убить его. Миларепа был очень, очень доверчив.


Однажды другие ученики сказали ему: «Если ты действительно веришь мастеру, ты можешь прыгнуть со скалы. Если доверие есть – ничего не случится плохого».
И Миларепа прыгнул без каких-либо колебаний, сразу же. Ученики бросились бежать вниз в долину … там было почти 3 тысячи футов глубины. Они бросились искать рассеянные косточки Миларепы, но он сидел в позе лотоса, ужасно счастливый. Он открыл глаза и сказал: «Вы правы: доверие – хранит».


Они решили, что это очевидно стечение обстоятельств и однажды, когда горел дом, они сказали ему: «Если ты любишь мастера и доверяешь ему, ты можешь войти в огонь». И он бросился спасать женщину и ребенка, которые остались внутри. Огонь был такой, что они надеялись, что он погибнет, но он даже не обжегся. И он стал сиять еще больше, потому что доверял.


Однажды во время путешествия они переправлялись через реку и ученики сказали ему:
«Тебе не нужно садиться в лодку. Ты имеешь такое большое доверие, что можешь ходить по воде».
Он пошел. Это был первый раз, когда мастер увидел его. Он сказал: «Что ты делаешь ? Это невозможно !»
А Миларепа сказал: «Я делаю это благодаря твоей силе, Мастер». Тогда мастер подумал:
«Если мое имя и моя сила могут делать это с непосвященным, глупым человеком… я никогда не пробовал это сам». И он попробовал. И он утонул. Никто о нем после этого не слышал.


Даже непросветленный мастер, если вы глубоко доверяете, может изменить вашу жизнь. И обратное также верно: даже просветленный мастер не может никому помочь. Это зависит только от вас.

Публикация «Бангалорских встреч» со С.Н.Рерихом.

Эти уникальные тексты подготовлены музыкантами Тамарой и Николаем Качановыми, проживающими в настоящее время в США; они возглавляют там организованный ими Русский камерный хор Нью-Йорка.
Судьба наших соотечественников сложилась неожиданно. В 1981 году Качановы оказались в эмиграции. Им всё таки сопутствовала удача — в Америке была еще жива Зинаида Фосдик, ученица Рерихов, и директор рериховского Музея в Нью-Йорке. Качановы стали членами Общества Агни-йоги.

В 1989 году Тамара и Николай отправились в путешествие по Индии. Главная цель поездки состояла в том, чтобы увидеться со Святославом Рерихом. На протяжении почти трех недель они встречались с художником в Бангалоре, в гостинице «Ашока». Посетили также имение Рерихов в долине Кулу и Теософское общество в Адьяре. Беседы со Святославом Николаевичем по свежим впечатлениям восстанавливались и записывались на магнитофон там же в Индии. Благодаря этим редким записям читатели смогут открыть для себя новые духовные горизонты — неповторимую личность последнего из Рерихов и изложенные им основы Учения Живой Этики



 

 

 

 

 

 

2 августа 1989.

Николай: Мы вернулись из Адьяра, и вечером у нас была встреча со Святославом Николаевичем. Рассказали ему о наших впечатлениях, об Ауробиндо Ашраме, о городе Ауровиле, о коммуне и также впечатления от посещения Теософского общества. С.Н.был доволен, что мы сами, без какой либо помощи, всё почувствовали, поняли правильно. По поводу Ауровиля сказал, что люди начинают проявлять такую деятельность, которая, может быть, и не соответствует устремлениям тех, кто это закладывал. Создание благоденственного локального места, куда все придут, соберутся и которое будет каким-то особенным, — это не наш путь; наш путь есть совершенствование себя, где бы мы ни были. И конечно, то, что жители и воспитанники Школы с трудом мыслят свою жизнь где либо вне этого места, тоже показывает их определенную ограниченность. С.Н. сказал:
«Не будем беспокоиться. Может быть, явится тот, кто сможет всё всколыхнуть.

Вообще, пусть они делают все, что находят нужным. Пусть это принесет им ту пользу, к которой они стремятся».

По поводу посещения Теософского общества мы сказали, что, по нашему впечатлению, акцент там перенесен с Е.П.Блаватской и полковника Олькотта больше на Анни Безант. С.Н. подтвердил: «Им ближе это сознание». И с нашим ощущением остановившегося, ощущением прошлого, — Тамара сказала, что это место напоминает мавзолей, — он согласился: «Да, мавзолей, человеку такое ощущение должно прийти».

Также Тамара и С.Н. сошлись во мнении, что Ауробиндо Центр больше похож на оранжерею. Еще мы говорили о том, что люди из других групп — например, из группы Бейли, — которые приходили к нам на заседания в Музей в Нью-Йорке, удивлялись, почему мы так часто говорим о борьбе. Когда многие школы учения устремляют сознание к особому состоянию мира, к такому розовому благоденствию. А Учение Живой Этики учит постоянной борьбе, борьбе со своими недостатками. Я заметил, что многие течения, стремящиеся к такому мирному состоянию, постепенно превращаются в непротивленцев злу, в таких вот тепленьких, а устремление, конечно, — борьба с собой.

С.Н. постоянно говорит: «Не надо искать место, которое принесет нам нечто...
Конечно, такая мысль — не наша мысль, найти такое место, которое приятно, и полезно, и на нас низведет таким вот какимто образом благодать».

Читать далее...

Братские могилы

На братских могилах не ставят крестов,
И вдовы на них не рыдают,
К ним кто-то приносит букеты цветов,
И Вечный огонь зажигают.

Здесь раньше вставала земля на дыбы,
А нынче — гранитные плиты.
Здесь нет ни одной персональной судьбы —
Все судьбы в единую слиты.

А в Вечном огне виден вспыхнувший танк,
Горящие русские хаты,
Горящий Смоленск и горящий рейхстаг,
Горящее сердце солдата.

У братских могил нет заплаканных вдов —
Сюда ходят люди покрепче.
На братских могилах не ставят крестов,
Но разве от этого легче?..

В.Высоцкий
1964

 
       
"Разыскивай
Пути. Но будь чист сердцем, прежде чем тронешься в странствие. Ранее
чем сделаешь первый шаг, научись отличать истинное от неистинного,
преходящее от пребывающего. И стремись более всего отделять знание ума
от душевной Мудрости, «Учение Ока» от «Учения Сердца».  /  Е.П.Б.  /

ГАЙ, 1956 г. 332. (Июль 5). Луч действует, пронизывая весь организм и утончая центры. Луч посылается утвержденному ученику и действует как магнит притяжения. По Лучу происходит обмен энергий между Учителем и учеником, и Лучом, и по нему же идет восхождение. Непреложность шага и расширение сознания обуславливаются тоже Лучом. Счастье иметь Луч немногим доступно.



Конечно, Мои Лучи окутывают всю Землю, и каждый по степени утонченности что-то от них воспринимает, и яро действуют они на сознание в Стране Новой. Но индивидуально присвоенный Луч нечто гораздо большее, ибо имеет особое назначение. Для ученика Луч имеет то же значение, что и для корабля луч маяка в буквально беспросветную ночь. Не дойти без него до гавани. Луч также является и проводом дальнего назначения. Хорошо усилить осознание себя в Лучах Владыки. Осознание усиливает явление по степени осознанности. Хорошо всегда представлять себя в Луче и действующим по Лучу. Хорошо ощущать благотворную творящую силу его, тем умножая его воздействие. Ответность сознания, или созвучие, имеет очень большое значение. Луч возрастает в силе своей по мере признания и понимания его скрытой природы.



Луч – явление конкретное психофизическое и такое же материальное, как луч Солнца. Миллиарды очищенных психоатомов посылаются в этом Луче и сознательное их восприятие и ассимиляция яро ускоряют процесс . Луч Мой встречайте на ранней заре вы сердцем, ко Мне обращенным. И в шуме и сутолоке жизни удерживайте его крепко в сознании. По Лучу и ко Мне подойдете, когда сброшено будет физическое тело. Люди ходят по улицам, дорогам, тропинкам или по нехоженым местам, поезда – по рельсам, корабли – по морям и океанам, а вы – по Лучу. Компас может разбиться, и корабли путь утерять, но идущий в Моих Лучах всегда достигает положенного, ибо Луч Мой всегда в действии, даже когда не осознается. Луч имеет свой спектр, или гамму энергий, соответствующую ступени, проходимой духом.

Часто усиливаются или ослабляются те или иные ноты, чтобы вызвать в центрах соответствующую, то есть нужную реакцию или приоткрытие. Как опытный пианист нажимает на клавиши, вызывая желаемые звуки и аккорды, так же и Мы на арфе духа избранных учеников разыгрываем симфонии целесообразности и необходимости, дабы ускорить продвижение. Ошибочно думать, что восхождение идет само собою. Много забот и энергии Прилагает Учитель, чтобы движение шло, ускоряясь. Учителю надо помочь, и войти с Ним в полную кооперацию, и не принимать за несчастье напряжения или отягощения обстоятельствами, сгущенными Учителем для преодоления их, то есть для роста психической энергии. Именно, надо возрасти духом на все то, что дают уроки жизни, ибо только духом возросшим можно преодолеть очередные сложности и трудности условий земных.

Вы думаете, можно прожить жизнью обычной? Нет! Уже нельзя.

Для вас жизнь – это только путь, путь ко Мне.

И это мерило и прилагайте при решении всех жизненных вопросов, проблем и задач, всех трудностей и препятствий, всего, что она дает.