В 1835 году Сэмюэл Морзе отправился в далекую Россию. До него дошли сведения о том, что русский ученый-электротехник Павел Шиллинг разработал схему стрелочного электрического телеграфа, очень похожую на его собственную. В 1835 году Шиллинг доложил о своем изобретении на съезде естествоиспытателей в Бонне, но не позаботился получить на него патент. Сразу же нашлись охотники объявить себя авторами новой идеи. Несколько серьезных ученых - в частности, немецкие физик Вильгельм Вебер и математик Карл Гаусс, внесли незначительные доработки в телеграф Шиллинга и попытались запатентовать его. Но плагиат был слишком явным. И присвоить чужое изобретателям не удалось.

Гораздо успешнее действовали английский студент Уильям Фазерхилл Кук и известный физик Чарлз Уитсон. Кук купил и привез экземпляр аппарата Шиллинга в Англию, а Уитсон не пожалел усилий, чтобы усовершенствовать некоторые детали. В результате в 1837 году он получил патент на телеграфный аппарат, очень похожий на тот, что был создан Шиллингом. Через год аппарат стал использоваться сначала на бирмингемской, а затем и на других железных дорогах Англии.

В России Морзе увидел телеграф Шиллинга в действии. Единственная линия в Петербурге была проложена по распоряжению Николая I, она связывала Зимний дворец с кабинетами царских министров. В Петербурге Морзе получил информацию, которая даже ему, верящему в безграничные возможности науки и техники, показалась фантастичной. Шиллинг намеревался соединить телеграфом Петергоф и Кронштадт, проложив электрический кабель по дну Финского залива. Морзе было горько узнать, что идея Шиллинга находит поддержку у самого русского императора. В то время как ему не на что было купить самые необходимые приборы, чтобы, наконец, приступить к созданию своего аппарата. - http://community.comstar.ru/number_detail.asp?aid=57

Биография Морзе - http://www.technofresh.ru/techno-business/techno-people/samuel-finley-breese-morse.html

Работы Морзе:

Морзянка
Александр Нотик - http://www.proza.ru/2011/01/17/709
Морзянка – это не набор точек и тире – это мелодия, образуемая в результате сочетания точек и тире. Не зря звучит в песне

Поет морзянка за стеной веселым дискантом,
Кругом снега, хоть сотни верст исколеси.
Четвертый день пурга качается над Диксоном,
Но только ты об этом лучше песню расспроси.

Палатки звездами мохнатыми усеяны -
Их дальний свет в своем ты сердце не гаси.
Я тоже мог бы рассказать тебе о Севере,
Но только ты об этом лучше песню расспроси.

Листок зеленый для меня возьми у тополя,
В конверте лето доброй почте отнеси.
В морозы так нужны нам ваши письма теплые,
Но только ты об этом лучше песню расспроси.

Меня домчат к тебе, когда зимовка кончится,
Олени в нартах, самолеты и такси...
Пойми, мне так твои глаза увидеть хочется,
Но только ты об этом лучше песню расспроси!

И еще в песне Юрия Визбора

По судну "Кострома" стучит волна,
В сетях антенн качается луна,
А мы сидим и курим, мы должны
Услышать три минуты тишины.

Молчат во всех морях все корабли,
Молчат морские станции земли,
и ты ключом, приятель, не стучи,
Ты эти три минуты помолчи.

Быть может, на каком борту пожар,
Пробоина в корме острей ножа,
А может быть, арктические льды,
Корабль не выпускают из беды.

Но тишина плывет, как океан,
Радист сказал: "Порядок, капитан"
То осень бьет в антенны, то зима,
Шесть баллов бьют по судну "Кострома"..

На всех часах корабельных и наземных морских радиостанций первые три минуты и с 30 по 33 минуту каждого часа выделены, как минуты молчания. Все радисты прослушивают эфир, чтобы не пропустить сигнал бедствия SOS.

На фото морские часы радиста. фото из интернета

Владимир Высоцкий

Уходим под воду
В нейтральной воде.
Мы можем по году
Плевать на погоду,
А если накроют -
Локаторы взвоют
О нашей беде:

Спасите наши души!
Мы бредим от удушья.
Спасите наши души,
Спешите к нам!
Услышьте нас на суше -
Наш SOS все глуше, глуше,
И ужас режет души
напополам!

И рвутся аорты,
Но наверх - не сметь!
Там слева по борту,
Там справа по борту,
Там прямо по ходу
Мешает проходу
Рогатая смерть!

Спасите наши души!
Мы бредим от удушья.
Спасите наши души,
Спешите к нам!
Услышьте нас на суше -
Наш SOS все глуше, глуше,
И ужас режет души
напополам!

Но здесь мы на воле -
Ведь это наш мир!
Свихнулись мы, что ли -
Всплывать в минном поле?!
- А ну, без истерик!
Мы врежемся в берег!-
Сказал командир.

Спасите наши души!
Мы бредим от удушья.
Спасите наши души,
Спешите к нам!
Услышьте нас на суше -
Наш SOS все глуше, глуше,
И ужас режет души
напополам!

Всплывем на рассвете -
Приказ есть приказ.
Погибнуть в отсвете -
Уж лучше при свете!
Наш путь не отмечен.
Нам нечем... Нам нечем!..
Но помните нас!

Спасите наши души!
Мы бредим от удушья.
Спасите наши души,
Спешите к нам!
Услышьте нас на суше -
Наш SOS все глуше, глуше,
И ужас режет души
напополам!

Вот вышли наверх мы,
Но выхода нет!
Ход полный на верфи,
Натянуты нервы.
Конец всем печалям,
Концам и началам -
Мы рвемся к причалам
Заместо торпед!

Спасите наши души!
Мы бредим от удушья.
Спасите наши души,
Спешите к нам!
Услышьте нас на суше -
Наш SOS все глуше, глуше,
И ужас режет души
напополам!

...никакой Розанов не экзистенциалист. Корреспондент Константина Леонтьева, что бы нам ни говорили об авторе "Записок отшельника"   http://knleontiev.narod.ru/texts/zapiski_otshelnika.htm

Эх, Елец! 

"Его превосходительству Господину Директору Елецкой мужской гимназии от учителя той же гимназии Василия Розанова докладная записка.
 Честь имею доложить Вашему превосходительству о следующем факте, случившемся на 5 уроке 18-го марта в IV классе вверенной Вам гимназии: ученик сего класса Пришвин Михаил (тот самый, да. - В.Л.), ответив урок по географии получив за него неудовлетворительный балл, занял место за ученическим столом и обратился ко мне с угрожающими словами, смысл которых был тот, что если из-за географии он не перейдет в следующий класс, то продолжать учиться не станет, а выйдя из гимназии расквитается со мной: "меня не будет, и Вас не будет" говорил он между прочим. <...>"

О каком понимании тут можно говорить?

А ведь уже написан Вертер,   то бишь трактат  "О понимании", "над которым все смеялись" (Опавшие листья. Короб второй).

http://imwerden.de/pdf/rozanov_o_ponimanii_1995.pdf

"На её напечатание я все время учительства откладывал рублей по 15-20 в месяц, уверенный, что она делает эру в мышлении" и...  "очень нуждаясь в деньгах... продал ее на пуды: по 30 коп. за том (вм. 5 руб.)..."

Гиппиус понимала Розанова так:

"...он был до такой степени не вряд других людей, до такой степени стоял не между ними, а около них, что его скорее можно назвать "явлением", нежели "человеком."

http://users.kaluga.ru/kosmorama/gippius.html

Бунин понимал так: 

"- Ну, что от него хотите - Розанов вполне сумасшедший. Случалось, он обращался к ученикам: "Вы меня понимаете? Нет? Это очень хорошо, это прекрасно! Настоящая мудрость как раз сокрыта в том, чтоб ничего не понимать!" - http://www.lipetsk.ru/town/kraeved/pe11roza.html?pass=1&backurl=/town/kraeved/pe11roza.html&#lit

Короче, все всё понимали: http://krotov.info/acts/20/1900/1914_01_26.htm

ЗЫ

Васи́лий Васи́льевич Ро́занов (20 апреля (2 мая) 1856, Ветлуга — 5 февраля 1919, Сергиев Посад) — русский религиозный философ, литературный критик и публицист.

Портрет работы И. К. Пархоменко. 1909 год

Побережье Одиссея, или Тирренское побережье Италии

В другой графике:

А это Лукания:

Фокейская колония Элея на греческом Западе,

где, собственно, и базировались Парменид, Зенон и Мелисс (принадлежность Ксенофана к этой группе сомнительна). В прошлый раз http://www.liveinternet.ru/users/3605251/post163644154/
мы уже отталкивались от греков ("энергия и динамика"), от латынян ("actus et potentia"), пришли к русскому "действительность и возможность", к Аристотелю с его принципом "развития", коего учение об энергии и динамике было ответом на апорию как раз элеатов, а именно: сущее
 (он) может возникнуть либо из сущего, либо из не-сущего, но и то и другое невозможно, ибо в первом случае сущее уже существует, а во втором - оно (он) просто не может возникнуть из ничего. Из ничего нечто не возникает. А как же быть тогда с библейским утверждением, что Бог сотворил всё из ничего?

"Из Петербурга в Казань проехал в своё имение знакомый помещик. Написал из Казани, что имение разграблено крестьянами и что он ходит по избам, выкупая картины и книги. В одной избе увидел чудо: мой портрет работы художника Шлейфера, повешенный в красном углу рядом с Николаем Чудотворцем. Баба, получившая этот портрет на свою долю, решила почему-то, что я великомученица..." (Тэффи. Воспоминания.)

"Все наши мужики первыми подали в 1929 году заявление о приёме в колхоз и дали согласие, что отдают колхозу все постройки двора, скот и инвентарь. Но по причине якобы зажиточности... наших мужиков в колхоз не приняли. Мой отец пришёл из волости с собрания и об отказе рассказал бабушке Маше. Бабушка, схватившись за голову, заголосила, причитая: "Ох, детушки! Как же мы теперь будем жить?" Помню, что отец стоял возле дверей, а бабушка в это время вынимала из русской печи чугуны. Услышав об отказе, она замахнулась рогачом и разбила висевших на стене портрет Троцкого. Плача, бабушка ещё проговорила такие слова: "Ах, Июда ты лживая!" - и в истерике рогачом ударила по портрету. На этой же стене висел портрет Ульянова, но она его не тронула, как и висевший на другой стене портрет Бубнова, где он был в простом картузе" (Юрий Анненков. Кулацкие дети.)

Вот, спрашивается, зачем вешать на стену своей собственной избы портрет Троцкого, чтобы потом в истерике разбивать его рогачом?


 

Вальтер Лакер в своей апологетической "Истории сионизма" пишет, что только в 1937 году одно только Министерство экономики германского Рейха предоставило сионистскому движению в Палестине, действовавшему через Банк Палестины, кредитов на 37 миллионов марок. Главным образом, на развитие сельского хозяйства, но и на развитие "еврейской промышленности" в Палестине тоже... Ссылки имеются...

О чем дальше говорить? Деньги немцы считать умеют. Даже фашисты.

http://szg-akt2.livejournal.com/2158528.html

Ещё не раз вспомним Фому.

ПУТЬ ПЕРВЫЙ – EX MOTU (т.е. ОТ ДВИЖЕНИЯ, - доказательство через движение).

Доказательство, основанное на понятии движения, восходит к Аристотелю [«Физика» (кн. VIII, 5, 311а, 4 и далее),  и  «Метафизика» (кн.XII, 1071b, 3 и далее)], а исходит из представления о космическом движении и провозглашает принцип: ”ничто не движется само собой”, отталкивающийся от понятий действительности и возможности, то есть акта и потенции.

В "Сумме теологии" об этом говорится так:

"...не подлежит сомнению и подтверждается показаниями чувств, что в этом мире нечто движется.

Но все, что движется, имеет причиной своего движения нечто иное: ведь оно движется лишь потому, что находится в потенциальном состоянии относительно того, к чему оно движется. Сообщать же движение нечто может постольку, поскольку оно находится в акте: ведь сообщать движение есть не что иное, как переводить предмет из потенции в акт.

Но ничто не может быть переведено из потенции в акт иначе, как через посредство некоторой актуальной сущности; так, актуальная теплота огня заставляет потенциальную теплоту дерева переходить в теплоту актуальную и через это приводит дерево в изменение и движение. Невозможно, однако, чтобы одно и то же было одновременно и актуальным, и потенциальным в одном и том же отношении, оно может быть таковым лишь в различных отношениях. Так, то, что является актуально теплым, может одновременно быть не потенциально теплым, но лишь потенциально холодным. Следовательно, невозможно, чтобы нечто было одновременно, в одном и том же отношении и одним и тем же образом и движущим, и движимым, – иными словами, было бы само источником своего движения. Следовательно, все, что движется, должно иметь источником своего движения нечто иное.

Следовательно, коль скоро движущий предмет и сам движется, его движет еще один предмет, и так далее. Но невозможно, чтобы так продолжалось до бесконечности, ибо в таком случае не было бы Перводвигателя, а следовательно, и никакого иного двигателя; ибо источники движения второго порядка сообщают движение лишь постольку, поскольку сами движимы первичным двигателем, как-то: посох сообщает движение лишь постольку, поскольку сам движим рукой. Следовательно, необходимо дойти до некоторого Перводвигателя, который сам не движим ничем иным; а под ним все разумеют Бога."

(Summa theologiae, I, q.2, 3 с в переводе Аверинцева)

Ну, с этим всё понятно. А что думает о движении Иванов?

Иванов думает:

"Все привыкли объяснять падение наличием гравитационного поля и его врождённой способностью оказывать действие на находящиеся в нём тела. Эту способность называют силой тяготения. Но что это за сила? Есть ли она в действительности? Может правильнее было бы сказать, что гравитационное поле создаёт в пространстве некие условия, попав в которые меняется само тело? Может именно в самом теле что-то происходит такое, что заставляет его самоперемещаться в направлении источника поля?

Такая постановка вопросов наводит на мысль о причинно-следственной цепочке: массивное тело → поле градиентных условий (гравитационное поле) → малое тело → навязанные полем изменения в малом теле → нарушение баланса внутренних сил → реакция на нарушение, попытка восстановить баланс → самодвижение с ускорением, как способ восстановления равновесия.

Но тогда последней причиной, перед актом падения малого тела в направлении большого, можно считать не поле, а те изменения, которые происходят в самом теле? Выстроенная таким образом причинная логика позволяет умозаключить, что если поле никаких изменений в малом теле не произведёт, то у тела не будет причины реагировать на поле, т.е. такое тело не будет падать. Нет звена в причинно-следственной цепи процессов, нет и конечного результата – падения." - http://www.mirit.ru/rd_2007ru.htm#1.01

К Иванову мы ещё вернёмся.

 

В далёком 1990-м году, в мае, журнал "Иностранная литература" опубликовал переписку Генриха Бёлля с Андреем Сахаровым.
Бёлль пишет:
"Дорогой Андрей!
Недавно Клаус Беднарц задал мне по телефону Ваш вопрос о моём отношении к атомным станциям, и я ограничился коротким и категорическим "нет", поскольку времени на разговор не было. Теперь я хочу написать Вам об этом подробнее..."

И Бёлль пишет Сахарову длиннющее письмо, смысл которого уже задан этим самым "категорическим "нет"".
Бёлль пишет:
" Я уже сказал Клаусу Беднарцу, что Вас здесь использовали <...> как рекламу строительства атомных станций... <...> и не потому, что хотят осчастливить человечество новым видом энергии, но из стремления к извлечению выгоды любой ценой. Вот ведь и "диссидентов" тут тоже превращают в некий объект коммерции...<...>
Кёльн, 30 мая 1979 г."

На что Сахаров отвечает:
"Дорогой Генрих!
<...> Сейчас на Европу нацелены сотни советских ракет с ядерными боеголовками...
Возникает реальная угроза свободе Запада. Нельзя не учитывать, что в СССР ядерная энергетика несомненно будет интенсивно развиваться в ближайшие десятилетия. Если в то же время Европа наложит на себя добровольные путы отказа от ядерной энергетики,... <...> Каковы будут последствия этого унижения?"

Свобода Запада, оно конечно...
Автор публикации Е. Г. Боннер сёйчас живёт на Западе.
Однако тогда, в 90-м, в послесловии, она заметила:
"...после катастрофы в Чернобыле, Андрей Дмитриевич стал придавать всё большее значение совершенствованию безопасности реакторов и ядерной энергетики в целом. ...в феврале 1987 года Андрей Дмитриевич говорил о необходимости размещения АЭС под землёй. Это явилось бы гарантией безопасности... Он был убеждён в необходимости принятия международного закона об обязательном размещении ядерных реакторов под землёй."

Ну, не безумец ли?

"Здравствуйте, Валерий_Ланин!
Уведомляем Вас, что пользователь Felisata перестал быть Вашим постоянным читателем.
Ссылка на его дневник http://www.liveinternet.ru/users/felisata/."

Ну, спасибо, конечно, что уведомили.

Ник-то был какой красивый во френдленте: Felisata...

Частные мнения свободных людей на сайте http://e-opinions.ru

Выскажи свое мнение и узнай мнение других о Животных , Кино, Авто,

о Туризме, Web-сайтах,

о Доме, Законах, Музыке, Развлечениях...

Познакомься с единомышленниками

Получи бонусы и подарки

"Хаим Нахман Бялик, выходец из местечковой России, в начале ХХ века уехал в Палестину, в 30-е годы он восторгался расовой теорией Гитлера и Розенберга..."

http://www.nash-sovremennik.ru/archive/2011/n1/1101-18.pdf

Картинки для рабочего стола

Обои на рабочий стол

Широчайший набор.

Рубрики:

— Абстракция 
— Авиация
— Аниме
— Авто
— Весна 
— Города и страны 
— Девушки 
— Животные 
— Зима 
— Игры 
— Космос 
— Креативные 
— Лето
— Любовь 
— Минимализм 
— Мужчины 
— Настроение 
— Осень 
— Пейзаж 
— Праздники 
— Природа
— Ситуации 
— Текстуры
— Фильмы
— Фэнтези 
— Цветы 

и это ещё не всё...

Картинки рабочего стола

Обои рабочего стола

Мы, компания ООО «Чистый Мегаполис»  http://www.chms.ru/www.chms.ru/\\'>www.chms.ru быстро и качественно, без шума и пыли вывозим мусор с территории Москвы и Московской области.

При организации работы мы ориентируемся на обеспечение максимального удобства для клиентов.

Клиентами компании ООО «Чистый Мегаполис» могут стать коммерческие структуры, производственные предприятия, государственные учреждения и частные лица — мы дорожим каждым клиентом и ответственно относимся к каждому заказу. Подать заявку на вывоз мусора Вы можете на сайте через форму заказа chms.ru или по телефону. Внимательный оператор уточнит все детали заказа и предложит оптимальный способ утилизации отходов: обширный парк сертифицированной спецтехники и опытный персонал позволяют применять разнообразные современные мусороуборочные технологии.

Мы делаем все, чтобы жители и гости города восхищались красотой столицы и ее ухоженным видом.

Компания ООО «Чистый Мегаполис»  http://www.chms.ru

Наиболее глубокое место Марианской впадины – провал Челенджера, названный так в честь одноименного научно-исследовательского судна, которое было переоборудовано из рыболовецкого траулера под руководством швейцарского ученого Жака Пикара. http://trvlworld.net/interesting_places/18-samaya-glubokaya-tochka-okeanov.html