. Означает соединение, и подобно этому « от козней людских» [Псалмы 31,21] — от соединения замыслов людей преступных, и так же « горные цепи станут долиною» [Йешаяиу 40,4] — горы, стоящие настолько тесно друг к другу, что лишь с большим трудом можно (пройти) между ними и спуститься в долину, ибо из-за нагромождения скал (подход к) долине обрывист и глубок, (эти горы) превратятся в долину ровную, по которой легко идти.

чтобы (ему) быть на поясе эфода. Чтобы наперсник плотно прилегал к поясу эфода.

и не сдвинется (не отойдет). Означает «удаление» и является арабским словом, по мнению Дунаша бен Лабрата.

29. И будет носить Аарон имена сынов Исраэля на судном наперснике на своем сердце при входе своем в Святилище, для памятования пред Г-сподом всегда.

30. И вложи в судный наперсник урим и тумим, и будут они на сердце Аарона, когда он предстанет пред Г-сподом; и будет носить Аарон суд сынов Исраэля на своем сердце пред Г-сподом всегда.

урим и тумим. Это начертание ИМЕНИ (Превечного), которое помещали между складок (т. е. между половинами, образующими переднюю и заднюю часть) наперсника, и благодаря этому (наперсник) изъявлял свои речи ясными (озарял свои речи; «урим» от «ор», свет) и совершенными, завершенными («тумим» от «там») [Йома 73 б]. И во Втором Храме (также) был наперсник, ибо невозможно, чтобы у первосвященника недоставало одеяний (наперсник является одним из восьми одеяний первосвященника), однако ИМЯ не находилось в нем. (Наперсник) называется судным из-за этого начертания (ИМЕНИ), как сказано: «и спросит для него суда урим» [Бамидбар 27, 21].

суд сынов Исраэля. То, посредством чего они были судимы и получали наставление: должно ли совершить (определенный) поступок или нет. А согласно аллегорическому толкованию [Шабат 88б], потому что наперсник искупает за искривления в суде, это названо судом в связи с прощением за суд (неправый).



Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1na2l3uWs