Седьмой день

Глава 5

1. А затем пришли Моше и Аарон и сказали Паро: Так сказал Г-сподь, Б-г Исраэля: Отпусти народ Мой, и они совершат празднество Мне в пустыне.

а затем пришли Моше и Аарон... Однако старейшины за спиной у Моше и Аарона отставали один за другим, пока все они не устранились, не доходя до дворца, потому что они боялись идти (туда). А на Синае они получили воздаяние за этот (свой поступок): «и Моше подойдет один к Г-споду, а они пусть не подходят» [24, 2] — Он велел им отступить назад [Танхума; Шемoт раба].

2. И сказал Паро: Кто (есть) Б-г, чтобы я послушал Его голоса, отпустил Исраэля? Я не знаю Господа и Исраэля тоже не отпущу.

3. И сказали они: Б-г иврим явился нам; пойдем же мы на три дня пути в пустыню и принесем жертвы Господу, Б-гу нашему, чтобы Он не поразил нас мором или мечом.

чтобы (как бы) Он не поразил нас. Они должны были сказать: «чтобы Он не поразил тебя», но (сказали sиначе, тем самым) оказывая должное почтение царю. Здесь (случайно встретить, задеть) означает неожиданную встречу со смертью [Шемoт раба 5].

4. И сказал им царь Мицраима: Зачем (вы), Моше и Аарон, отрываете народ от его дел? Идите к своим трудам.

отрываете народ от его дел. Вы отстраняете и отвлекаете их от работы, ибо они слушают вас и думают, (что смогут) отдохнуть от трудов. И подобно этому « избегай его, не ходи по нему» [Притчи 4, 15] (т. е.) держись подальше; и также « и отвергали вы все мои советы» [там же 1, 25]; «ибо он » [32, 25] отдалился (от пути истинного) и извратился.

идите к своим трудам. Идите, (займитесь) работой, которая ждет вас дома, — однако рабские повинности в Мицраиме не распространялись на колено Леви. (Ты делаешь этот вывод,) зная, что Моше и Аарон уходили и приходили (как свободные люди, а не как рабы, они не были ограничены в передвижении).

5. И сказал Паро: Вот велик числом теперь народ (на) земле, а вы отстранили их от их трудов.

вот велик числом теперь народ (на) земле (многочислен народ Исраэля, проживающий ныне на этой земле). (Те), на ком лежат повинности, вы же наущаете их прекратить работы. (Для нас) это большой урон.

6. И повелел Паро в тот день приставникам (над) народом и его надзирателям, говоря:

приставникам (распорядителям). Мицрим были (приставниками), а надзирателями были исраэлим [5, 14 и 15 и 19]. Приставнику подчинялось много надзирателей, а в обязанности последних входило надзирать за работниками.

7. Не давайте более соломенной сечки народу для изготовления кирпичей, как вчера и третьего дня, (пусть сами) они идут и собирают для себя солому.

соломенной сечки (нарубленная солома). Estouble на французском языке. Ее примешивали к глине.



Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php?day=14&month=1&year=2012#ixzz1jSjC8PaW