Бодика была королевой кельтского племени Икен (Iceni) в Восточной Ангилии и положила начало масовому наступлению кельтских племен против римских захватчиков. Так же некоторые полагают, что она была персонификацией кельской богини Победы, так как перед выступлением против римлян она представила знаки своей святости

Бодика была женой вождя по имени Прастаг (лат. Prasutagus). Считается , что родилась она в 20 или 25 г. до н.э. Когда римляне завоевали Южную Англию в 43 г. до. н.э. (правление Нерона), они позволили ее мужу продолжать правление на этой территории (Норфолк и Саффолк). Тем не менее,когда Простаг умер, римляне решили осуществлять правление напрямую и отобрали все имущество у вождей. Говорят, что римляне раздели и избили Бодику и изнасиловали ее дочерей. Эти действия вызвали волну негодования и недовольсва римским управлением.

В 60 или 61 году до н.э., когда римский губернатор Гай Ситон Паулиний (Gaius Suetonius Paullinus)проводил завоевательную компанию в Уэлсе , где убил друидов во время их тайного собрания в лесу, племя Икен взбунтовалось, и другие племеня присоединились к ним (120-тысячное войско). Это была одна из первых попыток объединения кельтских племен вокруг одного правителя. В кельтских племенах существовала поголовная воинская повинность, воевали не только мужчины, но и женщины, дети и старики. Боевым преимуществом были колесницы, оснащенные косами у колеса, что позволяло кельтской коннице буквально "высекать" врага на поле битвы.

Войны Бодики успешно расправились с римским 9 Легионом и разрушили столицу Римской Британии, Колчестер. Затем они отправились в Лондон и Вераламиум (Verulamium (St Albans)Св. Албанс). Тысячи были убиты, по улицам текли реки крови, города были сожжены. Это было достойное наказание за бесчинство римлян против свободолюбивых кельтов!!!!
Наконец Бодику разбили войска Паулинуса. Многие Бритты были убиты, а Бодика отравила себя и своих дочерей дабы не даться в плен. Место битвы и смерти Бодики неизвестны(считается , что это было рядом с современным городом Лейчестер(Leicester).

Подробнее о восстании читайте здесь, оно того стоит (на английском)
http://thelastdaysofthunderchild.blogspot.com/2011...cca-british-warrior-queen.html

Это была великая женщина, способная поднять тысячи людей против общего врага и повести их в бой на своей колеснице! Она просто нечто! О ней же сняли фильм Warrior Queen!


http://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/boudicca.shtml
http://www.thistleandbroom.com/scotland/boudicca.htm


На данный момент Boudicca - это название дизайнерского агенства в Лондоне
http://stellaisthestar.blogspot.com/2011/04/boudicca.html

а здесь тоже есть много чего интересного, о ней в том числе
http://www.liveinternet.ru/users/alisa67/tags/

Все более возраставшая неудовлетворенность классической фрейдовской теорией в итоге привела к тому, что в середине 30-х годов в психоанализе стало складываться новое направление, представители которого сосредоточили основное внимание на культурных и социальных условиях, определяющих формирование личности человека, его поведение и внутренние конфликты. Это направление получило название «неофрейдизм», одной из наиболее ярких фигур которого, наряду с Эрихом Фроммом и Гарри Стеком Салливеном, несомненно является Карен Хорни - блестящий критик Фрейда и автор собственной оригинальной теории, оказавшей значительное влияние на дальнейшее развитие психоанализа.

Карен Хорни родилась 16 сентября 1885 года в Гамбурге в семье капитана норвежского флота Берндта Даниэльсена, принявшего в дальнейшем немецкое гражданство. Это был богобоязненный, строгих правил и скупой на слова человек, в силу своей профессии редко бывавший дома. Несомненно, большее влияние на Карен оказала ее мать, Клотильда Ронзелен, голландка по происхождению, которая на семнадцать лет была моложе своего мужа и, наоборот, отличалась свободомыслием, которое сумела привить и своей дочери.

Прежде чем закончить медицинский факультет Берлинского университета, Карен Хорни училась в университетах Фрайбурга и Гёттингена. После завершения учебы она проработала несколько лет в психиатрической клинике. Еще в студенческие годы во многом под влиянием лекций Карла Абрахама, ставшего, по сути, первым ее учителем, у нее пробудился интерес к психоанализу, который и стал делом всей ее жизни.

Хорни являлась одним из первых членов Берлинского психоаналитического объединения, а в 1920 году, когда Макс Эйтингон основал Берлинский психоаналитический институт, - одним из первых его сотрудников. Коллегами Хорни были такие выдающиеся аналитики, как Карл Абрахам и Ганс Захс, у которых она прошла учебный анализ. Но все же, по собственному признанию Хорни, на формирование ее взглядов особое влияние оказали Харальд Шульц-Хенке и Вильгельм Райх: Шульц-Хенке - заботами об интенциональности и актуальных конфликтных ситуациях, Райх - своими представлениями о защитных тенденциях характера. Без сомнения, теория Хорни складывалась также и под влиянием индивидуальной психологии Альфреда Адлера.

В начальный период своей деятельности, который продлился более пятнадцати лет, Хорни, несмотря на критику ряда положений Фрейда, была все же приверженцем классического, ортодоксального психоанализа. Поворотным пунктом в ее жизни явился переезд в 1932 году из Берлина в Чикаго, куда ее пригласил в качестве второго директора только что созданного Чикагского психоаналитического института Франц Александер. Это сотрудничество продлилось, правда, недолго, и уже в 1934 году переехала в Нью-Йорк.

После приезда в США в течение примерно семи лет она занималась разработкой собственной теории. Многие ее формулировки отражали социальные и культурные течения 30-40-х годов в Соединенных Штатах, царивший в стране либерально-демократический дух. Она категорически протестовала против принципиального фрейдовского пессимизма и постоянно подчеркивала присущий человеку потенциал развития и роста. Мишенью ее критики явился также и фрейдовский биологический детерминизм, поскольку она усматривала в нем недооценку социально обусловленных аспектов неврозов. Хорни приобрела многочисленных сторонников в рядах социальных работников, психологов и психиатров. Ее книги, написанные легким языком и понятные даже неспециалистам, были необычайно популярны - возможно, также и потому, что воспринимались как альтернатива пессимистическим воззрениям Фрейда на человека и его терапевтическому скептицизму.

С другой стороны, именно за свои взгляды и отступничество от ортодоксального психоанализа Хорни подверглась нападкам со стороны своих американских коллег и в 1941 году была исключена из Американской психоаналитической ассоциации. После этого Хорни создала альтернативную Ассоциацию развития психоанализа, в которой она активно работала все последние годы жизни. Умерла Карен Хорни в Нью-Йорке 4 декабря 1952 года.

Идеи Карен Хорни прошли в своем становлении несколько этапов, каждый из которых внес существенный вклад в развитие аналитической теории. Если ранние ее научные труды позволяют говорить о ней как основателе, наряду с Хелен Дойч, науки о женской психологии, то в последующих работах она предстает как яркий представитель культуралистского направления в психоанализе и автор одной из наиболее разработанных концепций невротического конфликта и психологических защит.

Далее

В Великобритании вспомнили некогда прославленного, а в наши дни забытого хирурга - княжну Веру Игнатьевну Гедройц. Открыл это имя британской научной общественности известный ларинголог доктор Джон Беннет. Его статьи, напечатанные в медицинских журналах, полны специальной терминологии, но не обходят стороной и жизнь этой замечательной женщины.

«Всерьез я заинтересовался княжной Верой, — говорит доктор Беннет, — когда мы на Западе осознали, что она первой в истории медицины стала делать полостные операции — и не в тиши больничных операционных, а прямо на театре военных действий, во время русско-японской войны 1904 года. В ту пору в Европе мы попросту оставляли без всякой помощи людей, раненных в живот. Другим европейским странам потребовалось целое десятилетие, чтобы освоить технику полостных операций, которую княжна Вера разработала самостоятельно, без чьей-либо подсказки — и в невероятно трудных условиях. Но это еще не все. В 90-е годы нашего века в Великобритании появились женщины-хирурги, удостоившиеся профессорского звания. Об этом писали с гордостью как о достижении на пути к профессиональному равноправию женщин. А Вера Гедройц была профессором хирургии уже в 1929 году!
Далее

Я хочу рассказать о Женщине. О Необычной Женщине. О той, что перевернула мир моды 20-х годов, и после которой мода уже не стала прежней.
В наш век, когда модельерами становятся в основном мужчины нетрадиционной ориентации, которые ничего не знают о красоте женского тела, а модели создают для фигур мальчиков-подростков, о которых и думают длинными бессоными ночами прежде всего, и когда глупые девушки изводят себя диетами и умирают от истощения, а на подиуме блистают полумужчины-полуженщины, имя ее уже никто не помнит, но она - именно та, кем восхищаются многие из этих "дядечек" от мира моды, которую она ненавидела, ибо она претила ее вкусу и видению женской красоты. Именно в наше время сам Кристиан Диор сказал о ней так: "Творчество Мадлен Вионе - вершина искусства моды, которую невозможно превзойти".


Маленькая Мадлен, родившаяся в 1876 году в небольшом городке Альбервилль, или по другой версии - в Шийер-о-Буа, мечтала стать скульптором, в школе проявила большие способности к математике.

Однако ее семья располагала очень скудными финансовыми средствами, а потому девочка вынуждена была сама зарабатывать на жизнь, даже не достигнув 12-летнего возраста.

Как и многие французские девочки из бедных семей, она отправилась в ученицы к местной портнихе.

Перспективы у Мадлен, даже не получившей школьного образования, были не самые блестящие. Казалось, что жизнь у нее уже определена и не сулит больших радостей.

Даже то, что в 17-летнем возрасте девушка, уже ставшая достаточно опытной швеей, перебралась в Париж и устроилась в модный дом «Винсент», не предвещало радикальных перемен в судьбе.В 18 лет она вышла замуж, почти сразу же родила девочку и сразу же ее потеряла. Брак распался, а Мадлен потеряла работу.
В таких условиях она пошла на отчаянный шаг: на последние деньши не зная языка, уехала в Англию,где поначалу бралась даже за работу прачки.

И лишь потом ей удается устроиться закройщицей в лондонское ателье «Кэти О'Рэйли», которое специализировалось на копиях популярных французских моделей.

Однако на рубеже веков мадам Вионне, несмотря на молодость, уже вполне дозрела до того, чтобы создавать собственные модели, а не работать над копиями чужих.

Когда она вернулась в Париж, то смогла устроиться в один из самых знаменитых для своего времени Домов моды - сестер Калло.

Это принесло Мадлен некоторую известность, и спустя несколько лет ее пригласил работать к себе знаменитый кутюрье Жак Дусе.

Однако сотрудничество с мэтром оказалось не очень удачным. Мадлен Вионне с таким энтузиазмом взялась за творческое осмысление модных идей, что напугала и самого кутюрье, и его клиентов.

Ее первая коллекция 1906 года предусматривала ликвидацию мучительных жесткиех корсетов и различных подкладок, формирующих фигуру.

Именно Мадлен впервые заявила о том, что женскую фигуру должны формировать здоровый образ жизни и гимнастика, а не корсет.

Кроме того, она укоротила длину платьев и использовала мягкие облегающие ткани.Платья были раскроены "по косой", что придавало изделиям дополнительную гибкость и позволяло облегатьфигуру, подобно неизвестному тогда трикотажу. В довершении всего представлявшие ее платья манекенщицы не носили нижнего белья, что оказалось слишком скандальным даже для свободных нравов Парижа.


Последовал скандал, привлекший к моделям внимание свободомыслящих женщин, богемы и дам полусвета.Среди наиболее знаменитых поклонников искусства Мадлен Вионне (Madeleine Vionnet) значились Марлен Дитрих (Marlene Dietrich) и Грета Гарбо (Greta Garbo).

В 1912 она открывает свой Дом Моды, где она и смогла воплотить свои самые смелые идеи. Стиль Мадлен Вионне (Madeleine Vionnet) ориентировался на геометрические формы. Мадлен считалась новатором в портновском искусстве. Она часто использовала эластичные ткани и кроила по косой линии (45 градуссов к направлению долевой нити), использовала минимум швов, а рельеф достигался за счет разнообразных драпировок и складок. Вионне работала только в технике “наколки”, то есть создавала объемные модели, вообще не используя эскизы.

При создании своих моделей она вдохновлялась произведениями искусства в стиле “кубизм” и “футуризм”. Её модели были похожи на скульптурные произведения, отличающиеся ассиметричностью формы. Мадлен восхищали одежды древних греков, она утверждала, что современные люди должны идти дальше в умении создавать одежду. Каждое ее платье было особенным и неповторимым, и созданным специально, чтобы подчеркнуть индивидуальность и стиль заказчицы. Модельер часто упоминала в интервью следующую фразу: “Когда женщина улыбается, ее платье должно улыбаться вместе с ней”.



Однако платья мадам Вионе были настоящей головоломкой. Многим клиенткам приходилось обращаться к модельеру, чтобы научиться облачаться в них. Выкройки даже простых , на первый взгляд вещей, напоминали геометрические и абстрактные фигуры. Чтобы расшифровать построение одого латья от Вионе модельер Азедин Аллайя потратил целый месяц!(это специально для тех, кто считает, что женщина в точных науках никто))


Самой Мадлей ее творения представлялись простыми, поэтому она решила обезопасить себя от подделок. Мадлен начала использовать свой логотип (подпись и отпечаток своего большого пальца), а также заносить все информацию обо все моделях в специальный альбом. Они фотографировались в трех ракурсах и описывались в подробностях. В течение, своей творческой карьеры, модельер создала 75 таких альбомов. В 1952 году, Вионне передала их в организацию “UFAC” (UNION Franfaise des Arts du Costume). Впоследствии, ее коллекции и альбомы легли в основу собрания Музея моды и текстиля в Париже.
Свои модели она старалась не отдавать в магазины, опасаясь, что их будут копировать, зато регулярно устраивала распродажи старых коллекций, которые были популярны не меньше, чем сами показы.

В 1919 году модельер была награждена Орденом Почетного легиона “ Ordre national de la Lеgion d'honneur” — высшей наградой Франции.

В 1923 году она снова вышла замуж, на этот раз за Дмитрия Нечволодова, с которым рассталась в 1943 году, а оставшуюся жизнь провела в одиночестве.

В 1939 году Вионе выпустила последнюю коллекцию и закрыла свой Дом Моды.

Мадлен Вионе прожила 99 лет, оставаясь бодрой и в ясном сознании. До последних дней она читала лекции молодым модельерам, которые буквально молились на нее.

Мадлен Вионне (Madeleine Vionnet) скончалась 2 марта 1975 года в Париже.

Скандал и после смерти
3 февраля 2009 года Британское правительство наложило запрет на вывоз за пределы страны 11 редких платьев, созданных легендарным дизайнером Мадлен Вионне (Madeleine Vionnet). Чиновники надеются собрать запрашиваемую сумму в 450 тысяч фунтов – это позволило бы оставить артефакты в Великобритании.

Запрет был наложен министром культуры Барбарой Фоллетт (Barbara Follett) на основании рекомендации Комитета по экспорту произведений искусства и объектов, представляющих культурный интерес.

«Мадлен Вионне плохо известна в Великобритании и мало представлена в наших собраниях, открытых широкой публике, - говорит один из членов комитета, Памела Робертсон (Pamela Robertson). – Эти платья – не просто красивые предметы, представляющие интерес для публики, они очень важны для студентов, изучающих историю моды и общества».

Платья, о которых идёт речь, были куплены у Вионне с 1929 по 1938 года; по слухам, теперешний владелец хочет отправить их в Музей декоративного искусства в Париже, которому Мадлен завещала свои коллекции после смерти (в скором времени именно там пройдёт ретроспектива творчества дизайнера).


Послесловие:
" Я всегда была врагом моды. В ее сезонных капризах есть что-то поверхностное и исчезающее, что оскорбляет мое чувство прекрасного. Я не думаю о моде, а просто делаю платья"

Из нескольких тысяч изделий уцелело не так много. То, что осталось, стало украшением домов моды в Париже, Милане, Токио, Лондоне и в частных коллекциях.

Знаете, распарившись в бане в благоухани трав и совершив прогулку по саду от банного домика в свете луны, взирая на недавно распустившиеся хризантемы, хочется написать о чем-то таком же прекрасном как Луна и Хризантемы.



Луна дарит свой сумеречный свет поэтам и художникам, а хризантема, для меня символизирует стойкость и силу воли, ведь когда почти все цветы уже отцветают она распускает свои нежные лепестки, последнему теплому солнцу, и цветет с сентября по ноябрь, закрывая тем самым цветочный сезон.

И вот я мечусь между пираткой Бонни Энн и глухой перкуссионисткой Эвелин Гленни. Кто из них оказался более прекрасен, стоик и безрасуден в своих стремлениях?
Мне хотелось написать об Эвелин, победившей судьбу, но рука тянется к Энн, свободной женщине, бросившей все ради любимого и отважившейся стать простым матросом на пиратской шхуне! Простите, я пыталась сопротивляться... но сегодня Луна благоволит поэтам, и я не могу ей противостоять (уж очень я ее люблю))))

Энн Бонни

( 1690 - 1722 )

Одна из немногих женщин-пиратов, известных в истории Европы. Вместе со своим любовником Джеком Рэкхзмом совершала набеги на северное побережье Ямайки. В 1720 году была схвачена и признана судом виновной. Но приговор был отсрочен, так как она была беременной.


Даниель Дефо прославил Бонни в мелодраматическом фрагменте своей "Общей истории", в которой причудливо сплелись факты и вымысел.

Середина августа 1719 года. Пиратский корабль, догнав галион, пристроился в его кильватерной струе и оказался вне досягаемости огня его пушек. Через несколько минут бригантина взяла галион на абордаж.

Через минуту на палубе галиона кипела беспощадная схватка, в центре которой, размахивая короткой абордажной саблей, орудовала рыжеволосая женщина, одетая в ярко-красную ситцевую рубашку и широкие полотняные штаны.

"Их натиск был так стремителен, что мы не успели даже перезарядить мушкеты, - вспоминал один из участников боя. - Завязалась рукопашная схватка. Вскоре наши матросы во главе с первым помощником капитана были вынуждены отступить на корму. Тогда эта дьяволица схватила пушечное ядро, подожгла фитиль и оросила смертоносный снаряд в середину тесно стоявших людей. Оглушительный взрыв разорвал многих на куски. Те, кто остался жив, сдались. Всех нас согнали на нос. Их предводительница показала концом окровавленной сабли на молодого лейтенанта, храбро сражавшегося с пиратами, и, смеясь, сказала: "Никому из вас пощады не будет. Но тебе хочу предоставить выбор. Я возьму тебя на ночь в свою каюту. Если я останусь довольна, то отпущу тебя. Если нет, отрублю голову. Решай". Я не знаю, чем кончилось дело, потому что не стал ждать, пока пираты расправятся с нами, и прыгнул за борт. Два дня я провел в море, держась за деревянный обломок. А когда уже приготовился отдать Богу душу, меня подобрало случайно оказавшееся там судно".

Рыжеволосой "дьяволицей", которая руководила абордажной схваткой, была Энн Бонни, 29-летняя уроженка Ирландии.

Биография


Мэри Рид,Бонни Энн и Джон Рэкхем


Вот так, хотела написать об одной Энн, а тут еще и Мэри пришлась к месту. Такова Луна в праздник Хризантем, творит все, что ей вздумается))))

Расходую последние мегабайты на своем мобильном интернете, чтобы сказать Я УСТАЛА ОТ ЗАСИЛИЯ МУЖЧИН!!!!!

Я писала об истории того,что мало известно в рунете и никому это не было интересно, я писала о великих женщинах, хочу написать и о великих мужчинах, которые меня поразили: Уесуги Кеншин, Мас Ояма, Густав Майринк, Ботхисатва....но сейчас просто плачу.

Знаете мужчины и женщины бывают разными, брутальными и несущими изменения через изменение среды, и нежными, через договор с ней (вспоминается мульт о Коте, который гуляет сам пос ебе: женщина приручила корову, лошадь, собаку и даже договорилась с кошкой, что та за блюдце молока будет ловить мышей) - в женщинах бывают мужские черты, в мужчинах женские. Но знаете, что меня больше всего бесит? Это то, что никому не интересно, что-то новое, непознанное до этого, зато нравиться то, что было цитировано сотню раз (многие даже не удосуживаются проработать свои статььи и убрать из них повторения) и еще больше - засилие мужского в современной культуре. Женщины боролись за равноправие, а что получили - мужчины ходят по подиуму в женских одеждах и красота женской фигуры определяется из ее соответсвия мужской. А вы никогда не наблюдали разве, что мужская фигура, какой бы разработанной она не была, всего лишь работа тесака над камнем, в то время как женская с ее округлостями требует намногоо больше работы над исходным материалом?
Но женщины все также восхищаются женоподобнымит мужчинами и цитируют мой пост о мужчинах-моделях, который я написала лишь, чтобы привлечь людей в свой дневник, и не интересуются такими же женщинами моделями (которые мне лично ближе, потому что я сама такая)....

Мне тошно от этого перетягивания одеяла на себя, поэтому я больше пишу о женщинах - я устала от мужского мира, где мужчина царь и бог, даже если он похож на женщину! Внешность - это только форма, а глубинное содержание им недоступно. Меня начинают бесить все эти псевдомальчики своей куртуазностью внешности, ибо Женщина - это не внешность, это Внутреннее Содержание, наполнение, которого в них нет. Это все те же нарциссы, тупо кончающие на себя таких прекрасных! Они не ищут договора, не ищут созидания, не видят хорошего в плохом, как Женщина (Не баба и Не бой-баба!!!!!!!). Женщина!!!!!! Подобная Океану! Дарующая и Убивающая! La Mar и el Mar!!!!!!!!!!!!!! Она готова попустить и простить многое, только не Унижение!

Я не отрицаю,есть много тупых и поверхностных женщин, и сколько трансексуалов берут пример с них?

Женщина может быть богиней Жизни и богиней Смерти и Войн, как у кельтов ( заметьте не мужчина, а Женщина). В то же время возьмем христианскую мифологию: Женщину обвиняют в грехопадении, хотя змей - ничто иное как символ лингама, то есть фаллоса в большинстве мифологий! Так кто же был искусителем и кто же пал? Первый блин комом - мужчина, а что-то нормальное - Женщина! Знаете, чем мне нравятся те мужчины, о которых я упоминала выше? Внешностью? Нет! Отношением к жизни! Кеншина некоторые историки считают женщиной только потому, что он не был женат и не имел детей. А откуда у буддийского монаха могут быть жена и дети????! Он же монах! И какой благородный и умный! И нифига не похожий на женщину на картинах того периода! А Мас Ояма и Майринк вообще понимали, что мужчина без Женщины - пустое место со всеми своими мудрыми изречениями и познанием Пути! Ведь именно Женщина способна провести Мужчину по мосту бесконечности к Богу, имя которому Вечность, своей любовью, духовной поддержкой, верой в чудо и иногда даже материально, помогая ему свободно совершенствоваться! Даже у Ботхитхармы была учениЦа!!!!!!!!!!!!, которую он назвал своими костями или плотью, и там, где он останавливался сейчас существует ЖЕНСКИЙ монастырь!

Я устала от перетягивания одеяла в ту или другую сторону, неужели нельзя понять, что все мы дуальны, как в аниме "Убежище Ангелов", где мужчина может быть женщиной, а женщина мужчиной! Наше тело лишь оболочка, но большинсву мужчин из-за этой оболочки не дано понять глубинных пластов женской натуры и научиться у нее созиданию ( мы как тигр и дракон в притче: Тигр- мужчина, Дракон- женщина), мы боремся не видя исхода битвы в дружбе, и даже я уже склоняюсь к тому, чтобы мужчины выглядели как мужчины и были Мужчинами, а женщины- Женщинами, когда только Любовь может соединить нас и закончит битву! Женщина - это не только большие глаза и пухлые маленькие губки, Женщина - это Сила созидания, сила жизни и смерти, войны и мира, она ключ к дверям, в которые вечно стучиться мужчина, уделяя время познанию(хотя таких сейчас мало!). Она просто перепрыгнет пропасть, нежели будет долго строить мост логических заключений как мужчина, ей дана не только логика разума, но и фонтан чувств! который выносит ее на гребнях своего источника далеко за грань чисто мужского понимания.

Женщины-андрогины не интересны, потому что все женщины такие! А мужчины? Что может их телесная оболочка без содержания? Быть просто красивой и обманчивой? Тогда для меня корзина навоза красивее, потому что она полезна!

Откройте Женщину в себе и перестаньте бояться! Мы лучшие! Мы начинали войны, просто потому что нам не хватало Любви ("Иллиада" Гомера) и умирали на войне, ведя за собой народ (Бодика). Мы были, есть и будем, когда мужчины исчезнут - Природа избрала нас, как бы горько нам не было! А они со своими мерзкими установками пускай копошаться в своем дерьме, я поднимаюсь выше этого и выше Вашего понимания и похвал или оскорблений!
Я не могу сказать,что я их ненавижу, хотя МОЯ природа противна ИМ! Я за дуалность, за созерцание, понимание, Любовь! И пусть я останусь одна на своем островке моей иллюзорной жизни, но я буду продолжать и молиться о Вас!

БЕТТИ ФРИДАН: Равноправие для тех 30%, которые хотят быть услышанными!!!!!!

(1921–2006)

Бетти Наоми Гольдштейн, дочь Гарри и Мириам (Горовиц) Гольдштейнов, родившаяся в Пеории, штате Иллинойс, получившая образование в колледже Смита, сочетавшаяся браком в 1947 г. с Карлом Фриданом, мать троих детей, разведшаяся в 1969 г., общественная деятельница, популярная писательница, профессор, основательница Национальной организации женщин (НОЖ), Национального женского политического совещания и Первого женского банка, исследовательница, журналистка, член Демократической партии, клинический психолог — Бетти Фридан была самой влиятельной феминистской послевоенной эпохи. Мэрилин Френч и другие называли ее инициаторшей «новой волны» феминизма. Труды лекции Фридан, в том числе весьма популярные книги «Женская мистика» и «Второе поприще», синтезировали взгляды женщин на значение равенства и на способ достижения женщинами права на выбор не только касательно детей, но и в отношении жизни и работы. На протяжении более чем двадцати лет, начиная с начала 60-х гг., Фридан была талантливым оратором, добивавшимся разумных обсуждений и решений и не довольствовавшимся догмами.

Первый натиск борьбы за равные права женщин завершился в 1920 г. предоставлением им права голоса. Несмотря на заявления Эммы Гольдман о том, что право голоса не решит всех проблем женщин, до Второй мировой войны американское женское движение приостановило борьбу (хотя поправка к конституции о равноправии женщин и мужчин была впервые внесена в конгресс в 1923 г.). Огромные усилия за доступ к избирательной урне вымотали активисток движения и дали им ложное ощущение безопасности.

Когда через два десятилетия закончилась Вторая мировая война, четыре миллиона женщин вынуждены были уступить свои рабочие места демобилизованным солдатам. Женщинам опять указали, что их место на кухне. Кончилось их право на труд в деле строительства и защиты родины. Мужчины должны зарабатывать хлеб для семьи. Парни нуждались в теплом доме, в который они могли возвращаться каждый вечер. По иронии судьбы американские солдаты переняли некоторые подходы к женщинам (Kinder, Kuche, Kirche — дети, кухня, церковь) у нацистов, которых они победили.

Читать далее

  

Да-да! Можете сказать, что я лезби ( я не откажусь, если Кеншин все же был женщиной, я эт уже говорила)))))
Дело просто в том, что буквально недавно я посмотрела анимешку Skip Beat! (яп. スキップ・ビート! сукиппу би:то?, «Не сдавайся!») . Девчонка, которая дала мне ее посмотреть сказала: " Это очень смешно. О любви и мести!" ( В Японии манга выходит с февраля 2002 года.)

Я даже еще толком не поняла на что я подписываюсь, но когда начала смотреть..... Я просто в любилась в главную героиню!
Кёко Могами (яп. 最上 キョーコ Могами Кё:ко ?) — шестнадцатилетняя девушка, которая оставила учёбу в Киото и отправилась вслед за своим другом детства и любовью Сётаро в Токио. Бедная девочка работает на него, платит за квартиру, еду, одежду, пока «друг» зарабатывает себе популярность и становится одним из самых привлекательных мужчин Японии («идолом»). Случайно она узнаёт, что он её взял с собой только как домработницу, и клянётся ему отомстить и отобрать славу.

Со второй попытки попадает в агентство LME (серьёзные конкуренты Акатоки — агентства Сётаро). Первый член отдела «Love me». Работа в отделе должна вернуть ей самое важное — «стремление понравиться». Постепенно начинает учиться актёрскому мастерству для себя, а не ради мести, и тогда, благодаря её упорству и настойчивости в игре, Рэн Цуруга воспринимает её всерьёз. По натуре Кёко очень экономна, умеет хорошо выполнять любую работу по дому, её хобби - рукоделие (шьет куколок вудду, изображающих ее врагов ). Любит всё девчачье и всё сказочное. В Рэне видит идеального актёра, настоящего профессионала, пример для подражания. Постепенно влюбляется в него, но гонит эти чувства прочь. Хорошо понимает настроение Рэна и очень переживает за него, заметив происходящие в нём перемены. День рождения — 25 декабря.


Сейчас это может показаться глупым, но она просто перевоплотилась на глазах из невзрачной, зачуханной девчонки-фанатки, о которую все вытирали ноги, в настоящего профессионала, в демоницу, в упертую никогда не сдающуюся девчонку! и Хрен, что она верит в принцесс! Она так сыграла ангела, который убивает демона и сам становиться дьяволом, что даже этот бабник- имбецил Сетаро влюбляется в нее!

Да, я уже упоминала, что единственная ее позитивная роль была только в рекламе?
Ха-ха! Она переиначивает сценарий пьесы и играет злую сестру, ложа всех этих тупых мокрощелок, неспособных на собственное видение темы и страстную игру, на лопатки лишь для того, чтбы достучаться до девчонки, вечно срывающей репетиции! Когда она играет, всем страшно)))))) Ее демоны окутывают ее врагов, обещая им вечные муки и холод ада! Все могу выговорить только: "Инфернально!!!!!", а ребенок попадает в полный восторг, потому что она - настоящая!

Она готова сражаться и терпеть лишения только для того, чтобы отомстить и отомстить сладко и горько. Ей не привыкать к потерям: ее отец умер, мать бросила - ее дочь видите ли вечно не оправдывала ее ожиданий, из-за любимого мальчика все ее ненавидили, из нее готовили хозяйку отеля и она должна была быть вышколена, что гейша - всегда с ровной спиной, идеальными руками, пластичными движениями и огромным опытом в ведении чайной церемонии! Потом ей все это пригодилось в кино! "Старые привычки - от них так тяжело избавиться!"

Как же она привратилась в темного ангела в клипе этого Фувы Шо, разбившего ей сердце, как она душила его два дубля подряд и как потом все же собравшись, сыграла так, что получила роль в римейке "Цугикамори" - одной из самых культовых японских дорам!

И снова инфернальный подросток! Она не стала скрывать шрам героини под длинными волосами, она смогла напугать своей ненавистью даже актрису, игравшую Мио в оригинале, а режиссер нашел ту смелую трактовку, которой ему не хватало! ( И все равно после этого, какая-то тупая п..да, играющая ее ненавистную двоюродную сестру, заявляет, что это именно она - профессионал и смогла перевоплотиться, а еще катит бочки на учителя Кёко, Рена - актера сыгравшего не одну роль и кое-что понимающего в актерском искусстве и жизни. Бля, ненавижу таких эгоистичных пустых дебилок!)


Все роли Кёко - это ее путь наверх, все они ее месть, ее истинная сущность. Особенно последняя- Мио! Ее сравнивали с сестрой, которую так любили, и несмотря на свой прекрасный музыкальный талант, Мио все время задвигали в тень, сестра , завидуя ее таланту, столкнула ее с горы, но не убила, а только поранила ей лицо, навсегда оставив уродливый шрам, и Мио отказалась удалять его - он напоминание о приченненном ей зле и боли, это тот знак, который никогда не даст ей простить свою наглую сестренку! Ее двоюродная сестра тоже пострадала от "сумасшедшей" семейки, но стала лучиком света, а не Луны, и за этот свет Мио ненавидит ее. А еще мне кажется, Мио была влюблена в учителя, который был помолвлен с ее родной сестрой, но любил ее двоюродную сестру, а на Мио, эту мрачную девочку со шрамом не обращал внимания, в лучшем случае жалел. А ей была нужна не жалость, а понимание и любовь. Вот только никто не собирался искать этот бриллиант в куче мусора, очищать его от грязи и придавать изысканную огранку, - ведь всегда проще взять тот, что лежит в воде на видном месте и ярко сияет. Мио, как сказала Кёко, была как "заколдованная принцесса",которая поняла, что принц никогда не придет, и проще договориться с драконом, потому что он также несчастен, как и ты! Да, в каждой роли она была собой (не главная героиня, но та, от которой зависят все главные герои и которая запоминается больше всех): ребенок, который остался без матери; ангел, ставший демоном; и зброшенная в подземелье принцесса, изуродованная теми, кого любила, но осознавшая, что только месть сможет освободить ее от этой боли!

Я болела за нее всем сердцем! Надеюсь, у нее все получиться! Второй сезон, правда, уже 2 года обещают, как я узнала, но пока его не видать(((( Надеюсь анимешку не затянут, а то просто испортят все. Теперь она между двух огней, Шотаро и Рен, пока перевес на стороне Рена, хотя первый поцелуй у нее будет с Шотаро (этот ублюдок скорее всего силой поцелует ее на глазах Рена, лишь чтобы досадить тому, ведь он хочет быть круче!) Только вот сердце "Снежной королевы" я надеюсь не оттает в отношении этого "одноклеточного" и она действительно станет "яркой звездой", а не чьей-то там девушкой!


Те, кому понравилась героиня, смотрите - не пожалеете! и еще - Никогда НЕ ЗДАВАЙТЕСЬ! SKIP BEAT!!!!!

Я снова влюбилась в аниме-персонажа, и снова в девушку. Блин, Леська точно однажды сделает меня поклонницей "юри"!

Первой была Кёко из "Никогда не здавайся", теперь Сунако Накахара  из "Семь обличий идеальной девушки"(Yamato Nadeshiko Shichi Henge (яп. ヤマトナデシコ七変化 ) или «The Wallflower» .

 

 

Дальше история с картинками, Осторожно есть мужская обнаженка!!!!

 

 

 

 

p/s немного про название и о чем он собственно: 7 обличий идеальной девушки Яма́то-надэси́ко (яп. 大和撫子?, букв. «японская гвоздика») — идиоматическое выражение в японском языке, обозначающее патриархальный идеал женщины в традиционном японском обществе[1]. Переводят это выражение по-разному: «японская женщина»[2], «дочь Японии»[3], «идеальная японская женщина»[1], «цветок японской женственности» и т. п.[4] Подразумевается, что такая женщина превыше всего должна ставить интересы семьи и во всех вопросах отдавать лидерство представителям мужского пола. Её добродетели включают женственность[5], верность, мудрость, покорность и способности к успешному ведению домашнего хозяйства. Женщина не должна возражать мужчине даже в том случае, если он не прав, а вместо этого мудро и незаметно предотвратить неверный поступок с его стороны [/more]

Melanie C - бывшая участница Spice girls, спела эту песню в 1999 году вместе с Лизой Лопез (27 Мая 1971 — 25 апреля 2002 года) более известная под сценическим именем Left Eye, американский рэппер, певица, танцовщица, музыкант и актриса. Она наиболее известа как член на R & B/хип-хоп участница проекта TLC).

Лопес написала довольно много реп-партий для песен TLC включая такие хиты как"Ain't 2 Proud 2 Beg", "What About Your Friends", "Hat 2 da Back", "No Scrubs", "Waterfalls", и "Girl Talk". она занималась благотворительностью. Ее духовным девизом было "Energy never dies...It just transforms." ( "энергия никогда не умирает...Он просто преобразуется."). Она погибла в автокатастрофе 25 Апреля 2002 года в Ла-Сейбе Гондурас. В ее эпитафию были включены слова ее части песни "Waterfalls": "Dreams are hopeless aspirations, in hopes of coming true, believe in yourself, the rest is up to me and you." ("Мечты есть безнадежные устремления, в надежде, что они станут правдой, верьте в себя, остальное зависит от меня и от вас")

Теперь все будет иначе


Давай, о, да!
Все будет иначе.


Я звоню тебе всякий раз,
когда у меня что-то не получается
Ты всегда готова помочь,
Подставить плечо, чтобы я могла поплакаться
Поверить не могу, что так долго не решалась
Сделать этот запретный шаг
Пожалею ли я когда-нибудь я об этом?
Читать далее

Считается, что пиратство – привилегия суровых мужчин. Существует множество историй, повествующих об обветренных повелителях морей, кораблях, над которым развевался черный флаг, и сокровищах, спрятанных на необитаемых островах. Но, оказывается, были и женщины-пираты! Своей дерзостью они нередко превосходили знаменитых корсаров-мужчин и участвовали в самых невероятных пиратских авантюрах.

Бретонская дворянка Жанна де Бельвиль.
Опровергая известный тезис о том, что женщинам на корабле не место, пиратки были настоящей грозой морей. Жанна де Бельвиль родилась в Бретани примерно в 1315 году. Во время Столетней войны (1337-1453 гг.) она овдовела и решила мстить французскому королю Филиппу VI, казнившему ее мужа. Вместе с двумя своими сыновьями пиратка отправилась в Англию и вскоре добилась аудиенции у короля Эдуарда. Возможно, благодаря своей красоте женщине удалось получить у монарха для корсарских операций против Франции три быстроходных корабля. Впрочем, не исключено, что она обладала даром убеждения. Одним судном Жанна командовала сама, другими – ее сыновья. Маленькая эскадра, получившая название “Флот возмездия в Ла-Манше”, стала настоящим бичом Божьим во французских прибрежных водах.
Несколько лет эскадра грабила французские торговые суда, нередко нападала даже на военные корабли. Жанна участвовала в битвах, превосходно владела как саблей, так и абордажным топором. Команду захваченного корабля она, как правило, приказывала полностью уничтожить. Неудивительно, что вскоре Филипп VI отдал приказ “поймать ведьму живой или мертвой”.
И однажды французам удалось окружить пиратские корабли. Видя, что силы неравны. Жанна проявила настоящее коварство – с несколькими матросами она спустила на воду баркас и вместе с сыновьями и десятком гребцов покинула поле боя, бросив своих соратников.
Однако судьба жестоко отплатила ей за предательство. В течение десяти дней беглецы блуждали по морю – ведь у них не было навигационных приборов. Несколько человек умерли от жажды (среди них – младший сын Жанны). На одиннадцатый день уцелевшие пираты добрались до берегов Франции. Там их приютил друг казненного де Бельвиля.
После этого Жанна де Бельвиль, которая считается первой женщиной-пиратом, оставила свое кровавое ремесло, вновь вышла замуж и остепенилась… Читать далее