Три столетия назад на белорусские земли пришла мода повязывать поверх шляхецкого костюма шелковый широкий пояс. Знатные люди даже соревновались между собой, приобретая пояса с золочеными и серебряными нитями. Кто первым начал изготавливать слуцкие пояса на Беларуси, какие легенды связаны с производством этих исторических ценностей и сколько раньше стоил слуцкий пояс?

Центр моды в Слуцке
Поначалу шелковые пояса привозили из Турции и Персии. Стоили они немалых денег и не каждому были по карману. В середине 18 столетия гетман Великого княжества Литовского Михаил Казимир Радзивилл решает основать мануфактуру по производству поясов. Та, в 1757 году из Стамбула в разобранном виде привозят ткацкий станок. Вслед за этим в Несвиж приехал мастер Озанес Маджарянц, которого на местный манер стали называть Яном Мажарским. К слову, его внучка Елизавета была матерью знаменитого композитора и дирижера Станислава Монюшко.
Под руководством Мажарского княжеские умельцы сделали еще несколько станков, а в Слуцке открылась первая ткацкая мануфактура. Она была расположена в красивом месте-на территории парка. Так началось производство слуцких поясов.

Знак качества
Главным изделием были, конечно, пояса. Выпускали их около двух сотен в год. В среднем 3-4 метра в длину и до 40-50 сантиметров в ширину. Стоили такие украшения очень дорого-до 1000 золотых, что соответствовало примерно годовому окладу офицера армии того времени. Именно поэтому позволить себе носить роскошные слуцкие пояса могли только магнаты и богатые шляхтичи. В углу каждый пояс помечался товарным знаком «Слуцк», «В граде Слуцке». Это было своеобразным знаком качества.

История и современность
На один слуцкий пояс могло уйти до 200 граммов золота и 60 граммов серебра. Золотые и серебряные нити вплетались в шелковую основу. Считалось, что изготавливать пояса доверяли только мужчинам. По легенде, если до ткани дотронется женская рука, то драгоценные нити могут почернеть. На самом же деле ткацкая работа была очень тяжелой, и справляться с ней было легче мужчинам. Пояса были четырехсторонними, поэтому надевать их можно было каждый день, на праздники и другие мероприятия.
В начале 19 века слуцкие пояса стали выходить из моды, а в 1846 году мануфактура и вовсе закрылась. Исторические раритеты стали собирать коллекционеры, а также любители антиквариата. Самая богатая коллекция поясов хранилась в Несвиже, но во время Великой Отечественной войны она была утеряна.
Сейчас в Беларуси хотят возродить производство слуцких поясов. Но прежде чем вдохнуть вторую жизнь в это уникальное производство, специалистам предстоит изучить все сохранившиеся экземпляры, которые находятся в нашей стране и за рубежом, а также восстановить технологию ткачества.

Юлия Гладкая, «ЗН»

Photoes

Серия сообщений "Беларусь(история\ремесла\традиции\праздники)":
Часть 1 - Белорусская соломка - "неумиручая спадчына"
Часть 2 - Ляпис Трубецкой - "Принцесса"
...
Часть 15 - Выше неба(2012) - Новое белорусское кино!
Часть 16 - Эмилия Плятер - «белорусская Жанна д’Арк»
Часть 17 - Слуцкие пояса: вторая жизнь
Часть 18 - Новый звук для старых фильмов. Проститутка, 1926
Часть 19 - Иван Купала
...
Часть 48 - ОЧЕНЬ КРАСИВОЕ ФОТО, ПО-МОЕМУ!
Часть 49 - Беларуский Город Солнца (мертвых)
Часть 50 - белорусский фильм ужасов "Масакра"

По одной из версий первые ремни появились около 3 тысячелетия до н.э. в Египте и служили для завязывания схенти-части мужского костюма в Древнем Египте, представляющей собой набедренную повязку из неширокой полосы льняной ткани, которую обертывали вокруг бедер и укрепляли поясом по принципу передника. Эти пояса считались священными, и долгое время использовались только фараонами и их приближенными. Изготавливались такие ремни из плотной материи или тонкой кожи, носили их, завязывая узлом.
В Древней Греции и в Древнем Риме пояса надевали поверх хитона - мужской и женской одежды, которая представляла собой согнутый пополам отрез ткани с прорезью на сгибе для руки и сшитый на противоположной стороне, с прорезью для другой руки. В Древнем Китае пояс носили поверх халата, кельты носили пояса с женскими платьями.
Считается, что штаны первыми стали носить персы, и они же стали использовать несколько ремней и поясов. Как правило, персы надевали более широкую нижнюю поясную портупею (ремень для пристегивания оружия) и более узкий пояс для одежды. Помимо ярких кушаков (широкий кусок ткани для обвязки или обмотки верхней одежды), которые носили и мужчины и женщины, у персов существовали пояса и из жгутов, а также сугубо мужские широкие ремни, украшенные квадратными металлическими накладками с геометрическим орнаментом.
Ремни и пояса были важным элементом одежды многих кочевых народов, таких как скифы, сарматы, тюрки и др. У этих народов из-за тяжелых условия жизни, ограничивавших возможность украшения самой одежды, часто именно пояс был средоточием украшений и декора- пояса изготавливали из драгоценных металлов, искусно выполненными пряжками, заклепками и даже морскими раковинами. Богатство отделки пояса традиционно говорило о статусе человека. Женские пояса в то же время нередко дополнялись небольшими кожаными мешочками для мелочей.
К началу нашей эры тканевые, шнуровые и кожаные пояса, ремни и шарфы стали уже привычными элементами одежды. Их носили византийцы, представители варварских королевств (франки, остготы, вестготы и др.) и славяне. Кожаные ремни варваров славились ювелирно выполненными пряжками: они отливались из золота и серебра в виде птичьих голов, удлиненных пластинок с прорезным рисунком, инкрустировались фольгой и драгоценными камнями.
Славяне узнали о кожаных поясах от викингов, ремни которых украшались простыми пряжками и выглядели довольно сдержано (ни в пример ремням варваров). В результате первые славянские пояса – кожаные или тканевые – также были простыми и достаточно узкими. Но со временем аскетичные пояса остались только у простолюдинов, князья же носили шелковые пояса, украшенные драгоценными пряжками.

В Литве и Польше ее изображение можно увидеть на национальной валюте. В Варшаве ее имя носит одна из центральных площадей. Белорусские, польские, литовские, английские, немецкие, итальянские, французские поэты и художники посвящали ей свои произведения.
И даже один из сортов нежного цветка клематиса назван в ее честь… Речь - о Эмилии Плятер, участнице восстания 1830-31 гг., «белорусской Жанне д’Арк», «польской Деве», «литвинке Плятер». В этом году 205 лет со дня рождения графини Эмилии Броель-Плятер (Broel-Plater).

Родилась Эмилия - будущий символ преданности идее национального единства - 13 ноября 1806 года в городе Вильно в семье богатого и старинного графского рода, имевшего в своих владениях поместья в Польше, Литве, Латвии, Белоруссии. Ее родители Франтишек Ксаверий Плятер и Анна Моль не очень ладили между собой, и еще в детстве Эмилия вместе с матерью переезжает в одно из многочисленных имений Плятеров - в Ликсну Динабургского уезда Витебской губернии (ныне - это территория Латвии). Здесь имелась обширная библиотека, и за книгой Эмилия проводила больше времени, чем за играми. Среди ее любимых наук были математика и история, а из героев - Тадеуш Костюшко и Жанна д’Арк. Повзрослев, Эмилия под влиянием филоматов увлеклась белорусским фольклором. В воспоминаниях Максимилиана Маркса, уроженца Витебска, сохранилось уникальное описание увлечения юной графини: она собирала и пела белорусские песни и даже сама пробовала сочинять «что-то подобное». Также Эмилия любила исполнять танцы белорусского люда, и особенно «Лепятуха» в ее исполнении была неподражаема. А еще «своевольная и милая графиня» умела голосить - в такой уникальной форме оплакивают своих близких деревенские люди. «Спеў гэты жаласны, тужлівы, горкі, выкліканы сардэчным болем, - пишет Маркс, - імправізаваны з канкрэтнай нагоды, падобны на выццё, якое нельга перадаць. Аднак той, што ўсім сэрцам палюбіла просты люд, удавалася гэта зрабіць, і яна (Эмилия - Д.А.) гучным голасам пачала:

- Авой, авой, дзяцюк ты мой! Не на радасць, не на шчасце ты радзіўся…

І ўсе бядоты, усе пакуты жыцця беларускага селяніна былі тут падрабязна пералічаны ёю, дакладна і прачула выказаны… Музыка рукамі выціраў слёзы, а я стаяў анямелы…».


Рыцарь-Дева

Приусадебный парк_усадьба Юстианов (Вайнежерис)

1830 год. Самоуправная политика Александра І в отношении Речи Посполитой, коронование императора Николая І королем Польши вызывают негодование польских, белорусских и литовских патриотов, которые мечтают возродить свою родину в границах 1772 года. 29 ноября начинается восстание в Варшаве. Как только Эмилия узнает о начале освободительного движения, она тут же объезжает ближайших родственников и знакомых с призывом начать подготовку восстания в Литве и Беларуси. Вместе с кузенами она даже разрабатывает план по захвату Динабургской крепости. Несмотря на то, что грандиозным планам не удалось осуществиться, в Эмилии ее окружение признает истинного лидера. Ее посвящают в рыцари-Девы по всем старинным обрядам. 29 марта 1831 года девушка появляется на площади местечка Дусяты и призывает людей подняться на борьбу против врагов веры и Отчизны. Как пишут свидетели, с помощью единомышленника Люциана Вейсенхофа за четверть часа ёй удается собрать отряд численностью в 280 стрелков, 60 конных и несколько сотен косинеров. Можно сказать, что Эмилия становится «знаменем освобождения» на территории ВКЛ. Читать далее

Серия сообщений "Великие женщины":
Часть 1 - Бодика(Boudicca)- Великая королева кельтов
Часть 2 - Накано Такэко - женщина из отряда Aizu
...
Часть 19 - Женщины-гладиаторы
Часть 20 - Гордая полочанка Рогнеда
Часть 21 - Эмилия Плятер - «белорусская Жанна д’Арк»
Часть 22 - Коко Шанель - история успеха и биография
Часть 23 - Шведская журналистка о поликультурности и рассизме в современной Европе
Часть 24 - На последующее чтение и осмысление

Серия сообщений "Беларусь(история\ремесла\традиции\праздники)":
Часть 1 - Белорусская соломка - "неумиручая спадчына"
Часть 2 - Ляпис Трубецкой - "Принцесса"
...
Часть 14 - Фильм, фильм, фильм!!!! В моем городе будут снимать кино!!!!
Часть 15 - Выше неба(2012) - Новое белорусское кино!
Часть 16 - Эмилия Плятер - «белорусская Жанна д’Арк»
Часть 17 - Слуцкие пояса: вторая жизнь
Часть 18 - Новый звук для старых фильмов. Проститутка, 1926
...
Часть 48 - ОЧЕНЬ КРАСИВОЕ ФОТО, ПО-МОЕМУ!
Часть 49 - Беларуский Город Солнца (мертвых)
Часть 50 - белорусский фильм ужасов "Масакра"

Ну что, товарищи скептики, материалисты и прочие приверженцы твёрдых и упрямых фактов: для вас уже готовится новейший супер-аттракцион, в котором все ваши пожелания будут учтены. Тем, кто не склонен верить тому, что существует, но чего нельзя увидеть и потрогать, теперь смогут потрогать и увидеть то, чего на самом деле нет.



Вот свежий репортаж о том, как токийские умники разработали то, что раньше было из области фантастики: голограмма, сопровождающаяся проекцией ультразвуковых волн для оказания тактильного давления на руку трогающего . Пока что испытания проводятся лишь с небольшими голографическими объектами, но исследователи уже планируют установить виртуальные голографические переключатели в госпиталях, где часто используемые поверхности приходится часто дезинфицировать.

Профессор токийского университета Хироюки Шинода утверждает, что в скором времени эта технология поможет заменить многие другие физические объекты на виртуальные голограммы, что принесёт большую пользу экономике и окружающей среде (а то! конечно принесёт.)

Чем нам это грозит, проект ”Blue Beam”, читать здесь:
http://putimaga.ru/forum/showthread.php?t=332

(клип с титрами(лирика))
Блин, зацепила меня эта песня, как и сам фильм,словно шип в сердце. Как же были правы "буллиты" - "чтобы понять, кем ты стал, нужно оглянуться назад". Я прекрасно понимаю этого парня, Таера, сама была такой, играла на публику, хотела привлечь к себе внимание, а получала еще большее неприятие и отчуждение, смеялась у всех на глазах, а внутри плакала и хотела сбежать из дома, рисуя страшную мазню красками и слушая музыку, наполненную деструкцией. "Жалкое зрелище!"
Мне хотелось, чтобы меня спасли, но тот, от кого я так этого хотела, просто презирал меня. Конечно! Куда мне, прыщавой, сутулой девчонке с непонятным цветом волос и комплексом неполноценности до него, музыканта, получившего со своей группой гран-при на конкурсе молодых групп в Питере уже в 16 лет!
Но я понимаю и эту девчонку, которую так ругают и называют никакой и подверженной стереотипам, дорожащую своим статусом! Многие ли из вас смогли бы решиться на чувства к такому парню, отбросу общества, трудному подростку, которого ваши родители и знакомые никогда бы не приняли как вашего друга, а тем более парня???? Как сложно нам бывает поступиться собой и своим эгоизмом! Спасти вопреки всему, протянуть руку! Я знаю, как это тяжело и сложно! Сама не раз чувствовала себя предателем (даже высекла это слово на своей руке), причем всех сразу, и друзей и семьи. А как же сложно это сделать в школе, в тот период, когда над тобой более всего давлеют стереотипы, культуры, субкультуры, воспитания, шоу-бизнесса и образовательного учереждения! Будьте честны перед собой, только единицы способны на это!!!!!!! И я , увы, к таким не отношусь, хоть и старлась жить для других больше, чем для себя, но только не в своих мечтах....
Однажды я познакомилась с парнем, которого скорее видела своим другом, а он видел во мне девушку, но он не пресовал на меня, и когда он попал в СИЗО, он хотел писать именно мне, хотя мы виделись с ним лишь однажды, его явно зацепила не моя внешность, а вещи, о которых мы говорили, и сейчас я понимаю, какая я была дура, что не ценила это тогда, а любила красивых мальчиков, которым нравяться красивые девочки, и которым плевать на такую лохушку как я, но я была им подстать и лишь со временем начинала понимать, какой была дурой, только, когда влюбилась в парня по переписке, которого никогда не видела, но который поддерживал меня и которого поддерживала я, которого готова была нести на руках, но не интересовала его как девушка.
Сейчас я вспоминаю своих друзей и думаю, как они там сейчас? Именно этих парней, Лёя и "Психа", вышел ли он из СИЗО, не изменился ли в худшую сторону, помнит ли он меня, ту, которой так и не написал ни одного письма? А Лёй, играет ли он снова на барабанах, так неистово, как хотел???
Я изменилась, я выросла, а они остались там, в моем прошлом, самыми яркими пятнами. Я снова влюблялась и снова дружила, я предавала, но никого так сильно, как свою мать и их, своих странных друзей-парней, которых дал мне панк. Только в этом стиле, в этих людях, я могла найти то, что мне было так нужно, и лишь сейчас после фильма "История странного подростка", этой реальной жизненной истории, я оглядываюсь назад и понимаю, что упускала. Взрослеть всегда больно.
Наверное, так должно было быть. Я многое победила и сейчас мне не нужно, чтобы меня кто-то спасал или помогал, но слезы чистых и ярких воспоминаний, наполненный теплотой текут по моему лицу, и я как Эмбер словно пишу последнее послание людям, которых уже нет в моей жизни, признавая, каким жалким зрелищем я была, но им было все равно, потому что они были такими же, но лучше и были готовы помочь мне, хоть я не всегда готова была помочь им, и не только им.
Несколько дней назад я решила вернуться к старой идее социальной истории странной девушки, которую однокласники довели до попытки суицида, а ее новый друг-музыкант как оказалось просто поспорил на нее со своими друзьями, в итоге она умерла в психушке и встретилась с парнем из своих снов. Истории, которая так и не произошла в моей жизни, переделать ее в панораму города тех лет. печально, брутально, безысходно, на изломе, о любви
Но чтобы я не пыталась написать оно не будет таким выразительным как эта история в фильме, потому что в отличае от нее будет ненастоящей.
Я прошу сейчас прощения у всех, чьих ожиданий я не оправдала, кого любила и кто любил меня. Я всего лишь такая как все, даже немного хуже в чем-то.
именно поэтому я снова в школе, чтобы научиться быть сильнее, преодолеть все то, что было раньше, а быть учителем сейчас - это намного сложнее, чем быть рок-звездой или режиссером, это каторжный труд, где приходиться бороться и крутиться и почти ничего не получать в ответ, но эти прекрасные воспоминания держат меня на плаву. спасибо вам, ребята!

По-моему парням идут некоторые платья. Вот, например, скрин из "Истории странного подростка", парень мало того, что неформал и не особо хилый, он потом еще в этом белом платье, да еще с ромашкой в волосах разгуливал. И даже  уже в джинсах и майке метал-банды все равно эту ромашку в волосах таскал)

А знаете ли вы, что....

 

Лесные ягоды богаты биологически активными веществами, которые обусловливают их ценные питательные и лечебные качества. Они содержат витамины С, РР, B1, В2, каротин.

Очень важный компонент – органические кислоты (яблочная, лимонная, винная, меньше – щавелевой).

Содержат лесные ягоды полезные вещества – танины и пектины. Есть минеральные соли и микроэлементы.

Установлено, что сок лесных ягод благотворно действует на ослабленное зрение. Известно, что в космосе, например, быстро истощается острота зрения. Поэтому лесные ягоды наряду со смородиной входят в состав рациона космонавтов как лечебное и профилактическое средство. Читать далее