Шубина Елена: Более десяти лет назад я написала книжку «Болезни на тонком плане», первую попытку начинающего автора разобраться в причинах, которые мешают человеку быть здоровым и счастливым.

Опыт всей дальнейшей жизни и работы с людьми показал - направление было выбрано верно.

Вот только с причинами все оказалось совсем не просто.

Литературы о том, чего не следует делать, чтобы не болеть, существует немало. И советы просты в исполнении.   

Однако ж… многие так и остаются с тем, что есть - постоянными жалобами на плохое самочувствие, неудовлетворенность жизнью и с растерянностью, когда нужно сделать шаг.

Может быть, мы плохо понимаем свой организм?

О чем болеют болезни?

Наличием связи между психикой и болезнью уже никого не удивишь. Многие так и говорят: все болезни от нервов. И чуть что - бегут не к врачу, а к психологу, экстрасенсу, гадалке, надеясь найти причину, повлиять на нее и преодолеть болезнь. Придерживаясь академического подхода, я считаю - лечить болезнь должен все-таки врач. Роль психолога, психотерапевта - важная, но вспомогательная. Поэтому, если в вашем теле поселилось недомогание, вначале пройдите обследование, преодолейте острый период, посоветуйтесь с врачом и с его одобрения поищите причину на тонком плане.

Телесная терапия, которой я обучаю, считает, что здоровье человека определяется четырьмя факторами. А именно: здоровыми эмоциями, соблюдением правил (режима), целенаправленными созидательными действиями (умственным и физическим трудом), а также постоянной высшей психической активностью, к которой, кроме рационального (левополушарного) мышления, относят еще работу души, поток откровений, интуиции, творчества, развития человека в чувствах и в тонкоматериальном мире.

Если один или несколько факторов находятся в критическом состоянии, возникает болезнь. Если все - то полная деградация, смерть. Понимание, какой именно фактор у тебя лично стандартно выпадает, помогает предвидеть развитие болезни. И наоборот, знание уже поставленного диагноза точно указывает на то, что необходимо делать, чтобы помочь классической медицине справиться с недугом.

Более того, факторы завязаны друг на друга. Эмоциональная сфера - на сферу действий. Значит, если страдаем болезнями эмоционального свойства, нам надо действовать, ставить и добиваться целей, а не сидеть на месте. Также - наоборот, если действия, которые вы вынуждены совершать день ото дня, уже привели вас к врачу, то стоит обратить внимание на эмоции и, честно ответив себе на вопросы «что я чувствую?» и «почему все еще это делаю?», выйти на истинную причину болезни.

Фактор правила коррелирует с ценностной сферой человека. Иными словами, мы тогда только согласны идти на ограничения, соблюдать режим и держать себя в рамках, если видим в этом высший смысл для себя и других. И наоборот, потеря смысла жизни часто происходит у тех людей, которые так часто нарушали правила и позволили лени и безволию взять власть над собой, что существование действительно потеряло всякий смысл, а на замену ему пришел хаос и разрушение.

«Все болезни от нервов».

Причины болезней также распределяются по четырем группам. За одними из них стоит нездоровая эмоциональная среда плюс слабая нервная система, которая не позволяет человеку быстро адаптироваться к изменяющимся условиями жизни. Эти болезни называют функциональными расстройствами, иначе - неврозами, а предпосылки к их возникновению возникают с раннего детства, как правило, из нездоровой семьи.

Классический и всем известный невроз - вегето-сосудистая дистония. Ее причина - нежелание человека смириться с действительностью и желание манипулировать другими. Она проходит, стоит человеку признать, что мир и людей не переделаешь, зато из неприятных обстоятельств вполне можно уйти. Диагноз «вегето-сосудистая дистония» ставят многим подросткам, ее проявления обычно проходят, когда подросток покидает отчий дом и начинает жить самостоятельной жизнью, при условии, что новая жизнь не будет точным повторением прежней. Здесь целительным является, как ни странно, отчаянное нежелание жить так, как жили родители, повторить их путь. С годами на место не-смирению должно придти понимание и принятие, иначе из одной крайности, человек попадет в другую и заработает новый невроз.

Однако как первый шаг, как толчок из эпицентра невроза к здоровью - оно очень кстати. И очень плохо, когда человек так и не находит в себе силы разорвать контакт с довлеющей средой, развести в стороны такие понятия как долг (сыновний, дочерний) и долг перед собой стать счастливым. Исполнение одного не исключает другого, но многие больные почему- то понимают сыновний или дочерний долг как обязанность отказаться от своей жизни, от себя вообще. Точно такую же позицию можно занять и в более поздние годы, по отношению к мужу или ребенку. Во всех случаях следует ожидать нарастания тревожности, невротичности, страхов и потерю радости - как основной эмоции, по наличию или отсутствию которой делают вывод об эмоциональном здоровье человека.

Наведи порядок и дыши спокойно.

Вторая группа болезней проистекает из неправильного образа жизни, и ее называют «болезнями порядка». Сюда можно отнести все, начиная от банального ожирения по причине слабой воли и невозможности отказать себе в мучном и сладком, также и нарушение осанки от сидячего малоподвижного образа жизни, но еще и такие серьезные сбои нервной и гормональной системы как бессонница, мигрени, астма.

Нетрудно догадаться, как лечат болезни порядка на психологическом плане. Нужно следовать режиму, соблюдать условия, необходимые для выздоровления, и все рано или поздно войдет в свою колею. Но болезни порядка потому и возникают, что человек, в общем-то, совершенно не расположен порядки соблюдать. В основе может лежать либо психологическая травма, породившая протест, либо протест и упрямство как таковые, идущие от незрелости характера и души, инфантильное поведение, развившееся в благоприятных условиях - семье, где тебя все любят и все готовы простить.

Травматическое прошлое можно и нужно разбирать и до-проживать, вот только самостоятельно это сделать крайне непросто. Из специалистов, которые оказывают подобного рода услуги, следует отметить специалистов по трансперсональной и экзистенциальной и телесной психологии, арт- и музыко-терапии, гештальт-терапевтов. А вот такие модные сейчас коучи вряд ли смогут помочь, потому что не исследуют хитросплетение глубинных мотивов, без которых добраться до уровня травм просто нельзя.

Учитывая, что болезни порядка стоят в одной параллели с высшим сущностным планом, врачу-специалисту следует искать помощь в системе ценностей человека. Иными словами, все время стимулировать клиента к ответу на вопрос: зачем? Зачем нужно вылечиться? Быть другим? Поменять образ жизни? Беречь себя и других?

Бывает, что причины кажутся нечеловечески дикими. Женщина с ожирением признается, что мать в детстве била ее по голове, обещая убить. Мужчина с многолетней бессонницей и расстройством нервной системы подвергся насилию в армии, и с тех пор ночь для него сопряжена с болью и стыдом. Люди не виноваты, однако несут на себе страшную боль… ведь быть нежеланным, отвергнутым, униженным, оскорбленным для человека со здоровой психикой - страшно и почему-то стыдно. Многие, кто спрятались от людей за ночной образ жизни, отгородились завесой жира, не могут выйти из дома, опасаясь приступа астмы, на самом деле могли бы быть совершенно здоровы, если бы отпустили прошлое и начали следить за собой.

Если вы чувствуете, что тоже смирились с болезнью, потому что большую часть жизни скорее вспоминаете прошлое, чем живете настоящим, - срочно ищите то, ради чего стоит жить. Одной моей знакомой помогла всего только одна фраза маленькой дочки: «Мамочка, а давай я буду теперь о папе думать вместо тебя», чтобы простить себе поражение в браке и обратить внимание на себя, дочь, окружающей мир.

Спроси ноги, почему они не идут?

Третья группа болезней - болезни действия - в подавляющем большинстве поражают костную систему, к ним также относятся болезни, возникшие из-за чрезмерной нагрузки, например, заболевания сердечно-сосудистой системы, а также простудные заболевания, вирусы, инфекционные болезни. Также к ним относятся все виды функциональных нарушений, в частности, синдром хронической усталости, синдром хронического стресса, психическая нестабильность, психозы.

Про них следует понять, что либо действие было неправильным, либо непосильным, либо болезнь попросту перегородила человеку путь, не дав ему подойти к еще более трагическим последствиям, чем есть сейчас. Спусковым механизмом для неправильных действий часто выступают эмоции. Так, например, заболевания предстательной железы у мужчин очень часто являются прямым следствием дисгармоничной или беспорядочной половой жизни, а глубинной причиной - контроль со стороны матери, а после - жены. Контроль, на который «большой мальчик» обижался, упрямился и бежал «жаловаться» другим «взрослым тетям». Осознание своих инфантильных эмоций и страха перед агрессивностью матери, которая потом с лихвой повторилась в отношениях с женой, помогли одному моему клиенту отказаться от связей на стороне, пройти курс лечения от простатита и пойти на семейную терапию с женой. Но решающее значение оказало все-таки принятие своих чувств, которое до этого отсутствовало.

Другой пример, молодая женщина, чуть старше тридцати, с прогрессирующим артрозом. Болезнь началась вскоре после смерти родного брата, любимого ребенка строгой родительской четы. Когда юноша погиб, дочь взвалила на себя непосильный груз ответственности за семью и заняла место брата в кресле управления семейным делом (другого выбора не было - разбитый горем отец не мог руководить, а бизнес требовал безотлагательных решений). Дочь, которая вместе с братом окончила тот же вуз, профессионально соответствовала занимаемой должности, а вот распорядиться судьбой планировала иначе - уехать в США, продолжить образование…. Не вышло. Отец постепенно пришел в себя, вернулся к делам. Вроде бы можно теперь уходить. И тут-то и проявилась болезнь. Логично предположить, что женщина не хотела уезжать, что семья, боясь потерять еще одного ребенка, «накинула на ноги лассо». Но помните, причиной болезней действия часто выступают скрытые эмоции? В глубокой психотерапии девушка смогла признаться себе, а потом уже и отцу, что всегда ревновала брата и в тайне завидовала ему, поскольку ему, по ее мнению, досталось больше любви. Когда он умер, она не просто заняла его кресло, но и подпитывала свою детскую боль, теперь-то у нее была возможность доказать папе, что и она - всего только дочь - куда-нибудь да сгодится. С одной стороны, это помогло выйти из детства, с другой - породило чувство вины. Ведь успех был достигнут не сам по себе, а как бы ценой жизни родного брата. Пока женщину мучил конфликт, ноги не могли сдвинуться с места. Я побудила ее к разговору с отцом, отец понял и сказал нужные слова о том, что всегда ее любил, продолжает любить и гордится ею. Вместе они навестили квартиру брата, разобрали бумаги и файлы, собрали архив. Сестра почувствовала, что смогла пережить… Боли начали отступать. Насколько я знаю, недавно она улетела жить за границу.

Жажда у родника, или откуда родом алкоголизм?

Потеря фактора ценностей приводит к болезням-саморазрушениям. С точки зрения телесной терапии, интересно выглядит такое заболевание как алкоголизм. В истории человечества всегда было вино, не случайно традиции виноделия относят к одним из самых высоких и красивых. Почему же на фоне все развивающегося искусства пития существует такое мерзкое явление как алкоголизм? Почему есть люди и целые народности, которые ежедневно употребляют алкоголь в умеренных дозах и не спиваются, а некоторые заболевают в считанные годы? Ключевым здесь можно было бы считать слово «умеренно», но не только его. Дело в том, что виноград и производимый из его ягод напиток - вино, по библейским легендам, были даны Всевышним людям в дар за переносимые лишения, как средство утешения печали, как знак его любви и заботы, как средство, к которому допускается прибегнуть в минуты уныния и сомнения в присутствии Высших сил в судьбе человека или, напротив, в час особой радости, празднования победы, рождения нового.

Тот, кто следовал данному завету и не злоупотреблял вином (то есть любовью Бога), получал вместе с его глотком воодушевление и бодрость или крепость духа, поддержку здоровья (не будем забывать, что настоящее вино - еще и мощный источник витаминов и минералов, так необходимых каждому человеку, особенно в определенные периоды ослабления). Но были и те, кто в силу своей гордыни, жадности, зависти, злобы, считали себя обделенными любовью Бога. Тогда, считая, что именно им он недодал своей милости, они начинали пить вино жадно и помногу и в результате теряли разум, становились посмешищем для других, стремясь получить больше, в результате пропивали все до последнего гроша и умирали где-нибудь под забором, так и не удостоившись особой любви Всевышнего.

Иными словами, алкоголизмом и поныне караются те люди и те рода, что живут в глубокой претензии к Богу, считая себя непризнанными, недолюбленными, недооцененными и посему имеющими право на самооправдание, лень, обвинение других. Поговорите с любым алкоголиком - и вы услышите, что его речи полны претензий, у него всегда виноваты другие - правительство, родители, члены семьи, время, кто угодно, только не он сам. Бога они тоже часто отвергают, зато порой вызывают на спор, обещая бросить пить, если он, Бог, явится им и на деле докажет свое существование.

По убеждению классической медицины, алкоголизм не лечится, но это означает лишь то, что современная медицина не располагает средствами для оздоровления алкоголиков, единственным условием которого является духовный рост и раскаяние в гордыне. Зато церковь прекрасно справляется с этой задачей, поэтому на сегодняшний день есть немало храмов и молельных домов, при которых существуют приюты для алкоголиков и наркоманов. Это действительно хороший выход для тех, кто ведет мучительное сосуществование рядом со спившемся человеком.

С другой стороны, следуя вышесказанному, мы можем помочь своим близким, если частично возьмем на себя миссию Бога - будем безусловно любить их, убеждая, что любовь есть, за нее не надо платить, не надо поглощать ее в больших количествах, потому что источник ее неиссякаем. Но это сложная задача, особенно для уставших донельзя людей. Они пытаются подойти к зависимым от алкоголя совершенно с другой стороны. Они требуют от них доказать, что они достойны любви - бросить пить, взять себя в руки, начать работать… Но это невозможно. Помните, человек убежден, что обделен более, чем другие, а его душа пока не доросла до осознания неиссякаемости любви.

Так же и вы - если в тяжелые минуты, когда теряете контроль, не справляетесь, боитесь остаться в одиночестве или не уверены в благоприятном исходе, предпочитаете «заземлиться» глотком крепенького или бокалом красненького - задумайтесь, не скрывается ли за этим глубоко запрятанная обида на мир, не думаете ли вы, что живете труднее, беднее, хуже других, что некоторым везет больше и чаще, чем вам? Если что-то подобное есть - внимание - вы в группе риска! Опустошать бокал в раковину бесполезно - идите от причин! Сформулируйте свою претензию Богу! Напишите ее на бумаге. Перечитайте. Подумайте (только честно!), что бы ответил вам Господь?

Посмотрите на свою жизнь ретроспективно и найдите периоды, когда удача и помощь вам свыше были неоспоримы. Поблагодарите за них. Вспомните, как жили, что чувствовали, что делали и чего не делали тогда, сделайте выводы и попробуйте вернуться к тем же принципам. А еще помогает вот что. Каждый раз, когда тянет выпить, налейте бокал, но прежде чем пить, поблагодарите Господа за участие в вашей жизни и за тот напиток, что держите в руках. Скорее всего, вкус покажется вам другим, да и выпьете вы меньше, чем планировали.

Чтобы окончательно завершить тему алкоголя, скажу несколько слов о так называемых созависимых людях. Это люди, которые долгое время прожили бок о бок с больными алкоголизмом и перенесли негативное отношение к ним на вообще алкоголь. Они против даже малейшего намека на застолье, ставят на человеке клеймо «пьяницы», если застают его с бокалом вина, и ищут себе партнеров среди людей с таким же жестким запретом на любой контакт со спиртным. Но будем реалистами. Люди, которые вообще никогда не пьют алкоголя, либо находятся в глухой завязке, либо происходят из такой же созависимой среды. Если они и не сорвутся никогда (что достаточно вероятно), то представьте, во что превратится совместная жизнь двоих созависимых, жестко отрицающих алкоголь людей в мире, где дружеский бокал вина - такая же норма, как дружеская чашечка кофе? В поле причин созависимых лежит все та же глубинная претензия к Богу. Не сумев принять выбор своих близких, не усмотрев в их болезни божьего промысла, такие люди приняли решение взять ситуацию в свои руки, превратив тем самым жизнь свою и жизнь окружающих в пытку и порой вынуждая несчастного алкоголика еще больше прятаться за бутылку.

Аналогичные механизмы работают и в отношении других вредных привычек и болезней, с той лишь разницей, что многие из них не имеют за собой такой богатой (библейской) истории и вообще стали порождением прошедшего века. Я говорю о наркомании, игромании и прочих маниях, которых сейчас в избытке. Они заслуживают отдельного разговора, поэтому перейдем к последней группе болезней - системных или кармических.

«В круге первом».

Бывают болезни системные, или кармические. В их основе, как правило, лежит глубинное болезненное искажение мировоззрения и задач не самого человека, а его рода, предков до седьмого колена. К таким заболеваниям можно отнести все трудноизлечимые болезни неясной этиологии, которые, впрочем, не препятствуют полноценной жизни больного, однако могут причинять некоторое количество неудобств и становятся своего рода клеймом или напоминанием о том, что в твоем ценностном мире что-то не так.

К таким заболеваниям можно отнести псориаз.

Если вы больны псориазом, вам следует задаться вопросом, в какой момент времени и почему развитие ваших предков пошло не по предназначенному богом пути. Ответ, как правило, лежит на поверхности. Бабка одной моей клиентки, нарушив родительскую волю и данное жениху слово, сбежала накануне свадьбы с цыганом. Цыган ее в результате бросил, родилась девочка, мать моей клиентки, которая в свою очередь тоже пошла поперек воли матери и родила мою клиентку от случайного человека. Теперь уже правнучка той самой беглянки, четырнадцатилетняя девушка-подросток, бунтовала как могла и при случае уносила ноги из родного дома. Пронзительное чувство свободы, нетерпимость к устоям и одновременно тяга к семье, теплу, отчему крову разрывали души четырех поколений женщин. Раздутая до пределов гордость не позволяла принять позицию другого, вот за гордость-то (а иначе - гордыню) Бог и отметил каждую некрасивыми, словно следы от веревок, рубцами.

Когда моя клиентка осознала причину своей болезни, в ее жизнь неожиданно вернулся отец девочки и высказал желание принять участие в воспитании дочки. Еще одно испытание… женщина была готова закрыть перед ним дверь, но вспомнила, как бабка рассказывала, что однажды попыталась вернуться в отчий дом с раскаянием и была выгнана вон. Женщина поняла, что жизнь дает ей шанс исправить положение на другом, кармическом плане - и позволила мужчине остаться. Девочка-подросток на удивление легко приняла отца, ее поведение изменилось к лучшему. А псориаз моей клиентки стал постепенно бледнеть. Видимо, этот род проходил испытание свободой, гордыней и эгоизмом. Наделенные большой силой, женщины не могли совладать с собой и в результате теряли себя и своих мужчин, пока одна из них не запаслась терпением и не сделала шаг, отличный от того, какой обычно делали женщины рода.

Сделать шаг, отличный от привычных схем, - вот то, что обычно требуется, чтобы развязать кармический узел и продолжить свой путь, опираясь не на принуждение обстоятельств, а на свободу выбора.

Елена Шубина

http://cosmoforum.ucoz.ru/forum/2-147-4#24047

Серия сообщений "Бутакова и другие о медицине":
Часть 1 - Как не заболеть ОРЗ и гриппом
Часть 2 - Лечение диатеза и прыщей
...
Часть 13 - Бутакова. ЛИМФАТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ЧЕЛОВЕКА
Часть 14 - О здоровье.
Часть 15 - БОЛЕЗНИ, КОТОРЫЕ ПРИХОДЯТ НЕ ЗРЯ…