Интересные детали из ранней юности или все-таки отрочества Высоцкого. А поконкретнее нет годов этих кружковых? 50-е - в жизни Высоцкого - от 12 до 20 разлет. И почему только полгода? Если был такой живой интерес и все получалось? Неохота рыться в биографии...

Ответ на комментарий Agnieszka75

Agnieszka75, Внимательно перечитал источник - статью М.Цыбульского: "Как известно, Владимир Высоцкий по совету своего отца сначала решил поступать в технический вуз, но выдержал там только полгода. Он вернулся к своему первому учителю и начал активно готовиться к поступлению в театральный вуз".
Я не поленился уточнить и другие детали биографии ВВ.
В 1953 году, то есть в 15 лет, Высоцкий становится участником драмкружка, под руководством артиста МХАТа В. Богомолова.
В 1955 году Владимир Семенович оканчивает школу и поступает в Инженерно-строительный институт в Москве. Через полгода он бросает институт, решив поступить в театральный. Нина Максимовна отмечает, что Володя в течение шести месяцев посещал кружок Богомолова. Скорее всего, в кружок его привели в начале учебного года и занимался он там до весны 1954 года, то есть в 15-16 лет. И еще один любопытный факт из ранней театральной жизни я обнаружил в Википедии: "в 1954 году юноша читал вариации на басню Крылова на сцене соседней женской школы № 187. Зал смеялся и аплодировал, но экспромт закончился тройкой в четверти за поведение". Юному воспитаннику кружка Богомолова было 16.

Ответ на комментарий gedelena

gedelena, Вы имеете в виду сотовые? А кому Вам бы захотелось позвонить?

Ответ на комментарий Борис_Комиссаров

Полгода, пока учился в школе, посещал кружок. А к какому первому учителю после ухода из МИСИ он вернулся и начал готовиться к театральному вузу? К Богомолову? Не помню, чтоб он сам вспоминал себя в драмкружке. Может, тебе встречалось?

Ответ на комментарий Борис_Комиссаров

Думаю, Лена имела в виду фото телефоном. Сегодня бы каждое занятие сопровождалось фотосессий. Для потомков.

Ответ на комментарий Agnieszka75

Agnieszka75, Теперь понял, что Лена имела в виду!

Ответ на комментарий Agnieszka75

Agnieszka75, По-моему вторым учителем в школе-студии МХАТ Высоцкий называл в своих выступлениях Массальского Павла Владимировича.

Ответ на комментарий Борис_Комиссаров

никому не позвонить.. просто могли бы тоже увидеть юного Володю на сцене)))

Ответ на комментарий gedelena

gedelena, Жаль, что не могли услышать устные рассказы Володи, которые он показывал своему учителю. Но сохранились более поздние записи, которые дают представление о таланте актерского перевоплощения юноши.

Целая серия смешных рассказов Владимира Высоцкого.

Высоцкий. Глава 192. Центрифига и бардакамера у Абрама Терца

https://echo.msk.ru/blog/odin_vv/2760166-echo/

Эту раннюю песню Высоцкого я услышал впервые в 192-й главе. А мне казалось, что уже нет таких его песен, которые мне незнакомы.
"На железный засов заперты ворота"
https://cdn.echo.msk.ru/files/3365992.mp3

Благодарю,Борис,за интересный рассказ о В.Высоцком.Теперь я понимаю,почему у тебя не было моих лайков.Я привыкла нажимать Понравилось с почты.А у тебя такой функции в почте в сообщении нет.А сразу Перейти к сообщению и уже на странице сообщения лайкнуть..Я по привычке переходила ,не замечая,что не нажала Нравится.Уж извини.Я теперь уже запомнила.Может быть будет интересно послушать песни В Высоцкого ,собранные в одном плейлисте.80 песен.

Ответ на комментарий Борис_Комиссаров

Борис_Комиссаров, спасибо и Вам, Борис. Я рада, что тоже смогла рассказать Вам что-то интересное. Кстати, Вы фактически и явились вдохновителем этого моего поста, потому что песню "Реальней сновидения и бреда..." и историю, с ней связанную, я нашла, когда искала материалы, проливающие свет на вопрос, почему Высоцкий изменил строчку про "распятого Христа" в песне "Я не люблю". Одна из версий гласит, что первый вариант не понравился именно Можаеву. Если так оно и было, то особый смысл приобретают строки песни "Реальней сновидения и бреда...": "...бог тебе поможет, - Хоть наш, хоть удэгейский - старый Сангия-мама!". Они звучат, как своеобразный ответ Можаеву и как выражение той философской мысли, что Бог един для всех людей, и лишь они сами придумывают ему какие-то свои имена и воплощения. В общем, "кто верит в Магомета, кто в Аллаха, кто в Иисуса", а кто - в Сангию-мама:)

Ответ на комментарий Борис_Комиссаров

Борис_Комиссаров, спасибо за песню. Да, я такой тоже не слышала. Возможно, потому что она не совсем качественно записана, она не пошла "в люди". Но, как я поняла, это песня не его собственного сочинения, а только вариация на тему одной из блатных песен.
И за ссылки на юмористические рассказы спасибо. Я их тоже, кажется, раньше не слышала.

Ответ на комментарий belorusochka-ja

belorusochka-ja, Пожалуйста, Галочка! Мне всегда приятно твое внимание и, конечно, одобрение, которое в лайках проявляется. У меня самого нет подписок, сам нахожу, когда и с кем вступить в переписку. Иначе просто суток не хватит отвечать на каждый пост.

Ответ на комментарий Acid_Nebula

Acid_Nebula, Повторю, Ириша, свой коммент из нашей с Вами переписки в Вашем блоге на Лиру.
"Да, без предисловия и без знания адыгейской легенды эту песню сложно прочувствовать в полной мере. В ней также много намеков на трудный жизненный и творческий путь Высоцкого, его биографию, отношения с любимой женщиной "Родился я в рубашке - из нейлона,- на тоненькую шелковую я не потянул". Вообще для понимания глубины песни ее лучше читать, как стихи или одновременно читать и слушать. И знать основные вехи биографии поэта, ведь намеки на реальные события личной жизни содержатся в каждом куплете. А жители Адыгеи - маленькой республики, окруженной вокруг Краснодарским краем - должны бы знать наизусть эту песню)). Высоцкий наверняка бывал в этих местах, где расположены знаменитые термальные источники"
Я с удовольствием повторю текст песни Высоцкого, скопированный из Вашего поста:
"Реальней сновидения и бреда,
Чуднее старой сказки для детей -
Красивая восточная легенда
Про озеро на сопке и про омут в сто локтей.

И кто нырнет в холодный этот омут,
Насобирает ракушек, приклеенных ко дну, -
Ни заговор, ни смерть его не тронут;
А кто потонет - обретет покой и тишину.

Эх, сапоги-то стоптаны - походкой косолапою
Протопаю по тропочке до каменных гольцов,
Со дна кружки заветные я соскоблю, сцарапаю -
Тебе на серьги, милая, а хошь - и на кольцо!

Я от земного низкого поклона
Не откажусь, хотя спины не гнул.
Родился я в рубашке - из нейлона, -
На шелковую, тоненькую, я не потянул.

Спасибо и за ту на добром слове:
Ношу - не берегу ее, не прячу в тайниках, -
Ее легко отстирывать от крови,
Не рвется - хоть от ворота рвани ее - никак!

Я на гольцы вскарабкаюсь, на сопку тихой сапою,
Всмотрюсь во дно озерное при отблеске зарниц:
Со глубины я ракушки, подкравшись, ловко сцапаю -
Тебе на ожерелие, какое у цариц!

Пылю посуху, топаю по жиже, -
Я иногда спускаюсь по ножу…
Мне говорят, что я качусь все ниже,
А я - хоть и внизу, а все же уровень держу!

Жизнь впереди - один отрезок прожит,
Я вхож куда угодно - в терема и в закрома:
Рожден в рубашке - бог тебе поможет, -
Хоть наш, хоть удэгейский - старый Сангия-мама!

Дела мои любезные, я вас накрою шляпою -
Я доберусь, долезу до заоблачных границ, -
Не взять волшебных ракушек - звезду с небес сцарапаю,
Алмазную да крупную - какие у цариц!

Нанес бы звезд я в золоченом блюде,
Чтобы при них вам век прокоротать, -
Да вот беда - заботливые люди
Сказали: «Звезды с неба - не хватать!»

Ныряльщики за ракушками - тонут.
Но кто в рубахе - что тому тюрьма или сума:
Бросаюсь головою в синий омут -
Бери меня к себе, не мешкай, Сангия-мама!..

Но до того, душа моя, по странам по Муравиям
Прокатимся, и боги подождут-повременят!
Мы в галечку прибрежную, в дорожки с белым гравием
Вобьем монету звонкую, затопчем - и назад.

А помнишь ли, голубушка, в денечки наши летние
Бросали в море денюжку - просила ты сама?…
А может быть, и в озеро те ракушки заветные
Забросил бог для верности - сам Сангия-мама"




Только одно уточнение. Писателя и друга Высоцкого зовут Борис Можаев (не Можайский). Ну, это вполне естественная оговорка. Я на днях в личной переписке исказил имя сотрудника местной газеты. Назвал его Шелепаевым, хотя он Шелепов. А Шелепаев - это фамилия судьи, с которым я был знаком 45 лет назад в период моей работы в редакции газеты в Забайкальском районе.

Ответ на комментарий Борис_Комиссаров

Борис_Комиссаров, ох, да, Борис. Спасибо за то, что заметили ошибку. В посте я его правильно назвала, а тут перепутала. Но уже исправила.
Кстати, Вы тоже "согрешили":)) В песне речь идёт об УДЭгейцах, а не АДЫгейцах. Но это тоже понятная ошибка, даже в Википедии указано, что их "не путать".

Ответ на комментарий Acid_Nebula

Acid_Nebula, Боже мой! Как же я не заметил, что в тексте песни Высоцкого не "адыгейцы", а "удэгейцы". Ведь обычно на слух разница совсем не заметна. И нафантазировал про Республику Адыгею и ее знаменитые курорты с термальными источниками. Ну вот теперь для исправления прочел о маленьком народе численностью 1700 человек, проживающим в Хабаровском и Приморском краях. Удивительно, что удэгейская легенда стала известна Высоцкому и явилась источником замечательной песни.
Интересное и глубокое исследование об истории этой песни я нашел здесь:
https://zen.yandex.ru/media/stihiavv/krasivaia-vos...yshal-5fec3b96b17f202ff311a9fa

Рекомендую также прочесть исследование Марка Цыбульского:
http://v-vysotsky.com/statji/2004/Udegejskaja_pesnia/text.html
и фрагмент книги Бориса Можаева "Падение лесного короля":
https://libking.ru/books/prose-/prose-su-classics/...enie-lesnogo-korolya.html#book

Отдых на Таити. 1978.

Ответ на комментарий Борис_Комиссаров

Борис_Комиссаров, видимо, когда Вы на слух разбирали слова, то Вам послышалось "адыгейский" вместо "удэгейский". Так Вы и запомнили. А теперь у Вас когнитивный диссонанс :) Но ничего: когда Вы узнали правильную информацию, всё станет на свои места.
Спасибо за ссылочку. Да, я её читала перед тем, как написать свой пост. Она, действительно, очень информативна и хороша.

Ответ на комментарий Борис_Комиссаров

Борис_Комиссаров, Цыбульского тоже читала. Но всё равно спасибо. Перечитала ещё раз и подумала, что "страны-Муравии" - это, конечно же, из Твардовского. А насчёт села Муравейка, как по мне, то это объяснение притянуто за уши. И сравнение песни "Реальней сновидения и бреда..." со стихотворением "Упрямо я стремлюсь ко дну" мне показалось каким-то надуманным. Я, вообще, поняла, что у Высоцкого был очень живой эмоциональный отклик на любое событие, которое с ним происходило, и в ответ на него он просто фонтанировал стихами, причём с философским подтекстом. И с множеством различных вариантов.
И за фрагмент из "Лесного короля" спасибо. Оригинально писал Можаев. И почти нет сомнений, что он наделил одного из главных героев этой повести чертами, присущими Владимиру Высоцкому. Может, даже, хотел пригласить его на эту роль.

Ответ на комментарий Борис_Комиссаров

Борис_Комиссаров,