Как не получить в оба глаза?

Среда, 23 Ноября 2011 г. 01:31 + в цитатник

А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Мат. 5-ая гл.
Как вы думаете, что имел в виду Иешуа, говоря эти слова? Действительно ли Он имел в виду это – если мы должны быть побиты, то уж сразу по двум щекам? И что эти слова значат для нас сейчас?

Как и многие другие образные выражения Библии, это место может иметь более одной трактовки. Поэтому я изложу мое нынешнее понимание этого выражения, не претендуя на то, что оно – единственно верное.
Прежде всего, нам следует учитывать, что Писание – это образец еврейского мышления, которое следует принципу “от общего к частному”, в отличие от эллинского мышления, которое следует принципу “от частного к общему”. Поэтому никакой стих в Писании нельзя рассматривать в отрыве от контекста. Рассматривая слова Йешуа, мы должны понимать, что Он говорил в контексте Торы и в контексте традиционных и современных ему иудейских трактовок Торы. Йешуа не отвергал Тору, и даже рассматриваемый нами отрывок начинается с такого Его заявления: “Не думайте, что я пришел нарушить закон (Тору) или пророков: не нарушить пришел я, но исполнить”. (Мат 5:17)
Необходимо понимать, что формулировка “А Я говорю” вовсе не обязательно обозначает отрицание тех слов из Торы, которые цитирует Йешуа, или введение какого-то нового, более строгого закона. Давайте рассмотрим весь непосредственно относящийся к делу отрывок (Мат. 5:38-41):
“Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два”.
Итак, Йешуа цитирует заповедь из Торы, которая входит в разделы, определяющие принципы возмещения ущерба: Исх. 21:12-22:17 и Лев. 24:17-21. Обычно мы рассматриваем эти установления как весьма жестокие, ведь там разрешается убить человека, выбить ему глаз или зуб. На деле же эти установления – милостивые: они не позволяют нам в качестве возмездия наносить другому больший ущерб, чем этот другой нанес нам. Скажем, если мне выбили зуб, то я не могу в отместку отрубить обидчику голову. Принцип равноценности причиненного ущерба и возмездия за него четко выражен в Лев. 24:19: “Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал”. Следовательно, мы можем интерпретировать слова Йешуа таким образом: “Вы слышали, что сказано не причинять обидчику больший ущерб, чем он причинил вам”.
За словами “А Я говорю…” следуют рекомендации, которые могут показаться весьма странными, если их воспринимать буквально: “подставь другую щеку”, “отдай и верхнюю одежду”, “пройди два поприща”. Мне очевидно, что здесь речь идет не о прямых рекомендациях (заповедях), а об иллюстрациях, образных выражениях, позволяющих усилить высказываемую мысль, сделать ее более понятной для слушателей. Напомню, что совсем недалеко от рассматриваемого нами отрывка Йешуа дает рекомендации вырвать глаз и отсечь руку: думаю, никто не воспринимает эти рекомендации как буквальную заповедь! Если бы воспринимали, то христиане, наверное, все были бы уже безглазыми и безрукими… Точно так же, если бы рассматриваемые нами слова Йешуа воспринимались как буквальные заповеди, многие христиане оказались бы без нижней и верхней одежды, со следами побоев на обеих щеках.
Итак, я полагаю, что Мат. 5:39-41 следует понимать как образное выражение, некое преувеличение, которое через переносное значение обращает нас к определенному принципу.
Принцип этот я определил бы так: отказ от мщения, сопровождаемый стремлением к примирению. По заповеди “око за око” можно было бы в ответ на удар по моей щеке дать пощечину моему обидчику, но Йешуа советует, во-первых, не давать сдачи и, во-вторых, подставить другую щеку, т. е. продемонстрировать смирение и готовность к примирению. Таким путем Йешуа обращает внимание слушателей (читателей) к тому, что в Торе есть и другие заповеди, превосходящие заповеди о равном возмездии. Прежде всего рассмотренному нами принципу соответствует вот эта заповедь: “Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь” (Лев. 19:18).
Повторюсь: у меня нет оснований рассматривать слова “кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую” как повеление о поведении в конкретной реальной ситуации. Вместе с тем, я полагаю, что если мы будем следовать принципу неотмщения и любви, мы не будем попадать в ситуацию, когда нас будут бить по лицу. Есть в Писании прекрасные слова, на основании которых я пришел к этому мнению: “Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним” (Притчи 16:7).
Когда Йешуа говорит “А Я говорю”, Он не отрицает Тору. Он привлекает внимание к тому, что Тора содержит более общие, более важные, более приближающие нас к Богу заповеди. “Вы слышали, что сказано не причинять обидчику больший ущерб, чем он причинил вам. А Я говорю вам, что написано также не мстить обидчику и любить ближнего, как самого себя” – так можно было бы изложить рассматриваемое нами место из Писания.
Источник. Авиэль бен-Барух

Рубрики:

Изучаем Писание/чтобы понять Писание, смотрим на корни - Израиль

Метки: комментарии

Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/3376979/post194034603/">РљР°Рє РЅРµ РїРѕР»СѓС‡РёС‚СЊ РІ РѕР±Р° РіР»Р°Р·Р°?</a><br/>
	
		Рђ РЇ РіРѕРІРѕСЂСЋ РІР°Рј: РЅРµ РїСЂРѕС‚РёРІСЊСЃСЏ Р·Р»РѕРјСѓ. РќРѕ РєС‚Рѕ СѓРґР°СЂРёС‚ С‚РµР±СЏ РІ РїСЂР°РІСѓСЋ С‰РµРєСѓ С‚РІРѕСЋ, РѕР±СЂР°С‚Рё Рє РЅРµРјСѓ Рё РґСЂСѓРіСѓСЋ. РњР°С‚. 5-Р°СЏ РіР».
		&nbsp;РљР°Рє РІС‹ РґСѓРјР°РµС‚Рµ, С‡С‚Рѕ РёРјРµР» РІ РІРёРґСѓ РРµС€СѓР°, РіРѕРІРѕСЂСЏ СЌС‚Рё СЃР»РѕРІР°? Р”РµР№СЃС‚РІРёС‚РµР»СЊРЅРѕ Р»Рё РћРЅ РёРјРµР» РІ РІРёРґСѓ СЌС‚Рѕ &ndash; РµСЃР»Рё РјС‹ РґРѕР»Р¶РЅС‹ Р±С‹С‚СЊ РїРѕР±РёС‚С‹, С‚Рѕ СѓР¶ СЃСЂР°Р·Сѓ РїРѕ РґРІСѓРј С‰РµРєР°Рј? Р С‡С‚Рѕ СЌС‚Рё СЃР»РѕРІР° Р·РЅР°С‡Р°С‚ РґР»СЏ РЅР°СЃ СЃРµР№С‡Р°СЃ?
	
		
			
				
					
						
				
			
		
		
			&nbsp;
		
			РљР°Рє Рё РјРЅРѕРіРёРµ РґСЂСѓРіРёРµ РѕР±СЂР°Р·РЅС‹Рµ РІС‹СЂР°Р¶РµРЅРёСЏ Р‘РёР±Р»РёРё, СЌС‚Рѕ РјРµСЃС‚Рѕ РјРѕР¶РµС‚ РёРјРµС‚СЊ Р±РѕР»РµРµ РѕРґРЅРѕР№ С‚СЂР°РєС‚РѕРІРєРё. РџРѕСЌС‚РѕРјСѓ СЏ РёР·Р»РѕР¶Сѓ РјРѕРµ РЅС‹РЅРµС€РЅРµРµ РїРѕРЅРёРјР°РЅРёРµ СЌС‚РѕРіРѕ РІС‹СЂР°Р¶РµРЅРёСЏ, РЅРµ РїСЂРµС‚РµРЅРґСѓСЏ РЅР° С‚Рѕ, С‡С‚Рѕ РѕРЅРѕ &ndash; РµРґРёРЅСЃС‚РІРµРЅРЅРѕ РІРµСЂРЅРѕРµ.
... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/3376979/post194034603/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Рубрики

-Музыка

-Поиск по дневнику

-Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги»

-Подписка по e-mail

-Интересы

-Друзья

-Сообщества

-Статистика

Как не получить в оба глаза?