-я - фотограф

‘ото 1


0 фотографий

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ћев_√ицевич

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 05.07.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 191

 омментарии (0)

»удейский “ретий –ейх - версии русских националистов.

ƒневник

¬оскресенье, 01 »юл€ 2012 г. 07:13 + в цитатник

ћетки:  
 омментарии (0)

яков —вердлов.  ровавый механик советской власти.

ƒневник

ѕ€тница, 29 »юн€ 2012 г. 00:37 + в цитатник

ћетки:  
 омментарии (0)

Ѕланк (Ћенин) и велика€ оккультна€ революци€.

ƒневник

ѕ€тница, 29 »юн€ 2012 г. 00:34 + в цитатник

ћетки:  
 омментарии (0)

ћавзолей - магическа€ машина.

ƒневник

ѕ€тница, 29 »юн€ 2012 г. 00:30 + в цитатник

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕам€тники ленину и зиккурат как ретрансл€тор.

ƒневник

ѕ€тница, 29 »юн€ 2012 г. 00:26 + в цитатник

ћетки:  
 омментарии (0)

“айны мира - ƒоговор с дь€волом. —атанинский мавзолей Ћенина-Ѕланка, оккультные тайны ———–.

ƒневник

ѕ€тница, 29 »юн€ 2012 г. 00:22 + в цитатник
.
—сылка на источник.





ƒа, похоже, ѕутлеровские олигархи в  ремле, действительно не знают, что делать с этой сатанинской адской машинкой, котора€ вышла из под их контрол€, если уже на “¬ начали выносить эту тему, так сказать, дл€ зондировани€ почвы...

Ќе позавидуешь им сейчас: убрать мумию - смертный приговор дл€ ѕутлеровских чекистов, кремлевских политолигархов и системы, которой они порождены, а оставить - тоже ничего хорошего...

ћуми€ ”льнова-Ћенина-Ѕланка продолжает убивать все живое вокруг, а ѕутлеру и его корумпированным чиновникам еще всласть пожить и поворовать хочетс€ без вс€ких проблем, свою жизнь класть на "пергамский алтарь революции" эти "веселые загребущие ѕутлеровские реб€та" не намереныЕ

ѕравда, свалили всех в одну кучу и масонов, и иллюминатов, которые пришли к власти и истребили масонов...

Ѕездарно проваливша€с€ псевдошпионка г-жа „апман, получив по протекции ѕутлера новое местечно на –≈Ќ-“¬, удивительно органична в раскрытии разного рода полишинельных секретов тайных обществ на экране, о которых было известно любому русскому националисту и патриоту еще в прошлом веке.

ћетки:  
 омментарии (0)

ќтворители крови. Ѕольшевизм и теори€ ¬ампирской революции Ѕогданова.

ƒневник

ѕ€тница, 29 »юн€ 2012 г. 00:04 + в цитатник
.
ќ  ”Ћ№“Ќџ≈ “ј…Ќџ ЅќЋ№Ў≈¬» ќ¬.

ƒополнение к публикации "ќккультные тайны советских вождей и ћавзоле€ Ћенина. Ёнергетический политвампиризм и жертвоприношени€ на  расной площади. ‘акты и версии" - ——џЋ ј на материал.

Ќа первый взгл€д, трудно отыскать темы более далекие друг от друга.
»де€ вампиризма - порождение мифологического сознани€, марксизм - рационально-материалистического.

» все же темы эти взаимосв€заны: большевики в поисках решени€ конкретных политических задач обращались к архаическому опыту, традиционно изучавшемус€ черными-оккультистами и сатанистами.

Ќа исходе XIX столети€ самым попул€рным "эзотерическим героем" стал ƒракула, позже превратившийс€ в своего рода символ XX века, и осмысление его де€ний в фольклоре и литературе существенно повли€ло на развитие русской социал-демократической доктрины.

“риумфально шеству€ по разным странам, роман Ѕ.—токера "√раф ƒракула (¬ампир)" в 1900-х достиг и –оссии.
¬ течение дес€тилети€, предшествовавшего ќкт€брьскому перевороту 1917 года, роман переводили на русский неоднократно, поместив его в р€д попул€рных авантюрных сочинений.
Ќеслучайно в одном из переводов 1902 года "ƒракула" по аналогии был приписан ћэри  орелли, известной русским читателем в качестве автора мистико-приключенческих романов, а в 1912-1913 годах по€вилс€ в серии приложений к еженедельнику "—иний журнал" - типичному образчику массовой журналистики.

ќригинальна€ интерпретаци€ "ƒракулы" предложена ј.ј. Ѕогдановым, философом-марксистом, авторитетным большевистским лидером эпохи революции 1905-1907 гг.

Ѕогданов был также естествоиспытателем и литератором - автором научно-фантастической дилогии - романов " расна€ звезда" (—ѕб., 1907; на титульном листе - 1908) и "»нженер ћэнни" (ћ., 1912; на титульном листе - 1913).

Ѕогдановска€ дилоги€ интересна прежде всего в аспекте картин общества будущего, €кобы построенного марсианами.
ѕримечательно, что футурологические идеи " расной звезды" большевиками были оценены положительно, и сам роман многократно переиздавалс€ после 1917 года.

¬ программном сборнике "∆изнь и техника будущего" (ћ.; Ћ., 1928), контролировавшемс€ официальными идеологами, Ѕогданов - единственный русский марксист, чьи утопические проекты подробно пересказаны нар€ду с работами нормативных "пророков" социализма: “. ћора, “.  ампанеллы, ј. —ен-—имона, Ў. ‘урье, Ё.  абе, Ё. Ѕеллами, ј. Ѕебел€.

”спех романа "»нженер ћэнни", кроме всего прочего, обуславливалс€ тем, что автор, в дополнение к антихристианским общекоммунистическим иде€м " расной звезды", ставил и решал проблемы, соотнесенные с "тектологией" - созданной им "всеобщей организационной наукой".
  организационным Ѕогданов сводил практически все задачи любой отрасли знаний.
¬ "тектологии" он видел универсальный комплекс алгоритмов их решени€.
ѕо сути - это наука управлени€ массами при помощи древних оккультных сатанинских магических методик, синтезированных с человеконенавистническими иде€ми марксизма-ленинизма.

¬ романе "»нженер ћэнни" большевистский оккультист и сатанист Ѕогданов в открытую пропагандировал "всеобщую организационную науку", а также прибег к неординарному, скандальному дл€ социалиста приему "перевертывани€" традиционных мотивов литературы "таинственного".

ƒействие "»нженера ћэнни" развертываетс€ в услови€х марсианского "развитого капитализма": главный герой руководит строительством пресловутых каналов, он честен, но слишком жесток в стремлении учитывать исключительно организационный аспект общественных отношений.

»деологически инженеру ћэнни противостоит его сын - Ќэтти, так же осознающий важность организационных алгоритмов, но в первую очередь защищающий интересы рабочих - в духе социалистической доктрины "великого ученого"  сарма (прозрачна€ анаграмма ћаркса).
¬ финале жестокий организатор добровольно уходит из жизни, поскольку с точки зрени€ общественной пользы Ќэтти уже вполне способен заменить отца, а с точки зрени€ идеологической ћэнни воплощает прошлое.
ѕоследним обсто€тельством, подтолкнувшим ћэнни к самоубийству, становитс€ встреча с ¬ампиром - сюжетный ход, несколько неожиданный дл€ автора-атеиста.

¬ своем предыдущем романе " расна€ звезда" Ѕогданов изложил программу "обновлени€ жизни" - способ отвоевать у природы дополнительное врем€ дл€ "социально-творческой" активности человека, способ, применение которого возможно только при наличии "коллективистского стро€", т.е. в услови€х коммунизма.
ƒл€ получени€ этого дополнительного времени необходимо одновременное переливание крови от одного человека другому и обратно путем двойного соединени€ соответственными приборами их кровеносных сосудов.
ѕри соблюдении всех предосторожностей это совершенно безопасно; кровь одного человека продолжает жить в организме другого, смешавшись там с его кровью и внос€ глубокое обновление во все его ткани.


ћарсианин-вампир: иллюстраци€ √. ћетченко к роману јлександра Ѕогданова " расна€ звезда" - издание 1979 года.

...—крытый текст читать дальше здесь...

ћетки:  
 омментарии (0)

2-€ часть. ќккультные тайны советских вождей и ћавзоле€ Ћенина. Ёнергетический вампиризм вождей ———– и жертвоприношени€ на  расной площади.

ƒневник

„етверг, 07 »юн€ 2012 г. 02:22 + в цитатник
.
2-я „ј—“№ - ќ ќЌ„јЌ»≈.


1-я „ј—“№ - Ќј„јЋќ - ¬ ѕ–≈ƒџƒ”ў≈… «јѕ»—»:
»Ќ“≈–Ќ≈“-——џЋ ј.



—мущает и современна€ символика некоторых российских спецслужб, например, эмблема —лужбы внешней разведки (—¬–) –‘, котора€ €вно создана по образу и подобию первой советской рублЄвой монеты и ...напоминает проект (ўусева) внутреннего убранства третьего ћавзоле€.


—овременна€ официальна€ эмблема —лужбы внешней разведки.


ћонета 1 рубль 1921 года.


ѕроект внутреннего убранства третьего ћавзоле€, 1929 год.

Ќа эмблеме изображена пентаграмма в обрамлении венка из дубовых и лавровых ветвей и трЄхцветной ленты, символизирующей флаг –‘ Ц один из главных государственных символов. јналогичные символы есть и на монете.

≈сли отбросить мысли о том, что эмблема —¬– говорит о желании этой службы торговать государственными секретами, и что ўусев намекал на продажность Ћенина (вспомним историю с √ерманским золотом!) тогда получаетс€, что их создавали по законам магии по образцу средневековых кабалистических талисманов и большевистские магические традиции живы и по сию пору?

...—крытый текст читать дальше здесь...

ћетки:  
 омментарии (1)

1-€ часть. ќккультные тайны советских вождей и ћавзоле€ Ћенина. Ёнергетический вампиризм вождей ———– и жертвоприношени€ на  расной площади.

ƒневник

„етверг, 07 »юн€ 2012 г. 02:16 + в цитатник
.
1-я „ј—“№ - Ќј„јЋќ.





«накома€ каждому росси€нину картина Ц вожди на трибунах ћавзоле€ и нескончаемый людской поток на огромной площади. «ачем здесь эти мужчины, женщины и дети в €рких оде€ни€х, с воздушными шарами и транспарантами?

Ќекоторые думают, что пришли отпраздновать очередную дату коммунистического календар€, другие пришагали через весь город поглазеть на вождей, большинство же прибыло по воле начальства. ќднако никто из них и не догадываетс€, что подлинна€ цель их визита на  расную площадь - стать жертвой чудовищного техногенного энергетического вампира. ќб этом на прот€жении дес€тилетий знали только ѕосв€щЄнные.


ћавзолей. Ќиша.


 Ћё„   “ј…Ќ≈ ћј¬«ќЋ≈я.

ј ключ к разгадке этой тайны Ђлежалї у всех на виду. Ўагающим в праздничных колоннах стоило лишь внимательно посмотреть на приближающийс€ угол ћавзоле€ и обнаружить, что это вовсе не угол, а кака€-то странна€ углова€ ниша с внутренним выступающим уголком, вроде продольного шипа (в других углах такой нет).

Ќо у этой штуки есть удивительное свойство Ц еЄ Ђв упорї не никто не замечает, как будто сам чЄрт глаза отводит! Ќу а тем, кто еЄ всЄ же заметит, оставалось терзатьс€ в догадках, что это за Ђукрашениеї и зачем оно потребно.


Ё —ѕ≈–»ћ≈Ќ“ Ќј  –ј—Ќќ… ѕЋќўјƒ».

ƒл€ автора ниша никакой загадки не представл€ла, но природна€ любознательность подталкивала его провести, так сказать, натурный эксперимент, и он подошЄл к двум посто€нно дежур€щим перед ћавзолеем молодым милиционерам. Ќа вопрос о том, не знают ли они, что это за ниша (а разговор происходил пр€мо перед ней), - последовал изумлЄнный встречный вопрос Ц Ђ ака€ ниша?!ї “олько после неоднократного тыкань€ в еЄ сторону перстом с подробным еЄ словесным описанием, милиционеры более, чем двухметровую по высоте и почти метровой ширины, нишу заметили. »нтереснее всего было наблюдать за глазами милиционера, смотревшего во врем€ беседы в упор на Ђуголї ћавзоле€. —начала они ничего не выражали - как будто человек смотрит на чистый белый лист бумаги Ц вдруг, зрачки стали расшир€тьс€, а глаза вылезать из орбит - увидел!!! «акл€тье пало! Ќевозможно объ€снить это диво плохим зрением или умственной неполноценностью людей в погонах, ведь медкомиссию они успешно прошли. ќстаЄтс€ одно Ц особое магическое (психотронное, зомбирующие) воздействие ћавзоле€ на окружающих.

јлтарь, жертвоприношени€, маги€ Ц это всЄ удел людей мистически настроенных, верующих, - возразит читатель. ј ћавзолей построили большевики Ц решительные борцы с религией, культовыми сооружени€ми и вс€кой мистикой Ц кака€ уж тут маги€!


ЅџЋ» Ћ» ЅќЋ№Ў≈¬» » Ќ≈¬≈–”ёў»ћ»?

—транный вопрос, скажет читатель. ќни называли себ€ Ђатеистамиї, то есть Ђбезбожникамиї, и активно боролись с религией. ¬от, например, страшный документ, неоднократно публиковавшийс€ в факсимильном варианте:

"1 ма€ 1919 г. є 13666/2.

ѕредседателю ¬„  тов. ƒзержинскому ‘.Ё.

” ј«јЌ»≈

¬ соответствии с решением ¬÷»  и —ов. Ќар.  омиссаров необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. ѕопов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. » как можно больше. ÷еркви подлежат закрытию. ѕомещени€ храмов опечатать и превращать в склады. ѕредседатель ¬÷»   алинин, ѕредседатель —ов. Ќар.  омиссаров ”ль€нов (Ћенин)".

 акие же они верующие?

ѕервым отверг Ѕога и стал боротьс€ с верой людей в Ќего —атана (он же ƒь€вол). Ќо разве ƒь€вол сомневалс€ в бытие —оздател€? Ќи в коем случае! ƒа и вообще, борютс€ только с тем, в чьЄм существовании уверены абсолютно (это относитс€ и к сегодн€шним "кн€зь€м мира сего" - интернационал-глобалистам и мудрецам). ¬от в существование Ѕабы яги и  още€ Ѕессмертного большевики действительно не верили, поэтому и ратоборствовать с ними даже и не пытались. Ћенин, человек с университетским образованием, пишет, что убийства верующих необходимы, чтобы покончить с религией. Ќо любой гимназист, из истории борьбы с христианством в ƒревнем –име, знал - искоренить ¬еру никакими репресси€ми невозможно! ѕоэтому ленинские слова лишь лукавство дл€ маскировки подлинной цели большевистских зверств - ритуальных человеческих жертвоприношений —атане. ѕри этом Ћенин-сатанист выступал не как доморощенный чЄрный маг, а как руководитель партии истинных и последовательных марксистов - они же убеждЄнные сатанисты или дь€волопоклонники. » здесь нет никаких преувеличений или метафор, ибо  . ћаркс ещЄ в студенческие годы так определил сверхзадачу своей жизни:

"я хочу построить себе трон
Ќа огромной холодной горе,
ќкруженной человеческим страхом,
где царит мрачна€ боль".

» еще:

"¬идишь этот меч -
 н€зь тьмы продал его мне...
“ы, —атана, падЄшь в пропасть (т.е. в јд),
» € со смехом последую за тобой...
» скоро € брошу человечеству
ћои титанические прокл€ти€...
ѕрин€в мое учение,
ћир глупо погибнет..."

Ёти многообещающие стихи вз€ты из собственноручно написанной  . ћарксом в студенческие годы драмы " ¬ЋјЌ≈ћ".  стати, слово "квланем" на древнееврейском представл€ет собой анаграмму (чтение наоборот) имени »исуса ’риста. ¬  аббале анаграмма Ѕога есть одновременно атеизм и сатанизм.

Ћенин же, как всем известно, во всЄм был идейным и последовательным марксистом (сатанистом). ƒа он и сам этого не скрывал. ¬ышеприведЄнное указание (официально действовало до 1939 года) нагл€дный тому пример: в исход€щем номере документа присутствуют два числа ƒь€вола - 13 и 666. —имволична и дата его по€влени€ - в ночь на 1 ма€ ведьмы и чЄрные маги собираютс€ на главный ежегодный шабаш. »льич написал эту бумагу €вно после дь€вольской маЄвки. Ћенин не просто отвергал Ѕога Ц он его буквально ненавидел, не выносил самого упоминани€ имени “ворца, и когда дело доходило до религии, впадал в неистовство и беснование. ќн был одержим потребностью патологической хулы всего божественного: религи€ у него не иначе как "поповщина", "заигрывание с боженькой", "сама€ гнусна€ из вещей", "труположество", ибо Ђ¬с€ка€ религиозна€ иде€ о вс€ком боженьке, вс€кое кокетничанье с боженькой есть невыразимейша€ мерзость... сама€ опасна€ мерзость, сама€ гнусна€ заразаї. Ћюбопытно, что о —атане Ћенин никогда не говорил дурно, хот€ ƒь€вол тоже часть религиозного мировоспри€ти€.


—јћџ… √Ћј¬Ќџ… »—“ќ„Ќ»  ћј– —»«ћј.

Ћукавцы давно приметили, если хочешь, чтобы тебе не поверили Ц говори чистую правду. Ѕольшевики честно и откровенно за€вили, что они фанатичные верующие - последователи культа —атаны (атеисты), а, следовательно, адепты чЄрной магии с еЄ мрачными культовыми сооружени€ми и зловещими ритуалами, которые они проводили совершенно открыто. Ќапример, в ночь на 7 но€бр€ 1918 года на  расной площади большевики сожгли чучела своих врагов - представителей старого стро€ (потом они по всей стране это делали регул€рно). ѕодобные сцены, когда колдун сначала делает куклу своего недруга, а затем в ночи жжЄт еЄ огнЄм и уничтожает, ныне показывают по телевизору почти ежедневно. Ќо в 1918 году телевидени€ не было, а православный люд мало смыслил в чЄрной магии и восприн€л сатанинские ритуалы как комиссарскую забаву. ’от€ не все. »стинную суть большевизма прекрасно разгл€дели их противники и отразили на плакатах тех лет, но они потерпели поражение в борьбе с бесовскими силами.


ѕлакат времЄн √ражданской войны.
√лаввоенмор и создатель  расной јрмии Ћев “роцкий (Ћейба Ѕронштейн).

...—крытый текст читать дальше здесь...

.

ћетки:  

 —траницы: [1]