Изысканные яства в Раю

В Коране и хадисах Пророка Мухаммада, с.а.с, сообщается о том, что в Раю есть много разнообразной и очень вкусной еды, от которой человек получает огромное удовольствие и которую желает его душа. Особо в Коране упоминаются все виды мяса и фруктов, которые на земле являются наиболее излюбленными людьми, – все это будет преподноситься обитателям Рая в изобилии. Всевышний Аллах сообщает нам радостную весть о роскошных угощениях, которые Его Безмерной Щедростью будут преподносить обитателям Рая:

 

С плодами, каких они пожелают, мясом птиц, какого захочет их душа. (Сура «Аль Уакиа», 56:20-21)

 

[И все это] – в воздаяние за то, что они вершили [в этом мире]. (Сура «Аль Уакиа», 56:24)

 

Как в аятах Корана, так и в хадисах нашего Пророка, с.а.с, привлекается внимание на сходство земных благ с некоторыми благами, которые будут в качестве угощения преподноситься обитателям Рая. Аллах отражает это сообщение в одном из аятов так:

 

Обрадуй [, о Мухаммад,] тех, которые уверовали и вершили праведные дела. Истинно, им уготованы Райские сады, внизу которых текут реки. Каждый раз, когда подают обитателям плоды для пропитания, они говорят: "Это то же, что было нам даровано раньше". Это дано им как подобие того, что было дано [в мирской жизни]. Там для них есть пречистые супруги. И они пребудут там вечно.

(Сура «Аль Бакара», 2:25)

 

Еда, которая будет преподноситься верующим в качестве даров Рая, обладает как эстетической красотой, так и изысканным вкусом. Особенно красивы фрукты с их цветом, запахами и свойственным каждому плоду неповторимым вкусом.

 

Например, клубнику, вкус и запах которой очень нравится многим людям, мы всегда едим с удовольствием. Однако, несмотря на все ее прелести, у некоторых людей она может вызвать аллергию. Это является одним из недостатков, присущим мирской жизни. У фруктов в земной жизни тоже есть свои изъяны, равно как и у всех благ этого мира.

 

От момента выращивания плодов до их продажи, мойки, чистки и т.д. они проходят многократную обработку. Несмотря на весь труд, затраченный для ухода за ними, плоды портятся, иногда не достигают нужной зрелости и сладости. Иными словами, до того как человеку съесть что-либо, ему необходимо потратить многие усилия и огромный труд, чтобы вырастить, обработать продукт питания и привести его в пригодный для употребления вид. Все продукты питания, присущие нашей мирской жизни, созданы с многочисленными изъянами, как назидание людям, и это лишь увеличивает желание людей разумеющих получить настоящие блага в их совершенной форме, не подверженной никаким изъянам. К тому же, как бы человеку ни нравилась определенная еда, если он будет часто употреблять ее в пищу, он не будет уже получать от нее того яркого удовольствия, каким оно было первоначально.

 

Еда и фрукты в Раю будут доставляться праведным обитателям без какого-либо труда и в самом совершенном виде. Всемилостивый Аллах сообщил в аятах Корана о том, как легко будут получать жители Рая плоды и фрукты:

 

«Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка, и срывать их плоды так легко для них.» (Сура «Аль Инсан», 76:14)

 

Плоды, легко срываемые с ветвей Райских деревьев, незапыленные и девственно чистые, с совершенным вкусом. Аяты Корана, описывающие Райские плоды, сообщают нам:

 

Таков Рай, который будет дан вам как наследство за то, что вы вершили [на земле]. Для вас там многие плоды в изобилии, которые вы будете вкушать. (Сура «Аз Зухруф», 43:72-73)

 

В одном из хадисов Пророк Мухаммад, с.а.с, сообщил уверовавшим о том, какими словами будут сопровождать вошедших в Рай:

«Его введите в высокие сады Рая, где фрукты с ветвей деревьев свисают вниз». [Большое собрание хадисов, том 5, стр. 413/10120]

 

В Раю еда будет даваться не для утоления голода, ибо там нет чувства голода, но как благо и угощение от Аллаха, для получения удовольствия от пищи. Там му`мины избавлены от такой непреодолимой потребности человеческого организма, как голод или жажда, которые существуют в мирской жизни. Примечательно, что и в Евангелии, тексты которых, вне сомнения, подверглись множественным искажениям и человеческой редакции, также встречается такое упоминание о людях, достойных обители Рая: «Отныне не испытают голод и жажду они…» (Откровения ап. Иоанна Богослова, 7: 16)

 

Другой особенностью Райских благ, подчеркивающейся в аятах Корана и хадисах Пророка Мухаммада, с.а.с., является их благодатность и изобильность. Всевышний Аллах в Суре «Сад» дарует уверовавшим весть о Райских благах и их нескончаемости:

 

Это то, что обещано вам в День Расплаты. Это то, что дано Нами вам в удел, и это никогда не иссякнет. (Сура «Сад», 38:53-54)

 

Приведем здесь и слова из Евангелия, которые очень близки с аятом Корана и также сообщает о неиссякаемости еды в Раю:

Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную… (Евангелие от Иоанна, 6:27)

Изобилие фруктов:

 

Фрукты – это величайший дар Всевышнего, чистейший продукт, который чрезвычайно богат витаминами и минералами, очищает организм человека от шлаков и вредных остатков пищеварения. Фрукты укрепляют иммунитет организма к различным видам заболеваний, вирусам и инфекциям, придают человеку энергию, бодрость, здоровый и цветущий вид. В одном их хадисов Пророк Мухаммад, с.а.с., передал мусульманам упоминание об этой особенности Райских плодов:

 

Из каждого плода, что растет на дереве Сидрет уль-Мюнтеха, разделенного на две половины плода, выходят еда, 72 цвета и 72 вида еды. И там нет ни одного цвета и вида еды, похожего на другой… [ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 312/517]

 

Пророк Мухаммад, с.а.с, в этом хадисе особо упоминает нам о разнообразии и разноцветии Райских фруктов. В существовании благ именно в таком изобилии и разнообразии есть особая красота, от которой люди будут получать огромное удовольствие.

 

Задумайтесь: вместо того, чтобы каждый день вкушать какой-либо фрукт с одинаковым вкусом и запахом и видеть одну и ту же форму, всякий раз обитателей Рая будут ожидать сюрпризы, они будут вкушать фрукт в новой форме и с новым, еще более изысканным вкусом, и это будет пробуждать в человеке восторг, как будто он видит этот фрукт в первый раз. И эта особенность – лишь одно из доказательств Господних Творений, которые являют безграничную силу творения и искусства Аллаха. Возможно, что это разнообразие в Раю будет беспредельным. Вот еще один хадис нашего Пророка, с.а.с, который также упоминает о разнообразии фруктов в Раю:

 

Для каждого из обитателей самой нижней степени Рая, будет 10.000 слуг, в руке у каждого их слуг будут блюда из золота и серебра разного цвета и в них будут различные фрукты. И когда он будет есть самый последний фрукт из подносимых, он будет есть его с таким же аппетитом и наслаждением, который испытывал, когда наслаждался первым фруктом…

[Рамуз аль-Ахадис, том 1, стр. 71/5]

 

Как видно из изложенного в хадисе, все блага Рая будут преподнесены обитателям его в таком виде, от которого они будут получать самое изысканное наслаждение. Сотворенные специально для того, чтобы обслуживать верующих в Раю, слуги будут исполнять свою миссию старательно и с огромным удовольствием, преподнося на золотых и серебряных подносах обитателям Рая различные фрукты как изысканное угощение от Аллаха. В одной из аятов Корана Всевышний благовествует уверовавшим:

 

…Вам там уготовано все, чего пожелают ваши души, для вас там и все то, что попросите вы как гостеприимный дар от премного Прощающего, Милосердного (Аллаха)" (Сура «Фуссилат», 41:30-32)

 

Более того, в одном их хадисов Пророк Мухаммад, с.а.с, передал сообщение, что в Райских плодах не будет недостатка и уменьшения, на месте сорванного плода тут же будет появляться новый:

 

…Как только сорвешь Райский плод, на месте его тут же вырастет новый. [Рамуз аль-Ахадис, том 1, стр. 98/9]

В другом повествовании передаются такие слова Пророка Мухаммада, с.а.с:

 

Один неграмотный араб спросил (Пророка Мухаммада, с.а.с,): «О Посланник Аллаха! Есть ли в Раю фрукты?» Посланник Аллаха ответил: «Да, в Раю есть дерево, называемое Туба». Тогда тот человек спросил: «О Посланник Аллаха! Какое дерево из тех, что растут на нашей земле, похоже на него?»

Посланник Аллаха произнес:

 

«Ни одно из деревьев, растущих на твоем участке земли, не похоже на него. Однако ты когда-нибудь бывал в Дамаске? Там есть ореховое дерево, состоящее из одного мощного ствола, из которого растут ветви. И вот это дерево похоже на дерево Туба».

Человек спросил: «Пророк Аллаха, какова ширина ствола этого дерева?»

 

Посланник Аллаха ответил: «Если один из молодых верблюдов, что есть в твоей семье, возраст которого 5 лет, отправится в путь, то он не сможет обойти ширину ствола этого дерева и, в конце концов, умрет от старости, так и не обойдя его...»

 

Араб снова спросил: «Есть ли в Раю есть виноград?» Посланник Аллаха ответил:

 

«Да есть». Тот человек спросил: «Какого размера гроздь того винограда?» Посланник Всемилостивого ответил: «Размер ее таков, каким будет являться расстояние, которое пролетит один месяц без остановки ворона». Тот человек спросил: «Какого же размера тогда одна виноградина?» Посланник Аллаха ответил: «Размером с большой кубок». Тот человек молвил: «О Посланник Аллаха! Та виноградина, несомненно, насытит меня и мою семью».

 

Пророк Аллаха сказал: «Да, она насытит тебя, твою семью и большую часть твоих родственников… А Райские финики будут свисать правильными ветвями, полные спелых фиников, в большом количестве расположенных на ветвях. Фрукты будут размером с большой кувшин. И как только плод будет сорван, на его месте тут же вырастет другой. Вода в Раю течет из мест, где нет углублений и неровностей. А каждая гроздь винограда в Раю будет размером в 12 аршин». [ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 312-313/518]

 

Представляя себе фрукты рая, не стоит, вероятно, ограничиваться лишь теми, которые имеются в земной жизни. Пророк Мухаммад, с.а.с., в вышеприведенном хадисе привел нам лишь несколько сообщений о том, что некоторые виды плодов и фруктов будут иметь иное строение, нежели их земные подобия. Однако Рай – это особое место Господней благодати, в котором есть все, что угодно душам его обитателей, и еще многое из того, что неведомо людям в земной жизни, но которые породят в душах обителей Рая самые утонченные и изысканные чувства.

 

Вот некоторые из аятов Корана, которые повествуют о Райских плодах:

 

Свисающие под тяжестью ветви черешен, согнувшиеся ветви пальм, отягощенные бананами, нависшими рядами.

(Сура «Аль Уакиа», 56:28-29)

 

В них (садах) есть всякие плоды, бесподобные финики и гранаты. (Сура «Ар Рахман», 55:68)

 

И среди плодов обильных, не истощающихся и дозволенных. (Сура «Аль Уакиа», 56:32-33)

 

Это для них уготован известный удел, различные фрукты. Они будут почитаемы в садах Рая, полных благодати.

(Сура «Ас Сафат», 37:41-43)

Примеры Райских яств:

Финики:

 

В одном хадисе Пророка Мухаммада, с.а.с., передаются такие его слова:

 

Один человек спросил: «О Посланник Аллаха! Есть ли в Раю финики? Потому что я люблю финики». Посланник Аллаха ответил: «Да есть … ветви финиковых деревьев в Раю золотые. Кончики веток тоже из золота, и ветви из золота. И листья их, как самое красивое платье из тех, которые видел кто-либо из миров. Грозди фиников тоже из золота. Шелуха финиковых гроздей тоже из золота. И под плодом каждого финика есть что–то, похожее на слипшуюся чешую тоже из золота. А плоды фиников как большие кубки, они мягче пены и слаще меда». [ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 315/522]

 

Вот еще один хадис, в котором встречается описание Райских фиников:

 

Ветви финикового дерева в Раю из красного золота. Стебли из зеленного изумруда. Листья как шелк. Плоды крупные, как башни, мягче сливок и без косточек. [Рамуз аль-Ахадис, том 2, стр. 451/4]

 

Если обратить внимание, каждая мельчайшая деталь Рая подчеркивается самыми красивыми словами и сравнивается с самыми ценными, привлекательными, знакомыми и известными нам вещами и вкусами, что еще более ярко выражает, насколько ценным даром Всевышнего будут они для уверовавших. Например, ветви финикового дерева в Раю сравниваются с золотом, а листья с самым красивым и дорогим материалом – шелком.

 

Ветви финикового дерева в Раю из зеленого изумруда. Стебли из красного золота. Листья как одежда для обитателей Рая. Одна их часть - короткая одежда (платья), другая - как длинная верхняя одежда, подбитая шелком. Плоды финикового дерева, как большие кувшины или кубки, белее молока, слаще меда, мягче пены, а внутри плодов нет косточки. [ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 314]

 

В вышеприведенном хадисе подчеркивается, что сравниваемое с драгоценностями финиковое дерево, вкус и вид его плодов, по воле Аллаха, в Раю будут созданы совершенными и изумительными.

Инжир:

 

Согласно одному преданию, Пророк Мухаммад, с.а.с, сказал однажды об инжире:

 

Пророку Мухаммаду, с.а.с., был преподнесен в дар как угощение поднос с инжиром. Он отведал несколько штук и сказал асхабам: «Угощайтесь этим и ешьте его. Если я скажу, что нам низведен Райский плод, то этим плодом будет инжир».

 

(Смерть-Конец Света-Иная жизнь и знамения Последнего Времени, стр. 313)

 

В 1-ом аяте Суры «Смоковница» Всевышний Создатель упоминает об инжире, что содержит в себе глубокий смысл, ибо инжир несет собой великую пользу для людей. Инжир, который мы с удовольствием едим и в свежем, и в сушеном виде, являет собой уникальный фрукт, ибо по сравнению со всеми другими фруктами содержит очень много клетчатки и веществ, необходимых нашему физическому и умственному здоровью в нужных для человека пропорциях, словно бы упаковав всю пользу внутри этого маленького сладкого фрукта.

Арбуз:

 

В одном хадисе, переданном от Пророка Мухаммада, с.а.с., передаются такие его слова:

 

Используйте арбуз и проявляйте к нему уважение. Потому что его сок – из Рая, вкус тоже подобен Райским вкусам… Арбуз из плодов Рая. (Смерть- Конец Света - Иная жизнь и знамения Последнего Времени, стр. 313)

 

Банан:

 

Одним из Райских фруктов, упоминающимся в хадисах нашего Пророка, с.а.с., является банан:

 

На земле лишь банан является фруктом, схожим с Райскими плодами. Потому что Аллах Всевышний (про райскую еду) повелел нам: «Плоды Рая постоянны и не истощаются». А ведь ты можешь встретить банан в любое время года, и зимой, и летом.

(Смерть - Конец Света - Иная жизнь и знамения Последнего Времени, стр. 312-313)

 

В аятах Корана, где Всевышний сообщает верующим описания Рая, Аллах сообщает об этом фрукте:

 

Они будут там, где свисают под тяжестью ветви черешен, согнувшиеся ветви пальм, отягощенные бананами, нависшие рядами, в тени [деревьев] раскидистых, среди ручьев текучих и плодов обильных, доступных и дозволенных. (Сура «Аль Уакиа», 56:28-33)

 

Свисающие под тяжестью ветви черешен, согнувшие ветви пальм, отягощенные бананами, нависшие рядами.

(Сура «Аль Уакиа», 56:28-29)

 

Банан, обладая свойственным ему ароматом, бесподобным вкусом и огромной пользой, является одним из любимых людьми благ. Однако, несомненно, банан в Раю, равно как и другие блага, будет безупречней своих земных аналогов, намного вкусней и ароматней. Однако истина известна лишь Аллаху.

Мясо:

 

Кроме фруктов и плодов, упоминающихся в хадисах и аятах Корана, как одно из благ Рая, также часто упоминается и мясо. Всевышний Аллах сообщает нам в одном из аятов Корана, что мясо является Райским благом:

 

Мы одарим их обильно из плодов и мяса тем, какие они пожелают. (Сура «Ат Тур», 52:22)

 

В хадисе Пророка Мухаммада, с.а.с, также есть упоминание о мясе как одном из Райских благ:

 

Вместе с хлебом обитателям Рая будут подносить самое вкусное и нежное мясо. Хвала Аллаху, Владыке миров.

[ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 363/654]

 

Примечательно, что вид мяса, которое особенно упоминается в Коране и хадисах, является мясо птиц: «мясо птиц, какого захочет их душа». (Сура «Аль Уакиа», 56:21),

 

подчеркивается в хадисе:

 

В Раю твоя душа пожелает отведать мясо птицы. И тебе тотчас же преподнесут его уже в жареном виде.

[Большое собрание хадисов, том 5, стр. 414/10123]

 

В Коране особо упоминается о мясе перепела, которое более предпочитаемо среди остальных видов мяса. Это благо в Раю будет встречаться в избытке, и преподноситься мусульманам в самом прекрасном виде. (Однако истина известна лишь Аллаху)

 

 

Источник -  http://www.ray-ad.ru/cennet/cennet_sayfalar/cennet%20-4.htm

Рай в хадисах и аятах Корана

ВРАТА РАЯ

Сахль ибн Са'д рассказывал, что пророк сказал: "У рая восемь врат" (аль-Бухари и Муслим). Ибн аль-Каййим сказал, что врата рая расположены одни над другими. В одном из хадисов от Абу Хурейры говорится: "Кто пожертвует семейной паре что-либо на пути Аллаха, того позовут через райские врата: "О раб Аллаха, здесь - благо!" Того, кто много молился, позовут через врата молитвы; того же, кто вёл священную борьбу, позовут через врата джихада". Посланник Аллаха сказал: "У рая есть врата, которые называются ар-Раййан. В День воскресения скажут: "Где постящиеся?" И врата эти закроются, когда в них войдёт последний постящийся" (аль-Бухари и Муслим). В День воскресения будут праведники, которым Всевышний позволит войти в рай через все восемь врат, и одним из них будет первый халиф Ислама Правдивейший Абу Бакр.

СВЕТ И БЕЛИЗНА РАЯ

Ибн Аббаса спросили: "Какова земля в раю?" Он сказал: "Она из белого мрамора, изготовленного из серебра. Она подобна зеркалам". Его спросили: "А каков его свет?" Он сказал: "Разве ты не видел час перед восходом солнца? Его свет таков, но там нет ни того солнца, ни той стужи". Ибн Аббас сказал: "Отдавайте предпочтение белому, потому что Аллах сотворил рай белым" (Абу На'им).

РАЙСКИЕ ДОМА

Абу Хурейра рассказывал, что как-то сподвижники попросили пророка: "Расскажи нам о рае - какие в нём дома?" Он сказал: "Один кирпич из золота, другой - из серебра, а глина - мускус. Щебень - жемчуг и яхонт, пыль - шафран. Вошедший туда будет облагодетельствован и не станет отчаиваться, он вечен и не умирает. Одежды там не изнашиваются, а юноши не погибают" (Ахмад).

Для благочестивых Всевышний приготовил в раю высокие горницы, о которых Он сказал: "Для тех же, кто убоялся своего Господа, - горницы, над которыми также сооружены горницы, а внизу их текут реки..." (аз-Зумар 39:20). Абу Са'ид аль-Худри рассказывал, что посланник Аллаха сказал: "Поистине, обитатели рая будут видеть обитателей горниц над ними, подобно яркой звезде, исчезающей за горизонтом на востоке и западе. Так будет выражено их превосходство над другими". Ему сказали: "О посланник Аллаха, это - обитель пророков, и подобного не достигнет никто, кроме них". Он же ответил: "О нет! Клянусь Тем, в чьей руке моя душа, это - (обитель) людей, уверовавших в Аллаха и верных посланникам" (аль-Бухари и Муслим).

Абу Муса аль-Аш'ари рассказывал, что пророк сказал: "Поистине, в раю у верующего будет шатёр из одной полой жемчужины, высота которой шестьдесят миль. В нём живёт семья верующего. Когда он навещает своих близких, одни из них не видят других" (аль-Бухари и Муслим).

Аиша рассказывала, что Джибриль сказал пророку: "Передай Хадидже приветствие от её Господа". Он также повелел ему обрадовать её вестью о доме в раю из полой жемчужины. В нём не будет ни шума, ни усталости (аль-Бухари и Муслим).

Анас рассказывал, что пророк сказал: "Меня ввели в рай, и я оказался у золотого дворца. Тогда я спросил: "Чей это дворец?" Мне ответили: "Одного курейшитского юноши". Я подумал, что это - я, и спросил: "Кто же он?" Мне сказали: "Умар ибн аль-Хаттаб"" (аль-Бухари и Муслим).

РАЙСКИЕ САДЫ

Всевышний Аллах сказал: "Обрадуй же тех, которые уверовали и вершили благие дела; ведь им уготованы райские сады, где текут под ними ручьи..." (аль-Бакара 2:25). Абу Хурейра рассказывал, что пророк сказал: "Поистине, в раю есть дерево, в тени которого всадник скачет сто лет, и оно не кончается..." (аль-Бухари и Муслим).

О райских реках Всевышний сказал: "(Такова) картина рая, обещанного богобоязненным: там текут ручьи из воды, которая не портится, ручьи из молока с неизменным вкусом, ручьи из вина, дарующего наслаждение пьющим, и ручьи из чистого мёда. В нём - всякого рода плоды и прощение от их Господа" (Мухаммад 47:15). Ибн аль-Каййим сказал: "Аллах - Свят Он! - упомянул эти четыре вида рек и отверг от каждого из них недостатки, встречающиеся в них в мирской жизни. Недостатком воды является то, что она загнивает и портится от продолжительного стояния. Недостатком молока является то, что вкус его становится кислым и щиплющим. Недостатком вина является его неприятный вкус, мешающий пьющим его получить удовольствие. А недостатком мёда является его неочищенность".

Святому пророку Мухаммаду Всевышний Аллах даровал райскую реку изобилия аль-Каусар, вода которой слаще мёда и белее молока. Отпивший её никогда не будет испытывать жажды.

Дно райских рек покрыто мускусом, а по берегам их расставлены шатры. Эти реки берут начало в раю Фирдаус и протекают под дворцами и горницами. Пророк сказал: "Поистине, в раю - сто уровней, уготовленных Великим и Могучим Аллахом для борцов на Его пути. Между каждым уровнем расстояние словно между небом и землёй. Когда вы молите Аллаха, то просите у Него Фирдаус, ибо это - центр рая и его наивысший уровень, над которым находится Трон Милосердного. Из него вытекают райские реки" (аль-Бухари).

Милостивый Аллах приготовил для богобоязненных рабов Своих сады Фирдаус, Ма'ва, 'Адн, На'им, Хульд, 'Алийа. Они различаются своей красой, своими ручьями и деревьями. В суре "ар-Рахман" (Милосердный) Всевышний сказал о самых прекрасных садах рая: "В них два источника протекают. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? В них - от всяких плодов два вида. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? Они возлежат на ложах, подкладка которых из парчи, а над ними плоды на ветвях, склоняющихся низко..."(ар-Рахман 55:50-54). О слуга Аллаха! Представь себе, из чего сшиты ложа праведников, если подкладка их сшита из драгоценной парчи. О других садах меньшей красоты Всевышний сказал: "В них - два ключа, бьющие водой. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? В них плоды, и пальмы, и гранаты. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным?" (ар-Рахман 55:66-68). Для самых праведных рабов Аллаха приготовлены сады с текущими ручьями, те же верующие, чья награда пред Господом будет меньше, получат сады, в которых вода не течёт, а бьёт ключом. В одних садах каждое растение будет давать плоды двух видов, а в других - по одному. Всевышний сказал о райских плодах: "Они будут пребывать там среди лотосов, лишённых шипов, под бананами, отягощёнными плодами, в тени (деревьев) раскидистых, среди ручьёв текучих и плодов обильных, доступных и разрешённых" (аль-Ваки'а 56:28-33). Он также сказал: "Они будут заказывать там любые плоды, будучи в безопасности"(ад-Духан 44:55). Они будут в безопасности от того, что эти плоды кончатся или испортятся.

ЕДА И ПИТЬЁ ОБИТАТЕЛЕЙ РАЯ

Всевышний сказал: "Поистине, богобоязненные будут под сенью (деревьев) и среди источников и плодов, какие только захотят. (Им скажут:) "Ешьте и пейте во здравие за то, что вы вершили"" (аль-Мурсалат 77:41-43). Всевышний также сказал:"И по Нашей воле поднесут им плоды и блюда мясные - какие они только пожелают. Они будут передавать друг другу чашу, (содержимое) которой не развязывает язык и не влечёт ко греху" (ат-Тур 52:22-23). Он также сказал: "Их будут поить выдержанным вином, запечатанным мускусом" (аль-Мутаффифун 83:25-26). Аллах приготовил для Своих праведных рабов лучшие блюда и вина. Вина, запечатанные мускусом, лежат со времён мироздания и ожидают своего часа. Они не развяжут язык, не повлекут ко греху и не отяготят головы. Райские наслаждения сполна восполнят человеку всё, от чего он отказывался в этом мире ради Аллаха.

Джабир рассказывал, что пророк сказал: "Обитатели рая едят, пьют, но не сморкаются, не испражняются и не мочатся. Съеденное ими выделяется из них с отрыжкой, имеющей запах мускуса. Их вдох - это прославление и возвеличивание Аллаха, подобно тому как вы вдыхаете воздух" (Муслим).

ОДЕЯНИЯ ОБИТАТЕЛЕЙ РАЯ

Посланник Аллаха сказал: "Одеяние верующего будет доходить до мест, которые он мыл, совершая омовение" (аль-Бухари и Муслим). Всевышний сказал: "...будут облачаться в атлас и парчу и пребывать друг против друга" (ад-Духан 44:53). Атлас - это нежный шёлк, а парча - более грубый. Самый богатый цвет шелков - зелёный, поэтому Всевышний сказал: "На них одеяния зелёные из атласа и парчи, и украшены они ожерельями из серебра..." (аль-Инсан 76:21). В этом наряде собрано наслаждение как для глаз, так и для тела.

Имамы аль-Бухари и Муслим передали хадис о том, что посланнику Аллаха подарили шёлковую одежду, и люди были поражены её красотой. Он же сказал: "Платок Са'да ибн Му'аза в раю лучше этого".

ГУРИИ - РАЙСКИЕ ДЕВЫ

Всевышний сказал: "Им будут предоставлены в тех садах пречистые супруги"(аль-Бакара 2:25). В раю Аллах одарит верующих наслаждениями тела и души. Гурии - это красавицы с белоснежной кожей и чёрными глазами. Они очищены от телесной грязи и душевных недостатков. Лёжа на прекрасных ложах, люди будут наслаждаться райскими плодами и неописуемым общением с гуриями.

Всевышний Аллах сказал: "Будут там девы с потупленными очами, которых прежде не касался ни человек, ни джинн. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? Они (гурии) - словно яхонт и жемчуг" (ар-Рахман 55:56-58). Всевышний также сказал: "В них - девы добродетельные, прекрасные - какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? - черноокие, сокрытые в шатрах" (ар-Рахман 55:70-72). Он также сказал: "Поистине, Мы сотворили их и сохранили девственницами, любящими, равными по возрасту..."(аль-Ваки'а 56:35-37). Анас рассказывал, что пророк сказал: "...если бы одна из райских женщин явилась обитателям земли, то она осветила бы весь мир и всё, что в нём, и наполнила бы его ароматом. Одно её покрывало лучше, чем весь этот мир и то, что в нём" (аль-Бухари и Муслим).

РАЙСКИЙ РЫНОК

Анас рассказывал, что посланник Аллаха сказал: "Поистине, в раю есть рынок, куда люди приходят каждую пятницу. Там дует северный ветер, который касается их лиц и одежд, и их красота увеличивается. Их родственники (, оставшиеся дома,) говорят им: "Клянёмся Аллахом, что с тех пор, как мы расстались с вами, вы стали ещё лучше и ещё красивее!" Они же отвечают им: "И мы клянёмся Аллахом, что с тех пор, как мы расстались с вами, вы тоже стали ещё лучше и ещё красивее"" (Муслим).

ВИДЕНИЕ ГОСПОДА

Всевышний Аллах сказал: "Лица (счастливых людей) в тот день будут сиять и взирать на Господа своего" (аль-Кийама 75:22-23). Он также сказал: "Им будет то, что они пожелают, а у Нас - добавка" (Каф 50:35). Али ибн Абу Талиб и Анас ибн Малик сказали, что добавкой будет возможность взглянуть на лик Великого и Всемогущего Аллаха.

Абу Хурейра рассказывал, что пророка спросили: "О посланник Аллаха! Увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?" Посланник Аллаха сказал: "Мешает ли вам что-нибудь смотреть на луну в полнолуние?" Люди сказали: "Нет, о посланник Аллаха". Он сказал: "Мешает ли вам что-нибудь увидеть солнце, когда оно не сокрыто?" Они ответили: "Нет". Тогда он сказал: "Точно так же и вы увидите Его" (аль-Бухари и Муслим).

Самым великим благом для человека будет обещанная Аллахом добавка, когда он увидит лик своего Господа и Творца, Милостивого, Милосердного, Щедрого... Поэтому самым прекрасным днём в раю будет пятница, ибо это - день добавки. Однако среди рабов Аллаха будут такие, которых Он одарит ещё большей милостью. Абдуллах ибн Умар сказал: "Самые благородные из вас пред Аллахом те, кто будут лицезреть своего Господа утром и вечером". Абу Зейд аль-Бусами сказал: "Есть такие рабы Аллаха, которые, если они хотя бы на один час будут отделены покрывалом от своего Господа, станут искать у Него защиты от рая, подобно тому как обитатели Огня ищут у Него защиты от Огня и его наказания".

ХАДИС О ПОСЛЕДНЕМ, КТО ПОКИНЕТ АД И ВОЙДЁТ В РАЙ

Ибн Мас'уд рассказывал, что пророк сказал: "Я знаю последнего, кто выйдет из Огня и войдёт в рай. Этот человек ползком выйдет из огня, и Аллах скажет ему: "Иди и войди в рай". Он подойдёт к нему, и покажется ему, что рай уже полон. Тогда он вернётся и скажет: "О Господь! Я увидел, что он уже полон". Аллах скажет ему: "Иди и войди в рай". Он подойдёт к нему, и ему вновь покажется, что он полон. Он вновь вернётся и скажет: "О Господь! Я увидел, что он полон". Он снова скажет ему: "Иди и войди в рай, ибо уготовлены для тебя десять земных миров". Тогда он скажет: "Неужели Ты насмехаешься и смеёшься надо мной? Ты же - Царь!"" Ибн Мас'уд сказал: "Я видел, как посланник Аллаха засмеялся, так что стали видны его большие коренные зубы. Затем он сказал: "Этот человек займёт самое низкое место в раю"" (аль-Бухари и Муслим).

Имам Ахмад передал следующий хадис пророка: "Люди из моей общины из-за своих грехов войдут в Огонь и пребудут в нём столько, сколько пожелает Аллах. Затем многобожники станут дразнить их, говоря: "Мы не видим, что ваша верность и вера в пророков принесла вам пользу". Тогда не останется ни одного человека, не приобщавшего сотоварищей к Аллаху, которого Всевышний Аллах не выведет оттуда". Затем посланник Аллаха прочёл: "Может быть, захотят неверные стать мусульманами" (аль-Хиджр 15:2).

Да упасёт нас Аллах от приобщения к Нему сотоварищей и введёт нас в рай!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В основе этой публикации лежит книга шейха Джамала Мади "Рай и ад глазами человека". Она содержит лишь незначительную часть того, что поведали Всевышний Аллах и святой пророк Мухаммад о рае и аде. Эти два величайших творения Аллаха уже созданы и ожидают Дня воскресения, когда их врата распахнутся для их обитателей. Но я снова и снова слышу слова неверующих и безбожников: "Покажите нам того, кто вернулся оттуда!!" В ответ на это я хочу процитировать одну притчу из Евангелия от Луки (глава 16, стихи 19-31). Я не могу ни подтвердить, ни опровергнуть подлинность этого отрывка, однако каждый из нас может извлечь из него полезный урок.

"Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел в дали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: "отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем". Но Авраам сказал: "чадо! Вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят". Тогда сказал он: "так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения". Авраам сказал ему: "у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их". Он же сказал: "нет, отче Аврааме, но если кто из мёртвых придёт к ним, покаются". Тогда Авраам сказал ему: "если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят"".

Источник - Интернет