Иерей Александр Шумский о документальном фильме «Инвестиции в революцию» …

Всем известно высказывание: «Когда Бог хочет кого-нибудь наказать, то Он лишает его разума». 7 ноября по НТВ был показан документальный фильм «Инвестиции в революцию». Пытаясь доказать, что участие иностранных государств и иных внешних сил в подготовке и совершении русской революции явилось вторичным фактором, авторы фильма по существу признали огромную роль внешнего воздействия на революционные процессы в России начала XX века. Насколько мне известно, НТВ впервые столь откровенно признает роль иностранного западного капитала, в том числе и еврейского, в формировании революционного процесса в России. Видимо, совсем замалчивать этот факт антирусские силы уже не в состоянии. Поэтому они и пытаются дать ему свою либеральную трактовку. Но получается это у них очень плохо.

В конце фильма говорится, что иностранные деньги явились всего лишь вовремя внесенным удобрением, но не были решающим фактором роста революционных процессов. Сравнение с садоводством и огородничеством весьма неудачно. Любой опытный садовод или огородник вам скажет, что удобрение в ряде случаев является именно решающим фактором роста, и уж во всяком случае, не может быть признано вторичным. Попробуйте вырастить хорошие огурцы или помидоры в средней полосе России без специальных теплиц. Поэтому, есть все основания полагать, что если бы не внешняя денежная помощь революционным силам в России, то царское правительство сумело бы подавить незрелые плоды революции. Но благодаря опытным садоводам и селекционерам из Англии, США и Германии русские революционные помидоры вызрели на загляденье.

В фильме признается большая роль евреев в русской революции. В частности, подтверждается, что один только Яков Шифф вложил в революцию 20 миллионов долларов. Ничего себе - вторичный фактор роста! Что такое 20 миллионов долларов по тем временам? Посчитайте! Причем, авторы фильма объясняют участие Шиффа тем, что русский Царь, дескать, не хотел отменять черту оседлости для евреев. Получается, что Россия сама виновата, а Шифф - белый и пушистый. И выходит, что еврейские толстосумы не стали бы помогать вызреванию русской революции, если бы не антиеврейская политика русской власти. Да любому школьнику известно, что черта оседлости перед революцией была фикцией! 

Очевидно, что Яков Шифф, и такие, как он, в принципе ненавидели православную Российскую империю, и любые уступки с ее стороны воспринимали как слабость, позволяющую действовать более нагло и уверенно.

Другой персонаж, сыгравший огромную роль в русской революции - Парвус, который провернул финансовую аферу, приведшую к краху российского рубля, - оправдывается тем, что в детстве остался чудом жив после одного из еврейских погромов. Причем, не указано ни время, ни место этих погромов, из чего следует, что это махровая ложь.

Оправдывается и Троцкий, помогавший Парвусу в афере с российским рублем. Лев Давыдович ничего не получил от этой аферы, в отличие от Парвуса, и проводил жизнь в бедности, когда оказался в изгнании. Какой несчастный человек!

И, наконец. В фильме полностью реабилитируется В.И.Ленин, который, оказывается, никаких иностранных денег и в глаза не видел. И с такими хохмами авторы фильма приехали в Одессу!

Вывод автора фильма, называющего Россию «страной дураков», простой - она сама во всем виновата.

В игре на бильярде есть такое понятие - «кикс», «киксануть». Это когда бьющий кием игрок попадает не в ту точку шара, которую намечал, или вообще попадает в стол вместо шара. НТВшники в очередной раз киксанули и сами подтвердили, что ненависть Запада и иных сил к России никуда деться не может.

А хорошим и честным историкам, которые участвовали в фильме, надо быть более осмотрительными, когда используют их знания и авторитет для сомнительных антирусских выводов.


Иерей Александр Шумский, специально для «Русской народной линии»

ОТ АВТОРА  ДНЕВНИКА-если что-то сказано слишком жестко, то не обязуюсь соглашаться

Иерей Александр Шумский о русофобской провокации НТВ …

В субботу 16 октября я встречался с другом, имеющим большие связи в сфере бизнеса. Он мне сообщил, что все наши бизнесмены сильно засуетились в последнее время, делают себе открытые визы в западные страны, срочно покупают недвижимость на Западе и готовы в любой момент стартовать из России. На мой вопрос, с чем связано такое беспокойство, мой друг сказал: «В любой момент у любого человека могут всё сегодня отнять. Если кто-то сильный очень захочет взять у тебя твоё, он возьмёт, и никакой закон ему не помешает это сделать. Это первое. А второе - вообще нет никакой стабильности, никто не знает, что будет завтра, ничего невозможно прогнозировать. Никто, поэтому, не хочет брать на себя ответственность и обязательства в принятии тех или иных решений. И поэтому нельзя ни с кем, ни о чем серьезно договариваться. Это можно назвать кризисом всеобщего доверия. Никто никому больше не доверяет».

Вот диагноз человека, который знает ситуацию изнутри. Я не испытываю особых симпатий к нашим бизнесменам, потому что хорошо знаю, как они зарабатывали свои состояния. Пусть бы себе бежали куда хотят. Но дело не в них, а в ситуации, которая и нам, простым людям, не сулит ничего хорошего. Крысиная пугливая возня вороватых бизнесменов - это симптом, сигнал, пролог очень серьезных испытаний, которые придется вскоре нам пережить. Знаменательно, что вечером того же субботнего дня в программе «НТВшники» обсуждалась тема «Пора сваливать из Рашки?»

Дорогой читатель, ты только вдумайся в название темы! В этих трех словах словно зафиксирован и обобщен итог преобразований в России последних десятилетий. Интересно посмотреть в глаза тому провокатору, который придумал название темы. Да, здесь мы видим именно провокацию, вызов и рассчитанное оскорбление русского народа. НТВ (Наивреднейшее Телевизионное Вещание) сознательно, словно садист, произносит глумливые слова. Очевидно, что кто-то расчетливо направляет этих безмозглых, аморфных НТВшников, которые даже не понимают чем им грозит в ближайшей перспективе слово «Рашка». А может быть, и понимают, но надеются в последний момент свалить, как они говорят, по открытой визе на обожаемый ими Запад. Их уже даже не хочется называть либералами. Даже это название для них слишком почетно. Они - просто падаль, трупоеды, нелюди. А те, кто согласился участвовать в передаче с таким названием, так же несут нравственную ответственность вместе с организаторами и ведущими.

За «Рашку», ребята, вам придется, отвечать, рано или поздно. Считайте, что вы сами себе послали «черную метку». Обратите внимание, как синхронизированы действия этой некрофильской группировки, этого «коллективного Троцкого» малого народа. Сначала Познер заявляет, что Православие - это ошибочный выбор России, затем Сванидзе с Млечиным пытаются облить своими нечистотами святого благоверного князя Александра Невского, затем Невзоров, лицо которого всё больше приобретает лошадиные и бесовские черты, пытается оскорбить Божию Матерь, затем НТВшники дают подряд две антирусские и антироссийские темы. Первая против Москвы, называемая «Замкадыши», а вторая против всей России «Пора сваливать из Рашки?» И всё это глумление совершается одновременно с угрозами, поступающими с исламской стороны.

Весьма интересные связи обнаруживаются, не правда ли? И при этом наши горе-идеологи заявляют, что надо бороться с десталинизацией общественного сознания, тем самым признавая, что сталинизация реально происходит в нашей стране. А на что вы ещё можете рассчитывать, господа горе-идеологи, если великую страну некрофилы из НТВ называют «Рашка»?!

Напомню вам слова из одного сна, который снится «коллективному Троцкому»: «Раз-два, Сталин идет, три-четыре, идет за тобой, пять-шесть, он уже здесь». Для вас, господа некрофилы, Россия - «Рашка», а для Русского народа Россия - Святая Русь. И мы с вами больше никогда не найдем общего языка. Вы сами себе вынесли окончательный приговор и обжалованию он не подлежит. Бегите, крысы, пока не поздно! Сегодня память святителей Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Гермогена Московских и всея России чудотворцев. Обратимся к ним со слезной молитвой заступиться за дом Пресвятой Богородицы и спасти его от поругания нечестивцев.

ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА-некоторые слова слишком резкие. С ними  не согласен, просто перепечатываю дословно.

Священник  Александр  Шумский,17.08.2010

Священник Александр Шумский о поэте и композиторе Викторе Цое к 20-летию со дня его гибели …

Один, ныне покойный православный филолог, говоря о поэзии Николая Рубцова, обращал больше внимания не на стихи поэта, а на его «неправильную» жизнь, - дескать, пил много и т.д. и т.п. То же самое он говорил и о Владимире Высоцком. Слава Богу, Вадим Кожинов тогда возразил. «Вы представьте себе, - сказал Кожинов, - что в трюме корабля, куда не проникает солнечный свет, среди слизняков и мокриц выросла, вопреки всему, прекрасная роза. Разве это не чудо?» Вот таким чудом-цветком и был Николай Рубцов.

 

Разве нельзя сказать то же самое и о Викторе Цое? Этом удивительном молодом человеке, который также вопреки всему, нашел очень важные слова для всей российской молодежи в один из самых сложных и смутных моментов нашей истории? У него, казалось бы, не было богатой культурной генетики. Его отец и мать – простые, некнижные люди. Он не имел возможности получить приличное образование. Среда, в которой он вращался, также, мягко говоря, не располагала к углубленной осмысленной жизни. И, тем не менее, хорошо заметно, что Виктор Цой всецело поглощен размышлениями над смыслом жизни. Вполне можно сказать, что песни Цоя носят религиозный характер, и это очень ценно. 

 

Конечно, эти песни не назовешь однозначно христианскими, но в них нет и ничего антихристианского. Здесь ценен сам религиозный поиск, который потом помог многим из молодых обрести Христа. В ту смутную пору Виктор был единственным человеком, способным привлечь внимание молодежи к вечным ценностям: благородству, мужеству, доблести, верности, жертвенности. Во многом он продолжил линию Владимира Высоцкого. И очень важно, что он противостоял  западному деструктивному року(...) Можно, конечно, со снобизмом говорить о недостатках и несовершенстве его поэзии. Но не лучше ли обратить внимание на то, что в нем жила настоящая поэтическая стихия, которая дороже любого профессионализма. Профессионализм – дело наживное, а вот поэтическая стихия – она либо есть, либо ее нет.  

 

В момент чудовищных искушений, которые обрушились на молодежь в смутное перестроечное время, Цой подставил ей свое мужественное плечо. «Весь мир идет на меня войной», - пел Виктор Цой. И он бросил вызов тьме и злу, которые обрушились на нашу землю. Посмотрите, сколько в нем эпичности, степного размаха, простора.

 

Он ждал апреля, который придет и разгонит тучи. В этом ожидании весны ощущается неосознанная пасхальная интонация. Это очень важно.

 

Еще хочется подчеркнуть: он объединяет поколения. Вчера мы всей семьей смотрели его последний концерт в Олимпийском. Все песни были прекрасны. 

 

Виктор Цой искал потерянный рай. Вот поэтому его до сих пор любят .

 

Иерей Александр Шумский, специально для «Русской народной линии» 

Священник Александр Шумский убежден, что демократическая форма жизни и правления лишена всякого идеального начала …

Еду недавно в метро и вижу рекламную ленту, прикрепленную над раздвижными дверями, на которых написано: «Наш банк - траст. Раздаем капусту, хватит на всех». Под рекламными словами изображены милые детские мордашки с капустными листьями вместо шапочек. И невольно вспомнился великий американский писатель О.Генри, его шедевр «Короли и капуста», название которого он позаимствовал из книги английского писателя Льюиса Кэрролла «Сквозь зеркало», где читаем такие слова: 

«Морж и Плотник гуляли по берегу. У берега они увидели устриц. Им захотелось полакомиться, но устрицы зарылись в песок и глубоко сидели в воде. Морж, чтобы выманить их из засады, предложил им пойти прогуляться.
- Приятная прогулка! Приятный разговор! - соблазнял он простодушных устриц.
Те поверили и побежали за ним, как цыплята.
- Давайте же начнем! - сказал Морж, усаживаясь на прибрежном камне. - Пришло время потолковать о многих вещах; башмаках, о кораблях, о сургучных печатях, о капусте и о королях.
Но, несмотря на такую большую программу, рассказ Моржа оказался очень коротким - скоро слушатели все до одного были съедены».

Разве это не потрясающий образ демократии, нарисованный писателем, живущим в стране, считающейся матерью демократической формы правления? Когда-то Черчилль изрек, что при всех недостатках демократии, человечество ещё не изобрело лучшей формы правления. Но великий английский премьер забыл уточнить, какие недостатки имеются в виду. А недостатки демократии заключаются в том, что её фундамент состоит из, выражаясь языком Кэрролла, из «спрессованных окаменелостей незадачливых устриц», и толщина этого фундамента стабильно наращивается. Как здесь не вспомнить гениальный видеоклип группы «Пинк Флойд» «Стена», в котором люди стройными шеренгами обрушиваются в мясорубку.

 В демократии нет никакого смысла, никакого позитивного исхода. Она приводит лишь к полному тотальному саморазрушению. Вот почему демократия и является в духовно-нравственном плане самой тоталитарной формой правления. И поэтому в любом порядке гораздо больше элементов и смысла, чем в демократии. Вот такой парадокс. Именно к демократии приложимы слова из Апокалипсиса «Знаю твои дела; ты не холоден и не горяч; о если бы ты был холоден или горяч!, но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. И вот ты говоришь: «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ, и свиреп, и наг» (гл.3.ст.15.16).

Демократия есть социальная форма энтропии. Когда последний рыцарь Европы, генерал де Голль попытался напомнить французам, что есть вещи поважнее бордо и рокфора, его политически уничтожила демократическая всепожирающая желеобразная теплохладность. И ещё, демократия, особенно в наши дни, особенно у нас, это, образно говоря, «баблопомешательство». Ныне покойный русский философ Александр Зиновьев точно определил сущность современной демократии: «денежный тоталитаризм». Деньги сегодня стали единственным смыслом и единственным идолом. Даже власть отошла на второй план. Здесь, кстати, кроется одна из причин ослабления государственности. У нас коррупция стала структурным элементом жизни. Бесследно исчезают несметные средства, и как здесь снова не вспомнить О,Генри. Вот первые строки из книги «Короли и капуста»: 

«Вам скажут в Анчурии, что глава этой утлой республики, президент Мирафлорес, погиб от своей собственной руки в прибрежном городишке Коралио; что именно сюда он убежал, спасаясь от невзгод революции, и что казенные деньги, сто тысяч долларов, которые увез он с собой в кожаном американском саквояже на память о бурной эпохе своего президентства, так и не были найдены во веки веков!».

Иерей Александр Шумский

Недавно я предложил новую расшифровку аббревиатуры НТВ – «наивреднейшее телевизионное вещание». Теперь я предлагаю новую расшифровку аббревиатуры МК - «Московский компрадорец» или «Масонский компрадорец», как кому больше нравится. Слово «компрадор» означает «покупатель». В советском энциклопедическом словаре читаем: «Компрадорская буржуазия тесно связана с колонизаторами и иностранными монополиями и поддерживает их в ущерб национальным интересам».

«Московский комсомолец» уже давно изменил своим пламенным красным идеалам и стал розово-голубым «Московским компрадорцем», купленным со всей своей требухой врагами России и русского народа. Как и следовало ожидать, сразу после терактов в московском метро, которые произошли в понедельник, «Московский компрадорец» начал обильно обгаживать всё, что связано с понятием «национально-государственный интерес». Во всех материалах, опубликованных во вторник и посвященным терактам в Москве, вы не найдете ничего, кроме предательства Родины, прикрытого дешевой риторикой о защите простого человека.

Конечно, главным объектом глумления «Московского компрадорца» оказались наши спецслужбы. Газета настаивает на «очередном поражении наших силовиков в борьбе с террористами». Это говорится в то время, когда нашими спецподразделениями проведен ряд успешных операций на Северном Кавказе. Уничтожены ведущие организаторы терроризма, такие как Анзор Астемиров и Саид Бурятский. Последний, как известно, являлся организатором подрыва «Невского экспресса». Совершенно очевидно для любого благонамеренно мыслящего человека, что если бы не велись спецоперации против терроризма на Северном Кавказе, то терактов в Москве и других местах России было бы в десятки раз больше!

И, естественно, высвечиваются в «Московском компрадорце» плохо скрываемые симпатии к террористам: «Что такое террорист-смертник, - говорится в одной из статей, - это совершенно фанатичный, глубоко верующий, отчаянный человек, готовый умереть за идею». Ну, в пору в святцы такого «героя» записывать! Представляете, бесноватого и больного человека, это в лучшем случае, а в худшем случае, сознательного и циничного убийцу, автор статьи называет «глубоко верующим человеком готовым умереть за идею». Да за такое определение терроризма автору материала ваххабиты должны выдать награду.
А теперь немного о мистическом аспекте терроризма. Исследуя революцию, нигилизм и терроризм, мы на протяжении весьма длительного исторического периода встречаем фамилию Тихомиров. В конце ХIХ - начале ХХ веков мы встречаемся со Львом Тихомировым, бывшим в молодости активным нигилистом и революционером, связанным с террористами. Впоследствии он покаялся и стал выдающимся православным мыслителем. В начале ХХI века появился Илья Тихомиров, один их организаторов взрыва на Черкизовском рынке в Москве. И вот, наконец, Саид Бурятский, ликвидированный в ходе недавней антитеррористической операции. Саид Бурятский - это прозвище новоявленного идеолога терроризма, а настоящее его имя Александр Тихомиров. Впрочем, есть и ещё один Тихомиров - Виктор, погибший в московском метро в понедельник от рук учеников Саида Тихомирова-Бурятского.  
Иерей Александр Шумский, специально для «Русской линии»

На днях президент США Барак Обама во время своего выступления с первым посланием к Конгрессу подписал, сам того не понимая, своей стране смертный приговор. Он заявил, что в скором времени будет отменен закон, запрещающий гомосексуалистам служить в армии США. В зале раздались бурные аплодисменты.

Не ведает темнокожий президент, что воинская служба имеет сакральную основу, что армия всегда является носителем здорового консерватизма, без которого никакому обществу не выжить.

Учитывая, что в США подорваны все религиозные основы, и там уже есть «священники», не скрывающие свою нетрадиционную ориентацию, армия остается последним оплотом остатков традиционализма.

 Вспоминается замечательный американский фильм «Запах женщины», в котором великий актер Аль Пачино играет подполковника американской армии. Он создал образ честного и брутального офицера, презирающего стукачество и воспевающего воинскую мужскую доблесть. Если бы герою Аль Пачино сказали, что президент его страны хочет разрешить геям служить в армии, то, думаю, в США началась бы гражданская война. Но остались ли в США такие офицеры? Отмена закона о запрещении службы в армии гомосексуалистов является сильнейшим ударом по национальной безопасности США.
Священник Александр Шумский, специально для "Русской линии"

Священник о трагедии в ночном клубе "Хромая лошадь", в результате которой погибло более 100 человек …

«Я выражаю искреннее сочувствие родителям и близким тех молодых людей, которые погибли в этом ночном клубе. Когда погибает человек, даже в таком сомнительном заведении, как ночной клуб, все равно это вызывает большое сожаление у христианина, особенно у священника. Это трагедия и для самого человека, погибшего в таком месте, и для его близких и родных», - заявил в интервью «Русской линии» известный московский пастырь, клирик храма Святителя Николая Мирликийского в Хамовниках, кандидат педагогических наук иерей Александр Шумский, говоря о трагедии.

«Ночные клубы и подобные им заведения есть следствие отсутствия нормального нравственного воспитания. В стране фактически нет системы нравственного воспитания в школах. Церковь и Патриарх Кирилл постоянно говорят о роли нравственного воспитания, но система нравственного воспитания в школе разрушена. Советская система уже не существует, а новой так и не создано.  Школа не занимается целенаправленным воспитанием. Детей, увы, воспитывает, как говорят, «улица». Это самое страшное, что может быть, когда педагоги отстраняются от обязанностей по воспитанию учащихся. Раньше воспитание улицей ограничивалось пьянством, сегодня в ход идут наркотики, ночные клубы. Поэтому существование подобных заведений – это следствие образовавшегося в стране нравственного вакуума. Эта трагедия есть указание нашим властям и людям, ответственным за жизнь народа, на то, что нужно заниматься воспитанием молодежи, чтобы они шли не в ночные клубы, а в Церковь, чтобы занялись полезным делом. Ясно, что система нравственного воспитания должна быть построена на основе Православия, другой основы просто быть не может», - считает священник.

«С моей точки зрения, надо однозначно закрыть все ночные клубы. Если бы это было сделано волевым решением нашего Президента, я бы только приветствовал это. Я, правда, не знаю, насколько это возможно сделать. Но я уверен, что и Медведев, и Путин были бы за это. Как люди, они согласны закрыть все ночные клубы, но есть ли у них для этого достаточно воли и сил, я не знаю», - полагает отец Александр. 

«Ночные клубы похожи на игорные заведения, там тоже идет бесовская игра. В игорных заведениях откровенная бесовщина, в ночных клубах то же самое, правда, в более скрытом виде. Трагедия в ночном клубе неслучайна. В Евангелии говорится, что даже волос с головы не падает случайно. Поэтому трагедия в этом ночном клубе – это указание Божие. Не обязательно быть провидцем и старцем, чтобы это понять, это понимает любой здравомыслящий человек, тем более христианин. Я думаю, что наши власти это понимают. Было бы идеально, если бы эти заведения были моментально закрыты. От этого была бы огромная польза. Ночные клубы надо закрыть, как некогда закрыли игорные заведения. Чем больше запретов на разного рода грехи, тем лучше. Не нужно бояться таких запретов. Нечего нам оглядываться на Запад, который начнет верещать из-за этого. Давно надо понять, что любое запрещение греха в России на Западе воспринимается как попрание демократии. Нам давно пора игнорировать так называемое западное общественное мнение, оно нас вообще не должно интересовать, потому что нас Запад, я не говорю о простых людях, ненавидит. Запад не может желать России добра. Нашей власти надо быть решительнее. У нас благонамеренные Президент и премьер-министр, которым я желаю большей решимости в борьбе со злом. Если они запретят ночные клубы, то их, безусловно, поддержат Господь и народ. Желаю им больше политической воли и больше действий, согласных с заповедями Божиими», - заключил иерей Александр Шумский.