ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: лично я воздерживаюсь от оценок учебника о. Андрея, но противодействие введению ОПК налицо в любом случае.

Кирилл Фролов

ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА-с интерпретациями по поводу конкретных СМИ не знаю, поэтому не спешу соглашаться. Если нечто еще несправедливо, то также не соглашаюсь.

Недавняя скандальная история с неадекватным поведением отдельных мусульман в московском метро во время празднования Ураза-байрама стала вдруг приобретать новые и весьма тревожные очертания.

«Нам не хватает молельных помещений,— заявил в интервью газете «Метро» имам-хатыб Московской соборной мечети Ильдар Аляутдинов.— Мусульманам разрешено отправлять религиозные потребности в православных храмах, но не хотелось бы, чтобы люди прибегли к этой крайней мере».

Напомним, в начале недели на юго-востоке Москвы тысячи москвичей выступили против строительства новой мечети в районе Текстильщиков. Жители района обеспокоены тем, что мечеть затруднит парковку, а также предвидят негативное отношение будущих прихожан к собакам, которые считаются в исламе нечистыми животными, сообщает портал «Интерфакс-Религия».

Сначала известие о предполагаемом строительстве мусульманского храма тревоги среди жителей района не вызвало. Однако когда выяснилось, что мечеть площадью в четыре тысячи квадратных метров с минаретом и медресе будут строить на единственном зеленом участке Волжского бульвара рядом с жилыми домами, отказались поверить. Несколько лет назад тут не разрешили построить церковь, объяснив отказ тем, что тут расположены коммуникации и бомбоубежище.

«Из нашего района не выехать! Пешком до Волгоградки пять минут, а на машине – полчаса утром, а то и больше! В метро народу масса, не войти в вагон в час пик. И в таком районе строить место для массового сбора людей! Это кто ж придумал»,— возмущалась одна из участниц акции.

«Мы хотим, чтобы чиновники узнали и прислушались к мнению местных жителей, которые бы и приняли решение — быть мечети с медресе либо же благоустроенному парку для общего отдыха. До сего дня их мнение вовсе не учтено»,— было сказано в заявлении организаторов мероприятия, текст которого приводит «Интерфакс-Религия».

Комментируя аргументы противников строительства мечети в Текстильщиках, утверждающих, что соседство с мусульманским храмом таит в себе угрозу для владельцев собак, имам-хатыб Московской соборной мечети Ильдар Аляутдинов заверил: «Жизни собак ничто не угрожает, это нелепость». Он уточнил, что проблема может возникнуть лишь в том случае, если на одежду верующего мусульманина попала слюна собаки. В такой одежде ему молиться не следует, одежду надо будет отмыть.

«Важно другое: животным уделяется больше внимания, чем проблемам соседей. Мечети надо строить, иначе место духовного займет что-то плохое»,— добавил Аляутдинов.

Вся эта история так и осталась бы страстями «районного масштаба», если бы имам-хатыб в своих рассуждениях о Москве и ее мусульманах не увлекся.

Повторим, в интервью «Метро» он не только посетовал, что «нам не хватает молельных помещений», но фактически пригрозил: «Мусульманам разрешено отправлять религиозные потребности в православных храмах, но не хотелось, чтобы люди прибегли к этой крайней мере».

«Так что если не дадите строить мечети, завтра эти 70 тысяч (те, кто в праздник Ураза-байрама с шумом шел по московским улицам и метро. – Прим. КМ.RU) «прибегнут к крайней мере» и войдут для своих молитв в православные храмы. Думаете они будут церемониться?» — задает резонный вопрос «Русский обозреватель». И напоминает, как «в 2008 году глава Тюменского казыята Духовного управления мусульман Азиатской части России Фатых Гарифуллин обращался к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси с издевательской просьбой разрешить использовать православные храмы для пятничных мусульманских молитв».

Правда, один из комментаторов отмечает, что подобный опыт якобы уже есть в США, где евреи (за деньги, разумеется), предоставляют мусульманам синагоги для проведения и молитв, и религиозных праздников. Но мы, пожалуй, до такого «мультикультурализма» еще не доросли, и слава Богу.

Поэтому известный специалист по межконфессиональным отношениям Роман Силантьев заявил Интерфаксу, что слова главного имама московской Соборной мечети Ильдара Аляутдинова о возможности молитвы мусульман в православных храмах Москвы можно расценивать как «угрозу в адрес православного большинства и откровенный шантаж московских властей».

Со своей стороны, руководитель Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов заявил КМ.RU, что подобными заявлениями должны были бы заняться правоохранительные органы:

— Налицо откровенный религиозный экстремизм, и очень тревожно, что его демонстрирует один из влиятельных членов Совета муфтиев России. Если раньше Аляутдинов просто в разы раздувал реальное число мусульман в Москве и в России в целом, то теперь он и его коллеги пытаются им шантажировать и власть, и общество. И то, что происходило на Ураза-байрам, тоже было элементом такого шантажа.

Да, в Москве много постоянно живущих мусульман, но это не они устроили эти метания с воплями по московскому метро. Это были явно приезжие люди, часто даже не понимающие русскую речь, не знающие город. А кто и для чего свез их в Москву? В том числе и для того, чтобы показать, как их много, что не хватает имеющихся мечетей.

Между прочим, в Москве все же большинство жителей — православные. И именно православных храмов в городе не хватает. В первую очередь, в окраинных, так называемых «спальных» районах, где люди в основном и живут. А тут мало того что в Текстильщиках они требуют мечеть на три тысячи человек — ну это ладно, в конце концов, может, в другом месте ее все же построят, но Аляутдинов собирается еще и медресе открывать. Чтобы готовить там таких же «духовных наставников», как он сам, призывающих занимать православные храмы? Совету муфтиев пора бы обратить внимание, что исламские радикалы, которых они на словах осуждают, заседают рядом с ними.

Санкт-Петербург, Пушкин, Фуражный переулок 4
 
Храм Сергия Радонежского - памятник архитектуры начала ХХ века, который варварски разрушается в настоящее время. Построен в 1903 году для Лейб-гвардии 2-го Стрелкового Царскосельского полка. В этом полку служил Пушкин, Григорий Александрович — внук А. С. Пушкина, полковник.
 
В 1921 году храм был закрыт и впоследствии перестроен. Снесены купола, надстроен второй этаж.
Храм примечателен тем, что в 1915-1917 годах там были погребены 8 младших офицеров, павших на полях I Мировой войны. Таким образом, церковь Сергия Радонежского стала храмом-памятником, местом упокоения Русских воинов. В архивах нет никаких данных о переносе захоронений, соответственно у нас есть все основания полагать, что могилы так и остались нетронутыми, снесены лишь надгробия.
 
В настоящее время храм принадлежит государству, это федеральная собственность (Росимущество), балансодержатель - Министерство транспорта. В здании располагается ГУП учебно-курсовой комбинат автотранспорта. Часть здания незаконно (!) сдаётся в аренду под кафе и автосервис.
 
В Алтаре сейчас находятся туалеты (!!!), магазин и кафе. В Святая Святых предлагают покурить кальян и спеть караоке.
 
В храмовой части автосервис. Над прахом наших героев ремонтируют автомобили. Скоро 2014 год, юбилейный - 100-летие со дня начала I Мировой войны.Обращение к правительству сейчас готовит ветеранская организация Пушкина (Афганистан).
 
Само здание разрушается. Примерно 30% здания обрушена штукатурка, разрушается кирпич. Памятник стоит на учете КГИОП, но никаких усилий для сохранения здания собственник не предпринимает.
 
Руководство учебного комбината не хочет идти на контакт и обсуждать эту проблему. Съемочную группу местного телеканала не пустили в здание.
 
Таким образом здесь переплетаются 3 проблемы: Православие (осквернение храма кафе и туалетами), историческая память (осквернение могил наших воинов) и архитектура (рушится памятник).
 
Просим Вашего содействия в возвращении здания Русской Православной Церкви.

Андрей Гребенюк, активист общественного движения
за возрождение храма преподобного Сергия Радонежского в Царском Селе.
+7 904 555-92-46
http://vkontakte.ru/ornelos
 ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА-ряд обвинений должен быть подтвержден

Официальное издание севастопольского горкома Компартии Украины газета "Севастопольская правда" подвергла критике Святейшего Патриарха Кирилла за ряд высказываний, сделанных им во время последнего визита на Украину.

"Отдельные его высказывания антикоммунистического и антисоветского характера. Звучали, в частности, мысли о безнравственности и бездуховности "безбожной власти", говорилось о гонениях на верующих и священнослужителей Православной Церкви в России после 1917 года", - уточняется в публикации.
 

Газета напоминает, что Компартия Украины поддерживает единство Русской Церкви и визиты Патриарха, однако "коммунисты остаются в абсолютном большинстве своем на атеистических позициях, хотя и верующие, причем, не обязательно православные, в наших рядах есть".
 

"Удивительного в этом ничего нет, если учесть, что истинно верующий человек найдет в тысячелетиями провозглашаемых христианской Церковью догмах - не убий, не укради, чти отца своего и т.д. - темы, созвучные коммунистической идеологии", - рассуждает "боевой листок" ленинцев.
 

"Именно в различном понимании путей достижения человеческого счастья и находится главное противоречие между Церковью и Советской властью после Октября 1917 года. А когда нам говорят о гонениях на Церковь, особенно в первые 10-15 лет после революции, мы, признавая имевшиеся на то время явные перегибы, вынуждены напомнить нашим оппонентам, что во время продолжавшейся почти пять лет Гражданской войны Русская Православная Церковь всегда была на стороне разномастных вождей контрреволюции."

Далее вырезал, не хочу цитировать антицерковные обвинения-Р.Т.

Севастопольские коммунисты не имеют никакого права критиковать Патриарха Кирилла за сделанные им во время визита на Украину заявления о преступлениях большевистского режима, считает Кирилл Фролов, эксперт Института стран СНГ.
 

"Севастопольские коммунисты не имеют никакого права и аргументов выступать с нападками на Святейшего Патриарха Кирилла. В своих нападках они по сути помогают бандеровским раскольникам, нападающим на Патриарха Кирилла - духовного лидера русского мира", - сказал он.
 

"Однако, убежден, это не позиция всей КПУ, которая покаялась за гонения на Церковь. Эти высказывания севастопольских коммунистов будут иметь и политические последствия, часть их избирателей 31 октября теперь поддержит "Русское единство", которое прямо говорит о своей преданности Русской Церкви и ее Первоиерарху - Святейшему Патриарху Кириллу", - полагает Фролов.
 

"К констатациям Патриарха можно также добавить и то, что именно большевики проводили массовые и жестокие украинизации 1920- х и 1960 -х годов, запретили исторические термины Малороссия, Новороссия, Таврия, Подкарпатская Русь (последние три территории Советскаая ласть пеедала УССР), поддерживали автокефалистский раскол. Поддерживая раскольников, НКВД арестовывало иерархов Русской Церкви, выступавшщх против украинской автокефалии. Священномученик архиепископ Херсонский Прокопий (Титов) сказал на допросе в НКВД актуальнейшие слова, что считает Россию и Украину неразделимыми, а разделение русских и украинцев является следствием духовной деградации русского народа", - напомнил эксперт.
 

 
От «Единого Отечества». Вообще словосочетание «сотрудничество Православной Церкви и Коммунистической партии» является нонсенсом. Достаточно только вспомнить, сколько священников, монашествующих и мирян было уничтожено в угоду коммунистическому идолу. Если все же такой нонсенс и происходит, то по инициативе партии и называется «попутничество» - это практически цитата из Ленина. Вождь мировой революции призывал большевиков использовать любые политические, общественные и религиозные организации для достижения своей цели, но все эти организации для коммунистов были не сотрудниками, а попутчиками. А по достижении цели, за ненадобностью, их уничтожали. Такими «попутчиками» для коммунистов сегодня является Православная Церковь – ведь это мощный электорат. И отношение к «попутчикам» неизменно, как и лозунги марксизма-ленинизма. 
 
По материалам РИА «Новый Регион»

Мы, православные, видели и слышали, как мэр Москвы Юрий Михайлович Лужков неоднократно обещал Святейшему Патриарху Кириллу застроить новые районы Москвы т.н. «модульными храмами» из металлоконструкций. Их возведение очень дешевое и очень быстрое, оно позволяет быстро и эффективно решить важнейшую проблему отсутствия православных храмов в районах, где живет большинство православных- в «спальных» микрорайонах Москвы. Последний раз мэр обещал в 2010 году построить в новых районах Москвы 200 таких храмов.  Но где они? Их и близко нет.

Зато мечети строятся именно в новых районах. Аширов требует сотни мечетей в новых районах Москвы, огромный исламский комплекс высотой 75 метров (колокольня Ивана Великого- чуть более 80 метров) достраивается возле «Олимпийского», а теперь вот на очереди «Кузьминки» - там, а также в Текстильщиках, в Выхино, храмов очень и очень мало, а крещеных людей живет очень и очень много.

И эти люди пишут в Ассоциацию православных экспертов и Корпорацию Православного Действия с просьбой о помощи. И мы будем помогать. Начнем с того, что предоставим этим людям слово:

«Недавно прочитали в газете "Курьер" 10 (485), июль, 2010 г., орган печати ЮВАО, г. Москва уведомление населения о строительстве мечети и при ней воскресной школы по адресу: Волжский бульвар, напротив владения 8 по просьбе верующих. Хочется спросить- каких верующих? Просим объяснить: почему не спросили мнения жителей нашего района: хотим ли мы, православные верующие, строительства мечети?! Постройте, наконец же нам на этом месте православный храм! Микрорайон "Волжский" новый, входит в состав района Кузьминки и 95 % жителей - православные русские, а ближайшая историческая очень маленькая  церковь (вмещает сто человек)  расположена очень далеко - в лесопарке "Кузьминки-Люблино". В самом же жилом массиве района нет ни одной православной церкви.(...) Почему  забывают историю? Почему не помнят, что случилось с Константинополем? Бейрутом? Почему так быстро забыли Косово? Почему нам закладывают новый Беслан? Почему наших внучек будут учить ходить в парандже? Почему мы должны видеть, как режут баранов на лестничных площадках наших домов? Почему создают благоприятные условия для кавказских мусульман, которые никогда не проживали в Москве? В Москве уже достаточно открыто мечетей для московских татар и башкир. Почему создают невыносимые условия для проживания коренного православного русского народа? Почему у всех народов имеются свои диаспоры, а все попытки создать свой Русский Дом пресекаются ? Почему родную землю отдают не русским православным людям, которые молятся своей Церкви, находящейся в Москве, а отдают землю приехавшим сюда кавказским мусульманам, которые молятся, глядя на Эр-Рияд и Стамбул?

Почему историческую землю русских так легко уступают?  Почему русским людям негде продать, выращенные своими руками урожай?  Почему не изучают опыт Западной Европы, где террористов готовили в мечетях и где сейчас решение о строительстве мечетей принимается на референдумах местных жителей? Почему  так быстро забывают о взрывах домов, метро, поездов, самолетов, о гибели русских солдат и офицеров на Северном Кавказе, об исходе сотни тысяч русских людей из Республик Кавказа? Не поэтому ли русская молодежь не понимает, кого и почему она должна защищать, служа в армии? Почему на центральных каналах телевидения нет православных телепрограмм? (...)  Почему о причинах пожара думают тогда, когда сгорело сотни тысяч гектаров русского леса? Почему.. ? Почему..?
 Мы требуем пересмотреть вопрос о строительстве мечети по указанному адресу и возвести на этом месте православный храм, а поручение мэра Москвы Ю.М.Лужкова 4-19-7882/8 - отменить. Кадастровый паспорт земельного участка от 03.06.10 77/501/10-54-573 переоформить на Русскую Православную Церковь.

Жители района Кузьминки»

Объявление на 5-й полосе газеты "Курьер" 10 (485), июль, 2010 г., ЮВАО, г. Москва официальный сайт: www.uv-press.ru

СТРОИТЕЛЬСТВО МЕЧЕТИ
  В ЮВАО ведутся работы по подготовке участка под строительство мечети.
 Во исполнение поручения мэра Москвы Ю.М.Лужкова 4-19-7882/8 принято решение о выделении земельного участка площадью 0,4 гектара под строительство мечети воскресной школы по адресу: Волжский бульвар, напротив владения 8.
 Строительство мечети ведется в соответствии с пожеланиями верующих.


 Объявление на 2-й полосе газеты "Кузьминки" 07 (153), 25 июля 2010 года, официальный сайт района Кузьминки: http://www.kuzminki.ru/files/July_2010.pdf Газета управы и муниципалитета района Кузьминки ЮВАО г. Москвы.

ЗДЕСЬ ПОСТРОЯТ МЕЧЕТЬ
На Волжском бульваре, напротив владения 8, сформирован земельный участок площадью 0,4 га под строительство мечети и воскресной школы. Кадастровый паспорт земельного участка от 03.06.10 77/501/10-54-573.

Окружная газета "Курьер"
префектуры ЮВАО г.Москвы
Издатель: ОАО "Юго-Восток-Сервис"
www.uv-press.ru


Газета управы и муниципалитета района Кузьминки ЮВАО г. Москвы
Кузьминки
http://www.kuzminki.ru/files/July_2010.pdfт

Жители Кузьминок пишут:

«Вынуждены обратить Ваше внимание на следующий факт, и попросить помощи, поскольку терпеть стало уже невозможно.
 Практически каждую ночь с 23-х часов, когда позволяют погодные условия, на площади Славы у "Дома искусств" (м. Кузьминки, ЮВАО. г. Москва, Волгоградский проспект, д.121, стр.1) собираются молодые люди кавказской национальности из мусульман от 20 до 90 человек. Они, не обращая внимания на дорожный знак "Движение запрещено", подъезжают на нескольких машинах к "Дому искусств", устанавливают звуковые колонки на крыше автомобилей и под восточную музыку устраивают пляски с криками, визгами, гиканьем, свистом и хлопаньем в ладоши. (...) Шумная вакханалия продолжается до 2 - 4-х часов ночи, при этом площадь освещается прожекторами до утра. Утром люди вынуждены идти на работу с больной головой и расшатанными нервами. В течение ночи приходится по 3 - 4 раза звонить в милицию с просьбой усмирить нарушителей тишины, но к сожалению, реагируют не всегда и эффективных мер не принимают, так как в следующую ночь те же самые молодые люди снова пляшут и шумят и это безобразие продолжается уже 3 года. Утром с площади вывозят десятки мешков с мусором. Мы требуем выполнения закона о тишине и строгого контроля властей за ситуацией, сложившейся на площади Славы».

Амстердам. 6 августа. ИНТЕРФАКС - Градоначальник столицы Нидерландов Эберхард ван дер Лаан убежден в необходимости просвещения учащихся в вопросах гомосексуальности в рамках начального школьного образования.

По его мнению, это позволит обратить вспять тенденцию снижения толерантности к сексменьшинствам в обществе. "Я хочу привлечь (к данной проблеме) систему образования. Я в самом деле фанатик в этом вопросе", - заявил мэр в интервью, которое цитирует голландская газета "Спитс".

"Информация о сексуальной жизни в настоящее время преподается только в средней школе, когда подростки открывают для себя свою сексуальность, - отметил Э. ван дер Лаан. - Почему бы нам не сделать то же и в системе начального образования, когда дети находятся в идеальном возрасте, для того, чтобы наполнить их определенными стандартами и ценностями?"

Говоря о том, какие ценности и стандарты следует прививать ученикам младших классов, градоначальник Амстердама подчеркнул: "Нужно научить детей, что в Нидерландах это нормально, когда двое мужчин идут рука об руку по улице".

В минувший четверг в городе Коломые Ивано-Франковской области на территории местного онкологического диспансера они начали совместное сооружение нового храма Святого Пантелеимона по случаю 1022-й годовщины Крещения Руси, сообщила пресс-служба местной епархии УГКЦ.

Благословили начинание епископ Коломыйско-Черновицкой епархии УГКЦ Николай Симкайло и "епископ" Коломыйско-Косовской епархии "Киевского патриархата" Иван Бойчук.

"Со времени образования нашей епархии отношения с владыками УГКЦ в Коломые являются действительно дружескими. У нас есть общая цель - построение единой Церкви в Украине. Через проведение совместных мероприятий мы соединим наших верных в одну христианскую семью", - заявил И.Бойчук, слова которого приводит пресс-служба.

От себя и от имени своего униатского коллеги он призвал клир обеих епархий к "общим богослужениям" и другим мероприятиям, которые можно "вместе отправлять и проводить для утверждения единства между людьми".

Между тем известно, что совместные богослужения с униатами запрещены канонами Церкви. Известно также, что в 1990-е годы в Ивано-Франковской области были наиболее кровавые захваты православных храмов.

Уния - осужденный Православной церковью метод достижения единства с католиками, ибо он предусматривает отказ от догматов православия и своего рода обман верующих, так как в унии сохраняется православный обряд.

 

Севастополь, Июль 22 (Новый Регион, Михаил Рябов) – Вечером в среду в Севастополе около 100 человек провели молитвенное стояние у здания бывшего Дворца культуры рыбаков, где проходил сеанс экстрасенса Анатолия Кашпировского.

Помимо православных верующих, священников и казаков, к группе протестующих присоединились и участники байк-клуба «Ночные волки» во главе с Александром «Хирургом».

Молитвенное стояние продолжалось несколько часов. Часть людей, пришедших к Кашпировскому, после общения с верующими, решили отказаться от посещения сеанса.

Протестующие против выступлений Кашпировского

Александр "Хирург", батюшка и Павел Буцай, гл. редактор газеты "Русичи"