И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей?

Народ же говорил: Сей есть Иисус,

Пророк из Назарета Галилейского.Евангелие от Матфея, 21, 10-11

Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на
путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все
четыре евангелиста — Марк, Матфей, Лука и Иоанн.


«И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и
опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей...» (от Матфея 21, 12).


У евреев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или
ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал
их. Исполняя пророчества Ветхого Завета (Зах. 9,9), Христос именно таким
торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель
в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего, как Победитель греха и
смерти. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает
для показания, что страдания Спасителя были вольными.


На Руси
этот праздник давно называется Вербным воскресением