Президент Академии геополитических проблем о ситуации вокруг Сирии …

«Мы приходим к выводу, что мир стоит на пороге большой беды. И в качестве аналогий просматриваются не такие давние истории. То, что сегодня происходит, уже происходило и привело к фашизму, Второй мировой войне, привело к глобальной трагедии. То, что делал Гитлер, сегодня делает Америка. Мы стоим на границе большой беды. Мы видим, что происходит сегодня на Западе – это возрождение фашизма. Он вернулся вновь в западную цивилизацию», - заявил на пресс-конференции в Москве президент Академии геополитических проблем, генерал-полковник Леонид Ивашов, сообщает сайт Накануне.ру.

Он напомнил, что фашизм зарождался 2,5 года на территории Турции. «Когда я прибыл туда, там была резидентура ЦРУ, которая стала собирать туда и бывшего вице-президента, и беглецов, и министров, и т.д., то есть стали создавать штабную структуру. А затем началось формирование оппозиционных сил из числа боевиков. Первым актом была попытка прорвать границу с Сирией, затем уничтожение пограничных постов, создание паники среди мирного населения и т.д. Все происходит в логике геополитической операции. Но сирийский народ и власти предприняли такие шаги, которые опровергали эту операцию. Руководство страны, Башар Асад предложили оппозиции больше, чем оппозиция требовала. Вместо отмены 8 статьи Конституции – новая Конституция, множество законов по демократизации общества, закон о политических партиях, закон о СМИ и т.д. И общество стало втягиваться, оппозиция начала рассыпаться, потому что втягивалась в обсуждение проектов по образованию, экономике, политике. И сирийское общество было готово вступить в те преобразования, поддержать молодого президента», - отметил эксперт.

Однако, когда он там находился, посол США и Франции с военными атташе, нарушая весь этикет дипломатический, рванули в оппозиционную команду и начали на митингах призывать – «Никаких преобразований! Только свергать!» «Вы можете весь цинизм этой демократии западной представить? Послы залезают на трибуну и требуют от боевиков: "Вооружайтесь, идите свергать Башара Асада!". Лишь сегодня мы видим, что цель Америки – развязать войну. Потому что она находится в драматическом состоянии - и в политическом, и экономическом состоянии она чувствует себя очень плохо. Надо опять отвлечь свое население. Вот сидит Обама, и его вообще ничего не интересует – ни свои проблемы, ни общезападные проблемы, жалко ему сирийцев и хочет помочь им с помощью своих ракет и бомб. Неужели вы думаете, что он не спит, и думает только об этом? Все это ложь! Все это фашизм! Сегодня, разжигая эту большую огненную дугу от Туниса до Китая, которая обожжет и нас, США нужно устранить два препятствия – Сирию и Иран. Поджечь их, и тогда все это будет гореть», - продолжил Ивашов.

«Почитайте Дзержинского, почитайте Сэмюэля Хантингтона – они дают прогноз: исламский мир бросит вызов Западу и в экономическом развитии, и в идеологии, и в религии. Задача США – столкнуть исламский мир. Пусть сунниты воюют с шиитами, пусть "Братья мусульмане" умеренных мусульман уничтожают. Все это будет кипеть в кровавом бульоне, как в Ираке, Ливии той же, а они будут пожинать плоды», - добавил он.

Л.Ивашов задается вопросами: «Кто правит Америкой? Буш, Обама?» «Везде правит олигархат. И сегодня мы видим столкновение олигархата на стороне республиканцев – компании углеводородного типа, оборонно-промышленный комплекс и т.д., они вкладывались в Обаму, чтобы зарабатывать прибыль, и поэтому они, естественно, за войну. С другой стороны, за Обамой стоит демократическая партия. Это несколько другой тип. И тут идет драчка между этими видами бизнес структур – между теми, кто заработал на войне, и теми, кто может потерять. Так что, мы ждем, что скажет бизнес. И Обама вот так между ними дергается. Я уверен, что Обама не хочет воевать, но его, как Клинтона, которого когда-то заставили бомбить Югославию, могут заставить бомбить Сирию. Сирийская ПВО и армия выдержат первый удар. А потом в этой мясорубке, где уже сирийцы будут биться с сирийцами, арабы с арабами… это понимаете, даже не Ирак, где армия пошла, тут смысл согнать их друг на друга, и пусть колотят», - заметил военный эксперт.

По его словам, «если мировое сообщество проглотит нового Гитлера, новый фашизм, и будет толерантно попискивать, что это нарушение статьи – то это одно дело». «Если же Россия, Иран или Китай вмешаются, а они обязаны вмешаться, согласно уставу ООН на индивидуальную и коллективную оборону, то, я думаю, Сирия выстоит. Нам нужно сохранить нормы международного права, потому что они защищают каждого из нас, и дать сирийскому народу право самому определять свою судьбу. Идет война. Информационная и настоящая. А мы говорим: "Надо вести диалог!" С кем надо разговаривать?! Что собой представляют сегодня те, кто организует войны? Это смесь извращенного либерализма, фашизма и гомосексуализма. И мы будем пытаться их в чем-то убедить? У них цель – развязать любой ценой войну, уничтожить государство Сирии, создать огненную полосу, развивать Третью мировую войну. А мы будем толерантность выражать?! Я критикую и российское руководство. Слова может и есть правильные, но действий нет», - считает генерал.

«Почему ответственный член Совбеза, которому дали право защищать весь международный мир, не собирает экстренное заседание Совета безопасности, что он обязан делать, если возникает угроза международному миру? НАТО совершает агрессию против Ливии. У нас есть пакт, где говорится, что в случае возникновения ситуации, мы должны вместе с НАТО предпринять три шага: провести консультации, принять совместные решения и предпринять действия. Бомбят Ливию - Медведев принимает в Кремлевском Дворце господина Расмуссена. Считаю это предательством национальных интересов и предательством международного мира. Мы должны были сказать НАТО: первый выстрел без резолюции Совбеза – все летит в мусор, и мы вас записываем во враждебную сторону. Мы должны драться сегодня за каждую статью устава ООН. Резолюции ООН написаны кровью сотен миллионов человек, а мы к ним относимся так беспечно», - продолжил Ивашов.

Он напомнил, что группа БРИКС приняла заявление по Сирии. «Группа БРИКС - это не США, Франция, Великобритания, где 400 млн населения, это 3 млрд человек. И не Обама должен говорить или Кэмерон от имени общества, а эти страны. Если главы государств приняли это заявление, то сегодня министры иностранных дел, министры обороны должны работать и реализовать то, что сказали главы государств. Но это не делается, только заявления Лаврова и т.д. Действия!» - восклицает президент Академии геополитических проблем.

«Сегодня есть потенциал остановить эту войну. Если будем говорить толерантно, и будем искать компромиссы, как искали с Гитлером, ничего не получится. Сегодня за мир, за безопасность каждого нужно драться. Я не согласен, что с Америкой надо говорить такими словами. Думаю, что с Америкой надо говорить жестко, говорить о том, что ждет от нас мир, как от действующего члена Совета безопасности. Начинающаяся война - это трагедия, беда и угроза всему человечеству. Но если говорить об американцах, об этом еще бывший директор ЦРУ Кейси писал, Америку ждет катастрофа. Когда миллиард человек будет думать и просить Господа о том, чтобы он покарал Америку, то это произойдет. И им надо понять, что никто помогать и жалеть их не будет. Они сами себе копают яму, и увидите, это случится непременно», - заключил Леонид Ивашов.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/09/05/leonid_ivash...ne_xx_veka_teper_delaet_obama/

Леонид Ивашов: «Я рассказывал Башару Асаду весь сценарий американской операции в Сирии, которая длится уже 2,5 года»

02.09.2013

ИСТОРИЯ С ХИМОРУЖИЕМ ВОЗНИКЛА ПОТОМУ, ЧТО ТЩАТЕЛЬНО ПРОДУМАННЫЙ СИРИЙСКИЙ ПЛАН ВАШИНГТОНА ОКАЗАЛСЯ ПОД УГРОЗОЙ СРЫВА

Сегодня стало известно о решении минобороны РФ направить к берегам Сирии разведывательный корабль Черноморского флота «Приазовье». Угроза международного военного конфликта в Сирии сегодня держит в напряжении весь мир, расколотый на два лагеря. Совершит ли США удар по Сирии, кто присоединится к военной интервенции и что должна в этой ситуации делать Россия? Свой взгляд на этот главный вопрос газете «БИЗНЕС Online» высказал генерал-полковник Леонид Ивашов – доктор исторических наук и президент Академии геополитических проблем.

Россия решила увеличить численность разведывательных кораблей в Средиземном море близ берегов Сирии. К берегам этой страны отправился корабль Черноморского флота «Приазовье»

«БАШАР АСАД ПРЕДЛАГАЛ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ПРОСИЛА ОППОЗИЦИЯ»

Сегодня стало известно о решении минобороны России увеличить численность разведывательных кораблей в Средиземном море для лучшего освещения обстановки близ берегов Сирии. К берегам этой страны отправился разведывательный корабль Черноморского флота «Приазовье». Кроме того, в восточную часть Средиземного моря отправился французский фрегат «Шевалье Поль» — один из самых современных во французском флоте. В регионе также находятся пять американских военных кораблей, оснащенных крылатыми ракетами. Также 18 августа в Аравийское море прибыла группа кораблей в составе авианосца «Гарри Трумэн», ракетных крейсеров «Геттисберг» и «Сан-Джасинто», эсминцев «Балкели» и «Мэйсон». Кроме них в зоне находятся «Нимиц» и группа кораблей поддержки. Одним словом, ситуация накаляется с каждым часом…

Между тем новую порцию заявлений сделали политики. Решение американского руководства провести военную операцию против режима Башара Асада приведет к тому, что перспективы организации конференции по мирному урегулированию сирийского конфликта окажутся отброшены надолго или забыты вовсе, заявил министр иностранных дел России Сергей Лавров. А заместитель главы сирийского МИД Фейсал Микдад считает, что военная операция против режима сирийского лидера Асада лишь усилит позиции международной террористической группировки «Аль-Каида» и покончит со стабильностью на Ближнем Востоке.

Леонид Ивашов: «В химатаке со стороны правительства Сирии абсолютно никакой логики нет, это чистая провокация, и Путин именно об этом сказал»

 «ГОДИТСЯ ЛЮБОЙ ПОВОД»

Газета «БИЗНЕС Online» попросила прокомментировать последние события вокруг Сирии президента Академии геополитических проблем Леонида Ивашова.

— Леонид Григорьевич, как следует толковать заявление Владимира Путина о том, что химическая атака 21 августа в Сирии — это провокация?

— Дело в том, что США организовывали сирийскую ситуацию в целом и мы каждый шаг отслеживали. Эта операция началась 2,5 года назад на территории Турции под руководством замгоссекретаря США, и об этом я подробно писал и рассказывал Башару Асаду. Я прописал четыре этапа операции. Все и шло по этому американскому сценарию, но сейчас он срывается. Американцы не желают потерпеть в данном случае политическое фиаско. Владимир Владимирович об этом знает — в том числе и я ему об этом говорил. И когда он говорит о провокациях, он, конечно, имеет в виду и Соединенные Штаты, и спецслужбы Великобритании, Франции, и других стран НАТО. Но, поскольку есть определенная зависимость России от Запада, он говорит об этом мягко. 

— Можно ли предполагать, что данная конкретная химическая атака организована не войсками Асада, а кем-то другим?

— Понимаете, во всем должна присутствовать логика. Возьмем стратегическую логику президента Башара Асада и правительства Сирии. Есть ли в применении химического оружия хоть малейшая целесообразность, когда режим находится под столь пристальным оком? Никакой целесообразности, абсолютно. Идет противостояние: есть факт агрессии, факт давления, а президент и правительство Сирии показывают, что они хотят мира. И эта логика правительства прослеживается постоянно. Когда все это началось, Башар Асад предложил оппозиции больше, чем она требовала на тот момент, на первом этапе. Он предложил новый вариант Конституции, новый закон о выборах, закон о СМИ, закон о политических партиях... Я как раз тогда находился у Башара Асада. Когда предложенное им стали обсуждать, американский и французский послы в сопровождении военных атташатов, нарушая всякий дипломатический этикет и правила, рванули в Хомс и там, на митинге, стали призывать к несогласию с программой президента. Для них важно использовать любую провокацию, чтобы обвинить Башара Асада. Потом все это, конечно, выяснится, как и в случае с Косово, где и Карла Дель Понте (прокурор Международного трибунала ООН по бывшей Югославии — авт.) впоследствии все признала... Но Югославии сегодня не существует. Подобное же случилось с Ираком, так будет и с Сирией. Им годится любой повод, любая ложь, которую можно внушить прежде всего своей нации — гражданам США. Исходя из военной целесообразности — то же самое: химическое оружие не наносит большого ущерба боевикам. Даже если пострадают несколько сотен человек в одном районе — это не решает внутрисирийскую проблему. Поэтому в химатаке со стороны правительства Сирии абсолютно никакой логики нет, это чистая провокация, и Путин именно об этом сказал. 

— Вы считаете, США в любом случае нанесет удар?

— Нет, не в любом случае. Сегодня нужно показать, что Америка не имеет права выступать от мирового сообщества. Мне кажется, что нужно сотрудничать в рамках Шанхайской организации и особенно в рамках группы БРИКС: срочно созывать конференцию хотя бы на уровне министров иностранных дел, а может быть, и министров обороны. Потому что главы государств в Дурбане (ЮАР, в марте здесь прошел пятый саммит БРИКС — авт.) сделали заявление по Сирии. Резолюция совершенно не стыкуется с американской позицией. И раз главы государств сделали заявление, сегодня нужно его развивать, показывать, что за нами, за группой стран БРИКС стоит 3 миллиарда населения планеты. И поэтому БРИКС имеет право представлять мировое сообщество, но не Америка. Надо наступать. Мне вот непонятно, почему мы сейчас не работаем с НАТО, ведь есть основополагающий акт Россия-НАТО, который регулирует наши взаимоотношения. По ситуациям, подобным той, что сложилась вокруг Сирии, в акт заложены три этапа: консультации, совместное решение для обеспечения мира и совместные действия по его восстановлению. Это рычаг, и надо предупредить господ из НАТО: если одна из стран НАТО применит против Сирии военную силу, то мы разорвем этот основополагающий акт и будем смотреть на НАТО, как на фашиствующую силовую организацию. Есть много наступательных возможностей. Говорить — хорошо, но нужно действовать. Прежде всего политико-дипломатическими средствами, но активно, чтобы и Европа, и США поняли: ущерб от этой агрессии для них и в политике, и в экономике будет гораздо больше, чем выгода. 

«ПОД ДАВЛЕНИЕМ ШАНТАЖА ТУРЦИЯ СТАЛА БИКФОРДОВЫМ ШНУРОМ В ЭТОЙ СИТУАЦИИ» 

— На днях премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган возмутился тем, что США отсрочили удар по Сирии. Означает ли это, что Турция в случае интервенции введет и свои войска в Сирию?

— Эрдоган не введет войска, если ему не прикажут из Вашингтона. Эрдоган включился в операцию на самом раннем этапе, потому что на него надавили. Мы видели, как шло давление на Турцию со стороны США. Эрдогана предупредили, что если он не станет ударным кулаком против Сирии, то следующие события начнутся на территории Турции, и продемонстрировали это через манифестации в стране. Это шантаж, а Эрдоган в волевом отношении личность слабая — он согласился. И Турция сегодня выступает бикфордовым шнуром, который должен взорвать ситуацию. И провокации устраивают, и боевиков готовят на территории Турции, и так далее. Государство отдали на будущее растерзание. 

— Как следует толковать позицию Великобритании, которая отказалась войти в военную коалицию против Асада и намерена вести переговоры с Москвой о мирном разрешении конфликта?

— Британские парламентарии, особенно консервативное крыло, имеют мощный козырь: когда-то Тони Блэр (экс-премьер-министр Великобритании — авт.) обманул их, ссылаясь на данные разведки по Ираку, а потом разведка проинформировала парламент, что таких данных просто не было, — все оказалось блефом. Поэтому сейчас британская элита не хочет быть втянутой в эту ситуацию, как это случилось с Каддафи. Потому что при уничтожении Ливии британцы сыграли решающую роль, а дивиденды, в первую очередь весь золотовалютный запас Ливии, забрали американские банки. Поэтому сейчас образовался раскол в политическом истэблишменте, в парламенте Британии. Но это не означает, что если британские самолеты не будут бомбить Сирию, то Британия не участвует. Есть обязательства по НАТО, и они будут действовать, и уже действуют, вооружая так называемую сирийскую оппозицию. Будут действовать и спецслужбы. То есть они будут участвовать на других ролях. 

Совбез ООН

«СОВБЕЗ ООН НУЖДАЕТСЯ В ПЕРЕФОРМАТИРОВАНИИ»

— Как вы оцените заявление Барака Обамы о том, что он намерен ориентироваться в решении о военном ударе по Сирии на одобрение конгресса США, но не на санкции Совбеза ООН?

— Американцы не ушли от мысли, что международные организации, которые регулируют конфликтные ситуации, должны быть заменены американским президентом, конгрессом и в целом американскими решениями. Для элиты США сегодня международное право и система международной безопасности, установленная после второй мировой войны, является препятствием к мировому господству. Так они считают. То, что национальные политические и законодательные решения являются для США приоритетом перед международным правом, — это нонсенс. 

— Как скажется дискредитация решений ООН на международном авторитете организации? 

— Я уже несколько лет предлагаю переформатировать всю систему ООН. В Совете Безопасности должны быть не нынешние представители — среди постоянных членов совета сегодня большинство за натовцами во главе с американцами. На уровне постоянных представителей в Совете должны присутствовать мировые этнокультурные цивилизации, они сегодня являются главными игроками в международном сообществе. Это Китай, Индия, представители исламского мира, Латинской Америки, Африки и, конечно, Северной Америки и Европы. Россия должна войти в Совет от имени евразийского союза или ОДКБ (Организация договора о коллективной безопасности — авт.). Только тогда мы сможем получать более или менее приемлемые решения. 

Справка

Леонид Ивашов родился 31 августа 1943 года.

Российский военный и общественный деятель, специалист в области геополитики, конфликтологии, международных отношений, военной истории.

Генерал-полковник запаса с 2001 года.

Президент Академии геополитических проблем. Доктор исторических наук, профессор кафедры международной журналистики МГИМО. Бывший начальник главного управления международного военного сотрудничества министерства обороны России (1996 - 2001). Член союза писателей России.

http://www.business-gazeta.ru/article/86853/

В августе сразу в двух федеральных изданиях появились статьи об археологических находках в древней столице Волжской Булгарии Болгаре, которые старательно замалчиваются местными национально-ориентированными историками (процессом "возрождения" Болгара руководит экс-президент Татарстана Минтимер Шаймиев). Суть открытий сводится к факту, что славяне на Средней Волге вообще и в Болгаре в частности появились задолго до взятия Казани Иваном Грозным в 1552 году. Историк Александр Овчинников, доцент кафедры Гуманитарных дисциплин КНИТУ-КХТИ, уже несколько лет пытается говорить об этом, однако его заявления встречают неприкрытое раздражение как в местных ученых кругах, так и у властей. Свою позицию он пояснил в интервью ИА REGNUM.

ИА REGNUM: Когда на территории современного Татарстана впервые появились славяне?

Известно, что в IV-VII веках нашей эры значительную территорию Среднего Поволжья - от Суры на западе (Мордовия) до реки Белой на востоке (Башкирия), от Нижней Камы на севере (Лаишевский, Рыбно-Слободской и другие районы Татарстана) до Самарской Луки на юге - занимало население так называемой именьковской археологической культуры. В 1980-х годах появилась точка зрения, что она оставлена древнеславянским населением.

Ещё раньше, в 1940-70-х годах, когда в Болгарах работали московские археологи, было распространено мнение, что этот город возник на основе именьковских поселений. В некоторых районах Болгарского городища нет стерильных прослоек между именьковскими и булгарскими слоями, они перемешаны. Вполне возможно, что проживавшие на месте будущего Болгара с середины I тыс. н.э. славяне смешались с пришельцами-булгарами и дали начало новому городу. Относительно недавно в районе Болгара были обнаружены материалы, которые можно идентифицировать даже не со славянами, а с протославянами. Была соответствующая статья в малотиражном научном сборнике, но до широкой публики эта новость не дошла.

Болгарские находки также говорят и о том, что в X-XIV вв. жители Киевской Руси, а потом и русских княжеств, часто бывали в городе, и не только "проездом". Имеются каменные иконки и кресты, металлические иконки, бронзовая церковная утварь: подсвечник, держатель лампады, остатки цепочки от лампады. Подобные вещи вряд ли могли купить исповедовавшие ислам булгары. О постоянном проживании в Болгаре русских, наличии русского ремесленного квартала, говорят остатки жилищ с соответствующими находками. Почему на этом в Татарстане сегодня не акцентируют внимания, я думаю, понятно.

ИА REGNUM: Во всей остальной России славянское происхождение именьковской культуры не является дискуссионным вопросом?

Этот вопрос дискуссионен в политической плоскости, в плоскости каких-то личных амбиций историков и археологов. Если брать научный аспект проблемы, то можно утверждать, что именьковцы в большей мере славяне, чем кто-либо иные. Существуют работы известных учёных, например, академика В.В. Седова, крупнейшего специалиста по славянской археологии, востоковеда С.Г. Кляшторного, самарской исследовательницы Г.И. Матвеевой.

В них на основе комплекса источников доказывается, что именьковцы - славянский массив населения, по крайней мере, большая часть населения этой культуры - славяне. Об этом говорит погребальный обряд, данные языка соседних народов (славянские заимствования в языке предков удмуртов), письменные источники - так, арабский путешественник Ахмед ибн Фадлан, лично побывавший в 922 г. в Волжской Булгарии, называет правителя булгар ещё и царём славян.

ИА REGNUM: Получается, местные историки и археологи с середины прошлого века отрицают очевидное?

После того, как московские археологи в 1970-е годы были вытеснены из Татарстана, контролировать раскопки и издание печатных трудов стал местный археолог А.Х. Халиков (это было связано с общей тенденцией укрепления позиций номенклатуры в национальных республиках СССР). Тогда стали говорить, что между именьковцами и булгарами никакой преемственности нет, а Болгар стал чисто булгарским, даже булгаро-татарским городом. Писались статьи, выдвигались теории, что, возможно, именьковцы были тюрками, балтами или финно-уграми, а вот на то, что есть прекрасная доказательная база славянства этого населения, внимания как-то не обращали.

Дело в том, что факт проживания в Среднем Поволжье славян ещё до возникновения Волжской Булгарии разрушал официальную точку зрения, согласно которой татары здесь у себя всегда были дома, а русские - пришельцы, ударял по обоснованию суверенитета республики. В 1990-е годы, с разгулом этого самого суверенитета, и позже, в 2000-е годы, именьковская проблематика в местных научных кругах стала просто затушёвываться. В итоге сегодня прописной истиной является мысль о том, что славяне появились на Средней Волге лишь после 1552 года, а город Болгар основали булгары, предки татарского народа.

ИА REGNUM: Почему не удаётся эффективно противостоять фальсификации истории?

Я писал курсовую и диплом под руководством известного археолога П.Н. Старостина, известного специалиста по именьковской проблеме, автора классической монографии по этой теме. Когда на определённом этапе работы появилась необходимость переходить на более высокий уровень обобщений - этническая и языковая принадлежность - научный руководитель стал говорить: надо быть осторожнее.

Понятно, что это славяне, но лучше говори расплывчато, что именьковцы - население "западного происхождения". Я в силу подросткового максимализма его не послушал и на всех научных конференциях отстаивал свою позицию. Когда я закончил вуз, те, от кого зависело моё поступление в аспирантуру Академии наук республики, поставили условие: не актуализировать этническую принадлежность именьковцев. Я снова не послушался, на меня посыпался шквал обвинений - про меня стали распускать слухи, будто я "чёрный археолог".

Постепенно я превращался в изгоя, дело дошло до того, что в апреле 2005 года готовящуюся к изданию монографию по Богородицкому могильнику именьковской культуры (написанную мной в соавторстве с П.Н. Старостиным) просто уничтожили при мне. Пришёл один лаборант нехрупкой комплекции, взял рукопись - и всё. Сказал - ты не понимаешь, как надо себя вести... Даже научный руководитель ничего не мог сделать. В аспирантуру я в итоге каким-то чудом поступил, потом были проблемы с защитой кандидатской. В 2009 году я начал публичную деятельность, актуализировал в прессе именьковскую и некоторые другие проблемы.

У меня начались сложности на работе, коллеги боялись, что я своими выступлениями навлеку беду на всю кафедру. Я поддался давлению и перестал с 2010 года активно участвовать в общественной жизни Казани, снова переключился на науку, но и здесь начались проблемы: перестали брать на конференции, отказывались публиковать статьи, особенно так нужные учёным ВАК-овские.

ИА REGNUM: Как обосновывали?

Часто говорили, что тема статьи не соответствует профилю издания. Главный редактор журнала "Эхо веков" Д.Р. Шарафутдинов откровенно сказал, что у каждого народа должен быть свой миф, а я этот миф разрушаю. В последнее время не публикуют учебные пособия. В 2015 году мне предстоят перевыборы. Скорее всего, с доцента переизберут на ассистента (формальным поводом будет как раз отсутствие учебных пособий), а может, и вовсе придётся искать новую работу. Но здесь нет ничего странного, у нас авторитарное государство, и историки должны служить ему не мечом, но пером.

ИА REGNUM: Какие ещё исторические мифы популяризируют учёные Татарстана?

Главный миф, который очень трудно преодолеть, заключается в том, что на территории Татарстана проживают два народа: русские и татары, якобы отдельные замкнутые общности, у которых очень сложная историческая судьба, и если не будет мудрого руководства, то эти два народа вступят в межэтнический конфликт. Все историки должны этот миф поддерживать, кто-то должен изучать историю русского народа, кто-то - татарского, все должны вести себя правильно. Чтобы что-то изменить, мало научно доказать, что те же именьковцы - славяне.

Проблема в той социальной среде, в которой циркулируют профессиональные знания. Историки Казани сгруппированы в профессиональные коллективы - это кафедры, отделы и т.д. Каждый коллектив - своеобразный мирок со своими межличностными отношениями, и нормальное существование этого мирка полностью зависит от благорасположения правителя. Та система взаимоотношений между властью и учёными, которая сейчас существует в Татарстане, повторяет систему взаимоотношений в восточной деспотии между правителем и подданными. Такой механизм обеспечивает функционирование исторических мифов.

Специфика заключается в том, что даже добросовестные научные исследования включаются в общее идеологизированное повествование. Например, археолог работает с керамикой, делает скрупулёзные расчёты, а в обобщающем труде типа "Истории татар" будет значиться, что это - керамика предков татарского народа. Миф имеет функцию идеологии: в авторитарных государствах идеология - это всегда миф, причём часто он граничит с бредом.

ИА REGNUM: Почему люди верят в исторические мифы, несмотря на всю их очевидную абсурдность?

Один мой знакомый профессор говорил: когда тебя спрашивают про национализм, рассказывай про урбанизацию, и он был прав. Весь XX век в России люди из сельской местности переезжали в города, там им было очень трудно устроиться. Они теряли связь с семьёй, родными местами, добивались всего сами. У них возникало чувство одиночества, им нужно было ассоциировать себя с каким-то кругом людей, которые помогут. Это что-то вроде деревни, семьи. Поэтому и популярны национальные истории.

Да, они бредовы, но человеку, который мыкается по съёмным квартирам, который с трудом зарабатывает себе на еду, знает, что скоро возьмёт ипотеку и будет выплачивать её всю жизнь, чтобы не спиться и не сколоться, нужен какой-то миф. И тут он берёт очередной труд местного историка и видит: вот же! Я принадлежу к великому народу, мои предки - потрясатели Вселенной.

Вот, оказывается, в чем причина моих проблем - русские 450 лет назад захватили Казань, если бы у нас было своё государство, свой независимый Татарстан, я бы сейчас очень хорошо жил. Национальная история (неважно, русская, татарская или башкирская) - история маргиналов, людей между двумя мирами. Они оторвались от сельской жизни, ещё не устроились в городской. Специалисты по теории модернизации пишут, что эта неустроенность приводит к расщеплению личности, мифическому осмыслению окружающего мира, тяге к сюрреалистическим образам. Поэтому национальные истории и популярны.

ИА REGNUM: Как вы считаете, историки, участвующие в создании мифов, действительно верят в то, что пишут? Или это просто попытка приспособиться к существующей политической ситуации?

Я много думал над этим вопросом и пришёл к выводу, что здесь имеет место факт двоемыслия. Есть работы психологов, которые пишут о том, что у людей, которые постоянно находятся в закрытых коллективах, часто появляется феномен двоемыслия. То есть механизмы логики перестают срабатывать. Логика родилась в Древней Греции, это продукт атомизированного общества, с позиций логики размышляет личность, индивидуальность. Чёрное не может быть белым - это логика.

Двоемыслие - это когда чёрное может в то же время быть и белым, т.е. когда признаются верными два взаимоисключающих суждения. В татарстанских условиях учёный мыслит следующим образом: да, я пишу сказки об истории татарского народа, но, может, в них есть какое-то рациональное зерно. Большинство гуманитариев Татарстана, и вообще людей творческих профессий - это вчерашние селяне, и не надо этого стесняться. Они маргиналы и в какой-то момент действительно могут верить в мифы, которые сами сочиняют. Перед нами проблема модернизации, догоняющего типа развития страны. Будем надеяться, что уже их дети, настоящие горожане во втором и третьем поколениях, изживут это.

ИА REGNUM: Можно ли назвать то, что происходит в Татарстане, общероссийской или даже общемировой тенденцией?

Что касается общемировой тенденции, об этом я судить не берусь, могу только сказать, что во всём развитом мире принята концепция так называемого гражданского национализма, когда нация - это согражданство. В пределах нации может быть много людей с разными этничностями, языками, вероисповеданиями и т.д. Все вместе - одна нация. В тех же Америке, Франции история - это история территории.

Что касается постсоветского пространства - здесь ситуация прямо противоположная, этногенез и история государства совпадают друг с другом. В Средней Азии и Закавказье процветает мифотворчество. Современный Узбекистан, согласно некоторым авторам, продолжает традиции государства великого Тимура (Тамерлана), а Таджикистан, между прочим, - наследник великих арийских цивилизаций, например, персидской державы Ахеменидов, сам Дарий был таджиком. В Азербайджане за сомнения в величии предков можно подвергнуться уголовному преследованию. Россия в плане мифологизации истории не является исключением.

Чтобы изменить ситуацию, необходимы изменения во всём обществе, его демократизация, развитие чувства гражданственности, переход от архаики к модерну, когда люди начнут воспринимать мир рационально. И тогда большинством населения писания местных историков будут восприниматься с улыбкой. Этот процесс будет долгим, если в России сохранится современный политический строй, и страной будут править не живущие в ней люди, а несколько сотен богатых семей, которые и заставляют учёных придумывать мифы для обоснования своей власти. Гражданский национализм - продукт демократического общества, и России до него пока далеко.

ИА REGNUM: Как вы считаете, снимет ли противоречия историков Татарстана готовящийся к выходу единый учебник по истории России?

Нет, не снимет. Я очень внимательно ознакомился с проектом и могу констатировать, что он написан в том же этнонационалистическом дискурсе. То есть история России - прежде всего история русского народа. К проекту будут претензии, вот уже Дамир Исхаков выступил со статьёй о том, что в учебнике мало внимания уделяется татарам, в соседней Чувашии скажут - чувашам. Сама идея написания учебников с позиции этно-национализма, цивилизационного подхода порочна.

Я считаю, что история России должна быть, прежде всего, историей территории. Нужно рассказывать обо всех, кто населял территорию современной России, начиная с эпохи палеолита. При таком подходе, например, история Восточной Пруссии как географического пространства, на котором жили люди, говорившие на разных языках и организованные во многие политико-государственные системы (включая Германскую империю), равнозначна истории современных "российских частей" Киевской Руси, государства Бохай или империи чжурчжэней. К сожалению, проект о котором вы говорите, всё равно будет принят за основу нового учебника, и власть (федеральная и местная) продолжит разыгрывать этнонационалистическую карту.

ИА REGNUM: Почему федеральные власти никак не реагируют на порой откровенно антирусские заявления татарстанских историков?

Согласно мнению отдельных специалистов в области социологии и политологии, в 1990-х годах в России стал наблюдаться возврат к архаике, появился даже такой термин - "архаический синдром". Это возврат к тем социально-политическим отношениям, которые были характерны для эпохи средневековья или даже более ранних эпох. Появилось понятие "нового русского феодализма".

Спецслужбы обеспокоены, в частности, сведениями о планах штаба Алексея Навального

фото: ИЗВЕСТИЯ/Кирилл Зыков

Информированный источник в силовых структурах рассказал «Известиям», что с 3 по 9 сентября не исключено проведение штабом кандидата в мэры от партии РПР-ПАРНАС Алексея Навального серии спецмероприятий — от создания искусственных пробок в Москве до искусственного задымления в метро и постановочного «разгрома штаба фанатами». Такие действия должны дискредитировать власть накануне выборов и спровоцировать население на массовые беспорядки, предполагает источник.

По данным спецслужб, штаб Навального намерен в ближайшее время опубликовать результаты соцопросов волонтеров, согласно которым уровень поддержки кандидата находится в диапазоне от 30 до 35%. После этого возможны конфликты у агитационных конструкций-«кубов» с привлечением футбольных фанатов. Не исключено, что будут искусственно создаваться транспортные заторы на дорогах, а при наиболее неблагоприятном развитии событий — задымления на станциях метро Сокольнической и Таганско-Краснопресненской линий.

— Самым масштабным мероприятием, по всей видимости, станет постановочный разгром предвыборного штаба Навального в Лялином переулке, который готовится на 4 сентября. К данному мероприятию, по нашим сведениям, могут быть привлечены фанаты из движения «Фратрия» (фанаты «Спартака» -- «Известия»), которые будут использовать символику «Молодой гвардии» и агитаторов Собянина, — сообщил «Известиям» собеседник.

Операция по разгрому штаба в Лялином переулке, по сведениям источника, носит название «Big Bang — переезд штаба» (Big Bang значит «Большой взрыв». — «Известия»). Во время брифинга для журналистов, намеченного на 4 сентября в 17.30, в штаб должны ворваться несколько молодых людей с битами и начать крушить технику и мебель, говорит источник. Находящиеся в помещении волонтеры и журналисты не должны пострадать. После этого штаб передислоцируется в Кривоколенный переулок, д. 1/8, стр. 3. В этом здании сейчас располагается менее известная часть штаба Навального, руководит которой глава всего штаба Леонид Волков.

Помимо этого, в день выборов, по информации источника в силовых структурах, не исключены провокации на избирательных участках — нападения сторонников Алексея Навального на избирательные урны, конфликты с представителями и.о. мэра Москвы Сергея Собянина и т. п. А на следующий день после выборов, 9 сентября, рассказывает источник, недовольные их результатом оппозиционеры могут попытаться прорваться к Кремлю. К затеванию драк будут привлечены, предположительно, фанаты ФК «Динамо».

В Главном управлении МВД России по Москве «Известиям» сообщили, что располагают оперативной информацией о том, что предвыборный штаб одного из кандидатов на пост мэра столицы, не дожидаясь результатов голосования, готовит протестные акции по итогам выборов.

— Представители штаба организуют прибытие в столицу и размещение на съемных квартирах жителей других регионов с целью их участия 8–9 сентября в акциях протеста в связи с несогласием с результатами подсчета голосов на выборах московского мэра. Главное управление МВД по Москве призывает граждан воздержаться от участия в несанкционированных митингах и иных мероприятиях. Все нарушения порядка будут пресекаться в соответствии с российским законодательством, — заявил руководитель пресс-службы ГУ МВД по Москве Андрей Галиакберов.

Также он подчеркнул, что в настоящее время сотрудники полиции внимательно отслеживают оперативную обстановку в городе, в том числе и ситуацию с предполагаемыми провокациями.

Пресс-секретарь Алексея Навального Анна Ведута, глава предвыборного штаба оппозиционера Леонид Волков, а также сторонник Навального, директор «Фонда борьбы с коррупцией» Владимир Ашурков от комментариев отказались в категорической форме.

Заместитель начальника штаба Алексея Навального, муниципальный депутат округа Щукино Максим Кац сказал, что о переезде штаба ему ничего не известно.

— Когда я уходил из штаба 1 сентября, ни о каком переезде речи не было, — говорит Кац. От дальнейших комментариев он также отказался.

Экс-адвокат Алексея Навального Виолетта Волкова не исключила возможности возникновения несанкционированных митингов в день выборов, однако подчеркнула, что в ее услугах оппозиционер не нуждается.

— У Навального свой штат адвокатов, моя помощь ему не нужна. Но в случае проведения несанкционированных митингов и арестов его участников я готова оказывать участникам юридическую помощь, — подчеркнула Волкова.

Лидер фанатской группировки «Фратрия» Иван Катанаев заявил «Известиям», что ему неизвестно об участии членов группировки в провокационных акциях штаба Навального.

— Если будет использована символика «Фратрии» или где-то будет хоть намек, что мы там участвовали, мы будем расценивать это как провокацию, — подчеркнул он.

В свою очередь, глава Всероссийского объединения болельщиков (ВОБ) Александр Шпрыгин говорит, что бывают случаи, когда представители фанатских группировок согласны поучаствовать в каких-либо мероприятиях с целью заработать деньги.

— Официально в подобных акциях не участвует ни один фан-клуб, у нас даже в уставе это сказано. Но с точки зрения того, может ли заказчик договориться с кем-то об исполнении какого-то проекта, то в теории это возможно, чтобы заработать деньги. Но это не будет официально, — уверяет Шпрыгин.

При этом президент ВОБа поясняет, что привлечение именно фанатов для таких мероприятий по-своему логично, ведь среди молодежных движений именно футбольные фанаты имеют наиболее четкую и слаженную структуру.

Читайте далее: http://izvestia.ru/news/556419#ixzz2dnRPqWF6

В день знаний президент России Владимир Путин нарисовал на доске нечто странное


 

Президент России Владимир Путин 2 сентября побывал в Курганской области и поздравил с началом нового учебного года учащихся одной из школ Кургана.

Подборка фото из twitter.com/MagomedSul.

Изваяния покойных народных артистов были использованы как площадка для оппозиционной агитации.

Вот такие фото появились сегодня в Twitter некоего Магомеда Сулейманова, позиционирующего себя как ингуша-»белоленточника» и сторонника Навального.

Памятник Владимиру Высоцкому в центре Москвы:

Памятник Юрию Никулину у цирка на Цветном бульваре:

Расположенный поблизости памятник Евгению Леонову:

Памятник чете Пушкиных в центре Москвы:

…все они были использованы агитаторами Навального как «подручная площадка».

Причем, твиты с этими кощунственными фото вполне сочувственно ретвитила пресс-секретарь Навального Анна Ведута (после начала скандала она удалила эти твиты, но вот сохранившиеся скриншоты):

С другой стороны, чему удивляться? Навальный давно тесно общается с мужем Надежды Толоконниковой из Pussy Riot, «креативным директором» этой панк-группы и просто ярым оппозиционером Петром Верзиловым. Вот их фото во главе колонны прорыва оппозиционеров к ЦИКу 5 декабря 2011 года:

Неудачная прорыва Навального со сторонниками к ЦИКу 5 декабря 2011 года. Фото: Ридус.

А вот уже во время уже упоминавшегося самого массового митинга Навального в Сокольниках 25 августа Алексей, левее руководитель московского отделения его партии «Народный альянс» и один из ключевых сотрудников штаба Навального Николай Ляскин, а крайний справа — Верзилов:

Есть информация, что именно Верзилов привлечен к подготовке концерта в поддержку Навального 6 сентября.

А сторонники Pusy Riot ранее уже отличались тем, что использовали для своей пропаганды (надевая балаклавы, как у участниц Pussy Riot) памятники известным деятелям русской культуры:

Видимо, сейчас «арт-борцы», как и бывшие нацболы, мобилизованы в избирательную кампанию Навального и демонстрируют там привычные им методы.

События в Ливии и Сирии и цветные революции на Ближнем Востоке / 02.09.2013

По словам иерея Александра Шумского, по Божиему Промыслу внешнеполитическая ситуация в мире меняется в пользу России …

Глядя на мировые события последних дней, невольно восклицаешь: «Дивны дела Твои, Господи!».

И как тут не удивляться?! Ведь практически все были уверенны, что США, этот новый Карфаген, вновь добьются своего и заставят все мировое сообщество плясать под свою сатанинскую дудку, то есть одобрить военный удар по Сирии, как это уже было в случаях с Ираком, Ливией и другими странами. Но вдруг, вслед за Россией и Китаем, которые однозначно выступили против военного удара по Сирии в Совете Безопасности ООН, страны, входящие в блок НАТО, стали одна за другой отказывать в поддержке США. Самым неожиданным было решение английского парламента, считающегося фактическим продолжением властных структур США. Надо было видеть лицо незадачливого английского премьер-министра Кэмерона, когда он оказался поставленным перед фактом отказа большинства английских парламентариев от участия Англии в силовом решении сирийской проблемы без согласия Совета Безопасности ООН. Потом, кто-то из американцев сказал, что, Обама предвидел возможность такого английского кульбита. Но это, конечно, ерунда. Никто такого варианта предвидеть не мог, даже сами члены английского парламента. Нет сомнения в том, что глуповатый Кэмерон обещал своему темнокожему американскому союзнику преподнести «на блюдечке с голубой каемочкой» английское согласие на силовое решение сирийского вопроса. А когда на улицы Лондона и других английских городов вышли толпы людей с категорическим требованием отказаться от военного удара по Сирии, то стало ясно – перед нами та самая спонтанность в истории, которая не прогнозируется никакими аналитиками и может ощущаться лишь пророками.

А тут еще добавились массовые демонстрации протеста в самих США, так же совершенно не запланированные Белым Домом. С этого момента США начинают напоминать огромный черный злодейский замок, озаряемый вспышками молний, с грохотом распадающийся на черные глыбы, прямо как Мордор во «Властелине Колец». Правда, Толкиен под Мордором подразумевал СССР. Но, на мой взгляд, писатель ошибся. СССР совсем не похож на Мордор, а вот США очень похожи!

Весьма показательны в связи со сказанным выводы о сирийской проблеме двух западных людей, Збигнева Бжезинского (бывшего советника по национальной безопасности президента США Дж. Картера) и Карлы дель Понте (член комиссии по расследованию возможных нарушений прав человека в Сирии). Кощей Бессмертный американской политики Збигнев Бжезинский меня просто поразил, но не своей ненавистью по отношению к России  и русским, что уже давно сделалось привычным, а объективной оценкой американской политики. Должен признаться – я впервые вынужден полностью согласиться со стариной Збигневым. Вот его оценка действий США в отношении Сирии: «Так что в лучшем случае это просто нанесет ущерб нашему авторитету. В худшем – приблизит к победе группы, настроенные по отношению к нам гораздо более враждебно, чем Асад. Я до сих пор не понимаю, почему мы решили, что Асад должен уйти».

Все познается в сравнении, и мы видим, что американские политики типа Збигнева Бжезинского еще далеко не самый худший вариант. Все-таки старина Збигнев вполне вписывается в классическую модель мышления в стиле «холодной войны». Он – классический западный враг, исходящий из реального соотношения вещей. Бжезинский и политики его поколения не безумцы, они реалисты, хотя и с примесью утопизма, порожденного гордыней безбожного западного человека. Бжезинский, по-моему, совершенно искренне вопрошает: «Я до сих пор не понимаю, почему мы решили, что Асад должен уйти». И он действительно не понимает, поскольку абсолютно лишен религиозно-нравственного мышления. А ответ-то лежит на поверхности. Все действия главных представителей нынешней американской политической элиты и, прежде всего, чернокожего президента США, обусловлены полным духовно-нравственным перерождением их мышления. Я называю такое мышление педерастическим. Человек с педерастическим сознанием не в состоянии принимать адекватные и реалистические решения. Политик с таким мышлением подобен бешеной крысе, которая начинает бросаться на всех, и на чужих, и на своих. Если такую крысу вовремя не уничтожить, она может заразить своим бешенством и других.    

Как бы плохо я ни относился к Бжезинскому, но я с трудом представляю, что в его польско-американскую голову могла бы прийти мысль сделать приоритетными для внешней политики США интересы извращенцев. А вот в шоколадную голову Обамы такая мысль запала.  Если бы во времена Бжезинского какой-нибудь конгрессмен позволил бы себе предложить подобную идею, сидеть бы ему в сумасшедшем доме. Вот как чудовищно за сравнительно короткое время деградировал американский истеблишмент.

А Карло дель Понте и вовсе удивила, сказав: «Их (членов экспертной комиссии ООН – А.Ш.) свидетельства со всей очевидностью говорят о том, что нервно-паралетический газ зарин был применен боевиками оппозиции. Экспертная комиссия пока не нашла никаких свидетельств использования правительственной армией химического оружия».

Таким образом, очевидно, что Западное царство начало разделяться само в себе, а значит ему не устоять. Очевидно так же и то, что в новых условиях будет расти авторитет России, тем более, что именно Россия первой из мирового сообщества возвысила свой голос в защиту Сирии, и теперь мы имеем полное право сказать, что все остальные страны уже последовали ее примеру. Россия по-прежнему играет роль главного миротворца, как в былые имперские времена. И в этом залог ее будущего имперского возрождения. Нет никаких сомнений и в том, что на сегодняшний день Президент России Владимир Путин на голову выше всех западных лидеров вместе взятых в умственном и нравственном отношениях.

Особенно следует подчеркнуть, что в современной внешней и внутренней политике России становится все более заметным нравственный христианский элемент, полностью отсутствующий в политике западных держав. В политике этих держав все отчетливее проступает сатанинский антихристов элемент. Для всего мира становится все более очевидным, что Россия отстаивает Христа, а США – антихриста.  Наличие христианского элемента  в политике России обусловлено, прежде всего, все возрастающей ролью Русской Православной Церкви и непоколебимой духовно-нравственной позицией Святейшего Патриарха Кирилла, который на сегодняшний день является безусловным духовным лидером всего христианского мира.

По Божиему Промыслу внешнеполитическая ситуация в мире меняется в пользу России (даже если США нападет на Сирию). Вот почему, мы должны быть особенно бдительными внутри своей страны, поскольку диссидентские и антицерковные силы вновь попытаются организовать смуту в России. Уже формируется гнилой лидер этих сил – Навальный, выступающий за легализацию извращенцев. Глядя на Навального невольно вспоминаешь русскую классику. Он весьма напоминает одновременно Хлестакова и Петеньку Верховенского. Навальный – пустышка, но пустышка опасная. Но меня поражают некоторые наши, вроде бы православные, патриоты. В последнем номере газеты «Завтра» появилась статья известного журналиста Андрея Фефелова, сына главного редактора. Андрей Фефелов, казалось бы, критикует Навального. Но за что?! Оказывается главная беда Навального заключается в том, что из его уст не звучит «никаких радикальных революционных идей», что у него нет радикальной программы переустройства России. И Фефелов заявляет: «Я жду того, кто может поменять все, создать сверхновую Россию. Выдумать ее заново». Мы должны остановить таких псевдопатриотов и не допустить повторения трагедии, которая произошла в 1917 году.

Священник Александр Шумский, публицист, член Союза писателей России

По инициативе казаков в школах Северной Осетии создадут казачьи классы военно-спортивного направления для детей разных национальностей. Помимо школьных дисциплин дети будут изучать в них историю казачества и готовиться к службе в армии. Как написало 26 августа ИА Regnum, правительству республики уже поручено обеспечить господдержку этого предложения.

"О разделении школьников вообще речи не идет. Сегодня в Осетии казаками считают себя осетины, русские, армяне и представители других национальностей. Проблем в этом никаких нет. В Моздокском районе республики вот уже несколько лет функционирует детский казачий лагерь, там проводят каникулы подростки, представляющие различные национальности", - заявила советник главы РСО-Алания Ксения Гокоева.

Как отметил председатель Казачьей партии РФ Сергей Бондарев, "поддержка российского казачества в целом и системы казачьего образования в частности" в настоящее время является одной из стратегических целей государственной политики.

"Казачье образование имеет в своей основе идею служения Отечеству. Это комплексное и универсальное образование, в котором соединяются изучение традиций казачества и получение актуальных знаний и навыков, полезных на будущей службе Отечеству. Такое образование позволяет продолжить обучение как в военном, так и в гражданском вузе", - уверен  Бондарев.

Такая инициатива властей, по мнению старшего научного сотрудника Центра этнополитических исследований Института этнологии и антропологии РАН Ахмеда Ярлыкапова, свидетельствует о том, что в России воссоздают казачье сословие, которое было "одной из военных опор имперской власти". При этом эксперт отмечает, что "современный статус казачества очень странный", а казачьи классы называет "своеобразной милитаризацией школы". Ярлыкапов считает, что "приход в школу этого неоднозначного института не очень хорошо ложится на попытки создать общую российскую нацию".

"Казаки на Северном Кавказе неоднозначно воспринимаются. С одной стороны, мы знаем, что казачья культура была близка кавказской и с кавказцами складывались хорошие добрососедские отношения. Но с другой стороны, есть и темные страницы в истории взаимоотношений казаков и народов Кавказа", - рассказал ученый.

Как пишет агентство, в Ростовской области сейчас существует около 30 казачьих детских садов, более 100 казачьих общеобразовательных школ, а также казачьи учреждения дополнительного образования. В целом по стране действуют порядка 30 казачьих кадетских корпусов. http://nazaccent.ru/content/8866-v-severnoj-osetii-sozdadut-kazachi-klassy.html

Сухие строки доклада правозащитной организации Human Rights Watch: "С 14 августа организованные группы мужчин атаковали 42 церкви, 37 из которых сожгли, уничтожены десятки христианских объектов. По подтвержденным документально данным, в этих атаках погибли три копта и один мусульманин". Это скупое, как сквозь зубы признание появилось спустя неделю после первой и самой страшной волны антихристианских погромов в Египте.

Всю неделю, начиная с "кровавой среды", цивилизованное мировое сообщество было занято рассуждениями на тему пропорциональности применения силы египетскими военными. И озабочено судьбой загоняемого в подполье движения братьев-мусульман. А те за ширмой дипломатических причитаний, развязав себе руки, безнаказанно занимались своим любимым делом - религиозным фашизмом.

Данные HRW - лишь бюрократически подтвержденные атаки. Однако во многих районах страны пока явно не до расследований нападений на христиан. В этом корреспонденты "КП" убедились лично, побывав в наиболее пострадавшем от религиозного террора городе на юге Египта - Минье.

Чужие здесь не ходят

Переводчики ехать с нами отказывались. Кто из страха перед исламистами, кто из опасения быть арестованным военными. Нас пугали усиленными блокпостами вокруг Миньи и неминуемым задержанием из-за отсутствия аккредитации (за неделю ее не выдали ни одному иностранному журналисту в Египте). Однако, проехав почти 300 километров по пустыне, мы не встретили ни одного военного блока. Как, впрочем, и в самом городе.

На въезде нас лишь не очень придирчиво осмотрели два угрюмых бородача в рубахах до пят. Попетляв по узким улочкам, наш микроавтобус упирается в изодранные пулевыми пробоинами стены францисканской миссии Jesuit and Brothers. Мы проезжаем в просторный двор, ворота сразу же запирают.

- Сначала они попытались прорваться через эти ворота со стороны храма, но не смогли пробиться, - встречает нас глава миссии отец Биман. - Они кидали бутылки с зажигательной смесью, стреляли по воротам, сорвали крест.

Вдоль стены храма сидят суровые взрослые мужчины. Видно, что собрались они здесь не для праздного разговора. За углом - пара сожженных школьных автобусов. На них в миссию возили детей на занятия. Под эгидой францисканцев здесь были обустроены различные кружки и спортивная секция.

И 95 процентов учеников - мусульманские дети. Как и живущие на территории миссии пожилые люди с ограниченными возможностями. Обгоревшие остовы их инвалидных кресел лежат рядом с разгромленными комнатками общежития.

- Вот как раз по крышам этих комнат они и перелезали во двор, - ловит наш взгляд отец Биман. - Представляете ужас людей, которые даже передвигаться самостоятельно не могут. Ихваны ("братья" по-арабски, имеются в виду "братья-мусульмане". - Авт.) врывались в офисные и учебные помещения, громили все, что попадалось на пути. Здесь была библиотека. Ее полностью сожгли, хотя там было много исламских книг. Затем они ворвались в главное здание и начали натурально грабить его. Тащили все - компьютеры, принтеры, ксероксы, телевизоры. Что не могли унести, то разбивали. Здесь у нас театр, они утащили все микрофоны, всю звуковую аппаратуру, камеры, прожекторы...

Когда всю миссию затянуло дымом, нападавшие быстро ретировались. Христиане два часа пытались вызвонить пожарных. Однако одновременно были совершены нападения на находящиеся недалеко храм Амир Тордес и школу Святого Иосифа.

Все ближайшие пожарные расчеты уже работали там. С пламенем боролись до 5 утра своими силами - огнетушителями и двумя гидрантами. А через час, прямо после утреннего намаза, исламисты снова атаковали миссию.

- Может, они думали, что у нас тут какие-то большие суммы денег или золото, - перебирает обгоревшие красочные книги в детском классе отец Биман. - За те первые сутки в Минье сожгли 5 церквей, две школы, три социальных центра, две гостиницы для паломников, несколько магазинов, принадлежавших коптам. И это только за сутки. Всего за эту неделю в городе совершено около 50 нападений на христианские церкви, школы и миссии. Такого не было нигде в Египте.

- Почему именно здесь?

- Минья - это основной центр "Братьев-мусульман". Отсюда они посылают боевиков в Афганистан, Пакистан, Сирию... Да куда угодно, хоть в Россию.
Терроризмом здесь давно пахло. Не раз были нападения на туристов.

Вспомните хотя бы 1997 год, когда в Луксоре, это не очень далеко отсюда, они за 40 минут застрелили и зарезали больше 60 иностранцев. Одного из ответственных за тот тер-акт, кстати, Мурси, придя к власти, сделал губернатором Луксора. Правда, его не пустили в провинцию местные жители.

Но сейчас нет причин для оптимизма. Мы не чувствуем себя защищенными. Нет ни полиции, ни армии. К нам ведь ни один следователь не приезжал, и мы даже не можем приступить к разбору завалов и пожарищ, пока не произведены следственные действия.

- Мы тоже не видели ни одного полицейского...

- Потому что "Братья-мусульмане" очень сильны здесь. У них неформальная власть, оружие, деньги. И их мироощущение скатилось к натуральному варварству. Они не уважают людей другой религии, словно ты и не человек.

Здесь плюют на комендантский час, нападают на отдельные семьи христиан, отбирают имущество. И, глядя на их безнаказанность, обычные бедняки начинают присоединяться к ним, чтобы поживиться. Не думаю, что все это быстро прекратится. Конечно, в больших городах - Каире, Александрии - их поприжали. Но в провинции погромы продолжаются. В соседнем городе - Бени Суеф - вчера они ворвались во францисканскую школу в 10 утра. До 14.30 грабили и громили ее на виду у всех. А потом под конвоем вели по улице трех монашек, словно военнопленных. Люди просто шли мимо и смотрели.

Полиции было не до этого. Мы вынуждены защищать себя сами.

Трагическая экскурсия

Мы грузимся в микроавтобус и готовимся к невеселому осмотру "достопримечательностей". Один из наших сопровождающих тщательно задергивает шторки на окнах. Улицы города узкие, любопытных недоброжелателей слишком много.

С трудом протискиваемся в какую-то улочку. Почти все храмы в христианских кварталах находятся в тупиках - так их легче оборонять. Церковь Святого Мусы выжжена дотла вместе с прилегающими домами - в них жило духовенство.

В нижнем молельном зале - он почти на уровне земли, в традиции первых "катакомбных" христиан - на деревянном стульчике сидит отец Самуэль Азис, неуловимо похожий на обычного русского деревенского батюшку. За его спиной - временный алтарь, вдоль стен лежат погибшие иконы. Мокрые после пожара полы застелены циновками.

- К нам ворвалось не менее тысячи ихванов, - рассказывает без эмоций отец Самуэль. - Сначала они обчистили церковь. Рвали серебро из окладов. Палили из оружия, а потом закидали храм "коктейлями Молотова". Затем пришли ко мне домой и уничтожили его, украв все, что представляло хоть какую-то ценность.

Прихожане и священники огородами добрались до берега Нила. Там сидели в тростнике, по пояс в воде и смотрели на зарево от своего горящего храма.

На наш вопрос - была ли полиция? - батюшка коротко говорит: "Нет". Выходим за ворота оскверненной церкви. Местный житель, пожилой мужик в рабочей спецовке, увидев иностранцев, резко меняет траекторию движения. Быстро и сбивчиво говорит по-арабски, показывая на себя отогнутым большим пальцем - "муслим" - и на прокопченную церковь, повторяя без остановки "Харам! Харам!" - грех.

Едем, а точнее - протискиваемся дальше, в евангелическую церковь Гад Эль Саед. Пастор Самех Ибрагим рассказывает, что погромы в Минье начались именно здесь.

- Пришла группа людей и разделилась на две части. Одна на улице орала "Аллах акбар!" и угрожала жителям христианской улицы, предупреждая, чтобы те не выходили из домов. Другая ворвалась в церковь. Они скрывали свои лица, но среди них была женщина. Возможно, она знала нашу церковь и показывала им, где что находится.

- На вашей памяти случалось что-то подобное?

- В 1990 году в городе тоже много пожгли христианских церквей и домов. Но тогда здесь все их выступления были пресечены военными и полицией. Сегодня их просто нет, хотя 34 убитых человека - это повод, чтобы ввести в город армию.

Девушка-прихожанка Кристина Атеф просит подвезти ее до выезда из города.

Говорит, что ходить по улицам в том виде, в котором предстала перед нами, очень опасно. Хотя по российским меркам ничего особенного - джинсы, футболка с длинным рукавом, браслеты.

Подходы к зданию полиции перекрыты баррикадой из сгоревших машин и пальм, людей в форме на улице нет. Нам говорят, что полиция до сих пор прячется внутри, их атаковали одновременно с христианами, но они смогли отбиться.

Какой-то парень смывает растворителем черный крест, намалеванный на жалюзи магазина, - так исламисты метили христианские лавки. Как нацисты в 30-х годах - еврейские магазины, только рисовали на них не кресты, а желтые звезды Давида. Нам рассказывали про такое в Каире, мы думали, что это гипербола, а оказалась - реальность. Совершенно непостижимая в XXI веке.

Неинтересный геноцид

- Когда начались погромы, наш патриарх Феодор II заявил: "Пусть сгорят здания, не надо защищать их ценой своей жизни, главное - чтобы не гибли люди!" - рассказал корреспондентам "КП" в Каире известный коптский священник отец Болос. - И еще он сказал: если церквей не будет, то мы будем молиться возле мечетей или на улице, но мы будем молиться своему Богу!

По словам священника, первый раз христиан и мусульман в Египте столкнули англичане в 1955 году. Колониальная администрация чувствовала, что страна закипает, власть ускользает из рук, и решила применить принцип римского менеджмента - "разделяй и властвуй". Что-то подобное "Братья-мусульмане" решили провернуть на днях, надеясь развязать в стране полноценный межрелигиозный конфликт и автоматически возглавить одну из противоборствующих сторон. Но у них не получилось. Почему - нам объяснил друг отца Болоса, исламский богослов из университета Аль-Азхар Шейх Аамен.

- В исламе есть понятие "зимми" (люди иной веры, живущие на землях ислама. - Авт.). За "зимми" надо бороться! Коран напрямую запрещает обижать иноверцев! И потом, христианство и ислам - две самые близкие религии. В Коране есть одна из самых больших сур, она называется Марьям.

Марьям - это женщина, давшая жизнь миру. Вы христиане и понимаете, о ком я говорю, - о Деве Марии.

Парадокс, но спустя 21 век от Рождества Христова христианство стало самой гонимой религией мира. По данным отдела внешних сношений Русской православной церкви Московского патриархата, каждый год за свою веру погибают 105 тысяч христиан, каждые пять минут убивают человека, верующего в Христа.

Свыше 75 процентов уничтожаемых культовых сооружений - христианские храмы.

К сожалению, гонения на христианство, низведение христианской веры до потешного этнографического культа входят в концепцию построения глобального мирового порядка. Иначе невозможно объяснить, почему чудовищные факты открытого насилия по религиозному признаку совершенно не интересуют наднациональные управленческие структуры - все эти совбезы, евросоюзы, гаагские трибуналы.

А если интересуют, то только в качестве статистического материала, лишь подтверждающего концепцию переформатирования мирового устройства. Лишь конспирологией можно объяснить это скорбное бесчувствие.

СПРАВКА "КП"

Коптами называют вообще всех христиан Египта, его коренное, неарабское население. То есть, по сути, это потомки фараонов и их слуг. Около 150 тысяч коптов исповедуют католицизм. Большинство же относят себя к одной из старейших христианских церквей - Коптской православной церкви, которая существует с VI века. По различным данным, копты составляют 8 - 9% от всего населения Египта, то есть не менее 6 млн. человек.
http://interfax-religion.ru/?act=print&div=16687

Православные священнослужители прокомментировали данные социологов …

«Левада-центр» предложил респондентам сравнить жизнь в СССР с нынешней, сообщает Regions.ru. Большинство опрошенных (74%) считают, что люди в России сильно изменились по сравнению с советскими временами, - не замечают особенных изменений только 14%. Опрошенные отмечают прежде всего перемены к худшему: 58% считают, что люди стали более расчетливыми и холодными, 35% - что более нетерпимыми, 30% - более бедными. 24% сказали, что люди утратили надежду на лучшую жизнь, 22% - что они стали больше зависеть от начальства. Перемены к лучшему менее заметны, но все же 29% указали, что люди стали более свободными, 26% - что они больше знают о мире.

Изменились не только люди – изменилась и власть, считают 65% опрошенных. Здесь, однако, несколько больше (22%) тех, кто не видит существенных перемен. Но и здесь указывают прежде всего перемены в худшую сторону: «Она перестала думать о простых людях, преследует только свои интересы» (50%), «не может справиться с проблемами в стране» (43%), «не может сделать так, чтобы Россию уважали во всем мире» (21%). Впрочем, столько же (21%), напротив, заявили, что власть много сделала для того, что Россию сегодня уважают в мире, а 26% поставили ей в заслугу нормальные отношения с Западом.

Прокомментировать результаты социологического опроса корреспондент издания попросил известных православных священнослужителей.

Протоиерей Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве, заметил, что еще в советское время было заявлено, как неузнаваемо изменился облик человека. «Русский человек стал советским, и эти изменения были не самыми лучшими: идеология никого в лучшую сторону не меняет, - отметил священник. – И потом с так называемой демократизацией и либеральными реформами советский человек стал меняться и развиваться в ту сторону, которая была намечена еще при Советском Союзе. В СССР говорилось, коммунизм – это построение материально-технической базы и воспитание нового человека. Вот новую базу построили, - правда, на костях, - и воспитали такого человека, который оказался весьма охоч до ее же расхищения: первыми создателями банков, олигархической системы стали те же, кто был тогда у власти - секретари обкомов, райкомов партии. Они и начали новый период истории России, дали толчок к развитию того, чтобы дух сребролюбия завладел многими умами и сердцами. Но кто оказался у «кормушки», тот стал богатым, а кто не смог, тот выживает более скромным образом. Кто-то стал свободнее, кто-то чему-то научился, а кто-то разучился или не хочет работать. Тут диапазон большой, но в целом дух стяжания стал, к сожалению, главным, определяющим и главенствующим в развитии 20-летней народной жизни. А корни этого были заложены ранее. Поздняя советская власть была настолько маразматической, что тут и говорить нечего. Хотя чиновничий аппарат во все времена оставляет желать лучшего. Если говорить персонально о тех, кто оказывается первым лицом государства, тут прогресс налицо. Нынешние первые лица государства более разумны, компетентны, профессиональнее себя ведут, чем поздние советские генеральные секретари».

Протоиерей Александр Лаврин, клирик храма иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Царицыне, убежден в том, что «люди, на самом деле, те же». «Изменились их реакции на действительность, поскольку она как раз и меняется. Люди просто как могут приспосабливаются к жизни – как удобнее жить, как выгоднее. Как-то надо подлаживаться под новые обстоятельства», - считает он.

«Я бы не сказал, что люди стали более циничными. Просто линия поведения меняется в зависимости от обстоятельств, и действительность как бы открывает какие-то новые стороны характера человека. Увы, бывает, что открываются и негативные стороны. Вот вам и цинизм, и безжалостность. Кто-то стал побогаче, как правило, в крупном городе, а кто-то значительно беднее – в глубинке. А в сущности, все остались в общем-то "при своих". Другое дело, что новое поколение уже вне тех идеологем, которыми жили в ХХ веке их родители. Они этим уже не отягчены – ложная цель как бы вынесена за скобки. Но в то же время и другой цели не выработано. До революции цель была – было православное государство. Потом цель заменили. А сейчас на государственном уровне цель как бы и не ставится. Хорошо это или плохо, оставим без комментариев, но это факт. А отношение к власти, к правительству так и осталось на уровне "вот приедет барин, он нас и рассудит". Как там правительство справляется со своими задачами, сразу и не скажешь, но из разрухи 90-х вроде бы как-то вышли. А вот будет ли такое государство, в котором мы будем абсолютно независимы, свободны внутренне и внешне? До этого еще, конечно, надо дожить», - заключил пастырь.

Протоиерей Сергий Махонин, настоятель храма Сошествия Святаго Духа в пос. Первомайском Нарофоминского района Московской области, директор Московской православной гимназии имени Иоанна Богослова, напротив, считает, что «изменилось все - и изменилось серьезно». «Но самое важное, что должно быть, что должно произойти, - это чтобы человек изменился в соответствии с тем определением, которым его благословил Господь, - подчеркнул отец Сергий. – Все остальные изменения, конечно, тоже реальны, этого никто не отрицает. И немножко свободней он, конечно, стал - в той степени свободы, которую он сам для себя осознает. Это правда. Но и несчастней он стал – если сравнивать с лучшими годами его жизни. Но самое главное, найдет ли он свою парадигму жизни. Ведь на самом деле она для всех уже исчислена от вечности, в которой точка отсчета и меры свободы, и меры ответственности. Там они соизмерены. Если мы к этому придем, это будет красиво. Потому что жизнь человеческая, какой бы страдательной она ни была, должна быть красивой. И человек должен достойно ее прожить. Это сложно, но это возможно. Это требует мужества. Потому что современное пространство дает великую возможность не быть мужественным, чтобы прожить кажущуюся жизнь. Но жизнь одна, и она уходит в вечность. Поэтому очень важно, чтобы иллюзия жизни не победила настоящую жизнь. Осознать это хотя бы отчасти было бы уже неплохо».

Игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище, согласен с тем, что люди изменились. «Но осталась суть русского человека, которая помогла ему выжить в советское время, когда из него пытались сделать homo soveticus. Но они, эти homo-soveticus’ы, изменились. И не может быть хорошим человеком человек, который не верит в Бога - безбожник. Он может быть эгоистом, считающим, что ему все позволено, с соответствующим поведением. Это иллюзия, что в Советском союзе люди были добрее. Сейчас люди стали лучше в том смысле, что стали искать Бога, стали верить в Него, пытаются воспитывать в себе христианские качества. В большинстве они еще неофиты, но что-то хорошее уже получается. А в том, что люди стали более расчетливыми, я ничего плохого не вижу», - сказал священник.

При этом, признался отец Сергий, чувство советского патриотизма ему незнакомо: «За всю жизнь я встретил, может быть, одного только настоящего советского патриота. Это сейчас люди любят свою Родину, зная ее недостатки и немощи. Они с ней и в тяжелые времена». «Что касается власти, то надеюсь, что В.В.Путин хочет как лучше, - как верующий человек, прежде всего. Ну а что получается… Хотя власть все-таки в руке Божией», - добавил он.

«Я не понимаю, зачем идеализируют советскую власть. Люди стали бедными? А при советской власти они что, были богатыми? Так считают те, кто входил тогда в зажиточный "средний класс" и имел доступ к "кормушке". Я, например, рос в совершенно бедной семье. И о свободе в тоталитарном государстве можно было только мечтать. Реальные попытки стать свободным заканчивались психушкой или тюрьмой. Да, сейчас и жизнь не идеальна, и общество не идеально, но свобода есть. Самое главное – освободиться от советского прошлого. Когда оно уйдет из названий наших улиц, когда ничего не останется от советской идеологии с ее ценностями, только тогда наступит нормальная жизнь. А реальные перемены к лучшему начнутся тогда, когда русские люди примут православие и как образ жизни, и как мировоззрение», - заключил священник.

Священник Георгий Белодуров, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери, полагает, что в сущности люди не изменились: «основные страсти, о которых говорится в православном учении о человеке, остались - стремление разбогатеть, жить лучше. Может, меньше стало людей, которые живут в соответствии с идеалами, люди стали более практичны».

При этом священник не считает, что люди стали беднее. «Если сейчас провести исследование, какой процент населения владеет личным транспортом, мы увидим, что таких людей стало больше. То же самое касается жилья. Сегодня молодежь старается что-то себе приобрести, хотя бы в ипотеку. Раньше никакой ипотеки не было. Мало мог себе позволить купить кооперативную квартиру, а остальные надеялись на государство и судьбу», - отметил он.

Среди главных изменений священник назвал следующие: «люди утратили идеалы, и вопросы совести все реже стоят перед человеком. Раньше если кто-то нуждался в помощи, практически каждый старался эту помощь оказать, а сегодня большинство пройдет мимо».

«Если говорить о власти, - считает священник, - простому человеку и раньше невозможно было добиться справедливости. Власть всегда жила за "высоким забором". Много ли изменилось сегодня? У власти появился больший денежный интерес. Если раньше вождям разрешалось иметь какое-то имущество и привилегии, то они были незначительными по сравнению с тем, какие привилегии имеет нынешняя власть».

«У нашего человека есть главное достоинство – он довольно упрям и не любит проигрывать. И я надеюсь, наша страна будет одной из передовых и ведущих во всех областях. Хочется, чтобы это касалось не только области обороны, но благосостояния и духовного уровня людей, чтобы дух человеческий и человеческая жизнь были на высоком уровне», - заключил отец Георгий.

Иеромонах Тихон (Зимин), преподаватель Московской духовной академии и семинарии, согласен с тем, что «власть стала другой, не похожей на советскую». «Но это не значит, что она стала лучше или хуже, - подчеркнул он. – Власть - она и есть власть. Ожидать, что она будет защищать интересы простого человека, а не свои корпоративные – фантастика. В этом смысле она не сильно изменилась. У нее, конечно, новый имидж, новые технологии по работе с населением. Хотя все новое – это хорошо забытое старое - и сейчас так же непрерывно повторяются определенные кодовые фразы. Но внешние покровы власти стали, конечно, другие. Она стала помобильнее, внешне даже поближе к народу, внешне как бы более открытой. А по сути никаких серьезных изменений во власти не видно. Что же касается глобальной политики, то интересы России, кажется, становятся все менее актуальными для власти. На первый план все больше выходят ее узкокорпоративные интересы».

«Люди, конечно, изменились, - продолжил пастырь. – И не сказать, что сильно в лучшую сторону. Стали много потреблять и стали очень зависимы от этого потребления. Это, конечно, не к лучшему. А вот что люди потянулись к Богу, - это, конечно, к лучшему. Точнее, им разрешили потянуться к Богу. Что эта тяга, скорее, поддерживается политическим режимом, это положительный момент современной власти. Что людям перестали мешать молиться Богу, это действительно новая черта, которой раньше не было».

Иеромонах Макарий (Маркиш), священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, напомнил шутку: «Одного старого деда спросили: "Когда жизнь была лучше - при Сталине или Брежневе?" Он ответил: "Конечно, при Сталине. Я тогда был на 20 лет моложе, и бабка моя была моложе"». «Человеку прошлое всегда видится в более радужном свете, а нынешние времена принято обливать грязью, ругать свою жизнь, соседей, власть. А по существу Россия вышла из порабощенного состояния на свободу. Это можно сравнить с состоянием заключенного, которого освободили из концлагеря. Как ни странно, для человека, который сидит в лагере, есть свои преимущества. Я работал в тюрьме и видел, что грамотные заключенные боятся выходить на свободу. Им же в тюрьме работать не надо, есть еда и одежда. Они понимают: выйдя на свободу, их ждут испытания. Да, Россию также ждали испытания, и мы их преодолеваем с Божьей помощью, - а остальное просто пыль», - заключил священник.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/08/30/izmenilis_li_russkie_lyudi/

Выдающийся сын русского народа

31 августа известному военному и общественному деятелю, доктору исторических наук, президенту Академии геополитических проблем, генерал-полковнику Леониду Григорьевичу Ивашову исполняется 70 лет. О деятельности и заслугах генерала рассуждает главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Дмитриевич Степанов.

«С генерал-полковником Леонидом Григорьевичем Ивашовым я познакомился на рубеже веков. Тогда он был в самом зените политической и общественной славы. Один из организаторов знаменитого броска русских десантников на Приштину, после которого молодой еще генерал (по генеральским меркам) был уволен из Министерства обороны, как говорили, по прямому указанию Госсекретаря США Олбрайт. Военный аналитик и геополитик, смело дававший оценки губительному прозападному курсу тогдашнего руководства страны. Автор книги стихов, благодаря которой не только был принят в Союз писателей России, но и предстал перед обществом в облике русского офицера дореволюционной поры. Словом, генерал Ивашов был тогда одним из самых авторитетных патриотических политиков, рассматривался многими представителями патриотического движения, как реальный кандидат на пост Президента страны.

В 2003 году мне довелось узнать Леонида Григорьевича близко, - тогда я с ним часто общался, поскольку участвовал в создании проекта серьезного избирательного политического блока «Державный Союз России», который должен был возглавить генерал Ивашов вместе с казачьим генералом Мартыновым и с православным предпринимателем Куимовым. К сожалению, блок этот не состоялся. Не состоялся он по формально-юридическим причинам, - из-за того, как это часто бывает у русских, перед началом создания политического проекта не разобрались в юридической казуистике условий создания блока. Я остался в команде Куимова, которая вскоре распалась, генерал Ивашов принял участие в политическом евразийском блоке, который выступил на выборах весьма скромно. И на некоторое время наши пути с Леонидом Григорьевичем разошлись.

Но в 2005 году, когда наш замечательный скульптор и общественный деятель Вячеслав Михайлович Клыков начал воссоздавать Союз Русского Народа, мы вместе с генералом Ивашовым оказались членами Центрального совета Союза Русского Народа. После кончины Клыкова встал вопрос о том, кто продолжит его дело по руководству этой общественной организацией. Хотя я на тот момент уже был исключен из Центрального совета из-за интриг «доброжелателей», со мной советовались по кандидатуре нового председателя, и я однозначно высказался за Ивашова (а тогда рассматривались и другие кандидатуры). Учитывая политический вес Леонида Григорьевича, его огромный жизненный и организаторский опыт, он, на мой взгляд, был самой приемлемой кандидатурой.

К сожалению, события в Союзе Русского Народа стали развиваться по самому негативному сценарию, по сценарию внутренней борьбы и интриг. Группа раскольников во главе с публицистом Михаилом Назаровым и Александром Туриком добились своего, развели снова русских людей по разные стороны баррикад, Союз Русского Народа раскололся на «красных» патриотов и «белых» патриотов. Против Леонида Григорьевича Ивашова началась фактически травля в изданиях, подконтрольных Назарову и Турику. В результате Ивашов сложил с себя полномочия председателя Союза. После чего фактически Союз Русского Народа прекратил своё существование. Не думаю, что в этом есть особенная вина Ивашова, скорее это «медицинская» констатация того факта, что на сегодняшний момент те противоречия внутри русских, которые привели к страшной гражданской войне в начале XX-века, до сих пор не преодолены, РУССКИЕ болячки окончательно не излечены.

Последний раз мы встречались с Леонидом Григорьевичем несколько месяцев назад в нашем городе, в редакции журнала «Родная Ладога». Ивашов приехал в Петербург для участия в конференции, а вечером мы, представители патриотической общественности города, имели удовольствие послушать его выступление в неформальной обстановке, задать вопросы. Ну и конечно послушать его стихи в исполнении самого автора. А потом и просто пообщаться, попеть песни, что Леонид Григорьевич, как всякий русский человек, очень любит.

Конечно, не современники, а потомки могут скорее выработать взвешенный взгляд, как на исторические события, так и на исторических деятелей. Со временем одни фигуры умаляются, а другие, напротив, возрастают. Но масштаб исторической личности виден уже и современникам.

Думаю, не ошибусь, сказав, что Леонид Григорьевич Ивашов войдет в историю России, как один из выдающихся сынов русского народа, как человек, который верно служил Отечеству на военном, педагогическом и политическом поприще.

Дорогой Леонид Григорьевич! Пользуясь случаем, хочу поздравить Вас с 70-летием со дня рождения и пожелать Вам, как водится у русских православных людей, многая и благая лета для дальнейших трудов, для дальнейшего Вашего служения на благо нашего возлюбленного Отечества. Уверен, что к моим поздравлениям присоединятся многие авторы и читатели «Русской народной линии», знающие Вас по Вашим всегда взвешенным и основательным статьям и комментариям».

Биографическая справка:

Леонид Григорьевич Ивашов родился 31 августа 1943 года в г.Фрунзе (Киргизская ССР). В 1964 году окончил Ташкентское высшее общевойсковое командное училище, в 1974 году — Военную академию им. М.В.Фрунзе. С 1976 года служил в центральном аппарате Министерства обороны СССР, был начальником секретариата Министров обороны СССР маршалов Советского Союза Д.Ф.Устинова и С.Л.Соколова. С 1987 года — начальник управления делами Министерства обороны СССР. В 1992—1996 годах — секретарь Совета министров обороны государств СНГ; с августа 1999 года — начальник штаба по координации военного сотрудничества государств — участников СНГ. В 1996—2001 годах — начальник главного управления международного военного сотрудничества Министерства обороны.

С осени 1996 года в рамках своих должностных обязанностей Л.Г.Ивашов оказался глубоко вовлечен в ситуацию в Косове. В должности начальника Главного управления международного военного сотрудничества Министерства обороны Российской Федерации генерал-полковник Л.Г.Ивашов жёстко и принципиально отстаивал национальные интересы России, активно выступал против военного решения политических проблем и за усиление роли ООН.

В 2002 г. Л.Г.Ивашов основал и возглавил Военно-державный союз России. Член Высшего офицерского совета России. В ноябре 2006 года избран председателем Союза Русского Народа. С 2008 года член Экспертного совета и постоянный автор международного аналитического журнала «Геополитика». В настоящее время Л.Г.Ивашов возглавляет Академию геополитических проблем, преподаёт в Московском государственном институте международных отношений, выступает на телевидении и в прессе с комментариями по вопросам внешней и внутренней политики. Имеет государственные награды СССР, России, Югославии, Сирии и других стран.

Л.Г.Ивашов имеет ученую степень доктора исторических наук (1998) и состоит профессором кафедры международной журналистики МГИМО, а также членом Союза писателей России.

6 декабря 2011 года генерал Ивашов заявил о самовыдвижении кандидатом на должность Президента России, однако уже 18 декабря ему было отказано в регистрации в качестве кандидата на выборах.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/08/30/vydayuwijsya_syn_russkogo_naroda/

Ситуация с Сирией напоминает вторую мировую войну (про алчность и интересы еврейских банкиров и т. п. т. д. Парадокс? Мусульмане убивают мусульман.... на деньги США и их "союзников".

Парадокс: Израиль, который во всём полагается только на США, каждый раз становится жертвой амбиций и жадности своих же американских соплеменников, для которых американское государство – это всего лишь инструмент глобального финансового менеджмента. Происходящее в Сирии - тому подтверждение.

Как страшно жить! Особенно если ты – богатый американский еврей. С одной стороны, хочется стать еще богаче. Для этого США периодически нужны маленькие победоносные войны. Чтобы все помнили, кто в мире хозяин. К тому же еврейский капитал не терпит перепроизводства. В том числе перепроизводства оружия. А избавляться от излишков, заодно демонстрируя силу, лучше всего там, где есть нефть, газ и другие полезные ископаемые. Ради них не жалко сбросить запас бомб и недешевых «Томагавков» на головы аборигенов, раз уж они тупо не хотят понимать национальные интересы Америки. 

В душе еврея постоянно звучит голос крови, зовущий на защиту Израиля… Потому что как-то так получилось, что аборигены, сидящие на крупнейших в мире запасах нефти и газа, это государство не любят. И как только американские евреи, контролирующие промышленность и финансы США, затевают очередную войну на Ближнем Востоке, в арабскую голову приходит простая мысль: а не шарахнуть ли нам по Израилю, раз уж Земля обетованная так дорога сердцу богатого американского еврея? 

Война в соседней арабской стране идет уже два года, но до сих пор это напрямую никак не угрожало безопасности израильтян. Однако как только Вашингтон заявил о намерении вмешаться в неё своей военной силой, причем (это ж надо было придумать!) на стороне врагов Израиля - исламистов, так сразу граждане этой страны, наученные горьким опытом прежних американских авантюр, начали запасаться противогазами, готовить себе места в бомбоубежищах, заклеивать щели в окнах и проверять работоспособность сирен тревоги на случай химической атаки.

Объединяющий еврейские организации США Комитет по американо-израильским общественным отношениям (AIPAC) объявил: «Еврейское государство – единственный наш союзник и единственная страна в мире, чьим гражданам сейчас массово раздают противогазы». А потому – все на защиту Израиля! AIPAC, видите ли, обеспокоен. Однако израильскому еврею не будет нужды вдыхать ароматы восточных пряностей через фильтр противогаза, если евреи американские не будут лезть со своими «Томагавками» в чужие дела, делая вид, что хотят урегулировать конфликты, которые сами же и спровоцировали.

А самое парадоксальное в этой ситуации то, что израильтяне могут стать жертвой удара с использованием химических зарядов не со стороны сирийской армии (сирийским руководителям вряд ли захочется предстать перед международным судом по обвинению в преступлениях против человечности), а со стороны союзников Америки - исламистов.

Радикальным исламистским группировкам, слетевшимся в Сирию на американский призыв «бороться за демократию», даже трудно себе представить более благоприятную ситуацию. Запустив пару снарядов с ядовитым зарином по Израилю, они, с одной стороны, дадут Западу возможность «обосновать» необходимость свержения власти законного сирийского правительства военным путем, а с другой – получат возможность с чувством глубокого удовлетворения созерцать на телеэкранах тела ненавистных им евреев, которые корчатся в предсмертных судорогах.

Понимают ли это в Израиле? Еще бы! Как пишут два ведущих эксперта израильского Института исследований национальной безопасности Амос Ядлин и Авнер Голов, «главная опасность состоит в том, что акция Америки в Сирии может иметь «неожиданные последствия», которые могут привести к расширению сферы и удлинению по времени военной операции. К примеру, военная операция против Асада может укрепить организации джихадистов».

Надо же! Да об этом американских военных предупреждают уже два года. Причем и те, кого Вашингтон считает основной помехой американской политике на Ближнем Востоке – Китай и Россия. Но все впустую.

Такое впечатление, что те, кто управляют «единственной глобальной державой», вошли в раж и их уже не остановить. По крайней мере, конвенциональным оружием. Сдерживает американских ястребов от окончательного погружения в безумство только оружие атомное. Потому-то так раздражает Вашингтон ядерная программа Ирана. Поэтому так активно подталкивает Обаму к войне AIPAC.

Комитет по американо-израильским общественным отношениям взывает к Белому дому: «Использование химического оружия режимом Асада подчеркивает опасность наличия оружия массового поражения у самых опасных государств. Поскольку Израиль готовит своих граждан к последствиям химической атаки со стороны Сирии. Соединенные Штаты обязаны учитывать потенциально катастрофические последствия, если Иран, который активно поддерживает Асада, обзаведется ядерным оружием».

Так, может, в этом и состоит основная цель «богатого американского еврея», когда разговор идет о Сирии? В натравливании американцев на Иран, природные богатства которого не дают покоя?

Тогда понятнее становится пассаж, в котором «голос AIPAC» призывает Барака Обаму нанести удар по Сирии сейчас, пока у Ирана нет ядерного оружия, чтобы это послужило персам уроком: дескать, попытка обезопасить себя от нападения Америки закончится тем же самым – интервенцией. Как будто если у Ирана не будет ядерного оружия, США будут вести себя тихо и смирно. Судьба соседнего Ирака говорит об обратном.

Мир погружается в хаос. И причиной тому – хаос в головах обезумевшей от стремления к мировому господству американской правящей элиты. То она взращивает исламистов, чтобы их руками победить СССР в Афганистане, то потом нарочито рыдает над обломками взорванных джихадистами башен-близнецов в Нью-Йорке. То она приводит к власти в Египте «Братьев-мусульман», то потом свергает их правительство с помощью военного переворота. Теперь же Вашингтон натравил исламистов на Сирию и сам не знает, что делать, если «союзники» обзаведутся там боевым зарином, которым начнут травить израильтян, европейцев и самих американцев.

Сознают ли в Вашингтоне, что именно имперская политика Соединенных Штатов вынуждает другие нации думать, как защититься от США всеми возможными способами, включая приобретение и применение оружия массового поражения? Сознают ли, что именно американская политика является причиной провала «перезагрузки» отношений с Россией? Что нарастание противоречий между Китаем и Америкой происходит вследствие перевода американцами обычной экономической конкуренции между двумя странами в военно-политическую плоскость?

США вынуждают другие государства наращивать вооружения и объединять усилия, чтобы удерживать безумствующую Америку на расстоянии. Но насколько у них хватит выдержки? Не окажется ли так, что рано или поздно Вашингтон переступит черту, за которой дипломатия исчерпает свои возможности?

Пока этого не случилось, так и хочется сказать американцам: да остановите вы своего «нобелевского лауреата мира», наконец! Неужели в вашей собственной стране нет проблем, которые должны заботить избранного вами президента больше, чем «демократия» на Ближнем Востоке? Тем более что он пытается установить ее там с помощью отрядов «Аль-Каиды», «Братьев-мусульман» и прочих воинов джихада, вскормленных на деньги американских налогоплательщиков. Ну что вам, американцы, Иран, ядерный или безъядерный, если вы не будете пытаться отнять у его народа данные ему Богом природные богатства? Ну что вам Израиль, на безопасность которого никто не покушается, кроме тех самых исламистов, которых и кормит в Сирии ваш президент Барак Обама на средства американского бюджета?

Очнись, Америка! Еще не поздно!

1-й зам Московского отделения РОС, автор программы «За Русскую Москву» Михаил Бутримов. Фото: www.mos-ros.ru.

В последнее время со стороны национальных русских организаций приходится слышать призывы к поддержке кандидата в мэры Москвы Алексея Навального и даже к проведению соответствующих массовых акций национал-патриотов. Якобы Навальный является нашим единомышленником, и его победа станет победой для русских националистов и патриотов.

Но на чём основаны такие заявления? На чтении каких-то постов в блоге Навального? На каких-то его заявлениях касаемо Кавказа? На посещении им несколько раз с 2008 по 2011 год Русского марша?

Еще в 2007 году во время думских выборов Навальный занимался рекламой «Союза правых сил» – партии, созданной Гайдаром, Чубайсом и Немцовым — теми, кто в 90-е годы проводил грабительскую приватизацию, кто передал народное достояние олигархам. Ближайшей соратницей Навального стала Мария Гайдар – дочка Егора Гайдара, который «шоковой терапией» в 1992 году обесценил трудовые накопления десятков миллионов граждан России, а «отпуском цен в свободное плавание» обрёк миллионы стариков на позорную нищету. И сейчас Навальный выдвинут на выборы партией РПР-Парнас, одним из лидеров которой является Немцов, ближайший сподвижник Ельцина и герой многих коррупционных скандалов 90-х годов.

Последние два года из Навального усиленно лепят аналог Ельцина времён перестройки – демагога, демонстрирующего свою якобы простоту и близость к людям, поднимающего темы коррупции верхов. Но мы помним, что дорвавшись до власти на этой волне, Ельцин, демонстративно ранее ездивший в трамвае, сразу забыл об этом и окружил себя роскошью, превосходящей даже генсеков КПСС. На смену же показному демократизму пришли дубинки ОМОНа, расстрел Верховного Совета и масштабные фальсификации выборов 1996 года. Так что странно ныне слышать от поддерживавших тогда Ельцина демократов заявления про их, якобы, «борьбу за честные выборы». Они борются за возвращение к власти и к кормушке!

То, что Навальный ходил какое-то время на акции националистов, походит скорее на сценарий «российского оранжада», который по украинскому и грузинскому образцам должен был опираться для штурма органов власти, в том числе и на группы националистов. Теперь, правда, Навальный на Русский марш уже не ходит – зато он обещает разрешить в случае своего избрания мэром гей-парады! В избирательном штабе Навального основные роли играют такие деятели как Ляскин, Гинзбург, Кац. Последний – профессиональный карточный игрок, не раз публично заявлявший, что ему нет дела до проблем простых москвичей.

В сети интернет распространяется информация о том, что якобы русские националисты поддерживают Навального в качестве кандидата на пост мэры Москвы. РОССИЙСКИЙ ОБЩЕНАРОДНЫЙ СОЮЗ заявляет: мы, русские националисты и патриоты против Навального и его союзников, нам не по пути с защитником гей-парадов, ставленником вождей «демократов» 90-х, проектом «российского оранжада» и Ельциным-2.0! Нельзя вводить самих себя в заблуждение под предлогом того, что очень хочется поверить кому-то, что «и он тоже наш».

РОССИЙСКИЙ ОБЩЕНАРОДНЫЙ СОЮЗ как русская национальная политическая сила принял решение о поддержке кандидатуры Ивана Мельникова на пост мэра Москвы, ибо мы вступаем за кардинальное решение миграционных проблем города и против гей-парадов.

Все политические телодвижения Навального и его группы поддержки расцениваем не как реальную оппозицию действующей власти в Москве, а как её лицемерную имитацию.

Именно поэтому любые возможные призывы Навального и его союзников, в том числе считающих себя русскими националистами к москвичам участвовать в несанкционированных акциях будут изначально носить провокационный характер. Их целью будет не борьба за «честные выборы» и решение накопившихся московских проблем, а создание «хорошей» телевизионной картинки с массовыми задержаниями и избиениями протестующих дубинками ОМОНа ради пиара Навального и отдельных нацдеятелей.

Политсовет МГРО РОС

Источник: Московской отделение Российского общенародного союза.

«Не кнутом, а пряником надо возродить желание трудиться»

26.08.2013

Православные священнослужители о предложении ввести наказание за тунеядство …

Индивидуальный предприниматель из Саратовской области Евгений Ермаков предложил принять в регионе закон о наказании за тунеядство, сообщает Regions.ru. Свою инициативу он мотивировал так: «У меня есть ферма, и мне нужны рабочие руки. Однако что я вижу? Местные жители просто не хотят трудоустраиваться. Им проще ничего не делать и получать ежемесячно пособия от службы занятости. Предлагаю вернуть Самарской области закон о тунеядстве, и тем самым обязать взрослых, здоровых людей работать. Еще считаю, что нужно закрыть все биржи труда, чтобы лентяи сами задумывались о том, как прожить, а не надеялись на государство».

По данным областного минтруда, в регионе зарегистрировано более 15,5 тысяч безработных. При этом в службе занятости имеется более 43,5 тысяч вакансий. Наибольший дефицит рабочих рук испытывает строительство, торговля, обрабатывающие производства, медицина, соцобслуживание.

Предпринимателя поддержал и депутат Самарской губернской думы, заместитель председателя комитета по законодательству, законности и правопорядку Сергей Ракитин: «Я нахожу дельным это предложение. Может быть, наказание не должно быть таким жестким, но менять в этой сфере что-то нужно, это точно. Ситуация складывается очень серьезно. Особенно на селе».

Ранее, напоминает издание, член Комитета Совета Федерации по социальной политике Валентина Петренко сказала: «В СССР действовал закон о тунеядстве, согласно которому отлынивавшие от работы подлежали уголовной ответственности. Думаю, неплохо было бы к нему вернуться. Многие же просто не хотят работать: им легче жить на пособие, перебиваться попрошайничеством, переезжать из города в город якобы в поисках лучшей жизни. Закон же, как мне кажется, мог бы быть неким сдерживающим фактором. Хотя бы часть людей осознали, что за уклонение от труда их ждет не пособие по безработице, а суровое наказание».

Прокомментировать эту идею издание попросило известных православных священнослужителей.

Протоиерей Александр Добросельский, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы села Заокское Рязанской области, кандидат педагогических наук, доцент кафедры теологии Рязанского государственного университета имени С.А.Есенина, считает, что христианская нравственность и Закон Божий «не предусматривают наказания за добровольную безработицу, кроме того ограничения, которое естественно возникает в случае безделия, по слову Священного Писания: "если кто не хочет трудиться, тот и не ешь" (2Фес. 3:10)». «Другими словами, не желаешь трудиться – не трудись, но тогда и не будь тунеядцем, безвозмездно потребляющим чужие труды, но питайся, чем Бог пошлет, – подножным кормом да подаянием», - резюмировал он.

Пособие по безработице во всех странах, которые еще не утеряли христианский подход к этой проблеме, выплачивается до тех пор, покуда не станет ясно, что человек просто не желает искать работу и трудиться, но становится нахлебником у государства, отметил священник. «Но уголовное наказание для таковых несправедливо: неработающий его не заслуживает, так как нет в том преступления, и он волен жить в добровольной скудости. Тунеядца же достаточно ограничить в потреблении, - не кормить от чужих трудов. Несправедливо тунеядца кормить и уголовно преследовать, одной рукой толкая на преступление, а другой наказуя. Несправедливо также не кормить и преследовать, потому что это уже не тунеядец. Отсюда, уголовное наказание за тунеядство невозможно», - полагает отец Александр.

Протоиерей Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве, уверен в том, что государству надо принимать какие-то меры по народосбережению, в том числе по предоставлению рабочих мест, по стимулированию заинтересованности в труде, по профессиональному обучению. «Но репрессивные методы, аналогичные советским, сейчас уже не годятся. Человек должен обладать определенной свободой. Если он не хочет работать, что ж его заставлять под статьей?» - задается вопросом пастырь. «Вообще советская власть и демократические реформы последних десятилетий отучили русского человека работать. Он физически, психофизически и нравственно сильно изменился из-за войн, революций, экономических и политических перемен. Не сам он в этом виноват. Не кнутом, а пряником надо возродить желание трудиться. Этим должно заниматься государство – и не с помощью принятия репрессивных статей», - заключил священник.

Игумен Агафангел (Белых), настоятель Архиерейского подворья Свято-Николаевского собора г. Валуйки (Белгородская область), полагает, что проблема здесь в том, что по известному советскому закону предполагался труд лишь в той форме и в том виде, в каком это было санкционировано государством. «Вот Бродский в свое время пять лет в ссылке провел по этому закону как паразит. А ныне человек, живущий на нерегулярные гонорары от своих поэтических трудов или на доход от разовой удаленной работы, – он кто? Как определить: он фрилансер, просто крайний аскет, довольствующийся малым – или бездельник и тунеядец?» - заметил пастырь.

Кроме того, добавил отец Агафангел, закон о тунеядстве часто использовался в СССР для давления на верующих и диссидентов: «Монахи в монастырях, например, не имеют записи в трудовых книжках и по этому закону легко могут быть признаны нарушителями и осуждены, хотя как правило они много трудятся».

«Я против того, чтобы возвращаться к прежним стереотипам. Следует не сажать безработных, а так организовать жизнь в государстве, чтобы людям хотелось пойти работать, чтобы работать было выгодно. А то глядя на нетрудовые личные сверхприбыли олигархов от продажи государственной нефти и газа за 7-8 тыс. работать не очень-то хочется. Да, какой-то процент тех, кому уже все равно, будет всегда. Но и это люди, и за них Христос распялся. С ними тоже нужно как-то заниматься, а не бросать их на улице помирать», - заключил он.

Священник Георгий Белодуров, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери, тоже считает, что возвращать такой закон не стоит. «Принуждения к работе не должно быть. Здесь все зависит от воспитанного в человеке с детства отношения к труду как к ценности. Я как-то беседовал со специалистом социологом, он объяснял: во всем мире понятие "труд" заменяется понятием "зарабатывание денег". То есть нет тяги заниматься чем-то конкретным, все сводится к вопросу, сколько ты получаешь. Поэтому наши современники хотели бы работать поменьше, а получать побольше. Они получают удовольствие от денег, а не от результатов труда. Но есть еще удовольствие от хорошо выполненного дела. Это может быть творческая работа, или работа бухгалтера: дебет с кредитом сошелся и уже радость, директор жмет руку, все тебя уважают. Это большое дело – научиться получать удовольствие от хорошо сделанного дела и собственного труда. Вот когда научим детей, дадим им почувствовать, как должно быть, тогда и желание к работе будет», - убежден пастырь.

«Многие наши мужчины пьют, потому что им необходима самореализация, а ее нет, - считает он. – Мужчина не реализует себя как человек труда. И вроде семья хорошая, но каждый вечер глава этой семьи пьет пиво-водочку, потому что нет удовлетворения от того, кто ты на самом деле. Именно это осознание должно работать и двигать человека, чтобы ему не прозябать, не сидеть на печи, а реализовывать себя как личность».

Священник Глеб Грозовский, настоятель храма святого мученика Иоанна Воина деревни Малое Верево Гатчинского района Ленинградской области, напротив, поддерживает эту идею. «Идея отличная! – сказал он. – Лентяям будет деваться некуда кроме как искать работу. Главное, чтобы потенциальные тунеядцы не начали искать себе липовых справок, вроде тех, которые делаются не желающим служить в армии. Биржа труда – совсем неплохой вариант. Если безработный хочет работать, нужны вакансии, а они есть. Так что закон может простимулировать тунеядцев работать, чтобы пищу вкушать не втуне. Как это написано в послании у апостола Павла: "Когда мы были у вас, то оставили вам правило: Кто не хочет работать, тот пусть и не ест" (2 Фес.3:10)».

Иерей Георгий Христич, настоятель храма святых Жен-мироносиц на пр. Народного Ополчения, преподаватель Петербургского православного института религиоведения и церковных искусств, кандидат богословия, напомнил, что для христианских общин принцип обязательного трудоустройства сформулировал еще апостол Павел (а не В.И. Ленин 18 столетиями позднее): "Если кто не хочет работать, пусть и не ест" (2 Фессалоникийцам 3:10). Однако это скорее индивидуальный подход, характерный для христианской совести». «Как это работает в качестве закона, наша страна уже проходила: с 1961 г. действовал указ "Об усилении борьбы с лицами, уклоняющимися от общественно-полезного труда и ведущими антиобщественный паразитический образ жизни". С 1961 года те, кто не работал в течение четырех месяцев в году, подлежали уголовной ответственности. Не работать разрешалось лишь домохозяйкам, имеющим детей. В УК РСФСР была введена 209-ая статья за "тунеядство", и одной из ее первых жертв стал, например, поэт Иосиф Бродский, который не состоял в государственном Союзе писателей и, следовательно, не мог считаться поэтом. Эта статья просуществовала в СССР 30 лет вплоть до ее отмены в апреле 1991 года. В демократической стране такой закон представить себе сложно. Скорее разумно задуматься о сокращении размера пособия по безработице и сроков его выплаты, а сэкономленные средства направить на поддержку социально незащищенных групп населения, а не поддерживать здоровых людей, не желающих работать», - считает священник.

Иеродиакон Лаврентий (Полешкевич), кандидат богословия, зам. декана факультета церковного служения Российского православного университета, считает, что насильственно кого-либо заставить работать нельзя, и введение наказания за тунеядство «может привести только к тем перекосам в общественной жизни, которые были в советское время, когда налог за тунеядство взимался с ряда монашествующих». «Человек может не работать по разным причинам, - отметил он, - поэтому наказывать за тунеядство неразумно, хотя я не приветствую уклонение от занятости на пользу общества и конкретных людей. Необходимо отменить пособия по безработице или выплачивать их по принципу братского для нас государства – Беларуси. Там лишившемуся работы или попросту безработному выплачивают минимальную сумму в течение первых трех месяцев после того, как человек встал на учет в бирже труда, а если за это время он никуда не устроился работать - снимают с учета с биржи и ничего не выплачивают впредь. И статистика в порядке, и у людей появится стимул зарабатывать, и государство не в накладе. Тогда государство долго не будет держать на своей шее тех, кто сознательно не хочет работать и приносить пользу обществу, ведя паразитический образ жизни, который критиковал еще апостол Павел: ведь лозунг "кто не работает - тот не ест" - не советское изобретение, а цитата из Священного Писания, из 2 Послания к Фессалоникийцам: "Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас, ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас, ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, – не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам. Ибо когда мы были у вас, то завещали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь. Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся. Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб" (2 Фес 3:6-12)».

http://newsland.com/news/detail/id/1236668/

«Здравствуй, новый ракетный кризис?»

В Сирии горячо. Американские военные корабли подходят ближе и ближе к ее берегам. Израильские обозреватели утверждают, что американцы направят свои крылатые ракеты «Томагавк» не на военные базы, а на дворец президента Асада в Дамаске с целью завершить войну ликвидацией законного правительства. Израильский и французский премьер-министры требуют бомбить Сирию. Только 9% американцев хотят этой войны, но среди них много банкиров и конгрессменов. Пожалуй, мы еще не были так близки к серьезному американскому вмешательству, как сейчас.

В июле Израиль, играющий немалую роль в подготовке агрессии, попытался разбомбить сирийские прибрежные базы русских ракет «Яхонт» класса «земля-море», но безуспешно. Ракеты были вовремя спрятаны. Когда это выяснилось, в Израиле раздались голоса, требующие повторного удара – «Яхонты» мешают американской армаде приблизиться. Конечно, крылатые ракеты «Томагавк» можно запустить и с приличного расстояния, но и «Яхонты» могут далеко дотянуться.

«Россия ограничится серьезным предупреждением, выразит возмущение – и всё», - считают оптимисты в Пентагоне. «Так было в Ираке, так было в Югославии». Но весьма вероятно, что они ошибаются. Время уже не то. Слишком много стоит на карте, и Москва не собирается уступать. Ситуация напоминает 1962 год, противостояние Хрущев – Кеннеди. Здравствуй, новый ракетный кризис? У кого первого дрогнут нервы – у Путина или Обамы?

На стороне Обамы – Шестой флот, на стороне Путина – правда. Это не так мало – даже американскому народу, а тем паче остальному человечеству, агрессии Пентагона надоели.

Скажу сразу – какой бы ни был повод, нельзя допустить американскую интервенцию. Сегодня они разбомбят Дамаск, спасая сирийцев от тирана Асада, завтра захотят разбомбить Москву, спасая русских от гомофоба Путина. Нас уже Гитлер спасал от злодея Сталина, и повторения никто не хочет. Но и повод для агрессии  – липовый, неубедительный, его иначе как подтасовкой не назовешь.

Утверждают, что в пригороде Дамаска погибло нескольких десятков, а то и сот сирийских гражданских лиц, возможно, в результате химической атаки. Кто атаковал кого, когда и чем – остается неясным. Есть несколько страшных видео, но некоторые видео висели в интернете за день до атаки, а другие уже служили доказательством убийств в Каире. На самых четких видны ряды трупов, между которыми стоят родственники и повстанцы, обвиняющие правительство и лично президента Асада. Эта картинка вызвала сомнения у международных экспертов. Уж очень она не похожа на применение боевых газов вроде зарина, которые есть в распоряжении сирийского правительства.

Директор Verifin, финского института по верификации конвенции о химическом оружии, говорит, что после применения химоружия трупы не так выглядят, и родственники и боевики, стоящие на видео рядом с трупами без защитных скафандров и противогазов, должны были бы корчиться в судорогах. Не так выглядят глаза у жертв боевых газов, говорит Джон Харт (John Hart), глава шведского института химической и биологической безопасности. Стивен Джонсон (Stephen Johnson) из Института патологоанатомии в Кранфилде, считает видео – инсценировкой.

Кто же отравил этих людей? Многое указывает на провокацию.

Израильская газета «Гаарец» пишет со ссылкой на сайт сирийских повстанцев «аль-Хакика», что химические отравляющие вещества (не боевые газы) были привезены из Турции боевиками-туркменами, и они же их распылили, чтобы создать международную провокацию.

Напротив, повстанцы получили ОВ у Израиля, считает британский парламентарий Джордж Галлоуэй, но все равно для провокации.

В электронной переписке руководителей британской частной оборонной компании Бритам, перехваченной хакерами и обнародованной британской газетой Daily Mail, говорится о планах боевиков привезти газовый снаряд русского производства из Ливии и задействовать с помощью англичан, а вину свалить на правительство Сирии, и спровоцировать американскую интервенцию. Интересно, что газета Daily Mail удалила это сообщение со своего сайта – но в интернете можно найти все.

Никто еще не смог объяснить, зачем правительству Сирии пускать в ход химоружие в пригородах Дамаска против мирного населения, да еще и в день прибытия комиссии ООН по химоружию? Поэтому правильно сделала Россия, что заблокировала в Совбезе ООН резолюцию, которая авторизовала бы американскую интервенцию.

Прошла резолюция, призывающая правительство и мятежников пропустить комиссию ООН. Но на месте предполагаемого отравления шли отчаянные бои.

Неофициальные источники утверждают, что и отравление было устроено боевиками, чтобы добиться местного прекращения огня и выйти из западни, в которую якобы попал американский и британский спецназ.

Как бы то ни было, сегодня в понедельник комиссию ООН должны допустить к месту происшествия, но представители Пентагона говорят: «Слишком поздно».

Почему – слишком поздно? Потому что бои завершились? Потому что следы отравления исчезли? Потому что корабли вышли на огневую позицию? Посмотрим. Это уже не первый раз мы слышим о применении Сирией боевых газов – после того, как Обама обещал в таком случае ударить. В прошлый раз даже комиссар ООН Карла дель Понте признала, что применение зарина было провокацией боевиков. Но руководители Америки, Израиля, Франции и Британии – старая империалистическая Антанта – хотят войны. Что бы ни сказала комиссия ООН, они найдут повод.

Поэтому, не прекращая поисков мирного урегулирования и дипломатических ходов, Россия готовится к вооруженному конфликту с его непредсказуемыми последствиями. Чем прочнее будет стоять Россия, тем больше шансов на мир; чем крепче нервы капитана – тем ближе цель, как пел русский бард.

Исраэль Шамир, израильский писатель

Впервые опубликовано на сайте «Комсомольской правды»

Провокаторы – за Навального

http://www.duhovnik.com/node/4659

Президент России Владимир Путин поручил Минпромторгу, Минсельхозу и Минздраву изучить вопрос о целесообразности введения законодательных ограничений на доступ ГМО-продукции на российский рынок.

В четверг на совещании по социально-экономическому развитию Ростовской области президент группы компаний «Юг Руси» Сергей Кислов предложил законодательно запретить ввоз в Россию продуктов питания с ГМО.

«Мы не выращиваем ГМО в России, а вот ввозить продукцию и выставлять на полках ритейла - это не запрещено. Это ненормальная ситуация, поскольку влияние ГМО не изучено медицински. Надо, чтобы было соответствующее поручение о защите нашего народа и АПК - ввести полный запрет на оборот ГМО в России», - сказал Кислов, передает РИА Новости.

Путин попросил прокомментировать это предложение министра сельского хозяйства Николая Федорова. «Мы разделяем эти озабоченности в Министерстве сельского хозяйства по поводу того, что надо актуализировать законодательство по использованию ГМО на российском рынке», - сказал Федоров.

Путин поручил профильным министерствам заняться анализом проблемы. «Мы в сегодняшнем протоколе обязательно зафиксируем эту озабоченность российских производителей и сформулируем поручения и для Министерства промышленности и торговли, и для Минсельхоза, и для Минздрава о необходимости проанализировать и сделать предложения», - заявил Путин.

Уже в третий раз в Музее мёда собрались самые бородатые мужчины Сибири. Учитывая пожелания жителей города, в этом году немного изменились условия конкурска, и наряду с длинной бороды, оценивались умение эту бороду "показать лицом": насколько борода гармонирует с внешним видом конкурсанта. И победителем конкурса стал импозантнейший бородач в белом костюме, Тюпкин Геннадий Михайлович. Галантный кавалер, остроумный собеседник - Геннадий Михайлович много лет занимался научной работой, возглавлял кафедру математики в одном из ВУЗов г. Красноярска. В конкурсе бородачей участвует во второй раз, и по его словам решил в этом году брать не "не длинной, а мужской красотой", в чем и приуспел. А в награду - приз от Музея мёда - бочонок с мёдом.

Музей меда http://www.medochek.ru/

Победитель 2013. Профессор интеллектуал.

Победитель в центре


Музей Меда http://www.medochek.ru/news.php

Бородачи 2012

Своей поездкой глава государства намерен подчеркнуть важность выборов в регионах

Красноярск, 15 августа — «АиФ на Енисее». Президент РФ Владимир Путин посетит Красноярск, чтобы лично узнать, как обстоят дела в регионе, где 8 сентября состоятся выборы.

http://www.krsk.aif.ru/politic/news/94079

По мнению экспертов, глава государства не ставит перед собой цель каким-то образом агитировать за какие-то политические силы, поскольку статус президента не позволяет иметь принадлежность к партиям. Владимир Путин намерен подчеркнуть важность выборов в регионах, которые проходят в новых политических условиях.

Помимо Красноярска Владимир Путин посетит Хакасию, Кемерово, Владивосток. Кроме того, сообщают Известия, глава государства отправится св Ростовскую область.

Выбранные президентом регионы — не самые проблемные для партии власти (наиболее сложными считаются Владимирская и Ярославская области), однако рейтинг ЕР в этих субъектах РФ снижается. К примеру, в Ростовской области перед думскими выборами 2011 года он составлял 50%, тогда как в 2007-м он равнялся 72%. В Кемерово за пять лет рейтинг ЕР упал с 76% до 64%. В Республике Хакасия единороссы за четыре года потеряли почти 20% — их рейтинг упал с 59% до 40%.

Любая утрата ведет к скорби и если утрату принимать полностью, как она есть, человек должен горевать. Скорбь - нормальная реакция на печальную или ужасную ситуацию.

Доктор Элизабет Кублер-Росс исследовала процесс скорби и написала книгу об умирающих людях. Она выделила несколько стадий скорби, которые она наблюдала у пациентов и членов их семей. Взгляд на процесс скорби в этих стадиях показывает общее, хотя ситуации могут отличаться.

Первое, что необходимо помнить о переживании скорбной ситуации, что каждая стадия этого процесса естественна и нормальна. Но в то же время, человек может легко застрять на той или иной стадии. Тогда скорбь становится нездоровой, разрушительной и даже опасной. Использование депрессивных средств, таких как алкоголь, в течение процесса скорби особенно опасно, так как такие средства делают ситуацию кажущейся еще более безысходной, тяжелой и безнадежной, чем на самом деле. Не существует упорядоченного перехода от одной стадии к другой. Две стадии могут протекать одновременно и может случиться возврат к ранней стадии. Движение назад в этом процессе нормально, если мы помним, что конечная цель - принять утрату.

Пять стадий скорби есть:

1. ОТРИЦАНИЕ
2. НЕГОДОВАНИЕ
3. СОЖАЛЕНИЕ, ОТЧАЯНИЕ, ДЕПРЕССИЯ
4. ПРИМИРЕНИЕ
5. ПРИНЯТИЕ

Вот некоторые способы помочь людям в скорби:

1. Пусть человек не боится своих переживаний. Напомните ему, что эмоции (даже гнев) - это естественная, нормальная реакция на печальную ситуацию.

2. Помните, что плач - лучший и самый здоровый метод выражения горя. Иногда заботливое прикосновение другого человека в такое время может быть исцеляющим. Не забудьте спросить разрешение у скорбящего человека на такое прикосновение.

3. Выслушайте. Спросите - что у человека на душе. Не прерывайте его своими соображениями. Это время, когда ему необходимо выговориться.

4. Помните, что если горе отрицать или скрывать в себе, оно всё равно останется горем. Только то, что человек выглядит хорошо ещё не всегда показатель его внутреннего состояния.

5. Если человек подавлен, хорошо бы побудить его на какую-нибудь позитивную активность. Можете выбраться вместе на улицу (на природу), поделать что - нибудь вместе на свежем воздухе. Если депрессия продолжается, может понадобиться специальная помощь, чтобы выбраться из нее. Может быть, настало время найти профессионального консультанта.

6. Иногда очень полезным (для скорбящего человека) могут быть попытки выразить свои мысли на бумаге. Человек может описать свои чувства и эмоции в дневнике или написать письмо тому, кого потерял. Попробуйте написать письмо священнику и выразить все свои мысли, сомнения, переживания. Отдайте или передайте ему это письмо.

7. Открытки, цветы, записки, телефонные звонки и так далее помогают даже тогда, когда само событие уже в прошлом.

8. Определенная музыка, фильмы о природе, океане помогают избегать стресса и выводят из депрессии. Мы предлагаем всем желающим Православную музыку и песнопения, песнопения монахов, хоров, вдохновляющие гимны.

9. Для верующих людей важна совместная молитва, чтение определенных мест Библии, посещение Церкви, зажжение свечи. Закажите молебен. Вам может показаться странным, но некоторых людей, матерей я прошу вымыть пол в каком-либо храме. Отцов прошу поработать на строительстве монастыря. Когда члены моей семьи (в Центре) впадают в депрессию, я звоню им домой и прошу что-либо мне принести, достать, что-либо прочитать мне в слух по телефону. С некоторыми, по телефону я читаю Библию, молитвослов, интересные советы и изречения мудрых людей, дарю иконы, крестики, Библии, молитвословы и другое...

10. Обязательно исповедуйтесь и примите причастие. Можете домой пригласить священника для исповеди и причастия. Сами станьте примером для немощного человека.

11. С разрешения человека и членов его семьи поживите у него день, другой. Сготовьте пару хороших блюд и пяток напитков. Если человек одинок, попросите у него разрешение навещать его, попросите копию ключа, или поживите у него.

12. Если человек не желает вас видеть или говорить по телефону, попробуйте бросать ему в ящик открытки, письмо, аудиокассету с вашим голосом.

Предложите Ваш опыт. Дополните.
5 шагов применить можно к переживанию утраты чего либо а не только ближнего. Система подходит для теистов и атеистов, при коррекции текста. Мой опыт помощи гражданам в реабилитационном центре (реабилитация наркоманов, алкоголиков и членов их семей) показывает, что скорбящего человека нельзя оставлять в одиночестве, так же как и нельзя навязываться со своими мнениями и советами.

Юрий Цыбин

Красноярск

Казачий Антинаркотический центр России

КРОКПО "Русское наследие"

«Это Кавказ, и мы здесь гости. Русские должны подстраиваться под абхазов», - говорит мне Сергей, не старый еще бородатый дядька. Он уже 6 лет живет в Абхазии, трудится подсобным рабочим. Религиозен и не пьет, учит абхазский язык, но своего жилья у него нет, нет и гражданства, заработков едва хватает на обед в самой дешевой столовой. В него уже несколько раз стреляли только потому, что он здесь чужой.

Но главная проблема связана даже не с такими, как он, полулегальными переселенцами. А с теми русскими, что здесь родились, вместе с абхазами воевали за независимость республики, затем отстраивали ее государственность - и теперь, после признания РА Россией, оказались гостями у себя же дома. И гостями нежеланными.

Я пришел на встречу в офисе организации «Родина - Конгресс русских общин в Республике Абхазия». Офис - одно название, на самом деле -частный дом по улице Ардзинба с туалетом во дворе. Здесь собрались победители, орденоносцы, герои войны за независимость. Кто они сейчас? По паспорту: граждане Абхазии или России, или обеих стран одновременно. По факту: лишние и здесь, и там.

Именно в этом доме в 2002 году, когда непризнанная еще республика находилась в экономической блокаде, абхазам выдавали российские паспорта. Благодаря им большинство населения получило возможность выезжать за пределы республики, покупать самое необходимые, учиться, получать пенсии. Этот дом, числящийся на балансе городской администрации, председателю Конгресса русских общин Абхазии Геннадию Никитченко, Герою Абхазии, кавалеру орденов Леона и Дружбы, передал первый президент Абхазии Владислав Ардзинба - за ратные заслуги. Нынешние власти на это наплевали, и сейчас Никитченко вынужден судиться, чтобы дом не отобрали.

Эпидемия тяжб из-за недвижимости захлестнула молодое кавказское государство. Нередки случаи квартирного мошенничества и просто принудительного выселения законных владельцев жилья. Страдают от квартирных конфликтов все, и абхазы тоже. Но если за представителей титульной нации могут заступиться влиятельные или просто вооруженные родственники, то русские такой защиты лишены.

- Меня грабят постоянно, уже четыре раза приходили люди в масках. Избили меня, жену, сына, корову увели… Хотели отнять мой дом в Гульрипшском районе - соседям он понравился… Я обращался везде, но мне прямо говорят: это потому что ты здесь чужой. В газету даже писал, и про меня заметку напечатали. Тогда снова пришли и избили, чтобы не рыпался, - делится своей историей 70-летний пенсионер Виктор Орлов, коренной житель Абхазии. И таких случаев, порой и со смертельными исходами, здесь пруд пруди.

- Абхазы считают так: мы воевали и победили, теперь берем свое, - объясняет Геннадий Никитченко. - Помню, сидел у друзей, вдруг врывается женщина, хватает что-то из мебели и хочет унести. Мы ей: «Стой! Куда?!» А она: «Я воевала, это теперь мое». После признания Абхазии это стало системой. Россия просто деньги ей дает, мол как хотите, так их и делите…

Парадокс: благодаря раздаче паспортов 11-летней давности жители Абхазии получили возможность свободно въезжать в Россию, открывать там бизнес, покупать квартиры, работать, учиться, занимать государственные должности. Но россияне, приезжающие в Абхазию, таких прав официально не имеют. А те русские, кто здесь родился, оказались вроде чужаков-«оккупантов». В парламенте РА больше нет русских депутатов, исчезли даже таблички на русском языке…

- Раньше на нужды русской общины из российского бюджета выделялись деньги, - говорит Леонид Заводчиков, глава русской диаспоры Гудауты. - Но с назначением сюда посла Семена Григорьева все это прекратилось. При посольстве создали свою организацию - «Ассоциацию русских общин» во главе с вице-премьером РА Страничкиным, что противоречит абхазским законам: госчиновник не имеет права возглавлять общественную организацию! Эта дутая ассоциация просто гребет под себя всю помощь из России…

После той встречи я отправился в российское посольство - серое неуютное здание на улице Лакоба, окруженное решетками, камерами и прочими признаками укрепленного форта на прифронтовой территории. Впрочем, таковы российские посольства по всему миру. Наш разговор с послом Григорьевым зашел с обсуждения слова «соотечественник»:

- По российскому закону это понятие носит широкий характер, - сказал он мне. - В Абхазии сложилась уникальная ситуация: этнических русских здесь сейчас примерно 21 тысяча, а граждан Российской федерации около 140 тысяч. Говоря о защите прав соотечественников, иметь ввиду только русское население неправильно. Мы здесь работаем по более широкому кругу вопросов, не замыкаясь на национальной принадлежности…

- Но русские жалуются, что их притесняют именно по национальному признаку. Как быть с этим?

- Ситуация не уникальна. Все страны постсоветского пространства пережили период становления, на котором неизбежен рост националистических настроений. Абхазы чувствуют необходимость защищать свою самобытность и национальную сущность, - как по писанному говорит он.

Хотя непонятно, почему нужно защищать свою самобытность, притесняя других? А главное: почему притесняемыми здесь оказались именно русские? Но посол продолжает:

- Я считаю, что на этом этапе национализм - вещь неизбежная. Представители русской национальности действительно находятся здесь в ущемленном состоянии… по объективным причинам. Члены русской общины - люди, как правило, старшего и пожилого возраста. Их дети и внуки уехали в Россию, и они в отличие от стариков абхазской или армянской национальности оказываются без семейной поддержки. Тут возникает тема имущественных прав, действительно болезненная…

- В прессе звучала цифра: 4 тысячи случаев отъема жилья у русских в Абхазии.

- Ну, это ложь! Во все российские инстанции, от Президента до нашего посольства, поступило не больше двухсот обращений. Большинство из них до сих пор не удовлетворено, поэтому заявители обращаются снова и снова, создается впечатление снежного кома. В 2010 году была создана совместная абхазско-российская комиссия по защите тех, чьи имущественные права были нарушены. Потом была пауза, связанная со смертью Багапша, но в прошлом году эта комиссия во главе с вице-президентом Абхазии Логуа вновь заработала. Туда вхожу я и сотрудники нашего посольства. За год были рассмотрены 102 обращения, из которых 44 признаны обоснованными, 11 случаев обращений уже нашли свое разрешение… Но жилищный фонд в Абхазии или разрушен, или занят, порой незаконно. На строительство нового жилья нет денег. Мы хотим отремонтировать один дом в Сухуме, чтобы поселить туда пострадавших людей. Расходы на это предложили включить в программу оказания российской помощи Абхазии на 2013-2015 годы, поскольку абхазская сторона не может за свой счет решить эту проблему…

Но при этом оказавшиеся бездомными абхазские русские с горечью наблюдают, как на выделяемые Россией средства оказывается поддержка абхазским репатриантам из Сирии. Да, это дело благородное, но русским старикам радостнее от этого не становится. Им начинает казаться, что о них просто забыли, и что они в своей собственной стране - а Абхазия никогда не была мононациональным государством - оказались людьми второго сорта…

- В чем вообще заключается программа оказания помощи соотечественникам в Абхазии?

- В России есть правительственная комиссия по делам соотечественников, которую возглавляет глава МИД Сергей Лавров. По линии этой комиссии посольству и представительству «Россотрудничества» выделяются деньги, не очень большие, которые мы тратим на оказание персональной помощи соотечественникам…

- А есть какие-нибудь документы, в которых бы говорилось, что именно было сделано по этой линии и в каком объеме?

- Это внутренние документы. Но вот в 2012 году посольство оказало нуждающимся материальную помощь на сумму около 3 миллионов рублей. Часть тратится на поддержку работы самих русских общин. Для их консолидации в прошлом году был создан координационный совет во главе с Александром Страничкиным. Туда сейчас входит около 16 организаций русских общин со всех районов республики. Мы стараемся оказывать им помощь по всем вопросам, включая подписку на российскую прессу.

- А свой печатный орган у русской диаспоры есть?

- Это сложно даже не из-за денег, а с содержательной точки зрения…

- До недавнего времени в парламенте Абхазии были представители русской общины, наряду с абхазами и представителями других диаспор. А сейчас русских в парламенте нет. По вашему мнению, это нормально?

- Раньше была негласная квота: три депутата от армянской общины, три депутата от русской. На выборах в прошлом году не прошел ни один русский депутат, но, на мой взгляд, опытный депутат-абхаз может защитить своих русских избирателей лучше, чем какой-нибудь малоопытный демагог русской национальности. К тому же место абхазской законодательной власти в общей политической системе, скажем мягко - не главенствующее. Абхазия - это президентская республика, в правительстве есть вице-премьер русской национальности и два министра - социальной защиты и юстиции.

- Я слышал, что существует конфликт между русскими общинами. Была старая, а теперь появилась новая, созданная при посольстве, и они не признают друг друга.

- В любой другой стране русские диаспоры тоже отличаются малой сплоченности. Были организации, которые в послевоенное время играли в Абхазии роль главных, использовались в качестве инструмента для выдачи паспортов. Но когда они потребовали себе монопольной роли при создании координационного совета, другие на это не согласились. Да, две-три организации не вошли в координационный совет, ну, что поделать…

- Нет у вас задачи их помирить и объединить?

- Теоретически да. Но это не самоцель. Мы работаем с теми, кто хочет работать. Кто не хочет, могут заниматься своими делами. В основном это проблема личных амбиций и переоценки финансовых потоков, которые идут из России на поддержку соотечественников. Кто-то считает, что это какие-то сумасшедшие миллиарды, которые распиливаются координационным советом и посольством. Может, они судят по тому, что в их времена сюда действительно шли серьезные средства. А сейчас, вот я вам назвал цифру - всего 3 миллиона рублей…

Несмотря на правильные вроде бы слова посла, русская община в Абхазии по факту предоставлена сама себе и выживает как может. Еще в одном частном доме гражданка Абхазии Валентина Корниенко организовала общество защиты прав владельцев недвижимости. Два ее брата - герои Абхазии, но ее тоже пытались выселить из дома, отстояла который еле удалось; теперь она помогает другим пострадавшим. В ее доме повсюду лежат пачки документов: прошения, справки, записки, отписки - от которых зависят жизни людей.

- Мы, все те, кого хотят выселить на улицу, ходили к послу, - говорит Валентина. - Нам сказали, что он не может нас принять, мы пообещали стоять до вечера, только тогда он соблаговолил пообщаться с нами. Обещал помочь, вот ждем все его помощи…

Да, в Абхазии ситуация с жильем страшно запутана. Одни захватили по нескольку квартир в качестве «трофеев», но не имеют денег, чтобы их отремонтировать, и заброшенные квартиры зияют пустыми окнами. Другие вселились в чужое жилье, так как собственное было разрушено, и теперь их пытаются выселить наследники законных хозяев. Разобраться в ситуации очень сложно. Отсюда два пути: или заняться этим вопросом засучив рукава, или пустить все на самотек, оправдываясь «объективными трудностями». И посол, похоже, в отличие от Никитченко, который воюет с местной властью за соотечественников, пошел вторым путем…

Должны ли вообще российские власти помогать русским, живущим за границей? Чиновник, имеющий представление о геополитике, должен понимать, что русские, где бы не жили, всегда будут за Россию, увеличивая таким образом ее влияние. Пусть даже многие из этих людей - старики, нельзя бросать их на произвол судьбы. В конечном итоге отношение к русским за границей сказывается и на отношении к России в мире.

Еще я встретился в Сухуме с тем вице-премьером Страничкиным, руководителем Ассоциации и Координационного совета русских общин. В уставе возглавляемой им структуры написано: спорные вопросы члены организации не должны выносить в СМИ. Что опять же нарушает закон РА об общественных объединениях, согласно которому их деятельность должна быть гласной и прозрачной. Наша беседа началась с такого его заявления:

- Все обвинения в мой адрес надуманные! Я не хочу делать поклеп, но сегодня идет попытка перехвата инициативы! Те, кто льет на меня грязь, это вообще не соотечественники - казаки, либо просто физические лица! Говорят, что, если вице-премьер еще и руководитель русской общины, это нарушение законодательства. Но это же престиж! Я тоже мог бы многое сказать о Никитченко, но не собираюсь выметать это в прессу, я стою выше этого. Я всем говорю: ребята, давайте работать. Есть проблемы, давайте решать!..

- А у вас есть статистика, что было сделано за годы вашей работы?

- Ну, такого мы не печатаем. Плюсики себе не ставим. Но я могу сразу сказать, что те, кто меня обвиняет, вообще ничего не делают. Их мечта, чтобы убрали Страничкина, и тогда поток денег к ним пойдет…

Он торопится, избегает конкретики, перебивает сам себя и не дает вставить слова собеседнику. То оправдывается, то начинает угрожать, то жалуется и говорит, что давно готов уйти на покой. И ощущение такое, словно в море всех проблем хочет найти себе какой-то тихий островок - и больше ничего.

- Можно ли сказать, что русская община вымирает? - спрашиваю я напрямик, хотя и так знаю ответ. Ведь по сравнению с довоенным временем число русских в Абхазии сократилось с семидесяти тысяч до двадцати.

- У вас неправильный подход! - возмущается он так, как будто его обвинили в исчезновения 50 тысяч человек. - Я вообще мог отказаться от интервью! Вы приезжаете и ничего об Абхазии не знаете, а мы 15 лет были в блокаде!.. Хотелось бы получить ваш текст, иначе буду заявлять протест. А лучше всего, мой вам дружеский совет, ничего совсем не пишите. Кому в России интересны проблемы здешних русских?..

Неужели он прав, и русские в Абхазии никому не нужны? Но это самое страшное - чувствовать себя никому не нужным и умирать в одиночку! Не хочется все же верить, что великая страна Россия так и бросит своих соотечественников на произвол их горькой нынешней судьбы!

- Абхазы считают так: мы воевали и победили, теперь берем свое, - объясняет Геннадий Никитченко. - Помню, сидел у друзей, вдруг врывается женщина, хватает что-то из мебели и хочет унести. Мы ей: «Стой! Куда?!» А она: «Я воевала, это теперь мое». После признания Абхазии это стало системой. Россия просто деньги ей дает, мол как хотите, так их и делите…

Парадокс: благодаря раздаче паспортов 11-летней давности жители Абхазии получили возможность свободно въезжать в Россию, открывать там бизнес, покупать квартиры, работать, учиться, занимать государственные должности. Но россияне, приезжающие в Абхазию, таких прав официально не имеют. А те русские, кто здесь родился, оказались вроде чужаков-«оккупантов». В парламенте РА больше нет русских депутатов, исчезли даже таблички на русском языке…

Оригинал этого материала опубликован на ленте АПН.

Сказка для взрослых и детей о пиндосах и Россах. (Для здравомыслящих Украинцев, Русских, Белорусов.... )

Давненько сказку написал... Но... Результаты деятельности пиндосов и их подпиндосников (грузопиндов и уКропиндов проявляются....)

Жили были невдалеке друг от друга две крупные деревни: Россы и Пиндосы. Россы жили крепко, избы были небольшими, но теплыми, детей полагалось иметь много. Для защиты от непрошеных гостей умели делать хорошее оружие, секреты которого передавались из поколения в поколение и постоянно совершенствовались. В связи с наличием большого количества детей войско было большим, рабочих рук хватало, строились новые избы, осваивались большие пахотные земли и покосы. Народ жил дружно, по воскресеньям ходили семьями в храм. Дети продолжали дело родителей. Вещи назывались своими именами обман обманом, гулящие девки – шалавами, пидор-в – пид-рами.
Пиндосы были тоже зажиточной деревней, но народ там был похитрей, норовил соседей с окрестных хуторов обманом заставить на своих полях работать, воевать тоже боялись, поскольку шкура своя была шибко дорога. Но уж очень хотелось пиндосам плодородные поля и покосы у россов забрать или данью обложить. Но воевать россов войной было бесполезно, поскольку были они в открытом бою непреодолимы. И тогда придумали пиндосы следующее:
1) Упрекнули россов в закрытости и нетерпимости к культуре соседской, нежелании торговли вести. Росские князья посчитали упреки справедливыми и разрешили пиндосам торговлю в деревне своей.
2) Чтобы еще более росские князья были сговорчивей задарили пиндосы дорогими подарками боярских детей, чтоб те капризы родителям чинили и хлопотали за интересы пиндосов.
3) Поставили пиндосы в деревне спутниковую тарелку и почти бесплатно в каждый дом по телевизору которые ловят их каналы.
4) На каждой улице установили по ларьку с большим выбором пива и водки. По телевизору и в людных местах специально обученные пиндосские прислужники объясняли, что много пить спокон веков у россов считалось почетно, особенно тот молодец хорош который пить может цельные дни на пролет, а работают только дураки да негры, поскольку духом слабы.
В итоге многие росские мужики и бабы пить стали шибко, работу забросили. Многая молодежь тоже учиться и работать перестала,
5) Чтоб старым мастерам некому было свои секреты оружейные передавать, пиндосы тех молодых, которые секреты знали или были шибко в этом деле способные к себе в деревню на работу большими зарплатами заманивали. А тех, кто не хотел ехать в другую деревню, но был способным науки разные изучать пиндосы решили от учебы, чтения книг и работы все равно оградить: научили росских молодцев в компьютерные игры играть, на улице дурака валять, катаясь на велосипеде и досках специальных. Наиболее поднаторевшим в популяризации глупостей среди росских сверстников пиндосы деньги платили, совершенствовали их мастерство, на специальных чемпионатах лучших выявляли.
6) Чтоб исключить пополнение росской армии молодыми солдатами, а поля и покосы некому стало обрабатывать, решили отучить пиндосы росских размножаться. По телевизору и в людных местах специально обученные пиндосские прислужники говорили что девки, которые различные срамные места всем на показ выставляют, спят с молодцами до брака либо мужьям изменяют не ляди и шлюхи вовсе, а современные женщины, имеющие свои права. Глядя на все это росские девки и парни, невзирая на вопли старших, пустились во все тяжкие. В школах их стали специально для этого учить презервативы надевать и грамотно совокупляться (причем чем раньше тем лучше). В итоге, выходя замуж семьи были не крепкие, мужья и жены зная о прошлой разгульной жизни друг друга постоянно ругались, друг другу не доверяли, упреками изводили, детей заводить боялись поскольку развод мог быть в любой момент. А если кто и заводил детей, то не более одного, поскольку хотели чтоб он олигархом стал, для чего нужно много учиться в Пиндоссии, а это дорого.
В итоге население деревни с годами уменьшаться стало (чтоб было увеличение нужно в каждой семье минимум троих детей: два покрывают родителей один на прирост, далее процесс идет в геометрической прогрессии).
7) А если кто не поддавался на ухищрения пиндосов и по завету предков храм посещал, Бога чтил и родителей, для тех были посланы специальные миссионеры всех мастей, которые говори, что все предыдущие тысячелетия верили россы маленечко неправильно, а вера правильная в другом, не как родители учили. Стали остатки молодежи тех миссионеров слушать да друг друга учить по новому в Бога верить, а то и вовсе на гвоздь молиться. В семьях снова разлад случился, старики с молодыми грызутся, молодежь тоже друг друга готова порвать в споре какая из пиндосских вер правильнее. Жители отдельные хат, где вся семья новую веру приняли, объявили, что переходят в подданство пиндосам, старый росский храм хотели пожечь, да дыму забоялись.
8) Чтобы росы любить пиндосов стали еще больше, решили пиндосы их на себя похожими сделать (себе подобных всегда лучше любится), и отучить россов от их языка, культуры, чтоб забыли о силе былой. Стали по телевизору и в людных местах специально подготовленные прислужники учить россов по пиндосски одеваться, говорить, петь, танцевать, осмеивать росские былины и старый уклад жизни. Былых героев и воинов, верой и правдой служивших деревне росской, пиндосы обозвали дураками, не умеющими жить хорошо. Новыми героями стали торгаши, обманывающие своих близких и гордившиеся этим, а то и просто воры, не скрывающие своей профессии. Тех старейшин и молодых, которые говорили, что все происходящее неправильно тоже осмеивали.
По прошествии трех поколений не было уже деревни Россы, а был маленький хутор, пьяные жители которого за шоколадку и бутылки пива кланялись любому пиндосу и на чистом пиндосском языке унижали себя, чтоб сыскать милости. Часть хутора была заселена жителями ранее неизвестных дальних деревень, которые не считали коренных россов за людей и за примитивную работу давали им остатки со своего стола.
А деревня пиндосов расцвела буйным цветом.

Стать этой сказке былью или нет решать лично тебе.

Если ты не пиндос или их прислужник, прочитал - расскажи другому, об этом должен знать каждый!!! Разошли в 10 адресов, раздай 10 копий.

Что происходило в Грузии - Осетии, на Украине?  Сказка написана много лет назад....

СМОТРИТЕ ФИЛЬМ https://www.youtube.com/watch?v=9W3gUihhRh8

Профи от революции

Австрийский документальный фильм посвящён «цветным революциям». Съёмочная группа встретилась с представителями сербских, египетских, тунисских и украинских оппозиционных движений, а также с «технологом» этих «революций» Джином Шарпом. Украинский активист Дмитро Потехин особенно порадовал своей откровенностью, когда абсолютно спокойно заявил перед камерой, что лично получил 1 миллион долларов США за участие в организации переворота на Украине. Особенно интересно смотреть этот фильм два года спустя после того, как он был снят, когда уже известно, чем обернулись «цветные революции» для Туниса, Египта и Ливии.

Прошу распространить среди молодежи и студентов для обсуждения и написания последующих глав.


С уважением, Юрий Цыбин

Руководитель "Казачий антинаркотический центр России" Красноярск http://vk.com/club44834386 Есаул, Советник атамана Единого енисейского казачьего войска, Руководитель Одела по противодействию незаконному обороту наркотиков подробнее http://yuriy-tsibin.livejournal.com/87022.html

Известный писатель о неожиданном решении президента США, палаточном лагере для мигрантов, убийстве отца Павла Адельгейма …

На этой недели, 7 августа, писатель, главный редактор газеты «Завтра», председатель «Изборского клуба»  Александр Проханов принял участие в программе «Особое мнение» на радио «Эхо Москвы». Известный публицист поделился своим мнением о решении президента США Барака Обамы отменить свою поездку в Москву и коснулся бурно развивающейся темы вокруг палаточного лагеря для мигрантов.

«Барак Обама, отказавшись от визита к Путину, страшно просел, - заявил Александр Проханов. - Он показал, что мы его достали. Наконец-то Путин его достал. Обычно они нас все доставали своими законами, Магнитским, своими санкциями, своими вениками, своими бесконечными поправками. А здесь нашлось нечто такое в арсенале нашего не обильного организационного оружия, что мы поразили его в самое темя». 

«И я думаю, - продолжил он, - что люди, которым важен суверенитет России, которые понимают, что главным стратегическим соперником и угнетателем является Америка, которая торжествовала после 1991 года как хотела, она теперь вдруг почувствовала свою уязвимость. Поэтому хвала Сноудену. Сноуден является мощнейшим таким вот гарпуном, который мы вонзили в загривок США. И ситуация будет развиваться в угодном нам направлении».

«Внешняя политика – это постоянные конфликты, это постоянные обманы, постоянные компромиссы и уступки, - сказал писатель. - И во внешней политике, конечно, очень важна воля. Очень важен фактор воли. После 1991 года российская внешняя политика практически отсутствовала или у нее была отрицательная воля. Американская воля формировала всё поведение как вовне, так и внутри России. Потом мучительно противоречиво эта воля стала обретаться». 

«Она долгое время носила мерцающий характер. Сейчас она стала постоянной, - считает он. - И она медленно, повторяю, и очень мучительно наращивает свое присутствие во внешнеполитическом и внутриполитическом процессе. Поэтому что бы ни говорили о Путине и какие бы претензии к нему ни предъявляли (а к нему можно предъявить очень много самых разных претензий), на внешнеполитическом поприще он демонстрирует волю. России до сих пор не хватает воли. Россия истосковалась по воле. Россия истосковалась по лидеру, который демонстрирует волевые стратегические качества».

Публицист также полагает, что Сноуден является крупной птицей, если за ним американцы гоняются столь азартно. «По-видимому, - предположил писатель, - внутри Сноудена сидит утка, в утке – заяц, в зайце – яйцо, в яйце – игла, на конце иглы – смерть Америки. Я высказывал предположение, что код войны, быть может, находится в руках Сноудена. Отсюда он столь желанен. И поэтому удерживая Сноудена, мы удерживаем некую контролирующую силу. Я думаю, что Путину она известна в отличие от нас с вами». 

Александр Проханов уверен в том, что у России возник инструментарий, с помощью которого она может воздействовать на такие гиганты как Америка или Запад. «Раньше такой инструментарий был в руках только Советского Союза, когда СССР был сверхдержавой. Мы вошли в Афганистан – они не приехали на Олимпиаду, - напомнил он. - Это, с одной стороны, это проявление советской такой вот силы, могущества и, может быть, бесшабашности. А с другой стороны, смехотворная, смешная реакция на вторжение войск в Афганистан. То же самое происходит и теперь. Но у России нет той мощи, былой советской мощи».

Публицист коснулся темы и лагеря для мигрантов, расположенного в Москве после известных событий на «Матвеевском рынке». 

«Современные рынки являются центрами политической, финансовой, культурной, криминальной, а, может быть, и военной деятельности наших диаспор, - заявил писатель. - Через эти рынки, через деньги, которые проходят в эти рынки, через деньги, которые накапливаются в недрах держателей этих рынков, происходит укоренение этих диаспор. Эти диаспоры богатеют, они получают здесь квартиры, они могут на эти деньги покупать органы власти. Создается инфраструктура диаспор, они на эти деньги создают свои центры влияния. На этих рынках не только продают помидоры – там Бог знает что делается. Мы это по Черкизону уже слышали. Там, наверняка, есть оборот оружия, оборот наркотиков, оборот проституток. А главное, что самое опасное, как мне говорили разведчики, что эти рынки являются местами, где, по существу, существует подполье, подполье вооруженное, готовое в какой-то момент "Ч" вспыхнуть и произвести огромные беспорядки в Москве». 

«Это подполье контролируют тайные группировки диаспор, которые находятся в контакте с московскими властями издавна, с московской мафией криминальной, которая с этих рынков снимает большую дань, большие поборы, - считает он. - И эти рынки в состоянии платить им эти поборы, потому что, повторяю, за счет этих рынков осуществляется вот эта мощнейшая экспансия диаспор в столицу России. Россия и столица в целом оккупирована диаспорами. И это не стихийные номады, это не стихийные племена, которые движутся здесь караванными путями, это целые организации, это целые... Чуть было не сказал "триады", но здесь китайцев еще мало. Это целые закрытые тайные структуры». 

«Но меня удивляют наши вот эти правозащитники, вот этот визг, этот хай отвратительный, которые они подняли по поводу гречневой каши вьетнамцев, по поводу этих концентрационных лагерей в центре Москвы, - напомнил писатель. - Сегодня русская деревня, маленькие русские городки – это концентрационные лагеря. Это места, где русские люди несчастные, обездоленные, запертые и закупоренные. Они не могут оттуда выехать».

«Правозащитники ни разу не подняли свой голос в защиту этих несчастных обездоленных русских, запертых в концлагеря. Правозащитники являются инструментом, шифрующим, зашифровывающим деятельность правоохранительных органов по разминированию. Это хай, который мешает саперам действовать с этой взрывчаткой. Они орут под руки саперам, которые имеют дело со страшной, очень сложной детонирующей массой. Потому что то, чем сейчас занимаются, это вещь очень опасная, - полагает публицист. - Она опасная, потому что она может касаться высшего руководства Москвы. Эта вся заминированная среда проникла во всё. Она проникла в коммерцию, в правоохранительные органы. И правозащитники мешают, мешают как всегда они, мешают государству». 

«Политика – это такая мерзкая, скверная дама, такая циничная, которая пристает к каждому, кого она увидит, - отметил он. - И политика – она реагирует на любой казус. И использовать вот это разминирование, эту зачистку рынков в интересах выборной кампании, в интересах Собянина – дурак бы только это не сделал. Ну, я просто думаю, что это не окончится с завершением выборов, потому что слишком сложная ситуация в России в целом – может грохнуть в любой момент. Может рвануть так, что ни Собянину, ни Навальному просто будет не до выборов».

«Навальный куда-нибудь улетит? Он же не на цепочке. Ну, я так думаю. У него есть друзья в Йельском университете – он уже улетал. Может улететь куда угодно», - сказал Александр Проханов. 

Он согласился с тем, что Обама из страха отказался встречаться с Путиным.

«Мы находимся накануне большого предзимья, - считает публицист. - Война надвигается на мир в целом и на Россию в частности. Наиболее прозорливые люди из руководства РФ занялись стремительным перевооружением армии. Причем, они перевооружают армию не оружием Третьей Мировой, а оружием Четвертой Мировой войны». 

«Мы в союзе с Китаем, мы в союзе с Ираном. Мы в союзе с Индией. И, вот, эти блоки, которые сейчас на глазах формируются, они тоже свидетельство того, что мир накануне войны. Война формирует блоки. Войну формируют кризисы, гигантские кризисы. Мы вползаем в этот кризис. И война ощущается через формирование блоков. А также через стремительное перевооружение армий. Все армии мира стремительно перевооружаются»,- сказал Александр Проханов.

Писатель коснулся темы смерти отца Павла Адельгейма. «Я вернулся из Пскова совсем недавно, - отметил он, - только что я вернулся из Пскова и на следующий день вот эта вот новость прозвучала. Прямо какое-то странное совпадение было. И я подумал, я вспомнил, как монахи говорили мне, что чем сильнее молитва, чем светоноснее молитвенник, тем большие на него напасти. И, вот, свидетельства вот этих напастей страшных – жалобы, кляузы, осквернения, побои и даже убийства – это свидетельства того, что человек или люди, или монастыри, действительно, пребывают в благодатном состоянии». 

«Когда-то в 90-х годах едва только открылась Оптина Пустынь, там сатанист зарезал 3-х монахов, 3 мученика. Когда входишь в Оптину Пустынь, ты видишь эту усыпальницу, эту часовню, где погребены эти 3 мученика, зарезанные сатанистами, - напомнил он. - И поэтому вот этот вот странный или страшный человек, который кричал, что он чуть ли не посланец сатаны, который зарезал отца Павла, это свидетельство того, что, по-видимому, отец Павел был человеком очень духовным. И он переживал какие-то очень высокие состояния».

«Что касается желания, действительно, еще раз проехаться по епархии Псковской, это тоже не случайно, - считает Александр Проханов. - Я очень хорошо знаю эту епархию, я преклоняюсь и благоговею перед митрополитом Евсевием, который возглавляет эту епархию, многие годы знаюсь с ним. Это очень духовный пожилой человек, чьими усилиями на Псковщине открыто 10 обителей в самых странных и непроходимых лесах и дебрях. То есть он – человек абсолютно церковный, возвышенный.И совсем недавно, ну, лет 5 или 6 тому назад на дивный псковский монастырь, Спасо-Елеазаровский монастырь, где подвязался старец Филофей (Москва – Третий Рим), были ужасные клеветы, были ужасные наветы, были ужасные, омерзительны пасквили, которые печатались в прессе, обвинявшие матушку (царствие ей небесное), матушку Елизавету в самых страшных грехах, а монахинь называвшие чуть ли не там блудницами». 

«И я помню, - сказал он, - как владыка Евсевий предал анафеме вот этих осквернителей и хулителей. Он совершил поступок, на который были не способны другие иерархи – они почему-то боялись это делать. Он восстал против этого. И сегодня, когда на епархию опять в связи с этой трагической кончиной возводятся наветы, я понимаю, что чем-то эти наветы и люди, которые эти наветы осуществляют, они коррелируются с этим убийцей-сатанистом. Это одна и та же сила, только этот убийца действовал страшно, кромешно и предельно радикально, а те, кто хотел бы уязвить Псковскую епархию, Церковь в целом и митрополита Евсевия, они действуют другими методами – клеветой, вот этими вот тонкими ядами, эссенциями. Вот у меня такое суждение по поводу происшедшего». 

«Возможна ли вообще критика Церкви? Она раздается постоянно и внутри Церкви, и вне ее. Критика возможна, - полагает он. - И хуление возможна. Ведь, Церковь хулят (не только критикуют), режут кресты, оскверняют храмы, пишут мерзопакостные надписи. Все возможно. А вы посмотрите, почитайте блоги Кураева. Там Бог знает что. Вот, я – человек, далекий от структур церковных, я такой, достаточно богемный человек. Но я когда читаю, думаю "Господи, отец Андрей, отец дьякон, что ты только несешь там в адрес своей родной Православной Церкви?" Поэтому все возможно». 

«Обычно критиками Церкви становятся атеисты, которые вообще ничего не понимают в церковной жизни, - убежден писатель. - Они просто ненавидят церковную жизнь, и априори, находясь за пределами таинств церковных, хулят ее. А внутри Церкви происходят очень сложные явления, очень интересные явления. Например, я общаюсь и дружу с той категорией монахов и священников, которых условно я называю "православные сталинисты". Это целое направление, целая плеяда в недрах Православной Церкви, которая себя ассоциирует, которая считает вождя чуть ли не святым человеком, великим государственным и даже иногда церковным деятелем. И против них, конечно, выступают и иерархи, и они подвергаются критике, и идет внутренняя такая вот полемика, такие разборки». 

Александр Проханов вспомнил и про «Селигер». «В либеральной среде, на либеральных радиостанциях, в либеральных блогах. Сколько на этот "Селигер" опять льется хулы, недоброжелательства, насмешек, скверны. Наверное, смешно, что Путин разговаривал с огурцом. Он должен был, конечно, взять его, мелко нарезать и съесть, а не разговаривать с ним. И в "Селигере" все ищут какую-то гадость. А "Селигер"... Я тоже относился скептически к "Селигеру", но до той поры, пока не был приглашен туда и не прочитал там лекцию. Это потрясающее, ведь, зрелище. Это среди островов, среди озер, среди лесов разбит такой лагерь, такой град летучий, состоящий из тысяч разноцветных палаток, шатров, каких-то дышащих на ветру тентов. И когда я вошел в этот громадный шатер (он был огромный), туда пришло 4 тысячи молодых людей. Они уселись на полу, они сидели вокруг меня как какое-то племя такое таинственное. То есть там собралась молодежь со всей России самая разная, самая пестрая. И они меня слушали. Я им читал свою имперскую лекцию, я читал свои имперские представления. Улюлюкали, гудели, аплодировали. Очень живая, очень страстная, умная аудитория. Причем, они все живут вместе, они не дерутся. Там нету кулачных боев, там нету ненависти. Они все уживаются как такой огромный птичий базар, где самые разные птицы», - рассказал публицист. 

«Но что самое главное было в "Селигере", по окончанию всего этого меня пригласил наместник Ниловой пустыни, которая находится прямо рядом с "Селигером". Это огромный громадный монастырь. А был год, была годовщина 99-я начала Мировой войны первой (германской). И там служили панихиду по убиенным на этой таинственной войне. И ночью, в 12 часов на стенах, на дверях и на ступенях этого храма гигантского расставили свечи, поставили подсвечник и все 4 тысячи, что слушали меня там в шатре, со свечами, с огнями влились в этот монастырь. И они стояли в этом монастыре, слушали эту панихиду. И я им произносил словеса о том, что Первая и Вторая война это было одной войной и что, по существу, герои Первой Мировой войны и герои сталинской войны – это были герои одной и той же брани. Что Брусиловский прорыв был одним из 10 сталинских ударов, а Мазурские озера, поход через озера был продолжен в операции Багратион. И что генералиссимус Сталин и Николай – это были маршалы и полководцы одной и той же войны. Я даже успел сказать, что на Мавзолее в 1945 году одновременно в этот День Победы стояли и император Николай, и Сталин. И это было зрелище поразительное – все внимали, были колокольные звоны», - заключил Александр Проханов.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/08/09/aleksandr_pr..._nakonecto_putin_dostal_obamu/

Две красноярские партии под руководством олигархов устраивают шоу на костях, спекулируя трагедией на проспекте Свободном из-за обрушившейся опорной стены. В результате несчастного случая погибли люди, и здесь бы скорбно помолчать, помолиться об упокоении их душ и о здравии живущих, но политиканы в предвкушении дивидендов на выборах в Горсовет кликушествуют, подстрекают красноярцев, сеют недовольство, страх и безнадёжность. Истерия их направлена на мэра Акбулатова, возглавившего городскую администрацию с недавних пор. Вторят им проплаченные либеральные СМИ и пресловутая белоленточная шпана, которая по-щенячьи кидается на любого споткнувшегося или упавшего.

Случилась трагедия, да! – и она нуждается как в соболезнованиях, так и в строгих выводах. И глава города принимает меры. Но и оппозиции не нужно изображать себя самыми невинными из всех невинных, напропалую осуждать чиновников, которые ведь тоже люди и не меньше других скорбят по погибшим. Разве упомянутые политиканы сами безгрешны, как овечки? Разве куршавельский олигарх не хапнул даровое народное богатство и не обрушил некогда цветущий северный город ради собственной выгоды? И теперь, пополняя банки в заграничных оффшорах, попутно стряпают партии для похода во власть за общественной казной.

Упавшая стена на Свободном – это символ продолжающегося разрушения великой державы СССР, мощного когда-то Красноярского края. Ветшают дома, ржавеют трубы, зарастают поля, горят леса, взрываются ГЭС. Наверное, можно было до поры, до времени проматывать советское наследство, 15 лет по-пимашковски высаживать пальмы, приплясывать на карнавалах и плескаться в фонтанах. Но всему приходит конец.

Новый мэр с первых дней разгребает застойное хозяйство, отлаживает проржавевшее управление, приступает к возведению детсадов, больниц и спортивных площадок. Разве он отказывается от помощи и поддержки? Тявкать из подворотни – это удел обиженных мосек, оторванных от государственной кормушки. Дело патриотов – сплачиваться в грозный час.

В России наступают мобилизационные времена. Времена созидания и ответственности, когда проявляются не только герои и труженики, но и паникёры, смутьяны, саботажники. С ними – разговор короткий. И партия «РОДИНА», как спецназ президента, готова заявлять об этом где угодно и кому угодно.

Выборы приходят и уходят, а жизнь продолжается. Нам небезразлично будущее Красноярска. Первые шаги главы города мы оцениваем позитивно, поэтому намерены жёстко оберегать появившуюся надежду на улучшение жизни земляков.
Держитесь, мэр Акбулатов! Время всё расставит по своим местам.

Красноярское отделение партии «РОДИНА» и
Добровольческого движения особого назначения (ДОН)
в поддержку армии, флота и оборонно-промышленного комплекса

КРОКПО "Русское Наследие"

7 августа 2013 г.

Мэр Красноярска должен быть с народом, а не с чинодралами. Или в отставку....

Ю. Ц.

Познер: мне жаль расставаться с Россией, но я — человек — и не хочу делить с обезьянами одну страну!

Мне жаль расставаться с Россией, но я — человек — и не хочу делить с обезьянами одну страну! Такие прощальные слова в адрес России, решив раз и навсегда покинуть страну, произнес известный телеведущий Владимир Познер.

Решив уехать из России, не желая ”делить ее с обезьянами”, известный тележурналист Владимир Познер выступил с прощальной речью, передает newsbalt.ru.

"Всем известно, что я атеист и верю в то, что произошел от обезьяны. От той самой обезьяны, которую труд и знания сделали человеком. В противоположность мне депутаты, ставшие все, как один, воцерковленными, я полагаю, верят, что созданы богом. И те, кто маршировали на ”русских маршах” с нацистской символикой, при этом ежеминутно осеняя себя крёстным знамением и держа в руках иконы, наверное, тоже в это верят. Поэтому и те, и другие все больше начинают напоминать мне обезьян. А следовательно, у них впереди долгий путь эволюции. Возможно, и из них получатся люди.

Однако я старый человек. Почему-то все забывают, что мне 78 лет. У меня, к сожалению, нет времени столько ждать. Поэтому я сейчас говорю: ”Спасибо всем, увидимся, как обычно, в следующее воскресенье и обо всем этом поговорим. Это будет заключительная моя программа перед отъездом в Париж. Мне жаль расставаться с Россией, но, став человеком, я больше не хочу делить с обезьянами одну страну. Вот такие нынче времена!” — заявил Познер.

Утка про «сбежавшего» из России Познера взбаламутила Facebook

Впрочем, сам Познер уже не раз высказывался о намерении эмигрировать из России.

http://rus.delfi.ee/daily/abroad/pozner-mne-zhal-r...nami-odnu-stranu.d?id=66495416
 

«Ударили полицейского битой по голове, избили ногами»

Сын влиятельного ивановского депутата вместе с группой кавказцев жестоко избил сотрудника ГИБДД

Влиятельный депутат-единоросс лично сдал в полицию 18-летнего сына, который жестоко избил сотрудника ГИБДД в городе Иваново. По версии СК, гаишник увидел ДТП и решил вмешаться, но поругался с подъехавшим на место сыном депутата, после чего произошла драка. Как рассказал источник «Газеты.Ru» в полиции города, вместе с нападавшим были еще несколько уроженцев Кавказа, которые избивали сотрудника полиции всей толпой.

Неожиданное продолжение история с жестоким избиением полицейского получила, когда депутат Ивановской областной думы от «Единой России» и влиятельный местный бизнесмен Телман Фероян сдал одного из своих четырех сыновей в правоохранительные органы.

«Несмотря на свои отцовские чувства, я сам привел его из дома в полицию, потому что считаю, что каждый человек должен отвечать за свои поступки, — заявил Фероян-старший после прихода в полицию. — То, что случилось, — это большое несчастье для меня и моей семьи.

Это позор и шок. Мне горько, что мой сын так поступил. Сознавать это невыносимо. И я, как глава семьи и отец, готов нести моральную ответственность за поведение моего сына.

Следствие разберется во всех деталях происшествия, виновные понесут всю полноту ответственности. Что-то скрывать, отмазывать сына я не собираюсь, как бы мне ни было тяжело. Если виновен — понесет заслуженное наказание».

Пока до конца не ясна и картина нападения на полицейского. По официальной версии МВД, вечером 23 июля сотрудник ДПС ехал на служебной машине по проспекту Строителей и заметил на проезжей части ДТП: столкнулись две иномарки. Он подошел к участникам аварии, однако те отреагировали на его появление крайне агрессивно, после чего завязалась словесная перепалка и один из участников конфликта ударил полицейского битой. Сотрудник ГИБДД с тяжелой открытой черепно-мозговой травмой был доставлен в реанимацию областной больницы, где ему сделали срочную операцию.

В среду вечером официальную версию случившегося обнародовало и ивановское управление СКР. По его данным, конфликт у полицейского произошел не с участниками ДТП, а с водителем белого «Мерседеса» без госномеров, за рулем которого находился 18-летний сын Ферояна. Ударив полицейского, он сел в свою машину и уехал. При этом в сообщении СКР ничего не говорится о визите в полицию отца Ферояна, а лишь отмечается, что подозреваемый был задержан в среду утром.

«Да, действительно, вчера Фероян сам привел своего сына в полицию, но я не думаю, что этот факт позволит подозреваемому, имя которого мы пока не называем, рассчитывать, что это будет засчитано как явка с повинной», — сообщила «Газете.Ru» официальный представитель ивановского управления СКР Надежда Суханова.

По факту нападения возбуждено уголовное дело по ч. 2 ст. 318 УК РФ (применение насилия, опасного для жизни и здоровья, в отношении представителя власти). Виновнику грозит до 10 лет лишения свободы.

Между тем очевидцы конфликта приводят скандальные подробности инцидента, о которых в официальных сообщениях ничего не упоминается.

«Сегодня около 17.00 в городе Иваново на проспекте Строителей у д. 27 произошло циничное нападение на инспектора ДПС, который при исполнении служебных обязанностей сделал замечание группе молодых людей (в количестве около 8 человек) кавказской национальности, которые поставили транспортные средства на проезжей части и мешали движению остальных транспортных средств», — пишет на местном форуме пользователь Владимир 037.

По его словам, мешали проезду белые Mercedes-Benz E-class (W212 рестайлинг 2013 года) и Toyota Highlander, в госномере которой есть цифры 404.

«Номера в Иваново довольно известные, — отмечает он. —

На замечание инспектора ДПС молодые люди (кавказской национальности) отреагировали ударом битой по голове, после чего избили ногами и оттащили его на обочину.

После чего вырвали из патрульной автомашины ДПС видеорегистратор и попытались скрыться. При этом некоторые из них побежали отнимать мобильные телефоны у проходящих мимо прохожих, которые пытались запечатлеть данное происшествие на камеры».

Источник «Газеты.Ru» в уголовном розыске города подтвердил версию очевидца аварии, отметив, что избивал полицейского не только сын Ферояна, но и другие кавказцы, которым не понравилось, что полицейский сделал им замечание.

«Серия 404 является «семейной» для многочисленного клана Фероянов, у них у всех такие номера, — рассказал источник. — Я не удивлюсь, если окажется, что эту серию у нас вообще выдают только им. В той ситуации Toyota с такими номерами попала в аварию, и на место подъехала группа поддержки, в том числе сын Ферояна».

Он отметил, что автомобили с номерами серии 404 ведут себя на ивановских дорогах довольно нагло. «Они вообще ничего не боятся, ездят на красный, совершают другие нарушения и ведут себя крайне беспардонно», — сообщил оперативник «Газете.Ru».

«Да, Фероян привел сына в полицию, и здесь ему можно отдать должное, но по номерам мы бы все равно вышли на эту семью, а сейчас получается, что мальчик всего один раз ударил полицейского, и я совсем не уверен, что в конечном итоге он понесет серьезное наказание», — добавил он.

По словам собеседника, ранее он уже встречал подозреваемого. «Это молодой парень совсем, он еще учится где-то. Невысокого роста, около 170 см, пухленький», — отметил полицейский.

Ивановская полиция уже обратилась ко всем очевидцам трагедии с просьбой предоставить видеозапись инцидента. «Видеоматериалы происшествия полиция примет и в анонимном порядке», — отметили в местном МВД.

Депутат Фероян пообещал сделать все возможное, чтобы помочь находящемуся в больнице сотруднику ГИБДД и его семье. «Я не знаю, какими словами просить у них прощения», — отметил он.

Сам депутат-единоросс, занимающийся строительным бизнесом, ранее уже оказывался в центре громкого регионального скандала. В 2005 году в интервью «Известиям» он признался, что лично давал взятки и. о. ивановского «Автодора» Валерию Цою и тогдашнему губернатору области Владимиру Тихонову. «При встрече Тихонов мне говорит: «Телман, давай я разберусь с этим. Но ты сможешь мне выплачивать 50 тысяч рублей ежемесячно?» Я говорю: «Да, готов», — рассказывал Фероян журналистам. — Когда я принес губернатору 50 тысяч, то сказал ему: «Вы заявляете, что мои предприятия не платят налоги, что я ивановский Ходорковский.

А он мне отвечает: давай еще 50 тысяч, и я попытаюсь разобраться с твоими проблемами. Я отдавал ему деньги прямо в руки в его особняке».

Бизнесмен написал соответствующее заявление в областное ФСБ, и вскоре Тихонов подал в отставку. В отношении него было возбуждено уголовное дело, которое несколько раз закрывалось и возбуждалось вновь. Дошло ли расследование до суда в дальнейшем — не сообщалось.http://www.gazeta.ru/auto/2013/07/25_a_5508805.shtml

Опротестоволосились по Навальному. Садись Навальный ...ПЯТЬ!

Нечестные честного....)))

Нечестные честного....))) Так ли честен Навальный, судя по позиции против ПЖИВ и нерукопожатных?
Если так честен, что ж с ними связался на выборах мэра Москвы? Или голоса депутатов ПЖИВ (представители Путинского режима) не пахнут?

А голоса депутатов по Москве у нечестных брать... брал... И честность "честным белоленточникам ... и Навальному" побоку.

Одно хорошо, повезет камере, сокамерникам... Белоленточный харч, грев... пожертвования в зону пойдут. Послабления режима зоне.
Белая зона....))) В Белых бантиках.

Всемирная известность. Книги, фильмы, Отъезд В США.... Нобелевка. Возвращение, президентство (???) Жизнь Предателя...

По некоторым намёкам можно предположить, что Сноуден самовлюблён, капризен и иррационален. И слишком известен, чтобы с ним можно было работать по тихому.

Вместо того, чтобы или сотрудничать, или отказаться, начинает гнать пургу насчёт демократии и прав личности. И своей роли в истории правозащиты. А также насчёт своих убеждений и принципов, которым его мама обучила.

При таких раскладах колоть его долго, нудно и нет гарантии успеха. Вербовать бессмысленно, ибо Сноуден в припадке правозащитного угара, выйдя на волю, может разоблачить и своих вербовщиков.

Если заставить его работать под плотным контролем, нет гарантии, что он выдаст всё, что у него есть в голове. В голову то не заглянешь. Или не наврёт правдоподобно. Выдаст правдоподобную дезу, которую сам и сочинит. Ибо умён.

И в любом случае при таком методе действия не избежать тяжёлых репутационных издержек, по сравнению с которыми издержки амеров от его разоблачений покажутся лёгким недоразумением.

От него как от свиньи – визгу много, шерсти мало.

И вообще Сноуден пока не смог рассеять подозрения, что он не подстава с целью всучить дезу. И (или) поставить РФ в неловкое положение в свете российской позиции по Сирии. И в самом деле: ну чего он раскрыл? Что АНБ всех подслушивает? Тоже мне секрет! Оно для этого и создано. А шуму то, шуму! Причём больше всего шума наших партнёров по борьбе с международным терроризмом из США и НАТО. Сноуден кроме этого ещё что нибудь знает? Он не говорит…

Постепенно, как мне кажется,  все компетентные лица приходят к выводу, что самое лучшее, что от него можно получить – отпустить куда подальше, туда, где сеть интернет и где его не выдадут, и пусть он самостоятельно гадит США сколько его убеждения и располагаемая им информация позволяют. Если захочет.

Если США его таки заполучат и начнут давить, можно будет обыгрывать процесс над ним и его дальнейшую судьбу в пропагандистской войне с США. Предварительно раскрутив его как великого подвижника-бессребреника и правозащитника.

Всё какая то польза.

Источник http://bulochnikov.livejournal.com/1057570.html

29 июня в подмосковном Сергиевом Посаде, под стенами древней Троице-Сергиевой Лавры прошёл III международный фестиваль боевых искусств «Копье Пересвета».

Своё начало этот, получивший сегодня  широкое признание у профессионалов большого спорта и зрителей форум берёт с 2008 года, когда группа офицеров 21-й оперативной бригады ВВ МВД России во главе с нынешним советником главы администрации города по развитию физической культуры, спорта и работе с молодёжью капитаном запаса Олегом Лисовым, выступила инициаторами проведения Открытого Первенства России по русскому рукопашному бою среди военно-патриотических клубов.

Место проведения фестиваля выбрано неслучайно. Именно отсюда, от стен Троицкого монастыря уходил в 1380 году на Куликовскую битву, открывший её своим поединком с Челубеем лаврский инок, бывший брянский боярин Александр Пересвет. Удар его копья и ознаменовал победу русской рати и начало освобождения России от поработителей.

Духовный вектор фестиваля получил верное направление после молебна,  отслуженного о.Дмитрием Болтрукевичем – духовником одноименного учебного центра - одного из наиболее известных в России военно-спортивных объединений с православными традициями. Можно смело сказать, что именно из недр этого клуба и родилось «Копьё Пересвета».

Почётными гостями этого массового и зрелищного спортивного праздника стали чрезвычайный и полномочный посол Республики Сербия в России Славенко Терзич, статс-секретарь, заместитель министра внутренних дел Российской Федерации Игорь Зубов, и.о. губернатора Московской области Андрей Воробьев, Председатель Московской областной Думы Игорь Брынцалов, председатель Комитета Государственной Думы РФ по труду, социальной политике и делам ветеранов Андрей Исаев, чемпион мира по профессиональному боксу (WBA) в тяжёлом весе Александр Поветкин, главный тренер сборной Росси по боксу Александр Лезбяк, чемпион мира по кикбоксингу Владимир Минеев и ряд других высокопоставленных госслужащих и видных спортсменов. В перерывах между поединками гостей фестиваля развлекали шоу-группа «Федорино горе», Юлия Славянская, Наталья Сидорцова, казачий хор.

Спортсмены-участники этого праздника, среди которых были представители самых различных боевых стилей и направлений, провели поединки на высоком профессиональном уровне, доставив любителям спорта истинное наслаждение. Неожиданностью для болельщиков стал бой мастера спорта по кикбоксингу, обладателя Кубка мира, КМС  по боксу Александра Зубкова с… настоятелем храма города Нелидово Тверской епархии иереем Сергием Акимовым, мастером спорта по боксу. За боевого батюшку, в чём-то повторившего подвиг инока Пересвета, горячо болело большинство зрителей, и жаркий поединок закончился победой священника, бравшего благословение на бой у своего благочинного.

А кульминацией фестиваля под открытым небом стал зрелищный бой за звание Чемпиона мира по кикбоксингу между давними соперниками: россиянином Алексеем Папиными и сербом Ненадом Пагонисом. Отправив пятикратного чемпиона мира в нокдаун, наш спортсмен вызвал бурю восторгов и ликования у зрителей. Именно такие яркие, неоспоримые победы необходимы сегодня россиянам!

Сановные гости фестиваля в лице Игоря Зубова отметили важность подобных мероприятий, которые способствуют формированию, прежде всего у молодёжи, правильных жизненных ориентиров, духовности и патриотизма. Заместитель министра внутренних дел Российской Федерации выразил организаторам фестиваля огромную признательность за подобную инициативу, направленную на возрождение России и пропаганду спорта и здорового образа жизни.

Роман Илющенко
Фото Игоря Шпанкина

http://ruskline.ru/news_rl/2013/07/04/kope_kotoroe_prineslo_pobedu/

Как Казаки насвайщиков "замочили" в Красноярске. Опыт казачьего антинаркотического центра России

http://kazak-center.ru/news/kazaki_enisejcy_i_gosn...govcev_nasvaem/2013-02-26-2474

http://политликбез.рф/440-kazaki-zakryvayut-narkotochki
 

Парламентарии планируют обратиться в правительство с просьбой ввести уголовное наказание за продажу жевательной смеси

Фото: dribin.by

Депутаты Госдумы хотят расширить список наркотических веществ. По мнению законодателей, наркотиком должна быть признана табачная жевательная смесь, известная под названием «насвай». По мнению инициатора этой идеи единоросса Александра Сидякина, относить насвай к табачным изделиям нельзя, так как в его составе могут находиться психотропные и химические вещества, вызывающие привыкание.

Сидякин уже направил директору Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков Виктору Иванову и министру внутренних дел Владимиру Колокольцеву запросы с просьбой предоставить сведения о правоприменительной практике, связанной с привлечением к ответственности за употребление или распространение насвая (есть в распоряжении «Известий»). 

— Дождемся ответов от ведомств и будем с инициативной группой коллег готовить письмо на имя председателя правительства. Насвай должен быть отнесен к опасным психотропным веществам, чтобы его реализация подпадала под ст. 228 УК РФ «Незаконные приобретение, хранение, перевозка, изготовление, переработка наркотических средств, психотропных веществ или их аналогов», — заявил Сидякин.

В настоящий момент продажа насвая запрещена антитабачным законом, принятым в этом году. Однако уголовной ответственности за распространение опасной смеси до сих пор нет.

— Я столкнулся с бессилием правоохранительных органов в противостоянии распространению насвая. Употребление этого вещества широко распространено среди выходцев из Средней Азии и, к сожалению, набирает популярность среди школьников, — предостерегает депутат.

Парламентарии из других фракций готовы поддержать коллегу, поскольку насвай угрожает здоровью детей, среди которых смесь становится все популярнее. Либерал-демократ Дмитрий Носов настаивает на том, что борьба с новым наркотиком должна носить массовый характер.

— Я давний противник насвая, благодаря действиям нашей межфракционной группы он включен в антитабачный закон, сейчас  пытаемся внести в законодательство наказание за его распространение. Надо узнать экспертное мнение, правоприменительную практику, и если есть основания для включения насвая в перечень наркотиков — обязательно поддержу, — заявил Носов.

Эксперты-наркологи подтверждают опасность насвая и отмечают, что во многих странах он запрещен из-за того, что провоцирует серьезные заболевания, в том числе и онкологические.

— Зависимость от насвая наступает очень быстро, это самый варварский и негативный для организма способ употребления никотина. 90% рака губы в Узбекистане, который является мировым лидером по этому заболеванию, вызывает именно употребление насвая. Не случайно во многих странах мира насвай запрещен, — заявил кандидат медицинских наук, руководитель отделения детской наркологии ФГБУ ННЦ наркологии Минздрава России Алексей Надеждин.

Однако его коллега, врач-нарколог Сергей Полятыкин сомневается, что насвай может быть причислен к наркотическим веществам.

— Если в насвай примешивают наркотик, то он и так значится в списках запрещенных веществ, так что есть возможность отследить именно примеси, — отмечает врач-нарколог Сергей Полятыкин. 

В настоящий момент продажа насвая запрещена антитабачным законом, однако реального наказания за употребление, сбыт или хранение жевательной смеси не предусмотрено. Насвай пришел в Россию из Средней Азии (причем в Туркменистане и Казахстане он запрещен), приобретя особую популярность у детей школьного возраста из-за своей дешевизны.

Читайте далее: http://izvestia.ru/news/552503#ixzz2XCvLbaqY
 

Источник http://interfax-religion.ru/?act=print&div=16467

В Астрахани силовики вернули домой 16-летнюю девочку, сбежавшую из дома в далекий аул. Она объявила родителей неверными и тайно вышла замуж, совершив обряд по телефону. А через три дня домой полетела эсэмэска: "Мама, забери меня!". В роли заботливой мамы пришлось выступать сотрудникам управления ФСБ по Астраханской области и полицейским центра по борьбе с экстремизмом регионального управления МВД.

Виртуальный капкан

Сорное слово "жесть" больше всего подходит к сути кадров оперативной съемки, которую мы просматриваем вместе с майором А., оперативным сотрудником управления ФСБ.

Девушка, закутанная в платок, отвечает на вопросы психолога.

Родители, как и силовики, настаивают на том, чтобы ее фамилия была изменена. Они не без основания опасаются за ее безопасность.

На психолога Николая Подгорного она смотрит настороженно, даже враждебно. Поначалу разговор не получается.

- Вы все равно ничего не поймете.

В Астрахань Юля Титова приехала из родного села для того, чтобы выучиться на медика, поступила в колледж, жила в общежитии. Разочаровавшись в сверстниках, утюживших асфальт ближайших переулков с бутылкой пива и сигаретой наперевес, она "запала" на Интернет. Кто не хочет светлой, романтической любви, особенно когда тебе 16? Компания в сети подобралась быстро. Юля почувствовала, что этим людям она интересна. Азамат, Ханифа, Рустам обращались друг к другу "брат - сестра". Под их руководством она стала изучать ислам, приняла имя Амина и замотала голову платком.

Приехав на каникулы домой, девочка не баловала родителей общением.

Коврик с традиционными оленями со стены перекочевал на пол и стал местом для совершения ежедневного намаза. Молитвы она усердно читала 5 раз в день.

Отец Юлии - бывший сотрудник патрульно-постовой службы, мама уборщица, сейчас оба на пенсии. Юля их единственная дочь. Когда они увидели ее первый раз в новом наряде, ахнули. Но перечить не стали: у ребенка переходный возраст, надеялись, может, пройдет. К тому же среди знакомых много мусульман, вполне приличные люди.

Отец и мать Юли не религиозны и о том, как можно трактовать мусульманские нормы, после чего просыпается ненависть ко всем, кто "неправильно" читает Коран, не ведали. Но происходящее с дочерью явно вываливалось из рамок обычной, еще детской жизни. Девочка погрузилась в свой мир, в который не пускала даже маму.

Однажды дочь с родителями все же поговорила, вышла к завтраку и объявила:

- Вы неверные.

Вскоре каникулы закончились, она уехала в город. Сессию не сдала, а потом и вовсе исчезла.

Оказалось, что как-то вечером ей позвонили по телефону и мужской голос произнес: "Ты Амина? У нас с тобой никях. Приезжай". "Подруги" в соцсети объяснили новоиспеченной Амине, что "если у тебя с парнем никях, то ты его жена. Он тебя выбрал". А еще посоветовали скрыть это от родителей.

Оставив на столе незакрытые учебники, Юля села на рейсовый автобус.

Путь ее лежал в далекий аул, в соседнюю республику. Через три дня родителям пришла эсэмэска: "Мама, забери меня!"

По словам мухтасиба Наримановского и Енотаевского районов Астраханской области Ильнура Хазрата, в исламе не бывает скрытого никяха, о договоре между парнем и девушкой обязательно должны знать родственники с обеих сторон. Для проведения обряда необходимо наличие законного представителя невесты, как правило, это отец или дядя, брат, дедушка. Никях по телефону - абсурд, не имеющий ни малейшего отношения к исламу. Девушек обманывают, пользуясь их незнанием элементарных религиозных основ. Да и родителей называть неверными Юля не имела права. Этот сложнейший вопрос может решить только шариатский суд, но ни в коем случае несовершеннолетняя девочка.

Неверный папа Отец, как только узнал, что дочь не ходит на лекции, подал заявление в полицию о пропаже ребенка. Сотрудники правоохранительных органов говорят, что папа Юли был в таком горе, что, кажется, себя не помнил. Готов был сам ехать дочку выручать. Однако его помощь силовики отклонили. К поискам подключилось астраханское управление ФСБ.

- Юля, как встретили тебя родственники мужа? - спрашивает психолог.

Девочка выжимает из себя несколько фраз.

- Они не спросили, как меня зовут. Просто показали, где буду спать и заставили работать. Три дня убирала двор и конюшню.

- Мужа ты раньше не видела?

- Нет. Мне его подруги в Интернете нашли. Я думала, он молодой парень, а там дядька за сорок. ("Муж" 16-летней Юли 1972 года рождения, старше ее на 24 года.) Он откуда-то пришел весь заросший.

Когда Юлю спрашивают, что происходило в следующие два дня, ее лицо каменеет.

- А потом оказалось, что он еще и под следствием, потому что коня украл. Зачем он мне такой? Через два дня его полиция забрала. Перед тем как его увезли, мы развелись. Он три раза сказал: "Ты мне больше не жена". И все равно, когда его увезли, меня послали двор убирать. Я тогда отправила маме эсэмэску.

Силовики по своим каналам выяснили, с кем девочка последнее время больше всего общалась по телефону. Так вышли на адрес, куда она уехала.

Решили направить туда группу.

- Она обрадовалась, когда мы появились во дворе. Быстро собрала свои вещи и села в машину. Родственники "мужа" отнеслись к этому равнодушно.

Когда ее привезли домой, родители стояли у калитки. Отец произнес: "Здравствуй, дочка! Банька уже готова, будешь мыться?". Они следовали инструкции психолога, порекомендовавшего встретить дочь без эмоционального надрыва. Юля прошла мимо них, как мимо столбов.

Сейчас девушка восстановилась в колледже, пытается догнать своих сверстников и перейти на второй курс. Казалось бы, после такого испытания в голове должно проясниться, но нет. Она продолжает называть себя Аминой, а родителей - неверными. Хочется надеяться, Юля поймет: самое страшное, что может случиться в ее жизни, если она снова услышит в телефонной трубке: "Никях!" А пока, по мнению психолога, она ждет своего совершеннолетия, чтобы родители не смогли помешать ей вновь попытать счастья.

Фата или пояс шахида?

Сотрудники астраханского ФСБ отметили, что произошедшее с Юлей - еще не самый худший вариант.

Бывают и более серьезные переплеты. Их обрабатывает хорошо организованная сеть экстремистов. Добычей вербовщиков становятся девушки самых разных национальностей и вероисповеданий: казашки, русские, узбечки, азербайджанки, армянки.

В ближайшем окружении Юли подобный случай уже был. Ее двоюродная сестра в свое время тоже взяла себе другое имя и вышла замуж по телефону.

Ее муж был участником бандгруппы, нападавшей в июле 2010 года в Астрахани на полицейских. К октябрю 2010 года банда была уничтожена. Сестра Юли стала вдовой. К суду ее не привлекли, потому что в нападениях она не участвовала.

Вот еще история. 25-летняя русская девушка Виктория Волкова в 2011 году стала называть себя Айша Курбанова и вышла за Валида, настоящее имя которого Виктор Волков. Он был простым парнем, работал на рынке грузчиком, где его и приобщили к экстремистским идеям и отправили в горы Дагестана для борьбы с "неверными". Но что могут сделать мальчишки против хорошо подготовленных бойцов спецподразделений?! Тем, кто втягивал их в эту самоубийственную войну, они были нужны как пушечное мясо. Нет им дела до какого-то Виктора Волкова, пусть даже и назвавшегося Валидом. Итог закономерен: 2 сентября 2012 года в ходе спецоперации банду уничтожили.

Волков, как и другие его подельники, получил смертельные ранения.

А что же Айша-Вика? О ней сейчас известно, что, оставшись с двумя детьми, она нигде не учится и не работает. Оперативники предполагают, что она уже вышла замуж за очередного смертника-экстремиста или собирается это сделать.

Гибнут не только "мужья" этих девочек. Под ударом находятся и они сами.

В 2006 году Лейла Эльхажиева, красивая, стройная чеченка 1989 года рождения из Наримановского района Астраханской области оказалась вовлеченной в противозаконную деятельность своим сожителем. 17-летняя девушка покинула родительский дом и отправилась в леса Ингушетии. Можете представить, как отнеслись к этому ее отец и мать? К сожалению, ее история закончилась не так благополучно случай с Юлией Титовой. В ходе спецоперации Лейла и ее муж были уничтожены.

Исковеркала свою судьбу 25-летняя Айна Сейдгалиева. Она училась в астраханском строительном институте, а в свободное время по интернету переписывалась с Саидом Бурятским. В 2009 году познакомилась с неким Азаматом и вышла замуж. Втайне от всех, по телефону. В ноябре оказалась в Чечне и поднялась вместе с мужем в горы. Однако здоровье вынудило ее покинуть базу боевиков, ведь жить в лесах, да еще осенью, не сахар. В 2011 году вместе с мужем она вернулись в Астрахань, чтобы собрать деньги для бандгруппы. Однако за ними уже шли оперативники чеченского МВД, которые вместе с сотрудниками областного УФСБ и взяли преступную пару. При задержании Айна попыталась бросить самодельную гранату, именуемую в среде боевиков "хаттабкой", но сама больше всех и пострадала от нее.

В июне того же года астраханский суд приговорил Айну к 12,5 годам.

По данным правоохранительных органов, сегодня 60 девушек в Астраханской области фактически являются "женами" либо "вдовами" боевиков, которые познакомились с ними в соцсетях, совершив "телефонный обряд".

- Отношение к таким "женам" у боевиков простое: затуманили голову бредовыми идеями, уложили в постель и заставили работать на себя, - говорит представитель региональной ФСБ майор А. - Если "муж" погиб, назначают другого. "Мужья" могут меняться "женами". Сказал мужчина три раза: "ты мне больше не жена", - вот и развелись. Тут же заявил бывшей "жене" друга: "А с тобой у нас никях!" И все, снова женат.

Оперативник отметил, что, разбирая судьбы этих девчонок, складывается впечатление, что извращенные экстремистами нормы ислама нужны только чтобы заполучить женское тело после вооруженных столкновений с федералами, не тратя для этого свое время, душу и, главное, деньги. Их новоиспеченные "мужья" тайно периодически приезжают к ним, чтобы отдохнуть и отоспаться после своих "трудов".

Как правило, век таких мужей недолог. Если он не приезжает уже никогда, девушке звонят и назначают другого. Они переходят из рук в руки, живут в нищете вместе с родившимися детьми, о которых никто не думает заботиться. Их убеждения запрещают обращаться за помощью к врачам, получать светское образование.

Нередко девочек отправляют "на зеленку", то есть в горы, на базы боевиков. А там - или гибель вместе с бандой, или пояс смертника.

Комментарий

Николай Подгорный, психолог

- Знаете, как называют их оперативники? Замоташки! Это не только потому, что они замотаны с ног до головы. Девочки живут, уже не понимая, на каком они свете - так "замотали", задурили им головы их друзья. Попав в интернетовские ловушки и рискнув выйти замуж по телефону, они даже не подозревают, что вместо свадебной фаты им возможно придется примерить пояс смертника.

Как правило, это девочки из деревень. Оказавшись в городе, они остаются в одиночестве, я бы даже сказал, в изоляции. Быстро теряют социальные ориентиры, разочаровываются и охотно прибиваются к тем, кто проявляет к ним интерес, кто умеет убедить их в том, что и они в этом мире могут получить свою - особенную - роль. Образы из интернетовского зазеркалья кажутся им гораздо чище, умнее и приятнее, чем сотрудники, одноклассники или пассажиры из повседневной маршрутки.

С этими девочками сложно работать. В них искусственно развит комплекс врага. Я столкнулся с явлением полностью порабощенной психики. Налицо все признаки секты. Не думаю, что среди тех, кто так умело обрабатывает их сознание в интернете, есть дипломированные психологи, но это опытные практики. Девушки, которых втянули в эту смертельную игру, очень молоды. А это так романтично - сменить имя, примерить иную одежду, выполнять тайные поручения. В награду - любовь? Но разве это любовь...

Известному русофобу, провокатору и "оранжисту" Марату Гельману всегда удавалось гармонично совмещать антироссийскую и антигосударственную деятельность с довольно успешным "выдаиванием" бюджета, и вообще - опорой на административный ресурс.

Фото http://www.izvestiaur.ru

Именно благодаря его близости к некоторым влиятельным персонажам российского политического Олимпа, вроде Владислава Суркова, ему удавалось не только проталкивать и навязывать обществу пошлость и похабщину, но еще и делать это, подчас за счет государственного бюджета. То есть уничтожение российской культуры, как одной из главных основ российской государственности, осуществлялось на российские же деньги.

Несомненно, его звездным часом, и будем надеяться, лебединой песней, стало безобразие в Перми, которую он обещал местным чиновником превратить в этакое подобие "Нью-Васюков современного искусства". Исполняя данное обещание, он вместе со своей командой, помимо привычных кощунственно-похабных выставок, наполнил центр Перми довольно странными инсталляциями в виде безголовых красных человечков или огромной буквы "П" из бревен (что по мнению авторов должно было стать символом города). Все это творчество обошлось городскому бюджету в немалые суммы и вызвало настоящее негодование пермяков.

Например, 8 июня, прошла гражданская акция против «культурной политики» Марата Гельмана. Это был санкционированный митинг у Пермского музея современного искусства. «В течение нескольких лет Гельман «выжигал» сложившееся культурное пространство Перми, одновременно насаждая его дорогостоящими гастролерами. Отсутствие конкурентной среды в сфере культуры в Перми - прямое следствие такой политики… Как директор КГАУ «Пермский музей современного искусства» Гельман получает зарплату, которая и не снилась другим сотрудникам культурных учреждений Перми. Бюджеты всех без исключения инициатив Гельмана исчисляются десятками и сотнями миллионов рублей… Мы требуем уволить Марата Гельмана с поста директора музея. Мы требуем отстранить его от реализации крупных культурных проектов, финансируемых из краевого и городского бюджетов. Если Гельман так уверен в популярности своих идей и подходов среди пермяков, пусть реализует хоть один проект полностью из внебюджетных источников», – пишут организаторы митинга.

Это уже не первая акция протеста против Марата Гельмана. Последние два года пермяки собираются на пикеты и митинги, пишут письма и обращения, в которых просят избавить их от Гельмана с его подельниками и его "современного искусства". Но до недавнего времени эти обращения оставались не услышанными.

Но, сейчас Гельман, похоже доигрался. В рамках устроенного им (разумеется за счет бюджета), фестиваля "Белые ночи" состоялась выставка красноярского художника Василия Слонова "Welcome! Sochi 2014". Представленные на ней "картины" на самом деле представляли собой крайне примитивные и весьма злобные плакаты, на которых наша страна аллегорически представлена кровожадным свирепым монстром, пытающимся прикрыться дружелюбной маской.

Таким образом, подопечные Гельмана, с его подачи и благословения открыто выступили против национальных интересов нашей страны, причем, напомним, на государственные же средства. Эта выставка вызвала не только возмущение граждан, но и вызвало серьезное беспокойство чиновников: "гельментщики" заигрались, и посягнули на любимое детище Кремля.

Первыми возмутились депутат Госдумы от Пермского края Григорий Куранов и сенатор Андрей Климов, разразившись гневными письмами в местной прессе.

То, что мы увидели на выставке в Перми, это "пренебрежительное, уничижительное отношение к успеху нашей страны, великой державы" - констатировал Куранов, предлагая, а разобраться, кто из краевых чиновников допустил "все это безобразие". Сенатор Климов высказывается жестче. Произведения Слонова напомнили Климову "то, что рисовали о России подручные пропагандисты Гитлера, а до этого - прислужники Наполеона. Геббельс, уверен, был бы доволен!".

Стоит ли удивляться, что происшедшее вызвало вполне законный вопрос: "А за чей счет, собственно говоря, банкет?". Прокуратура Пермского края начала проверку законности бюджетных расходов на проведение фестиваля «Белые ночи в Перми» и денежных выплат из казны региона его организаторам Марату Гельману и Владимиру Гурфинкелю, сообщила в пятницу пресс-служба ведомства.

Проверка организована по обращению депутата пермского парламента Вадима Чебыкина и информации, опубликованной в газете «Известия», говорится в пресс-релизе. Будет проверена законность и обоснованность денежных выплат организаторам фестиваля «Белые ночи в Перми» Гельману, Гурфинкелю и другим. Также будет выяснено, законно ли им выплачивается ежемесячное денежное содержание как руководителям краевых учреждений культуры.

Фестиваль «Белые ночи в Перми-2013» открылся в городе 1 июня. Газета «Известия» написала, что на организацию мероприятия городские и краевые власти потратили 250 млн рублей. Источники издания рассказали, что подобные гигантские расходы вызвали в правительстве региона «недоумение». Думается, что подобные астрономические суммы дают вполне понятный ответ на вопрос, как Гельману удается увлечь чиновников "современным искусством". Впрочем, будем надеяться, что прокуратура разберется. И "культуртрегерству" кишиневского гешефтера придет конец. Впрочем, сейчас, у него есть еще возможность стать "политическим беженцем".
 

Казачий Антинаркотический центр России

«…сидят и никуда не выходят, все молоточками потюкивают. Куют что-то такое, а что куют — ничего неизвестно».
Николай Лесков. "Левша".

Четыре сотни делегатов, каждый из которых представлял три сотни членов ВКО Всевеликое Войско Донское, пять часов без обеда и даже без перекура, трудились, объединившись в стремлении определить ориентиры будущего казачества. Три раза вспомнили и о казачьем народе. С уверенностью можно говорить о том, что такого бурного заседания не происходило с самых давних времен.

Таким, рассказывают, был Круг 1994 года в Доме культуры железнодорожников Ростова-на-Дону, положивший начало расколу в движении. Станет ли XIX Большой Круг ВКО ВВД поворотным и значительным - покажет время.

«Мы были просто невежами в то время. Совершили системную ошибку - не смогли подняться над властью. Власти же удалось организовать часть электората, увести его, внешне безразличного, от смычки с коммунистами. Казаки думали, что это признание их народом… И пришли сюда, где мы сейчас есть», - вспоминает начало 90-х Анатолий Болтенко, активный участник тех событий.

Сейчас абсолютное большинство делегатов Круга уверены в том, что призывают к власти над собой казака, сумевшего проникнуть в систему управления государством, регионом и, поэтому, способному дать новый толчок возрождению народа. Тройной перевес голосов поданных за заместителя губернатора Ростовской области Виктора Гончарова показывает, что казачье общество признает действующую власть.

В то же время Виктор Водолацкий, объясняя Кругу причину своей отставки, назвал только лишь одну причину – несогласие власти с его позицией продвижения «народных» требований казаков. Его неудовольствие кандидатурой на пост Войскового атамана, предложенной минрегионразвития и губернатором РО, было замечено казаками на расширенном Совете атаманов в Урюпинске. Тогда из зала впервые раздались возгласы, угрожавшие «не выбрать» Гончарова. Припомнилось его предложение обучать в казачьих кадетских корпусах детей переселенцев с Кавказа, мусульман. На слуху был скандал якобы с продажей мест в Законодательном Собрании области.

В противовес этому неудовольствию казаков к выборам нового атамана государство приготовило свои «козыри». Первый из них - ресурс муниципальных казачьих дружин. Он апробирован давно и в этот раз тоже сбоя не дал. В зале Новочеркасского драмтеатра можно было выключить свет – темнее бы не стало. Белые форменные рубашки дружинников МКД глушили редкие включения синих кителей и зеленых форменных гимнастерок. Должности дружинников востребованы в районах области, и вакантных мест просто не бывает.

О том, что «практически с каждым делегатом проводились беседы всеми, кому не лень» не стал скрывать Виктор Водолацкий. Отдельное внимание было, видимо, уделено и предполагаемому визави кандидата власти – Ивану Капустину. Буквально накануне он говорил о том, что его по-прежнему поддерживают все те, кто выдвигал в январе (это были Верхне-Донской, Восточный, Ростовский, Таганрогский и Черкасский округа), т.е. предполагалась активная борьба в зале за выборщиков. И количество голосов могло бы различаться десятками, а то и единицами. Однако не случилось.

Но прозвучало требование избрать И.А. Капустина первым заместителем! Видимо торг состоялся, уж очень мирно и спокойно столовался Иван Александрович в пойме Тузлова.

Однако атамана выбрали. Он произнес сокровенные слова: «Вы мои дети – я ваш отец».

Не менее важными были последующие обсуждения. Мало сказать – под Игорем Казарезовым закачалось кресло заместителя атамана - за малым делом он вылетел из Президиума Круга!

Вопрос об утверждении решения прошедшего в Урюпинске Совета атаманов от 11 мая 2013 вызвал открытое противостояние подавляющей части делегатов с ведущим Круг Игорем Казарезовым. Ему даже выразили недоверие, не поддержанное правда достаточным количеством казаков. Но удалось настоять на принятии через голосование текста заявления представленного С.А. Князевым. В нем однозначно определена позиция ВКО ВВД в отношении строительства добывающих никель предприятий на востоке Воронежской области.

Войсковое казачье общество Всевеликое Войско Донское выступает категорически против планов добычи цветных металлов в бассейне Дона!

Уже первое мероприятие, упомянутое в принятом документе, назначенная на 22 июня всероссийская акция, покажет Виктора Гончарова как «отца народа», а не представителя власти. Хотя на сей счет есть большие сомнения.

Георгий Шкодин, атаман Первого донского округа в котором В.Г. Гончаров был заместителем по экономике, характеризует избранного атамана как «казака по духу и крови».

Обучать мусульман в казачьих кадетских корпусах – слова Виктора Григорьевича? Это все выдумки СМИ!

«Было ему сказано, чтобы опирался на старые кадры. Чтобы не подпускал к себе предавших Водолацкого. Тот, кто предал однажды, предаст всегда».

А призванный руководить народом казак Гончаров повел себя вопреки всем прогнозам. Просидев все баталии без звука. И лишь в цейтноте остановил бурю недовольства… На подходе к прессе он сообщил, что... не знаком с материалами рабочей группы ВКО ВВД по никелю. Что доверять будет только своим, проверенным экспертам. Что во всем необходимо разобраться, и действовать в рамках закона.

Выходит, что увлеченный предвыборной кампанией заместитель губернатора, кстати, видимо в рабочее время разъезжающий с агитацией не только по Ростовской, но и по Волгоградской и Астраханской областям, оказывается не счел нужным ознакомиться одним из семи вопросов повестки дня органа верховной власти ВКО ВВД?

И, как гражданин России, где полтора года идет анти-никелевое протестное движение, даже не слышал про такое дело и не сложил собственного мнения!

Вот тут и пора вспомнить незабвенного генерала Геннадия Трошева.

В пору начала его деятельности на государственном посту руководителя казачьего реестра казаки наслушались такой ереси, что слагали анекдоты про потомков казаков, которыми они стали числиться с тех пор. Попытка атамана Водолацкого «перевоспитать», сделать из суворовца казака не увенчалась успехом. Слишком уж велико оказалось влияние части российского казачества, считающего себя сословием.

Точно так же ведет себя пока и Виктор Гончаров. В своей речи он четко дал понять, что будет вести казаков к интеграции в Вооруженные Силы страны. Он впервые в истории современного казачества, на таком уровне, внес разделение определений «казачество» и «казаки».

«Моя задача, прежде всего, сплочение казачества, а не деление на «красных» и «белых». Вход в казачество казаков, являющихся таковыми по крови, коренных, но не несущих государственную службу, простых земледельцев, пахарей, чьи предки жили на этой Земле всегда» - говорит Атаман ВКО Всевеликое Войско Донское – «Казаки - православный народ, но они русские. На Куликово поле взошли пензяки, новгородцы, пермяки и псковичи. А вышли от туда – русские. Сейчас мы говорим – россияне, Россия. Вот казаки это первые россияне! В них намешана кровь всех народов…».

Если убрать из стенограммы XIX Круга ВКО ВВД «бучу» обсуждения никелевой проблемы, то остальное все до боли похоже на недавний 2-й Съезд Казачьей партии РФ. Только, что не вел его заместитель Василия Голубева. Присутствовал, но не решился взять бразды. Не научился, видимо, еще.

А привлечение к разработке эффективной системы управления государственного учреждения – Академии госслужбы, желание искоренить «казачью вольницу», ввести в действие сословные признаки, интегрировать в Вооруженные Силы... - почти под копирку!

Сравним двух казачьих лидеров, двух заместителей губернатора - Сергея Бондарева и Виктора Гончарова.

У первого есть хотя бы четкая позиция в отношении возглавляемых людей – сословие так сословие. Правда КаПРФ и создана госслужащими и наполнена по большей части не простым людом, дружинниками. Членами ее являются чиновники районного масштаба, областные общественные лидеры и лидеры казачества Центрального казачьего Войска, структуры более виртуальной нежели реальной. Эти могут, обучены скрывать свои истинные чувства и желания.

Лидер ВКО ВВД вынужден будет отвечать на требования народа реальными действиями. Одной лишь модернизацией внутреннего устройства общественной организации не обойтись. Вот почему замечание В.П. Водолацкого: «Я не могу оставить Гончарову нерешенной проблему никеля», можно считать… не полным доверием провластному атаману.

А казакам, членам ВКО ВВД, участникам «Всероссийского движения казачества» остается приглядываться к первым, назначенным на Совет по делам казачества при Президенте России 28 июня, заявлениям нового атамана.

Да и к окончанию полугода, о которых просил Виктор Гончаров, - для того чтобы во всем разобраться и внести на рассмотрение обществу предложения по изменениям в дальнейшей жизни…

Следите на развитием сюжета в twitter "Южного федерального"

http://www.u-f.ru/Article/u277/2013/06/09/656210

На Круге казаки обсуждали проблему с добычей никеля на Хопре: борьба была ожесточённее, чем при выборе атамана

В абсолютно спокойной обстановке выбрав нового атамана войска Донского (напомним, им стал заместитель губернатора Виктор Гончаров), казаки перешли к обсуждению насущных проблем, и одним из важнейших вопросов на повестке дня стала охрана окружающей среды Новохоперском районе Воронежской области.

На этой территории началась добыча медно-никелевых руд, что вызвало огромное недовольство общества. Более того, многие правозащитники утверждают, что земля для буровых работ была отдана незаконно. К движению сопротивления подключились и местные донские казаки. Река Хопёр – приток Дона, некоторые станицы, которые попадают под экологическую катастрофу, находятся совсем недалеко от Ростовской области и потому охрану этой реки казаки считают своим долгом.

На Круге воронежцы довольно экспрессивно попытались убедить Круг оказать им поддержку, и им это удалось. Выступающие несколько раз грубо нарушали временной регламент, но казаки в зале сами не позволяли ведущему их останавливать. После нескольких очень эмоциональных речей они получили согласие на формирование из казачьих активистов комитета, который займётся этой проблемой, для решения конкретных задач казаки решили собраться специально в ближайшее время.

По завершении Круга новоизбранный атаман в общении с журналистами также прокомментировал сложившуюся проблему. По его словам, он лично оценит ситуацию и постарается не допустить нарастания конфликта и «баррикад», но при этом, если есть реальная угроза, то сделает всё для защиты тех территорий.

Следите на развитием сюжета в twitter "Южного федерального"

http://u-f.ru/News/u280/2013/06/08/656178