Как снять документальный фильм?
Информация с сайта Гильдии неигрового кино: http://www.gildydoc.ru/?tab=news&idx=16
Тем, кто хочет получить субсидию на производство документального кино от Министерства культуры РФ, следует набраться терпения. До сих пор не разобраны все поступившие заявки. С одной стороны, много заявок, около 1300. С другой, их проверкой занят только один человек, других, говорят, нет.
В сентябре, тем не менее, заявки будут розданы экспертам, и к концу сентября, возможно, определятся обладатели государственной поддержки. Будем ждать и надеяться.
Комментирует Дмитрий Завигельский:
Интересно, а кто эксперты? Хоть один эксперт, "открой личико", мы должны всех вас знать поимённо и право спросить: "А по какому праву ТЫ ЭКСПЕРТ???" и "Почему ты мне поставил "минус"?. Вот тогда начнётся настоящее веселье!
Коммментирует президент Гильдии неигрового кино В.Герчиков:
Сегодня я в очередной раз говорил с чиновниками нашего Министерства, пытался выяснить положение дел с заявками на субсидии. Получено около 1300 заявок. До сих пор они окончательно не рассортированы и не проверены на предмет наличия всех необходимых документов. Хотя мне было заявлено, что ошибок в оформлении бумаг много. На мой вопрос, когда эта рутинная техническая операция завершится и заявки будут розданы экспертам, получен следующий ответ: к концу сентября заявки должны прочитать эксперты, а в октябре возможно подписание контрактов. На мой взгляд, если учесть необходимость получения Удостоверений национального фильма, лавину контрактов, обрушившихся на кураторов и юристов, а также ожидаемый затор в бухгалтерии, раньше ноября - декабря на государственные субсидии рассчитывать не стоит. Получается интересная история: нас дерут как сидоровых коз, если не поставим на какой-то никому не нужной бумажке подпись или не теми нитками сброшюруем заявки, а наши партнеры - не благодетелями же или спонсорами их называть - свободны от временных, а может быть, и иных рамок и обязательств. К большинству работников Министерства культуры я отношусь нормально, порой сочувствую им, особенно когда их публично поносит господин Путин, но Министерство как система, призванная развивать и защищать кинематограф, становится все более неэффективной и независимой от кинематографистов. Что-то надо делать, и я хотел бы услышать ваше мнение.
Разумеется, вы можете сказать, что бесправие художника - явление повсеместное, и что бодаться с дубом занятие пустое и опасное. Но вот пример. В этом году наша Гильдия подала заявку на грант Общественной палаты. Там претендентов на государственные деньги не меньше, но процедура совсем иная. Ты приносишь документы, их тут же проверяют, и если все в порядке, сообщают регистрационный номер. Если же ты какую-то бумагу не донес или не так составил, тебе говорят: исправьте и принесите завтра. Далее, объявляя конкурс, там публично объявляют не только сроки приема заявок, но и точную дату подведения итогов, и точную дату начала финансирования. Почему наши чиновники не хотят работать в таком режиме? Скорее всего, по той причине, что мы им это позволяем.
Почти три года я пытался устроить встречу членов гильдии с ответственными руководителями Федерального агентства по кинематографии, а потом Министерства культуры, чтобы обсудить накопившиеся проблемы, наметить пути взаимодействия ради наших общих интересов. Однажды даже назначили конкретный день и час, но потом это мероприятие переносили из месяца в месяц, а потом похоронили саму идею. Бюрократия обожает тайну и закрытость, но нередко сама от этого страдает. Обособленность чиновников от кинематографистов привела к тому, что с ними перестали считаться их начальники в Кремле и Белом доме, с нами, впрочем, тоже. У Министерства отобрали большую часть средств, предназначенных кинематографу, и есть опасения, что отберут оставшееся. В этой ситуации еще острее стоит вопрос согласованности действий. Мы должны найти аргументы в пользу совместной работы по укреплению отрасли и донести их до Министерства. Но прежде нужно эти аргументы сформулировать.
Мне кажется, мы должны искать ответы на следующие вопросы. Как убедить общество и власть в важности того, что мы делаем и можем делать? Как усовершенствовать систему выделения и распределения субсидий, чтобы эта система работала на создание качественного и по-настоящему документального кино, способного дать сегодня и завтра подлинную картину жизни. Как совершенствовать систему проката, с учетом всех новых форм передачи информации? Как использовать горы отснятых за два последних десятилетия картин?
Не исключено, что наши интеллектуальные усилия не дадут результата. Но давайте хотя бы попробуем, все равно пока все в глухом простое.
PS. Гильдия готовится провести в ноябре маленький фестиваль (неконкурсный) фильмов о новом российском классе "Бизнес по-русски". Если у вас есть картины, посвященные современным предпринимателям и/или их проблемам, сообщите название, хронометраж, аннотацию. Год выпуска не имеет значения. Заранее благодарю.


Комментирует Дмитрий Завигельский:
Самая большая проблема в том, что из-за того что система грантов минкульта крайне несовершенная, чиновники крайне коруппированы (не говорю конкретно кто и где, а вообще в нашем государстве, это аксиома и доказательств не требует), господдержку получают "левые" люди. И из-за всего этого действительно "лавочку" могут прикрыть. Раздаются голоса одобрения в профессиональной среде: мне не дают так пусть и вообще никому не достанеться! Ну а откуда будет осуществляться поддержка док кино? Телевидение - нет, западные гранты - только в единичных масштабах... Короче, кроме минкульта никто документалистам реально не поможет выжить. Выход, конечно, есть. Сменить принципы господдержки и чиновников её осуществляющую. Это как минимум. Иначе прикроют, ей богу, прикроют "лавочку"!
Комментирует Алексфильм:
Черт возьми, до чего же скучно все это! Те, с умным видом выдают! Эти, с умным видом роятся, как мухи вокруг навозной кучи. И те и другие- мастера, все большие художники, все причастны к созданию нетленок)))
Хотя, на деле, и те другие, знают знают, что речь только о распиле. Весь смысл этого нытья только в одном: Товарищ, а товарищ - дай попилить! Ну че ты, в натуре, блин, ну хоть за ручку подержаться!!!

Николай Макаров отвечает Алексфильму:
Алекс, Вы не правы. Это выродившаяся Национальная Программа поддержки отечественной кинематографии. Ведь как известно док и н-п кино не окупается и проката не имеет. Нас, художников, поддерживает государство. И речь о том, чтобы возродить выродившуюся идею. Нам во всём мире завидуют. Удивительно только, то весь мир сейчас переживает подъём док. кино. И художественный уровень у них подчас высокий. Куда выше нашего... А у нас - всё какая-то задница. Наверное задница с мозгами. Вообще мы не готовы к цифровой и медийной революции. Мыслим по-старому. Шутка ли сказать - до сих пор хотим снимать док кино на плёнку!
Борис Дворкин отвечает Алексфильму:
Алексфильм, те, кто работает на гранты минкульта, делают кино. Завильгельский в их числе. А что делаете вы и что вы есть в КИНО, что позволяете себе столь оскорбительные замечания? Скорее ваше жужжание схоже с жужжанием навозной мухи.
Комментирует Дмитрий Завигельский:
Не знаю, в какой куче возится уважаемый "Алексфильм", но мы-то как раз не пилим, а делаем что-то: Борис, Николай и многие другие документалисты. Есть некое сообщество людей своей профессии, объединённая в Гильдию, Союз. Пусть Союз там сейчас раздирают всякие склоки, от которых нам, документалистам не холодно не жарко, но я твёрдо уверен, что начать менять условия господдержки надо именно с этого. Приоритетом должны быть люди, занимающиеся своей профессией, тоесть члены Гильдии неигрового кино, Гильдии режиссёров России, СК России, а далее дебютанты и студенты еще никак не проявившие в кино молодые дарования. А все остальные в очередь! Пусть это банально звучит, но на нас не зря государство учило и тратило деньги. Для чего? Чтобы господдержку получали неведомые нигде не обучавшиеся ремеслу люди? Ну мечтают они о кино, так дорога в киновузы сейчас открыта любому человеку несмотря на возраст. Милости просим! Так вот, профессиональные режиссёры должны иметь право заниматься своей профессией! И это задача Гильдии, нас с Вами. Сколько членов СК документалистов? Человек 400. Всех надо обеспечить работой и тогда дело пойдёт, уверяю! Те кто окончил ВГИК или ВКСР, "пилить" не будут. Они будут счастливы, что им дали возможность работать, делать кино. Многие талантливые люди не могут за себя постоять перед чиновником, продюсером. Им нужна помощь. Им нужно предлагать гранты, а не заставлять унижаться, носить эти бумажки и пр. Тому же Шиллеру, Косаковскому, Дворкину в конце концов. Чиновники должны работать с этими людьми, они для них, а не наоборот.
Тем более, сейчас ситуация в корне изменилась к лучшему. Технологическая. А система Госкино заточена на советское кинопроизводство, которое давно уже не существует. Это тоже надо учитывать, а не пытаться реанимировать уже давно находящиеся в коме студии (я имею ввиду ЦСДФ и пр. госструктуры). Надо дать им навсегда прекратить существование и ориентироваться на личности творцов, а не на бренды прошлого века, которые уже никогда не воскресить.

Комментирует Николай Сологубовский:
Согласен с Дмитрием, Николаем, Борисом...
Но в данной ситуации рассчитываю только на помощь моих друзей. В Минкульт не буду писать, не буду унижаться и ждать у моря погоды. Изменится ли она? Не верю, хотя поддерживаю полностью позицию Гильдии.
Есть порядочные люди, у которых есть деньги и которым дорого русское документальное кино. Они поддерживают серьезные темы. Поэтому продолжаю работать, снимать. И когда отчаяние подступает, вспоминаю слова Льва Николаевича Толстого: «Все проходит. Кино остается!»
И эти слова великий русский человек сказал именно о ДОКУМЕНТАЛЬНОМ КИНО!

Боец Сережа

Рассказ моей мамы, сестры милосердия Анны Владимировны Сологубовской

Запись из дневника моего брата Леши.
Оренбург. 1941 год. Военно-полевой госпиталь 1654 для тяжелораненых.
«Когда мама приходила с дежурства домой в нашу маленькую комнатушку, в которой помещались только стол, четыре стула, кровать и большой сундук, она готовила мне обед в общей кухне и после этого ложилась отдыхать.
Иногда я видел, что она не спит, а тихонько плачет… в подушку…
И на то были грустные причины…
Батя с первых дней ушел на войну…
Враг стремительно двигался к Москве…
Пал Харьков, и в неволю попала мамина мама Ксения Нестеровна…
В госпиталь шел нескончаемый поток тяжелораненых бойцов…
И как-то она мне поведала…
…У меня в палате лежит боец Сережа.
Нет у него ни рук, ни ног.
Я его кормлю, а он мне рассказывает:
«В Киеве, на Подоле у меня осталась одна мама…
Я знаю, что мои боевые друзья выгонят немца из Киева…
И тогда я попрошусь, чтобы меня туда повезли…
домой…
Наш дом стоит на краю днепровской кручи…
Скажу, чтобы носилки поставили возле тына,
чтобы я видел крыльцо…
И оставили меня одного…
Я увижу маму…
Когда она выйдет из хаты…
И скачусь по круче в Днiпро…»

Уважаемые коллеги!
Возможно, что эта новость вас заинтересует.
Все знают, как трудно документальному фильму дойти до зрителя. Возможно соединение книги и фильма даст такую возможность многим фильмам быть увиденными?
С уважением
Николай Сологубовский
sweeta45@mail.ru

Издательство 'Библос консалтинг' выпустило в свет документальный фильм Н.А.Сологубовского 'Сахара. Лувр под открытым небом' с книгой А.Б.Подцероба 'Бескрайние просторы Сахары'
В пустыне Сахара находятся тысячи наскальных рисунков и петроглифов. ЮНЕСКО объявило их достоянием Человечества. Николай Сологубовский сделал фильм «ЛУВР ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ» об этих сокровищах. Книга Алексея Борисовича Подцероба «Бескрайние просторы САХАРЫ» с этим фильмом поступила в продажу. Издатель – «БИБЛОС КОНСАЛТИНГ», 2010 год. Тираж - 1000 экз.
Монография представляет обзорное исследование, посвященное огромному региону - величайшей пустыне мира, которая простирается от Атлантического океана до Нила и от Средиземного моря до саванн Сахеля. Это- научно-художественный труд, интересный и для специалистов, и для широкого круга читателей.
В книге рассказывается также о русских патриотах, которые сражались с нацистами в Северной Африке в годы Второй мировой войны.
Фильм дает возможность совершить путешествие в труднодоступные места Сахары, где сохранились бесценные сокровища человеческой культуры.
Заказать книгу с фильмом можно по http://www.arabbook.ru/?document=78&lng=ru

Издательство «Библос консалтинг» выпускает в свет уникальную книгу А.Б.Подцероба «Бескрайние просторы Сахары» с документальным фильмом Н.А.Сологубовского «Сахара. Лувр под открытым небом»

Аннотация книги и фильма

Пустыня Сахара – это не только уходящие за горизонт бесконечные гряды барханов, цветущие оазисы, мужественные и гостеприимные кочевники. Из этой книги вы узнаете о населявших её тысячелетия назад народах, о таинственной Гарамантиде, исчезнувшей в песках, о властелинах Великой пустыни – туарегах. Перед вами предстанут фантастические пейзажи Сахары, разбросанные среди песчаных дюн озёра, оставшиеся от великих рек ледникового периода, кратеры древних вулканов, готовых проснуться в любой момент. Приложенный к монографии документальный фильм Н.А.Сологубовского «Сахара. Лувр под открытым небом» (26 минут) познакомит вас с сокровищами мировой культуры - наскальной живописью древних жителей Сахары.

Об авторах

Алексей Борисович Подцероб - выпускник Московского государственного института международных отношений МИД СССР и Дипломатической академии МИД СССР.
Работал в Центральном аппарате Министерства иностранных дел и в посольствах СССР/РФ в Алжире, Ливии, Египте, Тунисе и в Постоянном представительстве нашей страны при Организации Объединённых Наций. Кандидат исторических наук. Участник международных научных конференций. Автор монографий «Советско-алжирские отношения», М, «Прогресс», 1986 (в соавторстве с А.А. Шведовым), то же самое на французском языке “Les relations URSS-Algйrie”, M., “Progrиs”, 1986; «Роль ислама во внутренней и внешней политике Египта. ХХ век, М., «Наука», 1991 (под псевдонимом А.Б. Борисов); «Арабский мир: прошлое и настоящее», М., ИВ РАН, 2002 (под псевдонимом А.Б. Борисов), «Ислам во внутренней и внешней политике стран Магриба», М., ИВ РАН – ИБВ, 2009. Автор более чем 80 статей, опубликованных в Советском Союзе и России, а также в Тунисе, Омане, Франции, Португалии, Италии. Регулярно публикуется в таких изданиях, как «Ближний Восток и современность», «Азия и Африка сегодня», «Восток/Oriens», «Наука и жизнь», «Международная жизнь». Выступает в качестве эксперта в теле- и радиопередачах.
В настоящее время – ведущий научный сотрудник Центра арабских исследований ИВ РАН. Преподаёт в Институте стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова.


Николай Алексеевич Сологубовский – журналист, писатель, кинематографист. В 1970 году окончил Институт восточных языков при Московском государственном институте. В 1975 г. окончил ВГИК (мастерская С.Медынского). С 1976 по 1990 г. - корреспондент Агенства печати Новости в Гвинее и Тунисе, с 1991 - директор агентств «Универсал маркет» (Тунис), «Свеета тревел» (Россия), 2Свеета сервис» (Тунис). Соавтор (вместе с Сергеем Филатовым) книг «Тысяча и одна история, рассказанная в Хаммамете» (2003) , «Самые лучшие курорты Туниса» (2005), «Диалог цивилизаций» (2006). Автор книг «Люблю, значит, живу» (2006), «Ира! Все будет хорошо!» (2007), «Анна и Евгений» (2007). Исполнительный директор по Тунису телевизионных сериалов ЦПШ «Офицеры» (2005), «Апостол» (2006), «Офицеры-2» (2008) (Первый канал ТВ России). Автор более чем 30 статей, опубликованных в СМИ Советского Союза и России, а также в африканских и арабских странах. Публикуется в таких изданиях, как «Азия и Африка сегодня», «Дискавери», «Наука и жизнь».
Автор сценария и оператор полнометражного документального фильма «Анастасия»(2008), режиссер - Виктор Петрович Лисакович. Фильм, рассказывающий о судьбе Анастасии Александровны Ширинской-Манштейн, получил призы на многих международных кинофестивалях в России, Франции и Украины, в том числе премию НИКА Российской киноакадемии за лучший неигровой фильм 2008 года. Режиссер фильмов о Севастополе и Черноморском флоте и путешествиях вглубь Сахары (YOUTUBE).
В настоящее время работает над новыми книгами, посвященными истории России и древних цивилизаций Карфагена и Сахары, и новыми фильмами-портретами современников и фильмами о сокровищах мировой культуры в Сахаре. Сайты www.sootetsestvenniki.ru и www.sologubovskiy.ru

Мнение Постоянного секретаря Французской Академии Элен Каррер д'Анкосс
Для всех европейцев, в том числе и для русских и украинцев, единственный новый путь в Будущее – это путь создания Соединенных Штатов Европы.
Элен Каррер д'Анкосс считает, что связи России и Европы должны получить новый, невиданный ранее статус.

Визит президента России во Францию закончился настоящим успехом: укреплением взаимопонимания, подтверждением ставшей традицией дружбы и подписанием многочисленных контрактов. Французская экономика немало выиграла, но это не было самым заметным достижением государственного визита. Главное в диалоге Парижа и Москвы – это политика, и касается она будущего всей Европы.

Президент Франции, который доказал всем во время своего председательства в Евросоюзе, что способен добиться мира не только внутри своей страны, но и за ее пределами, прекрасно это понимает. И с тех самых пор он питает амбициозный замысел привести Россию в Европу, определить раз и навсегда место этой великой европейской страны в послевоенной системе, чтобы гарантировать долгий мир на нашем континенте.

И как же этого добиться? Россия не может просто войти в Европейский союз несмотря на то, что после падения коммунистического режима такое предложение выдвигал ее первый президент Борис Ельцин, а некоторые российские либералы не оставляют эту идею и по сей день. В действительности же это невозможно, так как насчитывающий 27 членов ЕС уже практически подошел к черте, за которой он не сможет нормально функционировать. Невозможно это и из-за состава Евросоюза. Толчком к созданию единой Европы стало стремление Франции и Германии примириться и жить в согласии. С падением берлинской стены в союз вошли бывшие сателлиты СССР, для которых подобная интеграция означала отдаление от России и участие в чуждом ей объединении. Все эти страны по-прежнему не желают забыть прошлое, и вынужденное сосуществование с Россией в рамках ЕС было бы воспринято ими как предательство. И Европа страдала бы в результате от бесконечных внутренних конфликтов.

Однако главным препятствием на пути вступления в ЕС стала сама Россия. Она не желала этого сразу по нескольким причинам. Прежде всего, она не похожа на обычные страны, и напоминает скорее целый континент. Само существование этого многоэтнического и многокультурного образования трудно совместимо с жесткими правилами Евросоюза. Более того, пока Россия с трудом встает на ноги, она не может слепо идти по пути единой Европы. Ее приоритеты лежат в другой области.

Тем не менее, Россия, бесспорно, является европейской страной, без которой Европа просто не может обойтись. Стоящая сегодня перед Францией и ее лидерами задача заключается в том, что нам нужно сейчас, а не в каком-то неопределенном будущем создать европейский статус для России и убедить ЕС применить его на практике, пока наш восточный сосед не поддался соблазну отдалиться от нас в пользу других возможностей, которые открыты ему благодаря географическому положению.

Действия президента Саркози во время кризиса августа 2008 года и основанные на совместном стремлении к реформам связи с Дмитрием Медведевым предоставляют сегодня Франции лучшие возможности для того, чтобы справиться с этой задачей.

Каким должен быть статус России? Ответ на это вопрос нам нужно найти в самое ближайшее время. Решением могло бы стать стратегическое партнерство, но это выражение в последнее время чересчур опошлили, а его содержание остается слишком туманным. Следует придумать и утвердить новую связь, которая бы обозначила принадлежность России к Европейскому союзу без юридического вступления в него. Такой статус должен прежде всего стать признанием европейской сущности России и ее участия в жизни ЕС. Он не будет дискриминационным и выведет Европу на совершенно новый уровень. Подобное предложение Россия примет. С 1992 года эта страна жила в унижении, видя, как Европа расширяется без нее и зачастую против нее, что естественно привело к желанию замкнуться в себе, а также чрезмерной и даже агрессивной национальной гордости. Присоединение России к Европейскому союзу в специально придуманной для нее особой форме принесет двойную выгоду: это убедит Россию в том, что ее политическое место в Европе, а не за ее пределами, и позволит ЕС расшириться на весь наш континент.

Кроме того, разработка подобного статуса предложит и вариант решения вопроса Турции. Споры о присоединении этой страны разделили Евросоюз на два лагеря и все никак не могут закончиться. Последствием этой отсрочки является тот факт, что Турция, как и Россия, живет в унижении и борется с соблазном ответить на него, пойдя по другому пути, вплоть до отказа от светской республики. И если Турция до настоящего времени отвергала все предложенные ей Европой решения, то это потому, что считала их дискриминационными. Приглашение присоединиться к европейской семье на тех же условиях, что и Россия (а русско-турецкие отношения сегодня просто отличные), придаст этому предложению совершенно иной смысл.

А после Турции свое место в числе особых членов европейской семьи могла бы найти и упрямо стучащаяся в двери ЕС Украина. Ведь если мы примем в состав Евросоюза Украину, оставив за бортом Россию, это может стать источником сложностей и непонимания для будущего отношений России и Европы.

Создание более многообразной и способной отвечать на сложные ситуации Европы – это проблема, которая уже многие годы не дает покоя ЕС. И лишь ее решение может дать ему новый толчок. Немалые надежды возлагались на прошедший на прошлой неделе государственный визит президента Медведева и связаны с открывшимся годом Франции в России и России во Франции. Сегодня президент Республики, который так стремится освободить мир от цепей прошлого, должен показать, что Франция XXI века способна как и 60 лет назад придумать для всех новый путь, путь Соединенных Штатов Европы.
11/03/2010

Фильм "Анастасия" (док.)
За полчаса до показа документального фильма «Анастасия» к нам подсел некий респектабельный мужчина и стал расспрашивать, отчего мы выбрали документальное кино, а не «Прикольную сказку», на которую в фойе к\т «Победа» зазывали более активно. Мы ему охотно рассказали обоснование своего выбора: реклама хорошая была. Мужчина не понял: что, разве теперь кино выбирают по обилию рекламы? Я возразила: по качеству! Он опять не понял. Пришлось разжевать: в релизе стояло указание: «Севастополь. 1920 год. От очевидцев». Как можно не пойти? Вряд ли сегодня у простого зрителя есть шанс познакомиться с документальным кино, иначе как на фестивале. А уж когда фестиваль сам пришел к тебе в город…Мужчина удовлетворился ответом и отошел, на прощанье развеяв мое подозрение о том, что он имеет отношение к авторскому коллективу и интерес его – не праздный.
Сеанс немного откладывался, но зал собрался убедительный – почти полный. И что я вижу? Наш любопытствующий герой оказался именно тем, кому выпало представлять фильм на фестивале. Не создатель фильма, но представитель Морского собрания города)
Некоторый объем напутственной историко-политической информации и… свет в зале гаснет, а по экрану летит арабский ветер, путаясь в пальмовых ветках и захлебываясь брызгами Средиземного моря. Стоп! А где же Севастополь 1920-го? А он везде: фильм повествует о том, как российский императорский флот покинул свою главную базу в Севастополе, чтобы встать в томительном четырехлетнем ожидании на приколе в тунисской Бизерте. Но, прежде всего, фильм «Анастасия» – это гимн русской женщине, которая прошла в жизни удивительно насыщенный путь – от первых шагов рано повзрослевшей дочери моряка, волею судьбы оказавшейся в русской колонии в арабской стране, до славы самой уважаемой русской женщины в Тунисе (и не только!)
Анастасия Ширинская на протяжении почти всей картины присутствует в кадре и рассказывает об одном из самых главных дел своей жизни: она написала летопись тех событий, она сохранила то, чему судьба была раствориться и перемолоться в жерновах истории, на берегу нерусского моря она спасла русскую память, и потому в свои почти 96 она нужна везде – и там, и здесь…
«Только не говорите: «Бабушка устала»! Бабушка этого очень не любит!», смеется Ширинская. Конечно, Анастасия и сегодня в движении - либо в работе, либо в пути)
Воспоминания о современниках – взрослых и сверстниках, рассказы о буднях и праздниках русской колонии, о бесконечной вере русских моряков и их родных в то, что Родина о них вспомнит – все это горестная и светлая начинка фильма. Болью пронизаны ее воспоминания о драматичном спуске Андреевского флага, но с гордостью рассказывает она о том, как строился первый православный храм в Бизерте…Невозможно не откликнуться на пронзительное: «Россия, я люблю тебя!», которое маленькая Настя Манштейн кричала через море, выходя на скалистый берег…
Фильм Виктора Лисаковича дарит удивительный свет и надежду. Да и главная его героиня утверждает, что на вопрос Всевышнего, была ли она счастлива… готова дать единственный ответ. Ну, каким еще мог быть этот фильм?
http://nat-ali.livejournal.com/102088.html?thread=1131720

Здравствуй, милая! Поздравляю тебя с Праздником! Прими подарок от Геродота, великого ученого Истории, и от твоего покорного слуги, который делает первые шаги в Истории!
В начале Всего была Женщина
или
Женщина как двигатель Истории
или
О чем думает мужчина, который накануне 8 марта перечитал всю «Историю» Геродота и лучшего занятия найти не мог по независящим от него причинам
Давным-давно это было, очень давно…
Великий Геродот из Галикарнасса поставил перед собой великую цель, - потому что если мужчина великий или собирается им стать, он должен поставить перед собой великую цель, - так вот Геродот поставил цель: собрать все исторические и прочие сведения, чтобы «прошедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния, как эллинов, так и варваров не остались в безвестности».
И когда Геродот к концу своей великой жизни приблизился к великой цели, то пришел к выводу, что конфликты и войны между эллинами и варварами, как и всеми другими народами Средиземноморья и его окрестностей начинались всегда из-за красивой женщины. Именно из-за красивой. Такой красивой, как ты! Нет, конечно, ты красивее любой красивой женщины всех времен и народов. Ты Прекрасная женщина!Ты и только ты!
Так вот. «История Человечества» Геродота так и начинается с истории о женщине, с простой, даже бытовой истории, которую рассказывали на каждом углу персы, которые очень недолюбливали финикиян за то, что последние умели торговать лучше первых. А финикияне обижались на персов за то, что персы, услышав, какую цену заламывают финикияне, сразу же начинали размахивать мечом, копьем или каким-нибудь другим тяжелым предметом вместо того, чтобы тихо и спокойно продолжить мирный торг.
Да, давным-давно это было… Давным-давно какие-то племена покинули Аравию и берега Красного моря, переселились на берега Средиземного моря и стали называть себя финикиянами, а свою новую родину Финикией. Построив города и обжившись на новом месте, они, поняв, что можно умереть от скуки в семейном кругу, видя постоянно рядом с собой свою дражайшую половину, тотчас же пустились в морские путешествия на любых подручных плавсредствах, начиная с простого бревна и кончая огромными многовесельными кораблями, и чем дальше они отплывали от родного дома, где их ждали, поклявших ждать, их жены, тем больше шансов они имели войти в Историю или вляпаться в нее. Перевозя египетские и ассирийские товары в Элладу, которая теперь называется Грецией, они попутно знакомились с новыми женщинами на предмет приобщения к светлой эллинистической культуре или просто для бартера по классической схеме»что я тебе, то и ты мне».
Теперь, после это краткого вступления, написанного на основе того, что рассказывает Геродот, дадим сказать несколько слов уважаемому историку: «Они, между прочим, прибыли в город Аргос… и выставили свой товар на продажу. На пятый или шестой день по их прибытии, когда почти все товары уже были распроданы, на берег моря среди многих других женщин пришла и царская дочь. Ее имя было Ио, дочь Инаха. Женщины стояли на корме корабля и покупали наиболее приглянувшиеся им товары». Далее идет несколько страниц описания мировой конъюктуры, страдающей от мирового кризиса, курсов акций, биржевых сводок и прочей лабуды, так что пропустим и перейдем к главному: «и взыгралась кровь в финикиянах», и они, нарушив неписанные правила торговли, - тогда письменность только создавалась, и поэтому разрешалось то, что ненаписано - набросились на женщин. Большая часть женщин, впрочем, спаслась бегством, но прекрасную Ио с несколькими другими они успели захватить, и корабль поспешно отплыл в Египет.
И тогда эллины пошли войной на варваров. Так греки называли финикиян и всех прочих, кому можно было тогда объявить войну или напасть без объявления. Геродот рассказывает, что «какие-то эллины прибыли в Тир, финикийский город, и похитили царскую дочь Европу. Должно быть, это были критяне. Этим они только отплатили финикиянам за их проступок». Современные историки продолжают вслед за великим Геродотом теряться в догадках, кто же это похитил Европу, настолько красивую женщину, что ее именем был назван целый континент, и предполагают, что это могли сделать ахейские «горячие парни» или не менее «пылкие и любвеобильные» мужчины из «народов моря», которые высадились в 1200 г. до н.э. на восточном побережье Средиземноморья, потом южном, дошли до Сахары… Но и на этом греки не успокоились. Они не хотели, чтобы в «Истории» была поставлена точка. Ведь все нуждается в продолжении, особенно страсть, которая вспыхивает в горячем мужском сердце…
Так родилась вторая история, которую на каждом углу рассказывали эллины, которые так обиделись за Ио, что похищенной Европы им показалось мало, и они снова решили нанести обиду варварам и украсть хоть одну красивую женщину. Отметим мимоходом, что этими варварами оказались тоже греки, но не столичные, а живущие в некотором отдалении от центра Эллады, на 42 километре от МКАД, ну свосем провинциальные греки, говоря современным языком, их называли колхи (сокращенно от слова колхозники). «На военном корабле они прибыли в Эю в Колхиде, к устью реки Фасиса», пересказывает эллинов Геродот. «Завершив там все торговые дела, ради которых прибыли, эллины затем похитили царскую дочь Медею. Царь колхов отправил тогда в Элладу посланца с требованием пени (денег) за похищеннуюдочь и ее возвращения. Эллины, однако, дали такой ответ: так как они сами не получили пени за похищение аргивянки Ио, то и царю ничего не дадут». Я привожу Геродота слово в слово. Вот так, око за око, пени за пени! И очень тогда колхи обиделись на эллинов.
И в следующем поколении, пересказывает Геродот третью историю о печальной женской доле, «Александр, сын Приама, который слышал об этом похищении (Медеи), пожелал умыканием добыть для себя женщину из Эллады. Он был твердо уверен, что не понесет наказания, так как и эллины тогда ничем не поплатились. После того как Александр таким образом похитил Елену, эллины сначала решили отправить посланцев, чтобы возвратить Елену и потребовать пени за похищение. Троянцы же в ответ бросили им упрек в похищении Медеи. Тогда ведь, говорили они, сами эллины не дали никакой пени и не возвратили Медеи, а теперь вот требуют пени от других».
Поверь, я не утрирую. Геродот все так и описывает! Заплатите пени – и умыкайте кого угодно и когда угодно. Но…
Прости меня за этот длинный пассаж, но он очень хорошо раскрывает процесс становления товарно-денежных отношений в древности, когда мужчины смотрели на женщин именно как на товар, который можно купить за пени, а если пени нет, то просто «умыкнуть». Какая близорукость! Греки не понимали, что за такое отношение к женщине Боги их непременно покарают. Ты можешь возразить, что Европу, по европейской версии, похитил сам Зевс, который влюбился в красивую девушку и даже превратился в белого быка, такого огромного, ну очень огромного, чтобы соблазнить ее своими достоинствами. Но что дозволено Зевсу, недозволенно простому смертному мужчине! Ни греку, у которых действительно были достоинства, ни современному мужчине, у которых таких достоинств нет.
И кара Богов была ужасна! Началась Троянская война (под городом Троицк, что в Московской области) из-за похищенной Елены, в ходе которой греки, такие красивые и сильные, буквально истребили друг друга, да так, что об их достоинствах мы можем судить теперь только по мраморным статуям в музеях Лондона, Парижа, Туниса и прочих мировых столиц. Хотя битвы были такие жаркие, что даже и у статуй все достоинства отбиты. Увы, об истинных размерах достоинств греков мы теперь можем только догадываться.
А у статуй греческих женщин руки отбиты знаешь почему? Потому что они их с горя заламывали и усебя отламывали, видя, в кого превращаются античные герои на поле брани.
Кстати, интересная деталь: когда ты посещаешь музеи, ты никогда не задумывалась, почему женщины подолгу останавливаются у красивых статуй Аполлона, Геракла, Зевса, а мужчины у еще более красивых статуй Венеры, Афродиты, Юноны? Не говорит ли это о том, что вместо прогресса, который обязательно должен сопровождаться гармоничным расцветом человеческой личности как в духовном, так и в физическом плане, человечество, я говорю о его т.н. «сильной половине», деградирует, мельчает, превращаясь в погоне за материальными благами в каких-то уродов? Ты видела хоть одного современного олигарха, бизнесмена в обнаженном виде и в мраморе?
И тут страшная догадка пришла мне в голову. Может, женщины Античности были настолько красивы, что и современный человек, при всей его воспитанности и сдержанности, если бы увидел перед собой Ио, Медею, Елену, поступил бы так же, как поступали эллины и финикияне? И, может, именно так и должен поступать настоящий мужчина, влюбившись в женщину?
Мудрый Геродот ответов не дает, он только деликатно ответы подсказывает. Уже на второй (!) странице своей многостраничной Истории он предается глубоким размышлениям над не менее глубокими историческими процессами. Вот что пишет историк всех времен и народов (цитата длинная, но очень мужская):
«До сих пор происходили только временные похищения женщин. Что же до последующего времени, то, несомненно, тяжкая вина лежит на эллинах, так как они раньше пошли походом в Азию, чем варвары в Европу. Похищение женщин, правда, дело несправедливое, но стараться мстить за похищение, по мнению персов, безрассудно. Во всяком случае, мудрым является тот, кто не заботится о похищенных женщинах. Ясно ведь, что женщин не похитили бы, если бы те сами того не хотели. По словам персов, жители Азии вовсе не обращают внимания на похищение женщин, эллины же, напротив, ради женщины из Лакедемона (в устах Геродота этот пассаж звучит так: «ради какой-то, простите, дамы из Гадюкино…») собрали огромное войско, а затем переправились в Азию и сокрушили державу Приама. С этого времени персы всегда признавали эллинов своими врагами. Ведь персы считают Азию и живущие там варварские племена своими, Европа же и Эллада для них – чужая страна».
Вот где собака зарыта! Вот что движет Историей! Теперь ты понимаешь причины бесчисленных войн: греко-персидских, пелепонесских, митридатских, пунических, демонических, критических и лирических? И чем вызваны кровавые походы Креза, Пирра, Лира, Дыра, Пыра, да и самого Александра Македонского? И если бы не было похищения Елены, не было бы штурма и гибели Трои, не была бы написана «Илиада», не было бы трагических скитаний Энея и его встречи с прекрасной Дидоной и любви, испепелившей царицу Карфагена и подвигшей Вергилия написать эпическую поэму «Энеида»? Не было бы искусства, которое дало толчок Возрождению и Ренессансу! И вообще не было бы Великого Искусства и современного телевидения как его зенита!
И с кем бы мы тогда себя сравнивали? Ведь говорим мы сегодня, что «российский олигарх богат как Крез», ограбивший целые народы, что «американцы одержали в Ираке Пиррову победу», в том смысле, что она им еще боком выйдет, что «Александр Македонский был великим человеком, но зачем же стулья ломать»? В смысле если у тебя есть соседи, то живи с ними дружно…
И что было бы вообще с нами, если бы эллины и финикияне были современными джентльменами, способными только к ручке Дамы приложиться? Ты можешь представить себе Ахилла или Гектора, целующего ее прелестную ручку? Мое воображение рисует совсем другие сцены!
Что ни говори, но «История» - это великая книга, и каждая страница в ней, написанная Геродотом, говорит о многом. Особенно если ее перечитаешь, ожидая свидания с Дамой сердца. Вот Одиссей четырнадцать лет ждал этого свидания! Конечно, он долго плавал и не о всех своих приключениях рассказал… Да и зачем? Как говорили древние, умеющий мыслить – мыслит, умеющий любить - любит. А вот мыслить и любить одновременно – это никому еще не удавалось! Даже мудрому Одиссею!
Итак, великий Геродот убедительно доказал, что все великие деяния в Истории начинались с Женщин. Которые воспламеняли в сердцах мужчин любовь! И которые…
Ну-ка, ну-ка, перечитаем еще раз высказывание мудрого Геродота, знатока женской души: «ясно ведь, что женщин не похитили бы, если бы те сами того не хотели»!
С праздником, милая! И с исполнением всех твоих желаний!
Теперь ты догадалась, что накануне 8 марта я думал только о тебе! И почему в этот день, воодушевленный тобой и Геродотом, я решил сделать первые шаги и начать сочинять… нет, нет, не «Историю Человечества», а «историю человека».
И написал первые фразы: «В начале была фраза. И эта фраза была…
Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ!»

Глубокоуважаемый Дмитрий Анатольевич!
Гильдия неигрового кино и телевидения, объединяющая кинематографистов, работающих в документальном, учебном и научно-популярном кино, обращается к Вам за помощью.
Дело в том, что согласно Постановлению Правительства РФ № 12/16 от 31.12.2009 г. субсидии на поддержку неигрового кино, как и на поддержку авторского, детского, анимационного, дебютного кино, резко сокращены. В частности, если в 2009 г. на производство неигрового кино было выделено 332 миллиона рублей, то в 2010 г. эта цифра сократится, по меньшей мере, вдвое.
Мы убеждены в том, что в интересах государства и общества не сокращать, а наращивать финансирование нашей отрасли. Для модернизации страны необходимо вкладывать средства в первую очередь в развитие интеллектуальных и духовных возможностей ее граждан, а именно в этом основная задача неигрового кино: учебные и научно-популярные фильмы способствуют образованию, документальные – гуманизации общества. Кроме того, документалисты пишут современную историю России, и экономия средств обернется белыми пятнами истории. Кстати, подобное произошло в 90-е годы, когда наша отрасль практически не финансировалась, и сегодня архивы не имеют запечатленных на пленке важнейших исторических событий.
Наш кинематограф недавно стал крепнуть и становиться на ноги и уже снискал доверие у россиян, неподдельный интерес на международном уровне. И случилось это именно потому, что возрождение нашего кино после 10-летнего небытия, было инициировано и поддержано государством. Нынешнее решение о сокращении бюджета в области документальных фильмов нанесет сокрушительный удар и по тому, что уже сделано, и по тому, что выстраивается в видимой перспективе. Сокращение производства вдвое заставит более талантливых и мобильных искать иные сферы приложения сил. Едва ли не половина наших коллег, особенно в провинции, пополнит ряды безработных. Молодежь отвернется от неигрового кино, как от непрестижной и экономически неперспективной отрасли.
Мы, нижеподписавшиеся, и тысячи наших коллег обращаемся к Вам, глубокоуважаемый Дмитрий Анатольевич, с просьбой внимательно рассмотреть данный вопрос и принять решение, которое будет способствовать развитию, а не угасанию нашей отрасли. Неотложные меры по сохранению неигрового кино как уникальной составляющей российской культуры, обязательно принесут плоды в ближайшем будущем.
Президент
Гильдии неигрового кино и телевидения
Герчиков В.Е.
Члены Правления Гильдии
Агеева Е.С.
Бажин В.И.
Гискин А.В.
Коган А.Е.
Коновалов В.Ф.
Корнеева Л.П.
Либергал Г.А.
Лисакович В.П.
Манский В.В.
Обертынский А.Я.
Радов А.Г.
Твердовский И.С.
Ханютин А.Ю.

Да, на YOUTUBE можно увидеть и другие фильмы про Бабу
на странице, которая называется sootetsestvenniki
В YUOTUBE ее можно найти по поисковику, набрав или
sootetsestvenniki
или
Анастасия Ширинская
или
Николай Сологубовский

Cher Monsieur Jean-Philippe Copeaux!
Merci pour votre message.
Vous pouvez vous procurer le livre d'Anastasia Aleksandrovna Shirinskaia
Et le film sur elle avec les sous-titres francais
Chez Madame Natasha Solange Sebag
solangebizerte@gmail.com
telephone `a Paris 0148370226
Priere de m`ecrire:
quand la chaine russe "страна" a transmis le film?
Quel est le titre du film que vous avez vu?
Il y a plusieurs film sur d'Anastasia Chirinsky
Je serais bien reconnaissant de recevoir aussi vos impressions, votre opinion.
Mon site dans YOUTUBE vous pouvez trouver en composant dans YOUTUBE
Le nom et prenom de d'Anastasia Chirinsky
Ou bien
Nikolay Sologubovskiy

Avec respect
Nikolay Sologubovskiy, scenariste et cameraman

Je viens de decouvrir Anastasia Aleksandrovna par un passonnanr reportage sur la chaine russe "страна". Je ne connaissais pas cet episode de l'histoire de Bizerte. J'aimes beaucoup cette ville que j'ai connu en 1980 alors que je servais dans la marine nationale franзaise. J'y suis retournй depuis avec mon voilier.
Comment peut-on se procurer le livre d'Anastasia Aleksandrovna Shirinskaia?

Jean-Philippe Copeaux
Marseille

Первый канал показал фильм "Анастасия. Ангел русской эскадры".
Самые хорошие отзывы. Звонят из разных городов нашей огромной родины, из Украины, из Франции... Для многих из нас Анастасия Александровна Ширинская-Манштейн стала родной и близкой.
Вот одно из сообщений:
"Восхищение этой женщиной бесконечно и скорбь по ней беспредельна. И сердце щемит, как думаешь, как самоотверженно и искренне надо любить Отечество и как мало людей таких, как Анастасия Александровна, которые так сильно умели любить Родину..Низкий ей поклон!"

Фильм "Анастасия. Ангел русской эскадры"
в эфире Первого канала
21 февраля 2010 года в 12.10.
Премьера!
Фильм "Анастасия. Ангел Русской эскадры"
Этот фильм рассказывает об удивительной русской женщине Анастасии Александровне Ширинской-Манштейн. Маленькой девочкой она покинула Россию и почти всю жизнь прожила в эмиграции, в Тунисе.
Осенью 1920 года, после ожесточенных боев части Красной Армии взяли Перекоп. В Крыму, который оставался одним из последних оплотов Белого движения в России, объявили эвакуацию… 130 судов, среди которых были военные корабли Черноморской эскадры, а также пассажирские, ледокольные, грузовые, буксирные и другие суда, ушли из Крыма. На их борту в турецкий город Константинополь пришло почти 150 000 человек.
Большинство гражданских беженцев и военных осталось в Турции, Сербии и Болгарии, оттуда часть из них разъехалась в самые разные страны…
23 декабря 1920 года к берегам северной Африки, в тунисский порт Бизерта (Тунис тогда находится под протекторатом Франции) вошел первый русский корабль, а затем и остальные 32 русских военных корабля. Вместе с военными моряками прибыли и их семьи. Среди них была Настя, восьмилетняя дочь Александра Сергеевича Манштейна, командира эскадренного миноносца "Жаркий".
Свидетель и летописец отшумевшей эпохи, Анастасия Александровна Ширинская-Манштейн все прекрасно помнит…
Живы воспоминания о старом броненосце "Георгий Победоносец", на котором четыре года жили семьи моряков. На Пасху от него пахло куличами… На батарейной палубе была открыта школа, учителями в которой трудились адмиралы и офицеры Императорского флота. Арифметику малышам преподавал генерал, в свое время читавший алгебру и астрономию в Морском корпусе в Санкт-Петербурге.
Анастасия Александровна вспоминает, как дети, будто воробьи усеявшие мачту, часами просиживали там, неотрывно глядя в открытое море… в надежде на что-то… на что именно, они и сами не знали. И как одна девочка, стоя на высоком берегу Белого мыса, прокричала: «Я люблю тебя, Россия!»
Настя часто дралась с одним мальчиком, обижавшим ее младших сестер. И каждый раз из каюты выскакивала его разъяренная матушка и бранила Настю "большевичкой"… А много лет спустя эта женщина, угасая на смертном одре и сжимая руку склонившейся над ней Анастасии Александровны, прошептала: "Ты приехала ко мне из Севастополя? Если бы ты знала, как мне туда хочется…"
Анастасия Александровна вспоминает, как эмигрантская тоска и беспросветная жизнь толкнула нескольких офицеров на отчаянный поступок: они открыли кингстоны и затопили канонерскую лодку "Грозный", обреченную на металлолом, а сами в попытке свести счеты с жизнью вскрыли себе вены.
Она помнит, какие беды обрушились на экипажи русских кораблей, оказавшихся на чужом берегу. Не имея французского гражданства, моряки работали землемерами, строили дороги, прошагали тунисскую землю вдоль и поперек. Тем, кто умолял дать им работу в море, хотя бы на рыболовецких шхунах, власти неизменно отказывали.
Контр-адмирал Беренс, командующий Русской эскадрой, тоже отказался принять французское подданство, надеясь, что он снова станет гражданином России. И ему пришлось подрабатывать на разных работах, он даже строчил на швейной машинке дамские сумочки. Зоя Николаевна, мать Насти, говорила: "Мне не стыдно идти в чужой дом работать прислугой, лишь бы мои дети могли учиться". Анастасия Александровна вспоминает, как вечерами мать стирала белье в огромном чане, в ледяной воде, напевая: "Эх ты Русь моя, Русь Державная, моя Родина Православная".

И каждый Новый год моряки поднимали бокалы с неизменным тостом: "В этом году будем в России". С этой надеждой жили и с ней умирали.
На вратах русского Храма Александра Невского в Бизерте выбита надпись: "Блаженны изгнанные правды ради… яко тех есть царство небесное". Его построили на пожертвования сами моряки. И все в нем – от строительных работ до иконописи – делали своими руками. В Храме - мраморная плита, на которой высечены имена кораблей, пришедших в 1920-1921гг. в Бизерту.
Еще 20 лет назад Анастасии Александровне трудно было поверить в то, что в конечном итоге все-таки случилось. Теперь в Бизерту вновь заходят корабли под русским Андреевским флагом. В фильме мы ее видим в окружении морских офицеров. Почетный караул под звуки духового оркестра печатает шаг к братской могиле моряков Русской эскадры. Анастасия Александровна – самый дорогой гость на кораблях Российского Военно-Морского флота, заходивших в Тунис. Она – живая память, связующая нить русской истории.
Во время работы над фильмом его авторы спросили Анастасию Александровну: «Что бы она хотела передать россиянам?» И она ответила: "Никогда нельзя терять надежду!" (Н.С.)

www.1tv.ru/documentary/fi=6442
ООО "Элегия", Россия, 2008
Автор сценария, оператор: Николай Сологубовский
Режиссер: Виктор Лисакович
Продюсеры: Левон Манасян, Долорес Мелконян

Призы и награды фильма «АНАСТАСИЯ»
• Премия "Ника" Российской киноакадемии за лучший неигровой фильм (Москва, апрель 2009г.)
• Приз за лучший неигровой фильм на Третьем международном кинофестивале "Русское зарубежье" (Москва, ноябрь 2009г.)
• Специальный Приз жюри XIV Международного фестиваля фильмов о правах человека "Сталкер" (Москва, декабрь 2008 г.)
• Диплом Первого Всероссийского фестиваля документального кино "Человек и война" (Екатеринбург, декабрь 2008 г.)
• Приз губернатора Вологды "За талантливое воплощение живой исторической памяти, восстанавливающей духовные традиции тысячелетней России" на IV кинофестивале неигрового и анимационного кино для детей и юношества "Фрески Севера" (Вологда, декабрь 2008 г.)
• Приз за лучший документальный фильм на Пятом международном фестивале военно-патриотического фильма имени С.Ф. Бондарчука "Волоколамский рубеж" (Волоколамск, ноябрь 2008 г.)
• Главный приз Открытого фестиваля кинодокумента "Окно в Россию ХХI век" (Москва, ноябрь 2008 г.)
• Главный приз "Золотой меч" на Шестом Международном фестивале военного кино имени народного артиста СССР Юрия Озерова (Москва, октябрь 2008 г.)
• Приз "За лучшее отображение и исполнение заповеди "За други своя" Десятого
Кубанского фестиваля православных фильмов (Краснодар, октябрь 2008 г.)
• Приз зрительских симпатий, Приз Государственного архива кинофотодокументов "За высокохудожественное отражение реальности на экране" и Приз Полномочного представителя Президента РФ в Уральском Федеральном округе "За развитие патриотической темы" на Фестивале документального кино "Россия" (Екатеринбург, июль 2008 г.)
• Памятный знак и диплом Севастопольского морского собрания на IV Севастопольском международном кинофестивале, посвященном 225-летию Севастополя и 100-летию российского кинопроизводства (Севастополь, июнь 2008 г.)
• Приз "Золотой кентавр" на XVIII Международном кинофестивале документальных, короткометражных игровых и анимационных фильмов "Послание к Человеку" (Санкт-Петербург, июнь 2008 г.)
• Приз зрительских симпатий на кинофестивале "Русская весна" (Париж, апрель 2008 г.) (Н.С.)

Жизнь вдали от Родины. Биография А.Ширинской

Анастасия Александровна Ширинская-Манштейн родилась 5 сентября (23 августа по старому стилю) 1912 года, в семье морского офицера А.С. Манштейна.

Мать Анастасии Александровны, Зоя Николаевна Доронина, родилась в Санкт-Петербурге. После эвакуации из Крыма жила в Бизерте. Скончалась и похоронена во Франции.

Отец Анастасии Александровны, Александр Сергеевич Манштейн, происходил из рода генерала Христофора Германа фон Манштейна. Окончил Морской кадетский корпус, служил на Балтийском флоте. В 1920 году старший лейтенант Манштейн был командиром эскадренного миноносца "Жаркий", который вместе с другими кораблями Черноморского флота России покинул Крым в ноябре 1920 года, а затем прибыл в Бизерту. В Бизерте был начальником броненосца "Георгий Победоносец", членом комитета по строительству русского православного Храма святого Александра Невского. Похоронен в Бизерте в 1964 году.

Некоторые факты из биографии А.Ширинской-Манштейн:

23 декабря 1920 года Анастасия вместе с мамой и сестрами Ольгой и Александрой прибыла в Бизерту на пассажирском транспорте "Великий князь Константин" с другими семьями моряков. Несколько лет она жила с семьей на броненосце "Георгий Победоносец".

29 октября 1924 года на всех кораблях Русской эскадры в Бизерте был спущен Андреевский флаг. Анастасия стала свидетельницей этого трагического события, находясь на борту "Георгия Победоносца".

В 1929 году Анастасия закончила среднюю школу Лякор. Учитывая хорошие результаты экзаменов, ее приняли в предпоследний класс колледжа "Стефен Пишон". Тогда же она начала давать частные уроки.

В 1932 году Анастасия отправилась в Германию продолжать образование. Окончила высшую математическую школу. В 1934 году вернулась в Бизерту.

В 1935 году Анастасия вышла замуж. Муж – Муртаза Мурза Ширинский, родился в 1904 году – прямой потомок старинного татарского рода князей Ширинских в Крыму. Похоронен в 1982 году на мусульманском кладбище в Бизерте.

В 1936 году у Ширинских родился сын Сережа. Он был женат на туниске, развелся. Жил с Анастасией Александровной в маленьком доме в Бизерте. Работал журналистом, снимал фильмы и сам снимался в кино. Сейчас он продолжает жить в том же доме.

В 1940 году у Ширинских родилась дочь Тамара. Замужем не была. Тамара – французская гражданка. Живет во Франции.

В 1947 году у Ширинских родилась дочь Татьяна. Она вышла замуж и приняла французское гражданство. Живет в Ницце, заботится о русской православной общине. У нее два сына, Жорж (Георгий) и Стефан (Степан). Жорж работал у голливудского режиссера Спилберга, затем рисовал мультфильмы на киностудии Диснея. Сейчас работает самостоятельно. Живет в Париже, жена Барбара - француженка, у них два сына: Георгий Александр и Ромео Николя.
Стефан – архитектор, живет в Ницце, женат на француженке. Дочка Анна родилась в декабре 2006 году и стала любимицей большой семьи Анастасии Александровны.

Анастасия Александровна всю жизнь проработала преподавателем математики в колледже Бизерты. Она дала знания многим тунисцам и французам, которые сегодня входят в интеллектуальную элиту Туниса и Франции. Среди ее бывших учеников – директора предприятий и банков, мэры городов и депутаты, специалисты самых разных профессий. И все они с благодарностью вспоминают свою дорогую Бабу, Анастасию Александровну.

После публикаций в советской прессе (в газете «Правда», автор С.Филатов) и показа по телевидению первого фильма о Русской эскадре (автор Ф.Сейфуль-Мулюков) об Анастасии Александровне узнали и на Родине. В июле 1990 года Анастасия Александровна с дочкой Татьяной впервые посетила Советский Союз (Москва, Петербург, Лисичанск, Рубежное).

В 1992 году Анастасия Александровна вновь посетила Россию с внуком Георгием (Москва, Петербург, Кронштадт).

29 октября 1996 года в 17 часов 45 минут Андреевский флаг с канонерской лодки "Грозный", спущенный в 1924 году, был снова поднят в Бизерте на паруснике "Петр Первый". В торжественной церемонии участвовали Анастасия Александровна и Вера Робертовна фон Вирен-Гарчинская, дочка командира "Грозного".

17 июля 1997 года в Посольстве России в Тунисе Анастасии Александровне был торжественно вручен российский паспорт с изображением двуглавого орла. Закончилась 70-летняя эпопея: все эти годы она жила с Нансеновским паспортом (паспорт беженца, выдаваемый в Европе в 20-30-х годах), в котором была надпись: "Данный паспорт выдан для всех стран, кроме России".

Декабрь 1998 года. Анастасия Александровна заканчивает рукопись своей книги воспоминаний на французском языке и начинает работать над ее русским вариантом. Книга под названием "LA DERNIERE ESCALE" издана в Тунисе в 2000 году и переиздана под названием "BIZERTE. LA DERNIERE ESCALE" в октябре 2009 года. По-русски книга вышла в 1999 году под названием "Бизерта. Последняя стоянка". Книга была передана Президенту России Владимиру Путину. В ответ Путин прислал книгу "От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным." с дарственной надписью. В ноябре 1999 года Анастасия Александровна приехала в Москву на презентацию своей книги.

21 декабря 2009 года в 6 часов утра Анастасия Александровна Ширинская-Манштейн скончалась в своем доме в Бизерте. Ушел из жизни последний свидетель трагических событий Гражданской войны в Крыму, свидетель судеб многих моряков и офицеров Русской Эскадры.

Анастасия Александровна похоронена 24 декабря 2009 года на христианском кладбище в Бизерте, рядом с могилой отца, Александра Сергеевича Манштейна. На одном мз венков написано: «От русских моряков». (Н.С.)

2010 год. 90-летие исхода Русской эскадры

1920 год. Гражданская война в России окончилась поражением Белых армий. Красная армия ворвалась в Крым, и генералом Врангелем, командующим Белой армией на юге России, был отдан приказ об эвакуации. 130 судов, среди которых были корабли Черноморской эскадры, пассажирские, ледокольные, грузовые, буксирные и другие суда, ушли из Крыма. На их борту за несколько дней ноября 1920 года из Крыма в Константинополь было эвакуировано почти 150 000 человек: военные моряки, солдаты и офицеры армии Врангеля, студенты, чиновники, доктора, учителя, священники…

Большинство гражданских беженцев и военных частей осталось в Турции, Сербии и Болгарии, оттуда часть из них разъехалась в самые разные страны…

1 декабря 1920 года Совет министров Франции принимает решение направить русские военные корабли в порт Бизерта в Тунисе, находившемся в то время под французским протекторатом. 8 декабря 1920 года Русская эскадра покинула Константинополь.

Из сообщения штаба русского флота: "Из Константинополя в Бизерту [вышли корабли] с 6388 беженцами, из которых - 1000 офицеров и кадет, 4000 матросов, 13 священников, 90 докторов и фельдшеров и 1000 женщин и детей".

К африканскому берегу русские корабли шли с французскими флагами на грот-мачтах и с Андреевским флагом на корме. Всего в Бизерту, пройдя три моря, преодолевая штормы и бури, прибыло 33 русских военных корабля.

В Бизерте на кораблях Эскадры в Бизерте сохранялись все традиции Русского Императорского флота. Офицеры и моряки делали все, что было в их силах, чтобы поддерживать корабли в боевом состоянии. Более того, был воссоздан Морской корпус. Сам Морской корпус, детище Петра I, существовал в России с 1701 года. Сначала в Москве под названием Школа математических наук и навигации, а затем в Петербурге, как морское училище. Его слушателей именовали гардемаринами. После революции Морской корпус оказался в Крыму, а затем гардемарины попали в число эвакуировавшихся из Севастополя.

С 1921 года в Бизерте началась подготовка русских морских офицеров для будущего Русского флота. Как сказал тогда директор училища, вице-адмирал А. Герасимов, "русские дети учились любить и почитать свою православную веру и Родину, готовились стать полезными деятелями при ее возрождении". Триста молодых юношей окончили это училище к маю 1925 года.

Русская эскадра в Бизерте была на обеспечение Франции. В 1922 году Франции были переданы корабли "Дон" и "Баку", затем еще восемь русских военных кораблей. Их продали в Италию, Польшу и Эстонию, а деньги пошли на содержание эскадры. На огромном плавучем судоремонтном заводе "Кронштадте", переименованном в "Вулкан", подняли французский морской флаг, и он ушел в Марсель, чтобы стать частью французских ВМС.

29 октября 1924 года - один из самых трагических дней в истории Российского флота. В 17 часов 25 минут русскими офицерами в последний раз был спущен Андреевский флаг. В этот день все, кто еще оставался на кораблях эскадры: офицеры, матросы, гардемарины, участники Первой мировой войны, моряки, пережившие Цусиму, в последний раз видели Андреевский флаг, развевающимся над кораблями. И вот прозвучала команда: "На Флаг и Гюйс!" и спустя минуту: "Флаг и Гюйс спустить!"

Анастасия Александровна не могла без волнения рассказывать об этих минутах. И она всегда добавляла в наступившей тишине: «У многих на глазах были слезы...»

В декабре 1924 года, после установления советско-французских дипломатических отношений в Бизерту из Парижа прибыла советская делегация во главе с академиком Крыловым, в состав которой входил Евгений Андреевич Беренс, красный морской офицер, брат Михаила Андреевича Беренса, командующего Русской эскадрой. Комиссия должна была осмотреть корабли и проследить за подготовкой их буксировки в Советскую Россию. Был составлен список кораблей для возвращения на Родину. Но после протестов генерала Врангеля, а также некоторых стран, не желавших восстановления морской мощи России, Франция отказалась передавать корабли, и они уже навсегда остались в Бизерте и со временем были проданы на лом. Как написал в своей книге Крылов, "вся работа комиссии пропала зря: вмешались политики и дипломаты".

Постепенно были разобраны "Генерал Алексеев", "Георгий Победоносец", "Генерал Корнилов", "Алмаз", "Жаркий", подводные лодки...

Русскими предпринимателями была создана фирма для демонтажа кораблей, и часть вырученных денег была использована для помощи русским в Тунисе и для строительства в Бизерте Храма Александра Невского.

Сойдя с кораблей на берег, офицеры и матросы брались за любую работу. Они были землемерами и топографами, механиками и электриками, кассирами и счетоводами, учили музыке и врачевали. Многие уехали в другие страны, в Европу, прежде всего во Францию, в Америку, Алжир и Марокко. Часть офицеров пошла на службу в Иностранный легион Франции, в армии других государств. Русские офицеры воевали и гибли, отстаивая чужие земли и чужую свободу. Молодежь продолжила учебу во Франции, Чехословакии и других странах, и многие из них стали гордостью флотов этих стран.

В 1956 году русские моряки, разбросанные по всему свету, собрали средства и построили еще один православный храм, в столице Туниса, в честь Русской эскадры и назвали его Церковь Воскресения Христова.

В 1996 году Россия праздновала трехсотлетие своего Флота, созданного Петром Первым. В Санкт-Петербурге в Казанском соборе был поднят Андреевский флаг миноносца "Жаркий", который сохранила и передана на родину семья старшего лейтенанта А.С.Манштейна. В Бизерту прибыла делегация Военно-Морского флота России, которая передала Храму Александра Невского драгоценный дар из Севастополя: шкатулку с землей, взятой у входа во Владимирский собор, где в далеком 1920 году получили благословение моряки, уходившие от родных берегов под Андреевским флагом.

Сегодня в Бизерту вновь заходят русские корабли под Андреевским флагом, люди посещают Храмы в Бизерте и Тунисе и возлагают венки около памятника русским морякам на христианском кладбище в Бизерте и на могиле в Боржель (Тунис) последнего командующего Русской эскадры, контр-адмирала Михаила Андреевича Беренса.

21 декабря 2009 года, на 98-ом году жизни ушла от нас последняя свидетельница Русской эскадры - Анастасия Александровна Ширинская-Манштейн, дочь старшего лейтенанта А.С.Манштейна, жившая в Бизерте с 1920 года. Именно благодаря ей, в первую очередь, были сохранены Храмы, русские могилы и память о Русской эскадре. (Н.С.)


История, рассказанная Анастасией Александровной. Автор сценария Николай Сологубовский решил сам снимать историю

- В фильме "Анастасия. Ангел русской эскадры" мы создавали образ русской женщины, - заявил в интервью Первому каналу автор сценария и оператор фильма "Анастасия" Николай Сологубовский. – Главное в этом фильме – любовь!"

Н.Сологубовский прилетел в Тунис в декабре 1985 года в качестве корреспондента АПН и в 1987 году познакомился с Анастасией Александровной Ширинской-Манштейн, будущей героиней его фильма. В 1990 году он написал заявление об уходе из агентства и оказался, по его словам, «за бортом АПН», но «на корабле Истории». С Анастасией Александровной, или, как ее называют в Тунисе, "Бабу", он встретился в доме советского морского офицера Аркадия Саркисова в Бизерте. Тогда же Ирина Николаевна, супруга Николая, посоветовала ему снять фильм о судьбе этой женщине.

Но осуществить идею удалось гораздо позже. "Когда в марте 2007 года я встретился с Бабу, которая пережила тяжелую болезнь, когда она сказала, что, видно, не зря она вернулась сюда, и молча посмотрела на меня, я понял: "Или сейчас, или...", - вспоминает Н.Сологубовский. – В глазах Бабу я читал: "Я хочу рассказать, а ты должен заснять. Для памяти!"

По словам автора фильма, в основу сценария фильма легли записи рассказов Анастасии Александровны, которые Н.Сологубовский делал в течение двадцати лет. Сценарий фильма попал в руки режиссера-документалиста Виктора Петровича Лисаковича, тот согласился снимать историю Бабу и Русской эскадры. Пока искали оператора, Н.Сологубовский продолжал снимать Анастасию Александровну в Бизерте на любительскую камеру, и в конце концов решил, что оператором должен быть он сам. И это решение не было авантюрой: в 1975 году Н.Сологубовский закончил операторский факультет ВГИКа. "Я приезжал к Бабу много раз, снимал важные события в ее жизни: приезд дочерей, внуков, правнуков, разных делегаций, приезд к Бабу ее ученика, мэра Парижа Бертрана Дэланоэ, приход в Бизерту русского военного корабля "Перекоп" и волнующую встречу Анастасии Александровны с русскими офицерами», - рассказывает Н.Сологубовский.

И вот фильм снят. "Господи, как я был счастлив, когда 5 января 2008 года показал фильм Анастасии Александровне и ее сыну Сереже, - делится воспоминаниями Н.Сологубовский. - Фильм кончился, я увидел ее прекрасные глаза, услышал ее добрые слова".

По его словам, Анастасия Александровна была бы очень рада тому, что фильм будет показан в телеэфире. "Она меня часто спрашивала, когда я ей сообщал о новом Гран При, полученном нашим фильмом на очередном кинофестивале: «А когда по телевидению?", - спрашивала Бабу. Ну что я мог ей сказать? О проблемах русского документального кино, которое не имеет своего «голубого экрана»? А ведь каждый документальный фильм – это документ эпохи!»

Сам Н.Сологубовский, по его словам, " очень рад, что "Анастасия" выходит на большой экран: «Я надеюсь, что это даст возможность миллионам российских зрителей увидеть "Бабушку русского флота" и услышать ее рассказы о русских людях, о другой России, которую они сохранили в своих сердцах... И даст возможность задуматься..."

Обращаясь к зрителям фильма, Н.Сологубовский сказал: "Умоляю! В воскресенье, 21 февраля, отложите на час свои заботы, тарелки, вилки, стаканы, рюмки, газеты, журналы и прочее. Умоляю! Посмотрите Первый канал! Побудьте наедине с Анастасией Александровной! И вы услышите послания, которые хотели бы вам передать русские моряки из тунисской Бизерты, из той далекой России, которая всегда с нами!"


ПАМЯТЬ О ПРОШЛОМ. ОЦЕНКА А.ШИРИНСКОЙ
ФИЛЬМА «АНАСТАСИЯ»

"Настоящее без Прошлого – это Настоящее без Будущего!" - так сказала Анастасия Александровна Ширинская-Манштейн 5 января 2008 года после первого, «домашнего» просмотра фильма "Анастасия". Несмотря на признание фильма различными фестивалями, она так ждала показа картины об истории Русской эскадры на телевидении России.

Она пожелала успехов фильму и выразила надежду на то, что он будет показан в России. "В России живут новые поколения, русские люди страстно ищут свое Прошлое, - отметила Анастасия Александровна. – И я хочу, чтобы нить с Прошлым не прервалась. Введь мы так надеялись, что русские дети будут снова искать Историю своей страны и тысячелетнюю Культуру России".

Анастасия Александровна 89 лет прожила вдали от России, в Бизерте. Она написала книгу "Бизерта. Последняя стоянка" о Русской эскадре и своей жизни. Она часто приходила на христианское кладбище в Бизерте, где похоронен его отец, его товарищи, их семьи, где каждый камень напоминает о трагедии, которая началась для России в 1914 году, когда разразилась Первая мировая война, а затем произошли события, которые привели к тому, что многие русские люди оказались на чужбине.

Анастасия Александровна надеялась, что никогда больше не повторится с Россией то, что пришлось пережить в двадцатом веке: "Если бы я могла начать жизнь снова, я начала бы с молитв о том, чтобы русский никогда не поднял руку на русского, чтобы никогда человек на убивал человека и чтобы на Земле не было братоубийственных войн".

"Мы - русские, мы с достоинством любим Poccию и народ русский. Эта любовь наша выражается и в стремлении понять изменения в жизни русских людей, - говорила Анастасия Александровна. - Мы должны найти и в Прошлом, и в Настоящем те лучшие стороны, которые будут переданы будущим поколениям. Раз и навсегда мы должны ясно понять, что новой Poccии мы ничего не можем дать, кроме любви".

29 марта 2007 года в Бизерте в ответ на вопрос "Что бы вы хотели сказать россиянам?" Анастасия Александровна заявила:
"Хотела бы сказать, что никогда нельзя терять надежду! И поэтому, когда кто знает что-нибудь и может с уверенностью сказать, где есть правда, чтобы обелить людей от разных обвинений недостойных, он должен сказать! Он должен все, что вспомнит, оставить, чтобы была последовательность в звеньях Истории России. И тогда он сделает великое дело! И я надеюсь, что я смогла передать новым поколениям Память о наших достойных отцах". (Н.С.)

Интервью Сергея Филатова, корреспондента газеты "Правда" в Тунисе (1983-1991гг.)

Семьдесят лет Анастасия Александровна Ширинская-Манштейн, дочь командира эскадренного миноносца «Жаркий», хранила историю Русской эскадры, которая пришла в тунисский порт Бизерта в 1920-1021гг.

Во время Гражданской войны Красная армия ворвалась в Крым и оттеснила силы Белой армии к морю. Командующий Белой армией генерал Врангель отдал приказ об эвакуации. 150 тыс. человек, включая офицеров и гражданских, на 130-ти кораблях готовятся отплыть из крымских портов. Среди них была Настя, 8-летняя дочь командира эскадренного миноносца "Жаркий". Спустя 70 лет, благодаря ее воспоминаниям, весь мир узнает о судьбе Русской Эскадры.

Сергей Филатов – корреспондент газеты "Правда" в Тунисе, который в 1987 году первым рассказал об Анастасии Ширинской и Русской эскадре. " Это был год 70-летия Советской власти. В начале года я получил задание из Москвы найти какие-то факты из истории о Русской эскадре – эскадре черноморского флота, которую Врангель увел из Крыма в 1920 году".

По воспоминаниям Сергея Филатова, его весьма радушно встретила приветливая, во всех отношениях приятная женщина. На тот момент ей было 75. Однако, как говорят журналисты, "чтобы войти в тему" корреспонденту из Москвы не хватило одного дня. И он напросился к ней еще раз.

Сегодня эта удивительная женщина сама рассказывает о себе и Русской эскадре в документальной картине "Анастасия. Ангел русской эскадры". Анастасия Александровна Ширинская–Манштейн до последних дней своей жизни оставалась хранительницей Церкви Александра Невского, построенной русскими эмигрантами в Бизерте, и Церкви Воскресения Христова в тунисской столице. Она заботилась о могилах русских моряков, поддерживала тесные связи со многими их потомками.

Анастасия Александровна - последний свидетель трагической истории Русской эскадры. В фильме она рассказывает о судьбе русских моряков и об их жизни на чужбине.

"Надо, чтоб кто-то, хоть один человек, в нужный момент оказался на нужном месте, чтобы цепь – от поколения к поколению – не прервалась". Так Анастасия Ширинская говорила о сохранении Истории. И таким человеком, летописцем Истории России, стала она сама.


Православие и православные храмы в Тунисе

Среди пассажиров кораблей Русской эскадры, прибывших в Бизерту в конце 1920 года, оказалось 13 священников. Были устроены церкви на броненосце "Георгий Победоносец", на котором жили семьи офицеров, и в Сфаяте, где расположился Морской корпус, эвакуированный из Севастополя. В самой столице, в Тунисе, с разрешения тунисцев, под церковь приспособили один из домов в центре города.

Анастасия Ширинская-Манштейн многое рассказала о том, какую роль сыграли православная вера, молитвы и иконы в жизни русских моряков, оказавшихся на чужбине:

– Достоинство и уважение – все чувствовали необходимость в этом, чтобы переносить трудности, - говорила она. - На корабле "Георгий Победоносец" жило несколько сотен человек разного социального происхождения, разного воспитания, образования и возраста. И все же мы, дети, от этого не страдали. Старые принципы воспитания сыграли, конечно, свою роль. Но полнота нашего детского мира во многом была обязана нашему религиозному воспитанию, определявшему повседневную жизнь.

В конце двадцатых годов русская православная община в Бизерте была еще достаточно многочисленной. Для священника была снята квартира, где одна из комнат служила церковью. Анастасия Александровна вспоминает:

– По субботам вечером мы ходили на Всенощную, а в воскресенье утром – на Литургию. Как всегда, жизнь вокруг церкви нас очень объединяла. Мы слушали Часы, дамы пекли просфоры и вышивали церковные одеяния, дети по очереди прислуживали.

В тридцатые годы православная община решила построить в Бизерте Храм-Памятник в честь кораблей Русской эскадры. В сборе пожертвований участвовали все: и те русские офицеры и моряки, которые еще оставались в Тунисе, и те, кто уже уехал в другие страны, но сохраняли связь с Бизертой, последней стоянкой Русской эскадры.

В 1936 году, в ответ на просьбу Ассоциации русских православных, декретом тунисского бея Ахмеда-паши было разрешено приобрести на улице Ницца в Бизерте участок в 200 квадратных метров для строительства Храма.

– Конечно, в первую очередь, эмигранты давали (на строительство Храма), – вспоминает Анастасия Александровна. – Но и французы давали, и тунисцы. И все делалось своими руками. Проект церкви был подготовлен русским архитектором Козминым.

– Мы находили понимание со стороны тунисских мусульман, – говорит Анастасия Александровна. – Тунис – веротерпимая страна, и нам никто никогда не мешал здесь молиться.

10 октября 1937 года состоялась торжественная закладка Храма. В закладной камень были вложены икона Спасителя и коробочка с русской землей. Анастасия Александровна рассказывает:

– Так мы с божьей помощью построили этот храм. Многое здесь – с кораблей, многое сделано своими руками. Завеса на царских вратах храма – это сшитый женами моряков Андреевский флаг. Иконы и утварь – из корабельных церквей, подсвечники – снарядные гильзы. Некоторые иконы созданы самими моряками или членами их семей. Посмотрите на икону "Тайная вечеря", которую нарисовала мадам Чепега. Когда приезжал один митрополит из Америки, я показала ему эту икону и говорю: "Александра Эрнестовна рисовала "Тайную Вечерю"!" А он сказал что-то вроде того, что у Леонардо да Винчи лучше вышло. Я ответила ему, может быть, не по-христиански: "Но у нас не было времени так долго ждать. Нам надо было молиться вовремя!"

10 сентября 1939 года Храм был освящен в честь святого Благоверного Великого князя Александра Невского. Это единственный Храм-Памятник Русской эскадре. На внутренней стене церкви – мраморная доска с названиями 33-х русских военных кораблей, ушедших из Крыма в 1920 году.

После Второй мировой войны Храм в Бизерте был восстановлен, – он сильно пострадал от бомбежек, – и тогда же начался сбор средств на строительство еще одного православного храма в столице Туниса. В 1953 году местные власти дали разрешение, и состоялась закладка первого камня Церкви Воскресения Христова. 10 июня 1956 года состоялась его торжественное освящение.

В шестидесятые годы 20 века многие французы и русские покинули Тунис. И вместе с ними, в 1962 году, уехал последний священник.

– И было тридцать лет перехода пустыни! – рассказывала Анастасия Александровна. – Так вот, я могу сказать, что помогали все! И больше всего мои три самые большие приятельницы в Бизерте: туниска – мусульманка, две француженки, из которых одна – католичка, а другая – протестантка. За все усилия я так им благодарна! И приходил католический священник, и монашенки, и американцы, и немцы, и голландцы, чтобы показать, что Церковь служит, что Церковь живет!

В феврале 1990 года А.Ширинская-Манштейн написала письмо Патриарху Московскому и всея Руси Пимену. Его подписали еще 36 человек. И уже в марте 1990 года в Бизерту приехал из Александрии (Египет) архимандрит Феофан. В те дни церкви, как пишет Анастасия Александровна в своей книге «Бизерта. Последняя стоянка», "не могли вместить всех молящихся: русские специалисты, русские жены тунисцев, их дети, наши друзья – французы, немцы, чехи, болгары, поляки".

18 февраля 1992 года Священный Синод под председательством Патриарха Московского и всея Руси Алексия II постановил принять Русскую православную общину в Тунисе в юрисдикцию Московского Патриархата.

Главная святыня Храма Воскресения Христова в Тунисе – напрестольный крест, в котором имеется частица Животворящего Древа Креста Господня и частица мощей святого Киприана Карфагенского. Иконостас, большие и часть малых икон, а также подсвечники и хоругви – с русских военных кораблей: линкора "Генерал Алексеев", крейсера "Кагул" и броненосца "Георгий Победоносец". В Храме находятся иконы с кораблей, затопленных русскими моряками в 1854 году в Севастополе, иконы Крещения Господня и Благовещения Пресвятой Богородицы. В Храме также есть две мраморные мемориальные доски, связанные с историей Второй мировой войны. Одна – с именами русских патриотов, которые воевали на стороне Франции против немецких нацистов и итальянских фашистов. Другая – в память о семи тысячах советских военнопленных, погибших в Тунисе и Ливии. Батюшка Димитрий говорит:

– Если бы не активные действия главы русской православной общины в Тунисе Анастасии Александровны, наверное, служить сегодня было бы негде. Эта потрясающая женщина делала все возможное для сохранения Храмов.

(Из статьи Николая Сологубовского, сценариста и оператора фильма "Анастасия")


«... Земли родной минувшую судьбу»

Из дневника Николая Сологубовского

«5 января 2008 года. Бизерта.
Мы с Виктором Лисаковичем закончили фильм «Анастасия», и я вылетел в Тунис, чтобы встретится в Бизерте с Анастасией Александровной и узнать ее мнение о фильме.
Я очень волновался, из всех экзаменов в моей жизни это был самый трудный. Бабу сидела на диване, рядом был ее сын Сережа. Я включил камеру, и она фиксировала выражение ее глаз, каждое движение и реплику.
Фильм закончен, звучат последние аккорды музыки Евгения Ширяева, я напрягся как стрела, готовая исчезнуть в небесах… И слышу слова Анастасии Александровны:
«Спасибо, Николай Алексеевич, вы мне подарили несколько лет жизни!»
Я посмотрел в ее прекрасные глаза, нагнулся к ней, чтобы она не увидела моих «мокрых» глаз и поцеловал ей руку. Вернулся к камере, выключил ее…
- Подождите, Николай Алексеевич, мне хочется еще сказать о вашем фильме…
Я снова включил видеокамеру, и Анастасия Александровна сказала:
«Это прекрасная картина, которую вы мне показали, и я так переживала сейчас снова! Я считаю, что это очень хороший фильм. Потому что нет ни одной вещи, которая бы мне показалась приукрашенной или искаженной. Так что мне фильм очень по душе. Он, по-моему, передает то, что надо передать. Передано то, что надо было сказать…
Я повторю еще раз: Настоящее без Прошлого – это Настоящее без Будущего. В России живут новые поколения, вы видите, какие перемены уже произошли на наших глазах. Теперь русские люди страстно ищут свое Прошлое и приходят ко мне, только чтобы услышать правдивый рассказ о случившемся. И вы знаете, что важно им, так это то, что они знают, что слышат слово искреннее, что я не могу не переживать и что каждый раз, когда я говорю о наших отцах, я хочу, чтобы нить с Прошлым не прервалась.
А мы так надеялись, что русские дети будут снова искать Историю своей страны и тысячелетнюю Культуру России.
Надо, что б кто-то, хоть один человек, в нужный момент оказался на нужном месте, чтобы эта цепь – от поколения к поколению - не прервалась, чтобы она сохранилась.
Мне наверняка дана для чего-то такая длинная жизнь, потому что даже и Пушкин говорил в «Борисе Годунове»:
«Недаром многих лет свидетель
Господь меня поставил
И книжному искусству научил…»
Я очень, очень тронута фильмом, и очень хотела бы, чтобы этот фильм, который вы сделали, вы смогли показать в России, надеюсь, что не только его увидят не только в Тунисе. Так что я желаю очень много успехов фильму!
Видите, как возвращается Прошлое... И это очень важно! Потому что без знания Прошлого Настоящее не будет иметь Будущего. Вы содействовали Будущему России!»

Я храню слова Анастасии Александровны, записанные на видеопленку, и надеюсь, что ее пожелание осуществится и что фильм «Анастасия» покажут и по телевидению. Ждала же семьдесят лет Анастасия Александровна, чтобы рассказать нам о судьбе Русской Эскадры. Сколько лет будет ждать наш фильм, чтобы быть увиденным!»

«7 апреля 2009 года. Бизерта.
Прошел год. Фильм «Анастасия» был премирован на кинофестивалях России, Украины, Франции, был номинирован на «Золотого Орла» и получил очень почетную национальную кинопремию НИКА. Бабу – так называют Анастасию Александровну в Тунисе и Франции – получила от президента России Дмитрия Медведева медаль Пушкина за «огромный вклад в сохранение русского языка и развитие русского культуры». Вчера я снова приехал в Бизерту к Анастасии Александровне, чтобы подробно рассказать о церемонии награждения ее фильма премией НИКА (она прошла в Москве 3 апреля) и передать ей, главной героине фильма, поздравления друзей. Мы говорили о многом, я снова включил видеокамеру, чтобы «запомнить» новые рассказы Анастасии Александровны, «свидетеля многих лет...»
И под конец она спросила:
- А как русское телевидение? Когда оно покажет?
- Скоро, Бабу, скоро.
И я вспомнил другие слова из монолога Пимена, сказанные в «Борисе Годунове» и написанные Александром Сергеевичем Пушкиным:
«И пыль веков от хартий отряхнув,
правдивые сказанья перепишет,
Да ведают потомки православных
Земли родной минувшую судьбу».

21 декабря 2009 года, в шесть часов утра Бабу скончалась в своем маленьком доме в Бизерте…
21 февраля 2010 года фильм «АНАСТАСИЯ. АНГЕЛ РУССКОЙ ЭСКАДРЫ» показан на «большом экране» Первого канала ТВ России, и миллионы телезрителей увидели Анастасию Александровну и услышали ее послание, услышали от нее то, что хотели передать русские моряки Русской эскадры, ушедшей навсегда от родных берегов.
Светлая память Бабу и русским морякам!

Из книги Анастасии Александровны Ширинской-Манштейн «Бизерта. Последняя стоянка»:
«Существуют личности, которые занимают исключительное место в окружающем их обществе. Близость к ним придает особый смысл даже повседневной нашей жизни. Их душевное богатство не имеет никакого отношения ни к уму, ни к образованию, ни – еще меньше – к их внешнему облику: часто они даже совсем не похожи друг на друга.
Одно лишь общее есть у таких людей: они любят жизнь с благодарностью.
Их никогда не забудешь! Но когда их теряешь навсегда, в душе остается место, которое ничем и никем уже заполнено быть не может.
Это о них думает Жуковский, когда пишет:
Не говори с тоской – их нет,
Но с благодарностию – были!»

21 февраля 2010 года в 12.10
фильм "Анастасия. Ангел русской эскадры"
в эфире Первого канала!
Здесь вы найдете статьи об этом фильме, О Русской эскадре и Об Анастасии Александровне Ширинской-Манштейн:

http://www.1tv.ru/documentary/fi=6442&fd=201002211210

http://www.1tv.ru/anons/id=154676

http://www.1tv.ru/documentary/ts=35020

http://www.1tv.ru/documentary/ts=35036

http://www.1tv.ru/documentary/ts=35044

http://www.1tv.ru/documentary/ts=35041

http://www.1tv.ru/documentary/ts=35039

www.1tv.ru/documentary/fi=6442

И еще есть тексты, фильмы и фото о «Бабушке Русского флота» на этих сайтах:

http://www.sootetsestvenniki.ru/

http://www.sologubovskiy.ru/

http://world.lib.ru/s/sologubowskij_n/

www.youtube.com/user/sootetsestvenniki

www.dailymotion.com/.../xbwjez_anastasia-chirinsky-partie-1-du-fil_shortfilms

21 февраля 2010 года в 12.10
фильм "Анастасия. Ангел русской эскадры"
в эфире Первого канала


Здесь вы найдете статьи об этом фильме, О Русской эскадре и Об Анастасии Александровне Ширинской-Манштейн:

http://www.1tv.ru/documentary/fi=6442&fd=201002211210

http://www.1tv.ru/anons/id=154676

http://www.1tv.ru/documentary/ts=35020

http://www.1tv.ru/documentary/ts=35036

http://www.1tv.ru/documentary/ts=35044

http://www.1tv.ru/documentary/ts=35041

http://www.1tv.ru/documentary/ts=35039

www.1tv.ru/documentary/fi=6442

И еще есть тексты, фильмы и фото о «Бабушке Русского флота» на этих сайтах:

http://www.sootetsestvenniki.ru/

http://www.sologubovskiy.ru/

http://world.lib.ru/s/sologubowskij_n/

www.youtube.com/user/sootetsestvenniki

www.dailymotion.com/.../xbwjez_anastasia-chirinsky-partie-1-du-fil_shortfilms

Из письма другу-пенсионеру, опубликованного в Интернете.

"И еще одна печальная "новость", в дополнение к тому нашему разговору-спору о «модернизации» и как прожить, получая в месяц пенсию в шесть тысяч и выплачивая за квартиру и прочие услуги три тысячи. Ох, и любим мы спорить с тобой, особенно когда выпьем, аж за грудки хватаемся! Нужна была «перестройка» или нет? Нужно было разваливать Советский Союз или нет? И в чем наша вина? И почему не отстояли?
Так вот. Сегодня вернулся из-за города, загоняю машину в кооперативный гараж, как и все эти «перестроечные» двадцать лет. Вижу объявление о сносе наших гаражей (их здесь в Теплом стане порядка двухсот). Что-то «модерновое» будут строить на их месте, то ли еще один торговый центр, то ли элитный дом… с гаражами!
Ищу распорядителей. Они мне и сказали «новость»: мой гараж (номер 99) снесут 1 марта 2010 года. Предложили новый «модерновый» гараж за 800 тысяч. Я сказал, что "за 100 тысяч достану автомат Калашникова и всех Их перестреляю"... Они сказали, что я не понимаю "модернизацию". Что таких "непонятливых стариков-пенсионеров» надо было «перестрелять" еще в 90-тые годы, а «все ваши совковые машины» – под пресс. После такой "перестрелки" я похлопал Орлика, - ведь моя машина имя имеет, она как боевой конь для меня, как же без него казаку! - похлопал коня по крутым железным бокам и вспомнил почему-то фильм «Исход» или «Бег» про Гражданскую войну…
Помнишь эпизод этого фильма, как казаки прощались со своими конями! И сказал своему коню: "Не думал с тобой прощаться, но снова Гвардия уходит из Крыма и загнанных офицеров и лошадей пристреливают. Закон природы! Выживают злые, жестокие и жадные! «Модернизация», брат! Придется с тобой расстаться!»
И вспомнил стихи другого Николая, другого русского офицера, Николая Туроверова, - «Двадцатый год! Прощай, Россия!» - и прочитал их по-своему, на злобу дня:
Десятый год! Прощай, Россия!

Нет, ты не думай, я никогда не стану сволочью, которая, впав в отчаяние, ненавидит всех и начинает мстить всем, стреляя и взрывая… Вот таких судить надо народным судом беспощадным и расстреливать как бешеных собак!
Не буду я искать автомат! Навоевались брат с братом, кровушки братской нахлебались в Гражданскую войну! Ее отголоски трагичные - в моих генах! И уезжать мне некуда, здесь могилы моих предков, разбросанные по России и Украине. Здесь мои дети, они работящие ребята, настоящие трудоголики, хорошо зарабатывают, жизнь у них гораздо труднее, чем моя в прошедшие годы, они меня прокормят и приоденут, на своих машинах свозят куда надо и стакан воды подадут в последний час…
Только не могу понять две вещи…
Мы все были за перестройку! Но почему именно нам пришлось за нее платить?
Мы все за модернизацию! Но почему у нас отнимают «во имя модернизации» наше кровное, нажитое своим трудом?
Наверное, я вообще ничего не понимаю в «модерновой жизни». Или не вписываюсь в нее. Моя жизнь как-то сама по себе! Одно утешение: наверное, я один такой, «непонятливый старик», опоздавший на поезд…
Вон он, несется, скорый поезд в светлое будущее…
Звучит: «Россия, вперед!»
Только я один остался… ненужный никому…
Извини, конечно, мое письмо некстати. Только тебе я могу поплакаться. Самому стыдно…
Позвоню детям, посижу с внуками, расскажу им про Россию, я ведь столько хорошего о ней знаю… Я даже в школу ходил, где внук учится, разговаривал с учительницей истории, предложил свои услуги, ведь я по образованию историк…
Идут дни, жду ее телефонный звонок! Может, пригожусь?
Я даже в церкви свечки поставил за здоровье учительницы и всей «модернизированной» системы образования.
Чему учат? Как учат? Сплошные вопросы… Раньше в козла с тобой играли, а теперь – некогда. Подумать, поговорить захотелось. Что-то ты на мое письмо последнее в Интернете не ответил… И на SMS не ответил… И телефон твой молчит…
А мне с тобой о многом поговорить надо, вспомнить, помянуть...
Но не все и всех же сразу оплакивать!
Сегодня я пью за упокой Орлика!"

УБИТЬ РАЗУМНОГО В СЕБЕ!

Мой комментарий

На ТВЦ завелись гробокопатели! И они такое раскопали…
И смердящий запах пополз по всей России…

Анонс: « ТВЦ. Премьера документального фильма Веры Кузьминой "Убить русского в себе" - 19 ноября в 22:55. Авторский фильм об истории российско-украинских отношений». Запомним его: фильм «о российско-украинских отношениях». Далее читаем:
«Фильм рассказывает о том, кто и как создавал так называемый "Большой украинский миф" (Б.У.М.), кто конкретно и как создавал идеологию украинских националистов, придумывал язык и исторические мифы, почему Украина как государство априори может быть только антироссийским, и зачем русским приходится убивать свою национальность в себе и в других».
А? Каково? Вот это перл: государство Икс как государство априори может быть только анти-Игрек! А? Срочно занесите в книгу Гиннесса, в раздел самых больших политических ляпов!
И срочно застолбите аббревиатуру Б.У.М. как новый миф! Гробокопатели-первооткрыватели! Потрясающе!
Читаем дальше в Интернете:
- Фильм снимает табу с темы, о которой 90 лет говорить было либо опасно, либо не принято, - рассказывает Вера Кузьмина, автор картины «Убить русского. В себе». - Это фильм (режиссёр Елизавета Мовшина) о проекте под названием «Украина». О том, как люди убивали русских сначала в себе, потом в других. Как делалась целая нация и страна, которая «Нероссия».
Читай это таким образом: жили-были какие-то нелюди, в которых было нечто «русское», они это нечто в себе убили, чтобы окончательно стать «нелюдьми», чтобы потом сделать нечно как нацию и нечто как страну и назвать ее «Нероссия».
А, какое высокое искусство! И сотворили его дамы-авторы и их консультанты (целых пять знатоков КТОЧТОГДЕ КОГДА, славный творческий коллектив, который такое сотворил, а ТВЦ – распространил и растиражировал… и вонь по всей России поползла…
Ну? Посмотрели фильм? И что?
90 лет от нас с вами скрывали правду про Украину? А, каково! А мы все как слепые котята, жили мирно, дружно, пели русские и украинские песни! И кто скрывал?
ТВЦ и дамы- авторы фильма вместе с пятью консультантами утверждают: конечно, во всем виноваты, как и всегда, большевики! Их снова и снова надо раскапывать и расстреливать, раскапывать и расстреливать, ихних детей, внуков и все последующие поколения!
Конечно, виноваты ГПУ и КГБ, их всех, чекистов, тоже снова извлечь из могил и расстрелять.
Вот мы, такие истинные гробокопатели, докопались до истины. Мы вам такое покажем!
Сразу скажу, что авторы фильма и ТВЦ – профи. Они умеют делать свою работу. Они брали ФАКТЫ из истории Украины и по-своему препарировали их, залив все густым соусом «искренней заботы о русских». Есть украинский национализм и его преступления. Есть нынешние правители и чиновники Украины, которые занимаются отбеливанием и восхвалением преступников. В Украине убивают людей, которые решили сказать правду.
Но фильм для чего?
Чтобы доказать, что все, что связано с Украиной и носит название «украинское» - это просто «убитое русское»?
Дамы и господа, да вы совсем оборзели!
Вы не слышите, как вам рукоплещут укрнацисты (так я для сокращения буду называть непримиримых украинских националистов)?
Вы не видите, как руснацисты ( так я для сокращения буду называть непримиримых русских националистов) готовят погромы под лозунгом «Бей украинское, спасай русское»?
Вы же им дали лозунги, о которых они никогда бы не додумались в силу своего националистического слабоумия!

И что же вы, дамы и господа, раскопали в этих страшных могилах истории?
Разве вы не знаете, сколько же этих страшных могил в прошлом каждого народа, каждой страны! И понять, кто убит, кем убит, кто преступник, кто жертва, - крайне трудно!
И главное - если мы тревожим прах наших предков, то для чего? Чтобы вырыть новые могилы для новых жертв?
Вы об этом подумали, дамы и господа?

Фильм можно разложить по полочкам, чтобы стало кое-что яснее. Чтобы ответить на этот фильм весомо, надо другой фильм снять: О ЛЮБВИ И ДРУЖБЕ ДВУХ ВЕЛИКИХ НАРОДОВ. Но… будет ли он показан на экране?
А сейчас на экране… уважаемый господин Затулин говорит следующее про 1915 год:
«В концлагерь попадали галичане, которые считали себя русскими»… И «исполнителями этих массовых убийств в Тайлергофе» (в этом концлагере) «были австро-украинцы, которые в начале убили русского в себе, а затем физически убивали русских, бывших своих соплеменников и сограждан»… А когда это, в какие времена эти австро-украинцы были РУССКИМИ? И зачем им это в себе убивать?
Господин Затулин! Вы для красного словца сказали эту гадость?

Дамы-авторы фильма говорят: «Русских, отказавшихся переходить на сторону врага, ждали тысячи и тысячи безымянных могил…»
Мой вопрос: а украинцев, отказавшихся переходить на сторону врага, что ждало? Шампанское?

Дамы-авторы цитируют слова немецкого генерала Гофмана, сказанные в 1919 году: «Украину сделал я!.... А вовсе не плод сознательной воли русского народа!», выдавая это за самую главную истину. Да мало ли что и какой вояка говорил! Если покопаться в могилах, то можно найти многих хвастунов, которые утверждали, что именно они это сделали! И что?
У дам-авторов, консультантов и ТВЦ нет сомнения в правоте немецкого генерала. Они готовы повторять за любым воякой любой бред! Лишь бы этот бред вращал жернова мифа о Б.У.М.е!
Вы послушайте с экрана этого немецкого генерала: «Украину сделал я, а вовсе не русский народ!»
…1919 год. Немцы в Украине. Оккупанты расстреливали и русских, и украинцев, и евреев, и всех других, кто сопротивлялся. Помню, мой отец мне, мальчишке, рассказывал, как своими глазами видел в Люботине, под Харьковом зверства немцев. И им прислуживали и русские, и украинцы, и евреи, и все другие, которые в страхе за свою шкуру им пособничали. И, конечно, среди предателей были сознательные садисты, изуверы, - и русские, и украинцы, и евреи, и все другие, - которые выполняли приказы немцев с особым сладострастием.
Смотрим фильм дальше.
Перл дам-авторов и ТВЦ: «в советском мифологическом пантеоне». Все, что советское, вызывает у авторов чувство отторжения. При Советах были только мифы и пантеоны, утверждают дамы-авторы. Мы их разрушим до основания и свои пантеоны построим и свои мифы сочиним!
Так они подходят к трагическим событиям январьского восстания 1918 года в Киеве, на «Арсенале», утверждая, что это было восстание «чисто русских» против «создания Украины». А ведь это просто подлость! Среди восставших, замученных и расстрелянных, было много украинцев! А для авторов и ТВЦ они не существуют!
Какая логика? Никакой логики! Мы так видим историю, мы так считаем, а вы все, совки и коммунисты, пошли подальше со своими мифами , героями и прочим хламом…
Только «русские» могли восстать! Другие - в смысле ВСЕ ДРУГИЕ ЛЮДИ НА ПЛАНЕТЕ! - обречены с рождения только ползать и пресмыкаться. Только потому, что в них ничего «русского» нет. Какие бедняжки!

А вот что дамы-авторы цитируют, рассказывая о злодействах петлюровцев в Киеве, играя на нашем чувстве сострадания. Да, никогда мы не забудем эти преступления! Как и другие преступления националистов, бендеровцев, гитлеровцев и их холуев!
Но… Вы видели фильм? Вы запомнили фразу, которая начинается со слов: «такого ужаса я не видела…?
Конечно, нет… Я же сказал, что авторы фильма – профи! А ведь все сказанное с экрана ваш мозг фиксирует… И мозг ваших детей тоже… И каждый день вот так вам промывают мозги. Как только вы включили голубой экран, оттуда капает, капает, проникает в вашу голову так называемые «идеологические установки»…
Как это делается? Вот так! Цитируют авторы фильма фразу из дневника одной девушки, которая пережила резню в Киеве: «Такого ужаса я не видела даже у большевиков…» Стоп! Опять «большевики»! Ну как же их не упомянуть! Ведь от них все страшные ужасы всегда и везде, начиная со времен древнего Египта и даже до него!
Вот как промывают мозги!
Но… вы, дамы-авторы, не подумали, что вы, некультурно говоря, себя подставляете? А эти проклятые «большевики», это что, марсияне? Или с Луны свалились? Или, может, они все поголовно были «украинскими националистами», как вы на это весьма прозрачно намекаете? И среди большевиков не было русских и лиц других национальностей? Или это были «русские, которые убили в себе русских»?
А то, что вместе с петлюровцами в годы Гражданской войны лютовали и белогвардейцы, вам это ничего не говорит?
Вы не знаете, что среди палачей по обе стороны баррикад Гражданской войны были «русские» ублюдки?
Я беру в кавычки прекрасное слово РУССКИЕ , потому что
УБЛЮДКИ И ПАЛАЧИ НИЧЕГО ОБЩЕГО НИ С РУССКИМ, НИ С УКРАИНСКИМ, НИ С ЛЮБЫМ ДРУГИМ НАРОДОМ НЕ ИМЕЮТ!
Зверь - он всегда зверь. Он может иметь разную шкуру, даже менять эту шкуру по три раза в день в зависимости от обстоятельств, но он остается зверем. На каждого палача «украинского» можно найти палача «русского», «немецкого», «еврейского», «польского», «китайского», «латышского», «чешского», «английского», «американского»… Продолжать?
У каждого народа есть свои отморозки!
Посмотрите сегодня газеты, телевидение, новости из разных стран, каждый день подонки в самых разных странах убивают, насилуют, мучают… И что?
Клеймить за это весь народ и всю страну, на территории которой отморозок совершил преступление?
Или ТВЦ вместе с авторами-дамами хочет доказать, разоблачая пресловутый, ими же изобретенный проект «Украина», что есть только один проклятый народ, который был сначала «русским», потом убил в себе «русского» и стал «украинским»?
Еще один приемчик профи: самим придумать «проект» и самим его разоблачать! Браво!
У вас, господа, не только крыша поехала! Ведь хорошо известно, что любая передача по ТВЦ, любой фильм по ТВЦ – это истраченные деньги. ОГРОМНЫЕ ДЕНЬГИ! Так кто заплатил? И что это так радушны с вами «укрнацисты» и так охотно раскрывают свои карты, свою идеологию? И опять про большевиков намекают? Они что, тоже ваши консультанты и, причем, бесплатные? Чтобы вы их бредовые идеи лучше и подальше и побольше распространили? Чтобы вы посеяли зерна раздора повсюду, отравили души ядом недоверия, подозрительности, ксенофобии и столкнули хлопцев лбами?
Ведь укрнацисты и их хозяева только и мечтают, чтобы наши два народа войной друг на друга пошли! Вы не в курсе той дискуссии, которая захлестнула ИНТЕРНЕТ на тему, будут ли русские и украинцы воевать:? Кто дискутирует, а кто уже штабные игры за океаном проводит, варианты рассматривает, сколько Чернобылей можно устроить на территориях России иУкраины, число человеческих жертв подсчитывает…
Вы этого не знаете? И вместо того, чтобы разоблачать опасность, нависшую и над Россией, и над Украиной, вы пускаете дым в глаза и доказываете, что вообще нет на карте одного из государств!
И все это день в день, когда премьер-министр России встретился с премьером Украины.
Ну и подлянку вы им подложили!

Дамы и господа, я обвиняю вас: вы продали свою совесть! Вы убили в себе разумное! Вы убили в себе русское!
Пытаясь на словах защитить русских в Украине, вы нанесли им страшный удар.
Потому что сегодня, после показа вашего фильма любой ненавистник России сделает копию вашего фильма и, размахивая вашим фильмом, будет крошить направо и налево и будет орать: смотрите, что москали творят! Смотрите, они вообще отрицают право быть украинцем, говорить по-украински, писать на украинском!
Вам не стыдно? Вам нравится ваша поза «борцов за Россию? Или вас так консультанты подставили-поставили?
Конечно, вы вправе верить и в свой проект, и в свой миф, снимать что угодно, говорить что угодно… Поэтому я оставлю вас…

Беда, большая беда вот в чем! Как исправить тот урон, который нанес этот фильм? Фильм - как воробей, вылетел – не поймаешь!
И как преградить путь тем, кто пойдет путем националистов, путем раздора, стравливания русских и украинцев?
Как нам вернуться в славные времена нашего братства и стать снова, если не ВЕЛИКОЙ СТРАНОЙ, то хорошими, добрыми соседями?!
Надеюсь только на одно: есть и в России, и в Украине порядочные люди, которые НИКОГДА не скажут гадостей в адрес кого бы то ни было. Эти порядочные люди есть везде! И таких людей большинство! В России сорок процентов семей имеют и русские, и украинские корни!
И даже в мыслях они не допускают думать так, как думают дамы-авторы фильма и ТВЦ, как думают укрнацисты и руснацисты.
Порядочный человек, который любит свой язык, свою культуру, свою страну, никогда не оскорбит другого человека, кем бы он ни был. Он протянет руку другому порядочному человеку.
И никогда он не подаст руку человеку подлому, гадкому, назовем этого подлеца гробокопателем, который, кроме омерзения, ничего не вызывает и заслуживает только одного: презрения и осуждения.

14 ноября 2009 г. в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына прошла торжественная церемония закрытия Третьего Международного кинофестиваля «Русское Зарубежье», на которой были подведены итоги плодотворной работы фестиваля и объявлены лауреаты конкурсной программы.
Президент Кинофестиваля, кинорежиссер Сергей Зайцев отметил, что фестиваль вот уже третий год успешно продолжает выполнять свою основную миссию: «дать возможность русским людям во всем мире почувствовать себя одной семьей, у которой одно общее Будущее».
В этом году в конкурсной программе были представлены 30 талантливых фильмов из девяти стран мира, в том числе неигровой фильм «АНАСТАСИЯ» (производство – Россия, снят фильм в Тунисе и Франции, режиссер Виктор Лисакович, автор сценария и оператор Николай Сологубовский, продюсеры Левон Манасян и Долорес Мелконян, киностудия «Элегия»).
Перед членами жюри стояла непростая задача. «Мы посмотрели 16 неигровых картин о жизни русских людей за рубежом, – сказала Марина Тарковская, член жюри неигрового конкурса, – все они были интересны, каждый из них открывал новую грань Русского Зарубежья. Общее у них одно: они рассказывают о том, что такое Россия для русского человека; они – о той неразрывной связи с Родиной, которую каждый русский носит в себе».
И вот решение жюри: Главный Приз неигрового конкурса – статуэтка «Философский пароход» – вручен картине «АНАСТАСИЯ», посвященной судьбе ставшей самой известной русской эмигрантки, проживающей в тунисском городе Бизерта. Анастасия Александровна Ширинская-Манштейн, которой исполнилось 97 лет, – свидетель исхода Черноморской эскадры и Белой армии из Крыма в 1920 году, хранительница памяти о судьбах многих русских людей, оказавшихся за рубежом.
«Для меня было большой честью участвовать в Кинофестивале, – сказал, принимая награду, режиссер картины Виктор Лисакович. – Анастасия Александровна – удивительный человек, и Гран При – это в первую очередь ее достижение».
Специальный диплом жюри неигровых фильмов вручен картине «Кадетская перекличка», посвященной судьбе выпускников русских кадетских корпусов в Югославии и снятой в рамках авторского проекта Елены Чавчавадзе. Награду принял автор сценария и режиссер фильма Валерий Демин.
«Мы благодарны Богу, за то, что нам посчастливилось встретиться с этими людьми, – сказал он, – мы очень рады, что нам удалось запечатлеть их живые лица, их беззаветную преданность и благородство».
Специальный приз жюри игрового конкурса «ушел» к создателям картины «Кромовъ». «Это профессионально крепко
сделанный фильм с удивительно мощным актерским составом, эта работа достойна самой высокой оценки», - сказал председатель жюри неигрового конкурса заслуженный деятель искусств Геннадий Полока.
Лучшей из шести игровых картин жюри признало фильм «Сезон туманов» режиссера Анны Чернаковой. Специальный диплом Кинофестиваля – как лучшему актеру – был вручен Сергею Чонишвили, исполнившему в этой картине одну из главных ролей.
Г. Полока отметил, что на выбор жюри сильно повлияла прежде всего особая душевность картины.
Поблагодарив жюри и пожелав Кинофестивалю дальнейших успехов, А. Чернакова заметила, что «Кинофестиваль являет собой удивительное явление. Это островок созидания».
Помимо собственно кинопросмотров, программа фестиваля в этом году изобиловала интересными мероприятиями: так, в стенах Дома Русского Зарубежья в рамках фестиваля прошли вечера, посвященные русской эмиграции в Болгарии и «Столетию Русских сезонов» Сергея Дягилева. Выставка художников Анны и Анатолия Нежных также была посвящена “К столетию Русских Сезонов».
Кинофестиваль стал крупным событием культурной жизни как в России, так и для наших соотечественников, живущих в разных странах мира. И будем надеяться, что они смогут увидеть лучшие фильмы кинофестиваля на телевизионном экране.
Н.Сологубовский

Приглашаю посмотреть мои фильмы и клипы на сайте YOUTUBE
http://www.youtube.com/user/sootetsestvenniki
Если они вам понравятся, напишите на E-mail sweeta45@mail.ru