Шёпот Богов Ларичева
http://rustimes.com/blog/post_1223971036.html

Читать далее...

Цитата:
А знаете, как по сербско-хорватски "разбойник"?
Гусар!
Я серьезно.

"Если гусар украдёт царскую свинью..."
(из судебника Стефана Душана Сильного, царя сербов и болгар.
*****



Порылась и нашла ещё.Читать далее...

Я опять об академике, прошу прощения за назойливость. Это для полной картины что и как филологи думают о языке и речи. Мои комментарии в конце.

Зализняк говорит: Читать далее...

Мне повезло, я успела отучиться в школе до того, как господин Зализняк сделал свои эпохальные нововведения в теорию грамматики русского языка. Повезло, что он тоже потом успел наследить в виде словаря и "Краткого очерка русского словоизменения», то есть склонения и спряжения."
К счастью он потом переключился на расшифровку " Слова" и берестяных грамот. Повезло, что в ВУЗе о нём ничего не говорили и идола не делали. Поэтому у меня, после прочтения некоторых его выступлений и произведений мнение сформировалось без сладкой замыленности и непредвзятое.

В 2007 году он получил премию за все свои достижения сразу. Его подготовленную речь к этому событию я и хочу прокомментировать. Я бы не сделала этого, хотя очень удивила сама речь, но более всего поразили хвалебные комментарии к ней. Такое ощущение, что люди вообще разучились думать, анализировать. Возможно я предвзято отношусь к мэтру, думаю, что мне обоснуют мои заблуждения, если таковые найдутся.

Вот текст с моими комментариями.

Я благодарю Александра Исаевича Солженицына и всё жюри за великую честь, которой я удостоен.
В моей жизни получилось так, что моя самая прочная и долговременная дружеская компания сложилась в школе — и с тех пор те, кто еще жив, дружески встречаются несколько раз в год вот уже больше полувека. И вот теперь мне ясно, насколько едины мы были в своем внутреннем убеждении (настолько для нас очевидном, что мы сами его не формулировали и не обсуждали), что высокие чины и почести — это нечто несовместимое с нашими юношескими идеалами, нашим самоуважением и уважением друг к другу.

Разумеется, эпоха была виновата в том, что у нас сложилось ясное сознание: вознесенные к официальной славе — все или почти — получили ее кривыми путями и не по заслугам. Мы понимали так: если лауреат Сталинской премии, то почти наверное угодливая бездарность; если академик, то нужны какие-то совершенно исключительные свидетельства, чтобы поверить, что не дутая величина и не проходимец. В нас это сидело крепко и в сущности сидит до сих пор. Поэтому никакие звания и почести не могут нам приносить того беспримесного счастья, о котором щебечут в таких случаях нынешние средства массовой информации. Если нам их все-таки по каким-то причинам дают, нам их носить неловко.
***
Зализняк вот так, лихо, одним махом, не обсуждая даже с друзьями детства, всю эпоху опустил ниже плинтуса. Теперь мы должны знать, что сталинская и, судя по всему, ленинская премии давались бездарностям. Заодно и СМИ досталось, с их щебетанием. Хорошее начало благодарственной речи за премию.
***
Читать далее...

АЭС «Козлодуй» в Болгарии, «Пакш» в Венгрии, «Ловиса» в Финляндии

С козлодуем всё понятно. Пакш по Фасмеру это
кисть левой руки , новгор., пакуша, владим. Связано с пак, пакость, опак;
"Ловис" не знаю, что означает, но звучит тоже двусмысленно.
Чернобыль тоже из слов с двойным дном.

Удивительно, но получается, что АЭС строить предпочитают в чертовски привлекательных для катаклизмов местах. По названиям сужу.

Валерий Прозоров


Родился 10 сентября 1963 г. В д. Сухой Овраг Яранского района Кировской об-ласти.
Семья переехала в село Мухино Зуевского района, когда мне было 2 года.
В 1980 г. окончил Мухинскую среднюю школу, потом – техническое училище г. Кирова по специальности радиомеханик.
С 1982 г. работал в Зуевке в доме быта радиомехаником.
В 1983 г. был призван в армию.
С 1989 года работаю в Мухино на TV трансляторе.
Женат, двое детей.
Стихи пишу с 15 лет. Печатался в районной газете «Нива»,в Кировском альманахе «Вятский свистун».







МАМА МОЛОДАЯ

Мне часто снится старый дом:
Дрова под крышею сарая,
Отец, сидящий за столом,
И мама, мама молодая.

Ещё не выросший сосняк
Укроет ночью тьма густая.
Но на душе спокойно так…
Ведь рядом мама молодая.

Я брошу за порог портфель
И на реке закат встречаю
В душе моей поёт апрель.
А дома мама молодая.

Осенний ветер студит кровь,
Невесело года считая.
Я всё бы отдал, лишь бы вновь
Была бы мама молодая. Читать далее...

"Славянам"

Привет вам задушевный, братья,
Со всех Славянщины концов,
Привет наш всем вам, без изъятья!
Для всех семейный пир готов!
Недаром вас звала Россия
На праздник мира и любви;
Но знайте, гости дорогие,
Вы здесь не гости, вы - свои!

Вы дома здесь, и больше дома,
Чем там, на родине своей, -
Здесь, где господство незнакомо
Иноязыческих властей,
Здесь, где у власти и подданства
Один язык, один для всех,
И не считается Славянство
За тяжкий первородный грех!

Хотя враждебною судьбиной
И были мы разлучены,
Но всё же мы народ единый,
Единой матери сыны;
Но всё же братья мы родные!
Вот, вот что ненавидят в нас!
Вам не прощается Россия,
России - не прощают вас!

Смущает их, и до испугу,
Что вся славянская семья
В лицо и недругу и другу
Впервые скажет: "Это я!"

При неотступном вспоминанье
О длинной цепи злых обид
Славянское самосознанье,
Как Божья кара, их страшит!

Давно на почве европейской,
Где ложь так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась:
Для них - закон и равноправность,
Для нас - насилье и обман,
И закрепила стародавность
Их как наследие славян.

И то, что длилося веками,
Не истощилось и поднесь
И тяготеет и над нами -
Над нами, собранными здесь...

Еще болит от старых болей
Вся современная пора...
Не тронуто Косово поле,
Не срыта Белая гора!

А между нас - позор немалый
В славянской, всем родной среде,
Лишь тот ушел от их опалы
И не подвергся их вражде,
Кто для своих всегда и всюду
Злодеем был передовым:
Они лишь нашего Иуду
Честят лобзанием своим.

Опально-мировое племя,
Когда же будешь ты народ?
Когда же упразднится время
Твоей и розни, и невзгод,
И грянет клич к объединенью,
И рухнет то, что делит нас?..

Мы ждем и верим Провиденью -
Ему известны день и час...

И эта вера в правду Бога
Уж в нашей не умрет груди,
Хоть много жертв и горя много
Еще мы видим впереди...

Он жив - Верховный Промыслитель,
И Суд Его не оскудел,
И слово Царь-освободитель
За русский выступит предел...

Почему "великий и могучий"? - хотя бы потому, что по информативности нет равных русскому языку.
http://roouh.livejournal.com/45340.html?view=533532#t533532Читать далее...

СОУДАРЬ - плат, пелена, платок.

ПОКРОВ — в православном культовом обиходе украшенная шитьем ткань, возлагающаяся на священные предметы. Покровы, предназначенные для богослужебных сосудов, во время литургии носят специальные названия — воздух и сударь. Особые покровы полагаются на престолы и на гробницы святых.

АРЬ – хранитель.(этимологический слов-арь) По Далю - след на земле или снегу.

Сударь сокращённое от Государь (владелец,господин).
Сосуд – вещь, вклад,
Сосать, сосуд –проводить влагу по руслу.
----------------
Получается, что у слова сударь два значения, получившиеся исторически.
Плат на сосуде и хранитель (владелец) имущества, то есть, имущий человек, владелец чего-то.
Возможно слово СУ и означает влагу в тюркских языках, а на санскрите этот корень означает следующее:

- обладает силой или верховной властью;

- 1) придает слову высшую степень качества 2) хороший, прекрасный.

Как видим, слова государь и сударь - тот, у кого власть и имущество, то есть, господин.

А теперь мои фантазии. СОУД в зеркальном прочтении может быть ДУШа, ДОШа, ДОХа, ДУХ.

Получается сударь это тот, у кого есть душа и дух и он их хранитель. Государь -главный хранитель. Со- может быть и общий, со-вместный (общее вместилище).
Мы судари и сударыни (сударушки) хранители совместной, родовой и общечеловеческой души и духа. А ещё СУ ДАР - это высший дар.

Кого славяне называли врачами?Читать далее...

http://roouh.livejournal.com/43083.html

В шапке облачного скола,
В лапоточках, словно тень,
Ходит милостник Микола
Мимо сел и деревень.

(С.А. Есенин. "Микола")


Николай Чудотворец (греческое Nικόλαος, «побеждающий народ»), Никола (древнерусская форма, удержанная старообрядческой и фольклорной традицией); Николай Угодник, Николай Мирликийский, в христианских преданиях святой из разряда так называемых святителей (церковных иерархов), образ которого подвергся сильной фольклорной мифологизации, послужив соединительным звеном между дохристианскими персонификациями благодетельных сил и новейшей детской рождественско-новогодней «мифологией» (Санта Клаус — искажение голландского Синте Клаас, Sinte Klaas, «святой Никалай»; его модификации — английский Father Christmas, «батюшка Рождество», Дед Мороз)...
Санта Клаус (англ. Santa Claus), то есть Святой Николас, — в поздней североамериканской традиции — рождественский дед, который дарит подарки детям на Рождество Христово. Имя Санта Клауса представляет собою искажение американскогоголландской транскрипции имени св. Николая.
Йоулупукки (фин. Joulupukki) — в поздней финской традиции — Рождественский дед, который дарит подарки детям на Рождество Христово. Йоулупукки в переводе с финского означает «рождественский козёл». Традиция этого имени пришла ещё из Средневековья, когда подарки на Йуль, праздник середины зимы, разносил именно «Йольский козёл». Позднее с приходом и утверждением христианства его сменил Святой Николай, а имя осталось.
Йоль (в разных языках Yule, Joll, Joel или Yuil) — средневековый праздник зимнего солнцеворота у германских народов, празднуется 19-20 декабря. Традиционно языческий праздник проводился и в христианские времена, совмещаясь с Рождеством. В настоящее время традиция почти утрачена.Читать далее...

Искала материал по названиям в древности наших больших озёр, набрела на этот опус.
Стала читать и расплакалась от смеха. Всегда считала евреев хитроумными зубоскалами, но такое убожество читаю первый раз. Впрочем, в данном расследовании увидела и наших филописцев, умеющих из пальца высосать что угодно. Буду считать это сатирой на....Читать далее...

Любители англоязычных словечек, щедро рассыпаемых ими в своей речи ради красного словца, могут и не понять, о чём тут беспокойство. Объясняю.

Наше подсознание воспринимает речь по-своему. Замечает всё: звуки, слоги, слова в том числе их смысл, даже если сам произноситель значение слов не очень хорошо понимает. Поэтому несуразности, при употреблении разноязычных слов, несущих свои смыслы, мозгом воспринимаются, как сбой программы. Это сильно стопорит умственную деятельность. Она становится непОнятой и не принятой в правильном смысле. Зато прекрасно позволяет запудривать смысл и потом управляться чужой волей. Это называется в науке психолингвистикой, а точнее - словесным душеуправлением. Не считаете, что так точнее и по смыслу?
***

На Великий и Могучий навели порчу

Перед входом в одно из важнейших российских учреждений написано:
“Совет Федерации Федерального собрания Российской Федерации”.Читать далее...

Все, что было написано в 3-5 главах, было изложено с единственной целью - опровергнуть то, что народы, упоминавшиеся на территории Воронежской области как скифы и сарматы, а также более поздние названия были именами кого угодно, но только не славян! Ущербность подобных наименований хорошо обрисовал профессор Анатолий Алексеевич Клёсов из Гарвардского университета.
Ещё можно было бы поговорить о амазонках,тоже бывших в местах воронежских, про аланскую основу обнаруженую в легендах о короле Артуре и рыцарях Круглого стола, которые послужили воплощением рыцарского идеала для средневековой литературы. Но это другая история.Читать далее...

4. Болгары.

А теперь обратим свой взор к болгарам, ведь мы уже неоднократно слышали об их тюркском происхождении. Вот что сообщает о них Энциклопедия Брокгауза и Ефрона в статье "Булгары": "Можно предполагать, что первоначальное поселение Болгар на Волге относится к очень давнему времени: отделившаяся от них орда, как известно, еще в V в. теснила славян в степях черноморских и гнала их на территорию Византийской империи...". Читать далее...

"Не доверяйте историю и политику профессионалам.
Они продают свои труды за деньги"
А.С. Пушкин

История Воронежского края весьма запутана нашей классической наукой. Дело в том, что ученые как некое заклинание повторяют, что в конце I-го тысячелетия до нашей эры в степном Придонье проживали ираноязычные скифо-сарматские племена. Позже по их словам, т.е. во II веке в степном Придонье поселились ираноязычные аланы, а в IV веке через придонские степи прошли гунны - якобы тюркоязычный народ, сформировавшийся в Центральной Азии. Затем в Придонье появляются опять-таки тюркоязычные болгары. Что здесь является правдой? Судите сами. Читать далее...