О молении, о бездождии и шаровой молнии

Страшная жара вот уже месяц мучает людей. Сохнут поля и огороды, в великом множестве расплодились разные вредители – от высокой температуры на них не действуют химические препараты. Гарь от лесных пожаров затрудняет дыхание… Мы с братьями Подворья Данилова монастыря, обеспечивающего обитель сельскохозяйственной продукцией, решили помолиться о дожде, тем более что наше Подворье расположено в таком месте, до которого локальные московские дожди никогда не доходят.

Читать далее...

ЖИТИЕ ПРП. СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО

 

 

ЖИТИЕ И ЧУДЕСА
ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ

ИГУМЕНА РАДОНЕЖСКОГО¹

ЗАПИСАННЫЕ
преподобным Епифанием Премудрым,
иеромонахом Пахомием Логофетом
и старцем Симоном Азарьиным

ОГЛАВЛЕНИЕ

О КНИГЕ

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО И БОГОНОСНОГО
ОТЦА НАШЕГО ИГУМЕНА СЕРГИЯ ЧУДОТВОРЦА,
написанное Епифанием Премудрым
(по изданию 1646 года)

ГЛАВА 1
Вступление

ГЛАВА 2
Начало жития Сергия

ГЛАВА 3
О Том, как Варфоломею было даровано познание грамоты от Бога, а не от людей

ГЛАВА 4
Об отрочестве

ГЛАВА 5
О переселении родителей святого

ГЛАВА 6
О пострижении Варфоломея, которое стало началом иноческой жизни святого

ГЛАВА 7
О прогнании бесов молитвами святого

ГЛАВА 8
О начале игуменства святого

ГЛАВА 9
Об Иване, сыне Стефана

ГЛАВА 10
Об изобилии всего нужного

ГЛАВА 11
О бедности одежды Сергия и о некоем крестьянине

ГЛАВА 12
Об изведении источника

ГЛАВА 13
О воскрешении отрока молитвой святого

ГЛАВА 14
О бесноватом вельможе

ГЛАВА 15
О введении общежития

ГЛАВА 16
Послание патриарха Филофея

ГЛАВА 17
Об основании монастыря на реке Киржач

ГЛАВА 18
О епископе Стефане

ГЛАВА 19
Начало Андроникова монастыря

ГЛАВА 20
Начало Симоновского монастыря

ГЛАВА 21
О видении Ангела, служащего с блаженным Сергием

ГЛАВА 22
О победе над Мамаем и о монастыре на Дубенке

ГЛАВА 23
О Голутвинском монастыре

ГЛАВА 24
О монастыре Высоком

ГЛАВА 25
О том, как святого хотели возвести на митрополию

ГЛАВА 26
О посещении Богоматерью святого

ГЛАВА 27
О епископе, пришедшем увидеть святого

ГЛАВА 28
О человеке, исцелившемся по молитвам святого Сергия

ГЛАВА 29
Об обличении человека, попробовавшего посланную еду

ГЛАВА 30
О лихоимце

ГЛАВА 31
О видении Божественного огня

ГЛАВА 32
О преставлении святого

ГЛАВА 33
ОБ обретении мощей святого Сергия

ГЛАВА 34
О преставлении преподобного игумена Никона

ГЛАВА 35
О том, как видели святого Сергия среди братии во время пения

ГЛАВА 36
О явлении митрополита Алексия вместе со святым Сергием

ГЛАВА 37
ОБ архимандрите Игнатии

ГЛАВА 38
Об исцелившемся Димитрии, по прозванию Кайса

ГЛАВА 39
О некоем тверском вельможе Захарии

ГЛАВА 40
Чудо второе о том же

ГЛАВА 41
О Симеоне Антонове

ГЛАВА 42
О воине, избавленном от поганых

ГЛАВА 43
Чудо о слепом

ГЛАВА 44
О слепой отроковице

ГЛАВА 45
О бесноватом юноше

ГЛАВА 46
О сухоруком юноше

ГЛАВА 47
О пресвитере и мужах, бывших в латинских землях

ГЛАВА 48
Чудо об архимандрите Матфее

ГЛАВА 49
Чудо о Маркелле, иноке-пекаре

ГЛАВА 50
Чудо о бесноватом юноше

ГЛАВА 51
Чудо об исцелившемся у гроба святого Сергия

ГЛАВА 52
Чудо о бесноватом отроке, исцелившемся у гроба святого Сергия

ГЛАВА 53
Чудо об инокине Мариамии

ГЛАВА 54
Чудо о чудесном зачатии и о рождении великого князя Василия Ивановича всея Руси самодержца

ГЛАВА 55
Чудо Преподобного Сергия чудотворца о преславной победе над Литвой у города Опочки

ГЛАВА 56
Сказание о городе Свияжске

ГЛАВА 57
О явлении Преподобного Сергия в городе Казани

ГЛАВА 58
О чудесах Преподобного чудотворца Сергия, бывших В его обители во время осады

ГЛАВА 59
О явлении Преподобного Сергия архимандриту Иоасафу

ГЛАВА 60
Сказание казака Ивана Рязанца, служившего у Литовцев, который поведал о том, как Преподобные Сергий и Никон помогают своей обители

ГЛАВА 61
О повторном явлении чудотворца Сергия архимандриту Иоасафу

ГЛАВА 62
О явлении Преподобного Сергия чудотворца литовским воинам

ГЛАВА 63
Повесть о явлении Сергия чудотворца Андрею Болдырю и о том, как по молитвам Преподобного Бог подал победу над врагами

ГЛАВА 64
О явлении чудотворца Сергия

ГЛАВА 65
Об исцелении инока, не верившего чуду Преподобного Сергия

ГЛАВА 66
О явлении чудотворца Сергия в Москве с хлебом

ГЛАВА 67
О явлении чудотворца Сергия Галасунскому архиепископу Арсению

ГЛАВА 68
Чудо Преподобного и Богоносного отца нашего Сергия чудотворца о немом

ГЛАВА 69
Об умножении хлебов на Троицком подворье - в монастыре святого Богоявления в Москве

ГЛАВА 70
Чудо Преподобного Сергия об отроке казакам свою обитель и избавил их от безбожных турок

ГЛАВА 71
Чудо Преподобного Сергия о некоем плотнике, уснувшем в церкви

ГЛАВА 72
Чудо святого Сергия о некоей инокине Хотьковского монастыря Пречистой Богородицы, честного и славного ее Покрова

ГЛАВА 73
Чудо Преподобного Сергия об исцелившемся отроке Севастьяне

ГЛАВА 74
Чудо Преподобного Сергия, который показал на море донским

ГЛАВА 75
Чудо Преподобного Сергия о воине, исцелившемся у гроба святого Сергия

ГЛАВА 76
Чудо Преподобного Сергия об исцелении от болезни глаз

ГЛАВА 77
Чудо Преподобного сергия о жене, исцелившейся по молитвам святого чудотворца Сергия

ГЛАВА 78
Чудо святого об утопавшем, которому удалось спастись

ГЛАВА 79
Чудо святого Сергия о скоморохе Сергии

ГЛАВА 80
Чудо Преподобного Сергия об исцелении сумасшедшего

ГЛАВА 81
Чудо Преподобного Сергия о другом сумасшедшем

ГЛАВА 82
Еще одно чудо святого о сумасшедшем

ГЛАВА 83
Чудо об иноках того же монастыря

ГЛАВА 84
Чудо святого Сергия о юноше Василии

ГЛАВА 85
Чудо о жене, сотворившей пелену

ГЛАВА 86
Похвальное слово Преподобному отцу нашему Сергию

ГЛАВА 87
Чудо Преподобного Сергия о том, как он избавил человека от смерти

ГЛАВА 88
Чудо святого о том, как он избавил людей от упавшей башни

Иване, исцелившемся от внутренней болезни

О НОВОЯВЛЕННЫХ ЧУДЕСАХ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ.
Рукопись Симона Азарьина 1653 г.

1. Из летописной книги. О чуде святого Сергия, как он исцелил слепую жену

2. О умножении муки от небольшого сусека по молитвам святого

3. О голосе, обращенном к ключарю Ивану, и об исцелении, по молитвам святого, расслабленного инока и немого отрока

4. О монастырской лодке, которую Господь, по молитвам святого, спас на море от потопления

5. О чудесах святого Сергия, список которых привез из Холмогор иерей Стахий

Переводчик страниц

 

 

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство (Мф 7, 21).

Год со святителем Феофаном Затворником.
10 июля
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Православие.Ru / Интернет-журнал, 10 июля 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/35978.htm

Из писем о духовной жизни

Как начинается в нас христианская жизнь?

Надобно нам уяснить себе, когда и как начинается истинно христианская жизнь для того, чтобы видеть, положено ли в нас начало жизни сей, и, в случае, если не положено, знать как положить оное, насколько это от нас зависит.

То не решительный еще признак истинной жизни во Христе, если кто-нибудь именуется христианином и принадлежит к Церкви Христовой. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство (Мф 7, 21). И не все те Израильтяне, которые от Израиля (Рим 9, 6). Можно быть в числе христиан и не быть христианином. Это всякий знает.

Есть момент, и момент весьма заметный, резко обозначающийся в течение жизни нашей, когда кто начинает жить по-христиански. Это тот момент, когда в нем начинают качествовать отличительные черты жизни христианской. Христианская жизнь есть ревность и сила пребывать в общении с Богом деятельном, по вере в Господа нашего Иисуса Христа, при помощи благодати Божией, исполнением святой воли Его, во славу пресвятого имени Его. Существо жизни христианской состоит в богообщении о Христе Иисусе Господе нашем, в богообщении, в начале обычно сокровенном не только от других, но и от себя. Видимое же, или ощущаемое внутрь нас свидетельство о ней есть жар деятельной ревности, исключительно о христианском богоугождении, с полным самоотвержением и ненавидением всего тому противного. Так, когда начинается сей жар ревности, тогда полагается начало христианской жизни; и в ком он постоянно действует, тот живет по-христиански.

Истина всегда победоносна..

От уныния нет никакой пользы
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Православие.Ru / Интернет-журнал, 25 июня 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/35821.htm Епископ Феодор (Текучев)

Из книги «Епископ Феодор (Текучёв). Истина всегда победоносна…», выпущенной издательством Сретенского монастыря.

***

От уныния нет никакой пользы. Даже если человек находится действительно в каком-либо печальном положении (несчастье, бедность, болезнь и т.п.), то и тогда не нужно унывать, ибо уныние нисколько в этом не поможет, а разве только усугубит несчастье. Поэтому унывать никогда не следует. Скорее, поможет молитва к Богу, надежда на Него, Всемогущего и Всемилостивого, молитва к Божией Матери и святым угодникам Божиим или же помощь какого-либо доброго человека и собственное дело, если оно возможно.

Уныние есть болезнь души. И если признать эту аксиому правильной, — а она несомненно правильна: уныние действительно есть болезнь души, — то мы должны заключить отсюда, что все человечество духовно больно, потому что едва ли найдется кто-либо, кто не испытывал бы на себе уныния. Так и христианство говорит, что все человечество суть духовно больное: наш родоначальник, «ветхий Адам», согрешил, а в Адаме все согрешили, ибо, по слову святого апостола Павла, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили (Рим 5,12).

Потому и понадобился для нас Искупитель наш Господь Иисус Христос. И верующие в Него — лечатся. Лечатся всем Его Божественным учением и Таинствами, оставленными Им человечеству. Лечатся в Церкви. Церковь есть духовная врачебница. Уныния не долж­но быть у верующего человека... Как может унывать человек, который верит в Бога, в Его Всемогущество, в то, что без Него ничего не бывает, в то, что Он все может!

Уныние же, случающееся с нами, свидетельствует о нашей духовной болезни и о нашем маловерии.

Остался цел

«Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.» (Иак. 1:12).

Остался цел

Собаки, охраняющие в горах отары овец, очень свирепы и имеют устрашающий вид. Поэтому прохожие предпочитают держаться подальше от них. Случилось так, что один человек не заметил, что в лощине пасется стадо. А когда увидел овец, то было уже поздно. К нему, рассыпаясь полукругом, неслась стая разъяренных собак. Убегать было уже поздно, и путник от растерянности просто сел на землю, решив – будь что будет. Но собаки, добежав до своей цели, совершенно неожиданно для этого человека, не бросились на него, а уселись вокруг него на небольшом расстоянии, и не нападали, хотя и были разъярены. Как только путник шевелился, собаки готовы были кинуться на него, поэтому он предпочел не двигаться. Тут подоспели пастухи, отогнали собак, и удивились тому, что этот человек невредим. «Ты правильно сделал, что сидел и не шевелился. Только поэтому и остался цел», – сказали ему пастухи

«Сисое, Сисое, любовию своею ты уподобился Мне»…

В древнем отечнике есть рассказ о прп. Сисое, который молился за отступника от Христа. И вот Христос в явлении сказал Сисою: «не молись за сего человека, ибо он отступился от Меня». Но Сисой из жалости продолжал свою молитву, а Господь опять явился и запретил ему. Но прп. Сисой продолжал молиться как прежде. Тогда Христос явился ему и сказал: «Сисое, Сисое, любовию своею ты уподобился Мне»…

Дневник в дневнике



ПРЕДИСЛОВИЕ
Наш храм только в этом месяце открыл новую Церковную лавку на одной из станций метро в Москве, куда и пригласили для работы меня и мою напарницу. Первые дни продаж вообще почти не было.

14 июля' 08 г. (Из дневника)

Сижу на работе в Церковной лавке и все пытаюсь ответить на вопрос, почему  в смены Нины - напарницы моей, выручки хорошие  от  ХХХХ рублей и выше, а у меня в три, четыре раза меньше. Вот и сегодня будний день - понедельник. Поезда внизу метро шумят каждые 2-3 минуты, а в нашем переходе полная тишина. Людей почти нет. В чем дело? Ведь тут угадывается воля Божия. Какие только мысли не приходили мне на ум:
- Нет благословения Божия тут работать?
- Забытый нераскаянный грех?
- Нет молитвы?
- Молитва недоходна?
- У Бога другое о мне промышление нежели о Нине?

Но ведь у нас по трудовому договору  зарплата будет расчитываться от суммарной выручки продавцов, то есть, поровну. И как я буду ей в глаза смотреть? А что сказать Сергею и Илье (нач-ки), когда они зададут мне этот же вопрос:
- Почему у Нины выручки есть, а у вас нет?
Ах, если бы мне знать - почему? Не так ли мучился недоумением и смущением Каин, пытаясь ответить на вопрос: "Почему у Авеля дым от всесожжений поднимается вверх, а у меня стелится по земле? Чем моя жертва хуже жертвы Авеля, брата моего?"
А может быть и жертвы-то никакой не было, а было только обрядовое исполнение жертвоприношения от трудов своих? Без любви, без молитвы, с тугой душевной?
Не обличает ли и меня Господь, что мой труд не есть работа Богу, а только бездуховное исполнение обязанностей продавца Церковной Лавки ради хлеба насущного?
Как медленно тянется время, еще три часа до окончания рабочего дня. "Вот, уже думаю об окончании рабочего дня", - упрекаю я себя и беру книгу.
"Когда я принял управление скитом, - рассказывал о.Варсонофий юному послушнику Николаю, будущему духовнику Оптиной пустыни Никону, - меня спросили: "Как вы будете содержать скит?" Я отвечал, что и не думаю об этом и не дерзаю, ибо хозяин не я. Я только приказчик св. Иоанна Крестителя."
"Вот, -подумала я какое устроение души надо иметь..." - и отложила книгу, чтобы подумать о прочитанном. В это время к витрине подошел мужчина и попросил показать ему золотую цепочку, ту, которая привлекала внимания многих покупателей, но из-за высокой стоимости не была доступна для приобретения.
- Сколько она стоит? Я бы хотел купить ее своему сыну на свадьбу.
Когда мужчина отошел от церковной лавки, сумма выручки почти полностью покрыла тот разрыв в выручках, который был у нас с Ниной.
Меня охватила не радость, нет, а какой-то священный трепет, я вдруг поняла, что это было посещение Божие и Его благое вразумление: "Имей такое устроение души, работая в Церковной Лавке, что не ты хозяйка здесь, ты всего лишь "приказчик" Самого Бога".
- Боже! Как же мне стяжать такое устроение души? - с недоумением подумала я.
- Смиряйся! - услышала я ответ в своем сердце.