СТАРИЧОК В КЕПОЧКЕ




В 2007 году, когда я только начала воцерковляться, у меня случилась очень странная встреча. Как-то вечером я повстречала нищего — седого старичка, одетого во что-то серенькое. В ту пору нищие были редкостью, и потому я его запомнила. Денег у меня было мало, и я хотела сделать вид, что не заметила старичка, но вдруг слышу, он говорит: «Дай пятачок». Я вытряхнула ему всю свою мелочь, и тут он спрашивает: «За кого молиться?» Я не поняла вопроса. «Ну, имя твоё как?» — «Юлия», — и пошла дальше. Вдруг слышу сзади: «Юля!» Оборачиваюсь, а он кивает головой и говорит: «Всё будет хорошо».
Не знаю, почему мне так запомнилась эта встреча. Не раз потом слышала о встречах людей со Святителем Николаем, и всякий раз описывали Чудотворца очень похожим на того старичка. Но я думала: «Кто я такая, чтобы мне явился сам Святитель Николай!» И вот однажды, прикладываясь к частице мощей Чудотворца в Николо-Богоявленском соборе, я сказала: «Отче Николае, если это был ты, дай мне знать! Пусть в течение трёх последующих дней все мои просьбы к тебе исполняются очень быстро!» И представьте себе: так и вышло. В каждый из трёх дней исполнялась какая-то моя просьба — причём вероятность исполнения каждой была очень мала.
Вот ещё случай: мне давно хотелось иметь карманное издание Библии, чтобы всё время носить его с собой и читать при случае. И вдруг 19 декабря мой дальний знакомый, человек, с которым мы никогда не говорили о вере, присылает мне красивую маленькую Библию — как раз такую, какую мне хотелось. Я верю, что это был подарок от Святителя.
Как-то раз я ехала в метро. Захожу в полупустой вагон, прохожу мимо сидящего молодого человека, и вдруг он со злобой говорит мне: «Держи свои сумки при себе!» А я его и не задела своими сумками… От неожиданности я разволновалась, что-то ответила ему довольно резко… Он как будто не услышал: был в наушниках. Две остановки мы проехали молча. И тут, не знаю почему, я почувствовала приближение опасности. Быстро прочла 90-й псалом, и только успела сказать: «Святитель Николай, помоги!» — как парень двинулся на меня со зверским, перекошенным лицом, стараясь схватить меня за шею. Но он не успел дотянуться: чьи-то сильные руки отбросили его в самый конец вагона — это другой мужчина, молодой и «накачанный», вступился за меня. Но как он успел так молниеносно отреагировать — точно только и ждал этого момента? Завязалась драка. Меня очень удивило, что этому здоровому, «накачанному» парню так трудно одолеть моего худощавого, хлипкого обидчика, — тот дрался как дикий зверь, но на остановке его всё-таки вышвырнули из вагона. Так Святитель Николай подал мне помощь от бесноватого (я в этом уверена).
Давно я мечтала побывать в Бари, и вот однажды мечта моя сбылась. Добравшись до базилики, где покоятся мощи Святителя, я увидела, что она закрыта. Но только я успела пожалеть об этом, как тут же какие-то рабочие открыли дверь в храм и я смогла потихоньку проскользнуть туда. Никто меня не остановил, и я 15 минут совершенно спокойно, в полном одиночестве молилась перед гробницей Чудотворца.

Слово ваше да будетъ всегда съ благодатью



«За каждое праздное слово, какое скажутъ люди, дадутъ они отвѣтъ въ день суда». (Матѳ. 12, 36).

Въ снѣжныхъ горахъ Швейцарiи, въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ проводники предупреждаютъ путешественников, чтобы они не произносили ни слова, т.к. отъ малѣйшаго колебанiя воздуха, нависшiй снѣгъ можетъ отделиться отъ глыбы и произвести обвалъ, уносящiй все за собою въ пропасть. Кто-бы подумалъ, что одно слово можетъ имѣть такiя страшныя последствiя? Однако нравственное влiянiе нашихъ словъ еще невыразимо значительнѣе. Необдуманныя слова, которыя мы такъ часто и легко бросаемъ на вѣтеръ, двигаютъ событiями въ теченiи вѣковъ, и великiй день суда обнаружить страшныя послѣдствiя нашихъ словъ.

Въ тотъ день мы дадамъ отвѣтъ «за каждое праздное слово». Не страшно ли подумать, о множествѣ сказанныхъ нами словъ, которыя предстанутъ предъ нами тогда съ неумолимой ясностью? «Праздныя слова», это тѣ, которыя возникаютъ изъ праздной жизни, слова ненужныя, легкомысленныя, часто вредныя. Такiя пустыя слова, переходящiя, отъ нечего дѣлать, изъ устъ въ уста, нѣредко чернятъ нравственный обликъ человѣка, нанося раны, выражаютъ злорадство при видѣ чужой неудачи и изъ пустыхъ становятся жестокими. Къ «празднымъ словамъ» принадлежатъ и тѣ разговоры, вторгающiеся въ сокровенную область семейной жизни, которые подъ видомъ пустой шутки, или неумѣстнаго намека, могутъ пошатнуть основы семейнаго счастiя. Нельзя быть достаточно осторожнымъ въ употребленiи словъ. Пусть слова наши будутъ правдивы, просты, чистосердечны, пусть будутъ они доброжелательны и любвеобильны. «Слово ваше да будетъ всегда съ благодатью», говорит Ап. Павелъ. [Кол. 4, 6]. Мысль о судѣ Божiемъ должна быть уздой нашему языку. Мы говорили-бы съ большей мудростью если бы помнили постоянно, что въ нихъ мы найдемъ себѣ оправданiе или обличенiе въ последнiй день. Какъ священно было-бы для насъ каждое слово, какъ чисто, какъ правдиво, если бы мы помнили, что одно изъ названiй Самаго Iисуса Христа было — «Слово». [Iоан. 1, 1].

колечко




6 февраля 2007 года приехав в Питер на чуть ли не первом, самом раннем поезде, я нашла часовню Ксении Блаженной на Смоленском кладбище. Её только что открыли, даже пол был чисто вымыт. Я подошла и стоя на коленях приложилась к мраморной ракке, взяла с мокрого пола маленький бутончик гвоздики. Прочитала акафист, молитву, попросила матушку Ксению помочь мне с документами и с квартирой, уж так я хотела чтобы у меня был свой дом, откуда меня никто не выгонит! Пожаловалась матушке на все свои беды и напасти, на неустроенную личную жизнь, на сложные отношения с братом, которого сделала генеральным директором, а он сказал что устал быть младшим братом, хочет быть сам генеральным директором, без моих советов, на чудовищную усталость от людей и отвращение ко всем этим "тусовкам", деньгам, вечный страх что все пропадет, рассыпется... Не знала что надо еще делать, уже хотела было уходить, да пришел священник. "Давайте, говорит, служить молебен с акафистом!" Я так обрадовалась, осталась конечно, сама стою на коленочках на одном месте. Молюсь, со слезами-соплями, реву просто взахлеб, просто сплошной вопль сердечный. Точно помню, что народа в часовне было немного, рано еще было, и пока батюшка служил, никто к ракке не подходил. А потом я подошла, чтобы помазали святым маслом и хотела снова приложиться к ракке. Наклонилась, смотрю - передо мной на полу колечко. Гладкое, серебряное, с крестообразными зарубками. Я так удивилась! Откуда, думаю, взялось, если пол-то только что вымыли! А потом ведь я почти что на этом же месте бутончик подобрала! А колечка того не видела. И ведь не подходил никто после! Стою в недоумении как же мне поступить. То ли церковнице отдать - может потерял кто, то ли+ А церковницы нет, вышла. Спрашиваю матушку Ксению: "Матушка, скажи через кого-нибудь как же мне с колечком поступить!" Тут я увидела старенького монаха, у него все люди что-то спрашивали, он отвечал. Духовный такой человек. Я к нему: "Посоветуйте, батюшка, что делать: нашла колечко у раки, да так странно, только что перед молебном на этом месте его не видела. Что мне с ним теперь делать?". А он мне отвечает с такой доброй улыбкой: "Это тебе Ксения Блаженное колечко дала. Она тебя замуж выдаст. Ты его помажь святым маслом и носи. " Я обалдела сначала немного, но ему, конечно, поверила. Помазала и одела колечко на безымянный палец правой руки, куда обручальные кольца одевают. Оно мне как раз впору пришлось. Кстати так все потом и случилось, только позже, через 3 года. Выдала меня матушка Ксения замуж. Только это уже другая история.

Рассказ священника

к вселенской поминальной субботе



Не столь давно ездил освящать дом благополучного и материально обеспеченного семейства.
Красивый особняк с дорогой мебелью, продуманной планировкой и оборудованный всем необходимым для комфортной жизни. Особняк украшали практически определившиеся два взрослых чада, солидный хозяин и вполне соответствующая ему хозяйка.
Живут в доме уже не первый год, поэтому, когда после освящения пригласили отобедать, то первое о чем спросил хозяев в завязавшемся за столом разговоре: что стало причиной освящения дома?
Вопрос вполне естественный, так как среди прихожан я их никогда не видел, а с главой семейства общался лишь в его большом рабочем кабинете.

- Понимаете, батюшка, у нас год назад умер отец, - начала повествование хозяйка. – Все было благополучно, но вот уже прошло почти два месяца, как он стал к нам ночью приходить.
- Ко всем сразу или к кому то конкретно? – встрял я с вопросом.
- Да всех он пугает – вступила в разговор дочь семейства, - вот, только к папе раньше не заходил никогда…
- Что, и вы его видели? – обратился я к главе дома.
- Видел. Как вас вижу, видел – ответил он и продолжил. – Знаете, отец, я не верил раньше рассказам ни жены, ни дочек. Думал это у них женские фантазии какие то. Фильмов насмотрелись, да книжек начитались, вот и чудится несусветное. А здесь, на тебе, просыпаюсь три дня назад, я обычно в своей комнате сплю, от чувства, что на меня кто-то пристально смотрит. Открываю глаза – рядом отец покойный что-то мне говорит. Голос слышу, а слова понять не могу… Я даже испугаться толком не успел. Поднялся переспросить, что ему надо, он тут и пропал, как растворился куда-то. Лишь потом до меня дошло, что отца уже год как похоронили.

- Вы его хорошо рассмотрели? – спросил я.
- Да, как вас вижу, - ответил хозяин.
- Понимаете, я когда отдыхать ложусь, телевизор включаю и засыпаю под его бормотание. Если жена не придет, не выключит, он у меня до утра работает. Вот и в ту ночь, когда отец приходил, телевизор работал…
- Знаете, батюшка, не страшно, когда его видишь ночью, - вступила в разговор вторая дочь. - Но вот потом, когда он пропадает, такой, иногда, ужас накатывает… Мы с сестрой раньше по своим комнатам отдельно спали, а теперь вместе. Боимся.
- Действительно испугаешься, - подумал я.

Расспросил, как и отчего умер их дед и отец, отпевали ли. Оказалось, что о смерти своей покойный говорить начал месяца за два, хотя внешне образ его жизни ничем не изменялся. Все думали – чудит дед. А он возьми и умри, прямо в кресле, после обеда с альбомом в руках. Для всех это было столь неожиданно, что и поверить не могли: вот только что с ними говорил за обедом, а тут уже и нет его…
Священника отпеть на кладбище приглашали, но тот отказался ехать, сказал, что там, где трубы с литаврами, ему со своими псалмами делать нечего. Предложил землю с кладбища в храм принести, да и отпеть – «заочно». Так они и поступили.
- Не молились больше о нем дома или в храме?
- Да не научены мы молиться, батюшка. Жена ходила на сорок дней, службу заказывала – начал объясняться хозяин, - да дочки, когда отец начал по комнатам ночью ходить, к вам в храм забегали. Свечи за упокой ставили.

Рассказал я всем им, как поминать надобно, молиться попросил о благополучии души деда своего, да и поехал на приход.
На поминальную субботу, увидел я в храме всю женскую половину того семейства. Уже после панихиды подошел к ним с мыслью, что опять неблагополучно в их доме и оказалось, что ошибся. Вот, что они мне рассказали.

После моего ухода, долго обсуждали в семье происходящее и неожиданно, каждый в отдельности и все месте, вспомнили, что покойный как будто, что-то об альбоме им говорил. О том альбоме с фотографиями, с которым он в руках и умер. Открыли они этот альбом и там, среди пожелтевших листов и ветхих снимков с их далекими предками конвертик лежит, а в том конверте записка к сыну, невестке и внучкам, что-бы когда он умрет, его обязательно отпели, но только не с именем Григорий, а как Дмитрия. Именно так его когда-то окрестили, но так уж сложилась жизнь, что стал он Григорием…
Отпели мы приснопоминаемого Григория, в синодик храмовый его записали и не беспокоит он больше семью моих новых знакомых, да и в храм они теперь приходят, о нем и о себе молятся…

Горящая купина




Ты искал покоя, а нашел бурю; ты добивался радости, а вкусил горечь; ты надеялся, что душа твоя достигнет райской пристани, а она погрузилась в пучины ада. И ум и сердце оказались в пылающем огне, и не было от него избавления.
Тогда ты спросил старца: почему на земле царствует несправедливость - грешники превозносятся, а ищущие правды живут в поругании? Почему влюбленные не находят ответа, а чистые сердцем живут в боли и страдании? Почему в доме крадущих всегда праздник, а у порога честных тружеников сидит нужда? И отчего огонь внутри, шум и вихрь сомнений, вместо того, чтобы наступил долгожданный покой?
И был ответ: радуйся, когда преследуют тебя житейские неудачи; радуйся скорби и сердечному болезнованию; радуйся, когда мир тебя отвергает, радуйся всему тому, от чего люди внешние плачут, потому что все, что достохвально перед глазами века сего - есть мерзость перед лицом Господа, и наоборот. Это трудно понимается житейским умом, но это так.
И если ты направил стопы свои страну Божию, будь готов к испытаниям и огню. Твое сердце через огонь должно очиститься от грубой породы, чтобы сверкать золотом добродетелей; твой ум должен отвыкнуть от плотских понятий и прилепиться к высшему, твое тело должно избавиться от воющих в нем страстей. Ты должен переплавиться, перемениться, стать новой тварью, достойной грядущего мира. Иначе ты умрешь...

Схиигумен Мелхиседек




Жил человек на земле, служил в церкви, вырезал из дерева киоты, иконостасы, аналои. После того как овдовел, ушел в монастырь, потому что его сердце всегда горело от любви к Богу. Он и здесь продолжал резать из дерева всякую красоту, пока однажды не умер. Тело его монахи облачили, унесли в пещерный храм, чтобы завтра отпеть. А духом он провидел грязный, зловонный ров, в который были брошены все дела рук его. Прекрасные его киоты и иконостасы были переломаны, покрыты плесенью, почти сгнили. На краю рва стояла высокая женщина, она указывала на все это и говорила: "Вот все, что ты успел сделать в этой жизни, и это ничто перед Богом. Теперь возвращайся и молись".
Он ожил во время отпевания и сразу попросил постричь его в великую схиму. Его руки больше никогда не прикоснулись к дереву и резцу, зато молитва не сходила с уст его. Даже когда он потерял способность ходить и говорить, он продолжал молиться. Бог оставил ему всего пять слов: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя", - и он повторял их непрестанно, днем и ночью, до самой кончины. Когда боли были невыносимы, он почти кричал молитву, когда стихали, произносил шепотом.
Это не история из древнего патерика, это история жизни нашего современника.
Схиигумен Мелхиседек Псково-Печерский...

Старец Симеон Псково-Печерский




Он был основателем дивного явления в Русской Церкви - Псково-Печерских старцев. Отец Серафим Розенберг был прямой его ученик, все остальные так или иначе продолжали начатое им дело. А дело заключалось в глубочайшем смирении перед Богом и перед людьми, в пристальном внимании к каждой приходящей в обитель душе. Для отца Симеона, как и для всех Печерских старцев, не было простых или мелких духовных проблем. Его подземная келья рядом с Успенским пещерным храмом была всегда открыта для приходящих людей, а его большое сердце вмещало всех страждущих и болящих.
Он им так говорил: " Не осуждай ближнего: тебе грех его известен, а покаяние его неизвестно. Чтобы не осуждать, надо бегать от осуждающих и хранить свой слух. Возьмем одно правило для себя: осуждающим не верить; и другое - никогда не говорить худо об отсутствующих.
Не мысли ни о ком зла, иначе сам сделаешься злым, ибо добрый помышляет доброе, а злой - злое..."
Он умер в 1960 и недвно прославлен в лике местночтимых святых.

«Богослужение – это жизнь, выше которой ничего невозможно и представить»

                                                                                                                  источник:   http://www.pravoslavie.ru/guest/33331.htm

 

– Отец Василий, где вы учились?

– Светское образование у меня в рамках обычной советской средней школы – той дореформенной школы, когда еще нормой было десять классов. Жил я в сельской местности; школа у нас была хорошая, сильная, в ней училось много ребят, поскольку туда привозили детей из нескольких населенных пунктов. Как это всегда бывает в учебе, все определялось отношением к ней самих учащихся. Я учиться любил – практически с самого начала, с первого класса, хотя это был все же самый начальный, несознательный уровень. Мои стремление и заинтересованность к учебе выразились в том, что я каждый раз забивал свой бедный, видавший виды портфель всеми учебниками, которые только были. Но, конечно, тогда в начальных классах их было совсем немного: «Родная речь», букварь, какие-то руководства по грамматике, арифметике, тетрадки. Свой изначальный интерес к учебе я не потерял на протяжении всех школьных лет. К тому же, в школе я всегда был на виду у всех – единственный верующий учащийся, который не прятался и не таился. Конечно, данное обстоятельство сильно влияло на отношения между мной и классным руководителем, дирекцией, так как меня настойчиво пытались перевоспитать – начиная со второго класса спуска мне не давали. Пока я учился в младших классах, меня пытались задавить психологически, высмеивали, надеясь, что я испугаюсь. А уже в старших классах, видя, что я никак не угомонюсь и не хочу идти на какие-либо уговоры, не боюсь угроз, стали организовывать «обработку» уже со стороны моих одноклассников. Среди них было очень много хороших ребят, абсолютное большинство учащихся относилось ко мне неплохо и даже со скрытой симпатией. И они при случае рассказывали мне о планах наших учителей и администрации относительно меня. Я сразу же принимал это к сведению и уходил от проработки.                               

далее

Путь в монастырь

 28 декабря, 2009               источник:    http://www.pravmir.ru/put-v-monastyr/

  На заседании Священного Синода Русской Правосалвной церкви от 25 декабря 2009 г. было принято решение благословить открытие Введенского женского монастыря г. Тихвина Ленинградской области и назначить на должность настоятельницы Введенского женского монастыря г. Тихвина Ленинградской области монахиню Тавифу (Федорову). Наш корреспондент встретился с матушкой Тавифой и расспросил ее о монастыре и о монашеской жизни

далее

Молитва о шахтерах



Господи Иисусе Христе, Боже наш, приими усердное наше моление и благослови благое дело рабов Твоих (имя рек), трудящихся в недрах земных - в шахтах, разрезах, рудниках, тяжёлым трудом уголь, руду во славу Отечества нашего добывающих.
Сохрани их силою Честнаго и Животворящего Креста Твоего под кровом Твоим святым, огради их от всяких видимых и невидимых врагов, от всяких бед, зол и несчастий; взрывов, обвалов, внезапной смерти.
Господи, избави их от всякой болезни и раны, даруй им благодать Духа Твоего Святаго на многие годы жизни, здравие и любовь, мир и единодушие с окружающими их начальствующими, ближними и дальними людьми.
Господи, умножи и укрепи их семьи, возврати их здравы и благополучны в дом свой.
Господи Боже наш, Владыка жизни и смерти! Услыши моление наше и помяни во Царствии Твоем всех погибших шахтеров, даруй отшедшим прощение и оставление прегрешений.
Яко Ты еси жизнь и воскресение наше, и Тебе славу воссылаем со безначальным Твоим Отцем и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

   Не вдавайся очень в подвиги и желания через меру, выше твоих сил, можешь легко погибнуть. Иди средним путем. Средний путь – царский. Нет цены умеренному деланию. Когда на молитве ты вдруг заплачешь, если вспомнишь, что кто-то тебя обидел или на тебя гневался, эти слезы не на пользу душе. Вообще, нужно подавлять слезы, чтобы не превозноситься, что «вот я какая – уже молюсь со слезами!». Если будешь думать о своих грехах и читать покаянные молитвы – это спасительно. Вообще же знай, что враг всегда настороже, всегда за тобой следит, смотрит на выражение твоего лица, твоих глаз и старается уловить твою слабую сторону, слабую струнку: гордость ли, тщеславие ли, уныние.

 

Иеросхимонах Алексий, затворник Зосимовой пустыни

Основание нашего спасения – покаяние

 

Святитель Иоанн Златоуст

 

   Покаяние есть ключ Царства Небесного, без которого никому нельзя войти туда.

>>>>>

ЗАПИСКИ ПОПАДЬИ •

Видео

Матушка Юлия Сысоева: «Записки попадьи»

Вдова убиенного священника Даниила Сысоева рассказывает о тяжелом кресте жены священника, о своей семье и своей книге.

Скачать

Скачать

Святейший Патриарх Кирилл: «Наш народ не должен привыкать к таким событиям»

нашла



интересные сайты
Средневековая Русь http://community.livejournal.com/medievalrus/
Все монастыри мира http://community.livejournal.com/monastyri_mira/

Отчего один пользуется постоянно здравием н благополучием, другой томится в болезнях?



Год со святителем Игнатием (Брянчаниновым).
27 ноября
Православие.Ru / Интернет-журнал, 27 ноября 2009 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/32923.htm

Себе внимай

Отчего один родится в богатстве и знатности, другой в нищете, в среде людей, презираемых и угнетаемых, обреченных на всежизненный телесный труд в поте лица, лишенных средства к развитию умственному? Отчего иной умирает дряхлым старцем, иной в цвете юношеского или мужеского возраста, иной дитятею и даже краткодневным младенцем? Отчего один пользуется постоянно здравием н благополучием, другой томится в болезнях, передается скорбями скорбям, бедствиями бедствиям, как бы с рук на руки? Эти и этим подобные вопросы заняли однажды великого пустынножителя египетского Антония, и тщетно искал разрешения им пустынножитель в собственном разуме, осененном Божественною благодатию, способном углубляться в рассматривание таин Божиих. Когда святой старец утомился размышлением бесплодным, последовал к нему с неба глас: «Антоний! Это — судьбы Божии. Исследование их душевредно. Себе внимай».

Себе внимай, о человек! Вступи в труд и исследование, существенно нужные для тебя, необходимые. Определи с точностию себя, твое отношение к Богу и ко всем частям громадного мироздания, тебе известного. Определи, что дано понимать тебе, что предоставлено одному созерцанию твоему и что скрыто от тебя.

За Богом может ли что пропасть?

 

Протоиерей Григорий Дьяченко

 

   Любящие благолепие дома Божия, не безпокойтесь, ваши жертвы, которые вы делаете на храмы святые, не пропадут. Господь видит их, и они приятны Ему, и несомненно за них и нам Он явит Свое милосердие. Да и может ли быть иначе?

>>>>>