Многие из нас выросли в атеистическом обществе, где темы: о Боге и о вере, долгое время были под запретом.Может быть только наши бабушки, своим устойчивым отношением к исконным традициям, сохраняли этот пласт жизни, передавая его нам. Мы если и воспринимали его, то не осознанно. А без христианского воспитания и образования, это в полной мере не возможно ни принять , ни осознать.
Я тоже жил в отрыве от веры и православия, но родился и вырос(до 7 лет) недалеко от Троице-Сергиевой лавры, так что иногда бывал в этой древней русской обители.Помню голубей перед входом в монастырь, которых всегда было очень много и они совсем не пугались людей.Меня удивляло то, что здесь в Лавре всегда было большое скопление верующих.Очень был заметен контраст,между жизнью в (советской) стране и атмосферой вокруг Лавры. Здесь как будто бы существовала своя особая, совсем отдельная жизнь, такая тихая и малозаметная, очень непохожая на окружающую.
В Лавре я ходил по храмам и даже несколько раз попадал на службы.Особенно запомнились богослужения в Академическом храме Лавры. Приходилось бывать и в Троицком соборе, где находились мощи преп. Сергия Радонежского.
Попадая в храм, я конечно же ничего не понимал. Но почему-то с детства сохранились впечатления и особенное состояние от посещения храмов Лавры, которые я уже позже в сознательном возрасте смог для себя определить.Особенно после крещения.
Почему-то не во всех православных храмах появлялось такое внутреннее ощущение. К примеру, находясь в Троицком соборе,у меня возникало и всякий раз возникает чувство отсутствия времени. Оно как будто перестает существовать, становится чем-то совсем не нужным.Замолкает. И только ты и Бог, и более ничего. В храмовом пространстве уместна одна молитва, все остальное внесло бы дисгармонию. Даже более того, создавалось впечатление,что эта атмосфера храма распространяется и далее, за пределы его. Однажды я подумал, если вот сейчас выдешь за порог, то запросто можешь оказаться во времени преп. Сергия Радонежского.В те моменты время воспринималось как нечто условное.
Это сейчас понятно, что возникало это состояние от соприкосновения с Богом, который всегда присутствует в храме, а так же благодаря гению русских иконописцев, их святости, молитвенному духу и глубокой вере,которые позволили художественными средствами организовать так пространство храма, что если в тебе есть хоть маленькая частица веры и ты обязательно проникнешься этим духом.