Караул! Вот так живешь-живешь, и вдруг узнаешь...

Огромное спасибо!

Сердечное спасибо.

использование темы в моде
жан поль готье
к сожалению, полного вида костюма у меня нет
но можно найти думаю на style.com

couture spring 2007

http://www.style.com/fashionshows/complete/slideshow/S2007CTR-JPGAULTI?event=show1545&designer=design_house50&trend=&iphoto=26


http://www.style.com/fashionshows/detail/slideshow/S2007CTR-JPGAULTI?event=show1545&designer=design_house50&trend=&iphoto=54


http://www.style.com/fashionshows/detail/slideshow/S2007CTR-JPGAULTI?event=show1545&designer=design_house50&trend=&iphoto=55

Спасибо за комментарий и ссылки на наряд Готье. Я их перешлю автору материала!

Ответ на комментарий

АНОНИМ, большое спасибо за интересные ссылки!

Вот так страданье превращают в красоту...

В.В.ВЛАДИМИРОВ

интересно, спасибо! вот удивительно, за редким исключением, лицо мученицы не выражает ничего, кроме спокойной отрешенности! видимо все таки изображавшие не представляли, какие эмоции вызывает подобная процедура. Или это религиозный экстаз??

Думаю, если автор статьи заглянет сюда в гости, то он ответит на Ваши вопросы подробнее. Сам думаю, что причина религиозного экстаза близка к ответу на Ваш вопрос.

ну ничего себе!

ПОСОБИЕ ДЛЯ САДО-МАЗО

"бывший служащий налоговой полиции Петр/Симон" - если речь идет об апостоле Петре, то он никогда не был служащим налоговой полиции. Он был рыбаком.

Может быть, вы можете ответить и на мой вопрос: почему на каждой воторой картине с Клеопатрой, змея кусает оную за грудь?

Наверное, ответ лежит в том же направлении, что и прелести Агаты, но факт по-моему забавный...

Уважаемый Аноним! Трудно общаться, когда собеседник не представился. Материал о святой Агате писал искусствовед, которому я доверяю. Возможно, произошла ошибка, поскольку из литературы известно, что сборщиком податей, т.е. служащим налоговой полиции (их называли мытарями) был Матфей. Я обязательно спрошу об этом у автора.

Ответ на комментарий

А почему тогда он носил меч?

-Leshiy-, кто носил меч? Яснее выражайте свои мысли и ставьте вопрос.

Ответ на комментарий Парашутов

Это я анониму, который писал, что Пётр был рыбаком. Римляне запретили в покорённых землях негражданам носить оружие. Даже еврейские полицаи пользовались простым дубьём. Пётр носил меч открыто, а так как он не был римлянином по происхождению, то гражданство он мог получить отслужив в легионе. Хотя тут тоже не всё гладко - служили то лет по двадцать. Надо копать в эту сторону.

-Leshiy-, интересная статья о Петре здесь.

А чё с таким сарказмом насчёт плотника? Вроде он тут ничего плохого не сделал, груди резали нормальные римские реалисты...

Ответ на комментарий Парашутов

Спасибо. Почитаю.

Как автор размещенного ПАРАШУТОВЫМ текста, отвечаю на вопросы и замечания Анонима (ов).
Вы правы, указав на мою ошибку с определением предыдущей профессии Петра (Симона). Он действительно промышлял рыболовством до того момента, как был завербован Иисусом в свои ученики.
Поскольку этот текст писался не как серьезное иссследование на тему мученичества Св.Агаты, а как иронический противовес каноническому житию ( в Legenda Aurea), то меня и занесло "не туда".

Что же касается вопроса о том, какое место подставила Клеопатра змее для смертельного укуса, то спор об этом идет уже не одно столетие.
В 1818 году была произведена расчистка античной картины, выполненной в энкаустике, и при раскрытии была обнаружено изображение Клеопатры, которую кусает в грудь змея.
http://penelope.uchicago.edu/oddnotes/cleoinencaustic/cleopatraencaustic.html
В 1646 году сэр Томас Броун опубликовал многотомный труд под названием
"Pseudodoxia Epidemica", что английские переводчики перевели как "Vulgar Errors". 12 глава пятого тома называется "Of the Picture describing the death of Cleopatra", и в ней он рассматривает расхождения между живописным воплощением этой сцены у современных ему художников и ее описанием у историков античности.
http://penelope.uchicago.edu/pseudodoxia/pseudo512.html
"Канонический" характер клеопатрина грудь, как место укуса приобрела после публикации трагедии Шекспира "Антоний и Клеопатра", где в пятом акте Клеопатра произносит:
"Тише. Не буди
Младенца на моей груди, который
Сосаньем мамку насмерть усыпит."
(Пер. Б.Л. Пастернака)


Вполне возможно, что художники, изображавщие эту сцены сознательно акцентировали эротический аспект происходящего, не случайно лицо обнаженной Клеопатры на многих полотнах искажено не смертной мукой, а оргазмическим переживанием.

Елизавета Сирани (?)


Микеле ди Ридольфо Тосини дель Гирландайо

Владимир, огромное спасибо за обстоятельный ответ!!! Картины с Клеопатрой заберу в серию постов о ней. Увы, ссылки почему-то не открываются!

Проверил - открываются.
Это глюк у Вашей машины (или провайдера).
вот свежие скриншоты:

Ответ на комментарий ВВВладимиров

Спасибо за ответ! А то я уже замучала всех знакомых искуствоведов этим вопросом про Клеопатру.

Пишу пока анонимно, потому что нет аккаунта!
Хочу заметить, что с медицинской точки зрения укус в женскую грудь в случае с Клеопатрой вполне вероятен, более того, такой выбор вполне рационален. Тогда и выражение лица царицы не удивительно. Я подготовил текст на тему, постараюсь разместить, когда будет возможность.

интересно и познавательно, спасибо огромное!
люди оставались дикарями во все времена...