В колонках играет - http://www.vz.ru/society/2007/9/18/110200.html
Настроение сейчас - Космос атакует

Космос атакует 18 сентября 2007, 22:08 500 перуанских семей заболели неизвестной болезнью после падения метеорита. 15 сентября небесный камень упал возле одной из горных деревень в Перу. В районе приземления космического тела распространился «странный запах», вызывающий головную боль и рвоту. Пострадавшие были госпитализированы в местные больницы. Образцы зараженного метеорита отправлены на экспертизу в столицу страны Лиму. У жителей одной из горных деревень в Перу проявились симптомы непонятного заболевания, после того как 15 сентября в окрестностях селения упал метеорит. Как передают местные СМИ, у пострадавших отмечается головная боль и рвота, вызванные странным запахом. «Вряд ли специалисты ВОЗ предполагали, что эпидемии могут быть занесены и с других планет» Инцидент произошел в департаменте Пуно на границе с Боливией неподалеку от высокогорного озера Титикака. Эксперты и спасатели, прибывшие на место падения метеорита, обнаружили кратер диаметром 30 и глубиной 6 метров, из которого сочилась кипящая вода. Как сообщает Adelaide Now со ссылкой на Перуанскую радиостанцию RPP, семерым полицейским, исследовавшим район падения, потребовались кислородные подушки и срочная госпитализация. По данным перуанской газеты Correo, симптомы неизвестного заболевания выявлены у 500 семей в деревне Каранкас (Carancas). Ряд пострадавших госпитализированы в местные больницы. Образцы отправлены на экспертизу в столицу страны Лиму. О том, что миру грозят неизвестные глобальные эпидемии, еще в августе предупреждали специалисты Всемирной организации здравоохранения. Согласно данным ВОЗ, с начала 1970-х годов в мире появилось 39 новых заболеваний, а за последние пять лет было зарегистрировано более 1100 вспышек эпидемий, включая холеру, полиомиелит, СПИД, атипичная пневмония и птичий грипп. Более 60% из 1400 современных инфекционных заболеваний способны поражать как животных, так и человека, а часть заболеваний может мутировать. «Было бы крайне наивным и опрометчивым полагать, что больше не возникнет заболеваний, подобных СПИДу, лихорадке Эбола или SARS», – говорится в докладе. И опасения специалистов уже нашли подтверждение. В странах Европы распространяется эпидемия вирусного гепатита E, который вызывает острое поражение печени и передается от животных к человеку. Заболевание приводит к крайне тяжелым последствиям для беременных женщин. В 20% случаев они умирают, более чем в 30% случаев умирает плод при родах или происходит выкидыш, сообщает Nature. По данным ВОЗ, основная опасность исходит от африканского континента, где за последние три года наблюдений было зафиксировано наибольшее количество случаев возникновения вирусов – 228 вспышек. На втором месте – западный Тихоокеанский регион (108 вспышек), дальше идут восточное Средиземноморье (89), Юго-Восточная Азия (81). Немногим меньше в Европе – 78, а замыкают список страны Северной и Латинской Америки, где был зафиксирован 41 случай возникновения вирусов. Но вряд ли специалисты ВОЗ предполагали, что эпидемии могут быть занесены и с других планет. Среди основных причин распространения болезней они назвали глобальное потепление, технологические и природные катастрофы и возросший объем пассажирских авиаперевозок. Зато ученые-футуристы еще в середине прошлого века рассматривали вопрос, откуда на землю могут быть занесены бактерии, которые в итоге погубят планету. Один из наиболее вероятных вариантов – инфекция прилетит из космоса, с другой планеты или звездной системы. Дело в том, что бактерии имеют защитные средства, позволяющие им выжить в условиях сверхнизких температур и глубокого вакуума космического пространства. Известно, например, что так называемые термофильные бактерии растут и бурно размножаются при температурах порядка плюс 70 градусов. По одной из версий ученых, легендарная Атлантида погибла вследствие падения зараженного метеорита. Возможно, атлантам просто не повезло, микроб на небесном камне, упавшем на территорию острова, оказался особенно живуч и вредоносен. Текст: Екатерина Фролова

В колонках играет - Иисус Христос, вновь обращающийся к нам

ТУРИНСКАЯ ПЛАЩАНИЦА "Я С ВАМИ ДО СКОНЧАНИЯ ВЕКА..." Из материалов конференции "Научные и богословские аспекты исследования Туринской Плащаницы и чудесных знамений, происходящих в Православной Церкви" С того дня 1898 года, когда перед закрытием выставки христианского искусства в Париже археолог и фотограф-любитель Секондо Пиа впервые сфотографировал лик Туринской плащаницы, представленной на выставке в качестве плохо сохранившегося творения раннехристианских художников и обнаружил, что изображение на ткани - негатив, ученые вот уже более ста лет пытаются и не могут разгадать тайну загадочного полотнища. Используются самые совершенные методы анализа и самая современная аппаратура; проводятся сложнейшие эксперименты; выдвигаются различные научные гипотезы, но результаты, кажется, не приближают, а только отдаляют решение проблемы, и миллионы - как верующих христиан, так и людей, далеких от веры, задаются вопросом: что же такое Туринская плащаница? Интерес вызывает не только занимательная научная загадка с элементами детектива, всегда привлекательного для широкой публики. С Туринской плащаницей сопряжено нечто куда более серьезное; не будет преувеличением сказать, что от того, какой ответ мы дадим на предложенный вопрос, во многом зависит отношение людей ХХI века к Христу и Христианству. Восприятие Иисуса либо останется таким, каким оно сложилось на протяжении последних двух столетий, либо изменится радикально... Так что же такое Туринская плащаница? Достоверной истории плащаницы около 650 лет. В 1353 году граф Жоффруа де Шарни представил на всеобщее обозрение длинное льняное полотнище (4,3 х 1,1 м.) с довольно смутно проступающим на нем изображением обнаженного тела в двух проекциях - спереди и со спины, - расположенного таким образом, как если бы человека положили на нижнюю часть полотна головой к центру; затем перегнули ткань пополам и накрыли ею тело. По утверждению графа, это полотнище являлось ничем иным, как подлинной погребальной пеленой Иисуса Христа, той самой, в которую завернул распятого Учителя Иосиф Аримафейский и которая, согласно Евангелию была обнаружена в гробнице Петром и Иоанном: Вышел Петр и другой ученик (Считается, что "другой ученик" Евангелия от Иоанна - сам Иоанн Богослов) и пошли ко гробу. // Они побежали оба вместе, но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый, // И наклонившись увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. // Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит в гроб, и видит одни пелены лежащие, // И плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте" (Ин 20.3-7) Реликвия была помещена в специально выстроенной церкви в Лирее - владениях де Шарни близ Парижа. В 1452 году внучка графа Жоффруа Маргарита де Шарни передала плащаницу герцогам Савойским, чьи потомки позже стали властителями маркграфства Туринского. С 1578 года по сей день плащаница хранится в специальном ковчеге в соборе Джованни Батиста в Турине, и ее судьба известна буквально по месяцам. Этой, строго достоверной части истории плащаницы предшествовал долгий период легенд и преданий. С первых веков Христианства существовали во многих вариантах рассказы о нерукотворном образе Иисуса. Были широко известны житие святой Вероники - благочестивой иерусалимской женщины, подавшей на пути к Голгофе Иисусу свое головное покрывало, которым Он отер пот и кровь с лица и на котором чудесным образом запечатлелся Его лик; история о царе Эдессы Абгаре V Великом, которому Иисус послал плат со своим нерукотворным образом и тем исцелил от проказы... Правда, во всех подобных легендах всегда говорилось о лике Спасителя и нигде не упоминалось о погребальных пеленах. Со всем тем, за преданиями, видимо, стояло нечто реальное и вполне возможно, что они восходили к тем пеленам, которые, как говорит Евангелие от Иоанна, ученики нашли в опустевшей гробнице Учителя. Судьба этих пелен неизвестна, но нетрудно предположить, что ученики унесли их с собой. Правда, по еврейским законам предметы, находившиеся в соприкосновении с покойником, считались нечистыми, но Иисус для учеников не был покойником - Он воскрес, Он был живым, и пелена с чудесным отпечатком Его тела не могла не казаться им драгоценной святыней. Есть свидетельства, что нерукотворный образ действительно какое-то время находился в Эдессе (отсюда легенда об Абгаре Великом), а после завоевания ее арабами был перенесен в Константинополь где периодически выставлялся и был хорошо известен христианам. Более чем вероятно, что плащаница, дабы не вводить верующих в соблазн видом совершенно нагого тела хранилась сложенной таким образом, что открыто было только лицо, что и породило версию о нерукотворном лике. Во время разграбления Византии крестоносцами в 1204 году, реликвия исчезла. Имеется немало и преданий, и научно обоснованных предположений о том, что таинственной святыней рыцарского Ордена Тамплиеров, участвовавшего в крестовых походах, а после их завершения обосновавшегося в Португалии и Франции, была именно она - вывезенная из Константинополя погребальная пелена Иисуса Христа; что отчасти с ней как сокрытом тамплиерами сокровищем, были связаны страшные гонения на Орден, почти поголовное его истребление во Франции в 1307 году. Эта драматическая страница истории плащаницы еще ждет своего детального исследования. Хроники сообщают, что в походе на Византию участвовал некий рыцарь де Шарни, видимо предок графа Жоффруа. Это весьма существенное сведение: можно предположить, что рыцари де Шарни были теми, кто сохранял и прятал плащаницу в годы гонений на тамплиеров и оповестили о ней мир, когда опасность миновала. Так или иначе, имя де Шарни связывает легендарный и исторический периоды истории плащаницы и возвращает нас к 1353 году - моменту ее достоверно зафиксированного обретения. Надо сказать, что это обретение отнюдь не вызвало восторга у клерикальных властей. Перед Церковью и всем христианским миром встал тот самый роковой вопрос, ответа на который нет и по сей день: что такое Туринская плащаница? Собственно говоря, ответов может быть только три - церковным владыкам XIV века это было ясно не хуже, чем их потомкам в ХХ веке. Либо плащаница действительно является подлинной погребальной пеленой Иисуса, хранящей отпечаток Его тела - след чудесного Воскресения; либо она - художественное воспроизведение этой пелены, подобие иконы чина "Лик Нерукотворный", созданное художником-иконописцем; либо ее надо счесть подделкой под ту пелену, ее имитацией, делом рук ловких фальсификаторов, имевших целью ввести верующих в заблуждение. Необходимость как-то "определиться" с обретенной реликвией поставила клерикальные власти в сложное положение. Поначалу плащаницу провозгласили подделкой. Нашелся художник, будто бы сознавшийся в том, что плащаница - дело его рук. Неизвестно, правда, при каких обстоятельствах и под каким давлением сделал он это признание. Однако, почитание, которым была окружена реликвия, заставило, видимо, несколько смягчить приговор. В 1390 году папа Климент VII вынес вердикт: плащаницу можно показывать в церкви, но только в том случае, если при этом разъяснять, что это не настоящее полотно, в которое Иосиф Аримафейский завернул тело Христа, а его художественное воспроизведение - икона. Папа явно не решился взять на себя ответственность во всеуслышание подтвердить подлинность плащаницы как величайшей христианской святыни; не рискнул и публично заклеймить почитаемую реликвию как кощунство и обман. Вариант с иконой разрешал все проблемы: с одной стороны иконе не возбраняется быть святыней, предметом благоговейного поклонения; с другой - снимаются щекотливые вопросы о чуде. С таким осторожным полупризнанием плащаница просуществовала до конца XIX века. У нее была нелегкая судьба: она несколько раз горела; ее проваривали в масле, отчасти для сохранности, отчасти для того, чтобы убедиться в том, что на ней нет следов красок - убеждались и все-таки не канонизировали. Ее почитали, она привлекала внимание художников, ее неоднократно копировали, воспроизводили в гравюрах, в медальонах. Известны работы художников эпохи Средневековья и Возрождения, явно восходящие к Туринской плащанице (Заинтересовавшихся этой темой отсылаю к книге Яна Уилсона "Туринская плащаница, Нерукотворный Спас и другие христианские святыни. - Ростов/Дон, "Феникс", 2000). В качестве художественного произведения предстала плащаница и на выставке в Париже в 1898 году. В конце XIX века к религии относились достаточно скептически, и "плохо сохранившееся творение раннехристианских художников" не вызывало ни научного, ни общественного интереса. Все изменилось в одночасье. С 1898 года начался третий - современный период в истории плащаницы; ее новое чудесное обретение. Прежде чем говорить об этом, наиболее интересном для нас периоде, необходимо вспомнить и иметь в виду одно существенное обстоятельство. Все, рассказанное выше, относится к тому изображению, которое можно и по сей день видеть на ткани - достаточно расплывчатому отпечатку мужского тела, с почти бесформенным лицом, одутловатым, грубым, с подпухшими маленькими глазками - лицом мытаря, торговца, но никак не Христа. Удивительный Лик, который теперь связывается в нашем представлении с Туринской плащаницей открылся лишь в 1898 году. Словно спала маска, почти две тысячи лет скрывавшая подлинное лицо плащаницы и она явилась нам в своем истинном обличии... Именно с этого момента начинается совершенно иная, современная жизнь загадочной плащаницы, ставшей вдруг из древней реликвии, интересной лишь историкам-религиоведам научным феноменом ХХ века, волнующем миллионы. Открытие Секондо Пиа произвело ошеломляющее впечатление. Оказавшееся позитивным негативное воспроизведение позволило разглядеть не только в лице, но и в фигуре такие детали, которые раньше увидеть было невозможно. Безусловно подтвердилось, что изображенный на плащанице человек был распят; что его руки и ноги были пробиты гвоздями; что правый бок был пронзен; что на голову ему был надет терновый венец, изранивший лоб; что перед казнью он подвергся жестокому избиению. Словом, изображение на плащанице до деталей соответствовало евангельскому описанию страстей и казни Христа. Профессор сравнительной анатомии Сорбонны И.Деляж, исследовавший снимки, несмотря на то, что был атеист и вольнодумец, пришел к поразительному выводу: изображение на Туринской плащанице - подлинный отпечаток тела Иисуса Христа. Научное сообщество на рубеже XIX-XX веков менее всего было склонно доверяться чудесам, (как не склонно и на рубеже XX-XXI веков). Отрицать, что на плащанице изображен распятый Христос было невозможно, но еще труднее было для рационалистически настроенного ума признать это изображение подлинным отпечатком Его тела, оставленным чудом Воскресения. Перед учеными встала та же проблема, что и перед клерикалами. От них потребовали прямого ответа на тот же вопрос: что такое Туринская плащаница - чудо, икона или обман. Как и клерикалы, ученые пошли по наиболее легкому пути. Удобнее и безопаснее всего было предположить, что плащаница произведение искусства. Правда, химические анализы подтвердили, что следов краски на ткани нет. Но рисунок может быть нанесен на ткань не только с помощью красок, но и с помощью некоторых веществ, дающих при определенных условиях потемнение волокон. Анализы обнаружили следы крови на месте ран, но она могла быть нанесена и специально для большей убедительности. И все-таки версию о том, что плащаница - создание художника пришлось отвергнуть. Можно допустить, что древние алхимики использовали для нанесения изображения на ткань вещества, которых мы не знаем и обнаружить химическим путем пока не можем. Но никакие алхимики не могли создать негативное изображение человеческого тела, да еще с такой анатомической точностью, какую можно найти только в античности, либо у Леонардо да Винчи и Микеланджело. Но и Леонардо не смог бы сделать рисунка в форме негатива. Это вообще невозможно, даже сейчас, когда эффект негатива известен и изучен. Что же говорить о времени, когда о негативе не имели ни малейшего представления! Ни одному имитатору и в голову не могла прийти мысль о подобном изображении. Но если это не рисунок, то может быть оттиск со статуи, с какой-то высокой матрицы? Предположение крайне сомнительное, но все же выдвигавшееся в качестве одной из гипотез. Вообще гипотезы о плащанице как произведении искусства не обременялись достоверностью: так в качестве возможного автора действительно назывался Леонардо да Винчи, родившийся в 1452 году, тот самом, в который Маргарита де Шарни, почти через сто лет после "обнародования" плащаницы графом Жоффруа передала ее герцогам Савойским. Но и правдоподобные, и фантастические гипотезы о плащанице как художественном произведении пришлось оставить. Исследовавшие плащаницу анатомы решительно отвергли все версии о ней как о деле рук художника. Они утверждали, что лицо и тело на плащанице не только анатомически идеально точны, но в них обнаруживаются признаки трупного окоченения, наступившего в распятом состоянии, а по характеру подтеков крови у ран можно установить, что тело вздрагивало от боли и предсмертных конвульсий. По их мнению ничем иным, как только отпечатком мертвого тела изображение на Туринской плащанице быть не может. Итак, мертвое тело. Труп. Но чей? Чье же все таки тело оставило отпечаток на ткани? Подлинное тело Иисуса Христа? Хотелось бы поверить в это. Хотелось бы видеть Иисуса именно таким: с гармонически прекрасным лицом, идеально сложенной фигурой около 1,80 м. роста. Но пока можно достоверно сказать лишь то, что в льняное полотно было завернуто тело распятого человека, с которым не позднее чем на третий день по погребении (поскольку на ткани нет признаков начавшегося разложения) случилось нечто необъяснимое, какая-то неведомая нам реакция, в результате которой на погребальной пелене запечатлелось негативное изображение трупа, сам же он исчез; причем сгустки крови, присохшие к материи оказались нетронутыми, словно тело из пелены просто испарилось. Все научные версии, пытающиеся объяснить это явление то ли окислением мочевины, то ли действием благовонных масел, то ли разрядом молнии и т.п. не нашли практического подтверждения; предположение же, что в теле распятого произошел мощный выход энергии, подобный чуть ли не ядерному взрыву неизбежно приводил к идее Воскресения - с чем решительно не мог согласиться научный позитивизм ХХ века. По существу, все сто лет прагматически настроенные ученые искали и ищут "подвоха", пытаясь распознать, с помощью какого трюка, фокуса или приема был получен на ткани этот странный отпечаток. В том, что феномен Туринской плащаницы должен иметь чисто материалистическое объяснение, прагматики не сомневались; вопрос заключался лишь в том, каким неведомым нам способом этот фокус был осуществлен. "Ниспровергателям чуда" противостояли те, кто упорно верил - хотел верить, что Туринская плащаница - подлинная погребальная пелена Иисуса, чудесное свидетельство чудесного Воскресения. Решить вопрос о подлинности плащаницы могла бы ее точная датировка. Определение времени изготовления ткани первым веком Х.Э. значительно повысило бы вероятность ее подлинности; более поздняя датировка исключила бы такую вероятность. Ткань была тщательно изучена; просмотрено под микроскопом чуть ни каждое волокно. Обнаружилось немало доказательств в пользу ее очень древнего, причем ближневосточного происхождения. Структура ткани соответствовала тому, как ткалось полотно в Палестине в начале христианской эры. В волокнах обнаружилась пыльца эндемичных (т.е. растущих только в данной местности) растений Палестины I века и Сирии, Византии и Франции более поздних времен, в полном соответствии с теми перемещениями, которым предположительно подверглась погребальная пелена Иисуса. Однако, считающийся самым точным и неопровержимым радиоуглеродный анализ перечеркнул все доводы "за". Содержание углерода С14 в ткани определило возраст плащаницы не ранее XIII века. В спорах о подлинности, казалось бы, была поставлена точка. На единственно волнующий всех вопрос: Иисус или нет - был дан отрицательный ответ. Итак, согласно радиоуглеродному анализу, время "рождения" плащаницы почти совпадает со временем ее обретения в 1353 году. Как и кто ее изготовил, по прежнему оставалось непонятным, но к распятию и Воскресению Иисуса Христа сие изделие во всяком случае отношения иметь не могло. Большинство ученых (а может быть и клерикалов) вздохнули с облегчением: слава Богу - подделка. Никаких чудес, никакого Воскресения. Что и требовалось доказать. Но отделаться так просто от плащаницы науке не удалось. От ученых требовали объяснений, каким же все-таки образом возникло изображение? Откуда взялось тело распятого? В Европе XIII века казнь путем распятия была исключена. Единственное более-менее правдоподобное объяснение - религиозный психоз фанатика, идентифицировавшего себя с Христом и решившего повторить Его крестные муки. Версия о лжехристе не так уж невозможна: знаем же мы о таком феномене как стигматизация, когда на руках у верующих появлялись стигматы - язвы как бы от гвоздей. Последователи такого лжехриста могли позаботиться о получении плащаницы, которую они в своем фанатизме считали подлинной; могли они увлечь или ввести в заблуждение и графа де Шарни... Правда, сведений о такого рода сектах в Европе XIII-XIV веков нет, но за неимением лучшего, можно допустить такую гипотезу. Однако, детальное рассмотрение плащаницы опровергает эту версию. К XIII-XIV в.в. в христианской традиции сложились устойчивые каноны изображения Христа. Фигура на кресте никогда не представала нагой, но всегда в набедренной повязке; руки бывали пробиты в ладонях; терновый венец, если изображался (чаще не изображался) рисовался или ваялся в виде обруча - подобия королевской диадемы. На плащанице же распятый совершенно обнажен, что согласно с римскими обычаями; руки пробиты в запястьях, что опять-таки соответствует исторической правде - ладони не выдержали бы тяжести тела; терновый венец сплетен в виде митры - царского венца Востока. Лжехристос XIII века несомненно следовал бы канонам своего времени, а не исторической реальности, даже если бы она была ему известна. Но в изображении на плащанице открылись такие исторические подробности, о которых в XIII веке знать просто не могли. Анатомы утверждают, что тело распятого было исполосовано римским бичом с шипами - в XIII веке такой бич был неизвестен. Эти подробности - и характер плетения ткани, и пыльца растений, и соответствие римским обычаям казни на кресте делают в своей совокупности практически невозможной датировку плащаницы XIII веком. Все сходится на первом веке христианской эры. А как же радиоуглеродный анализ? Наука пришла сама с собой в противоречие, которое ей же, науке, придется разрешать. Не стану приводить аргументы тех, кто подобно священнику Глебу Каледе - доктору геологических наук, отлично знакомому с радиоуглеродным анализом, выразили сомнения, весьма убедительные, в выводах комиссии (Рекомендую заинтересованным книгу: Профессор протоиерей Глеб Каледа. "Плащаница Господа нашего Иисуса Христа". М., изд-во "Зачатьевский монастырь", 1995). Для меня вопрос лежит совсем в иной плоскости. Как ни важны химические, биологические и прочие научные анализы, сказать нам, что такое Туринская плащаница может только образное, философски-богословское и искусствоведческое ее исследование. Прежде всего, для меня совершенно очевидно, что Туринскую плащаницу ни в каком случае нельзя причислять к "иконам" и дело тут не только в заключениях патологоанатомов. Иконы чина "Спас Нерукотворный" никто никогда не выдавал за подлинный нерукотворный Лик Иисуса; никто и не считал таковыми. Все знали, что перед ними не сам Святой Плат, а его художественное подобие, созданное иконописцем - никаких споров и сомнений на этот счет не возникало и возникнуть не могло. С Туринской плащаницей дело обстоит иначе. Либо это подлинная погребальная пелена Иисуса Христа, хранящая следы Его крестных мук и чудесного Воскресения, либо имитация такой пелены, ловкая подделка, которую по сей день не удается раскрыть - а стало быть обман, одно из тех мнимых "чудес", которые так любили разоблачать воинствующие безбожники. Показания радиоуглеродного анализа в этом случае ничего не значат. Если бы анализ и показал первый век, это вовсе не стало бы доказательством подлинности плащаницы - она могла быть подделана в первом веке как и в тринадцатом и даже еще скорее в первом, чем в тринадцатом. Мы знаем из Евангелий, что духовные власти Иерусалима подозревали учеников в намерении украсть тело Учителя и возвестить о мнимом его "воскресении". Ну, а если плащанница подлинная - об анализе вообще смешно толковать. Анализ мог бы показать и XXI век: чудо Воскресения или - говоря научным языком - выход энергии необычайной мощи - не мог не спутать все показатели, не нарушить все нормы содержания в ткани углерода С14, определяющие ее возраст. Показания радиоуглеродного анализа если и свидетельствуют, то не против, а за подлинность и плащаницы, и распятия Иисуса Христа, и Его, однажды за всю историю человечества достоверно совершившегося Воскресения из мертвых. Лукавые ученики с помощью неведомых нам магических приемов могли добиться появления на плащанице негативного отпечатка мертвого тела - добиться изменения содержания в ткани углерода С14 они во всяком случае не могли. Собственно говоря, с Туринской плащаницей произошло то же самое, что с историей самого Иисуса Христа. Многие века - от евангельских времен вплоть до наших дней мнение об Иисусе разделялось: либо Он - вочеловечившийся Бог, преданный человеческой казни; либо обманщик, вполне по делу осужденный синедрионом и распятый Понтием Пилатом. В последние два столетия, когда историческая достоверность существования Иешуа га Ноцри была признана наукой, явились попытки Э.Ренана, А.Гарнака, Льва Толстого и др. представить Его - разумеется, не Богом, но праведником, учителем нравственности. Полная аналогия тому, как Туринскую плащаницу пытались представить иконой. Но в том-то и дело, что ни с личностью Иисуса, ни с его Ликом на плащанице такая половинчатость не проходит. Иисус возвещал себя Богом, единосущным Отцу. Одно из двух: либо мы должны Ему верить, либо считать Его слова ложью - манией величия, или сознательным обманом. Но ни вообразивший себя Богом параноик, ни тем паче злой маг, вводящий в соблазн доверчивые души, учителем нравственности быть не может. Не может быть святой иконой и сознательная подделка, сотворенная людьми ради обмана верующих. Мудрый раввин Гамалиил в "Деяниях апостолов" говорил: "Если это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете его разрушить; берегитесь, чтобы вам не оказаться богопротивниками" /Деян., 5, 38-39./ Так что же: "от Бога" Туринская плащаница, или "от человеков"? Исследователи плащаницы, даже те, что уверены в ее подлинности сосредотачивают свое внимание преимущественно на том, что в ней, безусловно, "от человеков": на способе плетения ткани, соответствующем тому, как ткали полотно в Палестине на рубеже Христианской эры; на характере ранений и следов бичевания, совпадающих с тем, как истязали и распинали осужденных в Римской империи... Все это, безусловно, важно, как и исследование пыльцы эндемичных растений, доказывающее ближневосточное происхождение плащаницы. Но все это только дополнение к главному, тому, что очевидно "от Бога": запечатлевшемуся на ткани лицу - не расплывчатому лику, который может лицезреть паломник, удостоившийся счастья попасть в Турин к выносу плащаницы, а поразительному лицу, явившемуся в преддверии ХХ века, не мертвому и не живому, пребывающему в вечном покое - Лику Бога. Глядя на это удивительное лицо, величавое и прекрасное и в муках, и в смерти, только и можно, что повторить слова евангельского сотника, стоявшего у креста: "Истинно Человек этот был Сын Божий" (Мф 27.54). Никакой имитатор не мог бы его создать никакими способами - ни с помощью художества, ни путем магических ухищрений. Допустимо ли здесь спорить о тех или иных способах фальсификации? Этот Лик, стоящий в ряду самых гениальных, самых вдохновенных изображений Иисуса, не может быть ни подделкой, ни порождением изуверского фанатизма - как не могут быть ими Спас Андрея Рублева, Пантократор монастыря св. Екатерины на Синае. Я называю эти иконы не случайно: быть может самое неопровержимое, самое странное и чудесное, что явило открытие Секондо Пиа: поразительная близость лика Туринской плащаницы этим великим творениям. Удивительно, как повторяются в сотнях образов и картин узнаваемые портретные черты Иисуса, привычные настолько, что мы спокойно говорим про кого-то: "он похож на Христа", как если бы речь шла о конкретном человеке, чьи изображения нам достоверно известны. Правильное, с античными пропорциями лицо; тонкий нос, волнистые, распадающиеся надо лбом и спускающиеся на плечи волосы, короткая бородка - таков Иисус Джотто, таков Спас Андрея Рублева; таким предстает Христос у Тициана, Веронезе, Рембрандта, Александра Иванова; таковы тысячи Его изображений во всех католических и православных храмах мира. Появление этого канонического образа Иисуса, принятого и Западной, и Восточной Церковью, - еще одна загадка, нерешенная по сей день. В раннехристианском искусстве Христа представляли символически - в виде агнца, виноградной лозы, Доброго пастыря, прекрасного ангелоподобного юноши. В какой момент все резко изменилось, какое изображение Христа стало прототипом для всех последующих ученые не знают. В XVII веке первый исследователь христианских древностей Антонио Бозио обнаружил в катакомбах св. Калликста фреску с очевидным изображением Христа, совпадающим с каноническим образом. Бозио датировал ее началом II века, то есть временем, когда теоретически еще могли быть живы люди, в детстве видавшие живого Иисуса. К сожалению, фреска погибла, осталась лишь копия, сделанная Бозио, так что проверить его датировку невозможно. Поразительный образ Иисуса, относящийся не позднее, чем к VI веку, предстает перед нами в Христе монастыря св. Екатерины на Синае, Сделанный в технике энкаустики, реалистический и живой до того, что его смело можно было бы отнести к XIX веку, образ Иисуса кажется уже просто портретным. Помимо названных, в нем присутствуют еще более индивидуальные, неповторимо-характерные черты. Удлиненное лицо с отчетливо обозначенными скулами и запавшими щеками; глубоко посаженные удлиненные глаза; хорошо видные надбровные дуги; довольно длинный нос, маленький рот; характерная линия волос надо лбом... Сравнение негативной фотографии Туринской плащаницы с Христом монастыря св. Екатерины на Синае особенно поражает - не может быть сомнений, что перед нами один и тот же человек. Но еще поразительнее, что это субъективное впечатление может быть объективно проверено и подтверждено. Фотография Иисуса (а как иначе называть фото-лик Туринской плащаницы?) полностью совмещается с ликом Синайского Христа. Возможности компьютера позволяют соединить два изображения - такой не слишком сложный эксперимент был произведен, и результат сказал сам за себя. Два изображения слились в одно - на экране монитора возник новый, доселе не существовавший образ. Криминалистика утверждает, что слиться могут только изображения одного и того же человека. Кто тут что подтверждает: лик ли плащаницы свидетельствует о верности явленного нам древними иконописцами человеческого облика Иисуса? Святая ли намоленная икона подтверждают подлинность плащаницы? Для меня это во всяком случае подтверждение подлинности и Синайского Пантократора как реального "портрета" Иисуса Христа, и Лика Туринской плащаницы как запечатленного на пелене чуда Воскресения. Но не только это. Лик Туринской плащаницы - свидетельство реальной правды того, что "изначала сущий" Иисус Христос остается реально "сущим" и по сей день. За два года до прихода грозного, поистине апокалипсического ХХ века, Он явился людям - не древней иконой, обретенной ребенком на пепелище, как Казанская Божия Матерь, не чудесным видением, подобным чуду Преображения, как фатимская Мадонна. Он предстал при свете красной электрической лампы в оснащенной по последнему слову техники фотолаборатории в виде проявленной фотопластинки - словно два тысячелетия только и ждал открытия фотографии... Отбросившее религию как истасканную ветошь, преисполненное атеизма и "научного материализма" человечество узрело фотопортрет Бога. И вот, Он вновь явил себя - теперь уже в преддверии XXI века, почти невыносимым для нашей психики смещением всех понятий, сбоем всех представлений о научном прогрессе, о мировосприятии современного человека... Как принять, как осмыслить такое: эксперимент, проделанный на компьютере - и возникающий на экране Иисус Христос, вновь обращающийся к нам, детям технической эры на нашем современном техническом языке! Взгляните на этот поразительный образ, на Лик Туринской плащаницы, открывший глаза. Спокойный, мудрый, но несколько отрешенный взор Синайского Пантократора, соединившись с ликом Туринской плащаницы изменился. Иисус словно вопрошает нас о чем-то, скорбит, ждет отклика. Кажется, что глаза Его наполнены слезами... Можно ли воспринимать Его как воспринимала Христа интеллигенция начиная с XVIII века - Человеком, прошедшим свой земной путь тысячелетия тому назад и таким же далеким от нас, как ветхозаветный Адам; Богом, взирающим с алтарной стены храма, запрестольным образом, иконой - чем-то сакральным, требующим ритуального поклонения, но столь же далеким, чуждым нашей современной житейской суеты? Смыкаются тысячелетия, исчезают грани времен; здесь, сегодня, сейчас звучат обращенные лично к каждому из нас слова надежды, утешения - но и укора, и серьезного предупреждения, которым не стоит пренебрегать - Я с вами во все дни до скончания века (Мф 28.20). М. Чегодаева

В колонках играет - В Голландии уже открыли клинику для лечения детей от электрической аллергии
Настроение сейчас - тревожне

Аллергия на... электричество В Риме рядом с телемачтой дети болели лейкемией в 6,5 раза больше, чем за пределами этого радиуса. Вся Европа зашумела, когда стал известен этот факт. Святые отцы Ватикана фемидой Рима были привлечены к ответственности, а радиопередатчик закрыт. Но посреди Киева вновь открыты 25 передатчиков! А ведь в 1945—1950--х годах солдаты Советской Армии аналогичные передатчики выносили далеко за Дарницу на левый берег Днепра. Кстати, на улицах Дели множество пунктов IP--телефонии с прекрасным качеством слышимости и смешными ценами. Пунктами IP--телефонии Индия заменила сотовые телефоны, которые к головному мозгу подводят мощность электромагнитных колебаний в сотни тысяч раз выше нормы! В Англии профессор У. Стюарт выступил с лекциями, после которых в этой стране был узаконен термин «аллергия на электричество», в том числе от сотовых телефонов. Это одно из тяжелейших заболеваний. В Голландии уже открыли клинику для лечения детей от электрической аллергии! А на Украине уже почти построена база для преодоления этой беды. Об этом говорится в моей заявке на патент: «Уход из радиоэфира и переход на проводной эфир». Этим мы снизим воздействие на природу и человека в 10 и больше раз! Но Украинский институт промышленной собственности рассматривать эту заявку отказался, так как она изложена на русском языке… …Холодная война переросла в энергоинформационную агрессию, которая унесла столько жизней, сколько могли унести 20 атомных бомб, согласно плану «Троян». И эта правда должна дойти до всей Украины, всей России, между которыми всегда были традиционные дружеские отношения. Я владею обширным материалом и практическим опытом в этой области. Одна моя работа есть в музее Киевского военного института связи, возглавляемого Петром Андреевичем Усиком. И я всегда готов поделиться знаниями. Только мне ¬то уже за 80! Спешите, чтобы указанные факты не ушли вместе со мной. С уважением Иван ЧЕРНОВ, Украина, г. Ивано-Франковск

В колонках играет - Идеи, гипотезы, открытия

Человек думает… мышцами Правильнее мышление стоило бы рассматривать как полифункциональное, многоструктурное явление. Может быть, целесообразнее было бы рассматривать мышление как обобщение многих процессов. Часть этих процессов мы не осознаем, объясняя свое поведение только логическими рассуждениями. Вероятно, в памяти мышц, а также в принципе работы двигательного аппарата человека хранится много возможностей, которые не проявляются, потому что заглушены логическим мышлением. Может, принцип действия мышц — это есть и тот дар, который заложен в нас от природы, как и в каждом другом обитателе планеты, который позволяет существовать на ней животным, организуя сложные и не поддающиеся логическому объяснению формы поведения: построение гнезда, муравейника, улья, материнский инстинкт. Может ли человек действительно абстрагироваться от многообразия факторов среды, влияющих на все анализаторы и движение, и, не учитывая их влияния, только с помощью речи принять верное решение? Вопрос риторический. Наконец, любое человеческое движение гармонично звуку, ритму. Например, танец. Никто не будет танцевать рок¬н¬ролл под музыку вальса. Мало кто будет танцевать не в ритме музыки. Во всяком случае, это будет сразу заметно. А в своих словесно-логических рассуждениях мы часто ошибаемся, не замечая этого либо слишком поздно признавая свои ошибки. Поэтому рождаются шовинистические идеи, планету сотрясают постоянные войны, терроризм, экологические катастрофы. Юрий ЖЕКОТОВ

В колонках играет - валдайские девки

Баранки… с магией Зарубки Кто из нас не помнит книги Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»? А уж просвещеннейшая публика XVIII века ее знала хорошо, и потому, проезжая по тракту через Валдай, путешественникам было небезынтересно узнать, что из себя такого необычного представляют девки валдайские. Радищев, первый атеист российский, первый революционер, в своей разрушительной книге написал, что они такое. Стоило ему из Германии вывалиться, все в России стало его раздражать. Да и русского-то в нем ничего не было, в Петербурге в Пажеском корпусе учился, затем в Германию уехал. И вот едет он в коляске из Петербурга, ищет, к чему бы придраться. И народное образование здесь никуда не годится, и императрица никакая... Российские дороги — никудышные, люди встречаются печальные... А в Валдай заехал, посмотрел — дорога умощена, девки ходят красивые, баранками торгуют. Все есть, хочешь колокольчики — на любой вкус, желаешь свечи в монастыре поставить — пожалуйста. Но больше всего его девки впечатлили — улыбаются, к чему придраться? Но нашел, придрался: много улыбаются — ненормально, а то, что красивые, и вообще позор. И написал: валдайские девки — наглые, «стыд сотрясшие», от рождения целомудрия не имевшие, хотя сам¬то целомудрия и не проверял, но заключения сделал. Пушкин 24 раза в Валдае бывал, все время баранки покупал, а про целомудрие не заикался. Радищева заело: а чего девки валдайские гордыми красавицами по улице ходят да еще баранками с поцелуями торгуют? Радищев не только не купил, но и близко ни к одной девке не подошел, а Пушкин, как ехал через Валдай, так в обязательном порядке баранки покупал, потому ни на что не жаловался: ни на дорогу, ни на жизнь плохую, ни на Россию. Баранки те — как лекарство от дороги, как умение играть. Мы, русские, игровая нация, сказочная, былинная, а когда человеку сказки слушать и сочинять не хочется, играть не хочется — на погост пора. Радищев игру не понял и на полном серьезе стал анализировать — за каждую баранку рубль просят?! В пушкинские времена на рубль можно было от Мурманска до Москвы доехать, самый дорогой номер в гостинице снять и гулять на полную катушку, ни в чем себе не отказывая. А путешественник купит несколько баранок и везет домой. И если у него жена неумная, Радищевым начитанная, с вопросом пристает: «Откуда баранки? С Валдая? Да там девки наглые!» Вот тогда¬то Радищева и запретили, потому как через Валдай в основном только мужчины и ездили. А умная жена увидит, что муж баранки привез, — на стену их как лекарство особой силы. Муж, вылеченный ими, для нее — подарок: дома не скулит, деньги не считает... Когда же начинает встревать в то, что ему не положено, в дорогу собирай, да чтоб через Валдай. Другая, если в семье скандал, со стены баранок снимет, мужу преподнесет да через дырку с ним и поцелуется; улыбнутся супруги, смотришь, и конфликта нет, а баранки вновь на стену. Надежда БОЛЬШАКОВА

В колонках играет - на смену теплу придет холод

На смену глобальному потеплению может прийти глобальное похолодание 19.09.2007 00:28 | Российская Газета В то время как одна за другой проходят международные конференции, где обеспокоенные ученые думают, как противостоять наступлению на Землю тепла, все настойчивее раздаются голоса их оппонентов. Они утверждают, что уже в скором времени мы будем трястись от холода. И приводят убедительные аргументы. Чтобы понять, каким будет климат, надо следить в первую очередь за Солнцем. Так считает сотрудник Арктического и антарктического научно-исследовательского института Александр Егоров. Как известно, его активность меняется с циклом в 12 лет. Ученый проанализировал, что происходит при этом с давлением воздуха около поверхности Земли. Он изучал период с 1923 по 2005 годы. Оказалось, когда Солнце максимально активно, то давление становится аномальным. Особенно это проявляется в двух регионах. Первый расположен в северной части Атлантического океана и приатлантической Арктике, второй - на севере Тихого океана и притихоокеанской Арктике. Самое любопытное, что изменения давления в этих двух регионах всегда происходят в противофазе. Когда оно возрастает в атлантическом, то падает в тихоокеанском. И наоборот. Егоров заметил, что скачки давления сказываются на климате. Так, если оно над атлантическим регионом растет, то меньше переносится теплых вод из умеренных широт в Арктику через пролив между Гренландией и Европой. Именно такая ситуация наблюдалась во время очередных солнечных циклов в 60 - 80-х годах прошлого века и совпала с похолоданием в Арктике. А вот если давление над атлантическим центром падает, перенос тепла в Арктику усиливается. Так было в 1920 - 1940-х годах, когда в Арктике потеплело. В новом солнечном цикле, который начался в 1986 году, давление упало в обширнейшем регионе Северного полушария, что и стало, по мнению Егорова, причиной нынешнего глобального потепления. В следующий же солнечный цикл давление над северной Атлантикой может перемениться, и на смену теплу придет холод. Семен Галин

В колонках играет - Грядущее столкновение нашего Млечного пути с соседней галактикой Туманность Андромеды

Солнце оставит Землю без воды 16.05.2007 10:09 Грядущее столкновение нашего Млечного пути с соседней галактикой Туманность Андромеды выбросит Солнечную систему почти на "задворки" новой галактики. О предстоящем космическом феномене ученые знают давно, а вот о судьбе нашего светила и окружающих его планет узнали буквально сейчас благодаря работе сотрудников Гарвардско-Смитсониевского астрофизического центра Т. Дж. Кокса и Ави Лоеба, сообщает ИТАР-ТАСС. Методами компьютерного моделирования ученые показали, что первые соприкосновения галактик произойдут "всего" через 2 миллиарда лет. Лобового удара не будет, и два космических образования продолжат сближение как бы по касательной, постепенно сливаясь. Сначала, как предполагается, они "чиркнут" своими краями друг о друга несколько раз. В итоге через 5 миллиардов лет сформируется новая эллиптическая галактика. К тому моменту Солнце еще продолжит свое существование, хотя перейдет к той фазе эволюции, когда его излучение уже испарит все океаны с земной поверхности. Сохранись на Земле жизнь, ее представители видели бы на ночном небосклоне планеты картину, кардинально отличающуюся от нынешней. Вместо размытой полосы мерцающих точек, пересекающей ночной небосклон сегодня, на нем бы сверкали миллиарды новых звезд. А наша Солнечная система находилась бы на расстоянии в примерно 100 тысяч световых лет от центра новой галактики, то есть на периферии. Сейчас нас от центра Млечного пути отделяют "всего" 25 тысяч световых

В колонках играет - ЧИТАЙТЕ ЖУРНАЛ "СВЕТ" (Человек и природа )

Чего боится рак? Приглашение к сенсации В первой публикации («Природа и человек» («Свет») № 5 за 2007 г.) мы рассмотрели возможность применения полезных кислот в лечении рака. Но любая кислота — это, по сути, носитель водородного радикала, нужного для восстановительных процессов, которые обеспечивают процессы созидания, синтеза. Кислота распадается, диссоциирует на ионы водорода и кислотный радикал. Если абстрагироваться, отвлечься от кислотного радикала, то полезное лечебное действие, оказывается, несет сам по себе водород, вернее, ионы водорода, а по--другому, протоны. Оказывается, этот положительный лечебный эффект можно усилить не только путем применения кислот, но и путем применения протоно всамих по себе, без участия сопутствующих радикалов. Водородный показатель жидких сред всегда практически один и тот же — 7,35 — 7,45. Все определяется не этим показателем рН, а потоками ионообмена протонов, то есть напряженностью потока, который мною назван кислотно-щелочной потенциал (КЩП). Поэтому уповать на то, что если удастся изменить кислотно-щелочной баланс, то это повлияет на онкоклетки, не приходится. Это лишь капля в море потребностей организма в насыщении определенными потоками протонов. Поэтому искать надо более эффективные методы усиления ионоводородных потоков. Этому и будут способствовать предлагаемые мной методы насыщения организма определенными металлами — серебром, медью и др. Очевидно, эти металлы, скапливаясь в организме, определяют некий механизм усиления протонных потоков. Эти же металлы в ионизированном виде способствуют ускоренной диссоциации солей и кислот, а значит, появлению новых протонов. Все это говорит о том, что при онкологии поступление этих металлов должно быть достаточно высоким и даже выше допустимых норм, только тогда они проявят себя и в качестве металлов, нужных для синтеза ряда ферментов, и для подавления онкоклеток. Усилится их важнейшая задача в активизации тухнущих или ослабленных протоно¬водородных потоков. Раскочегарить этот механизм можно только высокими дозами ионизированных металлов, которые должны быть намного больше физиологичных доз. Но бояться этих сверхмощных доз особо не следует, так как вред, который они могут принести организму, ни в коей мере не сопоставим с тем вредом, что наносит онкопроцесс. В организме большая часть ионов этих металлов тоже достаточно быстро инактивируется, образует соединения с белками, не поддающимися быстрой диссоциации. Следовательно, этот метод тоже не достаточно эффективен, то есть насыщенность организма металлами есть, а достаточного повышения протонного потенциала нет. Для этого нужны методы создания искусственной разности потенциалов. Оптимальным, очевидно, будет обклеивание организма или органов пластинами из серебра и меди. Очень тонкие пластины, но достаточно больших размеров на поверхности кожи обеспечивают длительное индуцирование и поддержание разности потенциалов или, по--другому, эффект термодинамической пары. Одни потоки естественно подтягивают за собой и усиливают аналогичные потоки и в других местах. Кроме того, такую же возможность обеспечивает и прием специальной воды, подвергшейся электрогидролизу. Самый простой способ получения протонов представляет собой электролиз воды. Вам достаточно купить электролитический аппарат, приготовить протоны водорода (эта водная кислота Н3О, или ион гидрония или гидроксония, но ни в коем случае не путайте ее с перекисью водорода Н2О2, которая является донором кислорода, а не водорода). Этот аппарат по--другому еще называют аппаратом «живой» и «мертвой» воды. Кислой фракцией хорошо делать примочки над больным органом или пить вовнутрь по соответствующей инструкции. В литературе неоднократно описан положительный опыт применения такой воды для лечения онкологии. Кстати, перекись водорода, которая сейчас достаточно популярна у многих целителей, действительно может приниматься дополнительно, и это поможет раскачивать маятник протонно-кислородных потоков, потенциалов. Но, естественно, ее надо будет принимать курсами, чередуя в определенных ритмах отдельно от протонной воды. Опять же следует упомянуть о существующем парадоксе, когда противоположные методы воздействия дают один общий положительный результат, то есть идет воздействие на общий механизм маятникового регулирования. Г.А. ГАРБУЗОВ, кандидат биологических наук, директор ООО «Витаукт» ***************************************************************** Право на спасение Из первых уст В результате переворота 1917 года и Гражданской войны Русская православная церковь разделилась на оставшуюся в стране и созданную эмигрантами за рубежом. Через десятки лет после того события мы все больше убеждаемся, что оно было промыслено Богом: за время разделения удалось не только сохранить в чистоте и силе русское православие, но и распространить его по всему миру. Настало время «собирать камни» и подводить итоги этому уникальному историческому опыту. Одной из попыток осмыслить состоявшееся 17 мая 2007 года подписание Акта о каноническом общении и восстановлении единства в Поместной Русской православной церкви стала беседа нашего научного обозревателя с руководителем службы по связям с общественными организациями миссионерского отдела Московского Патриархата протоиереем Сергием ПОПОВЫМ. Корр.: Почему наши Церкви воссоединились только в 2007--м, а не 15 лет назад, когда в России рухнул тоталитаризм? С.П.: Сама¬то идея была сразу озвучена Святейшим Патриархом Алексием, как только открылся путь к воссоединению. Но она не была услышана, точнее, не последовало никакого ответного действия. Политику в данном вопросе определяло то самое течение, которое считает, что РПЦЗ — это единственная хранительница истинного православного учения, а все остальные давно отступили от него и существуют вне православия. И надо сказать, что была очень сильна антисоветская волна, которая рассматривала Московский Патриархат, как структуру КГБ, ставшую средоточием очень многих зол. В этой волне мифы переплетались с реальными событиями, они стали таким идеологическим фоном для большого числа прихожан, клириков и архиереев Русской зарубежной церкви. Многие просто строили свою идеологию на отрицании Московского Патриархата как благодатной церковной организации. Поэтому все было очень непросто. Корр.: Как же вообще стало возможным воссоединение Церквей? С.П.: Я абсолютно уверен: архиереев подвигло на воссоединение мнение рядовых прихожан. Ведь за последние 15 лет, как вы упомянули, за рубеж выехали сотни тысяч наших соотечественников, для которых проблема разделения не играет принципиальной роли. Это православные люди, желающие исповедоваться и причащаться, но которых неожиданно поставили перед необходимостью выбора: если ты окормляешься у священника Русской зарубежной церкви, то не имеешь права общаться с приходами Московского Патриархата. Для простых прихожан это было совершенно непонятно. Они пытались выяснить причины существующего разделения, в чем состоит наше вероучительное несогласие, но не получили никаких вразумительных ответов. Действительно, все наши вероучительные моменты, что у Московского Патриархата, что у Русской православной церкви за рубежом, абсолютно идентичны. Нет ни канонических, ни догматических норм, которые мешали бы нам общаться. А сохранявшееся разделение стало уже чисто политическим делом, особенно к концу ХХ века. В результате огромная масса людей, уехавших из России, оказалась в ситуации очень сложной и непонятной. И они снизу, исподволь надавливали на правящих архиереев. Если для первой и второй волны эмиграции антикоммунизм, а вместе с ним и антируссизм были идеологией, имевшей некое обоснование, то для последней волны он стал смущением и препятствием. Эти нестроения, разделение в среде православной у многих вызывали недоумение, неразрешимые вопросы и охлаждение религиозного пыла. Некоторые вообще прекратили духовную жизнь. Я знаю людей, которые в Германии ходили в Русскую зарубежную церковь, потому что не было никакой другой. А приезжая в Россию, они посещали храмы Московского Патриархата, где были крещены и много лет являлись прихожанами, но теперь им приходилось скрывать от российских священников, что они общались с германскими зарубежниками. Корр.: Наверное, они и в Германии скрывали от священников, в какой церкви были крещены? С.П.: Приходилось скрывать и там и здесь, потому что подозрительность была с двух сторон. И, знаете, как во всякой гражданской войне, нигде не было абсолютно правых и абсолютно виноватых. Корр.: Вы хотите сказать, что разделение Русских православных церквей свидетельствовало о продолжении Гражданской войны (на идеологическом уровне), а начало их воссоединения стало ее окончанием? С.П.: Да, я считаю, что после подписания Акта о каноническом общении и восстановлении церковного единства Гражданская война закончилась. Это очень радостное для всех нас историческое событие. Корр.: Каково значение воссоединения наших Церквей? С.П.: Как вы знаете, сам период воссоединения на пять лет примерно рассчитан. Еще многие вопросы надо решать, и только самые важные из них Зарубежная церковь будет согласовывать с Московской Патриархией. Все это время РПЦЗ будет сохранять административную и хозяйственную самостоятельность. Но самое главное, на мой взгляд, уже достигнуто: мы можем сегодня молиться друг с другом, спокойно исповедоваться и причащаться в храмах, которые принадлежат Русской зарубежной церкви и Московскому Патриархату. Таинства православной церкви будут нас объединять. А все остальное милостью Божией разрешится! Воссоединение будет происходить вопреки нашим человеческим грехам, благодаря тому, что Господу это гораздо более угодно, чем наше разделение. Я прекрасно понимаю опасения иерархов Русской зарубежной церкви, что ее поглотит наша административная система, которая не очень соборная и демократическая и до нынешнего времени. Но считаю, что соборность Русской зарубежной церкви благотворно повлияет на нашу внутреннюю церковную жизнь. Может быть, это некая романтическая иллюзия, но мне хочется в это верить. Конечно, в РПЦ Московского Патриархата много внутренних сложностей, так как мы наследники очень тяжелого периода времени. Это как народ израильский по выходе из египетского рабства: пока старое поколение не вымерло в пустыне, его не ввели в Землю Обетованную. Многие из нас, по--видимому, тоже со временем должны отойти от дел, чтобы пришли люди, не знавшие советского рабства, и «влили новое вино в новые мехи». Похоже, мы входим в период больших изменений, и нам надо удержаться в правильном каноническом устроении, не шарахаться влево и вправо. И соединение с Русской зарубежной церковью, где в силу исторических причин другая соборная и приходская жизнь, предоставит нам возможность поучиться многому хорошему. Мы становимся как бы переливающимися сосудами, и эти взаимные переливания будут полезны для обеих сторон. А для меня, простого человека, самое главное, что я могу прийти в храм Русской зарубежной церкви и там помолиться. Михаил ДМИТРУК ******************************************************************* Золотой телец и крах социализма Познай себя Для начала вспомним краеугольное изречение Пифагора: «Беспорядок и ассиметрия безобразны и вредны». Недаром паролем закрытых пифагорейских обществ служила пентаграмма — правильный пятиугольник, который широко распространен в живой природе и принципиально невозможен в кристаллах неорганических веществ. Вспомним также, что Пифагор первым назвал Вселенную Космосом из--за порядка (космео), который там царит (до него термин «космос» применяли лишь к земным явлениям). Звездное небо напоминало ему огромный музыкальный инструмент, настроившись на божественную частоту которого, можно очистить и свою смятенную, растревоженную душу. Хорошо, но при чем здесь культ золотого тельца, или, выражаясь современным языком, денег? Какое отношение к этому кровожадному идолу имеет человек, который учил, что все живое изначально родственно друг другу, из--за чего сторонился не только мясной пищи, но даже поваров, приготовлявших ее? Который, подобно христианским святым, вел воспитательные беседы с дикими зверями, усмиряя их норов? Который советовал «ничего не мнить своей собственностью», а «в общении держаться так, чтобы не друзья делались врагами, а враги друзьями»? Что общего у великого мудреца с укоренившейся привычкой людей оценивать друг друга по звону презренного металла в кошельках? Ведь как обычно бывает? Еще толком не разобравшись, что за человек перед нами, чем он занимается и что из себя представляет, мы готовы прыгать перед ним на задних лапках, если он богат, или, наоборот, кривить губы в презрительной усмешке, если его финансовое положение оставляет желать лучшего. Так проявляется наша скрытая потребность судить вещи (и своего ближнего в том числе) не по качеству, а по количеству чего--либо. Мол, пошелести купюрами, и я скажу, кто ты и с чем тебя едят. Похожее облегчение некоторые испытывают, выяснив зодиакальное созвездие, под знаком которого родился человек, с кем им предстоит общаться. Зачем задаваться вопросом, в чем состоит его сущность и чем закончится наше общение с ним? Проще заглянуть в календарь и ответить: мой сослуживец — Скорпион или мой муж — Овен, следовательно, мне о нем все заранее известно. Чувствуете, какая гора сваливается с плеч? Не надо прикладывать усилий, плутая по лабиринтам чьей--то запутанной личности. Каждому будет присвоен однозначный номер (денежный и зодиакальный), узнав который можно с ходу решить, брать человека на работу или нет, выходить ли за него замуж, заводить ли с ним детей… Жизнь подчиняется безмолвной музыке небесных сфер, которая описывается математически, а значит, и мы, как ничтожно малая частичка этих самых сфер, тоже выразимы комбинацией цифр. Пифагор первым перенес на европейскую почву идею загнивающих восточных царств о том, что ключ к мирозданию может быть найден и этот ключик есть число, которому соответствует все видимое и невидимое во Вселенной. Католическая церковь скрытно, через Аристотеля, усвоила эту соблазнительную доктрину и взяла ее на вооружение. Вся западная наука и экономика выросли на принципе измеримости Космоса и человеческого «я» как его составной части. Гладенькое, математически предсказуемое вращение небесных тел (как в геоцентрической системе Клавдия Птолемея) обязано с зеркальной точностью отражаться в уютно обустроенном обществе и сытых, самодовольных душонках. Вот во что выродился принцип Тота¬Гермеса: «Что наверху — то и внизу»! Однако хаос не дремал: опустошительные землетрясения, обвалы в экономике, изнуряющие войны и эпидемии чумы, набирающая обороты невесть откуда взявшаяся инфляция исподволь подтачивали общественный организм Запада. Инфляция в переводе с латыни означает «надуть, придать форму». Она есть не что иное, как раздувание числа, которым описан совокупный продукт. Все материальные ресурсы обозначили цифрами, последние сложили в столбик, как вдруг обнаруживается, что соответствие нарушено. Приходится скрепя сердце переписывать цены, увеличивать денежную массу и восстанавливать баланс. Корень инфляции не в просчетах в экономике. Инфляция есть симптом неизмеримости бытия, поражения той навязчиво¬бредовой идеи, согласно которой все в нашем подлунном мире может быть пронумеровано, взвешено и учтено. Когда же обнаружилось, что измерить и взвесить не удается, началась духовная паника. Ценности обесценились, смысл растворился в Ничто. Кстати, подобный эффект прозорливо предвидел Пифагор; в его школе невыразимость корня из двух рациональной дробью была тщательно охраняемым секретом. Только избранным или, как их называли, «математикам», открывали тайну иррациональности, ибо она могла подорвать психическое здоровье тех, кто не готов вынести факта, что, оказывается, не все в мире описывается числом и постигается чистым рассудком. Нечто похожее и случилось с Европой. Западный нигилизм последних 100 лет есть результат истерики разума, обнаружившего, что вселенская гармония и ее дитя — экономическая стабильность — не такая уж всеобъемлящая штука, как ему рисовалось. Не будь Запад заворожен пифагорейской музыкой небесных сфер, не было бы разочарований и болезненных срывов в революции. Капитализм, этот припудренный демократическими лозунгами Вавилон, пошатнулся из--за нежелания людей быть винтиками в скрипящем и пробуксовывающем механизме. Социализм же можно сравнить с Шумером — чем¬то зоологически неправильным, идущим вразрез с животным началом в человеке и заставляющим его стремиться к наивно-недостижимой, но высокой цели. Он рухнул из--за чрезмерной запутанности предлагаемых им ценностей, желания масс разгрузить ум, отдаться зову дремучих инстинктов и вновь упасть в объятия спасительной арифметики. Маятник качнулся в обратную сторону. Виталий ПЕТУШКОВ **************************************************************** Золотой телец и крах социализма Познай себя Для начала вспомним краеугольное изречение Пифагора: «Беспорядок и ассиметрия безобразны и вредны». Недаром паролем закрытых пифагорейских обществ служила пентаграмма — правильный пятиугольник, который широко распространен в живой природе и принципиально невозможен в кристаллах неорганических веществ. Вспомним также, что Пифагор первым назвал Вселенную Космосом из--за порядка (космео), который там царит (до него термин «космос» применяли лишь к земным явлениям). Звездное небо напоминало ему огромный музыкальный инструмент, настроившись на божественную частоту которого, можно очистить и свою смятенную, растревоженную душу. Хорошо, но при чем здесь культ золотого тельца, или, выражаясь современным языком, денег? Какое отношение к этому кровожадному идолу имеет человек, который учил, что все живое изначально родственно друг другу, из--за чего сторонился не только мясной пищи, но даже поваров, приготовлявших ее? Который, подобно христианским святым, вел воспитательные беседы с дикими зверями, усмиряя их норов? Который советовал «ничего не мнить своей собственностью», а «в общении держаться так, чтобы не друзья делались врагами, а враги друзьями»? Что общего у великого мудреца с укоренившейся привычкой людей оценивать друг друга по звону презренного металла в кошельках? Ведь как обычно бывает? Еще толком не разобравшись, что за человек перед нами, чем он занимается и что из себя представляет, мы готовы прыгать перед ним на задних лапках, если он богат, или, наоборот, кривить губы в презрительной усмешке, если его финансовое положение оставляет желать лучшего. Так проявляется наша скрытая потребность судить вещи (и своего ближнего в том числе) не по качеству, а по количеству чего--либо. Мол, пошелести купюрами, и я скажу, кто ты и с чем тебя едят. Похожее облегчение некоторые испытывают, выяснив зодиакальное созвездие, под знаком которого родился человек, с кем им предстоит общаться. Зачем задаваться вопросом, в чем состоит его сущность и чем закончится наше общение с ним? Проще заглянуть в календарь и ответить: мой сослуживец — Скорпион или мой муж — Овен, следовательно, мне о нем все заранее известно. Чувствуете, какая гора сваливается с плеч? Не надо прикладывать усилий, плутая по лабиринтам чьей--то запутанной личности. Каждому будет присвоен однозначный номер (денежный и зодиакальный), узнав который можно с ходу решить, брать человека на работу или нет, выходить ли за него замуж, заводить ли с ним детей… Жизнь подчиняется безмолвной музыке небесных сфер, которая описывается математически, а значит, и мы, как ничтожно малая частичка этих самых сфер, тоже выразимы комбинацией цифр. Пифагор первым перенес на европейскую почву идею загнивающих восточных царств о том, что ключ к мирозданию может быть найден и этот ключик есть число, которому соответствует все видимое и невидимое во Вселенной. Католическая церковь скрытно, через Аристотеля, усвоила эту соблазнительную доктрину и взяла ее на вооружение. Вся западная наука и экономика выросли на принципе измеримости Космоса и человеческого «я» как его составной части. Гладенькое, математически предсказуемое вращение небесных тел (как в геоцентрической системе Клавдия Птолемея) обязано с зеркальной точностью отражаться в уютно обустроенном обществе и сытых, самодовольных душонках. Вот во что выродился принцип Тота¬Гермеса: «Что наверху — то и внизу»! Однако хаос не дремал: опустошительные землетрясения, обвалы в экономике, изнуряющие войны и эпидемии чумы, набирающая обороты невесть откуда взявшаяся инфляция исподволь подтачивали общественный организм Запада. Инфляция в переводе с латыни означает «надуть, придать форму». Она есть не что иное, как раздувание числа, которым описан совокупный продукт. Все материальные ресурсы обозначили цифрами, последние сложили в столбик, как вдруг обнаруживается, что соответствие нарушено. Приходится скрепя сердце переписывать цены, увеличивать денежную массу и восстанавливать баланс. Корень инфляции не в просчетах в экономике. Инфляция есть симптом неизмеримости бытия, поражения той навязчиво¬бредовой идеи, согласно которой все в нашем подлунном мире может быть пронумеровано, взвешено и учтено. Когда же обнаружилось, что измерить и взвесить не удается, началась духовная паника. Ценности обесценились, смысл растворился в Ничто. Кстати, подобный эффект прозорливо предвидел Пифагор; в его школе невыразимость корня из двух рациональной дробью была тщательно охраняемым секретом. Только избранным или, как их называли, «математикам», открывали тайну иррациональности, ибо она могла подорвать психическое здоровье тех, кто не готов вынести факта, что, оказывается, не все в мире описывается числом и постигается чистым рассудком. Нечто похожее и случилось с Европой. Западный нигилизм последних 100 лет есть результат истерики разума, обнаружившего, что вселенская гармония и ее дитя — экономическая стабильность — не такая уж всеобъемлящая штука, как ему рисовалось. Не будь Запад заворожен пифагорейской музыкой небесных сфер, не было бы разочарований и болезненных срывов в революции. Капитализм, этот припудренный демократическими лозунгами Вавилон, пошатнулся из--за нежелания людей быть винтиками в скрипящем и пробуксовывающем механизме. Социализм же можно сравнить с Шумером — чем¬то зоологически неправильным, идущим вразрез с животным началом в человеке и заставляющим его стремиться к наивно-недостижимой, но высокой цели. Он рухнул из--за чрезмерной запутанности предлагаемых им ценностей, желания масс разгрузить ум, отдаться зову дремучих инстинктов и вновь упасть в объятия спасительной арифметики. Маятник качнулся в обратную сторону. Виталий ПЕТУШКОВ

В колонках играет - с 1992 по 2005 год в России было закрыто 10 тысяч деревенских школ.
Настроение сейчас - Экспертиза

За кулисами русского проекта С президентом Всероссийского фонда образования, доктором педагогических и философских наук, академиком РАЕН Сергеем КОМКОВЫМ мы условились поговорить о Едином государственном экзамене, который, судя по всему, призван окончательно добить русскую школу. В соответствии с циркулярами правительства Фрадкова высшее образование становится уделом избранной когорты, в которую войдут дети олигархов, высокопоставленных государственных чиновников и политических функционеров. Летом 2004 года в пресловутом 122-м законе «О монетизации льгот» при активном продавливании со стороны Мин-обрнауки Госдума кастрировала «Закон об образовании». Из него улетучилось всякое упоминание о государственных гарантиях образования, об ограничении его платности, о господдержке негосударст-венных образовательных учреждений и многое другое. Новый министр, не моргнув глазом, согласился на ликвидацию социальных гарантий и льгот учителям и преподавателям. Не стал протестовать и против сокращения финансирования программ по профилактике детской беспризорности, правонарушений несовершеннолетних, работы с одаренными детьми. В проект «модернизации образования» входит и так называемая реструктуризация сельской школы. По мысли «реформаторов», все «малокомплектные школы» должны быть закрыты, а деревенских ребятишек нужно обучать в неких образовательных центрах, куда свозить их по программе «Школьный автобус». Но мы не Европа. У нас до 80 % дорог вообще непригодны для проезда транспорта, а тем более в распутицу. Какая мать в дождь или метель отпустит своего ребенка? Дети начнут пропускать занятия или будут посещать их, как говорится, через пень колоду. Где тут повышение качества обучения? Во¬вторых, если такая школа закроется, ребенка надо будет перевозить учиться в районный или областной центр, значит, он и жить должен там, где¬то в интернате. Но это будет означать разрушение семьи изнутри. Ясно, что родители потянутся поближе к сыну или дочери, а село останется без рабочих рук. На деле закрытие «малокомплектных школ» стало оборачиваться разрушением всей сельской инфраструктуры. Исчезает очаг обучения, уезжают люди — на опустевшем месте появляются села-призраки. Тем не менее с 1992 по 2005 год в России было закрыто 10 тысяч деревенских школ. Процесс ликвидации идет со скоростью 600 школ в год. ЕГЭ — соревнование кошельков Что такое ЕГЭ? Это замена экзаменов выпускников их тестированием. По каждому предмету ребятам предлагают варианты ответов. Нужно только угадать правильный из них и поставить против него галочку. Так можно набрать до 100 баллов, при этом выпускные экзамены одновременно являются и приемными в вуз. Абитуриент, набравший проходное количество баллов, отсылает свой сертификат в понравившийся ему институт, по которому «могут зачислить парня из самой далекой глубинки». Но все это мифы. Миф первый. Будто ЕГЭ позволит искоренить коррупцию. Мол, «баллы решают все», а берущие взятки учителя школ и члены приемных комиссий останутся с носом. Интересный подход, не правда ли? Значит, мы соглашаемся с тем, что в школах и институтах взяточники остаются на своих местах, только придумали обходные пути, чтобы они не получали на лапу. На деле открываем для них новые лазейки. Мы уже в этом году получили массу сигналов, как «прекрасно» сдавали ЕГЭ в ряде школ. Там помещения классов поделили на платные и бесплатные места. На одни усадили ребят, чьи родители отвалили солидный куш за высокие баллы, на другие — детей неимущих или просто честных родителей. А в тиши соседней аудитории сидела группа специально подобранных учителей, которые начинали выполнять задания, как только распечатывался пакет с экзаменационными вопросами. Потом их ответы тихонечко раздавали «платникам». Тем оставалось только проставить в нужных местах галочки в бланках и получить свои заветные 95 баллов. Известны уже и тарифы: так, по заявлениям учителей и родителей, за выполнение 100-балльного экзамена надо было выложить примерно 2 000 долларов. Второй миф. Мол, теперь ребенок из самой глухой деревеньки, юрты или аймака может поступить в самый престижный московский вуз. Но у вуза, получившего сотни сертификатов, всегда есть выбор. Вот вам и коррупционная дыра: всегда можно содрать с желающего поступить приличную сумму. И даже если ребенок бедных родителей самым честным путем получил 100-балльный сертификат, он ведь должен в московском вузе на что¬то существовать. А на какие средства? Стипендии в 700—900 рублей хватит на то, чтобы два¬три раза пообедать. Общежитий нет, значит, надо платить за комнату или вскладчину за квартиру. А какие это деньги — не мне вам объяснять: минимум, несколько тысяч рублей в месяц. Но еще нужны деньги на питание, учебники, транспорт. Это выливается в такую крупную сумму, что часть отличников вынуждена сразу переводиться на заочное отделение. Сегодня до 60% студентов¬очников вынуждены работать, и нам говорят, как это здорово. Ничего хорошего в этом нет. Если парень учится на физика, а вынужден пропускать занятия, чтобы заработать себе не хлеб, какие знания он получит? Особенно когда торгует в лотке джинсами! Тестовая форма оценки знаний опасна еще и тем, что ведет к банальному натаскиванию учеников. Они уже не стремятся получать глубокие знания, а учатся угадывать. Кроме того, она отсеивает от вузов самых талантливых ребят, имеющих нестандартное мышление. Они-то, как правило, с этим тестированием не справляются. Не идут на махинации, не суют учителям конверты, а рассчитывают на свои способности и терпят поражение. Ни Пушкин, ни Лермонтов, ни Менделеев не справились бы с ЕГЭ. Об этом много раз говорил ректор МГУ Виктор Садовничий, который категорически возражает против введения его на факультетах университета. В принципе тестовая форма оценки знаний может применяться. Но только как промежуточный этап в процессе обучения, чтобы найти пробелы в знаниях учеников и что¬то подкорректировать. Беседу вел Александр ГОЛОВЕНКО

В колонках играет - Грузинская телекомпания «Рустави-2» настаивает на своей информации о передаче части А

http://www.vz.ru/politics/2007/9/18/109975.html Грузия передала России часть Абхазии 18 сентября 2007, 10:49 Во вторник грузинская телекомпания «Рустави-2» вновь объявила о возможном существовании тайного соглашения между Сухуми и Москвой о передаче России части территории Абхазии. По данным телекомпании, речь идет о передаче России участка непризнанной республики вглубь ее территории на 40 км. Грузинская телекомпания ссылается на собственные конфиденциальные источники, которые не намерена раскрывать. Сейчас абхазский участок грузино-российской границы пролегает по реке Псоу, в Гагрском районе. «Грузинская телекомпания «Рустави-2» может выдумывать все что угодно. Это очередная информационная «утка» грузинской стороны» Как уверяет телекомпания, его «сдвинут» примерно на 40 км, до реки Бзыбь, которая разделяет Гагрский и Гудаутский районы. Это решение якобы обосновано тем, что необходимо «удалить» зону конфликта от места проведения Олимпиады-2014 в Сочи. В этом случае Россия сможет «прирасти» территориями Пицунды, Гагры, Леселидзе и Гантиади, отмечает грузинская телекомпания, по данным которой граница будет перенесена в 2009 году. Представитель посольства России в Грузии назвал это сообщение «нездоровой фантазией». Абхазия отреагировала еще более эмоционально. Президент непризнанной республики Сергей Багапш назвал сведения «глупостью чистой воды». «Грузинская телекомпания «Рустави-2» может выдумывать все что угодно. Это очередная информационная «утка» грузинской стороны, и ни о каком переносе границы речи быть не может», – сказал он. Глава МИД Абхазии Сергей Шамба также был категоричен: «Нет оснований для подобных разговоров, и подобные вопросы не обсуждались российской и абхазской сторонами. Сообщение о возможной передаче части Абхазии Российской Федерации является не чем иным, как дезинформацией». За последние дни это не первый случай, когда Тбилиси подозревает Москву в нехороших закулисных сделках с Сухуми. На минувшей неделе грузинские руководители объявили о том, что мэр Москвы Юрий Лужков получил права на часть набережной столицы Абхазии. Возможно, Тбилиси провел параллели с тем, что происходило в Батуми, пока Аджарию возглавлял Аслан Абашидзе, бежавший три года назад в Москву под давлением революционеров. Во время правления Аслана Абашидзе распространялись сведения о том, что мэр Москвы, абашидзевский друг, владеет невиданной собственностью в Абхазии. В память о том времени в Батуми вблизи бульвара стоит недостроенная многоэтажка. Аджарцы называют ее не иначе как «домом Лужкова». Однако точных данных о том, принадлежит ли строение московским властям, не публиковалось. Карта территории Абхазии (кликните для подробного просмотра) Что касается Сухуми, то мэр этого города Алиас Лабахуа заявил, что «ни о какой передаче части набережной не может быть и речи». Такие сведения грузинской стороны он назвал «бредом сумасшедшего». Он подтвердил, что на днях абхазская делегация встречалась с мэром Москвы Лужковым, но сказал, что эта тема не затрагивалась. «Саакашвили зол на Россию и Абхазию. Я бы посоветовал ему разобраться со своими внутренними проблемами и перестать оболванивать собственный народ», – цитирует Алиаса Лабахуа сухумское агентство «Апсныпресс». Источники газеты ВЗГЛЯД в Сухуми напоминают, что на набережной Сухуми еще в прошлом году было решено построить Дом Москвы, был выделен участок, но по неизвестным причинам строительство пока не началось. В любом случае грузинский обыватель воспринимает сведения о «новых происках» России в Абхазии так, как это нужно местной пропаганде. Несмотря на все опровержения, председатель комитета по внешним связям парламента Грузии Константин Габашвили заявил журналистам, что, «если Россия пойдет на такой шаг (речь о переносе границы), это поможет Грузии еще лучше доказать, что Россия – не медиатор в урегулировании грузино-абхазского конфликта, а агрессор». Примечательно, что «информационный вброс» произошел за несколько дней до выступления президента Грузии на сессии Генеральной Ассамблеи ООН. В Госканцелярии газете ВЗГЛЯД сообщили, что Михаил Саакашвили планирует направиться в США 24 сентября. В Тбилиси полагают, что он обязательно раскритикует Россию с этой трибуны. В том числе и за то, что Москва поддерживает сепаратистов в непризнанных республиках – Абхазии и Южной Осетии. Текст: Дмитрий Александров

В колонках играет - идет ускоренная в 3 раза деградация нации.

По пьяному делу Не пора ли сторонникам трезвости переходить от глухой обороны в наступление? Одну из тактик такого наступления предлагает председатель Железногорской организации «Союз борьбы за народную трезвость» Красноярского края Галина Павловна Иванова. Она предлагает судиться с теми, кто пропагандирует алкоголь и табакокурение в средствах массовой информации. Закон запрещает рекламу алкоголя и табака в СМИ. Однако процитируем откровения тех, кто стряпает теле- и кинопродукцию: «Наши продюсеры открыли и стали осваивать голливудский способ финансирования производства фильмов — размещение имиджевой рекламы, вплетенной в сюжет. К 2005 году оказалось, что 80% бюджета российских фильмов и телесериалов — именно рекламные поступления. Нам это любезно сообщили в Российской ассоциации продюсерских центров (РАПЦ). А некоторые компании — -производители предоставили информацию о влиянии кинорекламы на увеличение своих прибылей. Абсолютным чемпионом по количеству рекламы на минуту художественного фильма, по мнению эксперта РАПЦ, стал «Ночной дозор». Однако конкретные данные создатели блокбастера разглашать категорически отказываются. В лидерах находится и милицейско- — бандитская сага «Антикиллер» и «Антикиллер¬2». Выяснилось, что основу бюджета фильма изначально составляла фирма «Nemiroff», производящая водку разных сортов. Обратите внимание: когда герою Гоши Куценко требуется выпить, он неизменно выбирает именно «Nemiroff». Продюсерам это принесло порядка миллиона долларов. А что получили водочные короли? «Вложения оказались более чем оправданы, — сообщил нам брэнд-менеджер «Nemiroff» Сергей Косарев. — После того как “Антикиллер” вышел на экран и был распространен на видеокассетах, наша компания увеличила продажи продукции в России и странах СНГ почти в 2,5 раза. Мы, честно говоря, и сами не ожидали такого эффекта». А каков эффект от употребления алкоголесодержащих изделий и табака у населения России? По разным оценкам, население России ежегодно сокращается на 700 тысяч или даже полтора миллиона человек, и не последнюю роль в этом играет употребление алкоголя и табака. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), учитывая только легально продающийся алкоголь, считает употребление спирта на душу населения в нашей стране равным 14 литрам в год. Однако специалисты в России, зная проблему изнутри, утверждают, что употребление чистого спирта на душу населения в год достигло 25 литров, что является абсолютным мировым рекордом, тогда как употребление более 8 литров в год ставит нацию на путь деградации и вымирания, по оценкам той же ВОЗ. То есть идет ускоренная в 3 раза деградация нации. Анатолий КУТУКОВ

В колонках играет - Взгляд за горизонт

Сотворение погоды Чтобы увидеть чудеса, не обязательно ехать в Иерусалим, где накануне православной Пасхи нисходит Благодатный огонь на Гроб Господень, или подниматься на гору Фавор, которая покрывается облаком один раз в году — в день Преображения Иисуса Христа. Верующие могут увидеть немало подобных чудес на родной земле. В любом уголке планеты Господь являет их Своим чадам, ободряя, укрепляя, приготовливая к жизни вечной. Конечно, эти чудеса не были целью богослужений и сопутствовали им как «побочные эффекты». Но они были отнюдь не лишними. То, что изменения погоды соответствовали характеру богослужений и точно совпадали с ними по времени, очень утешало православных, подтверждало истинность их веры. Во время пасхальных торжеств 2007 года огромное количество людей убедилось, что не обязательно ездить «за чудесами» в Святой город. Они на родной земле увидели не менее удивительные явления, которые наполнили их душу радостью, вдохновили на подвиги ради спасения души. Многочисленные чудеса сотворения погоды, которые произошли под Пасху и после нее, заставляют серьезно задуматься о будущем России и всего человечества. Почему в 2007 году такие чудеса были явными далеко не для всех, а только для воцерковленных людей? Ведь удивительную синхронизацию православных богослужений и погодных перемен наблюдали лишь те прихожане, которые часто посещали свои храмы. Если раньше Пасха сияла для миллионов москвичей, то теперь — только для верных Церкви. Похоже, наступает апокалиптическое время и Господь начинает отделять овец от козлищ: одни идут к спасению, другие — к погибели... Судя по тому, как чутко стала реагировать погода на молитвы православных людей, они имеют хорошие шансы на выживание в климатической, экологической, социальной и других катастрофах. Например, я неоднократно наблюдал, как по окончании соответствующих богослужений во время сильной засухи начинались дожди и, наоборот, после долгого ненастья наступала солнечная погода. Так, во время страшных засух в годы солнечной активности (2000-2002) в селе Ильинское Перемышльского района Калужской области не было проблем с регулярным поливом полей и огородов. Как только земля пересыхала, прихожане шли к настоятелю местного храма Успения Пресвятой Богородицы отцу Николаю, заказывали молебен о дожде. И происходило чудо. Мне посчастливилось участвовать в этом «сотворении погоды». Помню, как я пришел на богослужение в Ильинское из деревни Будьково (здесь у меня «родовое поместье» — оставшиеся от дедушки и бабушки избушка «на курьих ножках», поле для картошки, сад и огород), которая истомилась от долгой жары. Глинистая земля пересохла и стала как камень, местные жители выбились из сил, таская воду для полива огорода из единственного на деревне колодца. В лесу исчезли даже лисички (которые лучше всех переносят жару), не говоря уже о других грибах и ягодах. Отец Николай устроил молебен о дожде на славу, старательно вычитывая все тексты, громко взывая ко Господу, щедро окропляя храм и его окрестности святой водой. Ему дружно подпевали прихожане. Молились со слезами и огромной верой в чудо Божье. И оно просто не могло не совершиться. Возвращаясь домой, я с ликованием увидел, как на чистом небе неожиданно появились тучи. Они шли дружным строем прямо на село Ильинское. Но самое удивительное, что этот ряд дождевых облаков появился из-за горизонта... со стороны деревни Будьково. Когда через час я, запыхавшись, дошел на нее, полил сильный ровный дождь, который наполнил все бочки, стоявшие под водостоками. Земля, просохшая сантиметров на тридцать в глубину, была промочена насквозь. Причем ливень не забил ее, а осторожно увлажнил — так, что в последующие дни начался бурный рост всех культур. То есть среди жуткой засухи прошел благодатный дождь, который оживил родную землю. Чего и просили в молитвах жители села Ильинское и деревни Будьково. Больше всего в этой истории меня поразило то, что дождь прошел полосой от нашей деревни до села, где был совершен молебен. В результате от неурожая были спасены только те, кто просил Бога о помощи — жители прямоугольника шириной километр и длиной шесть километров. Влево и вправо от этой полосы, впереди и сзади засуха еще долго продолжалась, в результате пропал почти весь урожай сельскохозяйственных культур. А у нас, с Божьей помощью, он был не хуже, чем в прошлые годы. Подобные случаи я давно наблюдаю не только на юге, но и на севере от Москвы. Дача, построенная моими родителями, находится километрах в трех от Троице¬Сергиевой лавры, недалеко от деревни Деулино. И жарким летом я часто вижу, как над ней среди ясного неба вдруг появляются густые облака: это монахи лавры совершили молебен о дожде по заказу прихожан. И блаженны дачники на которых ветер гонит от лавры тучи с дождем. Кстати, когда в эти полосы дождя долго не попадала деревня Деулино, коренные жители и дачники просили совершить молебен в местном храме Спаса Нерукотворного. Его служил игумен Виктор, который подвизается в лавре и одновременно является настоятелем этого храма. И после молебна дождь шел «прицельно» на Деулино. Каждый может при желании убедиться в реальности подобных чудес. У меня же она не вызывает ни малейших сомнений, потому что я вижу их много раз в году. И в результате получаю отличные урожаи, которых «не может быть никогда» на наших истощенных землях, да еще при погодных аномалиях, ставших регулярными. Но Бог помогает верующим не только в пропитании. Иногда погода становится смертельно опасной, и некоторые люди погибают — но чудесным образом сохраняется жизнь верующих. Так, было немало случаев, когда летом я мог погибнуть от молнии, оказавшись во время грозы на возвышенном месте, а зимой мог утонуть, провалившись сквозь подтаявший лед, но всегда спасала молитва — вопль к Богу о помощи. Однако мои передряги казались сущими пустяками по сравнению со страшными испытаниями, которые прошел знаменитый православный путешественник Федор Конюхов. Его лодка много раз переворачивалась во время шторма в океане, но всегда спасали Пресвятая Богородица и Николай Чудотворец, которым он молился о помощи. Только чудом Божьим можно объяснить удачные путешествия Федора Конюхова пешком в одиночку (без поддержки с воздуха!) на Северный и Южный полюсы, поразительные плавания в лодке через все океаны: он сотни раз попадал в смертельно опасные ситуации, но всегда оставался жив благодаря помощи высших сил. Потрясающие путешествия и плавания Федора, которые никто не может повторить, стали убедительными доказательствами истинности православной веры. Михаил ДМИТРУК

ВОТ,ТАКОЙ ПРОСТОЙ ДЕРЕВЕНСКИЙ ПАРЕНЬ !

В колонках играет - Слово Божье несёт в себе исцеляющую силу.
Настроение сейчас - Бог совершит невозможное.

Интенсивная терапия В нашей рассылке мы обращаемся к людям, которые находятся в совершенно разных обстоятельствах. Кто-то просто интересуется этой темой, желая побольше узнать волю Божью относительно физического здоровья. А кто-то, может быть, находится на последней стадии развития смертельной болезни. И, это письмо посвящено, прежде всего, этой группе людей. Я думаю, что многие слышали такое выражение: интенсивная терапия. Вот определение этого выражения: Интенсивная терапия – это комплекс неотложных мероприятий для того, чтобы восстановиться жизненно необходимые функции организма. Это определение я нашёл в одной статье на эту тему. Человек проходит интенсивную терапию, когда его жизнь находится в опасности. Очень часто эти мероприятия приносят боль телу. Но они применяются не для того, чтобы человеку стало приятно, а для того, чтобы спасти его жизнь. Когда человек находится между жизнью и смертью, его не спрашивают, нравиться ли ему лечение, насколько ему приятны средства, которые применяются для того, чтобы спасти его. То есть целью интенсивной терапии является не хорошее самочувствие больного, а спасение его жизни. Может быть, Вы никогда не слышали об этом, но у Бога есть своя интенсивная терапия для нас. Она не так болезненна, как физическая интенсивная терапия, но чтобы она принесла исцеление и спасение, она должна быть интенсивной. Мы уже не один раз говорили о том, что Слово Божье несёт в себе исцеляющую силу. И я хочу напомнить Вам одно место из Библии, которое говорит об этом: Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его. Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. (Притчи 4:20-23) Я раньше сам не обращал на это внимание, но недавно я увидел, что здесь речь идёт именно о духовной интенсивной терапии. Многие верующие, к сожалению, не замечают этого, читая этот отрывок. Даже находясь в критическом состоянии, они немного читают Библию, может, прочитают пару статей об исцелении, и они думают, что этого вполне достаточно, для того, чтобы пришло исцеление. Но это не то, о чём здесь говорится! Может быть, мы не привыкли читать снова и снова одни и те же места Писания об исцелении постоянно, не отвлекаясь ни на что. Возможно, мы привыкли постоянно развлекать свой разум разными духовными и не очень духовными "конфетами". Но когда Ваша жизнь в опасности, Вам стоит серьёзно отнестись к тому, что говорит Бог о Своей интенсивной терапии. В этом мире обычно, когда человек проходит интенсивную терапию, он либо находится в бессознательном состоянии, либо он просто понимает, что как бы неприятно и больно ему не было, это единственный путь, как можно спасти его жизнь. Поэтому он согласен на всё, лишь бы его жизнь была спасена. Однако когда мы говорим о духовной интенсивной терапии, здесь, всё зависит от нашего желания, нашей веры, нашего решения и нашего посвящения. Если мы думаем, что можно немного помолиться, немного почитать об исцелении, а потом целый день развлекать свой разум телевизором или чем-то ещё, то такое отношение чаще всего не поможет. Особенно, если речь идёт о критическом состоянии здоровья. Целый день эта болезнь проповедует нам и пытается доказать, что она непобедима. И если мы не будем постоянно противостоять ей тем, что Слово Божье говорит об исцелении, то мы просто примем в своём сердце то, что она говорит нам. Если какая-то ложь попадает в наше сердце, то наш источник жизни засоряется. В таком состоянии мы просто не способны принимать от Бога исцеление и восстановление. Поэтому Бог и призывает нас хранить своё сердце. Речь, конечно, идёт не о физическом сердце, а о нашем духе. Из него исходит либо вера, либо неверие; либо жизнь, либо смерть. Что будет исходить из нашего сердца, зависит от нас. Когда мы посвящаем себя Божьему Слову, когда оно не отходит от наших глаз, когда мы слушаем его, читаем его, размышляем над ним, мы наполняем наше сердце верой. И только в таком состоянии мы открываемся для проявления Божьей славы. Нам нужно понять, что Бог не заставляет нас что-то отрабатывать или зарабатывать у Него, читая, слушая и размышляя над Словом Божьим постоянно. Просто когда мы чуть-чуть помолимся, чуть-чуть почитаем, то мы остаёмся закрытыми и неспособными принять Его исцеляющую силу, которую Он хочет изливать на наши тела. Именно легкомыслие, легковерие в этой сфере помешало многим братьям и сёстрам принять исцеление от Бога. Потом, когда они умирали, другие верующие рассуждали о том, что, наверно, Бог забрал их, раз Он их не исцелил. Но как мы можем ожидать, что Бог нас исцелит, если мы не принимаем и не исполняем того, что Он говорит нам делать в таких случаях. Если мы отказываемся от Его интенсивной терапии, то Он не может помочь нам в полной мере. Также если, кто-то откажется от каких-то процедур интенсивной терапии, ссылаясь на то, что это неприятно, скучно или что-то ещё, то он просто умрёт, отказавшись оттого, что спасло бы его жизнь. Так иногда происходит и с верующими, которые вроде бы верят в исцеление. Но при этом они не принимают тех процедур, которые Бог прописал им в Своём Слове. Несомненно, Бог хочет исцелить Вас! Иисус Своими ранами заплатил за исцеление каждого больного так же, как Он заплатил за спасение всех людей. Он не хочет, чтобы Вы страдали от болезней и умирали раньше времени от того, от чего Вы уже были искуплены. Если до этого времени Вы молились за себя или кого-то ещё, и ничего не происходило, то это не потому, что Он не хочет исцелять. Причина, скорее всего, в том, что Вы не были в этом достаточно тверды и настойчивы. Слишком часто мы допускаем двоемыслие в этом вопросе. То мы молимся об исцелении и провозглашаем места Писания об исцелении, то мы начинаем думать и говорить о том, что Бог это для чего-то допустил. Но если мы серьёзно займёмся духовной интенсивной терапией, если мы будем настойчивы, постоянны и интенсивны в Слове Божьем, то у нас не останется места для страха и сомнений, и тогда благодаря нашей возрастающей вере, Бог совершит невозможное. Пусть Бог благословит Вас! пастор Сергей Поляков

В колонках играет - В среду начнется "бабье лето",

"Бабье лето" начнется завтра 18.09.2007 11:58 | Известия.RU Москвичи, впечатленные на редкость теплой январской погодой и летней засухой, заговорили о небывалой жаре в октябре - мол, ожидается до 30 градусов тепла. Не настораживает оптимистов даже явно "неудачный" сентябрь, тем более что уже в среду в Центральную Россию придет "бабье лето". Ненастье сменит сухая и теплая погода, правда, ненадолго. "Известия" решили проверить достоверность "сарафанного радио" и повнимательнее присмотреться к официальным прогнозам. Начало января в Москве и Подмосковье оказалось на 10 градусов теплее нормы. Из-за плюсовой температуры в городе зазеленела трава, на деревьях начали набухать почки, из земли стали пробиваться крепкие опята. Лесные грызуны - ежи, мыши и т.п. - вышли из спячки или вовсе не заснули. В мае и августе аномальная жара побила несколько рекордов более чем 100-летней давности. Теперь москвичи ждут нового подарка от погоды, а наступающее потепление только разжигает аппетит. - В среду начнется "бабье лето", - рассказал "Известиям" заместитель директора Росгидрометцентра Геннадий Елисеев. - На большей части Центральной России и в Москве в среду будет облачно, но без осадков, а воздух прогреется до плюс 22 градусов. В четверг чуть похолодает - до плюс 19, зато в пятницу и субботу температура повысится до 20 градусов. Есть надежда, что такая же погода продержится и в воскресенье. Все это время над Центральной Россией ожидается переменная облачность, без осадков. По данным Росгидрометцентра, чуть теплее обычного будет на Урале и в Поволжье, а также в Забайкалье. В Чите (там совсем недавно стояла небывалая для этого времени жара - плюс 28 градусов) температура воздуха прогреется до 18-19 градусов, что заметно теплее обычного. - Летняя жара в октябре - это, конечно, замечательный прогноз, - считает Геннадий Елисеев. - Но вряд ли он сбудется. В Москве среднесуточная температура октября будет соответствовать норме - это плюс 5-6 градусов. Средняя температура октября в Поволжье и на Урале едва превысит норму. В азиатской части России относительно теплый октябрь ожидается в Юго-Восточной Сибири и в Забайкалье. В Хабаровске, например, среднемесячная октябрьская температура будет выше на 2-2,5 градуса. То есть октябрь будет вполне обычным, разве что чуть теплее. Чем же вызван "народный прогноз" о 30 градусах? Может, наблюдениями за природой? Например, за "притормозившими" птицами. - Перелетные птицы мигрируют на юг по графику, - отверг подозрения председатель совета московского отделения Союза охраны птиц России Юрий Буйволов. - Это лишнее доказательство того, что нас ждет обычная осень. В общем, никаких оснований для погодной сенсации нет. А народ взбудоражен. Постоянный читатель "Известий" Борис Горохов считает, что прогнозы октябрьской жары - дело рук метеорологов-неформалов, проплаченных производителями кондиционеров. Это, конечно, шутка. А вот 25,5 градуса выше нуля в октябре 1955 года было всерьез. Богдан Степовой

Фотографии Барбудес : Стериокартинки

Для тренировки зрения.Стериокартинки.

В колонках играет - сон об умершем любимом - это часто подарок. "Не углубляйтесь в его анализ.
Настроение сейчас - Печальное...

АМЕРИКАНСКИЕ УЧЕНЫЕ ОБЪЯСНИЛИ, ЗАЧЕМ ВО СНЕ ЖИВЫМ ЯВЛЯЮТСЯ УМЕРШИЕ В ходе американских исследований выяснилось, что 60% женщин и 40% мужчин часто снятся сны об умерших родственниках, которые приходят к живым людям. Во сне живые и умершие обнимаются, разговаривают и приходят к пониманию. Американские ученые пытаются выяснить, есть ли в этих снах модели, которые могут объяснить необъяснимое. Впрочем, говорят исследователи, американцы более замкнуты. Наш образ жизни - недосыпание, позднее сидение у телевизора, будильники - ограничивают возможности сновидений: лишь глубокий сон приводит к запоминающимся сновидениям. Кроме того, многие из нас отметают все, что не поддается научному доказательству. "Традиция научного скепсиса в США гласит, что сны - это случайная бессмыслица", - говорит Келли Балкели, бывшая президент Международной ассоциации изучения сновидений и приглашенный исследователь Теологической аспирантуры в Беркли, Калифорния. Это "трагедия", потому что люди, которым снятся такие сны, стесняются этого, говорит Джеффри Лонг, онколог, основавший Фонд изучения общения после смерти. Он собрал свидетельства более тысячи людей. Исследование мозга с построением изображения наводит на мысль, что предлобный участок коры головного мозга - отдел, отвечающий за логическое мышление - отключается, когда мы спим. Части мозга, которые затем активизируются, больше связаны с воображением и эмоциями, и этим можно объяснить сны-посещения. В 1999 году четырехлетний сын Глена Лорда умер от осложнений после удаления миндалин. Вскоре после этого Лорду стало сниться, что его Ной вырос и стал здоровым молодым человеком. Лорда утешали эти "визиты". Но в 2002 году ему приснился сон, в котором Ной познакомил его с двумя мальчиками. "Он объяснил, что должен уйти, но эти мальчики останутся со мной, - вспоминает Лорд. - Когда я проснулся, я сказал жене, что знаю, что он больше не будет мне сниться. Так и получилось". Лорд, который руководит производственной фирмой в Нью Хэмпшире, считает, что последний сон был заверением от Ноя, что у него все хорошо, и напоминанием, что есть другие дети, которым нужна любовь. В конце 2002 года Лорд с женой усыновили двух братьев по российской программе усыновления, отмечает газета. В Мичигане проводятся ежегодные конференции "Сочувствующих друзей", группы взаимопомощи для родителей, у которых умерли дети. В этом июле в конференции участвовали примерно 1,1 тыс. родителей. Участники узнали, что типичные "сны печали" часто бывают обрывочными и полными символов. В них есть распространенные сюжеты, например, поездка: спящий выходит из самолета или поезда, а умерший любимый едет дальше без него. Заседание вела Карла Блоуи из Колорадо. В 1991 году ее пятилетнего сына Кевина сбил грузовик, когда он ехал на велосипеде. Он умер у нее на руках. С тех пор она ведет дневник снов, и это кажется ей целительным. Сны о Кевине приносили облегчение от печали бодрствования, и даже болезненные сны были светлыми. Однажды ей приснилось, что она входит в дом и видит Кевина, который стоит на лестнице и плачет, потому что его оставили одного. Она села на лестницу и успокоила его. Она спросила участников, какие слова приходят им в голову в связи с этим сном. Они ответили: "вина", "любовь", "беспомощность". Она предложила свою интерпретацию: это был дом смерти, и она должна была умереть раньше, чтобы Кевин не был там один. Сон позволил ей осознать, как сильно это давит на нее. С другой стороны, "сны-посещения" обычно живее и меньше нуждаются в интерпретации. В этих снах те, кто умер от тяжелой болезни, часто здоровы; если они передвигались в инвалидной коляске, во сне они ходят. Эти сновидения могут казаться "вещими" тем, кто их видит, говорит Билл Гуггенхейм, один из основателей независимой исследовательской группы After Death Communication Project. Женщины больше открыты для потенциальных сигналов во сне, тогда как мужчины реже рассказывают об этом, говорят исследователи. Гуггенхейм предполагает, что мужчины боятся, что их сочтут чудаками или излишне поглощенными скорбью. "Им важно, что о них думают начальники и друзья", - говорит он. Некоторые участники говорили, что не могут увидеть любимых. 26-летняя Сара Брюммель из Калифорнии дала такой совет. После того как ее брат Грегори умер во сне в 2003 году, он часто снится ей. А ее мать очень хотела увидеть во сне Грегори, но не могла. Брюммель посоветовала матери перестать смотреть перед сном телевизор, а вместо этого проводить несколько минут в спокойных размышлениях. "После этого сны начали приходить", - сказала Брюммель. Ученые не могут ответить на вопрос, являются эти сны посещениями или просто "выражением наших глубочайших желаний", говорит Балкели. "Это спор, где невозможно найти ответ". Но, как сказала скорбящим родителям Блоуи, сон об умершем любимом - это часто подарок. "Не углубляйтесь в его анализ. Примите его с благодарностью". Об этом сообщает NEWSru.com ******************************************************************* НА ФОТОСНИМКЕ МОЙ ВНУК,НИКИТА,который четыре года назад ушел, в семь лет, от миелоидного лейкоза (рак крови). *******************************************************************

Реклама "Твоей Библии" выиграла на фестивале в Москве 13 сентября 2007 г в Москве, в киноконцертном зале «Октябрь» прошла церемония награждения победителей в конкурсной программе Печатная и наружная реклама Московского международного фестиваля рекламы RedApple17. Работа киевского рекламного агентства Adventa Lowe, рекламирующая христианский интернет-проект "Твоя Библия - Вечное Сегодня", заняло третье место в номинации "Печатная и наружная реклама", категория "Реклама средств массовой информации". Как сообщал ранее сайт "Маранафа", в начале августа 2007 г ситилайт с рекламой сайта Твоя Библия был размещен в центре Киева по ул. Артема, 37. В качестве основы для креатива рекламного агентства Adventa Lowe послужила знаменитая фреска Микеланджело «Сотворение Адама» Сюжет этого произведения строится на Библейском повествовании сотворении человека. На фреске запечатлен момент, когда Бог-Творец,прикасаясь к Адаму, вселяет в него искру Божью. [ © при использовании новости не разрешается удалять фразу "сообщает..." и ссылку invictory.org из текста новости или сносить их вниз ] Христианское новостное агентство на www.invictory.org

В колонках играет - «Чем дальше продвигается человек по пути святости, тем больше ему приходится бороться

Индийский епископ выступил в защиту Матери Терезы Шумиха по поводу «духовной пустоты» в жизни Матери Терезы, поднятая рядом СМИ после публикации личных дневников монахини, свидетельствует о бездуховности авторов этих публикаций. Такое мнение высказал католический архиепископ Калькутты Лукас Сиркар, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Благовест-Инфо. «Те, кто ставит под сомнение святость Матери Терезы, просто не понимают, что такое духовная жизнь», -- заявил архиепископ Сиркар в интервью ENI. Спекуляции вокруг «бездуховности» калькуттской подвижницы, скончавшейся 5 сентября 1997 года, начались после публикации американским журналом «Тайм» отрывков из книги «Мать Тереза: Стань моим светом», в которой собрана переписка монахини с ее духовниками и представителями церковных властей за 60 лет. Авторы публикации сделали особый акцент на том, что Мать Тереза, которую многие считали святой еще при жизни, писала, что в ее жизни бывали такие периоды, когда она не ощущала присутствия Бога. «Чем дальше продвигается человек по пути святости, тем больше ему приходится бороться с тем, что противостоит святости, -- говорит архиепископ Сиркар. – К сожалению, люди, поднявшие эту шумиху, не имеют ни малейшего представления о духовной и жизни о жизни в таинствах». «Церковь нисколько не разочарована этими письмами, -- заключил прелат. – Вся проблема раздута прессой». Со своей стороны, сестра Нирмала, преемница Матери Терезы на посту настоятельницы ордена Миссионерок милосердия, насчитывающего сегодня более 4800 монахинь и 700 послушниц в 134 странах мира, заявила ENI: «Мать Тереза прошла через испытание, которое выпадает лишь немногим душам. Это происходит, когда Бог входит в сердце человека со всей Своей силой. Его свет так ярок, а человеческое естество – так немощно… Что происходит, если взглянуть на солнце? Оно ослепляет. В случае с Матерью Терезой произошло нечто подобное». [ © при использовании новости не разрешается удалять фразу "сообщает..." и ссылку invictory.org из текста новости или сносить их вниз ] Христианское новостное агентство на www.invictory.org

В Латвии вместе с шоколадом, детям продают презервативы Латвийская шоколадная фабрика LAIMA в сотрудничестве с сетью магазинов MAXIMA проводит акцию по развращению латвийских детей. Большая сеть магазинов MAXIMA выставили на акционную продажу комплект из двух детских шоколадных батончиков и презервативов. Общественная организация «Стражи на стенах» призывает всех христиан отреагировать на эту акцию по следующим адресам. Фабрика LAIMA http://www.laima.lv/ laima@laima.lv +371 708 03 90 Сеть магазинов MAXIMA http://www.maxima.lv/ info@maxima.lv +371 800 20 20 Министерство по делам детей и семьи http://www.bm.gov.lv/ pasts@bm.gov.lv +371 735 64 97 Источник: правозащитный портал Watchmen on the Walls [ © при использовании новости не разрешается удалять фразу "сообщает..." и ссылку invictory.org из текста новости или сносить их вниз ] Христианское новостное агентство на www.invictory.org