(Hedges)

Слово ограда (hedge) означает бaрьер,, сформированный из близко посаженного кустарника (другое использование слова преграда (hedge), это "ограничение риска (hedge a risk)" одновременно играть по обе стороны "забора" и вашим и нашим). Словом "ограда" переводится несколько слов из Библии. Это иудейские слова с произношением sook, что означает переплести, и gaw-dare, что означает окружать. Греческое слово с произношением frag-moss переводится, как ограждающий барьер (an enclosing barrier).
Ограды (Hedges)
Буквально преграды использовались для безопасности дома, чтобы защитить урожай от преступников и животных:
(Матфея 21:33)
(Псалом 79:13-14)
Бог устанавливает "ограду" вокруг тех, кто подчиняется Ему. Божья защита, духовная и физическая, доступна для тех, кто подчиняется Его заповедям. Если понадобится дополнительная помощь, Бог всегда рядом. Бог защитил человека оградой от дел сатаны:
(Иов 1:9-10)
Господь также убирает ограждение вокруг Своих людей если они перестают подчиняться, перестают отличаться от тех, кто в мире:
(Исаия 5:3-7)
Ограда использовалась также для того, чтобы удержать что-то внутри, в отличие от того, что находится снаружи:
(Иов 3:22-23)
(Плач Иеремии 3:6-9)
(Иосия 2:6)

(The Image Of God)
Образом (Image) может быть модель, обладающая физическим сходством, или процесс, когда мы что-то представляем в уме, отображаем. Но, может быть и комбинация этих двух видов образов. Ваше отображение в зеркале существует только в вашем уме, в то время как вы существуете физически. То же можно сказать и об образе Бога в Библии.
Образ Бога
Бог есть Дух t (Бытие 1:2, Иоанна 4:24). Однако, когда Он являлся людям, Он делал это в человеческом образе (Бытие 3:8, Исход 24:10-11), не потому, что Он выглядит, как человек, но потому что люди были сделаны по образу Бога.
Ветхий Завет обычно воспринимает "образ Бога" в физическом смысле:
(Бытие 1:26-27)
(Бытие 5:1-2)
В Новом Завете об "образе Бога" обычно говорится в духовном плане:
(Ефесянам 4:22-24)
(Колосянам 3:8-10)

(Zealots)
Современное определение зелотов "горячий или воинствующий сторонник чего-то". Зелоты (Zealots), от греческого слова с произношением dzay-low-tace. Они были членами иудейской секты, которая отказывалась платить налоги римским язычникам.

В то время, члены этой секты провозглашали Бога своим единственным Царем. Это усиливало волну убийств римлян и иудеев, сотрудничавших с ними.

Превосходящие силы римлян победили восстание, и рассеяли восставших. Отдельные восставшие начали называться Сикариями (Sicarii) ("мужчины с кинжалами"). Они пользовались римскими ножами (sica). Зелоты были основной силой восстания против римлян в 66-70 годах после РХ.

Они совершили массовое самоубийство в крепости Массада вместо того чтобы сдаться Десятому Римскому легиону.

По крайней мере один из избранных Христом апостолов был зелот – это Симон (Simon) (не путать с другим Симоном, который известен нам, как Петр).

По крайней мере, один зелот был среди избранных апостолов

"В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем." (Луки 6:12-16)

"Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова. Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его." (Деяния 1: 9-14)

(Jeremiah)
1. Когда происходило служение Иеремии? (Иеремия 1:1-3)
2. Назначил ли Бог Иеремию пророком еще до его рождения? (Иеремия 1:5)
3. Как люди Иуды относились к Богу во времена Иеремии? (Иеремия 3:6-13)
Примечание: В это время, северное царство Израиля ( "Потерянные десять колен") было уничтожено, а жители уведены в плен. Оставалось только южное царство Иуда.
4. Обращали ли жители Иуды свою веру к Богу в иерусалимском храме, или они отвернулись от Бога? (Иеремия 7:1-11)
Примечание: Бог позволил разрушить храм в Иерусалиме потому что, люди начали поклоняться Храму, но не Богу.
5. Использовал ли Бог Шилох (Shiloh), как пример того, что происходит с людьми, когда они верят в храмы и скинии, а не Ему? (Иеремия 7:12-15)
6. Стали ли люди Иуды также идолопоклонниками? (Иеремия 7:30-31)
7. Осквернили ли они также и Субботу? (Иеремия 17:21-27)
8. Пророчествовал ли Иеремия о приходе Иисуса Христа? (Иеремия 23:5-6)
9. Как долго Иеремия предупреждал жителей Иуды о том, что они будут уничтожены, если они будут продолжать жить в неверии? (Иеремия 25:3)
10. Слушали ли они его предупреждения? (Иеремия 25:4)
11. Использовал ли Бог вавилонян под руководством царя Навуходоносора, чтобы победить их? (Иеремия 39:1-10) И чтобы разрушить храм, который стал местом поклонения идолам? (Иеремия 52:13)
12. Проследил ли Бог за тем, чтобы царь Навуходоносор приказал, чтобы никакого вреда не было причинено Его слуге Иеремии? (Иеремия 39:11-14)

(Isaiah)
1. Когда появилась книга Исаия? (Исаия 1:1)
2. Как пророк Исаия описывает время сразу после возвращения Иисуса Христа? (Исаия 2:2-4)
3. Предсказал ли Исаия как произойдет рождение Иисуса Христа? (Исаия 7:14, 9:6-7)
Примечание: Исаия писал за сотни лет до рождения Иисуса Христа
4. Как долго Иисус Христос будет царствовать на троне Давида? (Исаия 9:7)
5. Будет ли Иисус Христос судьей всей земли? (Исаия 11:4)
6. После возвращения Иисуса Христа, будет ли земля надежным и мирным местом для всех? (Исаия 11:6-9)
7. Как звали ассирийского царя, который попытался захватить Иерусалим во время царствования царя Езекии? (Исаия 36:1)
8. Сеннахериб (Sennacherib) часто похвалялся перед Господом и оскорблял Его. Что сделал господь с ним и его армией? (Исаия 37:36-38)
9. Является ли Бог Израиля нашим спасителем? (Исаия 43:3)
10. Сохраняет ли Бог скромность в своем положении? (Исаия 66:2)
11. Будут ли новые небеса и новая земля? (Исаия 66:22)

Притчи 18:24
1. Одиночество – это просто эпидемия нашего времени. Хотя мы и живем в окружении множества людей, мы одиноки. Это относится и к детям и к старикам.

2. Существует два вида одиночества:

A. Первое, социальное одиночество. В этом случае мы изолированы от наших родственников и друзей.
B. Второе, это эмоциональное одиночество. Это самый широко распространенный вид одиночества. В этом случае у нас нет людей, с которыми мы моли бы разделить нашу боль и радость.

3. Решением проблемы одиночества является дружба. Нам нужен рядом человек, который сможет и плакать и смеяться вместе с нами. Дружба это наше огромное богатство.

4. Для каждого человека очень важны два варианта дружбы!

C. Мы нуждаемся в ГОРИЗОНТАЛЬНОЙ дружбе. Это глубокая дружба с окружающими нас любят. Притча говорит "Человек, у которого есть друзья, должен быть дружелюбным." Мы должны действовать для создания своей дружбы!
D. Мы нуждаемся также в ВЕРТИКАЛЬНОЙ дружбе. Существует друг, который ближе брата. Это Иисус Христос. Пока вы не установите отношений со Христом, вы никогда не преодолеете одиночества.
Исход 33:11; Иаков.2:23; Иоанн 15:15

5. Я хочу дать вам план для продолжения дружбы. Рассмотрим несколько характеристик истинной дружбы.

I. Друзья слушают.
A. У истинных друзей открыты уши.

1. Многие люди сконцентрированы только на самих себе. Они соглашаются говорить только о себе. Они не слушают, когда говорите вы. Для них очень обременительно задуматься о том, а что они будут отвечать нам.

2. Истинный друг всегда будет слушать, когда вы говорите. Он всегда хочет знать, что вас волнует.
Вот история одной маленькой девочки. Вечером отец пришел домой после тяжелого дня. Он сел в свое удобное кресло, надеясь спокойно досмотреть остаток футбольного матча. Тут к нему подошла маленькая дочка и начала говорить так быстро, как умела только она.

Пытаясь досмотреть футбол, отец сказал: "Дорогая, чуть помедленнее. Ты говоришь слишком быстро". Ребенок мгновенно ответил: "Нет, папочка, это не я говорю быстро. Это ты слушаешь медленно!"

B. Иисус наш друг, именно поэтому Он слушает нас.
1. Псалом 90:15 ; 2. Исаия 65:24; 3. Луки 11:9; 4. Иаков 5:16

II. У друзей есть общие интересы
A. Истинные друзья всегда будут иметь с нами много общего.
1. Иногда Бог посылает нам особых людей, которые имеют с нами очень много общего.
2. У вас также могут быть друзья, которые не будут иметь с вами общих интересов.
B. Иисус наш друг и Он хочет быть подобным нам.
1.Он так любит нас, что стал одним из нас.
Филиппийцам 2:7
Евреям 4:15,

III. Друг защищает
A. Истинные друзья всегда помогают нам.
1. Друг всегда приходит к вам, когда остальные от вас уходят.
2. Ионафан был истинным другом царя Давида. Когда отец Ионафана, Саул, планировал убить Давида, Ионафан предупредил друга и помог ему бежать.
3. Как хорошие друзья защищают нас?
a. Они помогают нам защитить нашу личную жизнь. Притчи 17:9 : "Скрывающий поступок ищет любовь, а кто напоминает о нем, отдаляет друзей". Притчи 16:28 “лучше немногое с правдой, чем большая прибыль с неправдой”.
b. Они не позволяют говорить о нас плохо.
B. Иисус наш друг, именно поэтому Он защищает нас.
1. Он защищал израильтян на их пути из плена.
2. Он защитил Илию, когда Иезавель хотела убить его.
3. Он защитил Елисея (Elisha) .
4. Он защитил Даниила в огненной печи.
5. Он защитил Даниила в яме со львами.
6. Он защитил Иону в огромной рыбе.
7. Он защитил Павла и Силу в тюрьме.
8. Он защищает нас сегодня.
Псалом 34:7; 125:2

IV. Друзья говорят правду.
A. Истинные друзья всегда честны с нами.
1. "Истинный друг всегда ранит вас спереди". Притчи 27:6
2. Иногда, нам очень надо услышать правду. Именно об этом думал Павел, говоря "говорите правду в любви" (Ефесянам 4:15).
a. Нам нужно, чтобы с нами говорили, когда мы обидели кого-либо.
b. Надо чтобы кто-то указывал нам на наши ошибки.
c. Нам полезно услышать истину, когда мы собираемся принять плохое решение.
3. Истинный друг "говорит истину в любви", он постарается помочь.

B. Иисус наш друг, Он приходит к нам честно и с любовью.
1. Обращали ли вы внимание на то, как Слово Божье проникает в нас.
Евреям 4:12
2. Он говорит нам через Слово, через Духа и через counsel.
3. Иногда истина ранит. Но истина Христа похожа на скальпель хирурга. Он ранит, для того чтобы излечить.

V. Друзья не обращают внимание на наши ошибки.
A. Истинные друзья принимают вас такими, какие вы есть.
B. Так как Иисус является нашим другом, Его не интересуют наши ошибки.
1. Многие люди неправильно считают, что придя ко Христу, вы уже не будете далее совершать ошибки.
2. Иисус принимает нас такими, какие мы есть. Во время своего личного служения, Он часто сталкивался с отбросами общества. Религиозный бомонд стал называть Его "другом грешников". Он воспринял это, как Медаль Почета.
3. Поймите правильно. Он не прощает ваш грех. Он ненавидит ваш грех?? Он хочет забрать ваш грех. Он единственный, кто может очистить вашу жизнь.

VI. Друзья несут наш груз.
A. Истинные друзья помогают вам нести ваш груз.
1. Галатам 6:2
2. Соломон говорит (Притчи 17:17).
B. Иисус берет нашу ношу на Себя.
1. 1 Петра 5:7. Он "призывает вас заботится о Нем, так как Он заботится о вас ."
2. Помните о Его великом приглашении (Матфея 11:28-30).

VII. Друзья надежны.
A. Вы всегда сможете положиться на своих друзей.
B. Мы всегда можем рассчитывать на Иисуса.
1. Он говорил, что никогда не оставит нас.
2. Лука 15 приводит притчу о блудном сыне. Все друзья забыли про молодого человека, но отец принял его.

VIII. Друг дает вам самое лучшее.
A. Истинный друг всегда стремиться к лучшему для вас.
1. Притчи 27:17
2. Истинный друг всегда помогает вам делать самое лучшее.
1.Он делает так, чтобы все работало нам на благо.
(Римлянам 8:28).
2. Нас делают лучше даже испытания, через которые мы проходим.
Иаков 1:2-3

IX. Друзья помогают нам расти духовно.
A. Истинные друзья хотят чтобы вы возрастали во Христе.
1. Друг всегда знает вас лучше, чем даже вы знаете себя! Он обязательно осторожно пригласит вас к возрастанию.
2. Ваши лучшие друзья не обязательно те люди, с которыми вы проводите максимум времени в мире. Ваши лучшие друзья молятся за вас и стараются поддержать вас духовно.
B. Иисус хочет чтобы мы росли духовно.
X. Друзья любят.
A. Истинные друзья выражают свою любовь.
Словами? Не обязательно! Своим отношением, желанием помочь, быть вместе….
B. Смерть Иисуса была великим выражением Его любви к людям.
(Иоанн 15:13).

Фридрих Шиллер.
* ОДА К РАДОСТИ *
Эти стихи легли в основу 9-ой симфонии Бетховена

Радость, пламя не земное
Райский дух, слетевший к нам,
Опьяненные тобою,
Мы вошли в твой светлый храм.
Ты сближаешь без усилья
Всех разрозненных враждой,
Там, где ты раскинешь крылья,
Люди - братья меж собой.

ХОР

Обнимитесь, миллионы!
Слейтесь в радости одной!
Там, над звездною страной
Бог, в любовь пресуществленный.

Кто сберег в житейской вьюге
Дружбу друга своего,
Верен был своей подруге
Влейся в наше торжество!
Кто презрел в земной юдоли
Теплоту душевных уз,
Тот в слезах, по доброй воле,
Пусть покинет наш союз!

ХОР

Все, что в мире обитает,
Вечной дружбе присягай!
Путь ее - в надзвездный край,
Где неведомый витает.

Мать-природа все живое
Соком радости поит,
Всем дает своей рукою
Долю счастья без обид.
Нам лозу и взор любимой,
Друга верного в бою,
Видеть бога херувиму,
Сладострастие червю.

ХОР

Ниц простерлись вы в Смиренье?
Мир! Ты видишь божество?
Выше звезд ищи его;
В небесах его селенья.

Радость двигает колеса
Вечных мировых часов,
Свет рождает из хаоса,
Плод рождает из цветов.
С мировым круговоротом
Состязаясь в быстроте,
Водит солнца в звездочетам
Недоступной высоте.

ХОР

Как светила по орбите,
Как герой на смертный бой,
Братья, в путь идите свой,
Смело, с радостью идите!

С ней мудрец читает сферы,
Пишет правды письмена,
На крутых высотах веры
Страстотерпца ждет она.
Там парят ее знамена
Средь сияющих светил,
Здесь стоит она склоненной
У разверзшихся могил.

ХОР

Выше огненных созвездий,
Братья, есть блаженный мир.
Претерпи, кто слаб и сир,-
Там награда и возмездье!

Не нужны богам рыданья!
Будем равны им в одном:
К общей чаше ликованья
Всех скорбящих созовем.
Прочь и распри и угрозы!
Не считай врагу обид!
Пусть его не душат слезы
И печаль не тяготит.

ХОР

В пламя, книга долговая!
Мир и радость - путь из тьмы.
Братья, как судили мы,
Судит бог в надзвездном крае.

Радость льется по бокалам.
Золотая кровь лозы.
Дарит кротость каннибалам,
Робким силу в час грозы.
Братья, встаньте, пусть, играя,
Брызжет пена выше звезд!
Выше, чаша круговая!
Духу света этот тост!

ХОР

Вознесем ему хваленья,
С хором ангелов и звезд,
Духу света этот тост!
Ввысь, в надзвездные селенья!

Стойкость в муке нестерпимой,
Помощь тем, кто угнетен,
Сила клятвы нерушимой -
Вот священный наш закон!
Гордость пред лицом тирана
(Пусть то жизни стоит нам),
Смерть служителям обмана,
Слава праведным делам!

ХОР

Братья, в тесный круг сомкнитесь
И над чашею с вином
Слово соблюдать во всем
Звездным судией клянитесь!

Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда Фома. И он сказал: Тот, кто обретает истолкование этих слов, не вкусит смерти.
1. Иисус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем.
[Ком. тот, кто обретает истолкование этих слов не вкусит смерти. Это только гностика? крайне важные слова, которые мы потеряли в христианстве - потрясен и удивлен]

2. Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, Царствие в небе! - тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. Но Царствие внутри вас и вне вас.
[Царствие внутри вас и вне вас. Царствование (правление)?]

3. Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы - дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы - бедность.
[Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны? Очень странное начало всего??]

4. Иисус сказал: старый человек в его дни не замедлит спросить малого ребенка семи дней о месте жизни, и он будет жить. Ибо много первых будут последними, и они станут одним.
[Первые и послендние станут одним??]

5. Иисус сказал: Познай то, что (или того, кто) перед лицом твоим, и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) от тебя, - откроется тебе. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным.

6. Ученики его спросили его; они сказали ему: Хочешь ли Ты, чтобы мы постились, и как нам молиться, давать милостыню и воздерживаться в пище? . Иисус сказал: Не лгите, и то, что вы ненавидите, не делайте этого. Ибо все открыто перед небом. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным, и нет ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым.

7. Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком.

8. И Он сказал: Человек подобен мудрому рыбаку, который бросил свою сеть в море. Он вытащил ее из моря, полную малых рыб; среди них этот мудрый рыбак нашел большую [и] хорошую рыбу. Он выбросил всех малых рыб в море, он без труда выбрал большую рыбу. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!

9. Иисус сказал: Вот, сеятель вышел, он наполнил свою руку, он бросил [семена]. Но иные упали на дорогу, прилетели птицы, поклевали их. Иные упали на камень, и не пустили корня в землю, и не послали колоса в небо. И иные упали в терния, они заглушили семя, и червь съел их. И иные упали на добрую землю и дали добрый плод в небо. Это принесло шестьдесят мер на одну и сто двадцать мер не одну.

10. Иисус сказал: Я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он не запылает. [???]

11. Иисус сказал: Это небо прейдет, и то, что над ним, прейдет, и те, которые мертвы, не живы, и те, которые живы, не умрут.

12. В [те] дни вы ели мертвое, вы делали его живым. Когда вы окажетесь в свете, что вы будете делать? В этот день вы - одно, вы стали двое. Когда же вы станете двое, что вы будете делать?

13. Ученики сказали Иисусу: Мы знаем, что Ты уйдешь от нас. Кто тот, который будет большим над нами? Иисус сказал им: В том месте, куда вы пришли, вы пойдете к Иакову справедливому, из-за которого возникли небо и земля.

14. Иисус сказал ученикам своим: Уподобьте меня, скажите мне, на кого я похож. Симон Петр сказал ему: Ты похож на ангела справедливого. Матфей сказал ему: Ты похож на философа мудрого. Фома сказал ему: Господи, мои уста никак не примут сказать, на кого ты похож. Иисус сказал: Я не твой господин, ибо ты выпил, ты напился из источника кипящего, который я измерил. И Он взял его, отвел его [и] сказал ему три слова. Когда же Фома пришел к своим товарищам, они спросили его: Что сказал тебе Иисус? Фома сказал им: Если я скажу вам одно из слов, которые он сказал мне, вы возьмете камни, бросите [их] в меня, огонь выйдет из камней [и] сожжет вас.

15. Иисус сказал: Если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуждены, и, если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу. И если вы приходите в какую-то землю и идете в селения, если вас примут, ешьте то, что вам выставят. Тех, которые среди них больны, лечите. Ибо то, что войдет в ваши уста, не осквернит вас, но то, что выходит из ваших уст, это вас осквернит.

16. Иисус сказал: Когда вы увидите Того, Который не рожден женщиной, падите ниц [и] почитайте Его; Он - ваш Отец.

17. Иисус сказал: Может быть, люди думают, что я пришел бросить мир в мир, и они не знают, что я пришел бросить на землю разделения, огонь, меч, войну. Ибо пятеро будут в доме: трое будут против двоих и двое против троих. Отец против сына и сын против отца; и они буду стоять как единственные.

18. Иисус сказал: Я дам вам то, чего не видел глаз, и то, чего не слышало ухо, и то, чего не коснулась рука, и то, что не вошло в сердце человека.

19. Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким будет наш конец? Иисус сказал: Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти.

20. Иисус сказал: Блажен тот, кто был до того, как возник.
[???]

21. Если вы у меня ученики [и] если слушаете мои слова, эти камни будут служить вам.

22. Ибо есть у вас пять деревьев в Раю, которые неподвижны и летом, и зимой, и их листья не опадают. Тот, кто познает их, не вкусит смерти.

23. Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, чему подобно Царствие Небесное? Он сказал им: Оно подобно зерну горчичному, самому малому среди всех семян. Когда же оно попадает на возделанную землю, оно дает большую ветвь [и] становится укрытием для птиц небесных.

24. Мария сказала Иисусу: На кого похожи Твои ученики? Он сказал: Они похожи на детей малых, которые расположились на поле, им не принадлежащем. Когда придут хозяева поля, они скажут: Оставьте нам наше поле. Они обнажатся перед ними, чтобы оставить это им и дать им их поле.

25. Поэтому я говорю: Если хозяин дома знает, что приходит вор, он будет бодрствовать до тех пор, пока он не придет, и он не позволит ему проникнуть в его дом царствия его, чтобы унести его вещи. Вы же бодрствуете перед миром, препояшьте ваши чресла с большой силой, чтобы разбойники не нашли пути
пройти к вам. Ибо нужное, что вы ожидаете, будет найдено.

26. Да был бы среди вас знающий человек! Когда плод созрел, он пришел поспешно, - его серп в руке его, - [и] он убрал его. Тот, кто имеет уши слышать, да услышит!

27. Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко. Он сказал ученикам своим: Эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, кто входит в Царствие. Они сказали Ему: Что же, если мы - младенцы, мы войдем в Царствие? Иисус сказал им: когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону
как внешнюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, - тогда вы войдете в [Царствие].

28. Иисус сказал: Я выберу вас одного на тысячу и двоих на десять тысяч, и они будут стоять как одно.

29. Ученики Его сказали: Покажи нам место, где ты, ибо нам необходимо найти его. Он сказал им: Тот, кто имеет уши, да слышит! Есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир. Если он не освещает, то - тьма.

30. Иисус сказал: Люби брата твоего, как душу твою. Охраняй его как зеницу ока твоего.

31. Иисус сказал: Сучок в глазе брата твоего ты видишь, бревна же в твоем глазе ты не видишь. Когда ты вынешь бревно из твоего глаза, тогда ты увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

32. Если вы не поститесь от мира, вы не найдете Царствия. Если не делаете субботу субботой, вы не увидите Отца.

33. Иисус сказал: Я встал посреди мира, и я явился им во плоти. Я нашел всех их пьяными, я не нашел никого из них жаждущими, и душа моя опечалилась за детей человеческих. Ибо они слепы в сердце своем и не видят, что они приходят в мир пустыми. Но теперь они пьяны. Когда они отвергнут свое вино, тогда они покаются.

34. Иисус сказал: Если плоть произошла ради духа, это - чудо. Если же дух ради тела, это - чудо из чудес. Но я, я удивляюсь тому, как такое большое богатство заключено в такой бедности.

35. Иисус сказал: Там, где три бога, там боги. Там, где два или один, я с ним.

36. Иисус сказал: Нет пророка, принятого в своем селении. Не лечит врач тех, которые знают его.

37. Иисус сказал: Город, построенный на высокой горе, укрепленный, не может пасть, и он не может быть тайным.

38. Иисус сказал: То, что ты услышишь твоим ухом, возвещай это другому уху с ваших кровель. Ибо никто не зажигает светильника [и] не ставит его под сосуд и никто не ставит его в тайное место, но ставит его на подставку для светильника,
чтобы все, кто входит и выходит, видели его свет.

39. Иисус сказал: Если слепой ведет слепого, оба падают в яму.

40. Иисус сказал: Невозможно, чтобы кто-то вошел в дом сильного и взял его силой, если он не свяжет его руки. Тогда [лишь] он разграбит дом его.

41. Иисус сказал: Не заботьтесь с утра до вечера и с вечера до утра о том, что вы наденете на себя.

42. Ученики его сказали: В какой день ты явишься нам и в какой день мы увидим тебя? Иисус сказал: Когда вы обнажитесь и не застыдитесь и возьмете ваши одежды, положите их у ваших ног, подобно малым детям растопчите их, тогда [вы увидите] Сына того, Кто жив и вы не будете бояться.

43. Иисус сказал: Много раз вы желали слышать эти слова, которые Я вам говорю, и у вас нет другого, от кого [вы можете] слышать их. Наступят дни - вы будете искать меня, вы не найдете меня.

44. Иисус сказал: Фарисеи и книжники взяли ключи от знания. Они спрятали их и не вошли и не позволили тем, которые хотят войти. Вы же будьте мудры, как змии, и чисты, как голуби.

45. Иисус сказал: Виноградная лоза была посажена без Отца, и она не укрепилась. Ее выкорчуют, [и] она погибнет.

46. Иисус сказал: Тот, кто имеет в своей руке, - ему дадут; и тот, у кого нет, то малое, что имеет, - у него возьмут.

47. Иисус сказал: Будьте похожими.

48. Ученики его сказали ему: Кто ты, который говоришь нам это? [Иисус сказал им]: Из того, что я вам говорю, вы не узнаете, кто я? Но вы стали как иудеи, ибо они любят дерево [и] ненавидят его плод, они любят плод [и] ненавидят дерево.

49. Иисус сказал: Тот, кто высказал хулу на Отца, - ему простится, и тот, кто высказал хулу на Сына, - ему простится. Но тот, кто высказал хулу на Духа Святого, - ему не простится ни на земле, ни на небе.

50. Иисус сказал: Не собирают винограда с терновника и не пожинают смокв с верблюжьих колючек. Они не дают плода. Добрый человек выносит доброе из своего сокровища. Злой человек выносит плохое из своего дурного сокровища, которое в его сердце, [и] он говорит плохое, ибо из избытка сердца он выносит
плохое.

51. Иисус сказал: От Адама до Иоанна Крестителя из рожденных женами нет выше Иоанна Крестителя. <...> Но я сказал: Тот из вас, то станет малым, познает Царствие и будет выше Иоанна.

52. Иисус сказал: Невозможно человеку сесть на двух коней, натянуть два лука, и невозможно рабу служить двум господам: или он будет почитать одного и другому он будет грубить. Ни один человек, который пьет старое вино, тотчас не стремится выпить вино молодое. И не наливают молодое вино в старые мехи, дабы они не разорвались, и не наливают старое вино в новые мехи, дабы они не испортили его. Не накладывают старую заплату на новую одежду, ибо произойдет разрыв.

53. Иисус сказал: Если двое в мире друг с другом в одном и том же доме, они скажут горе: Переместись! - и она переместится.

54. Иисус сказал: Блаженны единственные и избранные, ибо вы найдете Царствие, ибо вы от него [и] вы снова туда возвратитесь.
[Они от царства и снова туда вернуться??]

55. Иисус сказал: Если вам говорят: Откуда вы произошли? - скажите им: Мы пришли от Света, от места, где Свет произошел от самого себя. Он... в их образ. Если вам говорят: Кто вы? - скажите: Мы его дети, и мы избранные Отца живого. Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? - скажите им: Это движение и покой.

56. Ученики его сказали ему: В какой день наступит покой тех, которые мертвы? И в какой день новый мир приходит? Он сказал им: Тот [покой], который вы ожидаете, пришел, но вы не познали его.
[Они не похнали пришедшего покоя??]

57. Ученики его сказали ему: Двадцать четыре пророка высказались в Израиле, и все они сказали о тебе. Он сказал им: Вы оставили того, кто жив перед вами, и вы сказали о тех, кто мертв.

58. Ученики его сказали ему: Обрезание полезно или нет? Он сказал им: Если бы оно было полезно, их отец зачал бы их в их матери обрезанными. Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу.

59. Иисус сказал: Блаженны бедные, ибо ваше - Царствие Небесное.

60. Иисус сказал: Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, не сможет быть моим учеником, и тот, кто не возненавидел своих братьев и своих сестер и не понес свой крест, как я, не станет достойным меня.

61. Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот, кто нашел труп - мир недостоин его.
[Тот, кто познал мир, нашел труп]

62. Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, у которого [хорошие] семена. Его враг пришел ночью, высеял плевел вместе с хорошими семенами. Человек не позволил им [служителям] вырвать плевел. Он сказал им: Не приходите, чтобы, вырывая плевел, вы не вырвали пшеницу вместе с ним! Ибо в день жатвы
плевелы проявятся, их вырвут и их сожгут.

63. Иисус сказал: Блажен человек, который потрудился: он нашел жизнь.

64. Иисус сказал: Посмотрите на того, кто жив, пока вы живете, дабы вы не умерли, - ищите увидеть его! И вы не сможете увидеть самаритянина, который несет ягненка [и] входит в Иудею. Он сказал ученикам своим: [Почему] он с ягненком? Они сказали ему: Чтобы убить и съесть его. Он сказал им: Пока он
жив, он его не съест, но [только] если он убивает его, [и] он [ягненок] становится трупом. Они сказали: Иначе он не сможет ударить. Он сказал им: Вы также ищите себе место в покое, дабы вы не стали трупом и вас не съели.

65. Иисус сказал: Двое будут отдыхать на ложе: один умрет, другой будет жить. Саломея сказала: Кто ты, Человек, и чей ты [Сын]? Ты взошел на мое ложе, и ты поел за моим столом. Иисус сказал ей: Я тот, который произошел от того, который равен, Мне дано принадлежащее Моему Отцу. [Саломея сказала:] я твоя ученица. [Иисус сказал ей:] Поэтому я говорю следующее: Когда он станет пустым, он наполнится светом, но, когда он станет разделенным, он наполнится тьмой.

66. Иисус сказал: Я говорю мои тайны ... тайна. То, что твоя правая рука будет делать, - пусть твоя левая рука не знает того, что она делает.

67. Иисус сказал: Был человек богатый, у которого было много добра. Он сказал: Я использую мое добро, чтобы засеять, собрать, насадить, наполнить мои амбары плодами, дабы мне не нуждаться ни в чем. Вот о чем он думал в сердце своем. И в
ту же ночь он умер. Тот, кто имеет уши, да слышит!

68. Иисус сказал: У человека были гости, и, когда он приготовил ужин, он послал своего раба, чтобы он пригласил гостей. Он пошел к первому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал: У меня деньги для торговцев, они придут ко мне вечером, я пойду [и] дам им распоряжение: Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин пригласил тебя. Он сказал: Я купил дом, и меня просят днем. У меня не будет времени. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Мой друг будет праздновать свадьбу, и я буду устраивать ужин. Я не смогу прийти. Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Я купил деревню, я пойду собирать доход. Я не смогу прийти. Я отказываюсь. Раб пришел, он сказал своему господину: Те, кого ты пригласил на ужин, отказались. Господин сказал своему рабу: Пойди на дороги, кого найдешь, приведи их, чтобы они поужинали. Покупатели и торговцы не войдут в места моего отца.

69. Он сказал: У доброго человека был виноградник; он отдал его работникам, чтобы они обработали его и чтобы он получил его плод от них. Он послал своего раба, чтобы работники дали ему плод виноградника. Те схватили его раба, они избили его, еще немного - и они убили бы его. Раб пришел, он рассказал
своему господину. Его господин сказал: Может быть, они его не узнали <В оригинале: Может быть, он их не узнал.>. Он послал другого раба. Работники побили этого. Тогда хозяин послал своего сына. Он сказал: может быть, они постыдятся моего сына. Эти работники, когда узнали, что он наследник виноградника, схватили его, они убили его. Тот, кто имеет уши, да слышит!

70. Иисус сказал: Покажи мне камень, который строители отбросили! Он - краеугольный камень.

71. Иисус сказал: Тот, кто знает все, нуждаясь в самом себе, нуждается во всем.

72. Иисус сказал: Блаженны вы, когда вас ненавидят [и] вас преследуют. И не найдут места там, где вас преследовали.

73. Иисус сказал: Блаженны те, которых преследовали в их сердце; это те, которые познали Отца в истине. Блаженны голодные, потому что чрево того, кто желает, будет насыщено.

74. Иисус сказал: Когда вы рождаете это в себе, то, что вы имеете, спасает вас. Если вы не имеете этого в себе, то, чего вы не имеете в себе, умертвит вас.

75. Иисус сказал: Я разрушу [этот] дом, и нет никого, кто сможет построить его [еще раз].

76. [Некий человек сказал] ему: Скажи моим братьям, чтобы они разделили вещи моего отца со мной. Он сказал ему: О человек, кто сделал меня тем, кто делит? Он повернулся к своим ученикам, сказал им: Да не стану я тем, кто делит.

77. Иисус сказал: Жатва обильна, работников же мало. Просите же Господина, чтобы он послал работников на жатву.

78. Он сказал: Господи, много вокруг источника, но никого нет в источнике.

79. Иисус сказал: Многие стоят перед дверью, но единственные те, которые войдут в брачный чертог.

80. Иисус сказал: Царствие Отца подобно торговцу, имеющему товару, который нашел жемчужину. Этот торговец - мудрый: он продал товары [и] купил себе одну жемчужину. Вы также - ищите его сокровище, которое не гибнет, которое остается там, куда не проникнет моль, чтобы съесть, и [где] не губит червь.

81. Иисус сказал: Я - свет, который на всех. Я - все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я - там; подними камень, и ты найдешь Меня там.

82. Иисус сказал: Почему вы пошли в поле? Чтобы видеть тростник, колеблемый ветром, и видеть человека, носящего на себе мягкие одежды? [Смотрите, ваши] цари и ваши знатные люди - этот они носят на себе мягкие одежды и они не смогут познать истину!

83. Женщина в толпе сказала ему: Блаженно чрево, которое выносило тебя, и [груди], которые вскормили тебя. Он сказал ей: Блаженны те, которые услышали слово Отца [и] сохранили его в истине. Ибо придут дни, вы скажете: Блаженно чрево, которое не зачало, и груди, которые не дали молока.

84. Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел тело, но тот, кто нашел тело, - мир недостоин его.

85. Иисус сказал: Тот, кто сделался богатым, пусть царствует, и тот, у кого сила, пусть откажется.

86. Иисус сказал: Тот, кто близи меня, вблизи огня, и кто вдали от меня, вдали от Царствия.

87. Иисус сказал: Образы являются человеку, и свет, который в них, скрыт. В образе света Отца он [свет] откроется, и его образ скрыт из-за его света.

88. Иисус сказал: Когда вы видите ваше подобие, вы радуетесь.
Но когда вы видите ваши образы, которые произошли до вас, - они не умирают и не являются - сколь великое вы перенесете?

89. Иисус сказал: Адам произошел от большой силы и большого богатства, и он недостоин вас. Ибо... смерти.

90. Иисус сказал: [Лисицы имеют свои норы], и птицы имеют [свои] гнезда, а Сын Человека не имеет места, чтобы преклонить свою голову [и] отдохнуть.

91. Иисус сказал: Несчастно тело, которое зависит от тела, и несчастна душа, которая зависит от них обоих.

92. Иисус сказал: Ангелы приходят к вам и пророки, и они дадут вам то, что ваше, и вы также дайте им то, что в ваших руках, [и] скажите себе: в какой день они приходят [и] берут то, что принадлежит им?

93. Иисус сказал: Почему вы моете внутри чаши [и] не понимаете того, что тот, кто сделал внутреннюю часть, сделал также внешнюю часть?

94. Иисус сказал: Придите ко мне, ибо иго мое - благо и власть моя кротка, и вы найдете покой себе.

95. Они сказали ему: Скажи нам, кто ты, чтобы мы поверили в Тебя? Он сказал им: Вы испытываете лицо неба и земли; и того, кто [что?] перед вами, - вы не познали его; и это время - вы не знаете, [как] испытать его.

96. Иисус сказал: Ищите, и вы найдете, но те [вещи], о которых вы спросили Меня в те дни, - я не сказал вам тогда. Теперь я хочу сказать их, и вы не ищете их.

97. Не давайте того, что свято, собакам, чтобы они не бросили это в навоз. Не бросайте жемчуга свиньям, чтобы они не сделали это...

98. Иисус [сказал]: Тот, кто ищет, найдет, [и тот, кто стучит], ему откроют.

99. [Иисус сказал:] Если у вас есть деньги, не давайте в рост, но дайте [тем...] от кого вы не возьмете их.

100. Иисус [сказал: Царствие] Отца подобно женщине, которая взяла немного закваски, [положила] это в тесто [и] разделила на большие хлебы. Кто имеет уши слышать, да слышит!

101. Иисус сказал: Царствие [Отца] подобно женщине, которая несет сосуд, полный муки, [и] идет удаляющейся дорогой. Ручка сосуда разбилась, мука рассыпалась позади нее на дороге. Она не знала [об этом], она не поняла, [как] действовать. Когда она достигла своего дома, она поставила сосуд на землю [и]
нашла его пустым.

102. Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, который хочет убить сильного человека. Он извлек меч в своем доме, он вонзил его в стену, дабы узнать, будет ли рука его крепка. Тогда он убил сильного.

103. Ученики сказали ему: твои братья и твоя мать стоят снаружи. Он сказал им: Те, которые здесь, которые исполняют волю Моего Отца, - мои братья и моя мать. Они те, которые войдут в Царствие моего Отца.

104. Иисусу показали золотой и сказали ему: Те, кто принадлежит Цезарю, требуют от нас подати. Он сказал им: Дайте Цезарю то, что принадлежит Цезарю, дайте Богу то, что принадлежит Богу, и то, что мое, дайте это мне!

105. Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, как я, не может быть моим [учеником], и тот кто [не] возлюбил своего [отца и] свою мать, как я, не может быть моим [учеником]. Ибо моя мать... но поистине она дала мне жизнь.

106. Иисус сказал: Горе им, фарисеям! Ибо они похожи на собаку, которая спит на кормушке быков. Ибо она и не ест, и не дает есть быкам.

107. Иисус сказал: Блажен человек, который знает, [в какую пору] приходят разбойники, так что он встанет, соберет... и препояшет свои чресла, прежде чем они придут.

108. Они сказали [ему]: Пойдем помолимся сегодня и попостимся. Иисус сказал: Каков же грех, который я совершил и которому я поддался? Но когда жених выйдет из чертога брачного, тогда пусть они постятся и пусть молятся!

109. Иисус сказал: Тот, кто познает отца и мать, - его назовут сыном блудницы.

110. Иисус сказал: Когда вы сделаете двух одним, вы станете Сыном человека, и, если вы скажете горе: Сдвинься, она переместится.

111. Иисус сказал: Царствие подобно пастуху, у которого сто овец. Одна из них, самая большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять [и] стал искать одну, пока не нашел ее. После того, как он потрудился, он сказал овце: Я люблю тебя больше, чем девяносто девять.

112. Иисус сказал: Тот, кто напился из моих уст, станет таким, как я. Я также, я стану им, и тайное откроется ему.

113. Иисус сказал: Царствие подобно человеку, который имеет на своем поле тайное сокровище, не зная о нем. И {он не нашел до того, как} умер, он оставил его своему {сыну}. Сын не знал, он получил это поле [и] продал его. И тот, кто купил
его, пришел, раскопал [и] {нашел} сокровище. Он начал давать деньги под проценты {тем, кому} он хотел.

114. Иисус сказал: Тот, кто нашел мир [и] стал богатым, пусть откажется от мира.

115. Иисус сказал: Небеса, как и земля, свернутся перед вами, и тот, кто живой от живого, не увидит смерти. Ибо [?] Иисус сказал: Тот, кто нашел самого себя, - мир не достоин его.

116. Иисус сказал: Горе той плоти, которая зависит от души; горе той душе, которая зависит от плоти.

117. Ученики его сказали ему: В какой день Царствие приходит? [Иисус сказал]: Оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Вот, здесь! - или: Вот, там! - Но Царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его.

118. Симон Петр сказал им: Пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины недостойны жизни. Иисус сказал: Смотрите, я направлю ее, чтобы сделать ее мужчиной, чтобы она также стала духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдет в Царствие Небесное.

Вступление

A. Для земной работы мы все нуждаемся в надежных планах, чертежах, образцах
B. Это же истинно и в духовном царстве, но, образцы должны быть духовными . 1 Коринфянам. 2:11 Дух - образец
1. Человек не может направлять свои собственные шаги в религии. Иеремия. 10:23; Притчи. 16:25
C. Бог всегда давал совершенный образец, и человек должен строить по нему.
1. Если женщина сделала несколько платьев согласно образцу без каких либо изменений все эти платья будут одинаковы
2. Если плотник строит несколько домов по одному чертежу, без изменений, то эти дома будут идентичны.
D. Давайте верно строить согласно образцу, данному нам Богом, без изменений, и мы будем иметь то, что Бог предназначал для нас.

I. БОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЦЫ.

A. Моисей должен был строить скинию согласно образцу. Исход 25:8-9, 40
1. Было много неповиновения, когда строили скинию согласно образцу Левит. 10:1-2; 16:12; 1 Парал. 13:7-10; 15:11-15
B. Соломон должен был строить храм согласно образцу. 1 Парал. 28:11-19
1. Было много неповиновения при следовании этому образцу 2 Парал. 26:16-20; 33:4-11
C. Церковь должна быть построена согласно образцу.
1. Евреям. 8:4-5 – Мы не можем ничего менять в духовных истинах.
a. Ранние Христиане стойко придерживались учения апостолов. Деяния 2:42; Римлянам. 16:17-18; 2 Фессалоникийцам. 3:6
b. Семя царства должно быть посеяно Лука 8:11;Матфей. 13:19
Все члены церкви были рождены от чистого семени Матфей 13:19 1 Петра. 1:23
(1) Каждое семя должно возрастать по своему виду Бытие 1:11-12
i) Посев семени - Слово Бога – дало первоначальную церковь, то же семя сегодня даст ту же церковь
ii) Когда церкви отличаются от НЗ церкови, это означает, что ,было посеяно людское семя или использовано людское учение.
(2) Некоторые говорят, что церковь должна быть способна проследить свою историю назад ко Христу, чтобы быть настоящей церковью.
b) Для того чтобы построить истинную церковь необходимо использовать тот же образец, по которому она была построена в первом веке.

СТРОИТЕЛЬСТВО ЗДАНИЕ СОГЛАСНО ОБРАЗЦУ

1. Имя -- Деяния 11:26; Римлянам 16:16
2. Основание -- 1 Коринфянам. 3:11; Матфей. 16:18
3. Закон -- 1 Коринфянам. 14:37; 2 Тимофею 3:16-17
4. Членство -- Деяния 2:38,47; Галатам 3:26-27
5. Организация -- Деяния 14:23; Филиппийцам. 1:1; Ефесянам. 4:11
6. Поклонение -- Деяния 2:42;20:7; Ефесянам 5:19;
7. Учение -- Матфей . 18:17; 1 Коринфянам. 5:4-5; Откровение. 2:14-16
8. Любовь к братьям -- 1 Петра. 1:22; Евреям. 13:1; Иоанн 13:34-35

III. ВЕЩИ НЕ СОГЛАСУЮЩИЕСЯ С НОВО ЗАВЕТНЫМ ОБРАЗЦОМ.

A. Многое не подчинялись, как образцу ВЗ, так и образцу НЗ
1. Вот несколько примеров:
a. Много религиозных тел -- Ефесянам. 4:4; Иоанн 17:20-21; 1 Коринфянам. 1:10
b. Инструментальная музыка – упомянуто только пение. Ефесянам.5:19; Колоссянам. 3:16
c. "Просто призовите имя Господа " -- Матфей. 7:21; мы призываем в подчинении. Деяния 22:16
d. Церковь больше работает в социальной сфере, чем в христианской . 1 Коринфянам. 4:6; 2 Иоанна 9
e. Церкви поддержки - образец для вкладов Римлянам.15:26 ; 2 Коринфянам. 8:13-15

B. Непослушный были наказаны за нарушение образца в ВЗ
1. Nadab и Abihu были уничтожены огнем. Uzza был убит. Uzziah был поражен проказой. Manasseh был взят в плен.
C. Те, кто нарушали образец НЗ были также наказаны.
1. Матфей. 7:22-23; Галатам. 1:6-9
2. Откровение. 22:18-19 – То же в Второзаконие. 4:2; 12:32; Притчи. 30:5-6
Кто добавляет, или убавляет будет наказан

Заключение.

Мы должны быть верными строителями по образцу, данному нам Богом. Псалом 127:1; Матфей. 15:13

(The Image Of God)
Образом (Image) может быть модель, обладающая физическим сходством, или процесс, когда мы что-то представляем в уме, отображаем. Но, может быть и комбинация этих двух видов образов. Ваше отображение в зеркале существует только в вашем уме, в то время как вы существуете физически. То же можно сказать и об образе Бога в Библии.
Образ Бога
Бог есть Дух t (Бытие 1:2, Иоанна 4:24). Однако, когда Он являлся людям, Он делал это в человеческом образе (Бытие 3:8, Исход 24:10-11), не потому, что Он выглядит, как человек, но потому что люди были сделаны по образу Бога.
Ветхий Завет обычно воспринимает "образ Бога" в физическом смысле:
(Бытие 1:26-27)
(Бытие 5:1-2)
В Новом Завете об "образе Бога" обычно говорится в духовном плане:
(Ефесянам 4:22-24)
(Колосянам 3:8-10)

Сын — евр. бен.
Сын. Кроме буквального значения, это слово употребляется в значении внука, или потомка вообще. Например, (Быт. 29:5; 2 Цар. 19:24; Мат. 1:1) ; часто также имеет значение ученика (1 Цар. 3:6), или слуги (4 Цар. 8:9; сравните. Тит. 1:4). Далее, это слово употребляется, равно как и слово дочь, согласно еврейскому обороту речи, во множестве выражений для обозначения качества зависимости, сходства и т. п., например, «сын 500 лет», т.е. 500-летний (Быт. 5:32, евр. текст), «сын одной ночи», т.е. выросший в течение одной ночи (Иоан. 4:10 евр.), «сын старости», т.е. сын, рожденный в старости отца (Быт. 37:3); «сын Велиара», т.е. злой человек (1 Цар. 25:17; 2 Кор. 6:15 — Велиар), «сын смерти», т.е. обреченный на смерть (1 Цар. 20:31 евр.); также, «сын погибели» (Иоан. 17:12). Далее «сыны Громовы», т.е. уподобляющиеся по силе грому ( Map. 3:17), «сын мира», т.е. мирный, «сыны воскресения» участники воскресения (Лук. 20:36), «сыны противления» (Еф. 2:2), «сын утешения» (Деян. 4:36), т.е. утешитель; «сыны царства» (Мат. 8:12), т.е. участники в царстве, «сыны чертога брачного (см. Брак»), т.е. участники брачного пира.

436 Малахия начинает пророчествовать
423 Дарий II становится царем Персии
400 The Midrash начинает создаваться

399 Сократ присуждается к смерти
359 Артаксеркс III становится царем Персии
359 Филипп становится царем Македонии

342 Философия Эпикура
336 Дарий III Codomannus становится царем Персии
336 Александр Великий становится царем Греции
335 Аристотель учит в Афинах
333 Битва при Issus ; Александр побеждает персов
333 Александр захватывает Египет
332 Александр разрушает Тир
331 Александр захватывает Вавилон
330 Убит Дарий III царь Персии
329 Александр берет в жены Роксану, как символ объединения востока и запада
327 Александр вторгается в Индию
323 Александр провозглашает себя сыном Зевса
323 Alexander умирает
323 Империя Александра делится между его четырьмя генералами
323 Птолемей I Soter захватывает Египет
320 Птолемей I захватывает Палестину
311 Селевк I Nicator захватывает Вавилон
300 Рим становится основной мировой силой в Западном средиземноморье

300 Селевк I присоединяет Сирию к своему царству
285 Птолемей II Philadelphius становиться царем Египта
285 Между 285 and 130 делается перевод Септуагинты
276 Начало первой войны между Сирией и Египтом
274 В Индии формулируется индуизм
264 В Риме начинается первая Пуническая Punic война с Карфагеном Carthage
260 Начинается вторая война между Сирией и Египтом
250 The Parthian kingdom founded

246 Селевк II Callinicus становится царем Сирии
246 Птолемей III Euergetes становится царем Египта
246 Начинается третья война между Сирией и Египтом
245 Птолемей захватывает Сирию
240 Селевк захватывает Египет
223 Антиох III (Великий) становится царем Сирии
221 Птолемей IV Philopater становится царем Египта
221 Начинается четвертая война между Сирией и Египтом
219 Антиох Великий захватывает Египет
218 Начинается вторая Пуническая война Рима против Карфагена
217 Hannibal захватывает Италию; Птолемей IV захватывает Сирию; битва
при Raphia
215 Первая война Рима в Македонии начинается
206 Рим изгоняет Карфаген из Испании
203 Птолемей V ( Epiphanes ) становится царем Египта
201 Начинается пятая война Сирии с Египтом; Карфаген подчиняется Риму
200 Начинается вторая война Рима в Македонии
200 Mishna появляется среди евреев

193 Птолемей V женится на Клеопатре, дочери Антиоха III
190 Римляне побеждают Антиоха III при Magnesia
187 Селевк IV Philopator становится царем Сирии
181 Птолемей VI Philomater становится царем Египта
171 Rome's third Macedonian war begins
171 Митридат I начинает завоевание Вавилона и Media,
171 Он присоединяет эти страны к Эламу, Персии и Bactra для создания
Parthian Empire
169 Антиох Epiphanes захватывает Иерусалим
168 Римляне вмешиваются в войну Антиоха в Египте и предотвращают захват
им Александрии
168 Антиох оскверняет Храм в Иерусалиме и приостанавливает
жертвоприношения иудеев
166 Matthias руководит восстанием иудеев против Антиоха Epiphanes
165 Иерусалимский Храм восстанавливается и очищается
164 Антиох Epiphanes умирает
154 Иудеи в Египте строят храм в Leontopolis

149 Начинается третья Пуническая война Рима против Карфагена;
начинается четвертая война Рима в Македонии
146 Римляне разрушают Карфаген
135 Иоанн Hyrcanus становится первосвященником в Иерусалиме
133 Рим начинает расширять империю на восток
130 Отмечено появление секты фарисеев
124 Mithridates II (the Great) conquers Scythia, adds it to the Parthian Empire,
124 Mithridates II makes a treaty with Rome
120 Hyrcanus repudiates the Pharisees and declares himself a Sadducee
106 Родился Цицерон

64 Помпей захватывает Иерусалим;
64 Pompey leaves the Maccabean high priest Hyrcanus in power
64 Pompey puts Antipater as civil adviser
60 Первый триумвират в Риме (Цезарь, Красс, Помпей)
59 Юлий Цезарь становится проконсулом; Помпей женится на Юлии, дочери
Цезаря
58 Цезарь завоевывает Галлию ( Gaul )
54 Цезарь завоевывает Британию

49 Цезарь переходит Рубикон
48 Помпей убит в Египте
48 Цезарь делает Клеопатру царицей Египта
44 Caesar становится пожизненным диктатором Рима
44 Caesar assassinated (Ides of March)
43 Второй триумвитат в Риме (Anthony, Lepidus, and Octavian )
40 Ирод назначается царем
37 Ирод захватывает Иерусалим
31 Battle of Actium, Anthony slain,
31 Octavian becomes master of Rome, the final triumph of Empire
30 Египет становится римской провинцией province
30 Shammai fourished
30 Hillel flourished
30 Philo of Alexandria fourished
21 Октавиан принимает титул Август
20 Ирод начинает восстанавливать Иерусалимский храм
4 Ирод умирает
4 РОЖДЕНИЕ ХРИСТА

Иеремия 31:31-34
Новый Завет
В Jeremiah 31:31-34 мы находимся на одной из самых высоких духовных вершин Ветхого Завета. Это единственное упоминание о "Новом Завете" в Ветхом Завете. Господь Бог напишет Свои законы в сердцах людей.
Люди должны радикально измениться
Проблема в грехе и законе ГРЕХА! Грех – отделение от Бога и он властвует на земле! “
Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено, кто узнает его” (Jeremiah 17:9).
Грешный, развращенный человек не может исполнить все Божии заповеди. Он не может изменить своего сердца Однако, в полноту времен сам Бог сделал возможной идеальную жизнь тем что послал Спасителя, подчиненного Новому завету. Только это можно было сделать в ответ на безнравственность людей.
Новый завет не обещал безгрешную жизнь, он обещал прощение. Мы спасенные грешники. Мы спасены только по милости, только через веру и только во Христе.
Иисус думал об этом, когда устанавливал Тайную вечерю (Matthew 26:28). Новый завет исполнился в личности и трудах Иисуса Христа (Luke 22:20; 1 Corinthians 11:25; 2 Corinthians 3:6ff; Hebrews 8:8-9:28; 10:16-17; Romans 11:25-27).
Необходимо коренное изменение во внутренней способности человека подчиняться. Бог изменяет желания внутреннего человека. (v. 33).
Ветхий завет Моисея был написан на каменных скрижалях (Exodus 31:18; 34:28-29; Deuteronomy 4:13; 5:2-22). Как изменилось лицо Моисея! Сейчас мятежная природа человека требовала такого изменения, которое мог совершить только Бог!
Вспомним Ветхий завет на горе Синай (Exodus 19:1-24:11). Господь это всевышний Бог завета с Израилем. Условием завета было подчинение Израиля данным ему законам. Подчинение даст благословения. Неподчинение принесет наказание.
Контраст между Ветхим и Новым заветами
1. Новый завет устанавливается по инициативе Иеговы ! По контрасту с требованиями Ветхого Завета, новый завет дает обещания. Израиль не мог выполнить закон ветхого завета. Закон подтверждал, что человек не имеет надежды в земной жизни и вел его ко Христу. Новый завет демонстрирует нам то, что Бог следует за виновным грешником пока не искупит его.
2. Новый завет это завет великой милости. Он завершает то, чего не могли совершить законы Ветхого завета. Все будут знать Его от низших до высших . Но, те, кто отвергнет Его, будут отвергнуты Им .
3. Стимул к сохранению Нового завета идет от человека . Присутствие Духа Святого дает человеку желание сохранять завет. Дух Святой записывает его в наших сердцах. Люди подчиняются этому завету по своей воле. Бог изменяет сердце. Человек не способен сам установить положительные отношения с Богом.
4. Человек мертв духовно. Грешный человек не может этого. Бог изменяет сердце человека . " Так как любовь Христа управляет нами (пкорояет) . . . " (2 Corinthians 5:14).
5. Новый завет устанавливает личное единение с Богом. (John 3:1-16).
6. Новый завет будет длиться вечно. Новый завет не может быть расторгнут. Он основан на смерти и воскресении Иисуса Христа. Это завет на Его крови, которая смывает наши грехи . "Я прощу их прегрешения и не буду больше помнить их грехи."
7. Спасение для иудеев придет только через Новый завет, а не через Закон Моисея. (John 1:11). Только после того, как иудеи отвергли Христа, завет был передан также и язычникам (Acts 10:15, 34-35; 13:46; 15:7-9).
Новый Завет и Израилем
Этот Новый завет установлен с Израилем и Иудой, то есть всем иудейским народом (v. 31). Язычники, в соответствии с апостолом Павлом en grafted into the vine (Romans 11).
Весь Израиль , а не только верный остаток увидит спасение Божие. Romans 11:25, 26.
Завет для всех верующих
Jeremiah 31:33-34 это истинное описание завета, под которым живут настоящие Христиане. Это сообщество ходящих в Духе Святом . Он описывает радикальные изменения в грешниках и их новые взаимоотношения с Иисусом Христом . Такой верующий пребывает во Христе .
"Одной жертвой Он сделал совершенными тех, которые освящены ." Вот позиция верующего. Вот где начинаются взаимоотношения . Те кто верит во Христа омываются Его драгоценной кровью и приходят немедлено в единение с Ним, как дети Божии . Мы существуем в Его присутствии . Он живет в наших сердцах . Мы живем с новым заветом и все основывается на Его великой милости.
Бог говорит, что напишет свои законы в наших сердцах. (v. 33).
Hebrews 8:6-7.
Если мы далеко от Бога, нам трудно понять что Он хочет от нас .
Аллегоррия наших отношений с Богом Иоанн 15:1-11 .
В этом наша ответственность, как верующих 1 Иоанна 1:6-10.
Новый завет дает нам прямое понимание воли Бога для нас без посредничества других людей .
Иисус говорил "Благословенны чистые сердцем ибо они увидят Бога " (Матфей 5:8).
Бог говорит когда мы находимся в единении с Ним. Это не говорит о том, что мы должны забыть про Его записанное слово – Библию! Дух Святой рождает в нас жажду познания Слова Божьего.
Знаете ли вы Бога в своей жизни ? Господь дает нам знание о Себе! Знание о воле Божьей для нас .
"Они будут знать Меня."

Новый 3авет


Первая мысль.
“ Что вы говорите Мне: “ Господи! Господи!” и не делаете того, что я говорю” ( Лука 6:46).
Нельзя прочесть Евангелие, не делая того, что в нем сказано.
А кто из нас прочел его так? Может быть, именно поэтому это одна из самых нечитаемых книг.
Мир и эта книга не могут быть вместе. Может быть или эта книга, или этот мир!
Люди стараются превратить Евангелия в привычную сказочку.
Но, Истиной назвал себя Господь, а не привычкой.
А надо бы удивиться Евангелию! Прочесть Его, как в первый раз!
Очень удивились учению Его. Это и в начале и в конце Иисусовой проповеди.
“ Христианство странно” – говорит Паскаль.
Начало познания слов Господа – УДИВЛЕНИЕ!
“ Закхей! Сойди скорее, ибо сегодня мне надо быть у тебя дома” (Лука 19:5). Как бы и нам увидеть Его у себя дома?
Целью Его жизни была не Его жизнь, а наша! (Иоанн 20:31).
Мы найдем жизнь Иисус а, найдя в ней свою жизнь!
“ Уже не я живу, но живет во мне Христос” (Галатам 2:20).
“ Он возлюбил меня и отдал себя за меня” (Галатам 2:20). ПРЕЖДЕ ЧЕМ МЫ ПРИШЛИ К НЕМУ, ОН ПРИШЕЛ К НАМ! ЭТО САМОЕ ТРУДНОЕ!
Прежде, чем увидеть Иисуса в истории, надо увидеть Его в себе! “ Вы во Мне, и Я в вас” (Иоанн 5:13).
“ Был ли Иисус?” На этот вопрос сможет ответить не тот человек, для которого Он только был. На этот вопрос ответит верующий, для которого Он был, есть и будет!
Никому в голову не пришел бы вопрос :” Был ли Христос?” Если бы еще до вопроса мы не были уверены, что Его не было!
Этому миру надо, чтобы не было Христа!
“ Жалкою смертью кончил презренную жизнь, и вы хотите, чтобы мы верили в него, как в Бога!» Эти слова приводит Ориген!
Остановимся несколько на свидетельствах Павла. Это самые ранние внехристианские свидетельства о Христе!
“ Если мы и знали Христа по плоти, то теперь уже не знаем” (2 Коринф 5:16).
(Галатам 3:1). Павел говорит о том, что Иисус был предначертан, изображен. ВИДЕЛ ЗНАЧИТ! ЗНАЛ ПО ПЛОТИ!
Видел на пути в Дамаск.
На видении вся вера Павла и будет основана.
Что знает Павел? Иисус родился от жены и от семени Давидова, подчинился закону при обр6езании, проповедовал имея с собой 12 учеников, признавал себя мессией, в последнюю ночь перед казнью установил тайную вечерю, был предан одним из учеников, был распят на кресте и воскрес!
Только эти свидетельства дали бы уже очень многое в нашем знании о Христе!
“ Не хитросплетениям и басням последуя, но был очевидцами Его величия, мы возвещаем вам силу Христа” (2 Петра 1:16-18).
Вероятно, надо любить, чтобы знать!

Противоречия в Евангелиях? Они есть. Противоположное согласно. Тайная гармония лучше явной, это слова Гераклита.

Если бы первые христиане измышляли миф о Христе, они бы конечно позаботились о единстве вымысла.

Стоит только открыть Евангелие, чтобы пахнуло на вас запахом именно той земли, где жил Иисус, именно тех дней, когда Он жил!

Это очень важно! Мы ищем в Иисусе себя, но, может быть, нас приучают искать Иисуса в жизни! Историчность Иисуса в Историчности Палестины, которую мы видим в Евангелиях.

Наш путь – познание Христа!

Введение
1. Когда наступает Новый год, я думаю о том, к чему я стал на год ближе...
a. к дню моей смерти или к дню возвращения Господа
b. это день, когда мы встанем перед судом Господа - 2 Кор 5:10
c. это день, когда Он скажет...
1) Мат 25:34
2) Мат 25:41
2. Так как мы стали на один год ближе к тому дню, когда будет определена наша судьба в вечности, позвольте мне использовать эту возможность...
a. призвать вас задуматься о том, как вы провели прошлый год
b. сделать несколько выводов для будущего года

I. В ПРОШЛОМ ГОДУ
A. Улучшились ли ваши взаимоотношения с Богом и Христом?
1. Приблизились ли мы к Богу? - Иа 4:8
2. Помните, что близкие взаимоотношения основаны на хороших связях...
a. Были ли мы верны, слушая Бога через Его Слово?
1) Прошел год; прочли ли мы за этот год всю Библию?
2) Если нет, особенно если мы Ее никогда не читали полностью, можем ли мы честно сказать, что мы воспринимаем наши отношения с Богом серьезно?
b. Постоянно ли мы пребывали в молитве?
1) любые эффективные связи требуют двустороннего движения
2) Следовательно, усердное изучение Библии должно быть соединено с горячей молитвой
B. Улучшились ли ваши взаимоотношения с братьями?
1. Увеличилась ли в прошлом году наша любовь друг к другу ? - 1 Фес 4:9-10
2. Стали ли мы ближе друг к другу, чем год назад?
a. приходили ли мы в дома братьев?
b. приходили ли братья к нам домой?
3. Знаем ли мы своих братьев?
a. каждый год приводит новых членов в семью Бога
b. делали ли мы усилия узнать их, хотя бы по имени?
C. УЛУЧШИЛИСЬ ЛИ НАШИ ОТНОШЕНИЯ С ЛЮДЬМИ В МИРЕ?
1. Как люди Божьи, мы ответственны перед людьми в мире - Мт 5:13-16
a. Мы должны осуществлять положительное влияние ("Вы соль земли")
b. продемонстрировать лучший путь ("Вы свет миру")
2. Был ли у вас в этом году значимый прогресс в отношениях с людьми в мире?
a. был ли виден свет Христа в ваших жизнях
b. делились ли вы с ними Евангелием Христа
3. Или мы похожи на большинство наших "соседей" сегодня...
a. вы живете рядом с людьми и не знаете их?
(Фил 3:13-14)

II. ДЛЯ БУДУЩЕГО ГОДА
A. Решитесь приблизиться к Богу и Христу...
1. постоянно читая и изучая Слово Божье - Ев 4:12
a. Прочтите в этом году Ветхий Завет - Рим 15:4; 1 Кор 10:11;
2 Тим 3:14-17
b. Прочтите также и Новый Завет - Иа 1:21; 1 Пе 2:2
2. Постоянством в молитве - Ев 4:14-16
a. Давайте будем благодарными людьми - Кол 4:2; 1 Фес 5:17-18
b. Задумайтесь над традицией Даниила молиться три раза в день - Дан 6:10
B. Решитесь стать ближе к братьям...
1. Поставьте себе целью узнать имя каждого - 3 Ио 14
a. Составьте список
b. Каждую неделю старайтесь поговорить хотя бы с несколькими братьями
2. Приглашая каждый месяц кого-то к себе домой - 1 Пе 4:9
a. Это не обязательно должен быть богатый обед
b. Простой визит для лучшего знакомства
3. Или посещая каждый месяц разные семьи
a. не всегда бывает удобно приглашать людей к себе домой
b. Но вы можете собраться и навестить их (если вы одтин, возьмите кого-то с собой)
C. Решитесь лучше узнать не христиан...
1. расширяя свои отношения с людьми - Гал 6:10
2. посещая больше людей каждый месяц
a. Это не должен быть богатый прием или формальный визит
b. Удивительно, как много могут сделать простое гостеприимство и соседская доброта
1)создать значимые взаимоотношения
2) это создает возможности для того, чтобы поделиться Евангелием
Заключение
1. Эти положения могут звучать слишком просто; но, если их осуществить, они могут сделать многое...
a. чтобы создать христианский стиль жизни
b. улучшить наши взаимоотношения с Богом, братьями и погибшими людьми
1) Это может благословить наши жизни
2) Это может быть благословением церкви и сообществу
c. чтобы сделать через год нашу совесть более чистой
2. Время это драгоценный дар, который нам дал Бог...
a. Оно, действительно, подобно пару - Иа 4:13-15
b. Его надо очень разумно расходовать - Еф 5:15-16
-- Будем молиться о том, что в следующем году мы сможем использовать наше время на много больше, чем в этом!

(2 Кор 6:1-2)

(Nineveh)
Ниневия была расположена на восточном берегу реки Тигр (Tigris) в северо-восточной Месопотамии (Ирак). В период с 800 по 610 годы до РХ. город процветал, как столица Ассирийской империи. Этот город первый раз упоминается в Библии в связи с Нимродом (Nimrod) (Бытие 10:9-12).
Нимрод (Немврод), сын Хуша, о нем сказано, что он был "силен на земле" (Быт 10:8-12; 1Пар 1:10). Вначале его царство составляли Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар. Оттуда он пошел на Ассур и построил Ниневию, Реховоф-ир, Калах и Ресен. В Мих 5:6 Ассирия названа страной Н. Несмотря на все попытки найти более точные историч. сведения о Н., исследователям известно о нем не более того, что сказано в Библии. В Быт 10:9 Н. назван "сильным звероловом пред Господом".
Ассирия завоевала северное царство Израиль со столицей в Cамарии и увела население в изгнание. Большинство из этих людей никогда не вернулось назад. Они стали известны в истории, как “Десять погибших колен Израиля”.
В Ниневию Бог послал своенравного пророка Иону. После знаменитой истории с рыбой, он понял свою задачу – призвать людей Ниневии покаяться в своем зле. Он был успешен. На фото показаны остатки ворот древней Ниневии, через которые Иона вошел в город (Иона 3:4).
Однако, Иона не любил ассирийцев из-за того зла, которое они принесли народу Израиля. Он надеялся на то, что жители Ниневии откажутся от покаяния, за что и будут наказаны Богом. Он был единственным пророком в истории, который надеялся, что его миссия не будет успешной!
Сегодня Ниневия лежит в руинах.

(The First Mighty Man)
После потопа земля была снова заселена через сыновей Ноя – Сим (Shem), Хам (Ham) и Иафет (Japheth). Среди потомков Хама был Нимрод (Nimrod) (Бытие 10:6-12), один из великих воинов и строителей городов древнего мира. Библия называет его "первым могущественным человеком."
Происхождение Нимрода:
(Бытие 10:6-8)
Царство Нимрода:
(Бытие 10:9-12)
Считается, что Нимрод (Nimrod) основал два города, которые выросли в сильные империи, в разное время захватывавшие Израиль и Иуду:
•Вавилон (Babylon), который вырос в вавилонскую империю, захватившую Иуду и Иерусалим в 586 году до РХ.
•Ниневия, которая выросла в Ассирийскую империю, захватившую северное царство Израиль со столицей в Самарии в 721 году до РХ.

Вложение: 3618313_Carstvo_Nimroda.doc

Никанор (Nicanor)
Имя Никанор (Nicanor) происходит от греческого слова с произношением nik-an-ore. В переводе означает (преодолевающий, победитель) conquerer. Он был одним из "семи людей с честной репутацией, исполненных Святого Духа и мудрости, которых мы можем назначить для выполнения этой работы" (Деяния 6:3). Они будут обязаны участвовать во все увеличивающейся работе новой Церкви Бога в Иерусалиме. Хотя их стали называть "диаконами (deacons)", их просто называли "семеро" (Деяния 21:8). Слово диакон, что в переводе означает посланник или слуга, прижилось несколько позже.
"вот ты среди семи людей с честной репутацией, полных Духа Святого и мудрости"
Учреждение этих семи диаконов было ответом на жалобы "Греков," в первую очередь Иудеев, говоривших по-гречески и читавших Септуагинту (доступный тогда греческий перевод ВЗ). Апостолы установили семерых для служения в быстро растущей церкви.
(Деяния 6:1-4)
Никанор был избран одним из семерых, которые были полны веры и Святого Духа:
(Деяния 6:5-6)
Разделение труда привело к большому росту в служении Церкви Богу. Интересно, что "большая группа священников была послушна вере". Целью этих Левитов было за многие сотни лет предвестить служение Богу апостолов и этих семи диаконов.
(Деяния 6:7)
При помощи Святого Духа, семеро были сильны в Cлове, делах и служении Господу.
(Деяния 6:8-10)

Я ненавижу

Это выражение может показаться странным для проповедника Евангелия. Но, оно верно. Более того, если я верный христианин, я должен быть способен ненавидеть (грех).
Я знаю, что любовь это самая великая вещ в мире
(1 Коринфянам 13:13)
Я знаю, что любовь велика, что она передает знания
(Ефесянам 3:19)
Я знаю, Иисус говорил, что Божья любовь превосходит все:
(Матфея 22:37,38)
Однако, для того чтобы служить Богу я должен уметь ненавидеть со страстью.
(Иоанна 14:16)
Другие пути ложны:
(Псалом 118:104)
(Псалом 96:10)
(Амос 5:15)
Давид, вдохновленный Духом Святым, сказал:
(Псалом 138:21,22)
Бог ненавидит продажную религию. Он предупреждал Израиль о неприемлемости языческих форм поклонения
(Второзаконие 12:31,32)
Бог ненавидит злых людей
(Псалом 5:5)
Давид, человек по сердцу Бога.
(Деяния 13:22)
(Псалом 26:5; 31:6)
В окружающем нас мире существует многое из того, что ненавидит Бог.
(Притчи 6:16-19)
(Малахия 2:16)
Те, кто любит Бога, должны ненавидеть то, что ненавидит Он.
Мудрость, говорящая в притчах:
(Притчи 8:13; 13:5; 28:16)
Через пророка Исаию, Бог говорил Израилю:
(Исаия 1:14)
Бог заповедал эти вещи, но говорит, что Он их ненавидит. Почему?
(Исаия 1:15 -17)
Если наши сердца нечисты, то наше поклонение неугодно Богу.
(Матфея 15:8,9)
Перед концом первого столетия после Р.X. Перед концом первого столетия появилась секта Николаитов (Nicolaitans). Христос похвалил церковь в Ефесе поскольку она ненавидела извращение веры:
(Откровение 2:6)
Господь критиковал церковь в Пергаме за то, что в ее составе были Николаиты (Nicolaitans):
(Откровение 2:15)
Иисус ненавидел ложные учения; также поступал и Павел.
(Галатам 1:9)
(1 Коринфянам 16:22)
Автор послания к Евреям говорит о Христе:
(Евреям 1:9)
(Римлянам 12:9)

(Alexander The Great In Prophecy)
Александр великий прожил всего около 33 лет, с 356 до 323 года до РХ. Однако, за столь короткое время он стал самым успешным военным лидером в истории. Он завоевал на много больший регион, чем завоевывали империи, бывшие до него: Египетская, Ассирийская и Вавилонская
Александр был сыном царя Филиппа II Македонского. В 336 году до РХ, в возрасте 20 лет, он принял командование греческой армией. После подавления восстания в Греции, он начал свой восточный поход. Этот поход быстро сделал его властителем земель от Греции до Индии. Легенда говорит о том, что в Индии он заплакал, потому что ему было нечего больше завоевывать. После его неожиданной смерти в 33 года от неизвестной болезни, царство Александра было разделено между его четырьмя генералами – Сирия досталась Селевку (Seleucus), а Египет Птолемею (Ptolomy).
Пророческая книга Даниила была написана примерно за 250 лет до рождения Александра. Однако, она говорит о нем в удивительных деталях, от его смерти в молодом возрасте, до того, что его заменят его четыре генерала.
Библейские пророчества об Александре, написанные за несколько сотен лет до событий:
"Овен"
(Даниил 8:1-8)
"Могучий царь"
(Даниил 11:2-4)
Библия трактует свое пророчество
(Даниил 8:15-22)

(A World Without Democracy?)
Есть некоторое сомнение в том, что избрание земных лидеров в результате земного, выборного процесса, это наилучший из путей. Демократия несовершенна, потому что несовершенны люди, но она способна дать наилучший результат. Адольф Гитлер пришел к власти в результате вполне демократических выборов. К чему это привело, надеюсь помнят многие. Но, придет время, для демократии уйти в отставку. Она будет заменена не другим видом правления, предложенным людям. Она будет заменена прямым правлением Иисуса Христа и тех людей, которых Он поставит на ответственные посты. Не просто лучший путь, совершенный путь
Царство Божье на земле не будет демократией или любым другим видом человеческого правления. Но, свобода и права человека будут соблюдены в нем лучше, чем в любом другом государстве. В нем больше не будет войн, преступлений, голода, бедности, болезней, несправедливости, страха и страданий, лживых политиков. Библия прямо говорит о том, что "небеса" приходят на землю, и после того, когда абсолютные права Бога полностью осуществляться, она станет раем.

" И будет в последние дни: гора Дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы. И пойдут многие народы и скажут:"придите и взайдем на гору Господню и в Дом Бога Иаковлева,- и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон и Слово Господне - из Иерусалима.И будет Он судить многие народы и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои - на серпы; не поднимает народ на народ меча, и не будут более учиться воевать, но каждый будет сидеть под своей виноградной лозою и под своей соковницей, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это" (Михей 4:1-4)

Как могло произойти указанное выше? Все это было описано очень давно, к примеру, у пророка Даниила:

"После сего Даниил вошел к Ариоху, оторому царь повелел умертвить мудрецов Вавилонских, пришел и сказал ему: "не убивай мудрецов Вавилонских; веди меня к царю и я открою значение сна". Тогда Ариох немедленно привел Даниила к царю и сказал ему:"я нашел из пленных сынов Иудеи человека, который может открыть царю значение сна". Царь сказал Давиду, который назван был Валтасаром:" можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и значение его"? Даниил отвечал царю ит сказал:" тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни. Сон твой и видения главы твоей на ложе втоем были такие; Ты царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего, и Открывающий тайны показал тебе то, что будет. А мне тайна сия открыта не потому, чтобы я был мудрее всех живущих, но для того, чтобы открыто было царю разумение, и чтобы ты узнал помышления сердца твоего.Тебе, царь, было такое видение; вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он перед тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его - из серебра, чрево его и бедра его - медные, олени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукан, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе разбилось; железо, глина, медь, серебро и золото сделались, как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталдось от них; а камень, разбивший истукан, сделался великою горою и наполнил всю землю" (Даниил 2:24-35,44-45)

Иисус Христос будет властвовать на земле, как "Царь царей и Господь господствующих"

(Откровение 19:11-16)

Избранные, те, кто будут в первом воскресении, будут служить, как "цари и священники" под властью Иисуса Христа:

(Откровение 5:8-10)

(Откровение 20:4-6)

(A Heavenly Cavalry Charge)
Все мы хорошо помним момент, повторяющийся во многих старых Вестернах. Когда пионерам становится тяжело, появляется кавалерия и освобождает их. Хотя, подобные сцены отсутствуют в Библии, но, в тяжелый момент появляется освободитель на белом коне.
"Белый конь! Тот, кто сидит на нем, зовется Верным и Истинным"
Время непосредственно перед возвращением Иисуса Христа будет временем ужасных испытаний для многих истинных людей Божьих:
“ Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня” (Иоанна 16:2-3)
“ И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его и жилище Его и ,живущих, на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все, живущие на земле, которых имена не записаны в книге жизни, у Агнца, закланного от создания мира” (Откровение 13:6-8)
“ Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечем убивает, тому самому надлежит быть убиту мечем. Здесь терпение и вера святых “ (Откровение 13:10)
“ Здесь терпение святых, заповеди Божьи и веру в Иисуса) (Откровение 14:12)
До того дня, когда сон великой трубы будет слышен по всей земле:
(1 Фессалоникийцам 4:15-17)
И великая сила могучих "всадников" придет:
(Откровение 19:11-16 )

Введение
1. Проблема библейской неграмотности усугубляется...
a. не только в мире,
б. но и в церкви
- В своей массе христиане не читают Библию.
2. На сколько это плохо?
а. Ученики Христа не изучают Его учение!
б. Меньше половины взрослых может назвать авторов четырех Евангелий
в. молодые люди считают, что Библейская любовь не имеет отношения к их жизни
г. Содом и Гоморру считают мужем и женой

I. Яд Библейской неграмотности
А. Влияет на отдельных людей...
1. Люди всегда уничтожались из-за недостатка знания

- "Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд Господа с жителями этой земли, потому что нет ни истины, ни милости, ни Богопознания на земле. Истреблен будет народ мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия передо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, так и я забуду детей твоих. Будут есть - и не насытяться: будут блудить - и не размножаться, ибо оставили служение Господу" (Осия 4:1,6, 10)

2. Где недоставало Божьего Слова, люди слабели

- "Вот, наступают дни, оворит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и будут скитаться от севера к востоку, ища слова господня, и не найдут его. В тот день истаявать будут от жажды красивые девы и юноши" (Амос 8:11-13)

a. в итоге люди принимали неправильные решения
б. когда они спотыкались, они не знали куда идти.
3. Без знания Слова Божьего человек ...
a. не имеет реального направления или руководства в жизни - Псал 118:105
б. не имеет истинной радости или мира в жизни - Псал 118:111,165
- Как много человеческих жизней было разрушено, как много людей преткнулось в жизни, потому что их по жизни не вел свет Божьего Слова...?
B. Его влияние на церкви...
1. Церкви увядают из-за отсутствия учителей, учителей мало из-за отсутствия знаний - Ев 5:12
2. Церкви уводятся с правильного пути лже учителями и ложными теориями, как могут люди при отсутствии знаний понять, что ложно? - 2 Пет 2:1-3
- Как много церквей "погибло на виноградной лозе" потому что их члены не могли отличить истину от лжи...?
C. Его влияние на общество...
1. Наши моральные стандарты не работают там, где добро есть зло, а зло есть добро - Иса 5:20
а. Мы уничтожаем невиновных (аборт), и спасаем виновных (отсутствие смертной казни)
б. Мы награждаем зло (кино звезды), лишаем внимания добро (учителя)
в. Разводы стали проще, прелюбодеяние не выглядит проблемой
г. Песенка ведьм из Макбета “Зло есть добро, добро есть зло! Летим, вскочив на помело“
2. Влияние подобных факторов разрушило наши семьи
a. Зло (порнография, беспорядочные связи) распространяются от имени "свободы"
б. Дети практически растут без родителей
в. что ведет их к юношеской преступности и большему злу
- Представьте, что будет с этим миром, если "если каждый будет делать то, что праведно в его собственных глазах " - Суд 21:25

II. Противоядие от Библейской неграмотности
A. Личное и ежедневное чтение Библии...
1. Благословенный человек ежедневно питается Словом Божьим - Псал. 1:1-3; 118:97-98
2. Эта систематическая практика молитвенного чтения Библии...
a. приведет человека ближе к Богу
б. постепенно увеличит понимание человеком Слова Божьего
в. предложит силу, успокоение и надежду, которые могут дать только Писания
B. Частое и углубленное изучение Библии с другими людьми...
1. Верные христиане понимают важность взаимного наставления - Ев 3:12-14; 10:24-25
2. Церковь часто предоставляет христианам возможности для совместных занятий
a. на библейских занятиях в День Господень, в течение недели, и по домам
б.где они могут научиться у других верующих, изучающих Библию
C. Родители, понимающие данную Богом ответственность...
1. Бог сделал родителей ответственными за духовную учебу – Втор. 6:6-7; Еф 6:4
2. Церковь должна помогать, проводя детские библейские занятия...
a. Родители не должны перелагать свою ответственность на церковь
б. Родители должны участвовать в учебных программах церкви
- Готовы ли вы выполнять ваш родительские обязанности по уничтожению библейской неграмотности ...?
D. Проповедники, исполняющие свои обязанности перед Словом..
1. Проповедники должны быть внимательны к Слову, точно проповедовать Слово - 1 Тим 4:16; 2 Тим 4:1-5
2. Мы хотим, чтобы проповедники были “людьми Книги"
a. проповедовали и учили Слову Божьему
б. не развлекая нас "пoп теологией" или "пoп психологией"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Отметим несколько важных моментов ...
a."Церкви должны сознавать важность изучения Библии. Проповедники на столько заняты, что они не могут сделать библейские знания центром их служения. Их ученики просто не имеют достаточных знаний, чтобы быть верными христианами."
б. " Мы не сможем верить больше, чем мы знаем, и наша жизнь не будет выше нашей веры. Многие христианские компромиссы основываются на отсутствии достаточных библейских знаний."
в. "Нам нужно очень серьезно отнестись к Библейской безграмотности."

Серьезно ли мы относимся к этой проблеме? Если да ... " Посему, отложивши всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души" (Иа 1:21)

Бытие 14:9-14
С точки зрения Бытие 1:1, это просто абсурдный вопрос. " В начале, Бог создавал небеса и землю."
ЧИТАЙТЕ БЫТИЕ 1:14-19
В этих пяти стихах, где-то ста словах дается ответ на вопрос, для поиска ответа на который астрономы всего мира истратили уже миллионы долларов: Как возникла наша вселенная? "И Бог сказал" и было сотворено солнце. Астрономы по сей день ищут этому объяснения.
"И Бог сказал" и Луна начала свое движение вокруг земли. Возникновение Луны это тоже загадка для ученых.
"И Бог сказал" и звезды начали мерцать на ночном небе. Ни одна библиотека не сможет вместить в себя все книги, которые написали люди об изучении звезд. Однако, сотворение звезд описывается в Библии всего несколькими словами – " Он создал также и звезды." И никаких сложных рассуждений.
"Есть ли что-либо трудное для Бога?" Иеремия тоже задавался этим вопросом.
Прочитайте Иеремия 32:17
Нет ничего трудного для Бога. Если Он мог создать космос, Он может все.
Входя в Новый год, давайте возьмем эту мысль с собой!
I. Бог никогда не давал обещания, которого не мог бы сдержать
A. Обещание:
1. " Юридически обязательная декларация, которая дает человеку, которому она сделана, ОЖИДАТЬ или ТРЕБОВАТЬ выполнения определенного действия . "
2. Когда Бог делает обещание, мы можем ожидать, что Он исполнит его
B. Известные нам обещания Бога
1. Его Присутствие.2. Его Мир - Иоанн 14:27 3. Его Провидение.4. Его Мудрость .5. Его Очищение …
"Если что –либо трудное для Бога ? " Нет!
II. Бог никогда не сталкивался с проблемой, которой Он не мог бы решить
Когда Бог собирается делать кое-что замечательное, Он начинает с трудного. Когда Бог собирается делать кое-что очень удивительное, Он начинает с невозможного.
A. Рассмотрим несколько проблем, которые решил Бог
1. Когда Ему нужно было вывести 2 миллиона Евреев из Египта, Он провел их по дну моря.
2. Когда Он должен был напоить их в пустыне, Он дал им воду из скалы
3. Когда Он должен был накормить их, Он послал им манну.
4. Когда Он должен был убедить людей в том, что Ваал это ложный бог, Он послал огонь с неба.
5. Когда нам понадобился Спаситель, Он послал Своего сына .
"Есть ли что-либо трудное для Бога?" Нет!
B. Бог специализируется в решении "невозможных" обстоятельств наших жизней.
1. Поместить вашу проблему в вопрос: Является ли _____ слишком трудным для Бога?
a. Финансы; b. Семейство; c. Будущее
2. Наша самая большая проблема состоит в том, что мы сопротивляемся попытке Бога решить наши проблемы!
a. Мы боимся этого. b. Мы стараемся сделать все сами . c. Бог призывает нас отдать все проблемы Ему – Придите!
Когда вы почувствуете, что израсходовали все ваши силы, помните:
Для Бога нет ничего трудного!
III. БОГ НЕ ЗНАЕТ МЕСТА, КУДА НЕ ДОЛЖНА БЫЛА БЫ БЫТЬ ПОСЛАНА БЛАГАЯ ВЕСТЬ! У Бога нет закрытых от Него областей. Евангелисты проникают сейчас в самые отдаленные районы мира!
B. Для Бога нет недостижимых людей, есть только не достигнутые люди!
1. Мы не можем иметь много, но, давайте давать то, что мы можем!
2. Есть много мест, куда мы не можем пойти! Давайте идти туда, куда мы можем пойти, чтобы поделиться с людьми Благой вестью.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: "Для Бога нет ничего трудного!" Бог специализируется в вещах, которые мы считаем невозможными; Он делает то, что не могут сделать люди!

Мат. 13: 3-23

Один из многих уроков притчи о сеятеле состоит в том, что зерно не является в ней определяющим фактором. Человек, не в первую очередь, определяет, последует он за Христом или нет.
Важным фактором в этой притче является состояние почвы.

Доброе семя, упавшее на бесплодную почву, не принесет плода. Но, почва, бесплодная для Царства, вполне может оказаться плодоносной для сектантства!
Те, кто не любит истины в Слове Божьем, становятся плодородной почвой для семян сектантства.
Неумение и нежелание следовать Писанию, приводит их к заблуждению.

Невежество и заблуждение

Не знавшие Писание саддукеи считали, что зададут Иисусу трудный вопрос о женщине семь раз выходившей замуж.

Мт 22: 23-33

Отметим. Иисус сначала ответил на их вопрос, затем Он указал на их основное заблуждение – неверие в воскресение (Мат 22: 23, 31).

Причины невежества

Кто-то из них не имел возможности изучать Писания, кто-то не воспользовался этой возможностью, а кто-то ее отверг.
Отвергающий познание может находиться в худшем положении, чем беспечный человек. До беспечного можно достучаться.
Когда Израиль отверг познание, Бог сказал:

(Осия 4: 6-8)

Люди, отвергающие познание Бога постепенно перестают отличать добро от зла

(Исаия 5:20)

Они могут думать, что они мудры, но они лишь “ мудры в своих глазах и разумны перед самими собою” (Исаия 5: 21).
Невежество язычников во времена Павла возникло из-за стремления к греху и отказа от духовного познания

(Рим 1: 18-32)

Эти люди невежественны, но они несут ответственность за свое невежество

(Мт 13:14-15)

Помните, какую цену вам придется заплатить за неведение! Вы подвергаете себя опасности быть уведенными на путь заблуждения, потому что не воспользовались возможностью для роста.
Будучи плотскими, вы не в силах питаться твердой пищей Слова (1 Кор 3: 1-4).
Как долго будет прощать Бог заблуждения тех, кто, обладая искренним сердцем, пребывает в невежестве, потому что не имел возможности возрастать в знании?
Представим таких людей Ему на суд; это Его дело, а не наше. Мы же будем делать все, что в наших силах, чтобы пополнять наши знания и учить Слову живые души. Прошло время неведения, пришло время покаяния

(Де 17:30)

Важность знания

( Ио 17:3)

(Иак 2: 19-20)

Иаков ясно говорит, что наши знания должны побуждать нас к действию.

(1 Ио 2: 3-5)

Заключение
Мы должны любить истину. Господь есть истина, но не привычка. Истина сделает нас свободными (Ио 8: 31-32; 17: 17,19).
Нам нужна смелость, для того чтобы сверять со Словом Божьим наши жизни и наши убеждения.
Даже, если Слово обнажает наш грех, мы не должны становиться врагами истины (Гал 4:16).
Нам надо упражняться в истине!
Мы познаем Бога, когда познаем Его волю (Ио 7:17; 1 Ио 2: 3-5)

(Faithful Nathan)
Имя Нафан (Nathan) в переводе означает, Бог дал (God has given). Он был пророком Бога во времена царя Давида и его сына Соломона. Он был мудрым и стойким слугой Бога, и израильские монархи часто советовались с ним. Он был бесстрашным человеком. Именно Нафан упрекнул Давида после истории с Вирсавией (Bathsheba). Нафан помешал дворцовому перевороту Адонии (Adonijah).
"Слово Господа пришло к Нафану"
Через Нафана Господь приказал Давиду подготовиться к строительству Храма в Иерусалиме:

"Но в ту же ночь было слово Господа к Нафану: Пойди, скажу рабу Моему Давиду:так говорит Господь; ты ли построишь Мне дом для моего обирания, Когда Я не жил в доме с того времени, как вывел сынов Израилевых из Египта, и до сего дня, но переходил в шатре и в скинии? Где Я ни ходил со всеми сынами Израиля, говорил ли Я хотя слово какомк-либо из колен, оторому Я назначил пасти народ Мой, Израиля:"почему не построите мне кедрового дома"? Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восстановлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресел твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу царство его навеки" (2 Царств 7:4-7, 12-13)

Нафана Господь послал, для того чтобы упрекнуть (rebuke) царя Давида за прелюбодеяние с Вирсавией и организацию убийства ее мужа Урии (Uriah):

(2 Царств 12:1-9)

Когда сын Давида Адония (Adonijah) попытался наследовать царство вместо Соломона (Solomon), Нафан рассказал об этом царю и помешал планам Адонии:

(3 Царств 1:9-14)

(A Brave New World)
Возвращение Иисуса Христа с первым воскресением

"Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого , грядущего на облаках небесных с силою и славою небесною" (Матфея 24:30)

" И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большой долиною, и полловина отойдет к северу, а половина его - к югу". (Захария 14:4)

"Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших; Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божьей, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем" (1 Фессалоникийцам 4:15-17).

Второе воскресение вместе с судом

"Прочие же из умерших не ожили, доколо не кончится тысяча лет. Это - первое воскресение. И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им мста. И увидел я мертвых, малыхи великих, стоящих перед Богом, и книнги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это - смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, от был брошен в озеро огненное" (Откровение 20:5,11-15).

Тысяча лет между этими событиями известна, как Миллениум. Это слово происходит от латинского слова с переводом "Тысяча лет." Этот мир будет совершенно другим.
Сатана устранен
Не как сейчас, когда Сатана еще на свободе (хотя его время и сокращается). В течение этих 1000 лет он будет в заключении. Он больше не будет лгать и обманывать.
"И увидел я ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет. И низверг его в бездну, и заключил его и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время" (Откровение 20:1-3)
Христос будет править. Царь царей будет править Истинно и Справедливо:

" И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут; придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас своим путям; и будем ходить по стезям Его. Ибо от Сиона выйдет закон, а Слово Господне - из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племна; иперекуют мечи свои на орала, а копрья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать" (Исаия 2:2-4)
Воскрешенные при первом воскресении будут царствовать с Иисусом
"Первый урожай" таким образом, будут духовные сущности, после воскресения из мертвых, или воскрешенные в этот день, будут править со Христом:

" Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ним всмерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с ним тысячу лет" (Откровение 20:6)

Второй великий исход – Израиль и Иуда объединяются
Придет другой исход, на много больше первого:

"И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных иудеев соберет от четырех концов земли. И прекратиться зависть Ефрема, и враждующие против Иуды будут истреблены. Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема"(Исаия 11:12-13)

"И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас нпа землю вашу. И окроплю вас чистою водою, - и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце платяное. Вложу внутрь вас Дух Мой, и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и я буду вашим Богом" (Иезекииль 36:24-28)
Новая природа

"Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицей и детеныши их будут лежать вместен; и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою в гнездо змеи. Не будут делатьь зла и вреда на всей земле Моей; ибо земля будет наполнена ведением Господа,как воды наполняют море" (Исаия 11:6-9)

(The Nazarite Vow)
Назарей (Nazirite) происходит от еврейского слова с произношением naw-zeer, что означает отделенный (separated) или посвященный (сonsecrated). Это слово использовалось для обозначения того, кто был отделен от остальных людей и посвящен Богу. Самсон был первым назореем, упомянутым в Библии.
Клятва назарея включала в себя три основных пункта – отказ от алкоголя, включая виноградное вино, отказ от стрижки волос, отказ от контактов с мертвым телом:
(Числа 6:1-8)
Когда период клятвы заканчивался, Назарей сжигал свои обритые волосы и приносил определенное количество жертв Богу (Числа 6:10-21). Хотя, клятва назарея обычно продолжалась определенное время от 30 до 100 дней, мы знаем о назареях, которые были таковыми в течение всей своей жизни. Это Самсон (Судей 13:7) и Иоанн Креститель (Луки 1:15-17)
Клятвы назареев не были просто до христианской практикой. Апостол Павел, который написал большую часть Нового Завета, принял клятву назарея по обету (Деяния 18:18, 21:22-26)

Я не считаю, что в моих отношениях с Богом есть сложности. Совсем на оборот, первое, что я узнал о Христе в юности, было "каждый день с Иисусом слаще, чем день без Него. Я даже выучил несколько песен на эту тему.
Я не верю, что взрослые могут неправильно ориентировать детей по таким важным вещам. Поэтому я верил в то, что каждый день с Иисусом слаще любого дня без Него. Мне понадобилось несколько десятилетий для полного осознания того, что все эти ожидания были глубоко укоренены в отрицании. Действительно, для понимания мне надо было столкнутся с более всеобъемлющей системой отрицания, чем эта.
Даже активные алкоголики скажут вам, что в их жизни иногда случаются тяжелые дни.
Однако, в возрасте примерно пяти лет я был совершенно уверен в том, что существование плохих дней это какая-то духовная ошибка.
Я считаю, что люди, которые считают, что их отношения с Богом должны быть бесконечно радостными, должны прийти к серьезному разочарованию. В моем случае, я очень много делал для того, чтобы каждый день с Иисусом был слаще, чем день без Него. Я очень много работал. Я работал еще больше. Я работал крайне много.
Но, наградой за всю эту работу была постепенно усиливавшаяся депрессия, смятение, гнев и религиозное принуждение.

Сейчас мне совершенно ясно, что Бог моих интеллектуальных убеждений, конечно, имел некоторое отношение к Библейскому Богу. Но, очень сильно от него отличался!

Я служил Богу неисполнимых ожиданий - обидчивому, бессердечному, нетерпимому и заброшенному божеству.
Это было серьезным достижением на моем личном духовном пути – осознать, что бог неисполнимых ожиданий это не просто исковерканное о живом и истинном Боге. В действительности, я не служил истинному Богу, я промахнулся в цель (согрешил).

Я просто нуждался в изменении моего духовного курса. Бог, которому я поклонялся, не был Библейским Богом. Я служил богу, который был быстр на гнев и медленнен на прощение. Этот бог не был библейским.
Библия, к счастью, полна полезной информацией для людей, подобных мне. Ведь, мы служили Богу, который и не был то Богом. Я просто должен был отказаться от того Бога, которого я считал Богом.

Без компромиссов, без полумер, без уклончивых дискуссий. Если бог, которому вы служите, не является библейским Богом, отбросьте его.

Когда я отбросил того единственного бога, которому служил, я испытал большую духовную боль. Я просто не знал иного бога!

Самое тяжелое в этом периоде было то, что я ощутил молчание Бога! Я ожидал, что живой и истинный Бог будет как-то действовать во мне. Но, Бог молчал.

Но, то что Бог не говорил со мной еще не означало Его молчания вокруг меня.

Совсем наоборот, звучал целый хор голосов. Было очень много людей, которые спешили что-то объяснить мне и дать совет. Я не понимал эти голоса. Когда они звучали, я мечтал о тишине.

Это происходило до того момента, когда я почувствовал, как я благодарен Богу за молчание. Если бы Бог заговорил раньше, я не сумел бы отличить его голоса от пустых человеческих голосов.

Когда, в конечном итоге, Бог начал говорить, это было очень важно для меня. Я понимал, что Бог говорит самое важное из того, что мне необходимо услышать. Я не был удивлен тому, что Бог выражал гнев о моем духовном несовершенстве. Я ожидал, что Бог будет стыдить меня, обвинять меня, испытывать отвращение к моим духовным ошибкам. Я ожидал, что Бог будет разочарован во мне. Но, Бог говорит удивительные вещи тем, кто стали духовными банкротами. Когда живой истинный Бог говорит с людьми, духовные ресурсы которых истощены, Он произносит благословения.

"Господи! отверзит уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою" (Псалом 50:17).

Бог не презирает людей, которые потерпели духовное поражение. Он рассматривает наши духовные поражения, как элемент поклонения (жертвы)!

Бог знает, как нам трудно сказать НЕТ нашему идолопоклонническому прошлому.

Бог знает, как нам трудно дать всему вокруг нас идти своим путем! Но, Он также видит духовную мудрость, которая появляется в нас в это время. Именно об этом говорил Иисус " Блаженны нищие духом, так как им принадлежит Царство Небесное”.
Живой и истинный Бог не презирает нас в наших духовных поражениях. Слава Богу!
Пусть Бог даст вам смелость сказать НЕТ, когда это надо сделать! Пусть Бог даст вам милость получить благословения, которые Он дает нищим духом. Пусть вы глубоко укоренитесь в Божьей любви.

Наш последний урок мы закончили избранием апостолов. Иисус говорил о том, какими должны быть жители Царства Мессии. Эта проповедь Иисуса известна нам, как “Нагорная проповедь”.
Вероятнее всего, эта проповедь предназначалась для только что избранных апостолов.

Иисус обращается к иудейской аудитории, жившей по Моисеевым законам.

Он упоминает синедрион (Мф 5:22), приношение даров к жертвеннику (Мф 5:23), называет Иерусалим “городом Бога“ (Мф 5:35).

Более известный вариант Нагорной проповеди дан нам в 5-7 главах Евангелия от Матфея, а сокращенный вариант – Луки 6: 20-49.

На этом и следующем уроках мы попробуем показать основные положения и масштабность этого непревзойденного наставления Господа.

“Блаженны” (Мф 5: 3-12)
Проповедь начинается рядом, так называемых, заповедей блаженства.
Ученикам Иисуса было нелегко (Мф 5: 10-12).
Он перечисляет благословения, которые получат люди, услышавшие Его слова и старающиеся жить по ним (Мф 7: 24-25).

“Вы…” (Мф 5: 13-16)
Иисус начинает с того, что Его последователи будут вознаграждены благословениями.
Далее, Иисус объявляет своих учеников “солью земли” и “светом миру”.
Во многих местах Библия говорит о важности влияния, оказываемого на окружающих (Пр 22: 17-18; Ос 4: 9-10; 1 Кор 5: 6; 15: 33-34; Фил 2: 15)

“Вы слышали…“ (Мф 5: 17-48)
Это самый длинный фрагмент Нагорной проповеди, в нем учение Иисуса противопоставляется закону Моисея и человеческим традициям.
Большое значение имеют вступительные слова Иисуса

Матфей 5: 17-18
Мы читаем, что Иисус пришел не нарушить закон, но исполнить его. Некоторые делают из этого вывод, что мы и сегодня живем по ветхозаветным заповедям.
Однако, закон исполнил Иисуc. Для нас, вне Иисуса, полное исполнение закона так и остается недостижимым.
Мы спасаемся не по закону!
Завет – договор, условия которого после выполнения, уже не являются обязательными.

Но, во время произнесения Иисусом Нагорной проповеди, закон еще продолжал действовать. Иисус учил соблюдать его заповеди (Мф 5: 19-20).

В последующих стихах Иисус противопоставил Свое учение наставлениям книжников и фарисеев.

Убийство – и гнев (Мф 5: 21-26)
Шестая заповедь гласит: “Не убивай“ (Ис 20: 13). Это положение включено и в Новый Завет (Рим 13: 9).
Иисус добавляет к этой заповеди предостережение от гнева и тех обстоятельств, которые могут привести к убийству (Мф 5: 22).
Он призвал немедленно искать путь к примирению при возникновении разногласий (Мф 5: 23-26).

Прелюбодеяние – и похоть (Мф 5: 27-30)
Седьмая заповедь – не прелюбодействуй (Исх 20: 14). Это повеление также включено в Новый Завет (Рим 13: 9).
Иисус расширяет заповедь, указывая на причину прелюбодеяния – похоть (Мф 5: 28).
Он велел своим последователям отсекать все то, что может вызвать у них запретные желания (Мф 5: 29-30).

Развод – и его причина (Мф 5: 31-32)
Говоря о прелюбодеянии, Иисус затронул вопрос развода (Втор 24: 1-4)
Фарисеи считали, что развод возможен по любой причине (Мф 19: 3). Иисус же считал, что единственной библейской причиной развода может быть неверность одного из супругов (Мф 5: 32).

Клятвы – честность (Мф 5: 33- 37)
В стихе 33 Иисус говорит о сути иудейского учения о клятвах (Лев 9:12; Вт 23:21,23).
Иудеям разрешалось давать определенные клятвы, Иисус же сказал “Не клянитесь вовсе” (Мф 5: 34).
Если ты честен, зачем клясться, чтобы твоим словам поверили?
Месть – и непротивление (Мф 5: 38 – 42)
Высказанное ранее удивляло слушателей, это положение должно было ошеломить!
“Око за око, зуб за зуб“. Это положение относилось к судьям времен Ветхого Завета, и должно было ограничивать меру наказания!


К сожалению, иудеи стали оправдывать этим положением личную месть!

Иисус же велел своим последователям налаживать отношения с окружающими, быть готовыми пройти “два поприща“ (Мф 5: 41).
Если необходимо, лучше было остаться обиженными ( Мф 5: 39-42; 1 Кор 6:7).

Враги – и любовь (Мф 5: 43-48)
Указания о ненависти к врагам не было и в Ветхом Завете. Иисус наставлял своих учеников любить врагов и молиться за них, проявляя заботу о всех людях, как это делает Бог (Мф 5: 44-48).

“Ты же, когда…” (Мф 6: 1-18)
В предыдущем разделе проповеди, Иисус призывал своих учеников, восходить праведностью книжников и фарисеев (Мф 5: 20).
Они совершали добродетельные поступки ради похвалы людей, а не Бога.
Слова Иисуса: “ Смотрите, не творите милостыни вашей перед людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного” (Мф 6: 1).

Раздача милостыни (стихи 2-4)
Греческое слово, которое обычно переводят, как “милостыня“, точнее означает милосердный поступок.
Подаяние нищим у иудеев считалось святым долгом (Вт 15:11).
Иисус призвал своих учеников делиться тем, что у них есть тихо, не привлекая всеобщего внимания (стихи 3-4).
Эта заповедь осуждает на огласку, а жажду огласки!

Молитва (стихи 7 – 15)
Иисус осудил показуху и призвал учеников уединяться для молитвы (Мф 6: 5-6).
Он велел не говорить лишнего во время молитвы (стих 7).
Он дал нам образец молитвы (стихи 9-13).

Соблюдение поста (стихи 16-18)
“Если поститесь, делайте это незаметно для других“ (стихи 16-18).
Заключение
Нам очень трудно осознать революционность положений Нагорной проповеди.
Иисус сказал: “ Итак всякого, кто слушает слова Мои эти и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне” (Мф 7: 24).
Мы слышали слова эти.
Давайте попробуем их исполнять!