-Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Русский_Донбасс

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 29.05.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 923




ДОНБАСС - РУССКИЙ КРАЙ

Разбор витренко

Среда, 20 Февраля 2008 г. 00:24 + в цитатник
«Витренко – спасёт Украину!», «Витренко – за союз Украины, Беларуси, России!»,
«Витренко – за русский язык и против НАТО!», «Витренко – за единый антиоранжевый блок!».

Конечно же, многие слышали эти слоганы. А некоторые даже поверили. Поверили в иллюзию. К сожалению, разочарование оказалось реальным …до омерзения.
Читать далее...

На независимость Украины

Среда, 13 Февраля 2008 г. 17:46 + в цитатник
Это цитата сообщения Leonsija [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Интересное стихотворение Иосифа Бродского... удивлена и поражена, что он мог такое написать. Его ли авторство? Точно и в точку... вполне соответствует реалиям нашего времени.


На независимость Украины

Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой,
слава Богу, проиграно. Как говорил картавый,
"время покажет Кузькину мать", руины,
кости посмертной радости с привкусом Украины.
То не зелено-квитный, траченный изотопом,-
жовто-блакытный реет над Конотопом,
скроенный из холста, знать, припасла Канада.
Даром что без креста, но хохлам не надо.
Гой ты, рушник, карбованец, семечки в полной жмене!

Не нам, кацапам, их обвинять в измене.
Сами под образами семьдесят лет в Рязани
с залитыми глазами жили, как при Тарзане.
Скажем им, звонкой матерью паузы медля строго:
скатертью вам, хохлы, и рушником дорога!
Ступайте от нас в жупане, не говоря - в мундире,
по адресу на три буквы, на все четыре
стороны.Пусть теперь в мазанке хором гансы
с ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.

Как в петлю лезть - так сообща, путь выбирая в чаще,
а курицу из борща грызть в одиночку слаще.
Прощевайте, хохлы, пожили вместе - хватит!
Плюнуть, что ли, в Днипро, может, он вспять покатит,
брезгуя гордо нами, как скорый, битком набитый
кожаными углами и вековой обидой.
Не поминайте лихом. Вашего хлеба, неба,
нам, подавись мы жмыхом и колобом, не треба.

Нечего портить кровь, рвать на груди одежду.
Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду.
Что ковыряться зря в рваных корнях глаголом?
Вас родила земля, грунт, чернозем с подзолом.
Полно качать права, шить нам одно, другое.
Это земля не дает вам, кавунам, покоя.

Ой да Левада-степь, краля, баштан, вареник!
Больше, поди, теряли - больше людей, чем денег.
Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза -
нет на нее указа, ждать до другого раза.
С Богом, орлы, казаки, гетманы, вертухаи!
Только когда придет и вам помирать, бугаи,
будете вы хрипеть, царапая край матраса,
строчки из Александра, а не брехню Тараса.

* Стихотворение отсутствует в СИБ и, видимо, неопубликовано; было несколько раз прочитано Бродским в начале 1990-х годов.


МОЖАЙСКИЙ ДЕСАНТ

Среда, 13 Февраля 2008 г. 17:41 + в цитатник
Это цитата сообщения ALTAR-NIK [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

МОЖАЙСКИЙ ДЕСАНТ

История минувшей войны хранит в себе еще много тайн, и они стираются навсегда, уходят вместе с умирающими очевидцами-фронтовиками, ибо не все успевали в боях занести на бумагу. А если сохранились какие-либо факты, то субъективные историки, «писавшие» войну под жестким контролем ЦК и ГЛАВПУРА, о многом умолчали, архивы подчищались и уничтожались в угоду существовавшей идеологии.

Одна из таких тайн поведана мне доктором исторических наук, а потом участником этих событий - летчиком. Историк раскопал в архиве засекреченные документы и вышел на живого свидетеля. Так вот о чем они рассказали... Когда немцы были под Москвой:

зри

Книга о Донецке

Вторник, 12 Февраля 2008 г. 15:45 + в цитатник
Вышла в свет новая книга донецкого краеведа Валерия Степкина «Иллюстрированная история Юзовки-Сталино-Донецка». Тираж 1000 экземпляров. 252 страницы. Книга черно-белая.
Книгу можно приобрести в издательстве Апекс по адресу:
ул. Челюскинцев 151, к. 101. Телефон 305-39-41
 (669x699, 135Kb)
Рубрики:  Новости Донецка

отмечаем

Суббота, 09 Февраля 2008 г. 20:49 + в цитатник
9 февраля этого года исполнилось 90 лет с момента провозглашения Донецко-Криворожской республики. В честь этого юбилея в Донецке организация Донбасская Русь провела торжественное возложение цветов к памятнику одному из наиболее ярких вождей Артему (Ф. Сергееву). Помимо дончан в акции приняли участие соратники и из других городов Донбасса: Макеевки, Тореза, Шахтерска. Прозвучало немало речей, раздавались листовки и книги А. Орлова «Украинская матрица»…
Большинство выступавших говорили об историческом значении ДКР, проводили параллели между действиями определенных политических сил в 1918 году и сегодня. Завершая мероприятие руководитель ДООО Донбасская Русь, депутат областного совета Наталия Билоцерковская в своем выступлении призвала поддержать проведение съезда в Северодонецке. Это предложение было единогласно принято, а ряд депутатов-членов Донбасской Руси выразили желание принять участие в съезде.
Последним штрихом стал запуск в небо исторического флага Донбасса (красно-сине-черного), составленного из воздушных шаров.
Приятно отметить, что не только в шахтерской столице помнят о юбилее. В Москве активисты движения «Россия молодая» также провели акцию, посвященную 90-летию со дня создания Донецко-Криворожской Республики.
Рубрики:  Новости Донецка

СТАТЬ СЕВЕРА

Суббота, 09 Февраля 2008 г. 01:00 + в цитатник
Нерусскость перестает быть модной!
На заре Московского государства молодое служилое сословие дворян ощущало необходимость любым способом отделить себя от своих корней – крестьянской среды. Что ж, такое было время – слыть крестьянином и добывать себе хлеб тяжёлым трудом считалось не очень престижным делом. Вот поэтому и стали Ромодановские, Нарышкины, Голицыны и все прочие герои той поры выводить свои родословные если не от греческих царей, то уж от татарских князей. Похоже, эта далеко не лучшая практика основательно прописалась в нашем национальном генокоде, и с тех пор в самые неприглядные периоды русской истории вылезает наружу.

Но мы – из тех, кто не стесняется своей русскости!



СЛАВЯНЕ – СЛАВНЫЕ

Что меня неизменно радует, так это то, что, несмотря на периодические инъекции в фенотип государствообразующего народа, особенно усилившиеся, по-видимому, в застойные времена – на волне страстной дружбы народов, – и тут и там всё время встречаются настоящие славяне – белая или розоватая кожа, светлые волосы, цепкий взгляд голубых глаз.

Боже меня упаси разделять соотечественников по расовому признаку, но – ещё раз назову дураками тех, кто всеми силами открещивается от славянства. Я как минимум на 80% славянин – и тем горжусь. Подумайте сами: если этот тип нордической расы, и так не очень устойчивой к сохранению первоначального генотипа, демонстрирует такую жизнестойкость, разве это не повод гордиться силой и славой предков? И своей принадлежностью к великому народу?

Что? Вам неинтересна слава предков? Вызывает рвотный рефлекс слово «сила»? Тогда расскажите об этом ну… хотя бы китайцам. Впрочем, кроме них, полно и других народов, не разделяющих взгляды «продвинутой» Европы на национальный вопрос. Расскажите им об этом, когда они начнут делать вас своими рабами (а, уж поверьте, начнут, если вовремя не заставить их отказаться от этой затеи). И, кстати, будут в чём-то правы, если поступят таким образом с теми, в ком не осталось ничего мужского.

Кстати, говорят, в штатовских университетах при появлении преподавателя студенты встают. К счастью, в своё время это привили и нам, и все пять лет учебы мы исправно приветствовали почти всех преподавателей стоя. Очень хорошая привычка, надо сказать – дисциплинирует и настраивает на работу. Так вот, в Штатах встают все, кроме пуэрториканцев и «афроамериканцев». Им сделана скидка на культурный уровень.

Но это так, к слову. Пища для размышления. Повод раскинуть мозгами.

Так вот, я – без ума от славянского генотипа. Пусть даже и сам не до конца ему соответствую. И вряд ли это можно объяснить чем-то иным, кроме как благодарностью за хорошие гены, которые в меня заложили мои предки, и за честь быть приобщённым к славным победам – от щита на вратах Царьграда до солнечной улыбки Юры Гагарина. И от притягательной мощи цивилизации гипербореев до Русской Империи Романа Злотникова…

Впрочем, иногда можно услышать, что нет больших русских и приверженцев русскости, чем осевшие на Руси иностранцы. Им повезло: их мозги не разъел яд комплекса национальной неполноценности, инъекции которого нам пытались делать периодически на протяжении трехсот лет – от завшивленных создателей норманнской теории (исторический факт – европейцы начали регулярно мыться только в конце XIX века, а уж про подмышечные блохоловки и костяные спиночесалки я вообще молчу) до «либерастов» наших времён.



РУССКИЙ ТОТ, КТО НЕ БОИТСЯ СВЕРХЗАДАЧ

И поэтому они видят то, что уже часто не видим (а порой, к сожалению, и утратили) мы сами: внутреннюю силу, доброту, тягу к творчеству, верность дружбе, красоту наших женщин, величие природы, гордость за свою землю и историю. А ещё – щемящее, сладкое до слёз чувство Империи, ощущения приобщённости к великому делу, которое многие из нас пусть уже и не имеют, но, сами того не зная, по-прежнему хранят в потаённых уголках своих душ.

Вот в этом и есть сила русскости. Вот это и тянуло к нам на протяжении веков соседние народы, и будет тянуть впредь, если мы ещё раз найдём в себе силы. Татары, кавказцы, евреи, буряты, немцы, даже китайцы – все становились русскими, оказавшись волею судеб вовлечёнными в нашу орбиту. Очарование русскости околдовывало их, и они часто становились большими русскими, чем сами русские. И все были друг другу братья, и все стояли плечом к плечу в одном строю. У стен Казани, на Девичьем поле, под Полтавой, в зачумлённой Бессарабии, в Багратионовых флешах, у редутов Плевны, в снегах под Нарвой, в развалинах Берлина, в зелёном аду Анголы и в раскалённых песках Афганистана. В сырых туннелях Кругобайкальской железной дороги и в плавильных цехах Магнитки. В глубине пусковых шахт и на бетонке Байконура.

Тоска по Империи – это то, что отличает потребителя, обывателя с запрограммированными мозгами от Человека.

Русские не могут жить без великого дела. А те из нас, кто могут – уже не русские. Без великого дела, без Империи наш народ обречён на вымирание. Ты – русский, распрощавшийся с мечтой о величии? Будь спокоен, любезный. Ты уже не русский. И никто не будет влезать в твою серую жизнь, вытряхивать твоё толстое брюхо из твоей вонючей постели. Нет смысла. Тебя теперь можно сравнить только с развращённым европейцем, исступлённо предающимся всем известным порокам. Разлагайся сам. В этом твоём неотъемлемом праве тебе уже точно никто не откажет.

Вы не хотите попасть в историю? Дело ваше – «отправляйтесь в небытие», как сказал Воланд. И не тешьте себя мыслями о том, что всё земное – суета сует. Ибо, если бы было так, то какой смысл Богу заваривать всю эту кашу?..

Историю делают Люди. И этим своим деланием стяжают себе уважение и ненависть окружающих. Восхищение сильных и завистливое тявканье слабаков. Они живут полной жизнью и так приближаются к Богу.

И не говорите мне, что безвозвратное бегство от проблем в православный монастырь или тибетскую обитель – это признак духовной силы. Это признак духовной немощи. «Не мир принёс вам, но меч», говорил Христос.

Не можете нести меч – так проваливайте. Но расстаньтесь после этого с желанием учить житейской и небесной мудрости других. И не подменяйте светлый подвиг отшельника, торжество человеческого духа формальным бурчанием молитв. Кстати, дорогие ортодоксы: вы не замечали, что над вами все уже давно смеются?

Кто-нибудь может сказать, ради чего сейчас живёт наша страна? В правительстве, по крайней мере, уже и не пытаются. Им бы хоть не дать лечь кораблю на борт, что уж говорить об остальном…

Так дайте нам Империю! Дайте возможность её строить и лелеять! Не даёте? Ну и анафема вам. Мы сами её создадим. А те, в ком осталось ещё что-то от людей, подхватят наш клич. И этот будет уже не просто клич, а выстуживающий душу волчий вой берсерка.

Да, сейчас мы в заднице. Да, многие из нас скурвились. И многие воспринимают это как повод выделить себя из попранного имперского народа. Причём выделить по национальному признаку.

Жизнь им судья. Она расставит всё по своим местам. Но, право слово, во всём этом есть что-то от ребячества. Так дети называют себя в своих пока ещё безобидных играх Конанами, Джеки-чанами и прочими Сигалами. Это их неотъемлемое детское право. Но когда здоровый солидный дядя начинает играть в такие игры – тут уж пора звать старика Фрейда.

Не лезьте вы в духовные отцы, дорогие! Ну не ваше это! Неужто вам охота выставлять себя дураками?

Попробуйте лучше снова стать русскими. Если всё сделаете правильно – не пожалеете.

Иван Баркалов (Иркутск)http://www.rpmonitor.ru/pob/detail.php?ID=7567
Рубрики:  Русская история

Юбилей ДКР

Среда, 06 Февраля 2008 г. 01:17 + в цитатник
9 февраля (в эту субботу) исполняется 90 лет с момента провозглашения Донецко-Криворожской республики. Это была великая страница в нашей истории, поэтому думаю, что стоит отметить эту дату.
Есть предложение всем, кто в субботу будет свободен, прийти и положить по паре гвоздик к памятнику Артема. Давайте в 11 часов? Мы с друзьями будем обязательно.
Рубрики:  Новости Донецка

Легко ли быть русским?

Четверг, 31 Января 2008 г. 15:55 + в цитатник
Русские на Украине являются вторым по величине этносом после титульной нации. Но о проблемах миллионов этнических русских не принято говорить, политики стыдливо отмалчиваются, чиновники врут, что никаких проблем нет.
Сами же русские пытаются быть услышанными, и мы даем эту возможность. В редакции газеты «Донецкий кряж» прошел круглый стол на тему «Проблемы русских на Украине». В нем приняли участие Денис ДЕНИСОВ – политолог, компания DIАС; Александр СМИРНОВ – историк, философ; Ирина Чуприна – культуролог, литературовед, Донецкий институт автомобильного транспорта; Сергей БУНТОВСКИЙ – журналист, депутат местного совета; Юрий ШАТАЛОВ - заместитель руководителя донецкой областной организации «Донбасская Русь»; Виктор ЛЕВАНДОВСКИЙ – преподаватель Донецкого национального технического университета; Митар РОЧАНОВИЧ – политолог, журналист; Сергей БАРЫШНИКОВ – кандидат исторических наук, доцент кафедры политологии Донецкого национального университета; Алексей ИВАНОВ – журналист, ведущий «круглого стола».
Читать далее...
Рубрики:  Новости Донецка
украинский вопрос и прочая русофобия

Жуть

Четверг, 31 Января 2008 г. 00:03 + в цитатник
Это цитата сообщения LAST_TO_KNOW [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Эти дети рождаются в районе "шоссе смерти", в 11 милях к северу от границы с Кувейтом. Здесь осталась коллекция танков, БТР и другой военной техники, брошенной американской армией ржаветь в пустыне... Но весь ужас ситуации заключается в том, что оставленные боеприпасы содержат так называемый обедненный уран. Американцы упорно утверждают, что в них нет никакой опасности для здоровья. Может быть... Но фотографии детей, рожденных на этой земле, свидетельствуют об обратном. Их собирали в "альбомы ужасов" западные специалисты...
То, что до сих пор нет детализированных исследований иракских учёных о влиянии на здоровье человека "безопасных" урановых бомб, объясняется, прежде всего, катастрофическим состоянием системы здравоохранения этой страны
Для того, чтобы избавиться от последствий этих обстрелов, иракцам понадобится не один десяток лет лет
А сколько еще лет будут рождаться дети с такими вот отклонениями, не берется сказать никто
И неизвестно, что лучше, - когда эти детишки выживают или когда умирают... Местные врачи практически ничем не могут им помочь...
Исследования показывают, что продукты распада, выделяемые брошенными боеголовками, могут оставаться в почве, в воде и в человеческих органах на протяжении многих лет...
 (450x409, 22Kb)
 (350x533, 28Kb)
 (350x511, 25Kb)
 (350x595, 34Kb)
 (350x494, 22Kb)
 (350x496, 25Kb)
 (350x523, 25Kb)
 (450x286, 21Kb)
 (450x251, 17Kb)
 (400x312, 17Kb)
 (450x350, 28Kb)
 (400x300, 16Kb)
 (450x338, 24Kb)
 (350x511, 15Kb)
 (350x566, 26Kb)
 (500x259, 20Kb)
 (450x297, 12Kb)
 (400x272, 13Kb)

Создана депутатская группа «Донбасская Русь»

Воскресенье, 27 Января 2008 г. 19:27 + в цитатник
25 января 2008 г. в Донецком областном совете создана депутатская группа «Донбасская Русь»
О создании данной депутатской группы сегодня на четырнадцатой сессии Донецкого областного совета пятого созыва объявил председатель облсовета Анатолий Близнюк.
В состав депутатской группы вошли шесть депутатов. Среди них: Беленко К., Елесовский И. (фракция Блока Натальи Витренко «Народная оппозиция»), Волобуева Т. (Партия регионов), Рыбаков О (СПУ), Прохоров (КПУ). Возглавила депутатскую группу Наталья Белоцерковская.

Целями и задачами Депутатской группы Донецкого областного совета «Донбасская Русь»
являются:
-придание русскому языку статуса регионального в рамках Европейской Хартии « О региональных языках »,
- поддержка и проведение мероприятий по развитию русского языка в области,
- пропаганда русской культуры,
- создание в области русского культурного центра, сотрудничество с различными русскими центрами в Украине.
- развитие научных, экономических, политических отношений с Российской Федерацией, приграничными областями.
Рубрики:  Новости Донецка

Меры против потребления спиртных напитков в армии

Воскресенье, 27 Января 2008 г. 16:58 + в цитатник
Это цитата сообщения Alexcourageous [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 (100x100, 8Kb)
Впечатляют прогрессивные методы Русской Императорской Армии, применяемые в вопросах пьянства...
Меры против потребления спиртных напитков в армии.
Приказ в.в. 1914 г. № 309.
1) Начальствующие лица, начиная с самых высших, обязаны принимать все меры к сокращению во вверенных им частях потребления спиртных напитков, действуя в этом направлении личным примером, нравственным воздействием, присвоенными им служебными правами и всеми имеющимися в их распоряжении целесообразными средствами.
2) Появление офицера в нетрезвом виде где бы то ни было, а особенно перед нижними чинами, считается тяжким проступком, несоответствующим высокому званию офицера. За такие проступки офицер обязательно подлежит, в зависимости от обстоятельств и обстановки, или нравственному воздействию начальников и старших товарищей, или дисциплинарным взысканиям, или преданию суду чести или, наконец, увольнению от службы в дисциплинарном порядке.
3) В аттестацию каждого офицера обязательно должно вноситься вполне определенное указание об отношении его к употреблению спиртных напитков. При этом, если замечено дурное влияние на младших товарищей, то оно должно быть указано. Офицеру, ведущем нетрезвый образ жизни, делается в аттестационном порядке предупреждение о неполном служебном соответствии. В аттестациях начальствующих лиц всех степеней указывается об отношении их к сокращению во вверенных им частях употребления спиртных напитков.
4) При исполнении всяких нарядов и служебных обязанностей, как то: на дежурствах, в караулах, на учениях, стрельбах, смотрах, маневрах, подвижных сборах, при выступлении в поход и т.д., а также во всех прочих случаях, при совместном исполнении служебных обязанностей, и когда офицеры находятся в присутствии нижних чинов, употребление спиртных напитков воспрещается.
5) Офицерские собрания не должны служить местом для кутежей; в силу сего:
а) подача спиртных напитков допускается только во время завтрака, обеда и ужина, в часы, точно установленные командиром части;
б) открытых буфетов с выставкой вин и закусок не должно быть;
в) спиртные напитки во всех случаях подаются только за наличные деньги и на дом не отпускаются;
г) во время общих завтраков, обедов и ужинов, бывающих в праздники и другие торжественные дни, полковые музыканты, песенники и балалаечники из нижних чинов допускаются в офицерское собрание только с разрешения начальника части и на точно определенное время.
д) дабы утранить заинтересованность буфетов в торговле спиртными напитками, содержание таковых частными антрепренерами не допускается.
6) Обществам офицеров предоставляется право постановлять решение о совершенном закрытии продажи спиртных напитков на собраниях. Решение считается законным при большинстве 2/3 голосов, причем об этом доносится по команде командиру корпуса.
7) Офицерские экономические общества не могут отпускать спиртных напитков в кредит. Отделениям этих обществ, отправляемым в действующую армию, торговля спиртными напитками безусловно воспрещается. В полковых же офицерских экономических обществах, где таковые имеются, продажа спиртных напитков совершенно не допускается.
8) Командирам частей надлежит всемерно содействовать при помощи полковых священников организации полковых обществ трезвенников, обратив особое внимание на привлечение в них вновь производимых из военно-учебных заведений молодых офицеров.
Общество трезвенников организовывать на основании правил, кои будут выработаны духовным правлением при Протопресвитере военного и морского духовенства. (Приложение 41-е.)
9) Для ознакомления офицеров с гибельным влиянием алкоголя на организм человека и на последствия употребления спиртных напитков, полковые врачи обязаны ежегодно, не менее двух раз, делать сообщения в присутствии всех офицеров. Полковым священникам предоставляется делать таковые же сообщения для освещения того же вопроса с точки зрения религии.
10) Как средство для отвлечения офицеров от употребления спиртных напитков, начальствующим лицам надлежит обратить внимание на соответствующую организацию офицерских собраний, придавая им характер семейный, учебный и спортивный. Для сего следует возможно лучше обставлять библиотеки, читальни и всякого рода сообщения и беседы; устраивать при офицерских собраниях фехтовально-гимнастические залы и тиры, организовать среди офицеров спортивные игры и всевозможные состязания и интересно обставлять в собраниях семейные вечера, концерты и проч.; оказывать содействие офицерам в изучении иностранных языков и музыки; облегчать, где возможно, посещение городских театров.
11) Начальникам дивизий в своих годовых отчетах, отмечать, что сделано за год в каждой части для уменьшения потребления спиртных напитков и для улучшения в этом смысле быта офицеров и нижних чинов.
12) В больших городах, где устроены гарнизонные собрания, для содержания таковых не отбирать от частей денег, отпускаемых им на улучшение быта офицеров.
13) В каждом гарнизоне ежегодно составлять список гостиниц, ресторанов и увеселительных заведений, которые разрешается посещать офицерам. Список этот объявлять по гарнизону, вывешивать в офицерских собраниях и выдавать каждому приезжающему в город офицеру.
14) Все, что в настоящих правилах говориться об офицерах, касается в равной степени военных врачей и всех, вообще, военных чиновников и военного духовенства.
15) Нижним чинам всех категорий в течение состояния их на действительно военной службе, а также запасным и ратниками ополчения во время призыва в учебные сборы, воспрещается потребление спиртных напитков где бы то ни было.
16) Не разрешается посылать нижних чинов в трактиры, винные лавки, погреба и проч. за покупкой и приносом спиртных напитков.
17) Нижних чинов, подвергшихся дисциплинарных взысканиям за потребление спиртных напитков, воспрещается производить в унтер-офицеры и ефрейторы и повышать в званиях, а также назначать учителями молодых солдат.
18) Унтер-офицеры, подвергшиеся дисциплинарным взысканиям за употребление спиртных напитков, не должны быть терпимы на унтер-офицерских должностях.
19) Нижние чины, замеченные в нетрезвом поведении, заносятся в каждой роте, эскадроне, батарее, команде в особые списки. Эти нижние чины должны находиться под постоянным наблюдением ближайшего начальства, лишаются права увольнения со двора и призываются к специальным беседам священника и врача.
20) О всех нижних чинах, занесенных за пьянство в особый список, сообщается по месту их родины с просьбой не высылать денег; в случае же получения денег на имя такого нижнего чина, они обязательно вносятся в книжку сберегательной кассы и могут расходоваться не иначе, как под наблюдением командира роты (эскадрона, батареи, команды).
21) При увольнении нижних чинов в запас, воспрещается выдавать похвальные свидетельства за службу лицам, замеченным в потреблении спиртных напитков.
22) Начальствующие лица и духовенство обязаны содействовать всеми мерами к привлечению нижних чинов в полковые общества трезвенников, применяя проповедь об этом особенно по отношению к поступающим в часть молодым солдатами и вновь прибывающим в нее по разным случаям нижним чинам.
23) Для более успешной борьбы с потреблением нижними чинами спиртных напитков должны быть принимаемы всевозможные меры нравственного воздействия на этих чинов, с целью вызвать в них сознательное отношение к этому вопросу.
Предоставляя в этой области командирам частей широкий почин, надлежит указать на нижеследующие меры:
а) развитие и утверждение религиозности, для чего обратить внимание: на благолепие храмов и богослужений, улучшение церковных певчих, служение в двунадесятые праздники обедниц для нижних чинов, не бывших в храме, в помещение казарм, служение в тех же помещениях в табельные дни молебнов для всех нижних чинов, служение в походное время обеден перед фронтом полка во все праздники;
б) организация систематических бесед священника не менее одного раза в неделю – со всеми людьми и, кроме того, - одного раза с молодыми солдатами, замеченными в пьянстве; постоянные посещения карцеров, для бесед с арестованными, и больных в лазаретах;
в) беседы врачей о вреде употребления спиртных напитков – не менее одного раза в месяц, поясняя их световыми картинами, таблицами и диаграммами. Кроме того, с людьми, замеченными в пьянстве, еженедельно;
г) организация воскресных чтений и школ грамоты для желающих, при участии священника, желающих г.г. офицеров, членов их семейств и подготовленных нижних чинов, желающих принести пользу делу; содействие желающим нижним чинам к обучению ремеслам;
д) развешивать на стенах казарм картины и таблицы о вреде алкоголя и пополнять библиотеки книжками противоалкогольного характера.
24) С той же целью отвлечения от вина, обратить внимание на развитие спорта, устройство состязаний, в виде гимнастических, стрелковых, конных и других праздников; организация для нижних чинов всевозможных игр, преимущественно на воздухе.
25) Принять все зависящие меры к улучшению быта и обстановки жизни нижних чинов, для сего: организовывать читальни и чайные, где возможно, отдельные для унтер-офицеров; улучшать и разнообразить пищу; требовать в казармах законную температуру; устраивать прчечшные и бани; заботиться о развлечении нижних чинов устройством солдатских спектаклей, танцев, осмотром разных достопримечательностей и проч.; содействовать к посещению ими по удешевленным ценам театров, выставок, музеев, цирков, садов и т.п.
Устав общества трезвости, учреждаемого при воинских частях или управлениях и заведениях военного ведомства, утвержденный 30 мая 1914 года Протопресвитером военного и морского духовенства.
1) Общество трезвости открывается при церкви воинской части, военных управлений и учреждений в честь Св. Пророка Иоанна Крестителя.
2) Цель общества – борьба с пьянством, а также распространение христианской нравственности и благочестия среди воинских чинов.
3) Средствами для достижения цели общества служат: беседы, чтения с картинами, распространение книг и брошюр назидательного характера, торжественные богослужения и пр.
4) Состав общества: членами общества трезвости могут быть все чины воинской части или управления и заведения военного ведомства.
5) Разделение членов общества: попечитель, руководитель, почетные члены, члены-сотрудники и просто трезвенники.
6) Звание попечителя присваивается командиру части или начальнику управления и заведения военного ведомства; руководителем общества состоит местный священник; почетные члены избираются комитетом из лиц, оказавших особые заслуги или помощь обществу; членами сотрудниками вступают желающие из общества офицеров и классных чинов воинской части или военных учреждений, а трезвенниками могут вступать все воинские чины.
Примечание. При отсутствии священника, руководителем, командиром части или начальниками военных управлений или заведений избирается один из офицеров части, по сношению с Протопресвитером военного и морского духовенства.
7) Желающие вступить в число членов общества принимаются в церкви, после литургии в воскресные и праздничные дни и после молебна, в храме, Св. Пророку Иоанну Крестителю, перед Св. Крестом и Евангелием, в присутствии священника и других членов-трезвенников и дают торжественное обещание на определенный ими срок совершенного воздержания от употребления всех спиртных напитков.
Примечание. В постоянное напоминание о данном обещании желательно было бы каждому трезвеннику выдавать образок Св. Иоанна Крестителя.
8) Время вступления в члены общества трезвости и строк обещания отмечаются в особой книге для записи членов; вступивший в общество, если грамотный, сам подписывает свое имя и фамилию.
9) Окончание действительной военной службы, а также перевод в другую часть, дальняя командировка или вообще прекращение непосредственной связи с обществом, не может служить поводом к прекращению обета трезвости до указанного при вступлении в общество срока.
10) Лицо, вступившее в члены общества, обязывается: а) исполнять устав общества, б) отвлекать других от пьянства и содействовать увеличению членов общества и в) никого не угощать и никому не предлагать спиртных напитков.
11) В случае нарушения обета, никто из трезвенников не должен скрывать своего падения, а должен объявить своему духовнику и с его благословения затем продолжать свой обет.
12) Нарушивший обет трезвости и чистосердечно не раскаявшийся по первом и втором падении увещевается духовником, а по третьему – из общества исключается, как посмеявшийся над добрым делом трезвости.
13) Исключенный из общества может быть вновь принят, если обнаружит искреннее раскаяние и твердое желание исполнить обязанности члена; в таком случае принимается после исповеди и св. причастия.
14) Перед иконой Св. Иоанна Крестителя ставится в храме кружка для сбора пожертвований в пользу общества трезвости и на покупку икон, брошюр и духовных листков.
15) Все денежные поступления записываются в шнуровую приходо-расходную книгу общества за шнуром и печатью командира полка.
16) Для заведования суммами общества и ведения прихода и расхода, из членов-сотрудников – офицеров или классных чинов – избирается казначей, утверждаемый в этой должности командиром части или начальником военного учреждения, по принадлежности.
17) Суммы, остающиеся от месячного расхода, подсчитываются казначеем совместно со священником-руководителем, и при особой ведомости, подписанной тем и другим, сдаются для хранения в денежный ящик воинской части.
18) Всеми делами общества заведует комитет, в состав которого входят: священник, как непременный член и руководитель, казначей и два или три офицера или классных чина, по назначению командира части или начальника военного учреждения.
19) Комитет созывается священником, с согласия командира части или начальника учреждения, по мере надобности, и ведает все дела, относящиеся до общества, изыскивает средства к достижению целей общества, разрешает производить расходы из сумм общества, имеющихся на руках казначея или хранящихся в денежном ящике, составляет список книг, брошюр и листков, крестиков, икон для раздачи трезвенников, избирает почетных членов.
20) Праздником общества считается 29-е Августа – день усекновения главы Иоанна Крестителя.
21) В праздник трезвости перед молебном читается священником – руководителем составленный им и предварительно одобренный командиром части подробный отчет о ходе дел общества и о приходе и расходе сумм его.
Образец устного обещания.
Я, раб Твой (имя), Господи, будучи твердо убежден, что вино служит причиной многих грехов, болезней и бедствий и памятуя слова Ап. Павла «пияницы Царства Божия не наследят»», чистосердечно даю обет перед Святым Животворящим Крестом Христовым и Св. Евангелием воздерживаться в течение (срок) от употребления спиртных напитков. Призывая в немощи своей помощь Божию и всецело вверяя себя заступлению Св. Иоанна Крестителя, со смирением целую Святый образ его.

Толерастия

Воскресенье, 27 Января 2008 г. 16:36 + в цитатник
Это цитата сообщения Schutzmannschaft [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Русское население в России совершенно беззащитно

Русских националистов очень любят упрекать в том, что отстаивая интересы русского народа в межнациональных конфликтах, они борются со следствием, а не с причинами. Следствием считается само присутствие мигрантов (то есть лиц некоренных национальностей) в России, а причинами — действия властей, способствующих массовому въезду этих самых мигрантов.
Также любят говорить о том, что уже, дескать, неважно, по какой причине завоз в Россию мигрантов достиг таких масштабов – ведь это уже произошло, «факт состоялся», и у коренных жителей теперь одна задача: постараться привыкнуть к новому положению, смириться и мирно жить с приезжими. Коренное население в этой схеме рассматривается как объект, над которым власти производят какие-то действия: сдвигают с исконных мест жительства и работы, заставляют привыкать к новому соседству. Причём всегда подразумевается, что привыкать и приспосабливаться должны именно коренное население, то есть русские.
Теперь о том, к чему именно нас призывают привыкать. Почему-то предполагается, что мигранты хотят лишь одного: тихой спокойной жизни на новом месте, куда их «забросила жестокая судьба». И только отдельные отщепенцы из местного населения мешают им заниматься мирным созидательным трудом.
Также любят использовать сказку о том, что местное население в русской провинции необычайно терпимо к мигрантам и только «разжигатели из центра» портят благостную картину мира и дружбы между народами.
Эта сказка очень удобна тем, что гипотетическое участие «разжигателей» сразу позволяет отвести народу роль того самого «быдла», не способного не разобраться в происходящем вокруг, ни, тем паче, самостоятельно выступить в защиту своих интересов. Действительная незлобивость и долготерпение русского народа дают возможность изображать этот народ «терпилой» и постоянно держать его в роли объекта миграционной политики, который должен только ассимилировать — ценой своего благополучия, безопасности и надежд на будущее – всё увеличивающиеся толпы мигрантов. И смиренно ждать, когда же мигранты наконец заменят русский народ собой.
Когда мы говорим о том, что толпы мигрантов заполонили Москву, то мы должны признать, что ситуация в Москве пока ещё является не слишком тяжёлой. Национальные диаспоры в Москве пока ещё боятся во всеуслышанье заявлять о приоритете мигрантов над коренными москвичами. Кроме того, средние и нижние уровни административных структур в Москве, следует признать, много меньше коррумпированы, чем в регионах, и менее подвержены влиянию мигрантских диаспор.
Ситуация в регионах значительно более тяжёлая. Русское население там совершенно беззащитно.

«Тихие городки» российской провинции давно уже перестали быть таковыми. Сообщения о столкновенях коренного населения с мигрантами напоминают сводки с фронта. Это «кондопожский синдром» современной русской провинциальной жизни, когда возмущение правонарушениями мигрантов и покровительством властей по отношению к мигрантам приводит не просто к ущемлению прав коренного населения, а к физическому уничтожению этого самого коренного населения.
События в городе Белореченск Краснодарского края, как не страшно, являются ещё одним рядовым, в общем, эпизодом в этом столкновении.
И эта та обыденность, которая служит доказательством – происходит не просто тихая «естественная» замена русского населения на мигрантов. Силовое давление мигрантов на русское население, причём с попустительства, если не с разрешения и с помощью властей стали в Российской Федерации обыденным массовым явлением.
Всё как всегда — конфликтная ситуация между русским и «лицом кавказской национальности», массовая драка, а, точнее, избиение нескольких русских участников конфликта толпой кавказцев, эту драку не зафиксировали в протоколах и в итоге появился единственный обвиняемый, конечно, русский участник драки, который виноват фактически в том, что не дал себя зарезать, а защищался.

Но по порядку.

12 января 2008 года корреспондент сайта ДПНИ.орг сообщает из г. Белореченск Краснодарского края о массовой драке между русскими жителями города и мигрантами из Армении. По сообщению корреспондента драка началась 1 января на дискотеке в городском парке. Примерно 20 армян начали бить русского парня, которому чудом удалось вырваться. После этого армяне устроили на него настоящую охоту по городу и 2 января они встретили его на другой дискотеке, которую устроили местные власти на центральной площади...
Четверо русских парней попытались навести порядок, но у них ни чего не получилось, армяне их окружили огромной толпой, милиция не вызывала подкрепление, по мнению корреспондента, из-за присутствия в толпе нападающих армян сыновей влиятельных лиц местных кавказских диаспор. Армяне начали толпой преследовать этих нескольких русских парней по городу, оскорбляя их и провоцируя на драку, милиция не предпринимала никаких действий, чтобы это пресечь.
Ещё восемь русских, среди которых был и корреспондент, передавший это сообщение, увидев избиение толпой армян нескольких русских, попытались их отбить у озверевшей толпы...
На одного из русских бросился армянин с ножом, наш парень вырвал нож. После этого армяне, видимо, взбесившиеся от того, что ничего не могли сделать с русскими, которых намного превосходили числом, стали бить русских всем, что попадалось под руку, при этом били и милиционеров. Каждого русского били примерно 10 армян. Милиционеров, которые наконец вмешались и пытались армян оттаскивать, армяне били тоже.
Во время драки милиционеры получили по по рации сообщение, что где-то кого-то режут. Оказалось, что на одной из улиц около сорока армян бьют одного из русских участников драки, который уже не мог встать и, заодно, милиционера, который решил этого русского или защитить, или задержать. Позже оказалось, что это тот самый парень, который вырвал нож у нападавшего армянина и, якобы, порезал нападавшего ножом.
Тут же все русские участники драки были задержаны. Когда их привезли в местный отдел милиции, там было и множество задержанных армян, которые требовали, чтобы им выдали для расправы парня, который будто бы порезал их единоплеменника.
В этот момент одному из армян позвонили и сказали, что русские собираются у универсама «Мечта». От отдела милиции туда сразу поехали армянские машины, сотрудники отдела милиции всё это слышали, но не сделали ничего. К «Мечте» приехали 5 машин с армянами, там они избили местных байкеров, которые, видимо собрались по каким-то своим делам без всякой связи с произошедшей дракой. Армяне перевернули байкерские машины, били байкеров бутылками от шампанского, президенту клуба разбили бутылку об голову, у другого байкера разбилась не бутылка, а голова, ему делали трепанацию черепа, после чего он до настоящего времени в реанимации в тяжёлом состоянии.

Армян, напавших на байкеров, задержали, но выпустили в эту же ночь, а у байкеров даже заявления не берут.

В результате массового нападения армян на русских жителей города есть только один задержанный, которому предъявлено обвинение — это тот самый русский, который, отбиваясь от армянина вырванным у армянина ножом, якобы армянина порезал. Теперь армянин является постарадавшим, а защищавшегося русского парня обвиняют по статье 105 ч.2 и 318 ч.2, дела не объединяют, о массовой драке в деле не слова. Кроме того, он опасается за свою жизнь, потому что армяне высказывали угрозы расправиться с ним.»..
По дальнейшим сообщениям, в Белореченске продолжились нападения армян на всех русских молодых людей, кто хотя бы отдалённо походил на участника националистических движений (интересно, по каким признакам определялись такие гипотетические участники?) В результате нападения 15-ти летний парень попал в больницу с переломами левой руки и всех рёбер на левой стороне только за то, что был одет в «косуху» и «камуфляжные» штаны.

Далее, по сообщению того же корреспондента 17 января в Белореченске начались допросы.
Сотрудники милиции приехали к свидетелю беспорядков и предложили проехать в отдел для разговора якобы по поводу его прогулов по месту учёбы. Родителей дома не оказалось, телефона дома нет. 16-ти летний парень поехал в отдел милиции, где его допрашивали о произошедшей драке в отсутствие родителей, педагогов и адвоката. Это только один случай, допрашивают же всех несовершеннолетних подростков, которые могли иметь хоть какую-то информацию о драке или о её участниках.

Местные жители говорят о коррупции, которая приобрела в Белореченске угрожающие размеры. Про полную коррумпированность властей в этом небольшом городе было написано несколько репортажей в местной газете «Закубанье» и снят репортаж программы «Линия защиты» канала ТВЦ.
Да, причина массовых межнациональных конфликтов в современной России — прежде всего коррупция, беспредельная продажность властей.

Причём это двухуровневая коррупция.

Первый уровень — коррупция местных властей, которые ради личной сиюминутной выгоды предают интересы своего народа.
(предают интересы русского народа, а "свой" народ у них иной. А.Г.)
Второй уровень — предательство интересов своей страны федеральными властями, которые в сотрудничестве с мировыми глобализаторскими организациями уничтожают население собственной страны.
(ИМХО и страна у них собственная другая, не РФ. прим. А.Г.)
Нужно очень хотеть не видеть очевидного, чтобы не понимать — коренное население России заменяется мигрантами. Мигранты много меньше стоят работодателям, а властям не нужно заботиться об их социальном обеспечении и о прочих гражданских правах.
(Рабовладельцы завозят себе рабов. прим. А.Г.)
Те же граждане России, которые думают, что им уготована роль римских партициев, наслаждающихся плодами рабского труда мигрантов, жестоко ошибаются. Коренному населению России и, прежде всего, русским, в этой схеме ВООБЩЕ НЕ УГОТОВАНО НИКАКОЙ РОЛИ.

Переселенцы будут работать, а западные менеджеры — руководить предприятиями, на которых переселенцы работают. Русские тут совершенно ни при чём.
Поэтому и поощряется столь жестокое обращение с русскими во время межнациональных столкновений.
Русские должны привыкать к месту, которое им отведено — люмпенов, не имеющих никаких прав и предназначенных к вымиранию.


Тем представителям местных администраций, которые сейчас поддерживают мигрантов, уготована та же самая роль. Конечно, кроме тех, кто сможет на деньги, полученные от мигрантов, уехать в Европу. Их «представители третьего мира» достанут там.
Есть ещё один аспект проблемы межнациональных столкновений в России. Это конфликт культур.
Переселенцы с Кавказа и Соредней Азии в быту руководствуются совершенно иными нормами, чем русские. Это не похвала и не осуждение, это просто факт. У людей разных культур разные представления о НОРМАЛЬНОЙ жизни и о нормальном отношении к другим народам, в том числе и к тем, на землю которых пришельцы переехали.

Вот один пример, просто бытовая зарисовка. О нравах кавказских переселенцев пишет в своём интернет-дневнике человек, судя по всему, весьма далёкий от национализма. Его комментаторы — тоже люди не радикальных националистических убеждений:

«Туда-сюда

Еду в наемной машине. Водитель — явно не славянской внешности. Спрашиваю:

– Вы откуда?

– Из Дагестана.

– И как там, в Дагестане? Не страшно?

– Нет, совсем не страшно. Люди приезжают летом со всей России. Купаются в море, загорают. У нас совершенно безопасно. У нас даже девушек почти не бьют.

– В смысле?

– Ну, вы понимаете — лежит на пляже девушка, загорает. Подойдешь к ней, сядешь рядом — дескать, девушка, давайте познакомимся, туда-сюда. Это же нормально, девушки же для того и созданы, чтобы с ними знакомиться, чтобы туда-сюда. И даже если девушка откажет, но нежно, то ее никто не ударит. Да, скажут, конечно, что про нее думают — и все. А если грубо откажет — то тогда могут ударить, конечно. А могут и нет».

Здесь имеет место явный конфликт культур. Для людей, воспитанных в восточных традициях, одинокая женщина на улице, в кафе, и, тем более, на пляже — проститутка или просто женщина лёгкого поведения, она находится в общественном месте исключительно с целью познакомиться с мужчинами именно для «туда-сюда». Для русских женщин улыбка — вежливость, для кавказских мужчин — знак доступности. Мужчины нашей культуры понимают (в большинстве своём), что, если девушка идёт по улице в мини-юбке, она просто хочет понравиться окружающим, но вовсе не вступать с первым, кто обратит на неё внимание, в интимные отношения. Мужчины, с детства видевшие женщин, совсем по-другому одетых и по-другому себя ведущих, понимают девушку конкретно — в мини и с улыбкой на лице — ищет мужчину для совместных развлечений.
Кавказцы ведут себя с русскими женщинами соответственно — как с проститутками. Согласилась поговорить — можно сразу переходить к интиму, отказала — следует ударить, чтобы знала, что проститутка не должна отказывать мужчине, который хочет ей воспользоваться.

Возможно, именно этот «культурный конфликт» на дискотеке в Белореческе и послужил причиной массовых избиений русских. Избиений — за то, что русские не хотят принимать чужие нормы поведения и смеют возмущаться, когда им эти нормы навязывают.
Не буду утверждать, что у России не нужны мигранты. Но нужна ли нам «ассимиляция» мигрантов ценой массовой корумпированности местных властей и жизней наших людей, ценой того, что целые города на дни и недели оказываются во власти мигрантского террора по отношению к местным жителям?
Будет ли у коренных народов России возможность самим решать, сколько мигрантов использовать для работы в России, как, когда и где? Перестанет ли русский народ быть пассивным объектом миграционной политики властей?

Переход русского народа из пассивного состояния в активное обычно сопровождается в России потрясениями. Пока что это только потрясения местного масштаба. Сделает ли миграционная политика российских властей эти потрясения всероссийскими?

http://iraqwar.mirror-world.ru/article/154302


Чьи интересы защищает ПСПУ?

Суббота, 26 Января 2008 г. 20:37 + в цитатник
http://www.2000.net.ua/f/46076
Уважаемая редакция «2000»!
Обращаюсь к вам не только от себя лично, но и от многих бывших секретарей обкомов, горкомов и первичных организаций ПСПУ, которых постигло горькое разочарование. Как ни странно, но мы долгое время верили, что именно Наталия Витренко является единственным настоящим лидером истинно левого движения. А может, так оно и было, пока ее не понесло.
Убедившись, что это не так, хотим предупредить тех, кто еще верит в «народную героиню Н. Витренко». Ибо еще не известно, кто больший вред наносит Украине: «оранжевая» власть или такие вот «лидеры левого движения». Ведь Ющенко, Тимошенко и иже с ними открыто декларируют свою политику. И все, кто против этого курса развития страны, знают: это не для нас. А вот такие, как Н. Витренко, провозглашая смыслом своей жизни борьбу за спасение Украины и обездоленных людей, дают этим самым людям как бы последнюю надежду.
Читать далее...

Выступление русского консула

Суббота, 26 Января 2008 г. 12:21 + в цитатник
В Донецке состоялся Международный научно-практический семинар «Проблемы развития внешнеэкономических связей и привлечения иностранных инвестиций: региональный аспект».
Публикуем текст выступления консула-советника Генерального консульства Российской федерации в Харькове Игоря Строке.

Добрый день, уважаемые коллеги!
Приятно приветствовать ученых, собравшихся на этом ставшем уже традиционным прекрасном мероприятии. Не менее радостно, что участие России в такого рода мероприятиях тоже стало традиционным. Для нас, для Российской Федерации, участие в таких семинарах имеет практическое значение, поскольку на такого рода мероприятиях рождается новые мысли, расширяются информационные горизонты… И, во всяком случае, если брать какой-то практический выход, то с точки зрения России он действительно имеется.
Если говорить об итогах развития торгово-экономического сотрудничества России с Востоком Украины, с этим важнейшим промышленным регионом страны, бюджетообразующим регионом, то для российско-украинских торгово-экономических отношений 2007 год стал, пожалуй, одним из самых удачных. Практически во всех областях Востока страны отмечен существенный рост товарооборота. Причем он колеблется от 23% по Харьковской области до 63% в Запорожской области. Еще раз подчеркну, рост товарооборота по Донецкой области около 50%.
В то же время думается, что возможности взаимовыгодного сотрудничества между Востоком Украины и Российской Федерацией используются далеко не полностью. По нашему мнению, совершенно необоснованно торговля идет только по ставшим уже традиционным направлениям. Практически не используются наукоемкие сферы. Помимо этого практически не задействован малый и средний бизнес. К сожалению, значительно ослабло кооперационное взаимодействие, слабовата государственная поддержка крупных проектов. И одна из составляющих сегодняшнего семинара – инвестиции, тоже оставляют желать лучшего. По востоку Украины в среднем, российские инвестийции составляют от одного до трех процентов от всего объема иностранных инвестиций. Конечно, это не отображает те возможности, которыми мы располагаем.
Думается, что сегодняшний семинар позволит как-то определить пути развития и с точки зрения инвестирования и формирования новых направлений экономических отношений.
И, пользуясь случаем, хотелось бы от всей души пожелать успехов, новых плодотворных контактов и всего самого хорошего.
Рубрики:  Новости Донецка

CАМЫЙ ПОЗОРНЫЙ ГОЛОД

Суббота, 26 Января 2008 г. 02:18 + в цитатник
Меня, наверное, многие считают сталинистом. Мне трудно понять, что обозначает эта кличка, но, вероятно, те, кто эту кличку дают, предполагают, что сталинисты - это те, кто любит Сталина. Но ведь это невозможно! Сталин давно умер, идеи его не всегда были хороши даже для того дня (не ошибается тот, кто не работает), а сейчас они во многом просто устарели. Пусть он был сто раз идеальным человеком, но и в этом случае он не более чем человек. У меня к нему безмерное уважение, но не как к человеку или даже Человеку, а как к руководителю, в короткое время совершившему столь много дел, требующих на поиск решений громадной умственной энергии. И главное его дело - он сумел создать общество, в котором было максимальное количество великих Людей за всю историю России. Никто - ни цари, ни церковь не способны были на это, а он смог! Когда я пишу о великих Людях, я имею в виду не министров или академиков - они и так на виду. Разве солдат, ушедший добровольно на фронт, а там без запугивания и окриков поднявшийся в атаку, - не велик? А разве тот, кто от зари до зари отстраивал страну, - не велик? Вот таких было при Сталине очень много, и он велик не столько собственным величием, сколько их подвигами, велик тем, что показал им цель и дал раскрыться их величию. Можно ли за это любить? Может быть, и можно, я не знаю, сам я отношусь к Сталину только с восхищением.

Но вот что точно видно из всей нашей сегодняшней истории, так это то, что Сталина можно люто ненавидеть и сегодня, ненавидеть зверской ненавистью, запрещая задуматься, а за что ты ненавидишь сегодня этого, 50 лет назад умершего человека?

Потому что, создавая условия для Людей, Сталин безжалостно относился к рабам. Неофициально он порой голубил нужных рабов (из ученых, писателей, артистов), но официально условия для существования рабов были ужасны.

Рабу нужно поменьше работать, побольше хлеба и зрелищ. Сегодня идеальная жизнь для раба: работать никто не заставляет, хлеб и зрелища есть. Причем, зрелища именно рабские. Возьмем спорт. При Сталине стадионы, водные станции, спортплощадки были чуть ли не на каждом углу. Людей стимулировали - боритесь сами, лично испытайте горечь поражений и радость побед. А сегодня? Какие-то хреновые «профессионалы» стучат на поле по мячу, делают вид, что дерутся на ринге, а миллионы зевак только смотрят - в этом их рабский кайф. Зрелище!

В Древнем Риме бои гладиаторов проводились для рабов, поскольку раб труслив, как трусливо животное, и его очень возбуждает, когда он смотрит на бой, на кровь со стороны. Между прочим, гладиаторские бои тоже были спектаклем, и гладиаторы спокойно доживали до старости, но раба это не трогало: рабу важна не суть, а зрелище. А теперь посмотрите на специализацию Голливуда - в подавляющем количестве его фильмов зрелище боев и драк для рабов. Посмотрите новости: вот упал самолёт - зрелище, вот наводнение - зрелище, вот пожар - зрелище, вот жертва маньяка - зрелище. На все на это можно только смотреть, думать после просмотра просто не о чем. Но зато какие зрелища!

При Сталине были и зрелища, но огромные усилия вкладывались в человеческие развлечения и увлечения: издавались миллионными тиражами научно-популярные журналы, во всех клубах и ДК были массы различных кружков, в которых развлечение требовало ума. «Есть жизнь на Марсе, нет жизни на Марсе», - разве рабу это интересно, разве такая лекция это зрелище? Вот голые титьки - это зрелище!

Не было таких зрелищ при Сталине, но зато при нём рабов заставляли работать так, как работают Люди. И рабы это чувствуют, а Сталина люто ненавидят - он для них самый плохой хозяин. Они не могут внятно объяснить, почему они ненавидят его, давно умершего, но ненавидят.

Вот посмотрите на Владимира, просто русского. Деревню его родителей разорили немцы, они виновники того тяжелого положения, в котором оказались его родители. И что? Разве Владимир немцев хоть в чем-то упрекает? Но посмотрите, с какой ненавистью он пишет о советской власти. Почему немцы вызывают у него симпатию, а советская власть ненависть - вы можете понять? Я не могу. Возможно, потому что «при немцах картошку на колхозных полях не сажали». Не требовали немцы сажать - хорошие хозяева! Работать не заставляли в отличие от советской власти...

Но давайте все же займемся «голодомором».

Надо Кучме помочь

Как вы поняли из Обращения Кучмы, на Украине собираются шумно отпраздновать «Голодомор-33» как аргумент антикоммунистической, но по сути «антимоскальской» пропаганды. Я получил с Украины несколько писем с сообщением об этом и с просьбой помочь Кучме в этом вопросе. Как пишет наш автор И.Т. Шеховцов, этот бывший капээсовский начальник набрал себе в помощники исключительно долбонов, что хорошо видно из текста Обращения: к примеру, ни писавшие Обращение, ни подонок, его подписавший, не знают географии Украины 1933 г. и не соображают, по каким странам текли упомянутые в Обращении реки. Откуда же этим долбонам знать, что там было в 1933 году?

Товарищ Ю.А. Новоселов пишет:

«Кому-кому, а Вам как украинцу известно из первых рук о том, что как только Украина стала незалежной, на людей обрушилась западно-украинская пропаганда, чернят всё, что было и не было при советской власти.

Все эти годы в центре пропаганды идёт всякого рода разговор о «голодоморе» в 1932-1933 гг., который был не следствием двухгодичной засухи, а намеренно организованный Москвой.

Апогеем этой пропаганды стало выступление Президента Украины лауреата Ленинской премии Кучмы по телевизору 23 ноября 2002 г., которое здесь прилагаю (газета «Южная правда»). Кроме этого текста выступления «были показаны свидетели» (одна старая западенка, которая подтверждала, что у народа забирали всё вплоть до сухофруктов и отправляли «москалям», так она и заявила). А ведущий бухнул, что «голодомор» был организован и он унёс 7-10 млн. жителей украинского народа.

Вслед за выступлением Кучмы о «голодоморе» начали писать всякого рода «доктора исторических наук», которые, правда, не знают или не хотят знать, когда пишут о «голодоморе» 1921-1923 гг. в «Николаевской области», которой ни в эти годы, ни в 1932-1933 гг. не было, т.к. уездный город Николаев в то время входил в Херсонскую губернию и, само собой, никогда не было и Николаевской губернии. Николаевская обл. была образована 22 сентября 1937 г., за счёт перераспределения уездных городов Одесской и Днепропетровской областей.

«Ученый» нащипал факты и фактики, но не сказал главного - из-за чего голод возник, т.е. даже не упомянул о засухе.

Наконец, вышла в 2002 г. книжица «История Николаева», один из авторов которой - нынешний глава обладминистрации, именуемый ныне модным званием губернатор Николаевской области, Гаркуша Николай Михайлович, агроном по образованию. Этот «труд», как указано на переплёте, является «учебником для 5-го класса».

В этом «учебнике» о «голодоморе» тоже говорится как об организованном мероприятии, да Вы и сами прочитаете прилагаемые последние страницы этого «учебника», благо, украинский язык знаете. Кстати, в этом «учебнике» о советском периоде из истории Николаева написано лишь то, что изложено на прилагаемых здесь двух листочках.

Юрий Игнатьевич, было бы очень важно на страницах «Дуэли» эту тему о «Голодоморе» тщательно обсудить».

Ну что же, давайте обсудим, но только хотел сказать товарищу Новоселову, что голодомор - это не западно-украинская, а геббельсовская пропаганда. Не надо делать незаслуженных комплиментов бандеровцам.

Сколько раз в жизни я убеждался в истинности народной мудрости: очень хорошо - это тоже не хорошо. Вот начинают враги нашего народа о чем-то вопить, и сначала им веришь. Но они не унимаются, и начинаешь замечать, что они брешут. А зачем брехать в честном деле? Начинаешь вникать в него и ё-моё! Да там же все наоборот!

К примеру, я искренне верил, что европейских евреев немцы уничтожали в газовых камерах. Но жиды до того закомпостировали мне мозги своим холокостом, что пришлось поближе познакомиться с этим вопросом и выяснилось, что сионисты всю войну с Гитлером были заодно. Поляки начали вопить, что их пленных расстреляло НКВД в Катыни. Поверил. А они вопят и вопят. Начал разбираться и - на тебе: да вы же, сволочи, всю войну Гитлеру служили и вместе с ним эту провокацию выдумали! А полеты американцев на Луну?

Подозрительно, что брешут

Так и с голодомором. Сначала не было сомнений, что был голод с сотнями тысяч и даже миллионами умерших. Но вы же видите, что творится. В упомянутом т. Новоселовым учебнике, к примеру, в переводе с украинского написано: «В 1932 году коллективизация была завершена. На Николаевщине было создано 1107 колхозов, которые объединили около 125 тысяч крестьянских хозяйств... Поэтому во время хлебозаготовок в 1931-1932 годах у многих колхозов забирали все зерно, не оставляя даже семян».

В чём здесь брехня «кучминых» подонков. Они врут детям, что к 1932 году на Украине уже все были в колхозах, а колхозы созданы для того, чтобы не бегать по дворам, а разом забрать хлеб у всех несчастных украинских крестьян и этим заморить их голодом. Хорошо, согласимся с вами. Но покажите цифры. Сообщите, что в 1928 г., когда все крестьяне были вольными, они произвели 20 млн. тонн зерна, а коммунисты забрали у них 4 млн. А в 1932 г. загнанные в колхозы крестьяне вырастили 20 млн. тонн зерна, а коммунисты забрали у них 30 млн. тонн и организовали голодомор. Будет ясно, что если ты вырастил 20, а у тебя из этого забрали 30, то, безусловно, начнется голод. (Вас может удивить, как из 20 забрать 30 млн. тонн? Меня это тоже удивляет, но об этом спросите у Кучмы, это же он написал в своем Обращении: «Сначала отбирали последнее, потом вытягивали спрятанное...» Если после последнего 20-го миллиона тонн вытянуть еще и спрятанные миллионы, то, наверное, должно получиться в сумме миллионов 30.) Но, как видите, подонки из Николаева нам почему-то нужных чисел не дают, а вместо них нагло брешут про какие-то 1107 колхозов не существовавшей Николаевской области. А что они этой брехней хотят скрыть? Что они хотят скрыть брехней про то, что к 1932 г. «коллективизация была завершена»? Ведь к концу 1932 г. по всему Союзу в колхозы вступило всего 61,5% крестьян, а уж на Украине...

Проверьте на родне

Представьте, что мне кто-то бы стал говорить, что СССР в Великой Отечественной войне потерял всего 1 млн. солдат, т.е. одного человека на 100 человек взрослого населения. Я бы такого послал подальше. Если теряли одного из 100, то почему не вернулись с войны мои дядья Трофим, Николай и Иван? (Из шести дядьев трое погибли на фронте.) Почему был ранен мой единственный вернувшийся с фронта дядя Илларион? Почему отец был четыре раза ранен? Любые цифры о больших потерях легко проверить, никого не слушая, а просто на своей родне.

Репрессии 37-38 годов задели 1 млн. человек (1 из 100 взрослых), и вполне естественно, что в моей обширной и не бедной крестьянской родне, которой не меньше 100 человек и которая не творила подлостей, чтобы пролезть во власть, не было ни одного ни репрессированного, ни раскулаченного. Но у моей бабушки, неродной мне по крови, был родственник, который был дружен с нашей семьей и которого отец считал дядей, а я, естественно, дедом. Так вот, его, старшего лейтенанта, в 1937 г. арестовали, а в 1939 г. признали невиновным и восстановили в армии. То есть, если рассматривать родню очень широко в пределах 100 человек, то тогда действительно, есть подтверждение и событию, вероятность которого равна 0,01 (одному случаю на 100 человек).

Но интересное дело с этим голодомором 33-го года. Пока я не поступил в институт, я каждое лето жил у родни в одном из трех украинских сел (под Днепропетровском, Кривым Рогом и возле Полтавской области) - тех, где и происходил голодомор. В двух еще не было электричества, естественно, не было телевизора. Поэтому было много разговоров о разных событиях и о родне: кто кем мне приходится и приходился и что с ними стало. О голодных годах тоже говорили, и я с раннего детства помнил даты голодных лет: 27-й, 33-й и 47-й.

Так, в 27-м голодном году отец ушёл в город и ему родичи помогли устроиться на завод. Работы на заводе не было. Утром они на складе переносили сталь с одного места на другое и сидели. На следующий день они эту сталь возвращали на место. Но их кормили в заводской столовой, кормили очень скудно, но умереть не дали. А в связи с голодом 33-го года ситуация, как я понял только сейчас, поразительная. Ни в моей сельской родне по отцу, ни в моей сельской родне по матери, ни в моей сель-ской родне по покойному отцу сводного брата нет ни одного, кто бы умер в голод 33-го года. Нет таких и в обширной родне моей жены, а она из Запорожской области. А ведь подонок Кучма утверждает, что умер каждый пятый! Может, у меня какая-то удивительно стойкая против голода родня? Да не очень! Семья дяди Ивана умерла в голодный год, отравившись кашей из еще зеленой пшеницы. Но это был голод 1947 г. Чего же стоит «кучмина» брехня про миллионы умерших в голодомор?

Наш автор А.З. Лебединцев 11-летним, но уже работающим в колхозе подростком, пережил голодомор на Кубани и написал об этом в своих воспоминаниях. Просто русский Владимир учит меня собирать воспоминания о колхозной жизни, вот я и поставил Александру Захаровичу прямые вопросы и получил определенные ответы.

Их хутор в 20-х годах был создан 60-ю семьями, отселившимися из станицы Исправной на дальние земли. В 29-м году колхоз создали сразу и вошли в него все. В это же время подверглись нападению кулаческой банды, и в боевой стычке два бойца хуторского отряда самообороны были убиты. Агитация против колхозов была страшной, и в самой станице колхоз, по сути, до 1933 г. так и не был создан. После того, как в марте 1930 г. ЦК ВКП(б) запретил насильно загонять крестьян в колхозы, из хуторского колхоза вышло с десяток семей, но под давлением районных органов снова вернулось. Таким образом, голод хутор встретил колхозом со стажем. Начался голод в осень 1932 г. и закончился осенью 1933 г. после обмолота и помола первым поспевающего ячменя. Засухи не помнит, но у них в предгорье Кавказского хребта полных засух и не бывает. Причины голода определенно сообщить не берется (все же был мал). Было очень голодно, но у них на хуторе благодаря колхозу никто не умер, не опух. Из его родственников и знакомых тоже никто не умер. Ходили слухи, что в других селах и станицах умирали целыми семьями; что в их станице ежедневно выносили по 2-3 гроба; что несколько беженцев, шедших с Украины в Дагестан с целью обмена вещей на продукты, напились воды у ручья и умерли.

Говорит, что у них в колхозе голода не было бы вообще, если бы к ним не сбежались от недоедания многочисленные родственники из других мест, к примеру, его родная тетка, опухшая от голода, пришла из станицы к ним на хутор и ее отпоили молоком. Часть беженцев с Украины осела навсегда у них на хуторе и в станице. Все они были сельскими учителями, что понятно: голодающие села Украины первыми прекращали кормить именно их. Но, как видите, и у Лебединцева в родне и среди знакомых нет ни одного умершего в голодомор.

Но мне скажут, что это не беда - помощники Кучмы отыщут сотню старух, которые будут божиться, что в голодомор съели всю свою семью. Сомнений в том, что Кучма найдет таких старух, нет, да они и сегодня с экранов украинского ТВ наверняка не сходят. Но возникает вопрос: а почему этих старух в их молодости не нашли Кучмины родичи - Гитлер и Геббельс?

Кучма и немцы

Пропаганда - это такой же род войск, как и стратегическая авиация, но только неизмеримо мощнее. Почитайте «Майн Кампф», чтобы убедиться, что Гитлер именно так пропаганду и рассматривал, требуя сделать ее «оружием первого ранга». Английский историк Дж. Фуллер писал: «Гитлер пересмотрел теорию Дуэ с точки зрения последовательности действий: нужно подорвать моральное состояние мирного населения противника до, а не после начала военных действий, не физически, а интеллектуально. Гитлер говорил: «Что такое война, как не использование хитрости, обмана, заблуждений, ударов и неожиданностей?.. Есть более глубокая стратегия, - война интеллектуальным оружием... Зачем мне деморализовать его (противника) военными средствами, когда я могу достичь того же самого лучше и дешевле другими путями». (Теория Дуэ предусматривала победу над противником только путем воздушной бомбардировки его городов.)

Но для пропаганды требуется стержневая идея. Во Второй мировой войне такой идеей у союзников была идея освобождения Европы от зверей-нацистов. Под эту идею требовалось вещать и вещать о немецких зверствах как реальных, так и вымышленных. И Европа, так или иначе, начинала смотреть на немцев как на врагов, а немцы теряли уверенность в правоте своих действий. Немцы противопоставили этой идее идею защиты Европы от еврейского нашествия. Они утверждали, что "на спинах" советских казаков, американских негров и индийских сипаев в Европу вторгаются советские, американские и лондонские евреи, которые непременно уничтожат интеллигенцию всей Европы. Чтобы подтвердить, что это так, немцы в 1943 г. раскопали могилы 10 тыс. польских офицеров под Смоленском, ими же убитых в 1941 г., и объявили, что эти офицеры были убиты советскими евреями в 1940 г. И немецкой пропаганде осталось только напоминать европейцам про этих офицеров и про то, что с европейцами будет, если в Европу войдет Красная Армия. Это дало немцам в Европе не только многочисленных союзников, но и в собственно немецкую армию на службу вступило 1,8 млн. добровольцев из других стран Европы.

Если бы в голодоморе 1933 года на Украине была вина большевиков, т.е. если бы большевики действительно забрали хлеб и этим уморили каждого пятого украинца (или хотя бы каждого 25-го), то для немцев голодомор был бы божьим даром. Тогда пропагандистской идеей немцев была бы идея освобождения Украины и Дона от тех, кто искусственным голодом убил каждого пятого, с призывом к остальным четырем - отомстить! И немцам надо было бы просто вспоминать и вспоминать о голодоморе. А как вели себя немцы в этом вопросе на самом деле?

Начиная с 22 июня 1941 г., немецкая авиация начала сбрасывать на оккупированную территорию, на наши войска и на наши тылы сотни миллионов листовок. В 1941 г. они сбросили на русском и украинском языках 152 серии (111RA-263RA), причем в некоторых сериях было по-несколько видов листовок. Продукция Геббельса была в очень широком ассортименте. Здесь и просто пропуск для сдачи в плен с незатейливым слоганом типа: «Бей жида-политрука, морда просит кирпича!», или расшифровка: «СССР - Смерть Сталина Спасет Россию». Для грамотных были более длинные тексты на двух сторонах листа размером со страничку школьной тетради. Для интеллектуалов - подделки под советские газеты и книжечки серии «Библиотека красноармейца».

И, читая эту литературу, видишь, как министерство Геббельса отчаянно пыталось найти ту стержневую идею, которой можно было бы вызвать недоверие советского народа к коммунистам. Убедившись в неэффективности очередной идеи, они тут же заменяли ее новой, порой более скверный.

В целом в пропаганде немцев было три направления: деморализация наших войск своими победами и вызовом недоверия к командованию Красной Армии (между прочим, они «попрекали» Сталина, что он до сих пор не расстрелял Ворошилова, Тимошенко и Буденного); предупреждение создания партизанского движения («будете плакать горькими слезами») и предупреждение уничтожения фабрик и заводов перед отступающей Красной Армией. Но все это они пытались разместить на стержневой идее, которая вызвала бы ненависть к большевикам, однако, найти эту идею не могли.

Сначала они обвинили большевиков в подготовке нападения на Германию и даже представляли в подтверждение конкретику, скажем, захваченную в политотделе какой-то дивизии инструкцию о том, какие сообщения давать в прессу о допросе немецких пленных, присланную из Москвы задолго до войны. Затем они выплеснули антиеврейскую тему («Бери хворостину, гони жида в Палестину») тоже с конкретикой, затем объявили себя врагами колхозов, но недолго, Видимо, поняв отношение к ним крестьян, они быстро сменили ориентацию на 1800 и стали уверять, что не коммунисты, а они за истинный социализм и, само собой, никакого возврата помещиков и собственников земли не допустят. Но и это, видимо, «не играло». Тогда они стали забрасывать листовки о том, что они, собственно, воюют с империалистической Англией, а Сталин предал социализм и помогает капиталистам и что Англия «будет воевать до последнего русского солдата». К декабрю они просто стали «давить на психику», уверяя, что война уже окончена, Советский Союз разбит и дальнейшее сопротивление - это бессмысленная смерть.

Но ни разу голод 1933 ода не был не только стержневой идеей немецкой пропаганды, но даже сколько-нибудь значимой. Немцы о нем знали и коммунистов в этом голоде обвиняли (кстати, справедливо, поскольку раз уж ты у власти, то отвечаешь за все), но впервые попробовали эту идею только в августе. В многословном обращении пленных советских военнослужащих к сражающейся Красной Армии есть и такая строчка: «Вспомните, товарищи, годы голодной смерти, 1931, 32, 33 годы, когда от голода умерло несколько миллионов человек» (142RA). Затем в сентябре, в длинной антисталинской листовке в разделе «Сталин - жестокий тиран» (всего в листовке 5 разделов), есть слова: «На одной Украине принудительная коллективизация стоила жизни шести миллионам крестьян!» (145RA). Но уже в октябре, в своей четырехстраничной газете-листовке «От рабства к свободе» эта тема вынесена в конец последней страницы в рубрику «Знаете ли Вы, что...» «...советское правительство, отбирая хлеб от крестьян по 8 коп. килограмм, продавало его трудящимся в городе по 75-150 коп. Этой спекуляцией оно «зарабатывало» от 1250 до 2500%. Все эти деньги шли на содержание компартий в Европе и Америке.

...общее число заключенных советской властью в концлагерях - от 6 500 000 до 7 миллионов человек.

...с 1821 года по 1906 в России было казнено по суду 997 человек, а советской властью с 1918 по 1923 было расстреляно более полутора миллионов человек.

...с мая 1937 года по приказу Сталина НКВД было расстреляно:

3 маршала из 5,

3 командарма I ранга из 6,

10 командармов II ранга из 13,

57 комкоров из 85,

110 комдивов из 195,

220 комбригов из 406...

...партийный фонд ВКП(б) равняется 200 миллионам франков и находится за границей.

...во время голода 1933-1934 года крестьянство потеряло 7 910 000 человек, умерших голодной смертью» (154Z).

Но уже в том же октябре в листовке к «сынам тихого Дома» понятие голод исчезает: «Вспомните, сколько жизней из каждой станицы, почти из каждого курения унесли 1931-33-34 годы» (179RA).А в ноябре в листовке с антипартизанскими призывами этот голод объединен с мифическим: «Сталина это не трогает. Ведь сколько уже раз он ставил вас под угрозу голодной смерти. Вы помните 1921 год? Вы не забыли 1933 года?» (212В). И, наконец, в декабре в листовке, замаскированной под армейскую газету «Боевой путь», следует «откат» от темы - некий «военнопленный NN, полковник», задает 13 «коварных» вопросов и в том числе: «Почему никто из нас, живших в СССР, не знал о массовом голоде в 1932-33 гг. на Украине, в Казахстане и в ряде других областей (исключая, конечно, тех, кто сам непосредственно пережил ужасы этого голода)». Действительно, только за годы советской власти до войны из Украины за Урал в организованном порядке было переселено около 5 миллионов крестьян, да плюс высланные кулаки, почта работала, с родичами они переписывались, а о голоде никто не знал. Но почему? Как видите, тема голода 1933 г. у немецких пропагандистов не пошла, и они вынуждены были закруглить ее мыслью, что голод-де был, да из-за тоталитарной прессы о нем никто не слышал. Вот это все, что немцы смогли предложить населению СССР, прекрасно помнящему 1933 год, по вопросу голодомора. И следует подчеркнуть, что:

- немцы ни разу не обвинили коммунистов в том, что те лишили украинских крестьян хлеба;

- немцы ни в одной листовке на украинском языке вообще ни разу не упомянули о голоде 1933 года.

А из этого следует, что население Украины в голоде 1933 г. советскую власть почему-то не винило и пропагандистские старания немцев в этом вопросе могли им же и выйти боком. И немцы заткнулись, оставив тему голодомора в наследство своим выбл...дкам горбачевым, ельциным, кравчукам да кучмам.

А сами они, чтобы показать зверства большевиков, стали возить делегации украинцев под Смоленск и показывать им трупы польских офицеров, что, вообще-то, довольно комично. Даже восточные украинцы о польских панах тёплых воспоминаний не имеют, а уж западные! Бандеровцы как раз в это время беспощадно жгли польские села и дрались с польской Армией Крайовой, им посмотреть на польские трупы было совсем не вопреки. Небось, зауважали москалей. Как видите, у немцев антисоветский ассортимент был жиденький: предложить украинцам посмотреть на могилы 8 млн. соплеменников, умерших в голодомор, надо было бы, да где ж их взять?

Кстати, обратите внимание ещё на один аспект. Немцы формировали из народов СССР дивизии у себя на службе. Служили все: и татары, и казаки, и западные украинцы, не испытавшие на себе ужасов голодомора, и даже русские в армии Власова. Не было у немцев соединений только тех украинцев, которые прошли через голодомор и, казалось бы, должны были люто ненавидеть советскую власть, даже если голод 1933 г. и не кончился массовыми смертями.

В это время

Для понимания фона, на котором развернулась трагедия голодомора, необходимо сказать хотя бы пару слов о той невиданной в мире финансовой и ценовой революции, которую одновременно с коллективизацией проводил СССР.

Царская Россия была органически соединена с мировым рынком и являлась на нем экспортером сельхозпродукции, То есть, на ее территории цены на продукцию крестьянского хозяйства были мировыми и из-за сурового климата - чрезвычайно низкими для крестьян. Прибыли крестьянам мировые цены не оставляли, но поскольку крестьяне были и основными покупателями в России (85%), то из-за этого и весь российский рынок был крайне бедным. Если бы в 1913 г. какие-нибудь марсиане сбросили в Россию высокоразвитую промышленность, то она бы не заработала - ее продукцию некому было бы продавать.

Для развития промышленности большевики не могли по техническим и моральным причинам воспользоваться прусским путем (аннексирования рынков) или английским (колониальными рынками), и им оставался только американский путь - путь развития собственного рынка. Но чтобы развить собственную промышленность при помощи собственного рынка, эту промышленность (заводы и фабрики) для начала нужно иметь, а царь забыл ее большевикам оставить.

Поэтому до 1929 г. большевики законсервировали царскую финансово-ценовую ситуацию: советский рубль в золотом содержании приравняли к царскому, а цены на сельхозпродукцию держали мировые. При царе крестьянин продавал товарную сельхозпродукцию скупщикам по мировым ценам и из выручки платил царю налог. Большевики этот налог брали натурой и требовали, чтобы крестьянин часть продукции продал тоже им по мировым ценам, которые назывались государственными закупочными. Полученный объем товара большевики продавали по мировым ценам и внутри страны, и за границей, закупая там заводы тяжелой индустрии. А крестьяне оставшуюся сельхозпродукцию продавали на советских базарах по складывающимся там ценам, но большевики следили, чтобы эти цены не превышали мировые. Для этого они перебрасывали запасы хлеба в те районы, где цены росли («поддерживали уровень цен маневром товарных масс»).

Но к концу 20-х годов советские заводы стали выдавать станки и оборудование для заводов легкой промышленности. Рассмотрим изменение ситуации. Вот построено и оснащено ткацкими станками здание - ткацкая фабрика. Ткань она продает на швейную фабрику и та тоже готова выдать костюмы и платья на советский рынок. Но чтобы они заработали, требовались две вещи.

Во-первых, люди к станкам, а люди в это время занимались крайне непроизводительным трудом в мелких сельских хозяйствах. Коллективизация укрупняла сельские хозяйства, повышала производительность труда и этим высвобождала людей для промышленности. Но этого мало.

Во-вторых, необходимо, чтобы крестьяне (а их и в 1940 г. было две трети населения) имели деньги, чтобы купить платья и костюмы, иначе новые фабрики из-за отсутствия сбыта все равно не заработают. А наличие у крестьян денег зависит от цены на сельхозпродукцию. И для обеспечения покупателей СССР деньгами большевики проводят следующие мероприятия.

При полном обеспечении СССР продуктами они в 1929 г. вводят карточки, по которым минимум продовольствия продают по старым мировым ценам - этим они сначала защитили население городов. Затем создают конкурирующую с нэпманом-перекупщиком структуру - государственную коммерческую торговлю. Эта торговля вместо нэпмана и кулака скупает у крестьян продовольствие по очень высоким ценам и по этим же ценам и продаёт его в своих магазинах. (Этим попутно подрывалась экономическая база и НЭПа, и кулачества, которое богатело не на сельскохозяйственном труде, а на спекуляциях с сельхозпродуктами.) А затем государственная коммерческая торговля начинает стремительно повышать цены на продукты у себя в магазинах, поднимая этим и цены на базарах. К 1934 г. она подняла цены на хлеб в 10-13 раз. А чтобы по этим ценам горожане могли покупать, правительство ликвидирует задолженность предприятий и повышает зарплату по стране в 2,5 раза, с 1929 по 1932 год увеличив денежную массу с 2,9 до 8,4 млрд.руб. В 1934 году карточки и коммерческая торговля отменяются, но единые розничные и закупочные цены на продовольствие оставляются на уровне, в 10 раз превышающем мировые и царские; такие же цены, а иногда и ниже, остаются и на базарах. Огромный поток денег хлынул в деревню, а через нее в промышленность, и промышленность начала расти невиданными для мира темпами, не достигнутыми ни одной страной по сей день.

Но нам в данном случае важно не это, а та обстановка, в которой проходила коллективизация. В период 1929-1934 гг. крестьяне по-прежнему часть хлеба должны были продать государству по мировым ценам (и вы видите, как немцы использовали это в своей пропаганде), а продай они его весь на базаре, то выручили бы в 10 раз больше! До коллективизации такого не было, это ее резко осложнило и отодвинуло на второй план, теперь вопрос встал иначе - платить крестьянам налоги государству или нет? За что они боролись?

Если посмотреть на начало 30-х в подробностях, то провал немцев в использовании коллективизации и голодомора в пропагандистской борьбе с СССР удивляет еще сильней. Ведь борьба в деревне в 1929-1933 гг. шла нешуточная (правда, сразу не поймешь за что). Вот два историка - А. Колпакиди и Е. Прудникова - пишут книгу о Сталине «Двойной заговор» и видно, что они стараются быть максимально объективными. Тем не менее, дойдя до коллективизации, они пишут следующее.

«В 1996 году вышла книга Н.А. Ивницкого «Коллективизация и раскулачивание». Картину он нарисовал - масштабней некуда. Куда там до событий 1930 года знаменитой крестьянской войне 1921 года. Тогда, не считая бандсобытий, произошло два крупных восстания: Западносибирский мятеж - около 60 тысяч человек - и прославленный Антонов на Тамбовщине - всего-то около 50 тысяч. Остальные повстанческие лидеры - Вакулин, Серов, Сапожков, Рогов - насчитывали в своих «армиях» не более двух тысяч человек, и то непостоянно. Возьмут они в плен целый полк - у них две тысячи «бойцов». Через неделю те разбегутся - у них опять все те же триста сабель. В 1930 году мы видим совсем иную картину.

...Крупные антиколхозные выступления крестьян происходили на Украине, в Повольжье, Казахстане, Сибири, на Северном Кавказе, в Средней Азии. А в это время многие местные лидеры беззастенчиво врали «наверх». «...Работа в крае протекает без всяких осложнений при большом подъеме батрацко-бедняцких масс», - сообщал Сталину Б.П.Шеболдаев из Нижне-Волжского края. Впрочем, врет он только наполовину - в том, что касается осложнений.

Подъем масс был, и еще какой!

В январе 1930 года зарегистрировано 346 массовых выступлений, в которых участвовало 125 тысяч человек, в феврале - 736 выступлений и более 220 тысяч участников. За первую половину марта - 595 выступлений и 230 тысяч участников, не считая Украины, да еще 500 выступлений на Украине. Процесс явно шел по нарастающей. По подсчетам Ивницкого, в марте 1930 года в Белоруссии, Центрально-Черноземной области, на Нижней и Средней Волге, Северном Кавказе, в Сибири, на Урале, в Московской, Ленинградской, Западной, Иваново-Вознесенской областях, в Крыму и Средней Азии было зарегистрировано 1642 массовых выступления, в которых приняли участие 750-800 тысяч человек. А всего, по данным ОГПУ, за январь - апрель 1930 года произошло 6117 выступлений, насчитывавших 1 755 300 участников.

Кроме восстаний процветал террор. Так, только в марте 1930 года и только на Украине был зарегистрирован 521 теракт (а сколько не зарегистрировано!), в ЦЧО - 192, в том числе 25 убийств. В Западной Сибири за 9 месяцев 1930 года - более 1000 терактов, из них 624 - убийства и покушения. На Урале в январе - марте было 260 случаев, и даже в мирном Новгородском округе Ленинградской области - 50 случаев. И это только зарегистрированная вершина айсберга.

...Перед угрозой массовой крестьянской войны даже железные сталинские власти вынуждены были отступить. ЦК уже во второй половине февраля дал указание местным парторганизациям уменьшить темпы и прекратить раскулачивание в тех районах, где сплошная коллективизация еще не началась. В знаменитой статье «Головокружение от успехов» Сталин заявил, что колхозное движение должно быть добровольным. Теперь карательные меры применялись уже к излишне усердным организаторам колхозов. Тысячи коммунистов были исключены из партии и отданы под суд. Провели реабилитацию части раскулаченных. В некоторых округах было восстановлено до половины раскулаченных хозяйств. Вспоминая то время, Хрущев писал, что Сталин «лбом ударился о стену и вынужден был отступить».

После появления статьи вчерашние новоиспеченные колхозники массово повалили из колхозов обратно.

...К сентябрю 1931 года формально колхозы объединяли почти 60% крестьянских хозяйств. Кроме того, несмотря на то, что коллективизация прошла, всё равно каждый год разгоралась битва за хлеб и мясо. Шолохов рассказывал, как выглядели заготовки скота на Дону. «По хуторам происходила форменная война - сельисполнителей и других, приходивших за коровами, били чем попало, били преимущественно бабы и детишки (подростки), сами колхозники ввязывались редко, а где ввязывались, там дело кончалось убийством». Что же касается хлеба... в июле 1932 года хлебозаготовки составили всего 55% от и без того заниженного плана. Теперь уже колхозы объявили «хлебную стачку», отказываясь сдавать хлеб по крайне низким закупочным ценам, фактически даром. Но каждый рубль по-прежнему шел на индустриализацию. И снова в октябре 1932 года в деревню были направлены чрезвычайные комиссии.

И снова крестьянство ответило отчаянным сопротивлением. Вот, например, почему Каганович ездил в Краснодар? Как вспоминал Хрущев, там началась забастовка. Казаки отказались обрабатывать землю. В порядке борьбы с забастовщиками казаки высылались в Сибирь целыми станицами. Другие станицы заносились на «черную доску» - в них полностью прекращалась всякая торговля, подвоз каких бы то ни было товаров, колхозникам и единоличникам запрещалось продавать свою продукцию. Метод, изобретенный Кагановичем, стал широко применяться по всей стране.

...В ходе хлебозаготовок было вывезено все, что еще оставалось в деревнях. В 1933 году ряд районов постигла засуха, и начался голод. Голодающим, особенно на Украине, никто не помогал. Половина голодных смертей 1933 года пришлась на самую плодородную из советских республик. И только после того как миллионы людей умерли от голода - а умерло 3,3 - 3,5 миллиона человек - сопротивление было сломлено».

Посмотрите на то, сколько противоречий в этих отрывках: авторы как бы не замечают, о чем пишут, стремясь подвести читателя к миллионам смертей от голодомора.

Во-первых. И авторы, и взятый ими за основу Ивницкий все числа, которые они приводят в тексте, приводят очень точно - до процента, до человека. Чувствуется, что они опирались на документы. Но когда говорят о числе умерших от голодомора, то число становится очень приблизительным «3,3 - 3,5 миллиона». То есть, до сих пор у голодоморчиков числа умерших нет, и в этом вопросе основным документом являются пропагандистские листовки Геббельса.

Во-вторых. Авторы жуют пропагандистский штамп, который даже геббельсовцы через месяц выплюнули, - они пишут: «антиколхозные выступления крестьян». Но при чем тут колхозы? Коллективизация началась в 1929 г., а уже в марте 1930 вышло постановление ЦК о запрещении насильственной коллективизации, и «новоиспеченные колхозники массово повалили из колхозов обратно» и «было восстановлено до половины раскулаченных хозяйств». То есть, была восстановлена ситуация 1928 года, а на Украине и Дону бунты продолжались и продолжались. Но ведь это говорит о том, что дело было не в колхозах, - бунтуя, крестьяне вступали в колхозы и в колхозах бунтовали. Против чего?

Авторы об этом говорят, но не делают выводов - на Украине и Дону крестьяне бунтовали против того, чтобы платить налог государству. Но и здесь не всё просто - казалось бы, что бунтовать против того, что государству следовало продать по мировым ценам часть урожая? Оно ведь налогами могло взять и бесплатно. Отдай налог - и спи спокойно, т.е. остальное зерно продай на базаре. Но вы видите, что хохлы и казаки, казалось бы, вознамерились не давать государству вообще ничего. По сравнению с 1928 г. им уже и план снизили, а они и сниженный налог и под давлением разных комиссий исполнили только на 55%.

Затем авторы как бы в упор не замечают, о чем написали чуть выше. Вот они пишут, как и Кучма: «В ходе заготовок было вывезено все, что осталось в деревнях», - а чуть выше пишут, что повсеместно распространялся метод Кагановича, по которому не платящим налог селам и станицам «запрещалось продавать свою продукцию». То есть, власть в отчаянии кричала: « Подавитесь вы своим зерном, сожрите его сами!»

Наконец, авторы не понимают, что произошло и почему возник голод в 1933 г. в условиях, когда государство закупило у крестьян в 1932 г. значительно меньше зерна, чем в 1928 г., - в условиях, когда крестьянам на еду и свободную торговлю должно было оставаться гораздо больше, чем в 1928. И авторы придумывают в 1933 г. засуху как причину неурожая и голода. Между прочим, засуха в год голода - это признак «асфальтного крестьянина». Засуха или неурожай предшествуют году голода, т.е. голод 1933 г. был вызван какими-то катаклизмами в 1932 г. Но, как видим, понять, что произошло в 1932 г., авторы не могут. А ведь они пусть и вскользь, но о причине голода пишут: «Казаки отказывались обрабатывать землю», - и считают это забастовкой, что ничего не объясняет: в сельском хозяйстве и сегодня так не бастуют. Мой отец, которому тогда был 21 год, на вопрос, в чем причина голода 1933 г., ответил: «Не хотели работать!» Но причины, по которой не хотели работать, у отца уже стерлись из памяти.

Поэтому теперь попробуем оценить, как Украина и Дон отработали на своих нивах в 1932 году.
Cколько посеяли?

Голод 1933 г. лежит позорнейшим пятном на украинском народе и казачестве - такого позорнейшего голода не было, пожалуй, в истории всего мира. Причем, это позор именно всего народа, а не его руководителей, которые, тем не менее, и в таком случае за этот голод отвечают. Голод сам по себе - это несчастье, это как эпидемия, и тут нечего особенно стыдиться. Что тут поделать, если были засуха, наводнения или еще что-то непреодолимой силы. Позор голода 1933 г. в том, что ничего подобного не было, крестьяне Украины и казаки сами себе его создали. По этой причине советская власть тщательно стирала этот голод из памяти, чтобы не позорить народ. И украинцы это оценили в войну. Немцы же сдуру полезли о нем напоминать, но, как вы видели, и они быстро опомнились и удалили голод 1933 г. из своих пропагандистских материалов.

Но по причине того, что Советская власть этот голод скрывала, мне сегодня трудно найти численные величины для расчетов. В «Малой» советской довоенной энциклопедии даны подробнейшие справочные материалы по всем республикам и аспектам, но в статистике начала 30-х годов - провал. Нет ни урожаев, ни численности скота, ни требующихся в данном случае посевных площадей. Даются цифры 1913 года, а затем 1938. Поэтому по СССР и республикам мне придется найти посевные площади интерполяцией, предположив, что посевные площади росли по годам более-менее равномерно. Итак, посевные площади, млн. га:
1913 1938 1832 расчетно
СССР 105,0 136,9 130
РСФСР 69,7 94,3 89
Украина 22,9 25,6 25


Посевные площади тогдашнего Азово-черноморского края и Орджоникидзевского края (нынешние Краснодарский и Ставропольский края и Ростовская область) на 1938 г. - 7,67 и 2,87 млн. га, примем за 10 млн. га.

С посевами 1932 г. придется исхитряться. В МСЭ в статье «Коллективизация сельского хозяйства» цензоры пропустили строчку: «В 1932 г. колхозы уже засевали около 70 млн. га, или выше 75% всех посевов крестьянского сектора (при 61,5% коллективизации)». Это значит, что в 1932 г. весь крестьянский сектор засеял около 93 млн. га. В статье «Совхозы» есть их посевная площадь на 1938 г. - 12,4 млн. га и на 1928 г. - 1,7 млн. Следовательно, в 1932 г. площадь посевов у совхозов можно оценить в 6 млн. га. Поскольку совхозы - это промышленные предприятия государства, то надо думать, что они засеяли весной 1932 г. все, что могли. Итого: в 1932 г. было засеяно 93+6=99 млн. га из имевшихся 130 млн.

Согласно «Российскому статистическому ежегоднику» в РСФСР в 1932 г. даже без бастующих казаков был получен урожай в 47,5 млн. т. Он точно равен урожаю 1931 г., когда казаки не бастовали. То есть, судя по этому урожаю, Россия в 1932 г. (за исключением казаков) засеяла все, что могла. У остальных республик причин не сеять не было. Тогда получается, что 31 млн. га незасеянных полей приходятся на Украину и казаков, у которых в сумме было 35 млн. га посевных площадей. Отсюда следует, что казаки и украинцы в 1932 г. засеяли только десятый гектар своей пашни.

Думаю, что есть ошибка в моих предположениях. Советская власть переселяла крестьян на восток осваивать новые земли чуть ли не сразу после победы в Гражданской войне (только с Украины было переселено, напомню, 5 млн. человек). Но трактора массово стали поступать в сельское хозяйство только с 1932 года (в 1933 году было уже 210 тыс. тракторов). Возможно, рост посевных площадей имел рывок с поступлением техники. Но если даже допустить, что половина новых посевных площадей приросла с 1932 г. и на этот год посевные площади СССР составляли всего 120 млн. га, то и тогда незасеянными остаются 21 млн. га из 35 млн. посевных площадей Украины и казачества. Или иными словами, в 1932 году украинцы и казаки засеяли в лучшем случае 40% своих полей. Но это в лучшем случае.

Цель Кучмы в воплях о голодоморе понятна: он, бывший секретарь парткома Южмаша, теперь, оказывается, был народным мстителем и вступил в КПСС не просто так, а чтобы обожрать рядовых коммунистов и этим отомстить им за голодомор. В этом он нас убедил. Но спрашивал ли Кучма мать его, голодоморку, а сколько она засеяла по весне 1932 г., чтобы жаловаться на голод в 1933? Кучма уверяет, что проклятые коммунисты в 1932 г. забрали сначала все, а потом еще и то, что было хорошо спрятано. Но ведь на прокорм крестьянской семьи по тому времени надо было столько же, сколько и на посев, откуда же взялось зерно, чтобы посеять в 1933 году больше, чем в 1932? Ведь осенью 1933 г. с новым урожаем голод окончился аж до прихода немцев. Кучма плачет, что дети умирали голодной смертью, но почему же дети умирали, а скот, на котором вспахали землю по весне 1933 г., не был зарезан?

Какой урожай нужно снять, чтобы начался голод, сказать трудно, потому что на этот вопрос оказывают влияние и запасы, и урожайность гектара. В РСФСР в те годы урожай в 50 млн. тонн, видимо, был прекрасным. До войны снимали и больше (в 1937 - 70,4 млн. т), но после войны первый урожай, превышающий 50 млн. т был получен только в 1952 г. (51,9). В 1945 г. РСФСР, разоренная войной, сумела получить всего 25,4 млн. т, т.е. сделать запасы было не из чего. В 1946 г. СССР постигла страшная засуха, на юге высыхали речки, но эта засуха ударила и по России: в 1946 г. урожай был всего 21,2 млн. т, т.е. примерно 40% от хорошего. И начался голод 1947 г. Но в 1947 году получили 35,7 млн. т хлеба, и голод из СССР ушел навсегда. Отсюда напрашивается оценочный вывод: после многолетних недоборов хлеба (напомню, что коллизии на Украине и Дону продолжались уже 4 года) урожай в 40% от хорошего урожая приведет к голоду. А в 1932 г. на Украине и Дону засеяли едва ли треть пахотных земель, и это безусловная причина голода вне зависимости от того, какая власть на дворе.

Еще вопросы

Итак, причина голодомора ясна - Украина и Дон в 1932 г. не засеяли все свои поля, а потому и голодали в 1933. Но возникает следующий вопрос, а почему не сеяли?

Можно сказать, что из-за общинного способа ведения сельского хозяйства великороссы лучше приняли колхозы, нежели подворные владельцы малороссы и казаки. Но ведь после марта 1930 г. сама по себе коллективизация уже не играла роли, драка шла за право не платить налоги. Кроме того, и украинцы прекрасно работают в коллективе. Напомню, что первые коммуны, т.е. сообщества, в которых общей была даже пища на столе, были созданы в Гуляйпольском районе еще до прихода большевиков к власти - в августе 1917 г. Коммунаром одной из восьми таких гуляйпольских коммун был и только что женившийся Нестор Махно, будущий легендарный партизанский батько.

Могут сказать, что малороссы и казаки более «свободолюбивы» нежели забитые великороссы. Это тоже бабушка надвое сказала. Армия Махно на Украине, даже с поддержкой ее советской властью, редко доходила до 45 тыс. человек, а чтобы ее рассеять в 1920 году, 1-ю Конную Буденного послали на польский фронт не по железной дороге, а своим ходом через Украину. Она попутно покончила с махновщиной и осталась достаточно сильной, чтобы вызвать ужас у Пилсудского. А чтобы ликвидировать антоновщину, придурок Тухачевский даже запрашивал разрешение на применение ядовитых газов. Так что кичиться «свободолюбием» своих предков можно всем, но только к вопросу о голоде 1932 г. это вряд ли имеет отношение.

Центральная Россия - области, заселенные великороссами - всегда была бедной по хлебу. Мало того, что там земли легкие, бедные, с тонким плодородным слоем, на которых без удобрения (тогда - навоза) ничего не вырастет, но и этих земель было мало. Крестьянам хлеба хватало в лучшем случае до Пасхи, и великороссы практически поголовно на своей земле работали только в страду, а в остальное время отходили на промыслы. Так и мой прапрадед Архип Мухин пришел в Екатеринославскую Николаевку на заработки на жатву из Курской губернии, и тут-то моя прапрабабка его и захомутала. Хлеб в центральную Россию завозился с областей со степным черноземом - с Украины, Дона и Кубани, Поволжья, а с развитием железных дорог - из Сибири и с Алтая. И вот посмотрите - парадокс: в 1932 г. нечерноземная, потенциально бедная по хлебу Россия выращивает богатый урожай, а черноземная Украина и казаки голодают, потому что не сеют. В чём причина?

Конечно, хохлы - народ упёртый, но не совсем же идиоты. И они прекрасно понимали, что их борьба бессмысленна - никогда не будет над ними такой власти, которая не брала бы с них налоги. Не платить налоги могут только захватчики, но кто их потерпит? Кроме того, украинцы и казаки не могли не понимать, что, не сея, они доиграются и начнут голодать. Почему же, понимая все это, они в 1932 году засеяли едва треть?

Немного о волах

Я уже писал в своих книгах и статьях, что из-за легкости земли нечерноземной и предстепной черноземной России землю пахали лошадью и сохой, плуг в этой части России по тем временам был малополезным излишеством. А степные черноземы Украины и казачьих областей России всегда пахали на волах (или, как их там называют, быках) и только плугом. У нас сегодня по городам масса маститых комнатных специалистов сельского хозяйства типа Владимира, просто русского, и они уверены, что на Дону и Украине пахали тоже на лошадях. Мне они не верят, я привел им в пример Шолохова - ему тоже не верят, начитавшись Фридлянда. (Впрочем, и его не поняв.) Мне остается привести в качестве примера воспоминания о детстве маршала СССР украинца Р.М. Малиновского. В своей книге «Солдаты России» о Первой мировой войне он описывает и свои детские годы, выводя себя под именем Ванюши Гринько. Малиновский описывает технологию земледелия богатого помещика, культурного хозяина, оснастившего свое хозяйство всем по тем временам необходимым - скотом и техникой. Находилось это имение в зоне степных черноземов на берегу Южного Буга.

«Переломить упорное решение Ванюши оказалось не под силу даже тете Наташе. Пришлось ей смириться с тем, что Ванюша пойдет на лето работать на фольварк Шендерово пана Ярошинского. Но она строго наказала Арсению, старшему по возрасту (ему недавно исполнилось двенадцать лет, он на два года был старше Ванюши), присматривать за ним.

Арсенько по опыту уже знал, что для успеха в работе самое главное - заполучить хороших волов. С этого он и начал, причем, как говорится, не считаясь с затратами. Арсенько что-то сунул в руку старшему воловнику - и вот они с Ванюшей стали обладателями четырех пар добрых волов.

Подцепив большой плуг с лемешником, Арсенько и Ванюша принялись за работу - пахать землю под сахарную свеклу. За плугатера, то есть за старшего, был, разумеется, Арсенько. Он ходил за плугом и изредка подгонял кнутом быков в корню - это были могучие быки светло-желтой масти, самые, пожалуй, сильные на воловне, и к ним никак не шли их клички Козел и Осел. Далее шла пара тоже очень сильных и старательных быков серой масти Сирко и Рябко; третьей парой были молодые быки, недавно приведенные на фольварк, с небольшими, вразнос рогами, пестрой масти - Лысый и Рогач. Они не умели хорошо ходить и все норовили вылезть из борозды - их надо было приучить к работе. В голове ходили чудесные быки: Соловей, серой в крапинку масти, и пегий Ляшко. Они были очень дружны, на диво старательны и послушны. Не было силы, которая могла бы заставить их покинуть борозду - они твердо знали свои обязанности. Иметь эту пару головными было счастьем, и Ванюша, работая в паре с Арсенько погонычем, очень любил этих быков и часто баловал их - то кусочек хлеба или сахарной свеклы даст, то погладит между рогами и за ушами.

...Рабочий день начинался рано. С восходом солнца волов впрягали в плуги, и начиналась пахота на всем гоне, тянувшемся порой на целый километр, а то и более. Плуги шли друг за другом, и каждый тянуло четыре пары волов. Пахота шла медленно. Рядом с волами шагал Ванюша с длинным батогом на дубовом гибком кнутовище и покрикивал:

- Гей, Лысый, гей, Сирко!

Иногда он ударял волов концом батога. Но головную, любимую пару - Ляшко и Соловья - Ванюша никогда не трогал и даже не покрикивал на них. Да, это была на редкость старательная пара. Недаром за них пришлось старшему воловнику поставить шкалик горилки и чвертку сала.

В двенадцать часов дня все плуги останавливались в борозде, поближе к реке. Волов выпрягали и вели на водопой. Потом кормили мешанкой и сечкой с жомом и резаными бураками, а уж после этого люди закусывали сами салом с черным хлебом, запивали еду водой, потом спали мертвым сном до двух часов дня. А там опять запрягали быков и снова тянулись плуг за плугом, поднимая нагретую солнцем землю. Арсеньке приятно было ступать босыми ногами в сырую землю борозды. Этого удовольствия Ванюша был лишен. Он босой шагал по колкой прошлогодней стерне и часто подпрыгивал, морщась от боли: постолы приходилось экономить.

Вслед за пахотой землю бороновали и засевали свеклой, на других участках сеяли клевер и прочие травы. Потом по полю волокли барабанчики - небольшие мелкие бороны, а за ними - катки. На этих орудиях использовались уже лошади».

Не думаю, что и этим примером я убедил комнатных специалистов сельского хозяйства, но это действительно было так: Украина пахала волами, а великороссы - лошадьми. Почему - об этом отдельно.

Четыре тучных года

Лошадь - чисто рабочее животное, от его забоя хорошо можно продать только шкуру. Православные конину не едят, да и мусульмане конину рабочих лошадей едят только с голоду - для еды они выращивают лошадей специально. Туша лошади идет на корм курам (если она пала от незаразной болезни) и, в лучшем случае, на корм свиньям. То есть доход от забоя лошади очень невелик.

А вол - это говядина, ее всегда можно продать или съесть.

Народ у нас умный, и когда началась коллективизация, каждый думал: пусть дураки Ванька, Петька и Мыкола с Охримом сдают своих быков в колхоз в общее пользование, а я своих зарежу, сам мяска поем, а остальное продам, благо, цены на базаре растут. А поскольку дураков мало, то и началось поголовное истребление быков. Крупный рогатый скот, чтобы не сдавать в колхоз, резали весь и везде - по всему СССР, но на Украине и Дону первыми пали быки, поскольку их сдавать в колхоз надо было обязательно.

Нужны бы данные по Украине, но у меня их нет, да и страшно пользоваться данными голодоморчиков - ведь брешут, сволочи, не стеснясь. Поэтому я возьму данные по России, все же часть голодомора прошла и по ней.

Но сначала пару слов в общем. Вот, скажем, наступили тяжелые времена для скота, предположим - бескормица. Если оставить его весь, то он весь и сдохнет. Нужно резать, но кого в первую очередь? Быки дают хлеб вам, зарежешь их - сам подохнешь. Корова дает молоко и приплод, часть из которого все равно идет на мясо. По тому времени без хлеба не обойдешься и его расход не сократишь, а потребление молока и мяса сократить можно. Следовательно, если бы в 30-е годы требовалось сократить поголовье КРС, то в первую очередь сокращались бы лишние коровы, как требующие очень много кормов для выработки молока; пропорционально им - телята, а быки (волы) оставались бы примерно в том же числе. (Я делаю эту присказку потому, что в статистических данных по КРС выделены только коровы, а быки и телята идут одним столбцом.)

То есть, если бы в начале 30-х случилось бы что-то, что требовало снизить поголовье КРС, то количество коров снизилось бы резко, а сумма быков и телят - незначительно. Абстрактный пример. Предположим, что у нас 100 коров, 50 телят и 50 быков. Быков оставим, а коров уменьшим наполовину, пропорционально коровам уменьшится и количество телят. Получится, что коров у нас осталось 50 голов (50%), телят 25 голов и быков 50, в сумме 75 (75%).

А вот теперь давайте посмотрим, что реально было в годы коллективизации. Максимальное количество КРС РСФСР имела в 1928 г. - 19,9 млн. голов коров и 17,7 млн. голов быков и телят. А в 1932 году стадо коров уменьшилось до 14,6 млн. голов (73%), а быков и телят - до 8,8 миллионов (50%). То есть, у нас получились числа обратные тем, которые были бы у хорошего хозяина: коровы по крестьянским дворам сохранялись, а быки, которых надо было обобществить, вырезались.

В результате и Украина, и Дон в 1932 году пахали землю на чем могли: на остатках быков и на лошадях, но лошади чернозем долго не пашут - быстро выбиваются из сил. Вот и запахали сколько смогли.

Но в нечернозёмной России быков не было, а коров и телят можно было забивать сколько угодно - на пахоту это не влияло, более того, это позволяло засеять часть пастбищ. И в России где совестью, где уговорами, где угрозами выслать в Сибирь заставили крестьян и колхозников впрячь лошадей и запахать все, что можно. Взяла Россия в 1932 г. огромный урожай, и колхозники на трудодни развозили зерно тоннами.

Вопрос: а почему ж проклятые москали не помогли Украине и Дону? Как не помогли? Вот этим и помогли - помогли очухаться. Ведь четыре года хохлы и казаки обжирались мясом в наглой уверенности, что как-нибудь обойдется, а случись что - у москалей заберут, а им дадут. Кроме этого, на весну 1933 года трактора подбросили? Семена были? А то, что животы в 1933 г. подвело, извините: вы, а не мы рабочий скот сожрали.

Начали подходить трактора, как я уже написал, в 1933 г. их было уже свыше 200 тысяч, а в 1938 г. почти полмиллиона, тем не менее колхозы все же восстанавливали стадо волов, и даже в конце 50-х мне удалось несколько дней на них поработать. Если поголовье КРС 1932 года в РСФСР сравнить с 1938, то увидим, что стадо коров выросло до 14,8 млн. голов, т.е. чуть больше, чем на 1%, а стадо быков и телят выросло до 16,4 млн., т.е. на 86%. Бык-хлебопашец был еще очень нужен.

Кучма в своем Обращении призывает построить в Киеве Мемориал жертвам голодомора. Прекрасная мысль! И обойтись может дешево. Надо только обратиться к Лужкову и Церетели. Дело в том, что Церетели в простое, от безделья ваяет скульптуры Лужкова, и если Церетели занять голодомором, то Лужков согласится оплатить любой мемориал, чтобы только прекратить безобразие со своими статуями. Думаю, что в центре Мемориала нужно построить скульптуру жертвы голодомора, обличьем похожей на Кучму, жрущего бычью ногу так усиленно, что, так сказать, говядина лезет у него изо всех дыр. По сути будет точно, а в исполнении Церетели и гениально.

Надо также учредить на Украине медаль «Партизану голодомора» и награждать ею тех членов КПУ, кто ныне перекрестился в антикоммунистов. А также просить ООН учредить премию имени Геббельса и вручать ее ежегодно лучшим писателям-голодоморчикам.

Вина Сталина

Если случилась какая-то неприятность, то начальник виноват всегда, даже если ни сном, ни духом ничего об этом не знал. Ты на то и начальник, чтобы знать. Для руководителя не существует понятия «я не виноват»; если он так считает, значит он не руководитель.

Случился голод в 1933 г., смертей от недоедания, видимо, не было совсем, сопутствующие смерти были минимальны (иначе, повторяю, немцы бы этот голод использовали в антисоветской пропаганде). Но голод был и, значит, Сталин виноват. В чем?

Прежде всего, очевидное: нужно было принять меры для сохранения рабочего скота. Да, все эти окопавшиеся в обкомах и райкомах тогдашние кучмы, ельцины и кравчуки, сидящие в ОГПУ путины и прочие рабиновичи убеждали Политбюро, что крестьяне спят и видят себя в колхозах. Надо было еще раз обдумать и еще в начале 1929 года ввести уголовное наказание за уменьшение стада рабочего скота во всех видах хозяйств. А его ввели только в 1930 г. да еще в таком виде: «79.1. Хищнический убой и умышленное изувечение скота, а также подстрекательство к этому других лиц с целью подрыва коллективизации сельского хозяйства и воспрепятствования его подъему, - лишение свободы на срок до двух лет с высылкой из данной местности или без таковой».

Получается так, что по этой статье можно было сажать всех, а, значит, никого. Ведь скот всегда резался на мясо и поди докажи «хищнически» или нет. Затем, чтобы осудить, нужен был мотив подрыва коллективизации, а если я единоличник, не собираюсь вступать в колхоз и вырезал всех своих быков, то какие ко мне претензии? Товарищ Калинин мало того, что поздно, так еще и придумал какую-то невразумительную чушь вместо предохраняющего скот закона. По этой, принятой в порядке паники, статье получается, что сажать можно было только руководителей колхозов. А статья 79.3 о защите лошадей была введена в Уголовный кодекс вообще в 1932 г.

Но главное - толку от этих статей не было по вине Сталина. Сегодня, опираясь на его статью «Головокружение от успеха», считают, что коллективизацию надо было проводить «мягко» - создать образцовые колхозы и сманить в них остальных. Но вы же видите, что получилось после марта 1930 г., когда попробовали «мягко». Отказ от немедленной массовой поголовной коллективизации был крупной ошибкой. Конечно, хорошо быть умным после, но я думаю, что это так.

Коллектив обывателей (толпа) крайне не любит, когда из толпы кто-то выдвигается, особенно если толпа начинает подозревать, что выдвигающемуся помогает начальство, - а колхозам советская власть помогала. «Мягкая» коллективизация - прямой путь к разделению сельских обществ, а разделение - это война. Массовый загон людей в колхозы вызвал бы водопады матюков, но через год все и всё уже забыли бы, поскольку толпа спокойна, когда в любом деле участвуют все. Тогда отдельный человек в толпе не считает себя дураком или особо обиженным.

Вот Кучма прикидывается дурачком и вещает, что, дескать, какие-то коммунисты приехали в села и выгребли сначала все, а потом и спрятанное. Чёрта с два!

Коммунисты из сельсоветов не вылазили, особенно такие, как сам Кучма. Ходили и искали спрятанное зерно свои же селяне - колхозники. Лебединцев вспоминает, что даже подростки, вооружившись щупами, обыскивали единоличников в поисках закопанного зерна. Война в коллективе пощады не знает. Ведь колхозы налог и план государству сдавали, что же, теперь единоличники, спрятав зерно для продажи его на рынке, над колхозниками будут посмеиваться и торжествовать? Ага! Вы у нас посмеетесь! И вот эта война - последствие «мягкой» коллективизации.

У Сталина не хватило духу выслушивать крестьянский мат-перемат со всего Союза, а надо было потерпеть. Ведь это хорошо, что подоспели трактора с введенных в строй тракторных заводов. А если бы они задержались на год-два? Вместо того чтобы решительно вырезать аппендицит, большевики стали его лечить примочками и дождались перитонита. Хорошо хоть не с летальным исходом.

Большевики, на мой взгляд, в 1929 г. коллективизацию начали правильно: в колхозы загоняли быстро и всех. Но уже в марте 1930 г. запаниковали и уступили толпе. А это уже административное преступление. Недаром горький опыт армии учит сначала заставить подчиненного выполнить приказ, который тот считает неправильным, а уж потом пусть жалуется. В противном случае подчиненные начнут сами командовать и управление войсками будет утеряно. Так и случилось с коллективизацией. Уступив обывателю, большевики дали ему несбыточную надежду, что тот и дальше бунтами и сопротивлением сможет достичь желаемого. И обыватель стал желать прав иноземного оккупанта - права ничего не давать этой стране. В результате и пострадал, как немцы в Сталинграде.

Если сформулировать конкретно, в чем именно вина Сталина и большевиков, то ответ видится таким: в нерешительности при проведении коллективизации и в плохом обдумывании того, на что может пойти алчный обыватель.

ПОМОЩНИКИ ГОЛОДА

Итак, причина голода 1933 г. в том, что весной 1932 г. не сеяли; не сеяли потому, что с 1929 г. жрали быков, а жрали их, помимо алчности, и потому что было много специалистов в области политики, которые ходили и объясняли людям, что большевики собранный в колхозах скот все равно отберут и отдадут на мясо городским, а городские работать не хотят, по 5 соток в день не вскапывают, снопы им белы ручки не колют и т.д. и т.п. И раз городские хотят все себе забрать, то пусть они сами и пашут. А народ, уже совершив грех алчности и забив часть скотины, таким речам внимал, на большевиков озлоблялся, оправдывая свою алчность их вымышленным коварством. А эти болтуны - они вроде к голоду и непричастны, они ведь так - просто свое мнение высказывали. И эти «вумные» болтуны - вторая, после алчности, причина голода, почему я и называю их в своих работах «кровавой оппозицией».

Ведь альтернативы коллективизации не было. Кучма пишет, что «из украинцев вынимали хлеборобскую душу», так давайте же посмотрим, как её вставили украинцам обратно. Прежде всего на Украине (да и везде в СНГ) тупо разрушено величайшее дело Сталина - отгораживание советских крестьян от мирового рынка, устранение конкуренции иностранных фермеров и поднятие за счет этого внутренних цен на продовольствие, при которых крестьянский труд был безусловно доходным. Уже по этой причине в каждом сельском доме СНГ должен висеть в красном углу портрет Сталина с негасимой лампадкой и наши крестьяне должны молиться на него, как раньше молились святому Николаю, покровителю Руси.

Кучма насильно развалил украинские колхозы (даже российская сволочь у власти до этого еще не дошла). В родной Николаевке колхозники получили земельные паи по 1,7 га. И объединяя паи нескольких поколений семьи, не создашь участки, на которых была бы рентабельна даже самая малопроизводительная сельхозтехника, т.е. никто из бывших колхозников обрабатывать свой пай не в состоянии. А сельхозтехнику и инфраструктуру колхоза (тока, рембазы, хранилища и т.д.) приватизировали партизаны голодомора - товарищи Кучмы по номенклатуре КПСС и его личные знакомцы. Колхозники свои паи сдали им за смешную цену натурой (несколько центнеров пшеницы, немного подсолнечного масла и сахара) и работают на новых панов на «своей земле». Даже фашисты до такой подлости не дошли! Зарабатывают 100-110 гривен в месяц. А надо сказать, что советская власть провела в село газ для отопления, так вот стоимость отопления - 80 гривен в месяц (1 гривна равна примерно 5 рублям). Вставил Кучма украинцам хлеборобскую душу, вставил, слов нет - по самые ... засунул! Рядом, в Польше, крестьяне бунтуют из-за того, что шляхта объединила польский сельскохозяйственный рынок с мировым. А украинские крестьяне, «владельцы земли», пучат глазки на Кучму, как на «рiдного батьку». Почему? Так ведь во всей прессе масса холуев доказывает, что при коммунистах «от голода умирал каждый пятый». И скажи я этим умникам, что они падлюки, они возмутятся: «Какие падлюки?! Мы просто ищем правду о гол
Рубрики:  Русская история
украинский вопрос и прочая русофобия

На интеграцию Украины в НАТО Россия отреагирует

Среда, 23 Января 2008 г. 02:11 + в цитатник
На интеграцию Украины в НАТО Россия отреагирует «адекватными» мерами

Россия будет вынуждена принять «адекватные» меры в случае интеграции Украины в НАТО, которая серьезно осложнит российско-украинские отношения. Такое заявление сделали сегодня, 22 января, в Министерстве иностранных дел Российской Федерации в комментарии департамента информации и печати.

Ранее в Киеве было опубликовано письмо руководителей Украины генсеку НАТО Яапу де Хооп Схефферу, в котором говорится о заявке Украины на подключение к Плану действий для членства в НАТО на апрельском саммите альянса в Бухаресте.

- В этом контексте возможная интеграция Украины в НАТО серьезно осложнит многоплановые российско-украинские отношения. Мы будем вынуждены предпринимать адекватные меры, - говорится в документе.

Принципиальная позиция в отношении планов вступления Украины в НАТО известна, подчеркивается в документе.

- Мы считаем, что каждая страна свободна самостоятельно выбирать пути обеспечения своей безопасности, в том числе через развитие более тесных связей с военно-политическими структурами. Это право никто не оспаривает, - отмечают авторы комментария.

Вместе с тем, новое радикальное расширение НАТО может привести к серьезному военно-политическому сдвигу, который неизбежно затронет интересы безопасности России, подчеркнули на Смоленской площади.

- Не может также не вызывать вопросы стремление форсировать вступление Украины в военно-политическую организацию, процесс трансформации которой под новые реалии, отличные от периода «холодной войны», весьма далек от завершения, - отмечается в документе.

Россию с Украиной связывают двусторонние обязательства, зафиксированные в Договоре о дружбе, сотрудничестве и партнерстве 1997 года, в соответствии с которым стороны основывают свои отношения на принципах стратегического партнерства, обязуются воздерживаться от участия или поддержки каких бы то ни было действий, способных нанести ущерб безопасности другой стороны, напомнили в МИД РФ.

При этом авторы документа подчеркивают, что «складывается впечатление, что нынешнее украинское руководство рассматривает сближение с НАТО во многом как альтернативу добрососедским связям с Российской Федерацией».

- В России выступают за укрепление доверия между странами, против создания новых линий напряженности в Европе. Природа современных рисков и угроз безопасности требует иных схем межгосударственного взаимодействия, - отмечают во внешнеполитическом ведомстве РФ.


УРА-Информ
Рубрики:  украинский вопрос и прочая русофобия



Процитировано 1 раз

Донецкому кряжу 15 лет!

Среда, 23 Января 2008 г. 01:17 + в цитатник
Поздравление

Сердечно поздравляем коллектив газеты «Донецкий кряж» с юбилеем!
Без всякого преувеличения можно сказать, что Ваша газета уже достигла уровня лучшего издания региона, и мы надеемся, что и дальше Вы будете радовать нас сильными материалами. За пятнадцать лет Вашей работы вы буквально вырастили новое поколение дончан, привив им любовь к своему краю, способность критически мыслить и отстаивать свои позиции. Не зря материалы «Донецкого Кряжа» вызывают такой зубовный скрежет у определенной прослойки профессиональных русофобов и ненавистников нашего края. Особое спасибо хочется сказать за Ваши статьи, направленные на развитие регионального патриотизма. Вы высоко подняли знамя «Донецкого кряжа», желаем, чтобы оно и дальше гордо развивалось над просторами региона! Всем журналистам желаем творческой реализации и новых ярких тем. Удачи и побед!

Руководитель донецкой организации ДООО «Донбасская Русь»
Бунтовский С.Ю.


Для справки:
http://dkr.com.ua/ Донецкий коммуникационный ресурс
http://donkr.ukr-info.net/ - Донецкий кряж
Рубрики:  Новости Донецка

Забытый провидец.

Вторник, 22 Января 2008 г. 23:39 + в цитатник
Из-за политических кризисов в прошлом году совершенно незамеченным прошло 110-летие со дня смерти одного из самых украинских и одновременно «антиукраинских» писателей – Пантелеймона Кулиша.

Уроки фольклора. Поведав немало европейских стран, писатель прекрасно понимал убожество своей Родины
До сих пор его боятся переиздавать в полном объеме. Несмотря даже на то, что именно он придумал современное украинское правописание и сочинил первый украинский исторический роман. Чем же так не устраивает Кулиш наших нынешних инквизиторов от культуры? Независимостью!

ЧУЖОЙ СРЕДИ СВОИХ.
К этому желчному и острому на язык писателю лучше всего подходит определение: свой среди чужих, чужой среди своих. С одной стороны – ярый казакофил и собиратель народного фольклора. С другой – его же беспощаднейший критик, назвавший всех кобзарей скопом «п’яними і темними», а их творчество – «п’яницькою бреходурнопеєю про людожерів-козаків».
Таким же двойным было и происхождение Кулиша. Самого себя он считал аристократом. Но какое-то подозрительное дворянство имел только его дед. А уже отец Пантелеймона потерял право быть причисленным к благородному сословию и записался в обычные казаки, несмотря на то, что владел родовым хутором в Черниговской губернии и даже крепостными мужиками. Из-за отсутствия свидетельств о дворянском происхождении Кулиша исключили из Киевского университета св. Владимира. Во времена Николая I там имели право учиться только дворянские дети.
История с исключением Кулиша со второго курса – достаточно темная.
По-видимому, поступая на учебу, он назвался дворянином и пообещал предоставить соответствующие документы в надежде, что администрация об этом забудет. Но в ректорате не забыли, и молодой полуказак-полушляхтич отправился на вольные хлеба, вынырнув уже в столице Российской империи в должности старшего учителя гимназии и одновременно преподавателя русского языка в Петербургском университете. Как его туда приняли, остается загадкой. Ведь сам Кулиш не имел не только высшего образования, но и среднего. Он успел закончить только пять классов гимназии в провинциальном Нежине, оставив ее то ли из-за нехватки средств, то ли из-за отсутствия воли бороться со скукой, которую навевали общеобязательные предметы.
Кулиш: «Пощо Господь велів родитись тут між стадом без’язиким?»

ГЕНИЙ БЕЗ ДИПЛОМА.
Недоученности героя этой статьи Украина обязана упрощенным правописанием, которое он придумал. До великой орфографической реформы Панька Кулиша (так чаще всего его называли приятели), украинцы пользовались общерусским правописанием, оставшимся еще со времен Киевской Руси. Они тоже употребляли «яти», «еры», не знали апострофа. Кулишу все это казалось очень сложным, и он предложил так называемое «фонетическое» правописание. По принципу: «пишемо, як чуємо». Как, пользуясь им, можно делать ошибки – уму непостижимо! Тем не менее, многим нынешним школьникам не по зубам даже примитивная «кулишовка», созданная специально для просвещения отсталых мужиков.
До весны 1847 года Кулишу необыкновенно везло. В Киевском университете он познакомился с профессором русском словесности Михаилом Максимовичем. Сблизило их помешательство на украинском фольклоре. Кулиш показал профессору самодельный сборник песен, которые он записал от своей матери. Мать, кстати, абсолютно не умела читать. Поэтому сборник получился самый, что ни на есть подлинный, истинно народный, свободный от любых книжных влияний.
Профессор Максимович свел фольклориста-недоучку с инспектором училищ Киевского учебного округа Юзефовичем. Вспоминая впоследствии об этом полезнейшем знакомстве, Пантелеймон писал, что Юзефович опекал его просто на удивление: поставлял книжки и рукописи, помог напечатать в университетской типографии исторический роман «Михайло Чарнышенко или Малороссия восемьдесят лет назад» и даже предоставил за казенный счет командировку в Киевскую губернию. Кулиш путешествовал по ней с перерывами целых два года. Результатом научной экспедиции стал сборник народных песен и легенд «Записки о Южной Руси». Молодой автор приобрел литературное имя.
Но на склоне лет Кулиш отозвался о тех благословенных временах с сарказмом:
З того ж то ми часу Вкраїну
Вибріхувати почали,
І на Петра й на Катерину
Хулу та клевету верзли.
Написано это было явно в пику Шевченко и его поэме «Сон» со знаменитыми строчками про Петра Первого, который «розпинав нашу Україну» и Екатерину II, которая, по Тарасовой версии, «доконала вдову-сиротину».
Жена писателя Ганна Барвинок прощала ему измены и щедро делилась деньгами

КАТАСТРОФА 1847 ГОДА
Полоса везения закончилась, когда Третье отделение – политическая полиция Николая I накрыла в Киеве Кирилло-Мефодиевское братство, замышлявшее преобразование Российской империи в федерацию славянских республик. Следствие показало, что Кулиш находился в переписке с большинством членов братства. И не только находился, но еще и подписывал свои послания титулом «гетман».
Во все времена жандармам не хватало чувства юмора. Сборище интеллигентных болтунов они приняли за глубоко законспирированный подпольный центр. Кулиш был арестован в Варшаве в тот самый момент, когда вместе с молодой женой он направлялся за границу хлебнуть европейского воздуха и набраться туристических впечатлений. Вместо Берлина и Праги пришлось оказаться в Петербурге на допросе у начальника штаба корпуса жандармов генерала Дубельта. Вопрос генерала: «Правда ли, что вы намеревались быть гетманом украинским?» Кулиш запомнил на всю жизнь.
Глупая шутка стоила ему двух месяцев в крепости во время следствия и ссылки в Тулу. Это было чисто символическое наказание. В подмосковном городе малороссийский литератор редактировал «Тульские губернские ведомости» и жил за панибрата с губернатором Козодоевым, о котором в автобиографии отозвался: «Человек, как человек». Там же он сдружился с местным жандармским капитаном Гусевым и даже переселился вместе с женой в его особняк, где полицейский и ссыльный вместе гоняли чаи. Вот так в старые времена переплетались в России политические преступники и те, кому по долгу службы надлежало за ними присматривать!
Тульская ссылка продолжалась три года. А потом Николай I простил Кулиша. Доброжелатели показали царю рисунки неудавшегося «гетмана». Император расчувствовался и тут же разрешил ссыльному редактору вернуться в Петербург. Правда, запрет на публикации Кулиша не был снят. Но он тут же нашел выход, засыпав петербургские журналы своими переводами иностранных авторов под различными псевдонимами.
Смерть Николая I и приход либеральных Александровских времени вернули Кулишу былую свободу. Начало 60-х годов застало его маститым литератором. К этому времени он опубликовал два варианта романа «Черная рада» (на русском и украинском языках), отредактировал и издал собрание сочинений Гоголя, получив за это три тысячи рублей (10 процентов от прибыли), совместно с Николаем Костомаровым издавал первый украиноязычный журнал в Петербурге «Основа», довел до ума рукописи сбежавшей от мужа Марии Маркович, сочинявшей под псевдонимом Марко Вовчок...
Кулиша считали главой «украинской» партии, ярым националистом и вдруг он сжигает все, чему поклонялся, и поклоняется всему, что сжигал. Одно за другим из-под пера писателя выходят уже не романы, а исторические исследования на документальном материале – трехтомная «История воссоединения Руси», «Мальована гайдамаччина» и «Отпадение Малороссии от Польши». Отныне Кулиш не видит ничего прогрессивного в запорожском казачестве, которое воспевал в молодости. Теперь казаки для него – просто бандиты и убийцы. Ни о каком государстве они не мечтали. Их идеалом было выпить и пограбить. Единственной же прогрессивной силой на Украине, покончившей и с татарскими набегами, и с ляшским засильем, вчерашний казакофил признает Российскую империю.
Нет ничего удивительного, что с такими мыслями даже в независимой Украине Кулиш остается полузапретным автором. «Черная рада» включена в школьную программу. Но уже предисловие к ней, где автор говорит о политическом ничтожестве гетманов, ученикам не показывают. Что же касается исторических сочинений Кулиша, то их попросту боятся издавать.
Из первых рук. За казенный счет Пантелеймон провел целых два года в экспедиции по селам вокруг Киева
АВТОР ТЕРМИНА «ХУТОРЯНСТВО»
Ни один из украинских классиков не говорил своим землякам таких жестких и нелицеприятных истин, как Кулиш. В трактате «Хуторская философия» он писал: «Ми залишалися татарськими недобитками навіть і тоді, коли татари, в свою чергу, були нами побиті і придушені».
Кулиш первым начал разоблачать пропитанные дешевым нарциссизмом украинские исторические мифы. Сколько перевели у нас чернил на восхваление Киево-Могилянской академии! Каким святилищем наук ее только не описывали. А требовательный автор «Хуторской философии» вынес уничижительный приговор этому захолустному учебному заведению на задворках Европы: «Могилянська академія не дала нам жодного чудового таланту». И попробуйте с ним поспорить! Ведь и Сковорода, и Феофан Прокопович – самые известные выпускники Могилянки – в перечень всемирно известных ученых не входят. Оба они – всего лишь начитанные подмастерья западных философов, так и не создавшие оригинальных мировоззренческих систем - звезды провинциального масштаба.
Даже Богдана Хмельницкого Кулиш называет «украино-польским Батыем», вспоминая «жахливе винищення народу, подібне до того, що над нами вчинили татари на чолі з Батиєм та його наступниками, а згодом на чолі з Богданом і Юрієм Хмельницькими». Он хорошо знал по мемуарам XVII столетия оборотную сторону «национально-освободительной войны» -- то, как Богдан расплачивался своими же земляками с крымскими союзниками, разрешая им собирать ясыр по селам.
Кулиш словно предчувствовал, к чему приведут бредни его коллег-романтиков уже в XX веке. Отдав долг юношеской идеализации казачества, в зрелые годы он сумел развенчать те фантомы, которые в эпоху Кирилло-Мефодиевского братства сам порождал вместе с Шевченко и Костомаровым.

ЗА РУСЬ ТРИЕДИНУЮ!
На протяжении всех лет после 1991-го в Украине только то и делают, что ищут «национальную идею». А ведь она давно есть! Ее сформулировал еще Кулиш в своем позднем стихотворении «Национальный идеал». Сначала он описывает распад единой Руси после нашествия Батыя:
Як налягло на Русь татарське лихоліттє,
Зісталось в Києві немовби тільки сміття.
На Клязьму й на Москву позабігали люде
І визирали, хто з киян туди прибуде.
І всі, що руської єдиності жадали,
На Клязьму й на Москву помалу прибували.
Московской Руси, по мнению Кулиша, удалось сохранить духовное наследие погибшей Руси Киевской. Именно туда произошла миграция славянского населения с Киевщины. И он прав – носители древнерусской культуры переселились именно под защиту московских князей. А дальше наступил период петербургской империи Петра Первого. Для автора стихотворения – это глубоко прогрессивный государственный механизм, в отличие от гетманских междоусобиц периода Руины:
Імперія – се власть була над ворогами,
Над ханом, турчином, Литвою і ляхами…
І що б там ні було гіркого на Вкраїні,
А густо забуяв наш нарід на руїні.
Де нас десятками за Паліїв лічили,
Там міліонами край рідний ми осіли.
Кулиш понимает, что только империя обеспечила процветание и самоуважение украинского народа. Только благодаря ей и ее победам он смог расселиться на территории разгромленного Крымского ханства. А в будущем автор «Национального идеала» прозревает обновленную триединую славянскую империю:
Уставши з попелів козацької руїни,
Кликнімо до синів слов’янської родини:
Топімо ж у Дніпрі ненависть братню дику,
Спорудьмо втрьох одну імперію велику,
І духом трьох братів освячений диктатор,
Нехай дає нам лад свободи імператор.
В отличие от Шевченко, который ничего не знал о будущем, кроме банальной уверенности, что «буде син і буде мати», Кулиш имел совершенно определенный общественно-политический идеал, который и проповедовал в своей поэзии.

Олесь Бузина
Рубрики:  Русская история
украинский вопрос и прочая русофобия

Синоним предательства

Понедельник, 21 Января 2008 г. 17:53 + в цитатник
Героизация спорных персонажей нашей истории продолжается. В прошлом году мы наблюдали истерию по поводу Романа Шухевича. Герой Украины, не герой, праздновать, не праздновать… Звание Героя таки присвоили, но всенародного празднования как-то не получилось.
На этот раз в герои метят гораздо более «выдающуюся» личность – Степана Бандеру, формального начальника Романа Шухевича. Ивано-Франковский областной совет просит Президента Украины Виктора Ющенко присвоить почетное звание Героя Украины выдающемуся политическому и общественному деятелю Степану Бандере (посмертно). Ввиду, само собой, «значительного личного вклада в национально-освободительное движение украинского народа».

НАРИЦАТЕЛЬНЫЙ ГЕРОЙ

О том, что Бандера вообще более значимый персонаж, чем Шухевич, можно говорить абсолютно серьезно и безо всякой иронии. В конце концов, ну кто такой в исторических масштабах Шухевич? Разведчик, диверсант, каратель. Выпестованный Абвером специалист по партизанской и контрпартизанской борьбе. Судя по всему, специалист неплохой – его ловили так долго, что за это время спецслужбы СССР успели дважды сменить название (НКВД-МГБ-КГБ). А живым хитрый Ромка все равно не дался. Но это все мелочи, в чистом историческом резюме – пушечное мясо, расходный материал…

То ли дело Степан Бандера! Личность, оставившая в истории след наравне с величайшими гениями. Кроме шуток – только самые великие настолько запали в память благодарному человечеству, что их имена стали именами нарицательными. Мы измеряем силу в ньютонах, работу в джоулях и давление в паскалях, и в названиях единиц измерения вечно живет память о людях, которые вывели всех на следующую ступень прогресса к светлому завтра.

Так и здесь – имя Бандеры давно именем нарицательным, а не собственным. Правда, эмоциональный подтекст немного другой. Для обывателя, особенно – иностранного, любой украинский националист зовется «бандеровцем». В их обывательском понимании «бандеровец» - это такой фанатичный и бесноватый, но забавный уродец, свято уверенный в том, что вершить судьбы мира должно вечно обиженное, крохотное и нищее государство где-то то ли в России, то ли совсем рядом… При этом сам бендеровец предпочитает жить в Канаде, Австралии, США и Новой Зеландии и упрекает правительства своих стран в недостаточном внимании к трагедиям украинского народа, таким как Голодомор и коммунистическая оккупация «неньки». Правительства, со своей стороны, не понимают, почему надо интересоваться всеми этими вещами, но, чтобы не обидеть бандеровца, дают ему обтекаемо-уклончивые ответы на многочисленные письма (эпистолярное недержание у бандеровца в крови). Эти ответы будят в бандеровце чувство собственной значимости. Правительство украинское также является для бандеровца объектом поучения, потому что перед истинным бандеровцем все равны. Наше правительство языками не владеет, красиво и вежливо послать бандеровца, как другие, не может, и потому вынуждено с величайшим вниманием выслушивать его сентенции о великой роли великого бандеровца в украинской истории. А в том, что каждый бандеровец сыграл в истории весьма выдающуюся роль, или хотя бы рядом стоял, когда что-то выдающееся происходило, можно не сомневаться…

Совсем с другими интонациями произносят это имя те, кто сталкивался с Бандерой или его последователями. В короткое слово «бандеровец» фронтовики вкладывают всю ненависть и презрение к тем, кого считали «своими», и от кого получали раз за разом удары в спину. Это они, фронтовики, потом утвердили среди других народов СССР мнение, что «хохлы – нация предателей». Но это неправда, конечно же. Среди тех, кто вылавливал в карпатских лесах сторонников Бандеры, было немало украинцев. Равно как и среди тех, кто в это время занимался самым важным делом на земле – побеждал фашизм.

Для наших братьев-славян в слове «бандеровец» до сих пор есть что-то грязное и низкое. Вспомните, с каким омерзением выговаривал это слово герой Виктора Сухорукова в одной из сцен фильма «Брат-2». Так уж сложилось: все плохое, что есть в украинском народе, у наших соседей ассоциируется с именем Степана Бандеры…

ГРАНИЦЫ ДОЗВОЛЕННОГО


Пока верят, все годится:
и ложь, и клевета,
и самое бессовестное
приукрашивание истины,
лишь бы добиться цели…
Фридрих Ницше,
«Воля к власти»

У нас же Степан Бандера может претендовать на звание героя двух областей. Львовский и Ивано-Франовский облсоветы, напомним, уже успели объявить 2008-й год годом Бандеры. На достройку уже успевшего получить скандальную известность памятника во Львове местный облсовет выделяет 2 млн. грн., и уже обнародована разнарядка на «добровольные» пожертвования жителей области – еще 2,5 млн. грн.

Конечно, можно бы на эти шалости внимания не обращать, если бы не существовало весьма высокой вероятности, что изо всех этих региональных инициатив будут лепить нечто, что попытаются натянуть на голову всей стране. Как с Шухевичем вышло.

Давайте пофантазируем и представим чисто гипотетическую ситуацию: сидит в своем кабинете гарант наш, Виктор Андреевич Ющенко. И вот перед ним на столе два решения двух областных советов. Донецкий просит присвоить звание Героя Украины товарищу Артему, он же – Федор Сергеев. Ивано-Франковский – Степану Бандере, это уже свершившийся факт. Внимание, вопрос: имя какого исторического деятеля будет обозначено в следующем указе Президента? То-то же…

Порой создается впечатление, что те самые американо-австралийские «бандеровцы» и их местные коллеги постоянно пробуют границы дозволенного. «А чтоб нам мужики Шухевичу Героя не потребовать?»… «Надо же, прокатило»… «Так давайте теперь самому, Степану Бандере, кумиру и герою»… Прокатит? Наверное, прокатит.

Наступление на коллективную память будет продолжаться. Бандера сразу после Шухевича – это, видимо, не случайность, а часть какого-то системного процесса. Если выгорит с Бандерой, и мы отметим широко и всенародно юбилей очередного «освободителя», ничто не помешает продолжению банкета. А героических вождей славного подполья, у портретов которых можно помедитировать в дальнейшем – более чем достаточно: Коновалец, Стецько, Мельник, Бульба-Боровец… Карликовая УПА, жалкая пародия на армию в окружении колоссов – РККА и Вермахта – так и не набрала необходимого для победы количества бойцов, но командиров, вождей и идеологов ей было не занимать…

Вывод, которым можно резюмировать рассмотрение «личного дела» очередного кандидата в герои, не нов и звучал неоднократно: мы, западные и восточные украинцы, разные. Настолько разные, что у нас разнятся даже языки, культура, концепция истории и пантеон героев. Вот только к выводу этому не прислушиваются, и старательно пытаются навязать героев одной Украины жителям другой… Зачем?

21.01.2008 / Евгений Шибалов
УРА-Информ.Донбасс
Рубрики:  украинский вопрос и прочая русофобия

Ахтунг, палево!

Понедельник, 21 Января 2008 г. 16:09 + в цитатник
Это цитата сообщения Паша_Лектор [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Одноклассники и Мой Мир--проект Н.М.П. ну--то есть Z.O.G.

Это уже совсем очевидно.

Прошлым летом хороший знакомый сказал мне--что это уже не "советский" проект.В смысле--что его перекупил кто-то из-за рубежа.Ну--не суть.Путин--тоже "типа-русский" и "типа-российский"...Так что где находятся хозяева--не важно.Важно--на кого сей проект работает, на группу с какими интересами.А работает он--на золотой миллиард и значит--на наше уничтожение.

А работает он--прямо против нас.Ибо школьные и институтские связи--это надолго.И люди--на которых ты сам наводишь ХОЗЯЕВ--могут сообщить о тебе исчерпывающие сведения.Ведь они знали тебя ещё тогда--когда ты не умел "себя делать"...

Помню--попытался связаться с одной хорошей девушкой--перед которой по гроб жизни буду чувствовать свою вину.Попросил через общих знакомых зарегестрироваться.
Стало быть вышел--ещё один минус в мою корзину.Дурень ибо полный.

Так что, кто сиё прочтёт и, как говорится ЕЩЁ НЕ ИМЕЛ СЧАСТЬЕ-- НЕ ВЗДУМАЙТЕ!!!

.............................................................................

Остальное--в цитатнике от Чеширской Кофы, спасибо ей.

Кстати--попытался скопировать сейчас текст с ливджёрнал--ничего не вышло.Ахаха-а-а-...Отовсюду копируется, А ЭТО СКОПИРОВАТЬ НЕ ВЫХОДИТ.

А на следующий день после написания этого поста--вышло.Через сохранение в текстовый файл)

Вот. помещаю--ибо стоит того.

...........................................................................

Пишет Илья Бибанов (ibi)
@ 2007-10-24 11:03:00

Местоположение: дома
Настроение: okay
Музыка: полет валькирий
Метки данной записи: odnoklassniki.ru, большой брат, досье на самого себя,
паранойя

Одноклассники мои, одноклассники. Ру.
Зашел тут недели три назад на сайт одноклассники.ру. Хорошая идея, светлая -
собрать заново старых друзей, вспомнить былые времена, посмотреть на
повзрослевших и помудревших однокашников. Да и выполнен сайт грамотно, все можно
найти, все видно и понятно. Даже система обмена сообщениями есть. И я с
удовольствием стал разыскивать знакомые фамилии из записной книжки. Обнаружил
массу общих знакомых, много сообществ, названия которых я и вспомнить-то не мог.
И вот, откинувшись в очередной раз в кресле, чтобы глотнуть чайку, я посмотрел
на экран и вдруг увидел....
ДОСЬЕ на себя
причем, собранное моими же собственными руками. Подробное, с фотографиями,
датами, кругом общения, контактными данными из личной переписки, адресами
электронной почты, адресами проживания. Я хохотнул, подумав, что у меня параноя,
но мыслишка в голове засела.
Дальше - больше. Задумав добавить очередную фотографию в фотогалерею, я
наталкиваюсь на свежее предупреждение, что на фото должен быть изображен именно
я, видно мое лицо, нельзя чтобы были изображены предметы, животные, дети.
Казалось бы безобидное требование, логично вытекающее из формата проекта. Если
бы не категорическое предупреждение, что все, что все фотографии, не
соответствующие требованиям, будут удаляться модераторами. Казалось бы, зачем?
Кому мешает любимая кошечка или суперкар о котором ты бредишь? Ведь если
появляется такое категорическое предупреждение, значит, это кому-то мешает. Ну,
с детьми понятно, терроризм, педофилия, торговля людьми. В общем,
общечеловеческие страхи. Но животные-то кому мешают?
Ответ нашелся быстро. Вы же не думаете, в самом деле, что кого-то заботит, чтобы
вы чувствовали себя комфортно, пользуясь сайтом. Смотрим глубже. Весь этот сайт
получается прекрасной заготовкой базы данных для системы распознавания образов,
которая вполне реальна и используется для отслеживания людей по изображениям с
телекамер. Такие системы используются для охраны многоэтажных зданий, аэропортов,
вокзалов и других объектов большой площади.
улиц
магазинов
банков
офисных центров
ресторанов
везде, где можно установить телекамеры и объединить их в сеть, можно будет
отследить все перемещения человека, его встречи и распорядок дня. Связав
распознанные изображения с базой данных мы получим полную картину жизни человека.
И тут как раз и вылезают ограничения на размещение изображений. Если я вывешу
вместо себя фотку собаки, то бот, в ответ на мою фамилию, начнет узнавать всех
бобиков в округе. Если размещу фотографию нового желтого такси, то компьютер
будет сбит с толку.
Теперь добавьте сюда тот факт, что учетную запись нельзя удалить. Она все равно
останется в базе. Это раз. И то, что на российских серверах типа маил.ру и народ.ру
хранятся логи активности пользователей. Сколько? Не знаю. Знаю, что хранятся.
Получается невеселая картина. Слишком много совпадений, чтобы их игнорировать.
Для чего нужна такая система я могу только догадываться, поскольку я не ФСБшник.
Но задумка простая и эффективная. Овечки сами собираются в стадо и идут в
загончик. Овощи высаживаются на грядку. Рыбки заглатывают крючок.
С одной стороны, мне нечего скрывать, я - честный человек и добропорядочный
гражданин. С другой, то, что мы на свободе, это не наша заслуга, а недоработка
компетентных органов.
Помните о б этом, когда будете добавлять к себе в "друзья" партнеров по бизнесу.


Поиск сообщений в Русский_Донбасс
Страницы: 16 ... 12 11 [10] 9 8 ..
.. 1 Календарь