Молитва в Воскресенье Доброго Пастыря

(по книге пророка Иезекииля 34)

Господь Бог наш Иисус Христос. Ты – Добрый Пастырь наш, пасущий нас на злачной пажити и вырывающий из челюстей пастырей нерадивых и злых. Ты охраняешь нас и избавляешь от овец разжиревших и буйных по правде Твоей. Ты несешь нам покой и отдохновение, напояя из потоков вод. Мы благодарим Тебя за Твои заботу и исцеление. Прости, что мы мало молимся за своих пастырей, священников и правителей, поэтому они становятся столь нерадивы и безответственны. Прости и помилуй пастырей наших и вразуми их, чтобы стали заботиться больше о стаде, которое вверил Ты им, нежели о себе. Ради милосердия Твоего смилуйся над нами, Добрый Пастырь наш. Аминь.

Читать далее...

Читать далее...

Лютерова «Потопная молитва»
Преп. д-р Марк Биркхольц

Один из моих преподавателей в семинарии часто на экзаменах давал нам задание написать молитву. Лекции он читал не о поклонении и не о молитве. Однако он мудро рассудил, что, если мы понимаем свое богословие и знаем, как его применять на практике, мы сможем взять то, чему нас научили, и превратить это в молитву.

Богословие всегда ведет к молитве. Мы слушаем Бога, а потом эхом возвращаем Ему Его слова в молитве. Если вы хотите узнать, во что верит человек, прислушайтесь к его молитвам.

За свою жизнь Лютер написал немало молитв. Из Краткого Катехизиса вам знакомы его утренняя и вечерняя молитвы, а также молитвы за трапезой.

Когда Лютер редактировал текст Литургии и переводил его с латыни на немецкий, он часто исправлял слова молитв или писал новые. Одним из наиболее примечательных добавлений является «Потопная молитва», которую он добавил к чину Крещения.

Читать далее...

Многомилостивый и всемилостивый Боже мой, Господи Иисусе Христе, по великой любви Ты сошел и воплотился, чтобы спасти всех. И снова, Спаситель, молю Тебя: спаси меня по благодати! Ведь если бы Ты за дела мог спасти меня, это не было бы благодатью и даром, но скорее долгом. Так, богатый состраданием и неизреченный в милости, – ибо Ты сказал, о Христе мой: "Верующий в Меня будет жить и не увидит смерти вовеки". Если же вера в Тебя спасает потерявших надежду, – то вот, я верую, спаси меня, ибо Ты – Бог мой и Создатель. Да зачтется же мне вера вместо дел, Боже мой, ибо не найдешь Ты никаких дел, оправдывающих меня. Но вместо всех их пусть будет довольно этой веры моей, – пусть она отвечает, пусть она оправдает меня, пусть она покажет меня участником славы Твоей вечной. Да не похитит же меня сатана и да не похвалится тем, что отторг меня от Твоей, Слово Божие, руки и ограды. Но хочу ли, или не хочу, спаси меня, Христе, Спаситель мой, скоро приди ко мне на помощь, поспеши, я погибаю, – ибо Ты Бог мой от чрева матери моей! Сподоби меня, Господи, ныне возлюбить Тебя, как я возлюбил некогда тот самый грех, и вновь послужить Тебе без лености, усердно, как я прежде поработал на сатану – обольстителя. Буду же постоянно служить Тебе, Господу и Богу моему Иисусу Христу во все дни жизни моей, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

— Православный молитвослов. Утренние молитвы: Молитва 8, ко Господу нашему Иисусу Христу

 

Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои (Мф. 9:2).

Эти слова указывают на то, что в духовном царстве есть и должно быть полное прощение грехов. Теперь нам нужно с усердием разобрать, что значит прощение грехов. Легко сказать: прощение грехов. Ах, если бы его можно было добиться и достичь словами! Но когда дело принимает серьезный оборот, о нем ничего не известно. Ибо это великая вещь, в которую я должен поверить и которую должен принять всем сердцем, — а именно, что все мои грехи прощены, и что посредством этой веры я оправдан перед Богом. Это чудесная праведность, которая сильно отличается от праведности судей, а также мудрецов и рассудительных людей мира сего. Ибо все они говорят, что праведность живет в сердце и душе человека, словно привнесенное туда свойство. Однако этот евангельский текст учит нас тому, что христианская праведность — это не внутреннее свойство человеческого сердца или души; нам должно усвоить, что мы искуплены и объявлены праведными посредством прощения грехов.

— Мартин Лютер. Из проповеди на день св. Матфея

Читать далее...

Поистине хорошо, правильно и спасительно во всякое время и во всяком месте благодарить Тебя, Господи, святый Отче, всемогущий и вечный Боже, за бесчисленные благословения, которые Ты столь щедро излил на нас и на все творение. Превыше всего благодарим Тебя за безграничную любовь Твою — мы были в столь ничтожном состоянии, что нас ожидали только смерть и вечное осуждение, и никакая тварь ни на небе, ни на земле не могла нам помочь, но Ты послал Сына Своего единородного, имеющего одну с Тобою божественную природу, и позволил Ему стать плотью, родившись от Святого Духа и Девы Марии, и возложил на Него наш грех, предав Его на смерть, дабы мы не умерли вовеки, и как Он победил смерть и вновь воскрес к жизни, и отныне уже не умирает, так же и все, кто возлагает свое упование на Него, побеждают грехи и смерть и через Него достигают вечной жизни...

— Префаций проприя из шведской литургии Олава Петри (1531)

Милосердный Боже, небесный Отче, заповедавший нам собираться во имя Твое и во имя Иисуса Христа, Господа и Спасителя нашего, чтобы просить у Тебя того, что потребно и полезно для нас и для всех людей, и милостиво обещавший услышать наши молитвы и дать нам просимое: Мы приступаем к Твоему Божественному Величию и молим Тебя простить наши грехи и нашу неправду, и оживить сердца наши Твоим Святым Духом, чтобы мы со всякой уверенностью могли просить у Тебя всего, что необходимо Твоей Церкви и всем людям, и наверняка получить это к пользе нашей и похвале Твоей.

Читать далее...

Как использовать Литанию в ежедневной молитве?

(1) Выдели место и время для тихого размышления и молитвы.
(2) Успокой мысли и в молчании настрой свое сердце на молитву.
(3) Если вы молитесь сообща и вслух, выберите из среды себя одного человека, который будет произносить строки, обозначенные буквой «Л», а все остальные произносите строки, обозначенные буквой «П». Если ты молишься один, произноси или пропевай все строки сам.
(4) Молиться на коленях хорошо, но если это невозможно, молись так, как тебе удобно.
(5) Окончив Литанию, соверши одну или несколько из заключительных молитв.

Читать далее...

Отче небесный, сразу после рождения моих детей я вверил их Твоей благодати в Святом Крещении. Вот, теперь я делаю то же в молитве. Благослови моих детей. Будь с ними при их вхождении и выхождении. Соблюди их в святом страхе Твоем, чтобы они никогда не обременяли совесть свою грехами, не оскорбили Тебя или, что хуже всего, не отпали от Твоей благодати. Даруй им верующие, смиренные, послушные и благочестивые сердца, чтобы, подобно Младенцу Иисусу, они возрастали в годах, мудрости и благоволении у Бога и людей. Запечатлей на сердцах их образ Иисуса, чтобы они всегда, до самой блаженной кончины, пребывали в милосердии Божьем и непорочной совести. Да будут дети мои ревностны в молитве, крепки в христианской вере, постоянны и искренни в поклонении, целомудренны в жизни, благочестивы в общении, дабы своими словами и поступками никому не положить преткновения и тем самым не навлечь на себя страшный суд. Сохрани их от искушений и дурных сообществ. Духом Своим Святым побуждай их постоянно помнить о Твоем Святом присутствии, чтобы они помнили, что ты с ними дома и вне дома, в их комнате, днем и ночью, когда они среди людей, и когда они одни. Да пребудут с ними Твои святые ангелы, когда они выходят, и когда они входят. Пусть ангелы Твои защитят их в пути. Пошли им Твоих святых ангелов в попутчики, и через них защити детей моих от опасностей, как Ты защитил Лота. Да живут и они, подобно Иакову, под бдительным присмотром ангельским.

— Starck’s Prayer Book, pp. 170-171

Мы не понимаем смысла литургии, если полагаем, что она позволяет нам расслабиться и наслаждаться покоем в Сионе; всякий участник литургии — это священник, искренне заботящийся о благополучии своего ближнего. И потому во время вечерней литургии мы молимся:

За всех, кто сегодня где-либо нуждается в любви и защите:
Услышь нас, благой Господи!

Одолеваемых искушениями;
Ослабевших в час испытания;
Живущих в смертном грехе;
Поддавшихся суете и забывших Тебя;
Никогда не знавших Тебя;
И тех, кому в этот час грозит навсегда потерять Тебя:
Помилуй, благой Господи!

— Earnest Koenker. Worship in Word and Sacrament, pp. 103-104.

Отче нашъ, сущiй на небесахъ!
да святится имя Твое;
да прiидетъ Царствiе Твое;
да будетъ воля Твоя и на землѣ, какъ на небѣ;
хлѣбъ нашъ насущный дай намъ на сей день;
и прости намъ долги наши, какъ и мы прощаемъ должникамъ нашимъ;
и не введи насъ в искушенiе, но избавь насъ от лукаваго.