Одиннадцатое воскресенье после св. Троицы

 Испытывайте себя

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших (Мф. 23:27-32).

Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира (1 Ин. 1:8-2:2).

  

Большинству людей, живущих на земле, не приходит в голову постоянно следить за своим здоровьем — измерять пульс, кровяное давление, температуру, содержание сахара в крови. Здоровому человеку непросто понять того, для кого эти процедуры стали регулярными и обязательными. С острыми приступами болезней мы все хорошо знакомы: заболела голова или живот, поднялась температура — выпил пару таблеток, повалялся пару дней в постели и опять на работу. Наверное, всем здоровым людям кажется, что их здоровье — навсегда, а болезни краткосрочны и мимолетны.

Но рано или поздно большинству и нас предстоит (а с кем-то это уже произошло) познакомиться с хроническими болезнями — когда поневоле приходится изо дня в день и из месяца в месяц делать одни и те же процедуры, принимать одни и те же таблетки. Смириться с таким положением всегда трудно — особенно если до этого ты всегда был здоров. Мы убеждаем себя, что все это не страшно, не серьезно, что нашего здоровья хватит еще надолго. Но если человек, у которого нашли хроническую болезнь, не примет всерьез поставленный ему диагноз и продолжит вести такую же беззаботную жизнь, пропускать прием лекарств, не делать регулярно нужные измерения, он вскоре окажется на больничной койке с тяжелыми осложнениями.

У меня для вас есть плохая новость: все мы страдаем хронической и неизлечимой болезнью. Эта болезнь называется «грех». Она тем опаснее и страшнее, что симптомы ее гораздо менее заметны, их труднее распознать. В этом отношении грех очень похож на раковую опухоль, которую трудно диагностировать на ранней стадии, пока она еще операбельна. Но хуже всего то, что даже когда мы видим симптомы болезни греха, мы нередко не хотим ничего предпринимать, потому что они (как ни ужасно) доставляют нам плотское удовольствие. Однако это болезнь ничуть не менее, и даже гораздо более смертельна, чем рак, СПИД или птичий грипп.

Однажды каждый христианин услышал из уст великого Врача, Господа Иисуса Христа, страшный приговор: ты грешен и обречен на вечную погибель, и от твоей болезни нет иного лекарства, кроме благодати Божьей, Его незаслуженной милости, купленной для нас дорогой ценой — смертью Сына Божьего. И этот приговор настолько ужаснул и испугал нас, мы увидели в себе такие страшные метастазы греха, проникшие в каждый уголок нашего существа, что мы упали на колени и просили Господа даровать нам чудесное исцеление, спасение от греха и смерти. И Господь откликнулся на нашу просьбу — в Святом Крещении Он вырвал грех из нашего сердца и подарил нам надежду на вечную жизнь. Однако опухоль греха все еще продолжает жить в нашей плоти — и Господь говорит нам о том, что мы ежедневно и ежечасно должны бороться с унаследованными от прежней жизни похотями и страстями.

И Господь говорит нам, что если мы хотим избежать рецидива, если мы не хотим, чтобы смертельный яд опять начал расползаться по нашей душе, мы должны регулярно принимать дарованные им лекарства: Слово Божье и Таинства. Лекарства всегда горьки и неприятны на вкус — но мы пьем их не ради удовольствия. Так и Слово Божье и Таинства, если мы правильно принимаем их, приносят нам пользу прежде всего тем, что обличают и обвиняют нас, тревожат нашу совесть, чтобы мы не впали в кому и не умерли. Обличение всегда неприятно (кому хочется, чтобы его тыкали носом в его грехи и преступления?), но только так можно не допустить, чтобы рак греха вновь начал разъедать нашу жизнь и душу.

Господь также хочет, чтобы мы изменили наш образ жизни. Да, если мы хотим жить, и жить полноценной жизнью, то многие вещи, которые ранее мы считали совершенно нормальными, для нас должны быть табу. Вам нужен список этих вещей? Вспомните Десять Заповедей.

Господь хочет, чтобы мы регулярно приходили к Нему на «осмотр», излагали Ему свои жалобы и проблемы, рассказывали о своем самочувствии и о том, как движется лечение. Как мы это делаем? Через молитву. И очень важно не откладывать визит к нашему небесному Врачу до тех пор, пока нам не станет совсем плохо — настолько, что кому-то придется на руках тащить нас в больницу. Очень важно прийти к Нему на прием заранее, чтобы Он смог заметить в нас только-только начавшиеся проблемы и предотвратить их. Однако мы ходим к врачу не для того, чтобы только пожаловаться ему. Мы хотим услышать его советы и рекомендации, мы хотим, чтобы он выписал нам рецепт. Как можно услышать голос Бога? Через Писание. Если мы не возьмем за правило регулярно читать Библию, как мы расслышим Его наставления, которые только и могут сохранить нам жизнь?

Кто-то сказал: «Даже воду пить неприятно, если ее прописал врач». Рано или поздно наше греховное существо, привыкшее к вольной и беззаботной жизни, начнет бунтовать и требовать свободы — нам опять захочется жить той привольной безбожной жизнью, которой мы жили раньше, жизнью без лекарств, градусников и режима. Но если мы прервем лечение и отступим, мы поставим крест на однажды начатом лечении и просто обречем себя на медленную смерть. Не это ли делают те, кто позволяет себе не ходить в церковь, пропускать Причастие, не читать Библию и не молиться?

Очень важно вовремя заметить любые, даже малейшие признаки того, что начинается новый приступ болезни. Ведь если не принять меры вовремя, новый приступ может оказаться смертельным.

Наша сегодняшняя тема — «Испытывайте себя». Удивительно, но в Новом Завете это повеление крепко-накрепко связано с Таинством Причастия, в котором сегодня мы можем, по милости Божьей, участвовать. Господь устами Павла говорит:

Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает (1 Кор. 11:28-30).

В рамках нашей аналогии с болезнью можно сказать, что мы должны измерить свое «духовное» давление и температуру, проверить «уровень греха в крови», прежде чем прийти к Причастию, иначе лекарство может оказаться для нас смертельным — в самом буквальном смысле.

Что же значит «испытывать себя»? Кто достойно принимает Причастие? Тот, Кто верует в искупительную смерть Господа Иисуса Христа, кто раскаивается перед Богом в содеянном и имеет искреннее сердечное желание оставить свой грех и жить праведно. Если в вас нет этой веры и этого желания, если вы не считаете себе виновными перед Богом и не желаете покаяться и отказаться от греха, то вам лучше не подходить к столу Причастия, чтобы не быть осужденными. Но если вы верите в спасительную жертву Христа, если вы искренне раскаиваетесь в своих грехах и хотите оставить их, то, как бы тяжелы и черны ни были ваши грехи и преступления, Господь приглашает вас к столу Причастия, чтобы вы могли подкрепить свою душу Его милосердным прощением.